《定風(fēng)波教案 定風(fēng)波 莫聽穿林打葉聲教案一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、定風(fēng)波教案 定風(fēng)波 莫聽穿林打葉聲教案一等獎
《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。此詞通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，表現(xiàn)出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。下面是小編整理的定風(fēng)波教案，一起來看看吧。
三維教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
1、加深了解詞形式上和抒情上的特點
2、在把握大意的基礎(chǔ)上背誦詩歌
過程與方法
1、誦讀法
2、探究、比較閱讀
情感態(tài)度與價值觀
體會詩人順境不驕、逆境不懼的樂觀曠達的生活態(tài)度
教學(xué)重難點
即景生情的寫作手法
體會詩人雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷
教學(xué)時間
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
1. 由眉山景點三蘇祠、喚魚池、蘇墳山等引入蘇軾導(dǎo)入課文。
2.回憶蘇軾有關(guān)知識
蘇軾（1037–1101年），字子瞻，號“東坡居士”，北宋詩人、詞人、文學(xué)家，是豪放派詞人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。代表作有《水調(diào)歌頭.明月幾時有》《赤壁賦》《記承天寺夜游》等。
3.寫作背景簡介
寫于1082年（宋神宗元豐五年）春，當(dāng)時是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。詩人與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，詩人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。
二、朗讀，賞析本詞
1.生自讀，注意停頓、語速、情感。
2.生分小組，結(jié)合注釋，理解全文意思。
三月七日，在沙湖道上遇到了下雨，拿著雨具的人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過我的一生。
春風(fēng)微涼，將我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉?；仡^望一眼走過來遇到風(fēng)雨的地方，回去，不管它是風(fēng)雨還是放晴。
3.小序作用：交代寫作時間、寫作緣由。蘇軾的詞很多都有小序。
4.整首詞即景生情，抓表現(xiàn)詩人情感、態(tài)度的詞語，分析。
“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。
“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨不覺”。前兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)。“徐”寫作者面對自然風(fēng)雨的從容和面對人生風(fēng)雨的曠達樂觀。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”，這并不是寫實，而是繼續(xù)寫自己當(dāng)時的心態(tài)，當(dāng)自己擁有平靜悠閑的心態(tài)時，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘中，也勝過騎馬揚鞭疾馳而去。這里還隱含了兩種生活對比，一種是竹杖芒鞋的平民生活，一種是肥馬輕裘的貴族生活，在經(jīng)歷了政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨后，蘇軾越來越認(rèn)同這種真真切切、平平淡淡的平民生活。“誰怕？”是一句反問句，意在強調(diào)這種生活態(tài)度。
“一蓑煙雨任平生”，“一蓑煙雨”既指眼前風(fēng)雨，也象征人生的風(fēng)雨、政治的風(fēng)雨。“任平生”，是說一生任憑風(fēng)吹雨打，而始終那樣的從容、鎮(zhèn)定、達觀。
“莫”“何妨”“誰怕”“任”四個詞語，是作者心情的真實寫照。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，這里描繪了一個有趣而又充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風(fēng)，作者感到絲絲的冷意；一邊是山頭斜照，作者感到絲絲暖意。這既是寫景，也是表達人生的哲理。在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，歸去之后，看剛才刮風(fēng)下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。所謂風(fēng)雨，所謂晴，不過是人心中的幻想而已。表達詩人“寵辱不驚”的人格境界和內(nèi)心的平靜。體現(xiàn)詩人面對人生苦難的超脫、豁達。全詞以這樣充滿哲理的句子收尾，韻味無窮，令人深思。
三、比較閱讀賞析《江城子.密州出獵》
江城子.密州出獵 蘇軾?(宋)
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
此詞開篇“老夫聊發(fā)少年狂”，出手不凡。用一“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。接下去的四句寫出獵的雄壯場面，表現(xiàn)了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個個也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野！全城的百姓也來了，來看他們的太守行獵，萬人空巷。這是怎樣一幅聲勢浩大的行獵圖啊，作者倍受鼓舞，氣沖斗牛，為了報答百姓隨行出獵的厚意，決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權(quán)當(dāng)年搏虎的雄姿。作者以少年英主孫權(quán)自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來。
以上主要寫“出獵”這一特殊場合下表現(xiàn)出來的詞人舉止神態(tài)之“狂”，下片更由實而虛。
“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。”下片前三句是說，我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，雖然兩鬢微微發(fā)白，但這又何妨？東坡為人本來就豪放不羈，再加上酒酣，就更加豪情洋溢了。
“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這兩句是說，什么時候皇帝會派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚的罪名（一樣信任我）呢？此時東坡才四十歲，因反對王安石新法，自請外任。此時西北邊事緊張，熙寧三年，西夏大舉進軍環(huán)、慶二州，四年占撫寧諸城。東坡因這次打獵，小試身手，進而便想帶兵征討西夏了。漢文帝時云中太守魏尚抗擊匈奴有功，但因報功不實，獲罪削職。后來文帝聽了馮唐的話，派馮唐持節(jié)去赦免魏尚，仍叫他當(dāng)云中太守。這是東坡借以表示希望朝廷委以邊任，到邊疆抗敵。一個文人要求帶兵打仗，并不奇怪，宋代詩人多有此志。
“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”末三句是說，我將使盡力氣拉滿雕弓如滿月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊。詞人最后為自己勾勒了一個挽弓勁射的英雄形象，英武豪邁，氣概非凡。
此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴大了詞的題材范圍，為詞的創(chuàng)作開創(chuàng)了嶄新的道路。后又作出利箭射向敵人這種出人意料的結(jié)局，利用巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，把記敘出獵的筆鋒一轉(zhuǎn)，自然地表現(xiàn)出了他志在殺敵衛(wèi)國的政治熱情和英雄氣概。作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動各種藝術(shù)手段形成豪放風(fēng)格，多角度、多層次地從行動和心理上表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。
對比《定風(fēng)波》，明顯可以感覺到蘇軾心境的變化，當(dāng)初與王安石政見不和自愿請求外任，自杭州到密州任知州，除了他在各地任上致力于地方政績外，一直要求大用于世，面對西北緊張的邊事，他因出獵這件小事得到鼓舞，信心十足地要求前赴西北疆場彎弓殺敵。抱負(fù)還未實現(xiàn)，“烏臺詩案”差點性命不保，經(jīng)歷人生大起大落，蘇軾看開一切榮辱得失，心境趨于佛系，從而笑看人生風(fēng)雨。
作業(yè)：背誦此詞
板書設(shè)計：
定風(fēng)波
蘇軾
煙雨 曠達
無
斜陽 樂觀
上面就是定風(fēng)波教案了，想要了解更多內(nèi)容，請多多關(guān)注本網(wǎng)站。
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2、定風(fēng)波教案 定風(fēng)波 莫聽穿林打葉聲教案
《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。此詞通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，表現(xiàn)出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。下面是小編整理的定風(fēng)波教案，一起來看看吧。
三維教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
1、加深了解詞形式上和抒情上的特點
2、在把握大意的基礎(chǔ)上背誦詩歌
過程與方法
1、誦讀法
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體會詩人順境不驕、逆境不懼的樂觀曠達的生活態(tài)度
教學(xué)重難點
即景生情的寫作手法
體會詩人雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷
教學(xué)時間
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
1. 由眉山景點三蘇祠、喚魚池、蘇墳山等引入蘇軾導(dǎo)入課文。
2.回憶蘇軾有關(guān)知識
蘇軾（1037–1101年），字子瞻，號“東坡居士”，北宋詩人、詞人、文學(xué)家，是豪放派詞人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。代表作有《水調(diào)歌頭.明月幾時有》《赤壁賦》《記承天寺夜游》等。
3.寫作背景簡介
寫于1082年（宋神宗元豐五年）春，當(dāng)時是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。詩人與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，詩人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。
二、朗讀，賞析本詞
1.生自讀，注意停頓、語速、情感。
2.生分小組，結(jié)合注釋，理解全文意思。
三月七日，在沙湖道上遇到了下雨，拿著雨具的人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過我的一生。
春風(fēng)微涼，將我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉。回頭望一眼走過來遇到風(fēng)雨的地方，回去，不管它是風(fēng)雨還是放晴。
3.小序作用：交代寫作時間、寫作緣由。蘇軾的詞很多都有小序。
4.整首詞即景生情，抓表現(xiàn)詩人情感、態(tài)度的詞語，分析。
“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。
“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨不覺”。前兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)。“徐”寫作者面對自然風(fēng)雨的從容和面對人生風(fēng)雨的曠達樂觀。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”，這并不是寫實，而是繼續(xù)寫自己當(dāng)時的心態(tài)，當(dāng)自己擁有平靜悠閑的心態(tài)時，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘中，也勝過騎馬揚鞭疾馳而去。這里還隱含了兩種生活對比，一種是竹杖芒鞋的平民生活，一種是肥馬輕裘的貴族生活，在經(jīng)歷了政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨后，蘇軾越來越認(rèn)同這種真真切切、平平淡淡的平民生活。“誰怕？”是一句反問句，意在強調(diào)這種生活態(tài)度。
“一蓑煙雨任平生”，“一蓑煙雨”既指眼前風(fēng)雨，也象征人生的風(fēng)雨、政治的風(fēng)雨。“任平生”，是說一生任憑風(fēng)吹雨打，而始終那樣的從容、鎮(zhèn)定、達觀。
“莫”“何妨”“誰怕”“任”四個詞語，是作者心情的真實寫照。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，這里描繪了一個有趣而又充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風(fēng)，作者感到絲絲的冷意；一邊是山頭斜照，作者感到絲絲暖意。這既是寫景，也是表達人生的哲理。在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，歸去之后，看剛才刮風(fēng)下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。所謂風(fēng)雨，所謂晴，不過是人心中的幻想而已。表達詩人“寵辱不驚”的人格境界和內(nèi)心的平靜。體現(xiàn)詩人面對人生苦難的超脫、豁達。全詞以這樣充滿哲理的句子收尾，韻味無窮，令人深思。
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江城子.密州出獵 蘇軾?(宋)
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
此詞開篇“老夫聊發(fā)少年狂”，出手不凡。用一“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。接下去的四句寫出獵的雄壯場面，表現(xiàn)了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個個也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野！全城的百姓也來了，來看他們的太守行獵，萬人空巷。這是怎樣一幅聲勢浩大的行獵圖啊，作者倍受鼓舞，氣沖斗牛，為了報答百姓隨行出獵的厚意，決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權(quán)當(dāng)年搏虎的雄姿。作者以少年英主孫權(quán)自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來。
以上主要寫“出獵”這一特殊場合下表現(xiàn)出來的詞人舉止神態(tài)之“狂”，下片更由實而虛。
“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。”下片前三句是說，我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，雖然兩鬢微微發(fā)白，但這又何妨？東坡為人本來就豪放不羈，再加上酒酣，就更加豪情洋溢了。
“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這兩句是說，什么時候皇帝會派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚的罪名（一樣信任我）呢？此時東坡才四十歲，因反對王安石新法，自請外任。此時西北邊事緊張，熙寧三年，西夏大舉進軍環(huán)、慶二州，四年占撫寧諸城。東坡因這次打獵，小試身手，進而便想帶兵征討西夏了。漢文帝時云中太守魏尚抗擊匈奴有功，但因報功不實，獲罪削職。后來文帝聽了馮唐的話，派馮唐持節(jié)去赦免魏尚，仍叫他當(dāng)云中太守。這是東坡借以表示希望朝廷委以邊任，到邊疆抗敵。一個文人要求帶兵打仗，并不奇怪，宋代詩人多有此志。
“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”末三句是說，我將使盡力氣拉滿雕弓如滿月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊。詞人最后為自己勾勒了一個挽弓勁射的英雄形象，英武豪邁，氣概非凡。
此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴大了詞的題材范圍，為詞的創(chuàng)作開創(chuàng)了嶄新的道路。后又作出利箭射向敵人這種出人意料的結(jié)局，利用巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，把記敘出獵的筆鋒一轉(zhuǎn)，自然地表現(xiàn)出了他志在殺敵衛(wèi)國的政治熱情和英雄氣概。作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動各種藝術(shù)手段形成豪放風(fēng)格，多角度、多層次地從行動和心理上表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。
對比《定風(fēng)波》，明顯可以感覺到蘇軾心境的變化，當(dāng)初與王安石政見不和自愿請求外任，自杭州到密州任知州，除了他在各地任上致力于地方政績外，一直要求大用于世，面對西北緊張的邊事，他因出獵這件小事得到鼓舞，信心十足地要求前赴西北疆場彎弓殺敵。抱負(fù)還未實現(xiàn)，“烏臺詩案”差點性命不保，經(jīng)歷人生大起大落，蘇軾看開一切榮辱得失，心境趨于佛系，從而笑看人生風(fēng)雨。
作業(yè)：背誦此詞
板書設(shè)計：
定風(fēng)波
蘇軾
煙雨 曠達
無
斜陽 樂觀
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3、定風(fēng)波教案教學(xué)設(shè)計 定風(fēng)波教案教學(xué)設(shè)計
作為無私奉獻的人民教師，必然需要寫教育設(shè)計。教育設(shè)計是系統(tǒng)設(shè)計和實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程，遵循學(xué)習(xí)效果最好的原則，是課件開發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵。那么，應(yīng)該怎樣寫教育設(shè)計呢?
蘇軾《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計1
【教材依據(jù)】
課題見《唐詩宋詞選讀》（“‘新天下耳目’東坡詞”第71頁）
【設(shè)計思路】
1、鑒賞唐詩宋詞是一個用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感覺它藝術(shù)境界的美妙。蘇軾是知無不言、言無不盡的直臣，也是曠世罕見的藝術(shù)天才。他給后世留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛，他的魅力似乎是無窮的。他的這首詞是通過對出行遇雨這一件小事的描寫，表現(xiàn)了詞人曠達超逸的胸襟，并表達了詞人面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
2、學(xué)情分析：大部分學(xué)生比較喜歡蘇軾，如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生應(yīng)該是參與積極的。以前也學(xué)過許多蘇軾的詩、詞、文，對他有一定的了解，基本能把所至他豪放的詞風(fēng)。想念通過平時的詩詞鑒賞訓(xùn)練，學(xué)生能抓住關(guān)鍵句進行理解的。
3、設(shè)計理念與整體思路：根據(jù)憂思探究教學(xué)論，改變傳統(tǒng)教學(xué)過于注重傳授知識的傾向，通過老師的誘導(dǎo)，計學(xué)生通過獨立思考、合作探究，以實現(xiàn)其在教學(xué)活動中的主體地位。這首次的意境應(yīng)通過學(xué)生反復(fù)讀來體會，老師設(shè)置一系列的誘導(dǎo)性的問題，實現(xiàn)對詞人的理解及詞的鑒賞。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解蘇軾豁達的心胸及其思想的根源。
2、學(xué)習(xí)蘇軾開闊曠達的胸襟，明了面對人生中的坎坷起伏，我們應(yīng)有的心態(tài)。
3、把握詩歌鑒賞的角度，試出鑒賞題。
【教學(xué)重點】
1、從詞中理解蘇軾豁達的心胸：
2、了解蘇軾，明了面對人生中的坎坷起伏，我們應(yīng)有的心態(tài)。
【教學(xué)難點】
蘇軾豁達的思想根源。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入《定風(fēng)波》這首詞
1、導(dǎo)語：站在講臺前，我突然就想到一句話：人生就是一堂課的工夫；加一個字，人生就是上一堂課的工夫。類推一下：人生就是一場雨的工夫，人生就是躲（淋）一場雨的工夫。一場雨，躲一場雨。有什么寓意呢？板書：雨
明確：前者寓意：偶然；短暫；不幸；客觀存在；……后者多了層如何面對的意思，有了動詞“躲”字，主觀意愿，行動過程，生命痕跡，……
2、蘇軾是怎么看的？一起來學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》。板書：定風(fēng)波
二、整體感知
1、示范讀，配背景音樂，結(jié)合導(dǎo)入進提出的問題。問：東坡會怎么回答？（明確：他沒躲雨；他說風(fēng)雨皆無；他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。）
2、問：聽這首詞，蘇軾給你們的最大印象是什么？（齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。）（明確：沉著；豪邁；隨意而安；通達。）
三、背景穿插
?。ńY(jié)全以前所學(xué)及查資料獲知）
明確：蘇軾的生平經(jīng)歷證明了，他一生都在仕途上。22歲中進士，先是當(dāng)判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，疲貶黃州，職位團練副使，出來之后，又先后知登州，一度高升翰林學(xué)士，后又出知杭州、穎州、揚州、定州，最后被逐惠州、儋州，節(jié)度使副使別駕。
四、朗讀指導(dǎo)
生再讀這首詞，指生一一品讀并評價。
?。c撥：──有點蘇子行吟的味道。“何妨──平生”，應(yīng)該讀得從容點，瀟灑點，豁達點?；磉_怎么讀：不溫不火，不包不躁，這是節(jié)拍。調(diào)子呢？不揚不抑。
“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點。能不能讀成“大江東去”那種？語言風(fēng)格不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。
“料峭……微冷，相迎”應(yīng)讀出對人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。……
五、重點探究、拓展
1、結(jié)全自己的理解，再自由讀一遍。
問：看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點，你會抓哪兩句來看？大家互相討論一下。
明確：上片重點：“誰怕？──蓑煙雨任平生”。“任”這個字最關(guān)鍵。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾倔強、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c笑傲江湖的味道。板書：任（“徐行”）下片關(guān)鍵：“歸去，也無風(fēng)雨晴”。一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。板書：無（“回首”）
師小結(jié)：聯(lián)想到五祖的兩個北子的話：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”；還有一位說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，佑處惹塵埃。”無一物、無風(fēng)雨，頗相似，有點穿蒙之感，禪意很濃了。
2、問：如果把全詞濃縮到一個字上，會想到哪個字？為什么？（生討論）
作者不怕任何風(fēng)雨，孔洞在乎風(fēng)雨陰晴多變，一心渴望退隱，歸去。
“也無風(fēng)雨也無情。”頗有點超凡拔俗的味道。這也是歸。
回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。）
3、這讓你們想到誰？（生各抒已見）
明確：──莊子《逍遙游》御風(fēng)而行，泠然善者。一死生，齊彭殤。
──陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”
4、問：他和莊子、陶潛能劃等號嗎？（生探究）
明確：不能，蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從業(yè)沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。
5、蘇360首詞中，歸字出現(xiàn)10多次。他要往哪歸？
點撥：看他另外幾首詞。（師投影）
定風(fēng)波
萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。”
?。ㄎ徉l(xiāng)何在？在心安處）
和子由澠池懷舊
“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻跳雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西？”
?。ㄈ松袷裁?？飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻，無夜工經(jīng)功名利祿，還是痛苦災(zāi)難，所以還有什么可以悲喜的呢。故歡樂不過必過于欣喜，痛苦可以在內(nèi)心化解，世事滄桑實屬過眼煙云，求得本心清靜便是解脫。和悲喜不形于色還不同，不形于色，心里有，他是化了悲與喜。這就直接導(dǎo)向了對社會共認(rèn)的價值系統(tǒng)的否定，和對苦難現(xiàn)實漠然之的態(tài)度。）
自題金山畫像
“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”
（就其政治事業(yè)而言，這言發(fā)然是自嘲。但對文學(xué)家的蘇軾來說，例子的蓋世功業(yè)確實是在屢遭貶逐的逆境中建立的，一個身處逆境仍能作出事來的豁達者。）
東欄梨花
“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。”
?。ㄟ@是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事，他活在自己的世界里，所以通透。）
6、問：詞人想歸哪兒？
明確：歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心
師小結(jié)：提到東坡為何不躲雨，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是廊廟江湖，對于蘇軾來說均均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的穿漠和心靈的超脫！
六、溫故知新
問：以前讀蘇軾的東西是不是都是這個感覺？不是。舉點例子。（生思考討論）
師投影：
浣溪沙
“山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。”
?。ㄈ松梢栽偕?，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度。）
江城子
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎平岡。欲報傾城隨太寧，親射虎，看鼻郞。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，身天狼。”
?。释üαI(yè)的豪情壯志）
念奴妖赤壁懷古
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流以人物。故壘西邊，人道是、三國周郞赤壁。亂石穿穿，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。”
?。▔阎倦y酬）
《水調(diào)歌頭明月幾時有》中“但愿人長久，千里共嬋娟。”（美好祝愿，人間情懷）
師小結(jié)：“任”也好，“無”也好，有風(fēng)雨才有歸意。
七、個性閱讀
1、問：是不是在座的都喜歡蘇軾？不是。那請聯(lián)系本詞來說說。
歸納持否定態(tài)度的學(xué)生的觀點：風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見，羽“出無風(fēng)雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。如果命運強加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)?，這才是真性情。高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。
2、師推薦網(wǎng)上一篇文章，類比一下。
像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就是“罪莫大焉”。
問：你們認(rèn)為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當(dāng)不存在，還是主動去躲避或抗?fàn)幠?？（同學(xué)們各抒已見）
師總結(jié)：聽大家這么說，我突然感覺到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。
八、學(xué)習(xí)評價
1、鑒賞中很重要一條就是評價，用一句話說說他人或他的詞。
“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。”（林語堂《蘇東坡傳》）
“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》）
“他的全部作品展現(xiàn)了一個可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實人生，影響了無數(shù)后繼者的人生模式的先擇和文化性格的自我設(shè)計，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動人的關(guān)系。”（王水照復(fù)旦教授，唐宋文學(xué)權(quán)威）
“東坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”王灼云（《碧雞漫志》）（課本單元標(biāo)題語）
2、帶著我們對風(fēng)雨的理解、對東坡的理解我們再讀一遍。
九、出題訓(xùn)練
點撥：圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說詩中的“風(fēng)雨”用了什么手法？（隱喻義，雙關(guān)。這很可能成為考點。）
1、最后來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。（投影學(xué)生出的題目）
“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象？
?。ㄖ攸c強調(diào)：抓抒情主人公的形象，常常是重點）
“歸去……”蘇軾要往哪歸？結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。
?。c評：聰明，把上課內(nèi)容變成題了）
“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？“迎”在詞中的作用是什么？（重點強調(diào)：抓字詞來解讀，很符合出題常規(guī)）
本單元標(biāo)題語說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請舉例說明。
（點評：題目大，可作專題寫成隨筆了。我干脆也加一個大題：課后練習(xí)三。）
2、布置作業(yè)，就選其中兩小題：
全文悟語：心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐起了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。
【教學(xué)反思】
學(xué)會理性思辨、笑對人生挑戰(zhàn)。
以上這篇教案來來源于網(wǎng)絡(luò)！
4、定風(fēng)波公開課教案全國 定風(fēng)波教學(xué)設(shè)計
定風(fēng)波是宋代豪放派詞人蘇軾的詞作，寫了詞人野外途中偶遇風(fēng)雨的一件小事，展現(xiàn)了作者曠達的精神追求。下面小編為大家?guī)矶L(fēng)波公開課教案全國一等獎2021，以供大家閱讀參考。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀詩歌，理解詩歌的思想內(nèi)容。
2.合作探究，體會本詞以小見大的表現(xiàn)手法;朗讀詩詞，體會詩歌中蘊含的人生哲理。
3.感受作品曠達的意境，體會作者豁達的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：有感情地朗讀詩歌，體會本詞以小見大的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點：感受作品曠達的意境，體會作者豁達的人生態(tài)度。
三、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法(聽音頻);朗讀法(指名讀、分組讀);合作探究法。
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
溫故知新法：以接龍的方式，回顧學(xué)過的蘇軾詩詞。(水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇;十年生死兩茫茫，不思量，自難忘;不知天上宮闕，今夕是何年?)今天，我們再來學(xué)習(xí)蘇軾的一首詩詞，看看這首詩詞蘇軾又為我們展現(xiàn)了什么樣的畫面呢?(板書：定風(fēng)波—蘇軾)
(二)初讀詩歌，初悟情感
1.教師伴樂范讀;學(xué)生大聲地、有感情地朗讀。
2.指名學(xué)生回答初讀的感受。
(明確：從詩中能夠感受作者的積極與樂觀。)
(三)品析語句，深入情感
1.自讀小序，提問：從小序中你了解到哪些信息?
明確：作者遇雨，時間—三月七日，地點—沙湖道中，人物：拿著雨具的仆人和蘇軾。
2.教師出示寫作背景。
明確：《定風(fēng)波》這首詞是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州第三年所做。
3.你們是從哪里感受到蘇軾積極、曠達的人生態(tài)度的?以語文興趣小組為單位，進行討論。(板書：曠達)
明確：
?、?ldquo;沙道湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。”
提問：作者和同行人遭遇了怎樣的雨呢?
明確：“同行皆狼狽”“穿林打葉聲”。能夠看出雨非常大。
?、?ldquo;莫聽”“何妨”這兩個詞語也可以體會到作者的樂觀，途中遇雨，作者仍安然處之，“我行我素”。(板書：莫聽、何妨)
?、?ldquo;竹杖芒鞋輕勝馬。”穿著草鞋、杵著拐杖在大雨中行走，仍比騎馬覺得輕松。并不是作者身輕，而是心輕，體現(xiàn)了作者超然外物的精神。(板書：輕)
?、?ldquo;回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”雨過天晴，回去吧，管它是風(fēng)雨還是放晴。
4.看來同學(xué)們都已經(jīng)體會到作者的曠達的人生態(tài)度，再次有感情朗讀詩歌并同桌交流：作者用了什么樣的表現(xiàn)手法呢?
明確：
“雙關(guān)”：“風(fēng)雨”指的是途中所遇到的風(fēng)雨，也是人生當(dāng)中遇到的挫折。
“以小見大”：一件小事卻傳達出獨到的人生感悟。
(四)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)
拓展：手繪蘇軾遇雨的情景，進行展示，感受作品曠達的意境，體會作者曠達的人生態(tài)度。
小結(jié)：全班齊讀詩詞，結(jié)束課堂。
作業(yè)：背誦詩歌;完成手繪圖，下節(jié)課分享。
五、板書設(shè)計
六、教學(xué)反思
本文是一首詩詞，因而重在朗讀。本節(jié)課的教學(xué)以情感基調(diào)為切入點，以“讀”促悟，引導(dǎo)學(xué)生小組討論，抓住詞、句體會作者曠達的情感，在拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)計了“手繪圖畫”的環(huán)節(jié)，實現(xiàn)各學(xué)科的聯(lián)結(jié)，也能夠豐富學(xué)生的知識。
以上就是小編為大家整理的定風(fēng)波公開課教案全國一等獎2021，希望對大家有所幫助，想要了解更多語文知識，請多關(guān)注我們。
5、定風(fēng)波教案
定風(fēng)波是詞牌名，又作定風(fēng)波引、又名《卷春空》、《醉瓊枝》。我們即將學(xué)習(xí)的是蘇軾的這首詞——《定風(fēng)波》為方便教學(xué)，語文網(wǎng)小編整理了定風(fēng)波教案。該教案具有教學(xué)課堂模塊明顯、思維啟發(fā)過渡自然，問題設(shè)計精當(dāng)?shù)奶攸c，能充分調(diào)動學(xué)生上課的積極性。定風(fēng)波教案，一起來學(xué)習(xí)下!
定風(fēng)波教案由小編整理，僅供參考：
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、認(rèn)識學(xué)習(xí)本詞的表達技巧。
2、感悟蘇軾達觀的處世態(tài)度。
3、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦。
【教學(xué)重點】：理解內(nèi)容，感悟形象，熟讀成誦。
【教學(xué)難點】： 理解“歸”向何處，體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境。
【課時安排】：一課時
【教學(xué)過程】：
一、新課導(dǎo)入:
由生活場景導(dǎo)入。
天氣越來越熱，下雨的次數(shù)越來越多，同學(xué)們有沒有在路上被突然而至的雨淋過呢?你當(dāng)時的心情怎樣?有沒有寫一篇作文記下來?
……
一千多年前，文化巨人蘇軾也被雨淋過。他當(dāng)時被貶黃州，有一次準(zhǔn)備到沙湖買田終老，在回去的路上突然下起了雨，不巧的是雨具被先行的人帶走了，同行的人都狼狽不堪，只有蘇軾渾然不覺，并寫下了一首詞，就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的千古名篇《定風(fēng)波》。
二、回顧舊知：
請同學(xué)自己介紹蘇軾及其作品，老師可以稍作補充。
三、自由誦讀，初步感知：
先找兩個同學(xué)朗誦，再進行點評，然后聽名家范讀，注意節(jié)奏和輕重緩急。再大家一起齊讀全詞。
1、翻譯序中內(nèi)容?
2、讓學(xué)生說說這首詞作的大意。
明確：不要去聽雨點子穿過樹林打在樹葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩、長嘯，一邊慢慢地走去。拄著竹杖，穿著草鞋，比乘馬還要來得輕便。這雨有甚么可怕?雖只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在意。
帶著寒氣的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點冷。 雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照， 好似在招手歡迎我。回頭望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無常!回去吧，不管風(fēng)吹雨打也好，陽光四照也好(卻可過著平靜安定的生活)。
3、并簡單概括詩的內(nèi)容。
明確：上片寫冒雨徐行時的景物和心境，下片寫雨過天晴后的景象和感受。
四、問題研討，探究體會：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。——雨勢如何?是大還是小?蘇軾是怎樣面對的?體現(xiàn)出怎樣的性情?
大部分同學(xué)可能認(rèn)為雨勢比較大，因為可以聽到風(fēng)穿過樹林，雨打擊樹葉的聲音，還有前面序里也提到同行皆狼狽。不過有可能有同學(xué)從三月七日和料峭春風(fēng)的角度出發(fā)認(rèn)為雨勢小，如果像夏天的狂風(fēng)暴雨刮的人站都站不住，怎么可能徐行呢?一般都解讀為是風(fēng)急雨驟，因為這樣更容易突出蘇軾淡定、超脫的形象，其實我覺得有點脫離實際?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生從“莫聽”二字入手，不管雨勢是大是小，蘇軾都會無所畏懼，毫不在意;“何妨”是態(tài)度，“吟嘯徐行”是行動。行文至此，一個在風(fēng)雨路上(也是人生路上)勇于迎接挑戰(zhàn)，氣定神閑的形象，便栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前。
2、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?——竹杖芒鞋誠然輕巧、輕便，然而在雨中行走用它，怎么能比“騎馬”還“輕”呢?
“輕”，并不是他行走的“輕快”，而是他的心情“輕松”，是他樂觀精神的一種體現(xiàn)。“竹杖芒鞋”本是草野百姓的裝束，也是蘇軾在黃州“半是閑人半是罪人”處境的體現(xiàn)。而“騎馬”，是官者的形象，所以這一句，鮮明的表現(xiàn)了被貶蘇軾的精神境界是超然的。
3、一蓑煙雨任平生。——序文已說“雨具先去”，可這里為什么又有“一蓑”，前后不是矛盾嗎?如何理解?“煙雨”是否僅指自然界的風(fēng)雨?一個“任”字，表現(xiàn)了作者怎樣的心境?
不矛盾。“一蓑”并不是實指。這里的“蓑”，可指蘇軾的思想，精神風(fēng)貌，包括他的才華。“我就是這個樣子，管你個東南西北風(fēng)。”
“煙雨”既指自然界的風(fēng)雨也指政治上的風(fēng)雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來面對人生 道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗。現(xiàn)在所面臨的政治禍難又算得了什么?一個“任”字，表現(xiàn)了作者樂觀自信、飄逸豁達的態(tài)度，也體現(xiàn)出不為現(xiàn)實所束縛的心境。
4、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。——春風(fēng)是“料峭”的，而作者卻是“微冷”，怎么理解?蘇軾喝沒喝酒，為何喝酒?此詞是不是他酒后的自我寬慰?
“料峭”是寫實，“微冷”是寫感受，兩者之間有著明顯的差距，這個差距表現(xiàn)了作者樂觀的精神狀態(tài)。“斜照”有沒有深刻的含義?
蘇軾愛喝酒，他的詩也可以為證，從《水調(diào)歌頭 明月幾時有》的“歡飲達旦”“把酒問青天”到《赤壁賦》的“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，從《臨江仙 夜歸臨皋》的“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更”到《念奴嬌 赤壁懷古》的“一尊還酹江月”，可以看出，酒是蘇軾生活中的一樣必需品，甚至經(jīng)常喝醉，但他的醉和一般人的酩酊大醉不同，他更多的是一種似醉非醉的狀態(tài)，而非醉的結(jié)果，這正是他豁達性格的體現(xiàn)，所以說此詞并不是他酒后的自我寬慰。
前面的“煙雨”既指自然界的風(fēng)雨也指政治上的風(fēng)雨，同樣這的“斜照”也是既指自然界中陽光也指生活中的希望和順境。
5、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。——前面明明說“道中遇雨”，“已而遂晴”，可這為什么說“也無風(fēng)雨也無晴”呀?
明確：這是涉及到詩詞中“風(fēng)雨”的理解。共有三層意思，一指“自然界中的風(fēng)雨”，二指蘇軾遭遇的“政治風(fēng)雨”，三指作者“心中的風(fēng)雨”，“也無風(fēng)雨也無晴”，是指蘇軾的內(nèi)心沒有風(fēng)雨陰晴的差別，他不因天晴而喜，不因雨天而悲。他懷著一顆超然物外的心，按照自己預(yù)定的人生道路悠然前行。
6、“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同?蘇軾362首詞賦中，歸字出現(xiàn)105多次。他要歸向何處?
(1)、歸朝廷。蘇軾年少時接受的主要是儒家思想，這一點從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來。儒家的入世和有為，引導(dǎo)他熱愛生活和人生。因此在蘇軾的一生中，都信奉窮則獨善其身，達則兼濟天下。
(2)、歸田園。他自己比較喜歡老莊的作品，不自覺也會受到道家思想的影響。道家的無為非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一處，都能敞開胸懷，盡情走進深山，尋找一種解脫，在山水間淡泊名利，皈依心靈。
(3)、歸佛門。自己取名東坡居士，和佛印等人的交往較密，可以看出佛教思想對他的影響也非常大，佛家的靜達圓通，啟迪他走向圓融和通達。跳出三界外不在五行中。
(4)、“歸去”——回歸自我精神家園。
他汲取了儒道佛三家思想的積極因素，能夠以儒家思想擔(dān)綱，以道家思想養(yǎng)氣，以佛教思想超脫。使得他在順境與逆境的變更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融匯、統(tǒng)一，達到天趣洋溢，生機浩然，超然無景，自足完滿的人生境界，以一種賞愛的態(tài)度去應(yīng)對人生的風(fēng)雨。
陶淵明獨善其身歸隱田園，蘇軾所歸之處是一個使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安寧的精神家園。
五、把握形象，再賞《定風(fēng)波》：
1、嘗試背誦并思考：蘇東坡是個怎樣的人?
超然物外
鎮(zhèn)定自若
不懼風(fēng)雨
瀟灑閑適
曠達樂觀
雨中東坡——笑對人生風(fēng)雨的達者
雨后東坡——堪破人生晴雨的智者
六、寫作手法：
1、以小見大。
2、虛實結(jié)合。
七、歸納主旨：
本詞從生活中的一件小事——途中遇雨寫起，表現(xiàn)了詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、吟嘯自樂的豁達心境，也暗喻詞人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中曠達自解的情懷。
一次偶然的出行，一場自然的風(fēng)雨，引發(fā)了穿越歷史的人生感悟，豁達、超脫，這就是《定風(fēng)波》，這就是蘇軾。
八、當(dāng)堂訓(xùn)練：
東坡
雨洗東坡月色清，
市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，
自愛鏗然曳杖聲。
[注]犖(luò )確：山多大石。
1、這首詩敘寫了什么事?
描述了作者在清明幽靜的雨后東坡悠然自得行吟一事。
2、采用了什么手法?抒發(fā)了怎樣的情懷?
運用對比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自愛”形成對比，作者就是通過這兩個方面的對比抒發(fā)了自己對田園生活的熱愛，對世俗名利的不屑，洋溢著堅守信念、樂觀曠達的情懷。
九、結(jié)語：
本詞從生活中的一件小事——途中遇雨寫起，表現(xiàn)了詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、吟嘯自樂的豁達心境，也暗喻詞人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中曠達自解的情懷。
有人說，心有東坡詞，人生無難事。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，請你再讀讀她的文字吧!
嘗試寫一段文字，可以是賞析，也可以是感悟……
欣賞張格的作文《歸去 歸去》
歸去 歸去
張格
看多了太多穿越小說，也會整天想象著回到有蘇軾的那個朝代。與他相遇，做他的紅顏，傾聽他的豪情與豁達，呼吸著和他一樣的空氣，如果有那么一天的話，我希望我用十年的時光去換，可否?
如果能和他相遇，我想陪他“小舟從此逝，江海寄余生”夜飲醉歸，站在他身后和他一起批判痛恨，如果全世界背叛了你，好吧，我會陪你背叛全世界。
如果能和他相遇，帶我去那片青翠可愛的橘子林好嗎，“橘暗荷枯一夜霜，新芭綠林照林光，竹籬茅舍出青黃，香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。”后來，你們都不懂我為什么那么愛吃橘子，只因他愛橘子的香氣，字字句句，滿眼都是橘子，滿心都是他。
如果能和他相遇，我想陪他坐在亭子里看月亮，“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”只要能在他寂寞的時候，給他披上一件衣衫，或者給他續(xù)上一杯熱茶，即使他心里看不見我，只要能給他一絲溫暖，足矣足矣。
如果能和他相遇，在碧水青山間，在弄堂小巷前，在輕舟藍天下。傍晚，是誰奏起了恒伊的《三弄》，樂曲動人卻驚斷了綠紗窗簾里離人的幽夢。新月如鉤，愁煙布滿江水上空。將要離去又不忍離去，明天會有落花和飛絮。望著他的背影，心疼著他的落寞，我會在這一直等他，等他走來，堅堅定定地抓緊他的手，我們就這樣一直到老好不好。
花褪殘紅青杏小，燕子飛時，想念他的一襲青衫，飄揚的味道，寂寥的眸子里，滿是心酸，我知道他看透了，滾滾紅塵，淋漓煙火，被他輕揚嘴角，一一瓦解。世間恐怕也沒有第二個男子，如他這般，看淡一切。
秋風(fēng)徐徐，湖上落雨瀟瀟。癡情的他還在為自己已故的愛人種松樹，每一棵，都是一絲思念。如果她是他眼中的一滴淚，那么他永遠(yuǎn)也不會哭，縱然有那么多不舍，那就讓它隨風(fēng)歸去吧。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。多想像這樣做他的心頭愛，牽腸思。
一個人的日子里，一壺清酒，涓涓心事說給自己聽。
修身以儒，他以儒家的兼濟對待現(xiàn)實;養(yǎng)生以道，他以道家的超脫寬慰靈魂;治心以佛，他以佛家的智慧調(diào)整心態(tài)。
他瀟灑如春風(fēng)細(xì)雨，青天白云，不致礙于物欲，不羈絆于得失，一襲青衣，竹杖芒鞋，笑對官場得失，坐看雞蟲爭斗。
他自然如雪映梅花，水流石上，率性閑適，自成風(fēng)流。一支竹管筆，指點山河，評論古今，干凈優(yōu)雅，韻致高邁。
但，更讓千古士子傾倒的，是他豪邁中的多情，瀟灑中的溫柔，飄逸中的細(xì)膩。
蘇軾，是蘇軾的天賦成就了自己，笑傲江湖，淡對人生。
蘇軾，更是蜀中山川風(fēng)物孕育的奇子，胸襟如海，眼界超邁。
在夢中，先生沐風(fēng)而立，一站就是千年。
十、作業(yè)：
默寫這首詞。
板書：
定風(fēng)波
蘇軾
雨中東坡——笑對人生風(fēng)雨的達者
雨后東坡——堪破人生晴雨的智者
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6、定風(fēng)波整體教案
蘇軾的《定風(fēng)波》向人們展示的是自己面對人生逆境時的那種曠達自如的胸懷，這是一首富有哲理意味的宋詞。為方便教學(xué)，語文網(wǎng)小編整理了定風(fēng)波整體教案。該教案具有教學(xué)課堂模塊明顯、思維啟發(fā)過渡自然，問題設(shè)計精當(dāng)?shù)奶攸c，能充分調(diào)動學(xué)生上課的積極性。定風(fēng)波整體教案，一起來學(xué)習(xí)下!
定風(fēng)波整體教案由小編整理，僅供參考：
【課程分析】
蘇軾一生經(jīng)歷坎坷。二十歲中進士，之后仕途多舛，走過了一條曲折艱險的人生道路。蘇軾真的是歷盡苦難，完成自我的一個詩人，他屢遭貶謫與磨難，一生走過一條極其曲折艱險的人生道路，但他從未消沉絕望過，而是在歷盡苦難中完成自我，實現(xiàn)了一種真正的超脫。任何挫折、不幸都不能在精神上擊垮他，戰(zhàn)勝他。在坎坷的境遇中，蘇軾就是蘇軾，他擺脫了精神上的苦悶與壓抑，在事業(yè)上終于成就一番作為。他所到之處，都積極為民眾辦實事，處處留有“政聲”。在杭州疏浚西湖，修建蘇堤;在海南他又建醫(yī)院、學(xué)校等。在文明創(chuàng)作上，他的最優(yōu)秀詩篇都是在貶謫中寫就的。
蘇軾的詞是宋詞發(fā)展的一座里程碑。這個曠世奇才，完全成就了一派豪放天然、飄逸豁達的詞風(fēng)，對人生的富泰窮通充滿了諒解，表現(xiàn)出一種“成固欣然，敗亦同樣有所作為”的胸懷，這應(yīng)當(dāng)是人生境界的一個新的拓展。我們走近蘇軾，不僅要欣賞他的豪放詞風(fēng)，更要學(xué)習(xí)他在困難坎坷面前的豁達的心胸和積極的人生態(tài)度。
《定風(fēng)波》這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時蘇軾因烏臺詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時“泰然處之”的心境。在賞析這首詞時，既要引導(dǎo)學(xué)生欣賞他的文采之美，更要學(xué)習(xí)他在困難坎坷面前的豁達的心胸和積極的人生態(tài)度。坎坷路上，他敢于直面慘淡的人生，敢于正視坎坷的境遇。這不僅是一篇具有極高的文學(xué)審美價值的作品，也是一篇具有極高的精神審美價值的佳作。
【學(xué)情分析】
本班學(xué)生思想活躍，部分學(xué)生有自己的主張和看法，學(xué)生間合作交流、共同探討的風(fēng)氣較濃厚，語文的基礎(chǔ)還是不錯的，但學(xué)生表現(xiàn)自己的熱情還不夠，所以，組織課堂教學(xué)的側(cè)重點設(shè)置在通過以情激情和恰當(dāng)?shù)膯栴}誘導(dǎo)，使他們積極思考、發(fā)現(xiàn)問題，主動獲取知識。高二的學(xué)生對于蘇軾已經(jīng)有了一定的了解，也學(xué)過他的幾篇作品，相信本課的學(xué)習(xí)難度不會太大。但學(xué)生大都是獨生子女，人生閱歷尚淺，對人生逆境與困難的認(rèn)識不足，缺乏磨難意識的教育。從學(xué)生的人格教育與長遠(yuǎn)發(fā)展考慮，有必要以典型的人物的美好的精神來影響學(xué)生，教育學(xué)生，以達到“文以載道”的目的。
【設(shè)計思路】
探究性學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)生自主獲取知識，這對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)具有重要意義。學(xué)生探究學(xué)習(xí)的積極主動性，往往來源于教師是否創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。同時，新課標(biāo)指出，自主探究和合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式，這點與探究式學(xué)習(xí)方式是一致的。在教學(xué)中要盡可能地創(chuàng)設(shè)情境，向?qū)W生滲透互相合作的意識，讓他們懂得在學(xué)習(xí)上只有互相幫助，合作交流，才能共同進步。探究式學(xué)習(xí)注重把探究成功的知識運用到解決問題的實踐中去。因此，在課堂中要始終貫穿著“觀察-思維-遷移”三個層次要素的依次展現(xiàn)，真正地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
為此，在教學(xué)中，我運用探究式學(xué)習(xí)方式，按照新課程改革的目標(biāo)與精神，本著“自主、探究、合作”的基本理念，設(shè)計了以“整體感悟、鑒賞探討、拓展運用”三個認(rèn)知層次為線索的學(xué)習(xí)形式，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，始終營造一種支持學(xué)生學(xué)習(xí)的寬容、輕快、積極的心理氛圍;用帶有感情反復(fù)的“誦讀”觸發(fā)學(xué)生的體驗，整體感悟詞作意境;然后從學(xué)生自己感受到的抒情主人公形象入手，結(jié)合文本，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵詞句由表及里的感受詞人所要表達的思想情感，感悟詞人獨特的人格魅力，讓學(xué)生在不斷深入的思考中，獲得知識和精神的雙重財富。同時在原來討論的基礎(chǔ)上，引入幾段體現(xiàn)蘇軾對我們產(chǎn)生影響的高考作文片段，進一步體會蘇軾的人格魅力，并進行寫作練習(xí)和知識拓展遷移。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、能有感情地朗誦詩詞。
2、學(xué)會抓住關(guān)鍵詞句，分析體會詩詞中寄寓的感情。
3、以創(chuàng)作反映蘇軾豁達的人生態(tài)度，樹立正確的人生觀和培養(yǎng)面對挫折的勇氣。
【教學(xué)流程】
一、入情朗誦，整體感知
1、溫故知新，導(dǎo)入新課：
課件投影：
回憶所學(xué)過的蘇軾的作品，哪些名句反映了他面對人生挫折時的樂觀豁達?以此體會蘇軾的人生態(tài)度和人格魅力。
設(shè)計意圖：
喚醒學(xué)生的知識積累，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
簡要實錄：
學(xué)生先是分小組討論了一會兒，氣氛熱烈，爭先恐后地談出自己所知道的蘇軾面對人生挫折時的樂觀豁達的名句。
多媒體展示：任爾東南西北風(fēng)老夫聊發(fā)少年狂一點浩然氣，千里快哉風(fēng)回首想來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生!
2、知人論世，走近詞人：
課件投影：
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。嘉祜二年(1057)進士及第，宋神宗熙寧年間歷任杭州通判、密州知州、徐州知州、湖州知州。以作詩訕謗朝廷的罪名被捕入獄，后貶為黃州團練副使。宋哲宗元由祐年間，調(diào)任起居舍人、中書舍人、翰林學(xué)士知制誥、杭州知州、潁州知州。不久又以寫文章譏斥朝廷的罪名被貶為建昌軍司馬惠州安置。接著再貶為瓊州別駕昌化軍(治所在今海南儋縣)安置。1100年被赦北歸，第二年病死于常州。
蘇軾是我國歷史上罕見的全能文學(xué)家。詩、詞、散文都有突出的成就。詩，他是北宋四大詩人之一;散文，他是“唐宋古文八大家”的佼佼者。而他最富于開創(chuàng)性的藝術(shù)貢獻是詞的創(chuàng)作。在宋詞的發(fā)展史中他具有開疆拓土之功。
此詞作于元豐五年(1082年)，同年，他還創(chuàng)作了聞名于世的兩賦一詞。
這是蘇軾因“烏臺詩案”被貶官至黃州的第三年，他偏居荒野，躬耕自樂。是年春，詩人至黃岡東南三十里的新購田地，歸途遇雨，心有所感，遂賦此詞。
設(shè)計意圖：
所謂知人論世，只有了解了作者生平思想及創(chuàng)作背景，學(xué)生才能更好的走近作者，走近詞人的內(nèi)心世界。
簡要實錄：
學(xué)生都對蘇軾的生平與思想比較了解，在老師誘導(dǎo)時不時有學(xué)生說出自己已經(jīng)知道的蘇軾的事情，如東坡多次被貶謫，還有東坡肉，東坡在西湖的政績等。
三、反復(fù)誦讀，整體感悟
1、反復(fù)誦讀：
課件投影：
定風(fēng)波
蘇 軾
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7、《定風(fēng)波》教案
使用教材
構(gòu)想
引導(dǎo)學(xué)生在理解字面內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點體會詞人豐富的思想感情和曠達豪放的意境，初步了解豪放派的藝術(shù)特點。當(dāng)然，蘇軾的思想是復(fù)雜的，他將儒、釋、道的思想精髓雜糅融通，為他所用。本課學(xué)習(xí)的兩首詞中的有些情感就比較復(fù)雜，如：“人生如夢，一尊還酹江月。”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”學(xué)生理解起來比較困難，要允許學(xué)生心存疑問，留待他們有一定的生活閱歷后加深理解。
設(shè)計意圖
本課的兩首詞作同創(chuàng)作于他被貶黃州期間，其生活境況和思想情感都有許多相似之處，學(xué)習(xí)本課應(yīng)有意聯(lián)系以往所學(xué)的內(nèi)容，以便參照閱讀，加深理解。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代詩詞的方法：從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
教學(xué)過程
一、 檢查復(fù)興學(xué)生背誦情況
二、 知識積累
字詞正音
同行( )吟嘯( ) 一蓑( )煙雨
字詞釋義
芒鞋 草鞋
吟嘯 吟詠長嘯，表現(xiàn)泰然自若的心態(tài)
料峭 形容微寒
三、 誦讀指導(dǎo)
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽/穿林/打葉聲，何妨/吟嘯/且徐行。竹杖/芒鞋/輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨/任平生。
料峭/春風(fēng)/吹酒醒，微冷，山頭/斜照/卻相迎?；厥?向來/蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨/也無晴。
四、信息篩選
閱讀本首詞，思考問題
1.這首詞中，詞人是一個怎樣的形象?請結(jié)合詞句簡要回答。
明確：詞人是一個吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達樂觀的形象。
2.有人評價此詞是“于簡樸中見深意”，請聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓@句話的理解。
明確： 詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡樸的描述中卻表現(xiàn)了無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都將成為過去的人生哲理。
五、合作探究：
1.首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點來寫的?
討論明確： 雨驟風(fēng)狂。
2. “徐行”且“吟嘯”，描寫了詞人怎樣的心態(tài)?
討論明確：閑適、坦然的心態(tài)。
3.“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見大的?
討論明確：詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風(fēng)雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
教 學(xué) 流 成
4. 過片到“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示?
討論明確：
⑴ 陽光總在風(fēng)雨后。
⑵也許正當(dāng)我們感到絕望的時候，希望和轉(zhuǎn)機已經(jīng)在前面等著我們了。
⑶失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠(yuǎn)嗎。
⑷禍兮福所倚，福兮禍所伏。
⑸ 陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。
5.“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的?這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示?
討論明確：
⑴“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途。“晴”比喻春風(fēng)得意的順境。
⑵人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
六、藝術(shù)手法
1、寫眼前景，想心中事，異質(zhì)而同構(gòu)
2、若即若離，隱喻寄托
3、以小喻大，言外無窮
七、 作業(yè) 背誦本首詞，完成練習(xí)冊本課作業(yè)
8、《定風(fēng)波》教案
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：通過誦讀把握詩的精髓
能力目標(biāo)：通過解析和探討掌握欣賞詩歌的技巧和方法。
情感目標(biāo)：通過誦讀賞析感受蘇軾寵辱皆忘、超乎物外的曠達的人生境界，學(xué)習(xí)其面對風(fēng)雨的人生態(tài)度。
教學(xué)重點：理解詩眼“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”
教學(xué)難點：如何理解詩中關(guān)鍵詞“歸”
教學(xué)方法：討論合作式
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)課時：1課時
一、 新課導(dǎo)入。
上課前我想先給大家講一個笑話：在六七十年代，在農(nóng)村下大雨了，生產(chǎn)隊的人都紛紛拿起勞動工具跑著找避雨的地方，其中有一個知青他抗著鋤頭不緊不慢的在雨里踱著。旁邊的人喊他快跑，他說：“急什么?前面沒有雨嗎?”別人都跑他為什么不跑?今天我們一起走進《定風(fēng)波》，看看我們的大文學(xué)家蘇軾在風(fēng)雨中是如何面對的?板書：定風(fēng)波
二、朗讀指導(dǎo)與整體感知
1、三分詩詞，七分讀”，誦讀三個基本要求：
(1)、讀準(zhǔn)字音。
(2)、讀出節(jié)奏。
(3)、讀出情感。
結(jié)合此處分析詩歌的意象，情趣和理趣，及感情,請同學(xué)們自由誦讀課文，用筆把不懂的字音或詞語打上標(biāo)記。
指名一名學(xué)生誦讀。(3分鐘)
2、教師指導(dǎo)：“何妨……平生”，還應(yīng)該讀得怎么點?
從容點，瀟灑點，豁達點。
豁達怎么讀?不溫不火，不急不躁，這是節(jié)拍。
調(diào)子呢?不揚不抑。
——不對，有同學(xué)說“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點。能不能讀成“大江東去”那種?語言風(fēng)格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。
——有人說“料峭……微冷，相迎” 還有對人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。
3、聽這首詞想象風(fēng)雨中的行者蘇軾給你的最大印象是什么?
齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。
(漫畫式的一個老者，吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達樂觀的形象)
——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。 “何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。
——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。
——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。
——通達。也無風(fēng)雨也無晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅(有幾分禪意了)……
三、重點探究、拓展
1、太復(fù)雜了，不好讀。那按照自己的理解，再自由讀一遍?？纯催@首短短的詞，如果抓重點，你會抓哪兩句來看?大家互相討論一下。
——上片重點：“誰怕 ?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵?任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強、幾分抗?fàn)幍男?。有點嘯傲江湖的味道。
——下片關(guān)鍵：“歸去 ,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了?一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。
小結(jié)：
這讓我想到五祖的兩個弟子的話：“身是菩提樹 ,心如明鏡臺 ,時時勤拂拭，勿使惹塵埃”;還有一位說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”無一物、無風(fēng)雨，頗相似，有點空蒙之感，禪意很濃了。
2、如果讓你找出最能體會作者心愿的詞，你會想到哪個字?為什么?
板書：歸 因(風(fēng)雨)
——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是：作者不怕任何風(fēng)雨。也不在乎風(fēng)雨陰晴多變。一心渴望退隱。歸去。 那么詞人因何而歸?“風(fēng)雨”僅僅是自然界的風(fēng)雨嗎?那么詞人在寫作此詞這段時間經(jīng)歷了怎樣的“風(fēng)雨”?
(聯(lián)系寫作背景談。)
(背景穿插：蘇軾只因反對新法，于宋神宗元豐二年(1079年)被人以其詩有“謗訕朝政及中外臣僚”之意彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺獄;羈押四月余后，謫任黃州團練副使。(民間自衛(wèi)隊副隊長)蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風(fēng)暴雨，他幾欲投江自盡。但謫貶路上，壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。傳說他被貶黃州除了黨派之爭還和他評判王安石的詩有關(guān)。講的是有一天，蘇軾到王安石那里拜會，恰好他不在，蘇軾在安石的書桌上看到了安石一首還未有完成的詩：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。” 蘇軾就想，菊花開在秋里，其性屬火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不會落瓣，于是，就在后寫到，‘秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)聽。’ 王安石回來后看到，并沒有說什么，次日上朝，暗地里告訴皇上，直接把蘇軾貶到黃州，蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩。待到菊花開的時候，一日，蘇軾到花園看菊，一陣秋風(fēng)吹過，菊花落了一地，蘇軾方明白被貶黃州的意義。
由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨，還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨。——回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。
歸到何處?
蘇 362首詞賦中，歸字出現(xiàn) 105多次。他要往哪歸?與學(xué)生共同探討拓展：
多媒體展示蘇軾在貶謫黃州同一時期的其他作品兩例：
——《赤壁賦》“……寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮……”。
——浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
——且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
——〈臨江仙〉：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠( hu2聲)紋平。小舟從此逝，江海寄余生。(一個笑話，以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。)
他想歸哪兒?(形體，神：心)板書：歸果(心)。(不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心)
東坡為何不躲雨，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。
他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是要逃離人生。可是，已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!
四、探討交流：如果我們的人生旅途中會遇到各種各樣的風(fēng)雨，我們會選擇什么樣的方式“歸”?我想請同學(xué)們交流一下。
風(fēng)雨：學(xué)習(xí)，生活，情感等多方面的挫折坎坷，如何歸?盡心，靜心，真心，誠心。
(聽大家這么說，我突然感覺到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的歸的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。
五、學(xué)習(xí)評價
鑒賞中很重要一條就是評價請各小組用一句話說說他的人或他的詞。
他人評價：
——“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。(林語堂《蘇東坡傳》)
——“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片•蘇東坡突圍》)
小結(jié)：
劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”帶著我們對風(fēng)雨的理解、對東坡的理解我們再讀一遍《定風(fēng)波》。
結(jié)束語： 心有東坡詞，人生無難題。 人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。
因：風(fēng)雨
歸
果：心
教學(xué)反思：
有全面的語文知識，歡迎大家繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。
9、《定風(fēng)波》教案
定風(fēng)波
課題 定風(fēng)波 課型 第幾
課時
課時教學(xué)
目標(biāo) 知識與技能
1了解蘇軾及其創(chuàng)作。
2、理解詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界。
3、繼續(xù)學(xué)習(xí)掌握一些常用的鑒賞詞的方法。
過程與方法
反復(fù)吟詠，感受詞的音律美;運用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美 。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代詩詞的方法：從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
情感態(tài)度價值觀
把握作品的感情基調(diào)，感受作品豪放壯闊的意境。
教學(xué)方法 誦讀法 討論法
教學(xué)用具
使用教材
構(gòu)想 引導(dǎo)學(xué)生在理解字面內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點體會詞人豐富的思想感情和曠達豪放的意境，初步了解豪放派的藝術(shù)特點。當(dāng)然，蘇軾的思想是復(fù)雜的，他將儒、釋、道的思想精髓雜糅融通，為他所用。本課學(xué)習(xí)的兩首詞中的有些情感就比較復(fù)雜，如：“人生如夢，一尊還酹江月。”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”學(xué)生理解起來比較困難，要允許學(xué)生心存疑問，留待他們有一定的生活閱歷后加深理解。
設(shè)計意圖
本課的兩首詞作同創(chuàng)作于他被貶黃州期間，其生活境況和思想情感都有許多相似之處，學(xué)習(xí)本課應(yīng)有意聯(lián)系以往所學(xué)的內(nèi)容，以便參照閱讀，加深理解。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代詩詞的方法：從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
教 學(xué) 流 程
教學(xué)過程
一、 檢查復(fù)興學(xué)生背誦情況
二、 知識積累
字詞正音
同行( )吟嘯( ) 一蓑( )煙雨
字詞釋義
芒鞋 草鞋
吟嘯 吟詠長嘯，表現(xiàn)泰然自若的心態(tài)
料峭 形容微寒
三、 誦讀指導(dǎo)
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽/穿林/打葉聲，何妨/吟嘯/且徐行。竹杖/芒鞋/輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨/任平生。
料峭/春風(fēng)/吹酒醒，微冷，山頭/斜照/卻相迎?；厥?向來/蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨/也無晴。
四、信息篩選
閱讀本首詞，思考問題
1.這首詞中，詞人是一個怎樣的形象?請結(jié)合詞句簡要回答。
明確：詞人是一個吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達樂觀的形象。
2.有人評價此詞是“于簡樸中見深意”，請聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓@句話的理解。
明確： 詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡樸的描述中卻表現(xiàn)了無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都將成為過去的人生哲理。
五、合作探究：
1.首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點來寫的?
討論明確： 雨驟風(fēng)狂。
2. “徐行”且“吟嘯”，描寫了詞人怎樣的心態(tài)?
討論明確：閑適、坦然的心態(tài)。
3.“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見大的?
討論明確：詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風(fēng)雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
教 學(xué) 流 成
4. 過片到“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示?
討論明確：
⑴ 陽光總在風(fēng)雨后。
⑵也許正當(dāng)我們感到絕望的時候，希望和轉(zhuǎn)機已經(jīng)在前面等著我們了。
⑶失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠(yuǎn)嗎。
⑷禍兮福所倚，福兮禍所伏。
⑸ 陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。
5.“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的?這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示?
討論明確：
⑴“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途。“晴”比喻春風(fēng)得意的順境。
⑵人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
六、藝術(shù)手法
1、寫眼前景，想心中事，異質(zhì)而同構(gòu)
2、若即若離，隱喻寄托
3、以小喻大，言外無窮
七、 作業(yè) 背誦本首詞，完成練習(xí)冊本課作業(yè)
有全面的語文知識，歡迎大家繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。