《蘇武傳教案 蘇武傳教案一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、蘇武傳教案 蘇武傳教案一等獎
我們了解的蘇武是個留居匈奴十九年持節(jié)不屈的人，下面是小編整理的蘇武傳教案，一起來看看吧。
教學(xué)目標
一、知識目標：
1．了解游說的語言技巧。
2．體會蘇武富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的精神和氣節(jié)。
二、能力目標：
初步掌握勸說的語言技巧。
三、德育目標：
學(xué)習(xí)蘇武的偉大民族精神，樹立學(xué)生堅毅的品質(zhì)。
教學(xué)重點：
體會蘇武富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的精神和氣節(jié)。
教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生分析衛(wèi)律、李陵勸降的特點。
教學(xué)方法：
合作、探究
課時安排：
1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
“蘇武牧羊”的故事家喻戶曉，他的民族氣節(jié)千百年來被人們傳頌。下面我們就通過衛(wèi)律、李陵的勸降來看蘇武是怎樣展示偉大人格和民族氣節(jié)的。
二、講授新課：
（一）學(xué)生自讀文章第5、7、8段，找出衛(wèi)律李陵二人的勸降方式有何不同。
明確：衛(wèi)律勸降：軟硬兼施、威逼利誘
李陵勸降：動之以情、曉之以理
（二）二人為何對蘇武采取不同的勸降方式？結(jié)合二人當(dāng)時的投降情況：
1、衛(wèi)律投降：（課下注釋62頁5）衛(wèi)律，本是胡種，生長在漢朝,曾任漢使出使匈奴。因恐受株連，逃入匈奴，成為單于的親信。
2、李陵投降：（課下注釋63頁39）
教師補充：西漢名將,飛將軍李廣之孫，曾和蘇武同時作漢朝侍中。李陵有軍事才能，不愧為將門虎子，他的投降有不得已之處。
（三）衛(wèi)律李陵是如何對蘇武勸降的：
1、衛(wèi)律勸降：（第5段）
（1）學(xué)生分角色朗讀，教師點撥。
（2）具體分析：
①“劍斬虞常”，企圖“殺雞儆猴”，嚇唬蘇武和張勝。
②“張勝當(dāng)死”“衛(wèi)律舉劍欲擊之”，威逼嚇到了張勝，對蘇武沒起作用。
③緊接著“復(fù)舉劍擬之”來砍他，然“武不動”，毫無畏懼。
④衛(wèi)律見“威逼”不行，于是就“利誘”，想用榮華富貴來打動蘇武的心。
找學(xué)生讀“利誘”這幾句（教師點撥朗讀技巧）：“賜號稱王…富貴如此”。⑤看他沒反應(yīng)又說：“君因我降……尚可得乎？”
⑥重讀讀第5段，讀出語氣。
2、李陵勸降：（第7、8段）
（1）學(xué)生讀文，分析之后再讀。
（2）具體分析:
①“終不的歸漢…”；你這樣長期不能回國，在這荒無人煙的地方白白受苦，有誰知道您對漢朝的信義呢？第一招消除信念。
②“前長君偉奉車…”：蘇武的哥哥蘇嘉因被彈劾大不敬，伏劍自殺；弟弟蘇賢，因為逐捕犯罪的宦騎不得，服毒藥自殺。蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死。③“來時太夫人已不幸…：”蘇武的母親已經(jīng)逝世，妻子已經(jīng)改嫁；雖有兩女一男，也是存亡不可得知。第三招披露蘇武家庭的悲劇，斷絕想念之情。
④“陵始降時…”：第四招現(xiàn)身說法，翻出自己最傷心最痛苦的記憶。
⑤“陛下春秋高…”：漢武帝“法令亡常”，即使活著回去，也“安危不可知”。漢武帝年老昏庸，不值得效忠，進一步挑撥蘇武與漢武帝之間的感情。
（四）問：蘇武是如何對待二人勸降的？
①衛(wèi)律手段卑鄙，態(tài)度傲慢，蘇武對其威逼“不動”，對其利誘則“不應(yīng)”，在蘇武眼里，他就是個叛徒，從心里就瞧不起他。尤其當(dāng)他說出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無可忍，“罵律”，自始至終都以強硬的姿態(tài)抵抗，他簡直以和衛(wèi)律對話為恥。
②李陵“為武置酒設(shè)樂”，蘇武全然不為所動；當(dāng)李陵再要饒舌的時候，蘇武以死相拒，并稱李陵為“王”，一下子揭去了朋友間敘舊談心的幌子，劃清二人的關(guān)系，表明自己的立場。
③教師總結(jié)：對二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛憎分明、立場堅定、大義凜然的品格。
（五）問：衛(wèi)律李陵勸降很到位，蘇武他為什么不降？
明確：他身上體現(xiàn)著富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的民族氣節(jié)！
三、小結(jié)：本次課我們通過衛(wèi)律李陵對蘇武的勸降，感受到蘇武身上偉大的民族氣節(jié)——富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
四、歌曲欣賞：《蘇武牧羊》
師生在音樂欣賞中再一次感受蘇武偉大的人格和崇高的民族氣節(jié)。
五、布置作業(yè)：
《燭之武退秦師》中，燭之武有怎樣的游說技巧呢？形成文字材料。
上面就是蘇武傳教案了，想要了解更多內(nèi)容，關(guān)注本網(wǎng)站。
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2、蘇武傳教案 蘇武傳教案
我們了解的蘇武是個留居匈奴十九年持節(jié)不屈的人，下面是小編整理的蘇武傳教案，一起來看看吧。
教學(xué)目標
一、知識目標：
1．了解游說的語言技巧。
2．體會蘇武富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的精神和氣節(jié)。
二、能力目標：
初步掌握勸說的語言技巧。
三、德育目標：
學(xué)習(xí)蘇武的偉大民族精神，樹立學(xué)生堅毅的品質(zhì)。
教學(xué)重點：
體會蘇武富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的精神和氣節(jié)。
教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生分析衛(wèi)律、李陵勸降的特點。
教學(xué)方法：
合作、探究
課時安排：
1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
“蘇武牧羊”的故事家喻戶曉，他的民族氣節(jié)千百年來被人們傳頌。下面我們就通過衛(wèi)律、李陵的勸降來看蘇武是怎樣展示偉大人格和民族氣節(jié)的。
二、講授新課：
（一）學(xué)生自讀文章第5、7、8段，找出衛(wèi)律李陵二人的勸降方式有何不同。
明確：衛(wèi)律勸降：軟硬兼施、威逼利誘
李陵勸降：動之以情、曉之以理
（二）二人為何對蘇武采取不同的勸降方式？結(jié)合二人當(dāng)時的投降情況：
1、衛(wèi)律投降：（課下注釋62頁5）衛(wèi)律，本是胡種，生長在漢朝,曾任漢使出使匈奴。因恐受株連，逃入匈奴，成為單于的親信。
2、李陵投降：（課下注釋63頁39）
教師補充：西漢名將,飛將軍李廣之孫，曾和蘇武同時作漢朝侍中。李陵有軍事才能，不愧為將門虎子，他的投降有不得已之處。
（三）衛(wèi)律李陵是如何對蘇武勸降的：
1、衛(wèi)律勸降：（第5段）
（1）學(xué)生分角色朗讀，教師點撥。
（2）具體分析：
①“劍斬虞常”，企圖“殺雞儆猴”，嚇唬蘇武和張勝。
②“張勝當(dāng)死”“衛(wèi)律舉劍欲擊之”，威逼嚇到了張勝，對蘇武沒起作用。
③緊接著“復(fù)舉劍擬之”來砍他，然“武不動”，毫無畏懼。
④衛(wèi)律見“威逼”不行，于是就“利誘”，想用榮華富貴來打動蘇武的心。
找學(xué)生讀“利誘”這幾句（教師點撥朗讀技巧）：“賜號稱王…富貴如此”。⑤看他沒反應(yīng)又說：“君因我降……尚可得乎？”
⑥重讀讀第5段，讀出語氣。
2、李陵勸降：（第7、8段）
（1）學(xué)生讀文，分析之后再讀。
（2）具體分析:
①“終不的歸漢…”；你這樣長期不能回國，在這荒無人煙的地方白白受苦，有誰知道您對漢朝的信義呢？第一招消除信念。
②“前長君偉奉車…”：蘇武的哥哥蘇嘉因被彈劾大不敬，伏劍自殺；弟弟蘇賢，因為逐捕犯罪的宦騎不得，服毒藥自殺。蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死。③“來時太夫人已不幸…：”蘇武的母親已經(jīng)逝世，妻子已經(jīng)改嫁；雖有兩女一男，也是存亡不可得知。第三招披露蘇武家庭的悲劇，斷絕想念之情。
④“陵始降時…”：第四招現(xiàn)身說法，翻出自己最傷心最痛苦的記憶。
⑤“陛下春秋高…”：漢武帝“法令亡常”，即使活著回去，也“安危不可知”。漢武帝年老昏庸，不值得效忠，進一步挑撥蘇武與漢武帝之間的感情。
（四）問：蘇武是如何對待二人勸降的？
①衛(wèi)律手段卑鄙，態(tài)度傲慢，蘇武對其威逼“不動”，對其利誘則“不應(yīng)”，在蘇武眼里，他就是個叛徒，從心里就瞧不起他。尤其當(dāng)他說出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無可忍，“罵律”，自始至終都以強硬的姿態(tài)抵抗，他簡直以和衛(wèi)律對話為恥。
②李陵“為武置酒設(shè)樂”，蘇武全然不為所動；當(dāng)李陵再要饒舌的時候，蘇武以死相拒，并稱李陵為“王”，一下子揭去了朋友間敘舊談心的幌子，劃清二人的關(guān)系，表明自己的立場。
③教師總結(jié)：對二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛憎分明、立場堅定、大義凜然的品格。
（五）問：衛(wèi)律李陵勸降很到位，蘇武他為什么不降？
明確：他身上體現(xiàn)著富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的民族氣節(jié)！
三、小結(jié)：本次課我們通過衛(wèi)律李陵對蘇武的勸降，感受到蘇武身上偉大的民族氣節(jié)——富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
四、歌曲欣賞：《蘇武牧羊》
師生在音樂欣賞中再一次感受蘇武偉大的人格和崇高的民族氣節(jié)。
五、布置作業(yè)：
《燭之武退秦師》中，燭之武有怎樣的游說技巧呢？形成文字材料。
上面就是蘇武傳教案了，想要了解更多內(nèi)容，關(guān)注本網(wǎng)站。
【蘇武傳教案 蘇武傳教案一等獎】相關(guān)推薦文章：
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蒲柳人家教案一等獎2021 蒲柳人家教案教學(xué)設(shè)計
山水畫的意境教案設(shè)計2021 山水畫的意境教案一等獎
贈從弟（其二）教案設(shè)計 贈從弟教案一等獎
濟南的冬天教案兩課時 濟南的冬天教案設(shè)計一等獎
3、蘇武傳教案
《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡。為方便教學(xué)，語文網(wǎng)小編整理了蘇武傳教案。該教案具有教學(xué)課堂模塊明顯、思維啟發(fā)過渡自然，問題設(shè)計精當(dāng)?shù)奶攸c，能充分調(diào)動學(xué)生上課的積極性。蘇武傳教案，一起來學(xué)習(xí)下!
蘇武傳教案由小編整理，僅供參考：
教學(xué)目標
1、知識與技能
①了解班固及《漢書》。
②積累重要的文言基礎(chǔ)知識。
③培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準確概括文中觀點的能力。
2、過程與方法
①反復(fù)誦讀，整體感知，理清文章的結(jié)構(gòu)并概括所寫內(nèi)容。
②鑒賞本文運用人物對話、細節(jié)描寫、對比烘托等手法塑造人物形象的寫作技巧。
③把握文章的主題。
3、情感態(tài)度與價值觀
學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的愛國精神，品味歷史傳記的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值。
教學(xué)重點
1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。
2、評價傳主的功過和價值。
教學(xué)難點評價傳主的人格、精神。
教學(xué)方法誦讀品味，分析探究。
教具準備PPT課件。
教學(xué)時數(shù)2課時。
教學(xué)內(nèi)容與過程
第一課時
一、導(dǎo)入
1、欣賞歌曲《蘇武牧羊》。
蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔囃虤?，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰;任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年。正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
2、走近作者
班固，字孟堅，東漢安陵(今陜西咸陽東北)人，著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時就能作文誦詩賦，長大后博覽群書。和帝永元元年(89)初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護軍。后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中，時年61歲。那時，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補寫而成。
家庭：父親，班彪;弟弟，班超(投筆從戎);妹妹，班昭(續(xù)寫《漢書》)。
作品：史書有《漢書》(《前漢書》);辭賦有《兩都賦》;詩有《詠史詩》。
性質(zhì)：《漢書》是我國第一部紀傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。
內(nèi)容：記錄了從漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)之間229年的歷史，共100篇，分為十二帝紀、八表、十志、七十列傳。
3、《漢書》的價值
史學(xué)價值：作者能尊重客觀實際，揭露統(tǒng)治階級的殘暴，贊揚清廉的官吏，流露出對人民的同情。
文學(xué)價值：敘事詳明，詳贍嚴密，語言典雅繁復(fù)，富于文采，有駢體傾向，對后世散文發(fā)展影響很大。
4、蘇武出使匈奴的背景
漢民族興起于戰(zhàn)國時期，強盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強大的軍事力量，勢力范圍不斷擴大。文帝、景帝時代，漢一朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢一朝力量逐漸增強，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
二、理清情節(jié)脈絡(luò)，給各部分添加小標題
第一部分(1)：敘述蘇武的出身，奉命出使匈奴。
第二部分(2～3)：敘說蘇武及其屬下被扣留在匈奴的直接原因和蘇武臨變時的表現(xiàn)。
第三部分(4)：面對威逼利誘，蘇武不動聲色，斷然拒絕，并痛罵衛(wèi)律。
第四部分(5～6)：記述蘇武被幽禁、流放到北海所受的折磨和艱苦的經(jīng)歷。
第五部分(7～8)：李陵勸降蘇武遭失敗。
第六部分(9～10)：漢匈和親，蘇武終回漢朝。
學(xué)生自讀課文或聽錄音朗讀，然后再細讀課文，根據(jù)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，為各個情節(jié)階段添加小標題。小標題盡量準確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。
【參考標題】
(一)按六部分劃分擬寫的小標題
1、出使匈奴，以求通好
2、虞常謀反，禍及蘇武
3、衛(wèi)律逼降，蘇武不屈
4、流放北海，杖節(jié)牧羊
5、李陵勸降，完全失敗
6、蘇武歸漢，名垂青史
(二)不按六部分劃分擬寫的小標題
1、出使匈奴，單于受禮
2、緱王謀反，禍及漢使
3、舍生取義，以死明志
4、衛(wèi)律勸降，威武不屈
5、飲雪吞氈，此志不渝
6、李陵勸降，忠貞如一
7、武帝駕崩，慟哭數(shù)月
8、漢匈和親，請還蘇武
9、歷盡艱難，發(fā)白歸漢
三、理清文章思路
文章大致可以分為三個部分：
第一部分(第1段)：介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。
文章一開始寫道：“時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。”蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時的嚴酷歷史環(huán)境，同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因為“且鞮侯單于初立，恐漢襲之”的緩后之計，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時，“單于益驕”，這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。
第二部分(第2～8段)：重點記敘了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。
這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武抑制匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭情形。
具體描寫到的匈奴招降共有三次：
第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭激烈，場面緊張。
第二次寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。他手握漢節(jié)——國家民族的象征，在九死一生中維持著一個使者的使命。這時斗爭是相對緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與惡劣的自然環(huán)境的斗爭。
第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實感人。李陵在勸蘇武時曾說：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達對漢武帝動輒殺戮大臣的殘忍行為所表達的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針鋒相對，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。
第三部分(第9～10段)：介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實敘述，細細品味卻包含著作者諸多的感情。人生不過百年，十九年何其長!蘇武“強壯出”，出使時正當(dāng)壯年，及回歸故國時已是“須發(fā)盡白”，一生大好的時光都在前列中渡過，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅持如此，確實令人敬佩!幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護了國家的尊嚴，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見。可以說，這句表達的是作者與讀者共同的心聲。
四、分析人物，總結(jié)手法
(一)小標題概括文章情節(jié)，因此我們從小標題中就能概括出蘇武的性格特征：
忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)
(二)從小標題概括出的蘇武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我們還需從細節(jié)的分析入手。
探究一：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細，為什么作者要這樣處理，用意是什么?
明確：衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
探究二：通過分角色朗讀，可以體會到每個人物極具個性的語言，那么這些語言都表現(xiàn)了人物怎樣的個性?
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴”結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛(wèi)律見威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調(diào)整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。
由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復(fù)加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物。
蘇武：面對衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴地指責(zé)衛(wèi)律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。
面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。
不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子!
探究三：李陵勸降對蘇武形象的刻畫有什么作用?文章里個性鮮明的其他人物對蘇武也起了對比映襯的作用，他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
(1)張勝：糊涂地幫助了緱王謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。
蘇武：清醒地認識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世
(3)李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔
【明確】在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!
小結(jié)：我們在把握文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。也正體現(xiàn)了傳記紀實性與文學(xué)性相結(jié)合的特點。
五、布置課時作業(yè)
1、 完成《優(yōu)化探究》第99頁“雙基集萃”。
2、 課再次全面細讀課文，體味人物語言，分析人物性格。
第二課時
【教學(xué)內(nèi)容與過程】
一、問題探究
1、在第三、四段的敘述中，主要體現(xiàn)了蘇武的什么精神?結(jié)合課文談?wù)勛髡呤侨绾误w現(xiàn)這種精神的?
明確：體現(xiàn)了蘇武以死報國、義不受辱的浩然正氣。
具體表現(xiàn)在語言和動作上：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。”“欲自殺”，表現(xiàn)了蘇武未考慮個人安危得失，而是想到如何才能不喜聞樂見國家和民族的使命。“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”“引佩刀自刺”，說明蘇武把國家民族利益放在首位，表現(xiàn)出“殺身成仁”“舍生取義”的浩然正氣。
在蘇武出使匈奴時，因隨行人參與謀反而被扣押，在危難時他處處維護國家利益與民族尊嚴，既表現(xiàn)了對匈奴的修好之愿，也不愿意“屈節(jié)辱命”，對衛(wèi)律的勸降從容處之，甚至以自刎來避免受辱。即使在惡劣的環(huán)境下仍沒有屈服，憑借頑強的意志和信念，仍念念不忘自己的使者身份。通過這些描寫，塑造了一個愛國者的光輝形象。
2、復(fù)習(xí)歸納史書的形式
編年體：按年月日有次序地記載史事的史書。
例：《春秋》(孔子)——最早的編年體史書。
《左傳》(左丘明)
《資治通鑒》(司馬光)
國別體：以國家為編排順序記載史事的史書。
例：《國語》——第一部國別體史書
《戰(zhàn)國策》(劉向)
紀傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實的史書。
例：《史記》(司馬遷)——第一部紀傳體通史。
《漢書》(班固)——第一部紀傳體斷代史。
《后漢書》(范曄)——紀傳體斷代史。
二、文言基礎(chǔ)知識集約
1、給加點的字注音
①稍遷至栘中廄( jiù )監(jiān)。
②數(shù)(shuò )通使相窺(kuī)觀。
③漢天子，我丈人行(háng)也。
④既至匈奴，置幣遺( wèi )單于。
⑤后隨浞野侯沒( mò)胡中。
⑥陰相與謀，劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢。
⑦置煴(yūn)火，覆武其上。 (附：此課本注音“yún”錯誤)
⑧擁眾數(shù)萬，馬畜( chù )彌山。
⑨乃徙武北海上無人處，使牧羝(dī )。
2、通假字
①不顧恩義，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。
②與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。
③掘野鼠去草實而食之 去：通“弆(jǔ)”，收藏。
④空自苦亡人之地 亡：通“無”，沒有。
⑤信義安所見乎 見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
⑥法令亡常 亡：通“無”，沒有。 另：大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 亡：通“無”，沒有。
⑦武父子亡功德 亡：通“無”，沒有。
⑧因泣下沾衿，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
⑨前以降及物故 以：通“已”，已經(jīng)。
⑩與武決去 決：通“訣”。
3、古今異義
①漢亦留之以相當(dāng) 古義：抵押?！ 〗窳x：正在(某時某地)。
②皆為陛下所成就 古義：提拔?！ 〗窳x：業(yè)績。
③我丈人行也?！ 」帕x：老人，長輩?！ 〗窳x：岳父。
④欲因此時降武?！ 」帕x：趁這時?！ 〗窳x：相當(dāng)于所以。
⑤獨有女弟二人 古義：妹妹。 今義：姐姐(妹妹)和弟弟。
⑥且陛下春秋高 古義：年紀?！ 〗窳x：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。
⑦武等實在 古義：確實存在?！ 〗窳x：誠實、老實。
⑧稍遷至栘中廄監(jiān) 古義：漸漸?！ 〗窳x：稍微。
⑨既至匈奴，置幣遺單于 古義：送給?！ 〗窳x：丟失、落下。
⑩會緱王與長水虞常等謀反匈奴中 古義：正當(dāng)、適逢?！〗窳x：聚會、集合。
4、詞類活用
①意動用法
單于壯其節(jié) 壯：形容詞的意動用法，以……為壯。
誠甘樂之 樂：形容詞的意動用法，以……為樂。
②使動用法
(1)欲因此時降武 降：使動用法，使……投降。
(2)空以身膏草野 膏：使動用法，使……肥沃。
(3)反欲斗兩主 斗：使動用法，使……爭斗。
(4)單于愈益欲降之 降：使動用法，使……投降。
(5)何久自苦如此 苦：使動用法，使……受苦。
(6)王必欲降武 降：使動用法，使……投降。
③名詞活用
(1)天雨雪 雨：名詞做動詞，下。
(2)羝乳乃得歸 乳：名詞做動詞，生子。
(3)杖漢節(jié)牧羊 杖：名詞做動詞，拄著。
(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩 網(wǎng)、檠 ：名詞做動詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩。
(5)惠等哭，輿歸營 輿：名詞做動詞，抬。
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 上：名詞做狀語，向上。
5、特殊句式
①倒置句
(1)送匈奴使留在漢者。 定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。
(2)為降虜于蠻夷。 狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
(3)何以女為見。 賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”
(4)子卿尚復(fù)誰為乎?！ ≠e語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”。
(5)何以復(fù)加?！ 〗橘e倒置句，正常語序“以何復(fù)加”。
②判斷句
(1)緱王者，昆邪王姊子也。
(2)非漢所望也。
(3)漢天子，我丈人行也。
③被動句
(1)見犯乃死，重負國
(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
(3)皆為陛下所成就
三、藝術(shù)手法
《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。
班固塑造人物形象方面的藝術(shù)才華絕不遜于司馬遷，請同學(xué)們認真閱讀課文第二部分，探究分析刻畫人物形象的方法。
【問題探究】
(一)本文在刻畫各種人物特別是傳主的性格特征上，用什么寫作方法?
1、學(xué)生討論：文章如何從環(huán)境及細節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征的?
【參考答案】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環(huán)境及細節(jié)的描寫。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。
2、學(xué)生討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細，為什么作者要這樣處理，用意是什么?
【參考答案】衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
3、學(xué)生仔細研讀衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降這部分內(nèi)容。
①學(xué)生分角色朗讀，體會人物個性化的語言。
②學(xué)生分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。(分組討論、探究)
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。
4、文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。
蘇武：清醒地認識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
(3)李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔
5、學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。
忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)
6、教師小結(jié)：
在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!
(二)學(xué)生總結(jié)文章塑造人物的藝術(shù)手法。
1、 結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出作者精于剪裁、善于布局的特點。
作者始終圍繞蘇武的愛國精神和民族氣節(jié)落筆。蘇武的一生經(jīng)歷共有八十余年，但班固只截取他出使羈留匈奴的十九年生活。在這十九年中，又只選取了幾個典型場面作濃墨重彩的描繪，如兩次自戮、幽禁斷食、北海牧羊、李陵勸降等等。這幾個場景中，隨著人物經(jīng)受一次次考驗，其精神境界不斷得到升華。
2、 作者巧妙地運用了對比、反襯的寫作手法。
在蘇武這個具有堅定的民族氣節(jié)的人物形象周圍，環(huán)繞著一批屈節(jié)仕敵的投降者，如衛(wèi)律、張勝、李陵等等。他們當(dāng)中，有的還數(shù)次易節(jié)，這種出爾反爾、反復(fù)無常的態(tài)度更鮮明地襯托出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降張勝和蘇武時，采用了同樣的威脅手段：舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗，張勝請降，而“武不動”;面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。正是在這層的襯托下，蘇武的形象才顯得格外高大。
3、 對人物語言的逼真敘寫。
出場人物的語言基本上做到了畢肖其人，而且隨著環(huán)境、情勢的不同，人物的口氣也在發(fā)生變化，這特別表現(xiàn)在兩次勸降的描寫上。面對自己所憎恨的衛(wèi)律的無恥勸降，蘇武的回答義正詞嚴，語氣極為激昂，罵得可謂是酣暢淋漓!而面對老友李陵的勸降，蘇武的回答卻變得誠懇委婉，柔中有剛，簡短的言辭包含著不容置疑的決心，致使李陵因自愧而泣下沾襟。這兩段截然不同的回答，完全符合蘇武和衛(wèi)律、李陵二人的關(guān)系。同是勸降，衛(wèi)律的語言粗俗而直露，李陵的勸降卻是推心置腹，設(shè)身處地，娓娓動聽。李陵勸降時層層進逼，從聲名存沒、家庭安危、人生苦樂到皇帝恩寵，一一加以否定，極具說服力，恰與衛(wèi)律形成鮮明的對比。
班固的史筆，雖被范曄稱之為“不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而得體，使讀之者亹亹(形容勤勉不倦)而不厭(《后漢書·班固傳》)，但其大部分篇章，與司馬遷充滿激qing的敘寫比較起來，總顯得有點“質(zhì)木無文”，《蘇武傳》則較好地克服了文學(xué)性不強的弱點，成功地塑造了蘇武這位忠君愛國之士的高大形象，而且也影響了其他文學(xué)形式，如戲劇、詩歌。《蘇武傳》的蘇李訣別、鴻雁傳書等情節(jié)，早已成為典故，被后來的文學(xué)作品反復(fù)引用，其影響之大、之廣，在《漢書》中首屈一指。
(三)蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?
【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國”。“重負國”是因為事先沒有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)硇呷?，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動表示堅決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。
四、布置作業(yè)
請課外搜集愛國的名言警句10條，事例10個，準備交流。
【附】關(guān)于氣節(jié)的名句
(1)歲寒，然后知松柏之后凋也。(《論語·子罕》)
(2)不降其志，不辱其身。(《論語·微子》)
(3)志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。(《論語·衛(wèi)靈公》)
(4)寧為玉碎，為為瓦全。(《北齊書·元景安列傳》)
(5)疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。(李世民《賜蕭禹》)
(6)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)
(7)名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。(于謙《無題》)
(8)粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。(于謙《石灰吟》)
(9)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷《報任安書》)
(10)人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)
(11)咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。(鄭燮《題畫·竹石》)
板書設(shè)計：
漢匈矛盾，蘇武出使(開端)
因事被扣，衛(wèi)律協(xié)降(發(fā)展)
蘇武傳 放牧北海，李陵勸降(高潮) 民族氣節(jié)，感天動地。忠貞精神，千載長存
匈漢和親，白發(fā)歸來(結(jié)局)
以上就是小編分享的蘇武傳教案的全部內(nèi)容，如果對你有幫助，請繼續(xù)支持，并提出您的寶貴建議，小編會盡最大的努力給大家收集最好最實用的教學(xué)文章!
4、蘇武傳教案
教學(xué)目標：
知識目標：
1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)。
2.了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準確運用等文言的基礎(chǔ)知識。
能力目標：
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。
2.通過與《史記·廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
德育目標：
突出弘揚愛國主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。
教學(xué)重點：
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。
教學(xué)難點：
通過與《史記·廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就，是本課的重點和難點。
教學(xué)方法：點撥法
教學(xué)課時：3課時
第 一 課 時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》
蘇武留胡節(jié)不辱!
雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰;任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
二、簡介班固及《漢書》
班固(32——92年)，字孟堅，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學(xué)家?！逗鬂h書•班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通•六家》)，則是其特色。
三、疏通文言知識
通假字：
且單于信女，使決人死生 女：通“汝”，你。
不顧恩義，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。
與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。
掘野鼠去草實而食之 去：通“()”，收藏。
空自苦亡人之地 亡：通“無”，沒有。
信義安所見乎 見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：通“祀”，祭祀。
法令亡常 亡：通“無”，沒有。
大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 亡：通“無”，沒有。
武父子亡功德 亡：通“無”，沒有。
因泣下沾衿，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。 決：通“訣”，訣別。
始以疆壯出 疆：通“強”，強壯。
古今異義：
漢亦留之以相當(dāng) 古義：相抵償。 今義：副詞，表程度。
皆為陛下所成就 古義：提拔。 今義：業(yè)績。
位列將 古義：位;官位。 今義：位置、地位。
列：一般的，普通的。 今義：排列。
兄弟親近 古義：親近的侍臣。 今義：動詞，靠近。
我丈人行也。 古義：老人，長輩。 今義：岳父。
欲因此時降武。 古義：趁這時。 今義：相當(dāng)于所以。
獨有女弟二人 古義：妹妹。 今義：姐姐(妹妹)和弟弟。
且陛下春秋高 古義：年紀。 今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。
武等實在 古義：確實存在。 今義：誠實、老實。
詞類活用：
1.意動用法
單于壯其節(jié) 壯：形容詞的意動用法，認為……壯。
2.使動用法
(1)欲因此時降武 降：使動用法，使……投降。
(2)空以身膏草野 膏：使動用法，使……肥沃。
(3)反欲斗兩主 斗：使動用法，使……爭斗。
(4)單于愈益欲降之 降：使動用法，使……投降。
(5)何久自苦如此! 若：使動用法，使……受苦。
(6)王必欲降武 降：使動用法，使……投降。
3.名詞活用
(1)天雨雪 雨：名詞做動詞，下。
(2)羝乳乃得歸 乳：名詞做動詞，生子。
(3)杖漢節(jié)牧羊 杖：名詞做動詞，拄著。
(4)孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：名詞做動詞，祭祀。
(5)惠等哭，輿歸營 輿：名詞做動詞，抬。
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 上：名詞做狀語，向上 。
特殊句式：
1.倒置句
(1)送匈奴使留在漢者
定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。
(2)為降虜于蠻夷
狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
(3)何以女為見
賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”
(4)子卿尚復(fù)誰為乎
賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”
(5)何以復(fù)加
介賓倒置句，正常語序“以何復(fù)加”
2.判斷句
(1)緱王者，昆邪王姊子也
(2)非漢所望也
(3)漢天子，我丈人行也。
3.被動句
(1)見犯乃死，重負國
(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
(3)皆為陛下所成就
難句補注：
少以父任，兄弟并為郎：漢制，官至二千石以上者，其子弟可任為郎(皇帝侍從)。蘇武父蘇建為代郡太守，故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎。
漢天子我丈人行也：“(且鞮侯)單于自謂'我兒子，安敢望漢天子!漢天子，我丈人行。'”(《漢書•匈奴傳》)
持節(jié)：節(jié)，使者所持信物，持節(jié)，指持代表皇帝的旄節(jié)出使。旄節(jié)，“以竹為之，柄長8尺，以旄牛尾為其眊，三重”(《后漢書•光武紀》李賢注)。
見犯乃死，重負國：“言被匈奴侵犯然后乃死，是為更負漢國，故欲先自殺也。”(《漢書》顏師古注)
蹈其背以出血：顏師古《漢書》注：“煴，謂聚火無焰者也。”煴火，指初燃未旺有煙無焰之火。覆武其上，指蘇武面朝下，覆其身于坑之橫木上。楊樹達《漢書窺管》：“背不可蹈，況在刺傷時耶!'蹈'當(dāng)讀為'搯'……搯背者，輕叩其背使出血，不令血淤滯體中為害也。”蹈其背，指搯其背，即輕輕敲打其背。楊說是。
何以汝為見：王念孫《讀書雜志》稱原句本作“何以見汝為”。王說是。
掘野鼠去草實而食之：顏師古《漢書》注：“蘇林曰'取鼠所去草實而食之。'張晏曰'取鼠及草實并而食之。'師古曰：蘇說是也……去，謂藏之也。”《漢書補注》引劉攽說：“今北方野鼠之類甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃頗弆藏耳。”兩說皆通。
四：安小標題，理清脈絡(luò)
本文故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，下面請同學(xué)們給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標題，以此把握文章的脈絡(luò)中。
1、學(xué)生各自提出自己概括的小標題，
2、全班進行討論篩選，評選出最佳的小標題。
要求：小標題要準確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。
小標題(僅供參考，答案不限)：
1、初使匈奴，單于受禮。 2、緱王謀反，禍及漢使。 3、舍生取義，以死明志。
4、衛(wèi)律勸降，威武不屈。 5、飲雪吞氈，此志不渝。 6、李陵勸降，忠貞如一。
7、武帝駕崩，慟哭數(shù)月。 8、漢匈和親，請還蘇武。 9、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。
(五)作業(yè)
試分析傳記中主要的人物性格。
第 二 課 時
教學(xué)目標
1、分析人物性格，重點剖析蘇武的性格特征，體會蘇武的人格魅力。
2、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。
教學(xué)重點：目標1
教學(xué)難點：目標2
教學(xué)過程：
一、分析人物，總結(jié)手法
1、學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。
忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)
2、教師引導(dǎo)學(xué)生從細節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征。
3、學(xué)生討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細，為什么作者要這樣處理，用意是什么?
參考答案：衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
4、學(xué)生仔細研讀衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降這部分內(nèi)容。
(1)學(xué)生分角色朗讀，體會人物個性化的語言。
(2)學(xué)生分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。(分組討論、探究、總結(jié))
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。
二、學(xué)生總結(jié)文章塑人物的藝術(shù)手法。
1、詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排。
2、用個性化的語言表現(xiàn)人物。(前面的總結(jié)中巳經(jīng)談及)
3、次要人物的對比、襯托。
文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
4、學(xué)生討論、分析、總結(jié)
(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。
蘇武：清醒地認識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
(3)李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔
5、教師小結(jié)：在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!
6、課堂小結(jié)：
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。
三、課后思考：試評論蘇武的功過得失和價值意義。
第 三 課 時
教學(xué)目標：
對蘇武的功過得失和價值意義進行討論、評價。
教學(xué)重點：
對蘇武的功過得失和價值意義進行討論、評價。
教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生全面地、辯證地評價歷史人物。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們深深體會到蘇武的人格魅力，但人無完人，蘇武的行為也未必完全是對的，下面我們就圍繞幾個問題對這個人物的功過和價值進行討論。
討論方法：分小組討論，小組長負責(zé)組織討論并記錄小組討論觀點，最后全班匯總，將每個小組討論的觀點進行對比、評價，以期碰撞出思想的火花。
二、教師用幻燈片展示討論問題
問題一：
先看一段文字：“齊莊公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴綠帽子，當(dāng)場把齊莊公殺了。晏子是齊國大臣，皇帝被殺，別人不敢去看，但他要去吊，他到了崔家，他的左右問他：你為君死么?晏子答得好，他說皇帝又不是我一個人的，為什么我要一個人為他死?左右又問他：那么，你離開齊國逃走嗎?晏子答得好：皇帝的死又不是我的罪，我為什么要逃?我為什么要出國?左右又問他：那么你就回家嗎?晏子答得好：皇帝死了，回到哪兒去呢?晏子真是中國第一流的大政治家，看他這三段答話，不死、不逃、也不想回家，說得又識大體、又有感情、又義正詞嚴。當(dāng)時他去吊皇帝，大家以為崔杼必定殺他，但是他仍然去吊、去哭，并且‘枕尸股而哭’，一點也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子識大體，是大智;有感情，是大仁;不怕死去哭，是大勇。晏子為什么有這種大智大仁大勇，我認為他是真正深刻洞悟‘死事’和‘死君’理論的人。他的理論是：做人君的，豈是高高在百姓之上的?而是主持社稷;做臣子的，豈是為領(lǐng)俸祿混飯吃的?而是維護社稷。所以人君死是為了社稷而死，做臣子的，就該和他一道死，‘君為社稷死，則死之;為社稷亡，則亡之。’如果做人君的，死的原因不是為了社稷而是為了他自己，那么陪他死的，只合該是那些在他身邊，跟他一起混一起謀私利、謀小集團利益的寵幸和親信，才有份兒，堂堂大臣是不干的。齊莊公被殺以后，崔杼決定立齊靈公的兒子做皇帝，就是齊景公。那時景公年紀小，崔杼自立為右相，慶封為左相，他們把所有大臣都找來，在太廟里歃血發(fā)誓，說：‘諸君有不與崔慶同心者，有如日!’大家一一發(fā)誓，可是輪到晏子，晏子卻要改變誓詞，只發(fā)誓：‘諸君能忠于君、利于社稷，而嬰不與同心者，有如上帝!’當(dāng)時崔杼他們要翻臉，高國趕忙打圓場，說：‘二相今日之舉，正忠君利社稷之事也!’高帽子一戴，弄得崔杼他們也只好接受晏子的大條件……”(選自《北京法源寺》作者李敖)
這段文字提出了一個問題：什么是真正的值得提倡的忠誠?晏子認為真正的忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。換句話說，就是要忠誠于明君(因為明君善治國)，而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認為蘇武的忠誠是愚忠嗎?
問題二：
前段時間，國家教育部對高中歷史教科書的教學(xué)大綱進行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭，…是國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法… 對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。”
按照教學(xué)大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法?
三、學(xué)生分組討論、探究。
四、各組組長向教師遞交各組的總結(jié)。
五、教師利用幻燈片展示各組的討論成果。
六、全班同學(xué)互相交流
七、教師提供參考觀點
參考觀點一：
蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。
但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認為還是有一些的。比如：李陵勸降時曾經(jīng)提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報的恩要報，該澄清的事實，該爭取的權(quán)利也還是要爭取。這就是我們現(xiàn)在所說的權(quán)利與義務(wù)的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因為他畢竟是古代人，他的思想有著那個時代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應(yīng)有的權(quán)利。
參考觀點二：
反駁岳飛是民族英雄的人，一般是從民族英雄的定義出發(fā)，然后導(dǎo)出結(jié)論的。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關(guān)心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。是讓專家修改定義，還是人民改變認識向?qū)＜铱待R，值得探討。但是一般來講，在諸多英雄稱號中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號是最高的，我想凡是對于民族、國家的獨立、解放和發(fā)展作出過巨大貢獻、并且具有巨大人格力量的人，都應(yīng)該稱作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現(xiàn)的愛國和獻身精神，是構(gòu)成一個民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關(guān)鍵內(nèi)容。民族英雄的英雄可以超越時間和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬。因此，有人所說的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團結(jié)，純屬無稽之談、庸人自擾。事實上，好象也沒有哪個少數(shù)民族對稱岳飛為民族英雄提出過異議，或覺得傷害了誰的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過岳王廟呢。
參考觀點三：
如何描述中華民族的起源和演變，看起來容易、做好卻很難。既要反映當(dāng)時歷史情況，又要反映中國地域和民族合并、共處、融合的演變，也要照顧到少數(shù)民族和漢族的感情，有利于民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。
更微妙的是，太多去談各民族間紛爭的痛苦和少數(shù)民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數(shù)民族和族群(甚至包括中國南方和邊遠地區(qū))被兼并的意識，激發(fā)了他們對屬于歷史上外來民族(特別是漢族或北方民族)的怨恨，導(dǎo)引少數(shù)民族和地方的分離傾向。從歷史的處理來看，一個帶積極性的做法，是承認民族之間曾經(jīng)出現(xiàn)過壓迫或掠奪與反壓迫或反掠奪的歷史，承認各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面豐富了中華民族。但是，更加強調(diào)民族合并、融合、共處、互助、互利、共同發(fā)展的歷史，更多去挖掘民族融合歷史積極的方面和必要性。老去挖歷史傷疤，只能讓中華民族大家庭中，各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠，互相指責(zé)，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。
如果說岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當(dāng)時反抗外族壓迫和掠奪時，其事跡勇氣令人敬佩。在當(dāng)今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時，可以發(fā)揮他們的精神。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時，有必要了解少數(shù)民族的感受，方法應(yīng)講究，需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。
八、課后作業(yè)：(任選一項)
一、搜集一些外交官(古今中外皆可)的資料，為他們寫一篇傳記，要求兼顧歷史真實性和文學(xué)藝術(shù)性，可適當(dāng)運用《蘇武傳》里刻畫人物的藝術(shù)手法。字數(shù)在800字以上。
二、《假如我是蘇武》
假如你正在面對蘇武所面對的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會怎么做?你要怎樣處理這種復(fù)雜的外交局面?運用你的智慧，結(jié)合你平時知道的歷史和外交知識，看你能否做一個比蘇武更加出色的使節(jié)。
板書設(shè)計：
蘇 武 傳
開端：漢匈矛盾，蘇武出使(1)
發(fā)展：因事被扣，衛(wèi)律脅降(2-5)
高潮：放牧北海，李陵勸降(6-8)
結(jié)局：漢匈和親，白發(fā)歸鄉(xiāng)(9-10)
教學(xué)反思：
有全面的語文知識，歡迎大家繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。
5、高二語文蘇武傳教案
一、教學(xué)目標
1、把握歷史事實，理清文章脈絡(luò)。
2、疏通文言知識，掌握重要的實詞和虛詞。
二、教學(xué)重點：目標1
三、教學(xué)難點：目標2
四、教學(xué)方法：點撥法
五、教學(xué)過程
6、蘇武傳導(dǎo)學(xué)教案
《蘇武傳》這篇課文通過蘇武以死報國的行動，刻畫了他剛烈難犯、義不受辱的堅強個性。目前，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的模式已經(jīng)廣泛運用于實際教學(xué)中，為方便教學(xué)，語文網(wǎng)小編整理了蘇武傳導(dǎo)學(xué)教案，下面，跟語文小編一起來學(xué)習(xí)這篇導(dǎo)學(xué)案是怎樣做到教與學(xué)有機結(jié)合，提高課堂教學(xué)效率的。
蘇武傳導(dǎo)學(xué)教案由小編整理，僅供參考：
[學(xué)習(xí)目標]
1、了解班固和《漢書》的相關(guān)知識。
2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。
3、積累文言常見的字詞和句式。
4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強民族自豪感。
【學(xué)習(xí)重點】積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。
【學(xué)習(xí)難點】引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
【學(xué)習(xí)方法】誦讀法、比較法、合作探究
【教學(xué)課時】3課時
[預(yù)習(xí)自測]
1、寫出下面漢字的拼音
廄( ) 且( )鞮( )侯 單( )于 緱( )王 昆( )邪( )浞( ) 野( ) 侯 閼( ) 氏( ) 左伊秩訾( ) 旃( ) 羝( ) 去( ) 輦( ) 雍( ) 棫( )陽宮 斧鉞( ) 湯鑊( )
2、注意斷句：
乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者
會緱王與長水虞常等謀反(于)匈奴中。
陰相與謀劫單于母閼氏歸漢
常能為漢伏弩射殺之
虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡
單于使衛(wèi)律召武受辭
3、文學(xué)常識
《漢書》是我國第一部 體， 史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實。《漢書》體例上全承《史記》，只是改“ ”為“志”，取消“世家”并入“ ”，全書有十二本紀、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是 死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。“二十四史”是指由《史記》至《明史》的二十四部紀傳體史書。它的前四史是 、 、 和 。
班固，東漢著名的 、 ，《漢書》開創(chuàng)了“包舉一代”的 體例，是繼《史記》之后又一部歷史與文學(xué)巨著。文學(xué)史上，司馬遷與班固并稱 。班固又是東漢最著名的的辭賦家， 是他最重要的作品之一。
4、分組整理文言常見字詞。(見資料)
[質(zhì)疑探究]
(一)本文在刻畫各種人物特別是傳主的性格特征上，用什么寫作方法?
1.學(xué)生討論：文章如何從環(huán)境及細節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征的?
【參考答案】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環(huán)境及細節(jié)的描寫。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。
2.學(xué)生討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細，為什么作者要這樣處理，用意是什么?
【參考答案】衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
3.學(xué)生仔細研讀衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降這部分內(nèi)容。
①學(xué)生分角色朗讀，體會人物個性化的語言。
②學(xué)生分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。(分組討論、探究)
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。
4.文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。
蘇武：清醒地認識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
(3)李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔
5.學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。
忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)
6.教師小結(jié)：
在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!
(二)學(xué)生總結(jié)文章塑造人物的藝術(shù)手法。
1. 從環(huán)境及細節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征。
2. 詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排。
3. 用個性化的語言表現(xiàn)人物。(前面的總結(jié)中已經(jīng)談及)
4.次要人物的對比、襯托。
三、課堂小結(jié)：
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：環(huán)境及細節(jié)描寫、詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。
四、課后作業(yè);
試結(jié)合課文和李陵作《答蘇武書》，談?wù)勀銓μK武這一歷史人物的認識。
[瞭望高考]
(2011年湖南卷)閱讀下面的文言文，完成5～9題。
嚴祺先文集序 歸莊
韓文公之文，起八代之衰，其詩亦怪怪奇奇，獨辟門戶，而考亭先生嘗病其俗，曰《上宰相書》、《讀書城南詩》是也。豈非以其汲汲于求知干進，志在利祿乎?故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮鐫于梓，往往成巨帙，干謁貴人及結(jié)納知名之士，則挾以為贄，如此，文雖佳，俗矣。吾讀嚴子祺先之文，深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林，遠紹絕學(xué)，流風(fēng)未遠。嚴子生于其鄉(xiāng)，誦遺書，沐馀教，被服儒者，邃于經(jīng)學(xué)。平日重名節(jié)，慎行藏，視世之名位利祿，若將浼①焉。感憤郁塞觸事而發(fā)故其文立言之旨多今人之笑為迂者。韓子嘗言：“人笑之，則心以為喜。”夫人之笑韓子者，特以其文辭為流俗所笑，猶杰然為一代儒宗;若立言之旨為流俗所笑，不又加于古人一等乎!雖然，使韓子而居今之世，其立言之旨，當(dāng)亦如嚴子之迂，必不至有上宰相之書、城南之詩，取譏于大儒矣。嚴子之文，余所見止數(shù)十篇，論理論事，明快嚴峭，恂恂儒者而筆能殺人，文辭之工如此!然吾以為文辭之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之;其所以矯然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑為迂者也。夫世共笑為迂，余獨不以為迂，而欣賞嘆詫，則余亦迂甚矣哉!
(選自《陶莊集》，上海古籍出版社1984年新1版)
[注]①浼(měi)：玷污。
5.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A.而考亭先生嘗病其俗 病：批評
B.深嘆其能矯然拔俗也 拔：拔除
C.遠紹絕學(xué)，流風(fēng)未遠 紹：繼承
D.不又加于古人一等乎 加：超過
答案【B】
6.下列各句中加點的“其”字，與“其詩亦怪怪奇奇”的“其”字意義和用法相同的一項是
A.則或咎其欲出者
B.秦王恐其破璧，乃辭謝，固請
C.吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采
D.爾其無忘乃父之志
答案【C】
7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
感憤郁塞觸事而發(fā)故其文立言之旨多今人之笑者為迂者
A.感憤郁塞/觸事而發(fā)/故其文立言之旨/多今人之笑者為迂者
B.感憤郁塞/觸事而發(fā)故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
C.感憤郁塞/觸事而發(fā)/故其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
D.感憤郁塞/觸事而發(fā)故/其文立言之旨/多今人之笑者為迂者
答案【A】
8.結(jié)合文意，請你談?wù)勛髡邔漓飨鹊奈恼?ldquo;欣賞嘆詫”的原因。(4分)
答：因為嚴祺先的文章：①命意立論，卓爾不群，不被世間平庸的人所理解而受到譏笑;②說理敘事，明白曉暢，嚴峻犀利。(只答“恂恂儒者而筆能殺人”或“文辭之工如此”也可)
9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)韓文公之文，起八代之衰。(3分)
譯文：韓文公的文章，振起了八個朝代以來的衰頹(文風(fēng))。
(2)故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。(5分)
譯文：所以我曾經(jīng)說，寫文章的事情，不說別的，必須首先去除它的俗氣才行。
(3)則余亦迂甚矣哉!(2分)
譯文：那么我也迂腐得厲害啦!
[課后延伸]
(一)關(guān)于蘇武
蘇武年輕時憑著父蘇建的庇蔭，與兄蘇嘉、弟蘇賢皆為郎，后升為栘中廄監(jiān)。時漢朝不斷討伐匈奴，多次派使節(jié)互相偵察。匈奴扣留了漢使郭吉、路充國等前后十余批人，漢朝也扣留匈奴使節(jié)以相抵。
(蘇武出使匈奴略)
昭帝始元六年(前81年)春，蘇武回到長安。昭帝下令蘇武帶一份祭品拜謁武帝園廟。官拜典屬國，俸祿中二千石;賜錢二百萬，官田二頃，住宅一處。?；?、徐圣、趙終根都官拜中郎，賜絲綢各二百匹。其余六人因年老而返鄉(xiāng)，各賜錢十萬，終身免徭役。
上官謀反昭帝始元七年(前80年)，左將軍上官桀、驃騎將軍上官安父子與御史大夫桑弘羊、燕王劉旦、鄂邑公主謀反，蘇武之子蘇元因參與陰謀，而被處死。
起初，上官桀、上官安與大司馬大將軍霍光爭權(quán)。上官桀父子屢次記下霍光的過失交給燕王劉旦，使劉旦上書昭帝，告發(fā)霍光。又說蘇武出使匈奴二十年不肯降。但回到漢朝后，只為典屬國。然而霍光屬下長史并無功勞，卻被升為搜粟都尉，霍光專權(quán)放肆。直到劉旦等人被處死，追查同謀者。蘇武與上官桀、桑弘羊有舊，燕王又因蘇武功高而官小數(shù)次上書，其子又參與謀反。廷尉上書請求逮捕蘇武?；艄獍炎嗾聰R置，只將蘇武免官。
宣帝時期昭帝元平元年(前74年)，宣帝即位。宣帝賜爵蘇武關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。后衛(wèi)將軍張安世推薦蘇武通悉典章制度、出使持節(jié)不降。于是宣帝召蘇武在宦者署聽候宣召，多次進見。拜右曹典屬國。因蘇武是德高望重的老臣，只令他每月的初一和十五日入朝，尊稱為“祭酒”。蘇武把所得賞賜，全部施送給弟弟和過去的鄰里朋友，家中不留一點財物。恭哀皇后父平恩侯許廣漢、宣帝舅平昌侯王無故和樂昌侯王武、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉，都很敬重蘇武。
此時蘇武年事已高，宣帝問左右：“武在匈奴久，豈有子乎?”蘇武透過平恩侯許廣漢向宣帝陳述：“前發(fā)匈奴時，胡婦適產(chǎn)一子通國，有聲問來，愿因使者致金帛贖之。”宣帝許之。后蘇通國隨漢使回漢朝，宣帝命其為郎。又讓蘇賢之子做了右曹。
蘇武活到八十余歲，宣帝神爵二年(前60年)去世。
蘇武牧羊歌曲的歌詞據(jù)說是在20世紀20、30年代北京一位中學(xué)教師所撰寫。
蘇武留胡節(jié)不辱。雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還。歷盡難中難，心如鐵石堅。夜在塞上時聽笳聲，入耳痛心酸。
蘇武留胡節(jié)不辱。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，望兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢，兩地誰夢誰?任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。能使匈奴驚心碎膽，共服漢德威。
以上就是小編跟大家分享的蘇武傳導(dǎo)學(xué)教案的全部內(nèi)容，導(dǎo)學(xué)案中每一個問題，每一個環(huán)節(jié)，都有教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際和教材的實際進行針對性的設(shè)置。最后，小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!
7、小學(xué)五年級語文《蘇武牧羊》教案模板
小學(xué)五年級語文《蘇武牧羊》教案模板1
教學(xué)目標：
1.學(xué)習(xí)生字新詞，積累詞匯;
2.熟讀課文，學(xué)會抓住重要線索復(fù)述故事;
3.理清蘇武出使匈奴遭遇的三個故事之間的關(guān)系，重點解讀“牧羊”部分，體會語言，感受人物的形象，受到感染，內(nèi)化語言。
4.有感情地朗讀課文，樂于將故事講給別人聽。
教學(xué)思路：
前二十分鐘
(一)教學(xué)目標：
1.激發(fā)興趣，熟讀課文;
2.學(xué)生質(zhì)疑，了解相關(guān)歷史背景。
教學(xué)過程：
1.自我介紹，一兩句話，既簡潔，又能引發(fā)學(xué)生對你的好感。
2.導(dǎo)入：中華民族是偉大的，歷涌現(xiàn)了無數(shù)杰出的愛國英雄，你幅圖畫的是我國歷史文化長河中的一個經(jīng)典的故事——板書課題。這個故事廣為傳誦，人們根據(jù)它創(chuàng)作了戲劇、歌曲、古典樂曲等藝術(shù)作品，為什么蘇武牧羊有如此巨大的魅力?讀課文，走進故事。
3.學(xué)生自讀課文。分兩步走;
1)讀第一遍，練習(xí)將課文讀通順，做到響亮正確流利。
2)同學(xué)們讀得很認真，鱸鄉(xiāng)小學(xué)的的同學(xué)讀書的習(xí)慣真好。課文哪幾節(jié)具體寫了蘇武牧羊的?還有幾節(jié)分別寫了什么?再讀課文。
3)議論以下課文還寫了寫什么?出使、受辱、拒降、牧羊、回國。
4)分節(jié)讀課文，隨機指導(dǎo)。
4.簡單介紹西漢與匈奴的情況(有地圖，歷史書上肯定有)及蘇武出使的意義，讀好第一小節(jié);介紹旌節(jié)(字形范寫，介紹含義)
四十分鐘。
教學(xué)目標：
1.學(xué)習(xí)抓住(概括)重點詞語，理清線索復(fù)述故事內(nèi)容，發(fā)展能力;
2.重點解讀“蘇武牧羊”部分，體會語言，感受蘇武的愛國精神與力量，受到感染，有感情地朗讀課文，發(fā)展語言。
教學(xué)過程：
一、學(xué)習(xí)抓住詞語復(fù)述課文內(nèi)容。
1.出示兩組詞語(組)：
突然 翻臉 寧死不受辱 抽刀自盡
派人 翻臉 怒目圓睜 痛罵叛逆
——讀詞
——提示：有的詞是老師根據(jù)課文概括出來的。
——每組詞語之間有什么聯(lián)系?
——讀課文2.3節(jié)，練習(xí)運用這些詞組簡要復(fù)述故事部分
——幾個學(xué)生復(fù)述后，教師鼓勵并指導(dǎo)讀。
——提示方法：讀故事性的文章，我們可以找出重點詞語(或者根據(jù)課文內(nèi)容概括幾個重要詞語)，抓住他們之間的聯(lián)系，就可以將故事復(fù)述清楚。
2.生練習(xí)抓重點詞語，復(fù)述蘇武牧羊的內(nèi)容。
1)學(xué)生讀課文，摘抄詞語(提示格式)，告訴學(xué)生蘇武的表現(xiàn)的詞語可以不止兩個，教師巡視指導(dǎo)。
2)展示學(xué)生的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生討論確定重點詞語，表揚優(yōu)點。
參考：又生一計 心堅如鐵 毫不動搖 忍受折磨
生死置之度外 盼望回國
3)學(xué)生再讀課文，練習(xí)復(fù)述。
4)交流復(fù)述，評價鼓勵為主。(學(xué)生講到“心生一計”要學(xué)生將“計”講明等，注意連貫，但不能簡單讀書)
二、重點讀懂“蘇武牧羊”，受到感染，發(fā)展語言。
1.教師導(dǎo)語引入：匈奴王十分狡猾，先說蘇武參與內(nèi)亂威逼蘇武，不成;后用勸降利誘蘇武依然不成;最后又生毒計……(激情一點)
2.你知道荒漠是怎樣的?學(xué)生想象說話，激活學(xué)生的生活積累。教師介紹文中“荒漠”的情況，突出該處氣候惡劣，人很難在那里生存……那么蘇武是怎樣生存下來的呢?
3.出示第五小節(jié)。
4.學(xué)生讀課文：要求學(xué)生一句一句認真讀，體會，想想你能體會到什么?(學(xué)生讀，教師巡導(dǎo))
5.交流：
——蘇武以旌節(jié)為伴，(兩處)，體會到什么?
——句子：蘇武頑強地忍受……取暖
——幻燈突出來(換色)
——感情朗讀
——想象他還遭遇了哪些折磨?
——聯(lián)系“旌節(jié)”，練習(xí)朗讀。
——最后一句：——出示插圖，觀察大雁，理解對中國人的文化意義。
——理解蘇武的內(nèi)心;聯(lián)系“毒計”體會蘇武的痛苦與頑強。
——朗讀句子
——整體朗讀第五節(jié)。
三、(機動)情景練筆
1.過渡：教師朗讀最后一節(jié)。
2.穿插一副回國的插圖，看圖觀察。
3.蘇武的內(nèi)心在說些什么?如果你是迎接隊伍中的一個，你會在心里說些什么?選擇一個寫幾句話。
4.交流。
小學(xué)五年級語文《蘇武牧羊》教案模板2
教學(xué)目標：
1、學(xué)生能夠讀準字音，讀通句子，積累8個生字和10個認字。
2、學(xué)生通過對蘇武語言、動作和生活環(huán)境的描寫，能夠領(lǐng)會蘇武意志堅強、忠貞不屈的民族氣節(jié)，進而懂得要熱愛自己的國家。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)瀏覽，拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力。
教學(xué)重難點：
1、學(xué)生通過對蘇武語言、動作和生活環(huán)境的描寫，能夠領(lǐng)會蘇武意志堅強、忠貞不屈的民族氣節(jié)，進而懂得要熱愛自己的國家。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)瀏覽，拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力。
教學(xué)過程：
一、聆聽音樂，導(dǎo)入新課
1、聆聽優(yōu)美的古典音樂《蘇武思鄉(xiāng)》，講解課文的寫作背景。
2、師板書課題，學(xué)生齊讀課題。
二、初讀課文，整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準字音，讀通句子。
2、出示詞語：旌節(jié) 玷污 地窖 門縫 氈片 毛穗
忍饑受凍 曠無人煙 意志堅強 念念不忘 忠貞不屈
3、學(xué)生帶著問題，默讀課文。思考：課文寫了一件什么事?你認為蘇武是一個怎樣的人?
4、指導(dǎo)學(xué)生說出課文的主要內(nèi)容。
5、老師在黑板上板書：蘇武是一個( )的人。讓學(xué)生說出自己對蘇武的看法，并且叫學(xué)生到黑板上寫出自己的看法。
三、品讀意志，領(lǐng)會堅強
1、學(xué)生找出體現(xiàn)蘇武意志堅強、忠貞不屈的句子。
2、出示句子：蘇武說：“我身為漢朝使者，讓我投降，就是玷污了我的使命，絕對辦不到。”指名讀。師生共同交流讀這句話的語氣。講解詞語“玷污”，并進一步訓(xùn)練學(xué)生的朗讀。
3、出示句子“蘇武在地窖里忍饑受凍，渴了就用手接著從門縫里飄落進來的雪花止渴，餓了，就撕下身上的羊皮氈片充饑?！敝该x，師恰當(dāng)評價學(xué)生的朗讀。反復(fù)朗讀這句話，體會蘇武的意志堅強。受盡折磨的蘇武有沒有動搖?出示句子：“想讓我投降，辦不到。”
4、對比剛才的兩句話：蘇武說：“我身為漢朝使者，讓我投降，就是玷污了我的使命，絕對辦不到。”“想讓我投降，辦不到?！崩蠋熤笇?dǎo)學(xué)生學(xué)法：一個詞語，在一篇課文中總是重復(fù)出現(xiàn)，那這個詞語一定很重要，因此老師在這兒作了批注。
5、出示語句：“單于從來沒有見過像蘇武這樣意志堅強的.人，沒有辦法，就派人送他到北海邊去放羊?！敝该x，說說自己的發(fā)現(xiàn)。指導(dǎo)學(xué)生把重復(fù)出現(xiàn)的詞語重讀，體會作者的獨具匠心。
四、緊扣課題，感悟牧羊。
1、出示句子：“蘇武趕著羊群來到了曠無人煙的北海邊，只有隨身帶著的那根代表朝廷的旌節(jié)與他做伴。沒有糧食，也沒有棉衣，他只能靠草根和野果充饑，擠在羊群中靠羊的體溫取暖?！?/p>
2、啟發(fā)學(xué)生這段話用一個詞語來形容就是“蘇武牧羊”。
3、聚焦“北?！边@個地名，展示圖片，讓學(xué)生直觀感受北海自然環(huán)境的惡劣，并進一步讓學(xué)生積累有關(guān)自然環(huán)境惡劣的詞語，生自由積累。文中用的是哪個詞?曠無人煙。講解“曠無人煙”。
4、蘇武連個說話的人都沒有，蘇武沒有——，也沒有——只能——。用上關(guān)聯(lián)詞再讀這句話。蘇武過著饑寒交迫的日子。餓了，他就靠(草根和野果)充饑;渴了，他就捧一把雪止渴;冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。
5、講解“旌節(jié)”這個詞語。學(xué)生自由討論“旌節(jié)”的重要性。
6、回到課題《蘇武牧羊》讀出蘇武的血淚和辛酸。讀出蘇武的堅強和不屈。
五、品讀“十九”，體會艱辛。
1、出示句子：“蘇武始終沒有忘記自己是漢朝的使臣，念念不忘沒有完成的使命，盼望著有一天能夠帶著旌節(jié)返回到故鄉(xiāng)?！?/p>
2、生說說自己的發(fā)現(xiàn)：“念念不忘”就是始終沒有忘記。為了避免行文的重復(fù)，作者往往會選擇換一個詞或是換一種說法。同學(xué)們，我們應(yīng)該學(xué)會這種寫作方法。
3、師生共同朗讀這句話，師：蘇武念念不忘的是——，蘇武念念不忘的是——。蘇武念念不忘的只是自己的使命，一點也不關(guān)心自己的處境。
4、講解“盼望”，換一個詞就是希望、渴望，說明了蘇武他望眼欲穿，歸心似箭。進而提問：蘇武的心愿實現(xiàn)了嗎?
5、出示句子：“歷經(jīng)十九年磨難的蘇武，這時已經(jīng)六十歲了，胡子、頭發(fā)全都白了?！敝妇渥x。指導(dǎo)學(xué)生把“十九年”和“六十歲”這兩個數(shù)字讀得重一些，讓學(xué)生深入體會蘇武的堅貞不屈，不屈不撓。
6、一切都變了，有一些東西卻永遠沒有改變，這不變的是什么?師生共同交流。
7、配樂朗讀，創(chuàng)設(shè)情境：如果你就是蘇武，此時你歷經(jīng)千辛萬苦、千難萬險，終于回到了自己魂牽夢縈、朝思暮想的祖國，你會在心里大聲呼喊( )
而此時的你也恰好在這人潮擁擠、歡聲如雷的人群當(dāng)中，你會大聲說( )
8、出示最后一自然段，師生共同朗讀最后一自然段。
六、拓展延伸，深化主題
1、出示句子：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”講解這句話的大概意思，讓學(xué)生明白蘇武就是這樣一位頂天立地的大丈夫。
2、回到蘇武是一個歷史人物，既然是人物，史書當(dāng)中就會有傳記。
3、師順勢導(dǎo)出《漢書》，告訴學(xué)生在《漢書》《蘇武傳》中記載了一個漢朝降將衛(wèi)律對蘇武的勸降。衛(wèi)律曰：“蘇君!律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾百萬，馬畜彌山，富貴如此!蘇君今日降，明日復(fù)然?！眴l(fā)學(xué)生蘇武面對這樣的誘惑，始終沒有屈服，果真是一位忠貞不屈的大丈夫。
4、回到課文的板書：蘇武是一個(意志堅強、忠貞不屈)的人。師生共同修改這句話為：蘇武真是一位(意志堅強、忠貞不屈)的大丈夫!學(xué)生齊讀這句話。
七、推薦閱讀，以文帶書。
今天我們一起學(xué)習(xí)了《蘇武牧羊》這個歷史故事，知道了在20xx多年前的中國漢朝有一個叫蘇武的民族英雄，他意志堅強，他忠貞不屈，他一心愛國。如果我們想要了解更詳細更豐滿的蘇武形象，就必須去看東漢班固所著的《漢書》。作業(yè)：老師向大家推薦閱讀《漢書》。記住，一邊讀書，一邊作好批注。
小學(xué)五年級語文《蘇武牧羊》教案模板3
教學(xué)目標：
1.學(xué)習(xí)課文中的生字新詞，理解“恭恭敬敬、旌節(jié)、氣節(jié)、置之度外、屈指可數(shù)”等詞語。
2.抓住句子中的關(guān)鍵詞語來體會人物的思想品格。
3.指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
4.感受與學(xué)習(xí)蘇武在極其艱難的困境中，寧死不屈，忠誠于本民族與堅決維護國家尊嚴的崇高品質(zhì)。
教學(xué)重點：
講讀課文的第五到第六節(jié)，蘇武在極其艱難的困境中，寧死不屈，忠誠于本民族與堅決維護國家尊嚴的崇高品質(zhì)。
教學(xué)難點：
品味關(guān)鍵詞語來體會人物的思想品格。
教學(xué)過程：
一、揭示課題
1.出示插圖，認識蘇武 板書：蘇武
2.簡介：蘇武和西漢的歷史背景，及兩國的關(guān)系。
3.板書：牧羊 理解：牧課題補充完整
4.齊讀課題
二、整體感知
1.聽課文錄音：
思考：課文中有幾次寫到旌節(jié)?
蘇武又是怎樣對待這支旌節(jié)的?
2.交流板書
(1)蘇武知道這旌節(jié)是代表國家的，就恭恭敬敬地接過來。
理解：旌節(jié) 板書
板書：接
指導(dǎo)朗讀：讀出蘇武鄭重其事的態(tài)度。
(2)蘇武手握旌節(jié)，氣憤地說：“我是代表國家的，寧死也不能受侮辱!”
板書：握
指導(dǎo)朗讀：讀出蘇武寧死不屈的精神。
(3)蘇武不等衛(wèi)律說完，怒目圓睜，手舉旌節(jié)大聲喝道：“衛(wèi)律!你是漢人的兒子，漢朝的臣下，而今忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，還有什么臉來和我說話!”
板書：舉
指導(dǎo)朗讀：讀出蘇武內(nèi)心極其憤慨的語氣。
過渡：看來，這兩次斗爭無論匈奴王是威逼還是利誘，都無法使蘇武屈服。在這種情況下，他又生出了一計。那便是——蘇武牧羊，那他牧的是什么羊呢?
三、學(xué)習(xí)第三、第四重點節(jié)
(1)輕聲自由讀讀第4小節(jié)，看看你能讀懂些什么?
(2)學(xué)生交流。
(3)小結(jié)：你看，這真是一個毒計，匈奴王真是陰險狡詐呀!但蘇武又是怎樣面對的呢?
(4)學(xué)生默讀第五節(jié)，劃出讓你感動的句子。
(5)逐句出示，加以理解。
A.北海邊野草遍地，沒有人煙，惟一和蘇武作伴的，就是那支旌節(jié)。
(內(nèi)心是孤獨的，生活是寂寞的，但是在精神上有追求，有一種堅定的信念。)
B.蘇武頑強地忍受著各種折磨。餓了，他就挖野菜、逮野兔充饑;渴了，他就捧一把雪止渴;冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。
師生對讀，(感受到后面的話是把前面的折磨寫具體了)
教師引讀，(讓學(xué)生感受到蘇武在想盡辦法克服種種困難)
板書：餓 渴 冷
出示圖片，想象蘇武還會面臨哪些困難?
C.蘇武早就把生死置之度外，卻始終手持那支旌節(jié)，不論白天放羊，晚上睡覺總不離手。
理解：置之度外
(要學(xué)生感悟到蘇武不是為自己活，而是在為國家而活。
D.他經(jīng)常仰望著南飛的大雁，屈指計算日子，盼望有一天能舉著旌節(jié)回到祖國。
抓關(guān)鍵詞：經(jīng)常(換詞)——常常，時常，
南飛的大雁：漢朝在南方，南方代表祖國，多想成為一只自由的大雁，早日回到祖國。
屈指計算日子：再次體會歸心似箭。
盼望：望眼欲穿，歸國心切
小結(jié)：蘇武就是這樣一個寧死不屈，堅決維護國家尊嚴的人，讓我們充滿深情地讀讀這一節(jié)。
四、學(xué)習(xí)第六節(jié)
過渡：茫茫荒漠，野草叢生，人煙絕跡，蘇武時時刻刻緊緊握著這支和他患難與共的旌節(jié)。多少年等待，多少年期盼，整整十九年過去了，蘇武在異鄉(xiāng)歷盡了千心萬苦，受盡了非人的折磨，經(jīng)過漢朝的多次交涉，匈奴王終于答應(yīng)放蘇武回國。
1.抓住40歲，已滿頭白發(fā)
2.出示句子，改成肯定句，
再改成反問句
五、總結(jié)課文
1.過渡：學(xué)到這，你覺得蘇武是一個怎樣的人?你想對他說什么?
在敵人面前不屈不饒，堅持正義，堅決維護國家尊嚴的人。他不愧為中國歷的一位愛國志士。
2.評價：后人是這樣評價他的。牧羊十九年，留胡節(jié)不褥。
任?？菔癄€，心如鐵石堅。
3.激發(fā)興趣：在中華民族的歷史長河中，還有許多像蘇武那樣的民族英雄，如岳飛、文天祥、林則徐等人，我們不僅要敬佩他們，而且要學(xué)習(xí)他們，熱愛祖國，忠誠祖國，報效祖國，有興趣的同學(xué)可去圖書館或上網(wǎng)搜索有關(guān)內(nèi)容，下節(jié)課我們來交流。
8、小學(xué)五年級下冊語文：《蘇武牧羊》教案
【教學(xué)目標】
1能獨立認識本課生字。能聯(lián)系上下文理解并積累“恭恭敬敬、生死置之度外”等詞語。
2了解“蘇武牧羊”故事的內(nèi)容。體會文中描寫蘇武言行句子所表達的含義，體會句子之間的關(guān)系，并嘗試有感情地朗讀。了解“旌節(jié)”所表達的含義。
3感受蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈、堅貞的民族氣節(jié)。
【教學(xué)過程】
一、揭示課題
西漢中期，為了和平，漢武帝派蘇武為使者出使匈奴。那一年，蘇武恭恭敬敬地接過漢武帝手中的旌節(jié)，離開長安——出示課文的第1小節(jié)；19年后，他懷揣著旌節(jié)又回了故里——出示課文的第6節(jié)
二、研讀課文，體會人物形象
（一）比較第1和第6小節(jié)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)“變化”。
1認真讀這兩小節(jié)，你發(fā)現(xiàn)寫蘇武出使前后內(nèi)容有些什么變化？
（學(xué)生交流時，出示媒體，相機介紹“旌節(jié)”——古代用彩色羽毛裝飾的旗子。）
2自由讀課文思考：19年里究竟發(fā)生了什么事情，因而產(chǎn)生如此巨大的變化？
（二）了解蘇武牧羊的內(nèi)容，感受蘇武“心堅如鐵，毫不動搖”的愛國評價之心。
1自由讀課文，簡單交流“變化”的原因。
2學(xué)習(xí)第4節(jié)和第5小節(jié)，出示：蘇武已受各種折磨。
（1）通過引讀使學(xué)生繼續(xù)感受總分的寫作方法。感受蘇武“心堅如鐵，毫不動搖”的愛國之心。
（2）理解“生死置之度外”的意思。
置：放；度：所打算或所計較的。“置之度外”連起來是什么意思呢？
自由讀課文，思考：課文中哪些具體的事例告訴了我們蘇武早就把生死置之度外了。
3學(xué)習(xí)第2和第3小節(jié)
（1）交流事例。
u匈奴王硬說蘇武參與匈奴內(nèi)亂，要他認罪。蘇武抽刀自盡，寧死不受辱。
u匈奴王早已投降漢使衛(wèi)律勸蘇武投降，蘇武痛斥衛(wèi)律。
（2）指導(dǎo)朗讀，深入體會。
蘇武出示說的兩句話。請聯(lián)系文章的內(nèi)容和蘇武的行為，嘗試讀出自己的體會。
①“我是代表國家的，寧死也不能愛侮辱！”
過渡：蘇武是怎樣接過旌節(jié)的？
教師補充資料：當(dāng)時出使的使者或被除死，或倒在途中，無一人能生還。因此當(dāng)蘇武接過旌節(jié)時，就已經(jīng)——將生死置之度外。
②“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，漢朝的臣下，而今忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，還有什么臉來和我說話！”
u蘇武是國家的使者，見了衛(wèi)律似乎應(yīng)該這樣說：“我是漢人的兒子，我不會背叛……，不會……”
u比較兩種說法，有何不同？
u后一句中“還有什么臉來和我說話”，這里的“我”指誰？
（通過變換說話的角度，體悟蘇武對背叛國家的叛徒的憎恨。）
4補充李陵勸降的資料，深入體會人物形象。
u李陵曾稱蘇武為“義士”，并說：“義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”
引導(dǎo)學(xué)生讀懂，“義士”的意思是——
5小結(jié)板書。
（1）教師引讀板書。
（2）思考：你有什么發(fā)現(xiàn)。
（3）在蘇武的心中這“旌節(jié)”意味著——意味著——
（三）感悟蘇武“不變”的氣節(jié)。
師：整整19年啊，這19所使蘇武變成了滿頭白發(fā)的老人，這19年讓旌節(jié)脫光了羽毛，一切都變了，然而什么沒有變？
1交流。
2想像：蘇武終于又回到了京城，此時此刻，他在心里大聲呼喊些什么？
3想像：來迎接蘇武的人們會想些什么，說些什么？ [4] [5]
（四）總結(jié)
媒體播放贊頌蘇武的歌曲及出示詞。
附板書：
整整19年匈奴蘇武
心堅如鐵、毫不動搖氣節(jié)
握抽刀自盡
舉旌節(jié)痛斥衛(wèi)律
持忍受折磨
《蘇武牧羊》教學(xué)設(shè)計之二
教學(xué)目標：
1、學(xué)習(xí)生字新詞，積累詞匯；
2、熟讀課文，學(xué)會抓住重要線索復(fù)述故事；
3、理清蘇武出使匈奴遭遇的三個故事之間的關(guān)系，重點解讀“牧羊”部分，體會語言，感受人物的形象，受到感染，內(nèi)化語言。
4、有感情地朗讀課文，樂于將故事講給別人聽。
教學(xué)思路：
前二十分鐘
(一)教學(xué)目標：
1、激發(fā)興趣，熟讀課文；
2、學(xué)生質(zhì)疑，了解相關(guān)歷史背景。
教學(xué)過程：
1、自我介紹，一兩句話，既簡潔，又能引發(fā)學(xué)生對你的好感。
2、導(dǎo)入：中華民族是偉大的，歷史上涌現(xiàn)了無數(shù)杰出的愛國英雄，你幅圖畫的是我國歷史文化長河中的一個經(jīng)典的故事——板書課題。這個故事廣為傳誦，人們根據(jù)它創(chuàng)作了戲劇、歌曲、古典樂曲等藝術(shù)作品，為什么蘇武牧羊有如此巨大的魅力?讀課文，走進故事。
3、學(xué)生自讀課文。分兩步走；
1）讀第一遍，練習(xí)將課文讀通順，做到響亮正確流利。
2）同學(xué)們讀得很認真，鱸鄉(xiāng)小學(xué)的的同學(xué)讀書的習(xí)慣真好。課文哪幾節(jié)具體寫了蘇武牧羊的？還有幾節(jié)分別寫了什么？再讀課文。
3）議論以下課文還寫了寫什么？出使、受辱、拒降、牧羊、回國。
4）分節(jié)讀課文，隨機指導(dǎo)。
4、簡單介紹西漢與匈奴的情況（有地圖最好，歷史書上肯定有）及蘇武出使的意義，讀好第一小節(jié)；介紹旌節(jié)（字形范寫，介紹含義）
四十分鐘。
教學(xué)目標：
1、學(xué)習(xí)抓?。ǜ爬ǎ┲攸c詞語，理清線索復(fù)述故事內(nèi)容，發(fā)展能力；
2、重點解讀“蘇武牧羊”部分，體會語言，感受蘇武的愛國精神與力量，受到感染，有感情地朗讀課文，發(fā)展語言。
教學(xué)過程：
一、學(xué)習(xí)抓住詞語復(fù)述課文內(nèi)容。
1、出示兩組詞語（組）：
突然翻臉寧死不受辱抽刀自盡
派人翻臉怒目圓睜痛罵叛逆
——讀詞
——提示：有的詞是老師根據(jù)課文概括出來的。
——每組詞語之間有什么聯(lián)系？
——讀課文2、3節(jié)，練習(xí)運用這些詞組簡要復(fù)述故事部分
——幾個學(xué)生復(fù)述后，教師鼓勵并指導(dǎo)讀。
——提示方法：讀故事性的文章，我們可以找出重點詞語（或者根據(jù)課文內(nèi)容概括幾個重要詞語），抓住他們之間的聯(lián)系，就可以將故事復(fù)述清楚。
2、生練習(xí)抓重點詞語，復(fù)述蘇武牧羊的內(nèi)容。
1）學(xué)生讀課文，摘抄詞語（提示格式），告訴學(xué)生蘇武的表現(xiàn)的詞語可以不止兩個，教師巡視指導(dǎo)。
2）展示學(xué)生的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生討論確定重點詞語，表揚優(yōu)點。
參考：又生一計心堅如鐵毫不動搖忍受折磨
生死置之度外盼望回國
3）學(xué)生再讀課文，練習(xí)復(fù)述。
4）交流復(fù)述，評價鼓勵為主。（學(xué)生講到“心生一計”要學(xué)生將“計”講明等，注意連貫，但不能簡單讀書）
二、重點讀懂“蘇武牧羊”，受到感染，發(fā)展語言。
1、教師導(dǎo)語引入：匈奴王十分狡猾，先說蘇武參與內(nèi)亂威逼蘇武，不成；后用勸降利誘蘇武依然不成；最后又生毒計……（激情一點）
2、你知道荒漠是怎樣的？學(xué)生想象說話，激活學(xué)生的生活積累。教師介紹文中“荒漠”的情況，突出該處氣候惡劣，人很難在那里生存……那么蘇武是怎樣生存下來的呢？ [4] [5]
3、出示第五小節(jié)。
4、學(xué)生讀課文：要求學(xué)生一句一句認真讀，體會，想想你能體會到什么？（學(xué)生讀，教師巡導(dǎo)）
5、交流：
——蘇武以旌節(jié)為伴，（兩處），體會到什么？
——句子：蘇武頑強地忍受……取暖
——幻燈突出來（換色）
——感情朗讀
——想象他還遭遇了哪些折磨？
——聯(lián)系“旌節(jié)”，練習(xí)朗讀。
——最后一句：——出示插圖，觀察大雁，理解對中國人的文化意義。
——理解蘇武的內(nèi)心；聯(lián)系“毒計”體會蘇武的痛苦與頑強。
——朗讀句子
——整體朗讀第五節(jié)。
三、（機動）情景練筆
1、過渡：教師朗讀最后一節(jié)。
2、穿插一副回國的插圖，看圖觀察。
3、蘇武的內(nèi)心在說些什么？如果你是迎接隊伍中的一個，你會在心里說些什么？選擇一個寫幾句話。
4、交流。
《蘇武牧羊》教學(xué)設(shè)計之三
教學(xué)目標：
1、學(xué)習(xí)課文中的生字新詞，理解“恭恭敬敬、旌節(jié)、氣節(jié)、置之度外、屈指可數(shù)”等詞語。
2、抓住句子中的關(guān)鍵詞語來體會人物的思想品格。
3、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
4、感受與學(xué)習(xí)蘇武在極其艱難的困境中，寧死不屈，忠誠于本民族與堅決維護國家尊嚴的崇高品質(zhì)。
教學(xué)重點：
講讀課文的第五到第六節(jié)，蘇武在極其艱難的困境中，寧死不屈，忠誠于本民族與堅決維護國家尊嚴的崇高品質(zhì)。
教學(xué)難點：
品味關(guān)鍵詞語來體會人物的思想品格。
教學(xué)過程：
一、揭示課題
１、出示插圖，認識蘇武板書：蘇武
２、簡介：蘇武和西漢的歷史背景，及兩國的關(guān)系。
３、板書：牧羊理解：牧課題補充完整
４、齊讀課題
二、整體感知
１、聽課文錄音：
思考：課文中有幾次寫到旌節(jié)？
蘇武又是怎樣對待這支旌節(jié)的？
２、交流板書
（１）蘇武知道這旌節(jié)是代表國家的，就恭恭敬敬地接過來。
理解：旌節(jié)板書
板書：接
指導(dǎo)朗讀：讀出蘇武鄭重其事的態(tài)度。
（２）蘇武手握旌節(jié)，氣憤地說：“我是代表國家的，寧死也不能受侮辱！”
板書：握
指導(dǎo)朗讀：讀出蘇武寧死不屈的精神。
（３）蘇武不等衛(wèi)律說完，怒目圓睜，手舉旌節(jié)大聲喝道：“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，漢朝的臣下，而今忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，還有什么臉來和我說話！”
板書：舉
指導(dǎo)朗讀：讀出蘇武內(nèi)心極其憤慨的語氣。
過渡：看來，這兩次斗爭無論匈奴王是威逼還是利誘，都無法使蘇武屈服。在這種情況下，他又生出了一計。那便是——蘇武牧羊，那他牧的是什么羊呢？
三、學(xué)習(xí)第三、第四重點節(jié)
（1）輕聲自由讀讀第4小節(jié)，看看你能讀懂些什么？
（2）學(xué)生交流。
（3）小結(jié)：你看，這真是一個毒計，匈奴王真是陰險狡詐呀！但蘇武又是怎樣面對的呢？
（4）學(xué)生默讀第五節(jié)，劃出讓你感動的句子。
（5）逐句出示，加以理解。
A、北海邊野草遍地，沒有人煙，惟一和蘇武作伴的，就是那支旌節(jié)。
（內(nèi)心是孤獨的，生活是寂寞的，但是在精神上有追求，有一種堅定的信念。） [4] [5]
B、蘇武頑強地忍受著各種折磨。餓了，他就挖野菜、逮野兔充饑；渴了，他就捧一把雪止渴；冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。
師生對讀，（感受到后面的話是把前面的折磨寫具體了）
教師引讀，（讓學(xué)生感受到蘇武在想盡辦法克服種種困難）
板書：餓渴冷
出示圖片，想象蘇武還會面臨哪些困難？
C、蘇武早就把生死置之度外，卻始終手持那支旌節(jié)，不論白天放羊，晚上睡覺總不離手。
理解：置之度外
（要學(xué)生感悟到蘇武不是為自己活，而是在為國家而活。
D、他經(jīng)常仰望著南飛的大雁，屈指計算日子，盼望有一天能舉著旌節(jié)回到祖國。
抓關(guān)鍵詞：經(jīng)常（換詞）——常常，時常，
南飛的大雁：漢朝在南方，南方代表祖國，多想成為一只自由的大雁，早日回到祖國。
屈指計算日子：再次體會歸心似箭。
盼望：望眼欲穿，歸國心切
小結(jié)：蘇武就是這樣一個寧死不屈，堅決維護國家尊嚴的人，讓我們充滿深情地讀讀這一節(jié)。
四、學(xué)習(xí)第六節(jié)
過渡：茫?；哪?，野草叢生，人煙絕跡，蘇武時時刻刻緊緊握著這支和他患難與共的旌節(jié)。多少年等待，多少年期盼，整整十九年過去了，蘇武在異鄉(xiāng)歷盡了千心萬苦，受盡了非人的折磨，經(jīng)過漢朝的多次交涉，匈奴王終于答應(yīng)放蘇武回國。
1、抓?。矗皻q，已滿頭白發(fā)
2、出示句子，改成肯定句，
再改成反問句
五、總結(jié)課文
1、過渡：學(xué)到這，你覺得蘇武是一個怎樣的人？你想對他說什么？
在敵人面前不屈不饒，，堅持正義，堅決維護國家尊嚴的人。他不愧為中國歷史上的一位愛國志士。
2、評價：后人是這樣評價他的。牧羊十九年，留胡節(jié)不褥。
任?？菔癄€，心如鐵石堅。
3、激發(fā)興趣：在中華民族的歷史長河中，還有許多像蘇武那樣的民族英雄，如岳飛、文天祥、林則徐等人，我們不僅要敬佩他們，而且要學(xué)習(xí)他們，熱愛祖國，忠誠祖國，報效祖國，有興趣的同學(xué)可去圖書館或上網(wǎng)搜索有關(guān)內(nèi)容，下節(jié)課我們來交流。
（一）
北風(fēng)刮得正緊。漫天雪花，被卷成一條條白色的鞭子，直鞭向白茫茫的大地，直鞭向湖畔那個白須白眉、手握節(jié)杖，顫巍巍地站著的老年人。
老年人望著結(jié)了冰的湖面。他的眼神茫茫然。沒人知道他究竟在想些什么。他手中那節(jié)杖上的白毛已經(jīng)脫落得七七八八，剩下稀稀疏疏的幾小撮，和他下巴的胡須一起在北風(fēng)中飄動。
這是北海，也就是俄羅斯的貝加爾湖。老年人已在這里度過漫長的十九年。
老年人名叫蘇武。他原本是漢朝的使節(jié)，十九年前，被派出使到匈奴。誰知道這一出使，竟然長達一十九年！
他就在這片遼闊而荒涼的土地上挨了十九年。他的"任務(wù)"很簡單：牧羊。他從漢朝的使者，變成了一個"牧羊人"。
（二）
草原上鼓樂喧天。這是匈奴的國土。匈奴單于（chan2yu2匈奴領(lǐng)袖的稱號）正大擺宴席，宴請漢朝派來的使節(jié)。
"大王這次將漢朝的使者都釋放回去，皇上非常高興，特地派我們前來答謝，同時獻上一些薄禮，希望大王笑納。"一個手持節(jié)杖、身穿漢服的中年漢朝官員對單于說。這個官員身材高大，威儀凜然，令人望而生畏。
"使者不必多禮。請回去告訴貴國皇上，多謝他的賞賜。"
"大王放心。我一定會轉(zhuǎn)告您的話。"漢朝官員說。
這位漢朝官員正是蘇武。
漢朝自從建立之后，就一直面對北方的少數(shù)民族匈奴人的威脅。匈奴軍隊不斷侵犯漢朝邊境，使?jié)h方不勝其煩。漢武帝曾經(jīng)派大將衛(wèi)青與霍去病三次出兵討伐匈奴，使匈奴的元氣大傷。每當(dāng)戰(zhàn)敗，匈奴便派使者求和，而漢朝天子也樂于與匈奴修好雙邊關(guān)系，雙方時常派遣使者互相往來。但匈奴常常借故扣留漢朝使者。這一年，匈奴又扣留了漢朝的使者，漢武帝很生氣，正想出兵教訓(xùn)匈奴，匈奴卻前來求和，而且愿意把以前所扣留的漢朝使者全部放回。漢武帝為了報答匈奴單于的善意，于是派遣使者蘇武，與副使者張勝、隨員?；?，帶領(lǐng)許多禮物送給匈奴單于，并且護送以前被匈奴扣留的使者回國。 [4] [5]
（三）
"去把蘇武給我捉來，我要親自審問他！"單于大聲喊道。他吩咐官員衛(wèi)律去捉蘇武。
"我是堂堂的天朝使者，怎能讓你們當(dāng)犯人審問！"蘇武說罷，一手拔出佩劍，立刻往頸項抹去。衛(wèi)律趕忙抱住他，但蘇武已受了重傷，血流如注。
事情所以會這么直轉(zhuǎn)急下，正是和衛(wèi)律有關(guān)。
衛(wèi)律原來是以前的漢朝使者。他出使之后，投降了匈奴。衛(wèi)律的部下虞（yu2）常，由于不滿衛(wèi)律，便鼓動蘇武的副使張勝，想暗中殺害衛(wèi)律。怎知事機泄露，虞常被捉。在衛(wèi)律酷刑的折磨下，虞常終于把張勝供了出來。這就牽連到正使蘇武了。
蘇武的劍傷治好之后，匈奴單于千方百計勸他投降，但蘇武寧死不屈。單于更加佩服蘇武的硬骨頭，于是將他關(guān)進地窖（jiao4），不給他吃、喝，想迫使他就范。但倔強的蘇武在嚴寒的隆冬里，以雪解渴，扯下棉襖（ao3）的皮毛充饑，卻怎么也不屈服。單于沒法子，只好將蘇武流放到北海牧羊。
（四）
在嚴寒的北海，蘇武每天孤零零地牧羊。每天牧羊時，蘇武總是手持漢武帝親手交給他的那支節(jié)杖。他相信有一天他一定會手持節(jié)杖，再踏上祖國的土地。
蘇武等待這一天，足足等了十九年。
這一天終于到來了。
公元前85年，匈奴因單于去世發(fā)生內(nèi)亂，新的單于知道沒有力量跟漢朝打戰(zhàn)，又派使者到漢朝求和。這時候漢武帝也已經(jīng)去世了，漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武。
蘇武終于回到祖國。當(dāng)長安的人民夾道歡迎他時，他的手中仍然緊握著節(jié)杖－－盡管節(jié)杖上的毛已經(jīng)脫落得七七八八了。
蘇武牧羊的故事，從此傳誦千古。
師：通過今天這節(jié)課，我們許多同學(xué)都為蘇武的偉大精神所感到。我們應(yīng)向們學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，心系家鄉(xiāng)、心系祖國，為祖國的建設(shè)事業(yè)作出貢獻。
【教學(xué)目標】
1能獨立認識本課生字。能聯(lián)系上下文理解并積累“恭恭敬敬、生死置之度外”等詞語。
2了解“蘇武牧羊”故事的內(nèi)容。體會文中描寫蘇武言行句子所表達的含義，體會句子之間的關(guān)系，并嘗試有感情地朗讀。了解“旌節(jié)”所表達的含義。
3感受蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈、堅貞的民族氣節(jié)。
【教學(xué)過程】
一、揭示課題
西漢中期，為了和平，漢武帝派蘇武為使者出使匈奴。那一年，蘇武恭恭敬敬地接過漢武帝手中的旌節(jié)，離開長安——出示課文的第1小節(jié)；19年后，他懷揣著旌節(jié)又回了故里——出示課文的第6節(jié)
二、研讀課文，體會人物形象
（一）比較第1和第6小節(jié)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)“變化”。
1認真讀這兩小節(jié)，你發(fā)現(xiàn)寫蘇武出使前后內(nèi)容有些什么變化？
（學(xué)生交流時，出示媒體，相機介紹“旌節(jié)”——古代用彩色羽毛裝飾的旗子。）
2自由讀課文思考：19年里究竟發(fā)生了什么事情，因而產(chǎn)生如此巨大的變化？
（二）了解蘇武牧羊的內(nèi)容，感受蘇武“心堅如鐵，毫不動搖”的愛國評價之心。
1自由讀課文，簡單交流“變化”的原因。
2學(xué)習(xí)第4節(jié)和第5小節(jié)，出示：蘇武已受各種折磨。
（1）通過引讀使學(xué)生繼續(xù)感受總分的寫作方法。感受蘇武“心堅如鐵，毫不動搖”的愛國之心。
（2）理解“生死置之度外”的意思。
置：放；度：所打算或所計較的。“置之度外”連起來是什么意思呢？
自由讀課文，思考：課文中哪些具體的事例告訴了我們蘇武早就把生死置之度外了。
3學(xué)習(xí)第2和第3小節(jié)
（1）交流事例。
匈奴王硬說蘇武參與匈奴內(nèi)亂，要他認罪。蘇武抽刀自盡，寧死不受辱。
匈奴王早已投降漢使衛(wèi)律勸蘇武投降，蘇武痛斥衛(wèi)律。
（2）指導(dǎo)朗讀，深入體會。
蘇武出示說的兩句話。請聯(lián)系文章的內(nèi)容和蘇武的行為，嘗試讀出自己的體會。
①“我是代表國家的，寧死也不能愛侮辱！”
過渡：蘇武是怎樣接過旌節(jié)的？
教師補充資料：當(dāng)時出使的使者或被除死，或倒在途中，無一人能生還。因此當(dāng)蘇武接過旌節(jié)時，就已經(jīng)——將生死置之度外。
②“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，漢朝的臣下，而今忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，還有什么臉來和我說話！”
蘇武是國家的使者，見了衛(wèi)律似乎應(yīng)該這樣說：“我是漢人的兒子，我不會背叛……，不會……”
比較兩種說法，有何不同？
后一句中“還有什么臉來和我說話”，這里的“我”指誰？
（通過變換說話的角度，體悟蘇武對背叛國家的叛徒的憎恨。）
4補充李陵勸降的資料，深入體會人物形象。
李陵曾稱蘇武為“義士”，并說：“義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”
引導(dǎo)學(xué)生讀懂，“義士”的意思是——
5小結(jié)板書。
（1）教師引讀板書。
（2）思考：你有什么發(fā)現(xiàn)。
（3）在蘇武的心中這“旌節(jié)”意味著——意味著——
（三）感悟蘇武“不變”的氣節(jié)。
師：整整19年啊，這19所使蘇武變成了滿頭白發(fā)的老人，這19年讓旌節(jié)脫光了羽毛，一切都變了，然而什么沒有變？
1交流。
2想像：蘇武終于又回到了京城，此時此刻，他在心里大聲呼喊些什么？
3想像：來迎接蘇武的人們會想些什么，說些什么？
（四）總結(jié)
媒體播放贊頌蘇武的歌曲及出示詞。
10、六年級下冊整冊教案《蘇武牧羊》教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)目標】
1 能獨立認識本課生字。能聯(lián)系上下文理解并積累“恭恭敬敬、生死置之度外”等詞語。
2了解“蘇武牧羊”故事的內(nèi)容。體會文中描寫蘇武言行句子所表達的含義，體會句子之間的關(guān)系，并嘗試有感情地朗讀。了解“旌節(jié)”所表達的含義。
3 感受蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈、堅貞的民族氣節(jié)。
【教學(xué)過程】
一、揭示課題
西漢中期，為了和平，漢武帝派蘇武為使者出使匈奴。那一年，蘇武恭恭敬敬地接過漢武帝手中的旌節(jié)，離開長安——出示課文的第1小節(jié)；19年后，他懷揣著旌節(jié)又回了故里——出示課文的第6節(jié)
二、研讀課文，體會人物形象
（一）比較第1和第6小節(jié)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)“變化”。
1 認真讀這兩小節(jié)，你發(fā)現(xiàn)寫蘇武出使前后內(nèi)容有些什么變化？
（學(xué)生交流時，出示媒體，相機介紹“旌節(jié)”——古代用彩色羽毛裝飾的旗子。）
2 自由讀課文思考：19年里究竟發(fā)生了什么事情，因而產(chǎn)生如此巨大的變化？
（二）了解蘇武牧羊的內(nèi)容，感受蘇武“心堅如鐵，毫不動搖”的愛國評價之心。
1 自由讀課文，簡單交流“變化”的原因。
2 學(xué)習(xí)第4節(jié)和第5小節(jié)，出示：蘇武已受各種折磨。
（1）通過引讀使學(xué)生繼續(xù)感受總分的寫作方法。感受蘇武“心堅如鐵，毫不動搖”的愛國之心。
（2）理解“生死置之度外”的意思。
置：放；度：所打算或所計較的。“置之度外”連起來是什么意思呢？
自由讀課文，思考：課文中哪些具體的事例告訴了我們蘇武早就把生死置之度外了。
3 學(xué)習(xí)第2和第3小節(jié)
（1）交流事例。
匈奴王硬說蘇武參與匈奴內(nèi)亂，要他認罪。蘇武抽刀自盡，寧死不受辱。
匈奴王早已投降漢使衛(wèi)律勸蘇武投降，蘇武痛斥衛(wèi)律。
（2）指導(dǎo)朗讀，深入體會。
蘇武出示說的兩句話。請聯(lián)系文章的內(nèi)容和蘇武的行為，嘗試讀出自己的體會。
①“我是代表國家的，寧死也不能愛侮辱！”
過渡：蘇武是怎樣接過旌節(jié)的？
教師補充資料：當(dāng)時出使的使者或被除死，或倒在途中，無一人能生還。因此當(dāng)蘇武接過旌節(jié)時，就已經(jīng)——將生死置之度外。
②“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，漢朝的臣下，而今忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，還有什么臉來和我說話！”
蘇武是國家的使者，見了衛(wèi)律似乎應(yīng)該這樣說：“我是漢人的兒子，我不會背叛……，不會……”
比較兩種說法，有何不同？
后一句中“還有什么臉來和我說話”，這里的“我”指誰？
（通過變換說話的角度，體悟蘇武對背叛國家的叛徒的憎恨。）
4 補充李陵勸降的資料，深入體會人物形象。
李陵曾稱蘇武為“義士”，并說：“義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”
引導(dǎo)學(xué)生讀懂，“義士”的意思是——
5 小結(jié)板書。
（1）教師引讀板書。
（2）思考：你有什么發(fā)現(xiàn)。
（3）在蘇武的心中這“旌節(jié)”意味著——意味著——
（三）感悟蘇武“不變”的氣節(jié)。
師：整整19年啊，這19所使蘇武變成了滿頭白發(fā)的老人，這19年讓旌節(jié)脫光了羽毛，一切都變了，然而什么沒有變？
1 交流。
2 想像：蘇武終于又回到了京城，此時此刻，他在心里大聲呼喊些什么？
3 想像：來迎接蘇武的人們會想些什么，說些什么？
（四）總結(jié)
媒體播放贊頌蘇武的歌曲及出示詞。
附板書：
整整19年 匈奴 蘇武
心堅如鐵、毫不動搖 氣節(jié)
握 抽刀自盡
舉 旌節(jié) 痛斥衛(wèi)律
持 忍受折磨
11、蘇武傳課堂實錄
《蘇武傳》這篇課文通過許多生動具體的細節(jié)描寫，突出地再現(xiàn)了蘇武作為漢使無理被扣匈奴后，十九年之間始終不為威服，不被利誘，艱苦卓絕，視死如歸的感人事跡，熱情謳歌了其堅貞不屈的民族氣節(jié)和忠心耿耿的高尚品德。今天，語文網(wǎng)小編跟大家分享蘇武傳課堂實錄這一優(yōu)秀教學(xué)案例。課堂實錄是一種鮮活的教學(xué)資源，通過課堂實錄情景再現(xiàn)，教師們可以對教學(xué)案例進行分析研討，可親、可近、可學(xué)、可用，非常有益處，蘇武傳課堂實錄，一起來看看吧!
蘇武傳課堂實錄由小編整理，僅供參考：
一、導(dǎo)入新課
孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個人的品性，滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在身，這涉及到心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是——大漢蘇武。
二、教學(xué)過程
(一)傳記寫作的要點
(幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》)
幻燈片中對于蘇武只有一個解釋：前140—前60，同學(xué)們，你能從中讀出什么信息呢?
蘇武活了80歲。而本文，作為一篇傳記，寫了蘇武多少年?有沒有寫80年?
寫了19年。這19年每年都寫了嗎?
沒有。問一個寫人物傳記怎么寫的問題。寫人物傳記，要不要把這個人物的一生列成一個大事年表?要針對人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來寫。寫蘇武，他是一個使臣，要抓住他在出使之時遇到特殊變故所表現(xiàn)出來的言、行、舉、止，通過這些突出的事情來表現(xiàn)一個人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
(二)歸納主要故事情節(jié)
班固雖然是個史學(xué)家，但他在寫蘇武時花盡了心思，80年，沒有寫太多，對蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開頭交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。
整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當(dāng)中，沒有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件?(遇到了意外之變的時候，面對勸降時他是如何表現(xiàn)出的。因此，整個傳記的重心在哪里呢?發(fā)生叛亂是個意外之變，在這時，蘇武是如何表現(xiàn)的呢?)
自殺 反勸降 北海牧羊
(板書：自殺 反勸降 北海牧羊)
這三個情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當(dāng)中最精彩的篇章。
(三)通過問題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)
A.講解“自殺”情節(jié)
請同學(xué)們思考這樣一個問題。
思考1、如何理解蘇武的兩次自殺行為?(我們先找到文中關(guān)于自殺情節(jié)的描寫。齊讀3、4兩節(jié))通過閱讀，我們看到，蘇武的形象在這兩段中是通過兩次自殺表現(xiàn)出來的，自殺的情節(jié)，在文中是哪幾句話?
(1)欲自殺 (2)引佩刀自刺
問一個問題：他在知道這個事情之后，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話?也就是他自殺的原因是什么?(找原文)
(1)事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。
(2)屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!
在他自殺的理由中，找出最核心的兩個詞，是哪兩個詞?
重負國、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么?
出使匈奴的漢使。
作為一個使臣，此時遇到意外的變故，他為什么說是“負國”呢?
(1)手下人勾結(jié)匈奴叛亂
(2)作為漢使，任務(wù)未完成，有愧于國家(蘇武作為代表團的團長，副團長出現(xiàn)問題了，這是他嚴重失職。)
(3)處理不好會引發(fā)兩國的矛盾。(很有可能漢匈的戰(zhàn)爭就會因此而起)
“重負國”再加之“屈節(jié)辱命”，哪一個能顯示他自殺有為自己的成分?
“節(jié)”是他自己的，“命”和“負國”都是國家的。我不愿被人審問，是個人的人格，他只講了一點是為自己，所以，請注意，從這兩話的理由里面，我們能看到蘇武什么樣的品格?
護國家利益的品格。)國家利益至上。
正是有國家利益至上的想法，才有為國家所想的行為。所以，副手出了問題，我作為代表團的團長，應(yīng)該承擔(dān)這個責(zé)任。不是我干的，我們漢朝也沒有這樣做，我不能接受屈辱的審問，要自殺。他的這一行為，產(chǎn)生了什么樣的反響?
衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進而感佩。
所以，我們歸結(jié)這樣幾個字，在自殺過程當(dāng)中，有一驚，一哭，一壯。
他要自殺，他的同行者放聲大哭，他的敵手都大驚失色，連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動了。這個行為突出的是一個人格魅力。這是他對國家不渝的忠貞。(板書：忠貞)
既然講到了衛(wèi)律吃驚，我們自然就過渡到了衛(wèi)律這個人，大家想一想，衛(wèi)律為何會吃驚?要聯(lián)想一下他是什么身份。
因為他自己首先是一個叛將，他認為蘇武可以和自己一樣選擇投降，而蘇武卻為了保護國家的尊嚴和民族的利益去自殺，所以對蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么?
覺得蘇武應(yīng)該會投降，遇到一點變故，我趕緊舉起了雙手，跪下了兩腿，所以，你蘇武也應(yīng)該這樣，你怎么會想到死呢?
從這個叛徒的吃驚里面，可以看出在同一個場面上，同一個事件上，比較出人格的不同，選擇之不同。因此，當(dāng)衛(wèi)律代表著單于這一方來勸降的時候，他的話語就有所不同了，他是用什么樣的方法來勸說的?找兩個同學(xué)分角色朗讀。只讀二人對話，讀出勸降的語氣和反駁的情態(tài)。
B.講解“反勸降”情節(jié)
請飾演衛(wèi)律的同學(xué)說說衛(wèi)律是從什么角度勸降的。
對蘇武進行威逼，又以利誘惑蘇武，他先講自己歸降匈奴后封王受賞，得到了富貴這是威逼利誘相加。之前還有“舉劍欲擊之”“復(fù)舉劍擬之”的舉措，結(jié)果是“勝請降”“武不動”。
衛(wèi)律的勸降分為三部曲：1、恐嚇：殺虞常，降張勝，嚇蘇武;當(dāng)這個行為不奏效的時候，他就2、威逼：欲加之罪，何患無辭——副有罪，當(dāng)相坐。蘇武的回答非常地清晰：本無謀，又非親屬，何謂相坐?這是他自己的行為，和我沒有關(guān)系，更和國家沒有關(guān)系，他參與陰謀是他個人的問題。所以，本句中“本無謀”這三個字的言外之意一定要讀出來，把漢朝的利益始終放在最高。你不要牽扯得太多，我主帥不知，也就是和我們漢朝沒有任何的關(guān)聯(lián)，漢朝是清白的。接下來又用了3、利誘的伎倆，所以，我們可以看出在勸降的過程當(dāng)中，衛(wèi)律是用了威逼利誘的方法。
衛(wèi)律勸降，兩人相對如短兵相接，唇槍舌劍，驚心動魄。衛(wèi)律首先劍斬虞常作為威脅，并以“謀殺單于近臣”的罪名舉劍欲擊張勝。在這種情勢下，意志軟弱的張勝請降。衛(wèi)律馬上利用這有利局勢，以“相坐”的罪名脅迫蘇武。這時，如果承認自己與虞常之變有牽連，就為匈奴攻擊漢朝制造了口實，使匈奴在輿論上處于極為有利的地位。因此，蘇武很沉穩(wěn)地對“相坐”的罪名進行了針鋒相對的回擊：“本無謀，又非親屬，何謂相坐?”聲明作為漢朝的正式使節(jié)，與虞常的行動沒有任何牽連，再一次維護了國家的聲譽，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”作出要殺他的樣子的情況下，蘇武巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，只得改換手段采用軟的一套，以自己為例，企圖以榮華富貴打動蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚國家力量的強大。這一大段話，蘇武說得酣暢淋漓，既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。這一段描繪蘇武行動的文字極為簡潔，僅有六個字，即“武不動”，“武不應(yīng)”，極為傳神地勾勒出蘇武的形象。
當(dāng)這次勸降不成的時候，他們就用了什么樣的方法?由兩個字可以看出來：幽，徙。一個是幽禁，一個是流放。
孟子說過：大丈夫威武不能屈，(蘇武做到了)“幽”和“徙”是從什么角度來折磨蘇武啊?
威逼利誘不行，就從精神上摧挎你。把你幽閉起來，把你流放到荒無人煙的地方，這就更考驗一個人的精神耐力了。他受貧窮，沒有吃的，他就吃毛氈，吃雪，抓老鼠充饑，吃野草。按照孟子的話說，就是“貧賤不能移”了。
思考2：蘇武在被囚禁流放之前曾兩度要自殺，現(xiàn)在卻又想方設(shè)法要活下去，這是否矛盾?
請學(xué)生討論。參考：并不矛盾。第一次自殺是因為蘇武意識到一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)韾u辱，所以要自殺避免受辱;第二次自殺是在審訊時他說完一番大義凜然的話語后，這是為了殺身息禍，為國雪恥。但是后來匈奴轉(zhuǎn)為勸降，勸降失敗后企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的意志，所以蘇武采取的反抗方式也由之前的求死轉(zhuǎn)為求生，因為他要證明漢使的氣節(jié)不可折辱，所以，當(dāng)他在北海上牧羊時，他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。”時時提醒自己不忘使命?？梢?，他的求死求生都是為了維護國家民族的尊嚴，只不過在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。
此處插入C、有關(guān)“北海牧羊”情節(jié)的講解
問：最能體現(xiàn)他氣節(jié)的一句話是什么?
“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。”
這體現(xiàn)了蘇武怎樣的品質(zhì)?
堅忍。(板書：堅忍)
從這里可以看出，一時的威逼利誘無法實現(xiàn)，就從精神上來摧挎，精神上能不能摧挎呢?還是沒有摧挎，這時候就要換人了，換李陵了。李陵在勸降上又不一樣了，齊讀李陵勸降一段。
在長期的精神折磨沒有得逞的情況下，派來了一個和蘇武關(guān)系很好的人來勸降了，李陵又是怎樣勸降的呢?看李陵的勸降又能分成幾個小層次?
三層。每一層至“信義安所見乎”，講的是蘇武在這里，他對漢朝的效忠是沒有人會知道的;第二層至“何久自苦如此”，說他在漢朝的親人或是去世，或是離散了，在漢朝已然沒有牽掛了。第三層講漢武帝年事已高，“法令無常，大臣無罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知”
班固用重墨渲染的是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友，深知以死相威脅，以富貴為誘惑，以幽禁斷食來逼迫，均不能讓蘇武屈服。對蘇武這樣剛直和有著極為堅定的信念的人，只能從精神上、心理上著手。從李陵口中我們得知，蘇武的哥哥蘇嘉因被彈劾大不敬，伏劍自殺;弟弟蘇賢，因為逐捕犯罪的宦騎不得，服毒藥自殺;蘇武的母親已經(jīng)逝世，妻子已經(jīng)改嫁;雖有兩女一男，也是存亡不可得知。這一系列的變故，對蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié)，那么，處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下，只能是：“空自苦亡人之地，信義安所見乎?”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降，現(xiàn)在的蘇武可說是家破人亡，沒有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降，則李陵認為漢主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎?”而且蘇武兄弟之死，全與君主的殘暴有關(guān)。你效忠君主，可君主又對你怎樣呢?這里，李陵處處為蘇武著想，把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加李陵與蘇武的關(guān)系，蘇武又受到友情的逼迫。人可能過得了刀山火海，可能有剛鐵般的意志，但不一定能忍受孤獨寂寞，不一定能過得了感情關(guān)。你要我屈服，我就不屈服，錚錚男子漢的氣度。但是人往往會倒在一種長期的孤獨、寂寞，精神的百般折磨當(dāng)中，這時，哪怕一絲的溫情，又是多么地令人渴望啊。這時候，只要蘇武的思想稍有一點雜念，精神就會立即全面崩潰。就在這種渴望當(dāng)中，面對李陵的肺腑之言，蘇武不為所動，看他是怎樣反駁的：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，”我愿“肝腦涂地”。即使遭受酷刑，我也心甘情愿。“臣事君，猶子事父也，子為父死，無所恨”。這里有沒有提到個人的恩怨啊?個人的恩怨在他面前毫無辦法。蘇武的斷然拒絕使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個極高的層次。(板書：堅定)
我們可以看出，衛(wèi)律威逼利誘、李陵感情渲染、北?？嗪录?，用暴力的手段，用精神孤立的方法，現(xiàn)在匈奴對蘇武已經(jīng)完完全全地做到了。當(dāng)這次勸降完全失敗的時候，我們就可以看出，蘇武在面對勸降時突顯了與眾不同的人格魅力：面對生死存亡的考驗，張勝請降，而“武不動”;面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。正是在這層層襯托下，才鮮明地顯示出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì)，蘇武的形象才格外顯得高大。
《醉花陰•詠蘇武》
子卿毅然使匈奴，大義不受辱。漫漫十九載，北海牧羊，望斷歸國路。 威逼利誘不降胡，持節(jié)亮風(fēng)骨。悠悠五千年，何謂忠臣?大漢有蘇武。
(四)談蘇武的現(xiàn)實意義
學(xué)生討論回答。
生活當(dāng)中，我們也在經(jīng)受著各種各樣的誘惑，金錢、高位、玩樂、浮華……如何去面對它們，這關(guān)乎心靈的選擇。就在我們生活的世界，有20年身處孤獨跋涉26萬公里送信進山的王順友，有身帶傷痛為戰(zhàn)友守墓30年的八旬老人歐興田，有23年為農(nóng)村群眾送去11000場電影的殘疾放映員馬恭志，還有行走崎嶇山路19年的懸崖小學(xué)支教夫妻李桂林、陸建芬。是什么讓他們拋卻了繁華的誘惑，而去與孤獨相伴?我想，只因他們心有信念，甘于奉獻，這是浮華面前心靈的選擇，這是寂寞之中靈魂的堅守。
今天的我們，應(yīng)當(dāng)把蘇武種在內(nèi)心深處。皓皓明月之下，一個偉岸的形象走來，他站在民族歷史的風(fēng)尖浪口，他站在人格品質(zhì)的高山之巔，他用他那偉大的人格，偉岸的形象，震撼著整個中華民族的一代又一代。我們今天的人，千萬不要和蘇武離得太遠，不要仰視他，要親近他，把他的精神注入你的血脈之中，這才是我們學(xué)習(xí)蘇武這篇文章的真諦所在。
我們今天通過這篇《蘇武傳》，把這個偉岸的形象移植到你的心靈之中，你也會變得崇高和偉大。
(五)作業(yè)布置
請以“蘇武，我想對你說”為題，寫一段感悟，200字以內(nèi)。
附學(xué)生習(xí)作一篇：
辭父母，別長安。出使匈奴氣志堅。眼前長河落日，身后大漠孤煙，一去十九年。
出漢塞，越重關(guān)。牧羊北海節(jié)不殘。俯首玄冰三尺，舉頭日月高懸。大圣有遺賢。
板書設(shè)計：
蘇 武 傳
《漢書》
自殺 堅貞
反勸降 堅定
北海牧羊 堅忍
以上內(nèi)容來自蘇武傳課堂實錄。希望能幫助教師朋友們較好地提高課堂教學(xué)水平。小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!
12、蘇武傳教學(xué)設(shè)計
蘇武是一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士，在《蘇武傳》這篇文章里，他的光輝形象被刻畫的淋漓盡致。為方便教學(xué)，語文網(wǎng)小編整理了蘇武傳教案設(shè)計。該教案具有教學(xué)課堂模塊明顯、思維啟發(fā)過渡自然，問題設(shè)計精當(dāng)?shù)奶攸c，能充分調(diào)動學(xué)生上課的積極性。蘇武傳教案設(shè)計，一起來學(xué)習(xí)下!
蘇武傳教案設(shè)計由小編整理，僅供參考：
教學(xué)目標
1、知識與能力：掌握文言常見的實詞、虛詞的意義和用法;了解文言句式的特點;培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準確概括文中觀點的能力。
2、過程和方法：了解作者尊重史實的態(tài)度和對蘇武的贊美之情;把握本文的寫作特點。
3、情感態(tài)度和價值觀：學(xué)習(xí)本文的寫作特點;品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值;掌握文中刻劃的愛國志士的光輝形象。
一、班固與《漢書》簡介
司馬遷開創(chuàng)了紀傳體的歷史學(xué)，同時也開創(chuàng)了傳記文學(xué)。由于《史記》的杰出成就以及它的歷史記載截止到漢武帝時代，后來就有不少文人學(xué)者如劉向、劉歆、揚雄、史岑等皆綴集時事來續(xù)補它，但大都文辭鄙俗，不能和《史記》相比。班固的父親班彪有鑒于此，乃采集前史遺事，旁貫異聞，著“后傳”數(shù)十篇。“后傳”仍是遞續(xù)《史記》的，不能獨立成書，但它成為班固著《漢書》的重要基礎(chǔ)?！稘h書》獨立成書，是我國第一部斷代史，同樣對后代史學(xué)和文學(xué)發(fā)生了巨大的影響。
班固(32—92)，字孟堅，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽)人。幼年聰慧好學(xué)，“九歲能屬文，誦詩書”，十六歲入洛陽太學(xué)，博覽群經(jīng)九流百家之言，“所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”，“性寬和容眾，不以才能高人”，因此，頗為當(dāng)時儒者欽佩。二十三歲，父班彪死，還鄉(xiāng)里三年。明帝永平元年(58)開始私撰《漢書》。五年后，有人上書明帝，控告他私改國史，被捕入獄。弟班超上書解釋，明帝閱讀了他著作的初稿，不但沒有懲罰，反而對他的才能十分贊許，召為蘭臺令史。一年后，升為郎，典校秘書，并繼續(xù)《漢書》的編著工作。經(jīng)過二十余年努力，至章帝建初七年(82)基本完成，一部分“志”、“表”在他死后由妹班昭和馬續(xù)續(xù)成。章帝時，班固升為玄武司馬，與諸儒講論五經(jīng)同異于白虎觀，撰成《白虎通義》。和帝永元元年(89)，大將軍竇憲出征匈奴，班固為中護軍，隨軍出征。竇憲得罪后，牽連到班固，入獄死，時年六十一。漢書》在體制上全襲《史記》，只改“書”為“志”，取消“世家”，并入“列傳”。有十二本紀、八表、十志、七十列傳，共一百篇。它敘述自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的斷代歷史。
班固出身于仕宦家庭，受正統(tǒng)儒家思想影響極深，缺乏司馬遷那樣深刻的見識和批判精神;他每每站在封建統(tǒng)治階級立場來評價歷史事件和人物，又由于他奉旨修書，所以《漢書》雖多半取材于《史記》，卻沒有《史記》那樣強烈的人民性和戰(zhàn)斗精神。但班固作為一個歷史家，還是重視客觀歷史事實的，因此，在一些傳記中也暴露了上層統(tǒng)治階級的罪行，如《外戚列傳》寫了宮闈中種種穢行，特別是成帝和昭儀親手殺死許美人的兒子一段，充分暴露了統(tǒng)治階級殘忍險毒的本質(zhì)?！痘艄鈧鳌方野l(fā)了外戚專橫暴虐及其爪牙魚肉人民的罪行，在一些字里行間表示了對他們的譴責(zé)。《東方朔傳》抨擊了武帝微行田獵和擴建上林苑擾害人民、破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的行為。在《漢書》的一些傳記中也接觸到了人民的疾苦，像《龔遂傳》中他寫了人民“困于饑寒而吏不恤”，因而鋌而走險，流露了對人民的同情。也正是從這一點出發(fā)，他對那些能體恤人民疾苦的正直官吏如龔遂、召信臣等都特為表揚，對酷吏則肯定其“摧折豪強，扶助貧弱”的進步一面，又斥責(zé)其殘酷兇暴的一面。此外，班固對司馬遷的不幸遭遇，東方朔的懷才不遇，也都寄予同情，表現(xiàn)了他的愛憎。這些都是《漢書》值得肯定的地方。
字孟堅,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家.
少年時就能作文誦詩賦,長大后博覽群書.和帝永元元年(89)初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護軍.后來, 班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中.
家庭---- 父親: 班彪
弟弟: 班超(投筆從戎)
妹妹: 班昭(續(xù)寫《漢書》)
作品---- 史書: 《漢書》
辭賦: 《兩都賦》
詩: 《詠史詩》
《漢書》(《前漢書》)
• 作者---東漢班固撰寫,班固去世后,由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成.
• 性質(zhì)---《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著.其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì).
• 內(nèi)容---記錄了漢高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的歷史,共100篇,分為十二帝紀,八表,十志,七十列傳.
二、蘇武出使的背景簡介
民族,興起于戰(zhàn)國時期,強盛于秦末漢初.秦漢之際,匈奴貴族憑借強大的軍事力量,不斷擴大控制地區(qū).文帝,景帝時代,漢王朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系.武帝時,漢國力逐漸增強,多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,指望解除匈奴對漢王朝的威脅.恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機和解,于是派蘇武出使與匈奴修好.
三、問題探究
(一)、在第三自然段的敘述中,主要體現(xiàn)了蘇武的什么精神? 結(jié)合課文談?wù)勛髡呤侨绾误w現(xiàn)這種精神的?
體現(xiàn)了蘇武以死報國,義不受辱的浩然正氣
具體表現(xiàn)在語言和動作上.“事如此，此必及我.見犯乃死，重負國!”“欲自殺”表現(xiàn)蘇武未考慮個人安危得失，而是想到如何才能不辜負國家和民族的使命.“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢”“引佩刀自刺”說明蘇武把國家民族利益放在首位，表現(xiàn)“殺身成仁”，“舍生取義”的浩然正氣.
• 對蘇武的評價
在蘇武出使匈奴時，因隨行人參與謀反而被扣押，在危難時他處處維護國家利益與民族尊嚴，既表現(xiàn)了對匈奴的修好之愿，也不愿意“屈節(jié)辱命”，對衛(wèi)律的勸降從容處之，甚至以自刎來避免受辱.即使在惡劣的環(huán)境下仍沒有屈服，憑借頑強的意志和信念，仍念念不忘自己的使者身份.通過這些描寫，塑造了一個愛國者的光輝形象.
•
(二)價值----
史學(xué)價值: 作者能尊重客觀實際,揭露統(tǒng)治階級的殘暴,贊揚清廉的官吏,流露了對人民的同情.
文學(xué)價值: 敘事詳明,詳贍嚴密,語言典雅繁復(fù),富于文采,有駢體化傾向,對后世散文發(fā)展影響很大.
史書形式-----
編年體:按年月日有次序地記載史事的史書
例:《春秋》(孔子)----最早的編年體史書
《左傳》(左丘明)
《資治通鑒》(司馬光)
國別體:以國家為編排順序記載史事的史書
例:《國語》----第一部國別體史書
《戰(zhàn)國策》(劉向編訂)
紀傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實的史
書
例:《史記》(司馬遷)----第一部紀傳體通史
《漢書》(班固)----第一部紀傳體斷代史
《后漢書》(范曄)----紀傳體斷代史
《史記》:本紀 世家 列傳 表 書
• 紀傳體
《漢書》:本紀 列傳 表 志
(三)、關(guān)于氣節(jié)的名句
1歲寒,然后知松柏之后凋也(《論語•子罕》)
2不降其志，不辱其身(《論語•微子》)
3志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁(《論語•衛(wèi)靈公》)
4寧為玉碎，不為瓦全(《北齊書•元景安列傳》)
5疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣(李世民《賜蕭禹》)
6出淤泥而不染，濯清漣而不妖(周敦頤《愛蓮說》)
(四)、在第四自然段中,作者主要運用了什么手法?這種手法對塑造人物形象有什么作用?
作者主要運用了對比的手法：
1)蘇武和張勝---張勝見利忘義,在匈奴劍下喪失骨氣,屈膝投降,反襯出蘇武寧死不屈的民族氣節(jié)
2)蘇武和衛(wèi)律---衛(wèi)律貪圖名利,投降匈奴,并且為虎作倀,作威作福,逼迫蘇武投降,對這種賣國求榮的叛徒嘴臉的揭露,更突出了蘇武崇高的民族氣節(jié)
寫反面人物來烘托正面英雄人物的形象,使蘇武形象更真實豐滿,生動高大.
7名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛(于謙《無題》)
8粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間(于謙《石灰吟》)
9人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛(司馬遷《報任安書》)
10人生自古誰無死，留取丹心照汗青(文天祥《過零丁洋》)
11咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。(鄭燮《題畫•竹石》)
四、基本知識
(一)句式
1 漢天子,我丈人行也. (判斷)
2 緱王等皆死,虞常生得 (被動)
3 持節(jié)送匈奴使留在漢者. (定語后置)
4 單于益驕,非漢所望也. (判斷)
5 見犯乃死,重負國. (被動)
6 何以女為見? (賓語前置)
7 緱王者,昆邪王姊子也. (判斷)
8 即謀單于,何以復(fù)加? (賓語前置)
9 為降虜于蠻夷. (介賓后置)
10 雖生,何面目以歸漢? (賓語前置)
11 引佩刀自刺. (賓語前置)
(二)詞類活用
盡歸漢使路充國等 (使動)
其一人夜亡 (名作狀)
宜皆降之 (使動)
惠等哭,輿歸營 (名作狀)
單于壯其節(jié) (意動)
欲因此時降武 (使動)
反欲斗兩主,觀禍敗 (使動)
朝鮮殺漢使者,即時誅滅 (被動)
空以身膏草野 (名作動)
(三)文言實詞積累
數(shù)：
1、名詞。
(1)數(shù)目，數(shù)量
夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。
(2)六藝之一。算術(shù)
六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
(3)規(guī)律
夫物之合并，必有數(shù)存乎其間焉。
(4)定數(shù)、命運
向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
2、數(shù)詞。幾、幾個
此數(shù)者用兵之患也，而曹皆冒行之。
3、動詞
(1)shu 計算
劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。
(2)shu 列舉
予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆。
4、形容詞。Cu 密
數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。
5、副詞。Shuo 屢次
當(dāng)
1、動詞。
(1)相當(dāng)于，與-----相稱。
夫德不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉。
(2)擋住，阻擋。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流。
(3)占有，把著。
一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。
(4)掌握，主持，執(zhí)掌。
郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)馈?/p>
(5)判處(某種刑、罪)，處以相當(dāng)?shù)男塘P。年十五，獷悍無賴，犯法當(dāng)死。
(6)抵抗，抵擋。
非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。
(7)擔(dān)任，充當(dāng)。
臣聞圣賢之君，不以祿私其親，不以官隨其愛，能當(dāng)之者處之。
(8)承受，承擔(dān)。
親供養(yǎng)備，不敢當(dāng)仲子之賜。
(9)當(dāng)做，代替。
安步以當(dāng)車。
(10)抵，頂。
以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。
(11)適當(dāng)，符合。
將獻公堂，惴惴恐不當(dāng)意。
2、介詞
(1)表處所。對著，面對。
當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花慌。
(2)表時間。值，在，正當(dāng)。
當(dāng)是時也，商君佐之。
副詞
(1)表助動。應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該。
公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。
(2)表必然。必定，一定。
孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為卿后援。
(3)表時間的未來。將。將要。
今當(dāng)原理，臨表涕零，不知所言。
連詞。相當(dāng)于“倘”，如果，假若。
官職的任免升降
1、拜。用一定的禮儀授予某種官職。譯為“授……官職”。如：于是辭相印不拜。
2、除。拜官授職。 如：予除右臣相兼樞密使。
(舉、辟、授)
3、擢。提升官職。
4、遷。調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。
• 升級：遷生、遷授、遷敘
• (調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出)
• 降級：遷削、遷謫、左遷。
• 平級轉(zhuǎn)調(diào)：轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)。
• 5、謫。降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。
• 6、黜。與“罷、免、奪”就是免去官職。
• 7、去。解除職務(wù)
• 8、乞骸骨。年老了請求辭職退休。
補充賞析
在史傳文學(xué)中，人們往往班、馬并提，史漢合稱。其實，就總體水準而言，《漢書》在思想和藝術(shù)等方面所取得的成就較《史記》遜色;但是，《漢書》中的某些部分，卻完全可以和《史記》中的優(yōu)秀之作媲美。《蘇武傳》正是《漢書》中這樣的出色之作。
漢武帝即位之后，對于在北部邊陲一再騷擾、侵襲的匈奴族，修改漢初的一味納貢、和親的忍讓政策，多次進行武力征討，給驕橫的匈奴以沉重的打擊，迫使他們有所收斂，轉(zhuǎn)而采取兩國通好的和平政策。這樣，兩國關(guān)系解凍。天漢元年，且鞮侯初立，釋放了以前被拘執(zhí)在匈奴的漢使。漢朝也將匈奴的使者送回匈奴，并且還“厚賂單于，答其善意”，以作為回報。蘇武正是執(zhí)行護送使者并答謝單于的使命到了匈奴。可是由于匈奴內(nèi)部產(chǎn)生變故，緱王與虞常企圖射殺叛將衛(wèi)律再次歸漢，蘇武的副手張勝又行為不慎，暗中給虞常財物，使對整個事件毫無所知的蘇武和他的使團陷入極為困難的境地。匈奴單于則不惜毀棄剛剛得來的兩國通好的局面，不分青紅皂白，企圖殺盡漢朝使者，過后又以各種方式逼降蘇武，完全置兩國友好大計于不顧。蘇武正是在這種情況下，面對匈奴的威逼利誘堅貞不屈，維護了尊嚴，表現(xiàn)出高度的氣節(jié)。
班固在描繪蘇武這個忠君愛國的光輝形象時，在信守“史家”筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，筆端飽含贊佩推崇之激情，調(diào)動了許多藝術(shù)手段，使蘇武的藝術(shù)形象璀璨奪目，躍然紙上。這篇傳記，藝術(shù)方法有三：
首先，這篇傳記的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出作者精于剪裁、善于布局的特點。作者始終圍繞著蘇武的愛國精神和民族氣節(jié)落筆。蘇武的一生經(jīng)歷共有八十余年，但班固只截取他出使羈留匈奴的十九年生活。在這十九年中，又只選取了幾個典型場面作濃墨重彩的描繪，如兩次自戮、幽禁斷食、北海牧羊、李陵勸降等等。這幾個場景中，隨著人物的一次次得到考驗，其精神境界不斷得到升華。
文中第一個驚心動魄的場面是蘇武的兩次自戮。蘇武得知虞常事發(fā)，而張勝又卷入其事，首先想到的不是個人的安危，而是國家的榮譽，“見犯乃死，重負國”。因此，想以自殺來維護國家的尊嚴。雖被張勝、?；輨裰梗?dāng)衛(wèi)律召武受辭時，再次引佩刀自刺，以至“氣絕、半日復(fù)息”。在衛(wèi)律等的搶救下才挽救了生命，充分體現(xiàn)了蘇武以民族尊嚴為重的氣節(jié)，表現(xiàn)出他以死殉國的決心。
班固用重墨描繪的第二個場面是衛(wèi)律勸降，兩人相對如短兵相接，唇槍舌劍，驚心動魄。衛(wèi)律首先劍斬虞常作為威脅，并以“謀殺單于近臣”的罪名舉劍欲擊張勝。在這種情勢下，意志軟弱的張勝請降。衛(wèi)律馬上利用這有利局勢，以“相坐”的罪名脅迫蘇武。這時，如果承認自己與虞常之變有牽連，就為匈奴攻擊漢朝制造了口實，使匈奴在輿論上處于極為有利的地位。因此，蘇武很沉穩(wěn)地對“相坐”的罪名進行了針鋒相對的回擊：“本無謀，又非親屬，何謂相坐?”聲明作為漢朝的正式使節(jié)，與虞常的行動沒有任何牽連，再一次維護了國家的聲譽，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”作出要殺他的樣子的情況下，蘇武巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，只得改換手段采用軟的一套，以自己為例，企圖以榮華富貴打動蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚國家力量的強大。這一大段話，蘇武說得酣暢淋漓，既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。這一段描繪蘇武行動的文字極為簡潔，僅有六個字，即“武不動”，“武不應(yīng)”，極為傳神地勾勒出蘇武的形象。
班固用重墨渲染的是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友，深知以死相威脅，以富貴為誘惑，以幽禁斷食來逼迫，均不能讓蘇武屈服。對蘇武這樣剛直和有著極為堅定的信念的人，只能從精神上、心理上著手。從李陵口中我們得知，蘇武的哥哥蘇嘉因被彈劾大不敬，伏劍自殺;弟弟蘇賢，因為逐捕犯罪的宦騎不得，服毒藥自殺;蘇武的母親已經(jīng)逝世，妻子已經(jīng)改嫁;雖有兩女一男，也是存亡不可得知。這一系列的變故，對蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié)，那么，處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下，只能是：“空自苦亡人之地，信義安所見乎?”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降，現(xiàn)在的蘇武可說是家破人亡，沒有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降，則李陵認為漢主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎?”而且蘇武兄弟之死，全與君主的殘暴有關(guān)。你效忠君主，可君主又對你怎樣呢?這里，李陵處處為蘇武著想，把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加李陵與蘇武的關(guān)系，蘇武又受到友情的逼迫。這時候，只要蘇武的思想稍有一點雜念，精神就會立即全面崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個極高的層次。
蘇李訣別也是班固用重筆描繪的場面。在這個場面上，雖然沒有正面描繪蘇武，但從李陵的言語中透露出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。從李陵的悲慨中，我們得知，背叛祖國的人，他們永遠失去了支撐自己的精神力量，一輩子只能生活在永無希望的追悔之中，與蘇武得到的精神上的充實和功名上的成就形成了鮮明的對比，由此顯示了蘇武精神追求的高尚和不凡之處。
在用濃墨重彩寫好一些典型場面的同時，班固對蘇武長達十九年的生活作了簡略的敘述，不少地方都是一筆帶過。值得注意的是，在這些極為簡略的敘述中，由于抓住了最具感染力的細節(jié)，給我們留下了最為深刻的印象，充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。流放北海，廩食不至?xí)r，蘇武“掘野鼠去屮實而食之”。“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國時，僅有一句描寫“始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。”這些鮮明感人的細節(jié)，使蘇武的形象進一步得到升華。
其二，作者巧妙地運用了對比、反襯的寫作手法。在蘇武這個具有堅定的民族氣節(jié)的人物形象周圍，環(huán)繞著一批屈節(jié)仕敵的投降者，如衛(wèi)律、張勝、李陵等等。他們當(dāng)中，有的還數(shù)次易節(jié)，這種出爾反爾、反復(fù)無常的態(tài)度更鮮明地襯托出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降張勝與蘇武時，采用了同樣的威脅手段： 舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗，張勝請降，而“武不動”;面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。正是在這層層襯托下，蘇武的形象才格外顯得高大。
其三，就是本文對人物語言的逼真敘寫。出場人物的語言基本上做到能畢肖其人，而且隨著環(huán)境、情勢的不同，人物的口氣也發(fā)生變化，這特別表現(xiàn)在兩次勸降的描寫上。面對自己所憎恨的衛(wèi)律的無恥勸降，蘇武的回答義正詞嚴，語氣極為激昂，罵得可謂是酣暢淋漓!“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見?......南越殺漢使者，屠為九郡;宛王殺漢使者，頭懸北闕;朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳。”正是這段鏗鏘有力的警告，使得匈奴不敢輕舉妄動。蘇武面對老友李陵的勸降，其回答卻變得誠懇委婉，柔中有剛，簡短的言辭包含著不容置疑的決心，致使李陵因自愧而泣下沾襟。這兩段截然不同的回答，完全符合蘇武和衛(wèi)、李二人的關(guān)系。
同是勸降，衛(wèi)律的語言粗俗而直露，李陵的勸降卻是推心置腹，設(shè)身處地，娓娓動聽。他層層進逼，從聲名存沒、家庭安危、人生苦樂到皇帝恩寵，一一加以否定，極具說服力，恰與衛(wèi)律形成鮮明對比。這些對話，都畢肖其人。
班固的史筆，雖被范曄稱之為“不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而得體，使讀之者亹亹而不厭”(《后漢書•班固傳》)。但其大部分篇章，與司馬遷充滿激情的敘寫比較起來，總顯得有點“質(zhì)木無文”，《蘇武傳》則較好地克服了文學(xué)性不強的弱點，成功地塑造了蘇武這位忠君愛國之士的高大形象，一千多年來，成為無數(shù)志士仁人的榜樣。而且在其他文學(xué)形式如戲劇、詩歌中一再出現(xiàn)。《蘇武傳》的蘇李訣別、鴻雁傳書等情節(jié)，早已成為典故，被后來的文學(xué)作品反復(fù)引用，其影響之大之廣，在《漢書》中首屈一指。
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