《幼兒園《蒙臺梭利教育思想對我國當代幼兒教育的啟示》論文》屬于幼兒園公開課教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、幼兒園《蒙臺梭利教育思想對我國當代幼兒教育的啟示》論文

　　摘要

　　19世紀末20世紀初，意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利，形成了自己獨特的教育思想，并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。在引進中國后，也在一定程度上促進了中國幼兒教育的發(fā)展，但是由于與中國國情、本土文化產(chǎn)生沖撞導致劇烈的摩擦而無法繼續(xù)得到很好的發(fā)展。

　　關鍵詞

　　蒙臺梭利 教育思想 幼兒教育 啟示

　　正文

　　1前言

　　蒙臺梭利教育思想引入中國以來，產(chǎn)生了很多亟待解決的問題，其中最迫切的就是如何把蒙臺梭利教育思想與中國本土國情更好地結合起來，使之能夠更好地為我國所用。蒙臺梭利教具在符合蒙臺梭利教育思想的基礎上，兼具時代氣息和中國特色，反映中國民族文化和傳統(tǒng)，提高了教師素質(zhì)，使蒙臺梭利教師符合蒙臺梭利教師標準。本研究為蒙臺梭利教育思想在中國更好地發(fā)展提供理論上的支持，在實踐方面為幼兒園教師運用蒙臺梭利教育思想提供技術層面的操作。

　　2蒙臺梭利的主要教育思想觀

　　2.1混齡教育觀——打破班級和年齡界限的幼兒教育

　　所謂混齡教育就是將年齡在3到6周歲的學前兒童編在一個相對大的環(huán)境里共同學習、生活、游戲的一種教育組織形式。這種教育組織形式打破了班級和年齡的界限，更符合社會需求，使不同年齡的兒童交往合作，在共同生活學習中促進身心和諧發(fā)展。有些研究者認為，混齡教育模式具有三個共同的要素：將不同能力，不同年齡的兒童編在同一年級中;強調(diào)兒童發(fā)展的需要和怎么最好地滿足他們的需要;2.2兒童社會性心理和身體健康的發(fā)展。

　　蒙臺梭利認為，混領班有利于兒童的交往與合作，通常年齡較小的幼兒會向年齡較大的幼兒進行模仿和學習，而年齡較大的幼兒也在教育年齡較小的幼兒的過程中不斷得到知識和能力的發(fā)展，同時，由于處于“上位者”的地位，其自尊心和自信心也會得到較大提升。而且，這種兒童向兒童學習的方式比兒童向成人學習更加自然有效，模仿起來更容易，不感到受壓抑。再者，混齡的設置是和蒙臺梭利的吸收性心智密切相關的，更有利于兒童吸收環(huán)境中的一切，在和環(huán)境的互動中成長

　　2.3蒙氏教具觀——幫助幼兒理解教學內(nèi)容的工具

　　蒙氏教具被蒙臺梭利本人稱為“工作材料”，“教材”是蒙氏教育的一大特色，是蒙臺梭利經(jīng)過大量的觀察、實驗，為“兒童之家”的孩子專門制定的一套主要以進行感官訓練為目的，兒童在“工作”中反復操作以實現(xiàn)自我教育的活動材料。蒙臺梭利教具主要分為6大領域，包括感官、數(shù)學、語言、科學文化、日常生活及音樂教育教具。

　　2.4教師觀——符合蒙氏教學合格教師標準

　　蒙臺梭利教師，簡稱蒙氏教師，是依照蒙臺梭利教育理念與教學原則，以蒙氏獨特的教學方法和教學教具，從事幼兒教育工作的教師。由于蒙臺梭利教師不會以只灌輸知識給孩子為教育目的，反而是居于幫助兒童生命成長的位置，處于設計、指導孩子自己學習的客觀立場，以啟發(fā)和誘導為手段而讓孩子自由、自動地去動腦筋，使智力和體能不斷地增長，所以，蒙臺梭利教師稱為“導師”更恰當。

　　3我國幼兒園蒙氏教育存在的問題及分析

　　在蒙臺梭利教育思想引入我國以來，產(chǎn)生了許多問題，除了我國幼兒教育本身固有的問題之外，還有在蒙臺梭利教育思想實踐過程中產(chǎn)生的問題，值得我們深思和推究。

　　3.1我國幼兒園教學的基本形式單一

　　目前我國幼兒園教學的基本形式是十分單一的，大多數(shù)幼兒園仍然是以年齡作為劃分班級的依據(jù)，即把年齡相同或相近的幼兒分到同一個班級，這種同齡編班的形式最大的優(yōu)勢是便于實施集體教育，便于教師對幼兒年齡特點的把握，有利于教學活動的組織。

　　在蒙臺梭利教育思想傳入中國以后，我國采用蒙臺梭利教育思想的幼兒園也不在少數(shù)，但是，鮮有獲得成功的案例，很大的原因就在于我們只是片面地引進了蒙氏教育的皮毛，而沒有掌握其精髓。國外蒙氏幼兒園均是在混齡分班的基礎上進行教育教學，而我們國家仍然是以班級授課制為主，典型的“中體西用”。

　　蒙氏教具在幼兒教學應用中存在的弊端

　　在幼兒園教育中，幼兒園玩教具構成其重要的學習資源，對幼兒的發(fā)展具有特殊的重要作用。在當今我國幼兒園，玩教具主要可以分為兩種：一種是自制玩教具;另一種是正規(guī)玩教具。近些年來，在正規(guī)玩教具中，被大力推崇的是蒙氏教具。所謂蒙氏教具，是供給幼兒成長“工作”時所用的“材料”，能夠起到增進幼兒智力和改善性格的作用，其優(yōu)勢毋庸置疑。但是，在引入中國幼兒教育中并加以實踐的過程中，確實產(chǎn)生了很多問題。

　　一是蒙臺梭利教具本身存在的問題，蒙氏教具具有“單一性”，這種“單一性”是指功能上的單一，每一項蒙氏教具都突出一個感覺點來吸引兒童的注意力，只訓練一種感知能力，片面割裂人的感覺的整體性，不利于整體意識的培養(yǎng)。另外，蒙氏教具是經(jīng)過人為加工的，在操作步驟，使用方法上都有嚴格的規(guī)定，是已經(jīng)設計好了的成品教具，限制了玩具的可開發(fā)的可能性，在一定程度上，不利于幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。蒙氏教具強調(diào)兒童自己工作，不贊同兒童之間的相互幫忙，在一定程度上不利于兒童社會性，合作性的培養(yǎng)。還有，經(jīng)研究證明，蒙氏教具在孩子的成長經(jīng)驗，生活經(jīng)驗和情感的連接等方面也存在不足。

　　二是蒙臺梭利教具的時代性和本土化問題。時代的變化必然要求有適應時代的東西，蒙氏教具的時代性體現(xiàn)的不夠明顯。還有在我國幼兒教育引進蒙臺梭利教具的過程中，我們犯了極其嚴重的照搬照抄的錯誤，教具承襲于西方而鮮少有改變，教育是文化傳承最重要的方式，因此教具則應該體現(xiàn)一個國家，一個地區(qū)文化的特色。

　　三是蒙臺梭利教具使用方法的不正確，這是一個很嚴重的問題。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)幼兒園老師把蒙氏教具當成普通教具使用，在上課時，老師拿一套教具給孩子們講解，告訴幼兒如何做是正確的，然后讓幼兒照著老師擺出的樣子重新擺一遍，在下課的時候就收起來，這整個過程完全是忽視蒙氏教具意義的形式主義，是為了使用蒙氏教具而使用蒙氏教具的過程。很多幼兒根本不了解這是在做什么，不少幼兒甚至對盛放蒙氏教具的工作盤更感興趣，錯誤的理解，錯誤的使用方式，不充裕的使用時間，造成了對蒙氏教具的錯誤應用。

　　3.2與蒙氏幼兒教學教師標準不相符

　　在教師方面，出現(xiàn)了一個很嚴峻的問題，就是缺少合格的蒙氏教師，甚至出現(xiàn)了非蒙氏教師進行蒙氏教育的奇怪狀況。當我們用蒙臺梭利教師的標準來評價我國從事蒙氏教育的教師時，可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)都是不合格的，而得到國際認可的更是鳳毛麟角。部分教師沒有經(jīng)過蒙氏教學的專業(yè)培訓，沒有系統(tǒng)學習過蒙臺梭利相關理論，不具備蒙臺梭利教學所應該具備的知識，僅僅是經(jīng)過幾天或一個月的短暫培訓，就開授蒙氏課程，他們只學習到其皮毛，甚至連皮毛都沒有學會，更談不上理解蒙氏教育的思想，就打著蒙氏教育的旗子對幼兒進行錯誤指導，更有甚者，不能從心底認可蒙氏教育，卻為了某種原因而教授蒙氏課程。

　　4蒙臺梭利教育思想對我國當代幼兒教育的啟示

　　針對我國幼兒教育中存在的諸多問題，我們借鑒吸收蒙臺梭利教育思想中的合理成分，希望對我國的幼兒教育事業(yè)有所幫助。

　　4.1啟示1：教學組織形式由“單一”向“多元”轉(zhuǎn)變

　　不同年齡的幼兒交往，更有利于認知的發(fā)展。一些心理學家通過研究幼兒的游戲行為而得知，不同年齡兒童之間的游戲比同年齡兒童在一起游戲更有利于兒童身心和諧發(fā)展，在游戲過程中，非正當競爭行為減少，創(chuàng)造能力得到提升。年幼者通過模仿年長者得到學習和發(fā)展，而年長者在樹立榜樣的過程中不僅能力得到發(fā)展，身為上位者的自尊心和自信心也會得到較大提升。

　　4.2啟示2：精心制作和使用符合蒙臺梭利教具要求的教具

　　為了更好地解決我國當前幼兒園教育中教具制作和使用中存在的問題，也為了更好地實現(xiàn)蒙臺梭利幼兒教育教具使用的本土化，因此，幼兒園在制作和使用蒙氏教具時需注意以下方面問題。

　　第一個方面是要使蒙臺梭利教具具備時代特點和中國本土化，那它就必須要“變”。我們在保留蒙臺梭利教具中依然能夠滿足我們需要的那部分之外，了解蒙臺梭利教具的特點的基礎上，設計本土化教具，要求教具與當?shù)靥攸c相結合，與幼兒園本身特點相結合，這不僅僅是蒙氏教師重要的職責與要求，更是為了適應兒童的發(fā)展。作為與兒童整日親密接觸的教師，是具有資格為兒童制作適合他們發(fā)展的教具的，而且，我們應該多鼓勵幼兒和教師一起制作教具，而不是只單純考驗教師的技能技巧。

　　另一個方面是要規(guī)范使用蒙臺梭利教具。首先要求幼兒園開設規(guī)范的蒙氏課程，而不是表面上打著蒙氏教育的旗子，本質(zhì)上仍然是中國的傳統(tǒng)教育。再次是教師要掌握規(guī)范的使用方法。最后是要為蒙氏教具的使用提供良好的環(huán)境，要保證時間充裕，也要注意營造自由、寬松的氣氛。

　　4.3啟示3：培養(yǎng)符合蒙氏要求的教師

　　為了培養(yǎng)合格的蒙氏教師，我國政府應該在制度上加以保證，建立一套自上而下的完整的教師管理體制。比如要求蒙氏教師持有專門的蒙氏教師資格證才能上崗，提高幼兒教師教學學歷等，更或者在大學開設專門的蒙氏教師專業(yè)，提高教師起點。身為合格的蒙臺梭利教師，一定要對自己所教的理論自信，清楚明白自己要做的事情。同時，一定要具備良好的觀察能力，只有細致觀察每個兒童的不同，才能給與正確的啟發(fā)與指導。

　　參考文獻

　　參考文獻

　　[1] 閆美玲. 當代美國幼兒教師觀及其影響探析. 吉林:東北師范大學碩士論文，2008.

　　[2] 劉文,魏玉枝. 蒙臺梭利教育實踐在中國的發(fā)展與展望. 幼兒教育(教育科學版),2008,(3): 18-20.

　　[3] 張璐琳. 我國蒙臺梭利教學法本土化的困境及對策研究. 少年兒童研究,2009,(18): 12-14.

　　[4] 劉寶根,徐宇,余捷,陶曉玲. 蒙臺梭利教育實踐在美國的發(fā)展及對我國的啟示. 幼兒教育(教育科學版),2008,(3): 11-12.

　　[5] 李國英. 采取蒙臺梭利教學法的馬來西亞幼兒園. 江西教育,2007,(2): 12.

　　[6] 霍力巖. 蒙臺梭利教育法與幼兒教育改革——借鑒蒙氏教育法的兩個基本思路.比較教育研究,1999,(5): 13-14.

　　文章來源于網(wǎng)絡，由小編轉(zhuǎn)載整理，只為分享優(yōu)秀教育理念，促進幼教行業(yè)健康發(fā)展。感謝原創(chuàng)作者的辛苦創(chuàng)作的付出，我們致力于保護作者版權，版權歸原作者和原出處所有，謝謝!

2、幼兒園教育論文《淺談幼兒個別化學習的意義》

　　個別化學習有利于教師觀察和接觸每個幼兒，實現(xiàn)新的教育目標，能促進幼兒的認識發(fā)展。

　　摘要：

　　幼兒課程要面向幼兒、面向生活、面向社會，教材作為課程的載體，不再是幼兒獲得知識的唯一途徑。在對幼兒教育和培養(yǎng)的過程中，類似于個別化學習這種有利于幼兒自主學習、自主思考、自主創(chuàng)造和發(fā)展的方式，在新的教育價值觀引導下，將會逐漸占據(jù)主導地位。我們要結合區(qū)角活動和教學方式的個別化，來促進幼兒身心的全面發(fā)展。

　　關鍵詞：

　　個別化、學習活動

　　正文：

　　幼兒教育的目的在于啟發(fā)和培養(yǎng)幼兒的個性，順應幼兒自然本性的發(fā)展，滿足其真正需求。隨著教育體制的不斷改革和發(fā)展，傳統(tǒng)的幼兒教育方式已不能適應現(xiàn)代幼兒的發(fā)展需要。新的時代背景下，要求幼兒教育要以兒童為主體，充分尊重兒童的個性化需求，要求幼兒教育與實際生活相接軌，真正做到使兒童“回歸生活”。幼兒個別化學習活動是當前幼兒園實施素質(zhì)教育、推進幼教改革的一種重要的教育形式,是教育目標得以實現(xiàn)的保障。

　　一、幼兒個別化學習的意義

　　“個別化學習”教師可根據(jù)主題內(nèi)容的需要，從幼兒的興趣出發(fā)，提供給幼兒進行高效學習、獲得最佳發(fā)展而精心設計的環(huán)境，而在整個過程中，都是是孩子“個別化學習”。這種學習活動使不同發(fā)展水平的幼兒獲得相應的發(fā)展。因此個別化學習活動能最大程度地激發(fā)幼兒學習的主動性和自主性。在個別化學習活動中教師既能為幼兒提供在主題活動中對熱點問題的探索空間;又能支持幼兒在主題背景下自主地表達與表現(xiàn);還能引導幼兒通過與材料的互動解決一些有關認知方面的問題?！昂诵慕?jīng)驗”、“操作擺弄”、“自主學習”。這應該也是個別化學習的精髓所在，“核心經(jīng)驗”即主題的教育目標，說明個別化學習也是有教育目的，是要根據(jù)主題的教育目標和幼兒的發(fā)展水平，來創(chuàng)設相應的環(huán)境，投放相應的材料，把教育目標物化?！安僮鲾[弄”這是幼兒的學習方式，皮亞杰認為：“兒童的思維產(chǎn)生于動作”，個別化學習是讓孩子們在與環(huán)境、材料的互動中，獲得直接經(jīng)驗，是自發(fā)性的學習、發(fā)現(xiàn)性的學習?！白灾鲗W習”也就是說孩子們可以根據(jù)自己的需要、自由的選擇學習的內(nèi)容和材料，運用自己的行為方式，主動地去學習。這種方式更適合每個孩子的不同發(fā)展需要和“最近發(fā)展區(qū)”，也是最契合孩子學習方式和特點的。

　　二、個別化學習有利于實現(xiàn)新的教育目標

　　《幼兒園工作規(guī)程》將“遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點，注重個別差異，因人施教引導幼兒個性健康發(fā)展”作為幼兒園教育工作的一項重要原則，幼兒園在各項活動的過程中，根據(jù)幼兒不同的發(fā)展水平、個體差異，進行有效的活動形式和方法，不要強求一律。

　　個別化學習活動是實現(xiàn)個性化教育的最佳途徑。這有利于激發(fā)幼兒的自主性、積極能動性和創(chuàng)造性，也有利于教師觀察和接觸每個幼兒，發(fā)現(xiàn)他們的有利條件以便因材施教。

　　三、個別化學習促進幼兒的認知發(fā)展

　　個別化學習活動對幼兒認知發(fā)展具有極大的幫助。

　　首先，個別化學習有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。個別化學習激發(fā)幼兒的學習興趣和探索精神，興趣和好奇是創(chuàng)造性 思維的動力;個別化學習活動不僅為幼兒提供了豐富的材料，同時也設置了各種問題，這引導幼兒觀察身邊的事物和發(fā)生的事情，并將看到的現(xiàn)象在活動中加以利用，從而培養(yǎng)幼兒的觀察能力，個別化學習活動是幼兒自愿參加、自主選擇和自主行為，有利于幼兒想象力的發(fā)展。

　　其次，個別化學習有利于培養(yǎng)幼兒的動手操作能力。幼兒總是以擺弄操作材料外顯動作方式反映內(nèi)隱的心智活動，幼兒活動伴隨著幼兒動作開展，運用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感覺聯(lián)合的探索性動作，去感知、體驗事物的性質(zhì)、事物間的關系，從而提高幼兒的動手操作能力。

　　另外，個別化學習活動促進幼兒的情感發(fā)展。幼兒非常重視教師對自己的評價，在集體活動中，受時間和教學任務的限制，教師不可能接觸到每位幼兒。然而在個別化學習活動中，教師與幼兒交往的機會多了，幼兒能感到教師對自己的重視，幼兒能按自己的興趣、需要及能力水平去活動，在各種活動中似乎都是“成功”者，因而得到愉快、自豪、滿足等積極情感的體驗，這些積極的情感又使幼兒更積極的參與到新的探索活動中。

　　最后，個別化學習活動促進幼兒的社會學發(fā)展?，F(xiàn)代社會中，大多都是421家庭，幼兒形成了以自我為中心的交往意識，不知道如何和別人交往、分享，個別化學習活動給幼兒提供了較多的交往機會，可以促進幼兒社會性的發(fā)展。

　　四、個別化學習有利于教師了解幼兒

　　個別化學習活動滿足了幼兒自主表達的愿望開發(fā)和運用多種生活化的材料和工具能喚起蘊藏在幼兒身上“沉睡的力量”，使幼兒在無窮的樂趣中學習、體驗、實踐，進而發(fā)現(xiàn)色彩世界奇特的變化。個別化學習活動可以為教師提供與每一位幼兒溝通、交流、互動的機會。教師在與幼兒互動過程中能更好地了解不同幼兒個別化學習的經(jīng)驗、能力和想法，可以用發(fā)現(xiàn)的眼光去欣賞每一個幼兒背后的情感、情緒。這樣一種個別化交流的方式可讓教師更深入地了解我們的幼兒，去關注他們的學習能力。有時還可以在與幼兒共同創(chuàng)作中給予適宜的推動和支持，讓幼兒更好地獲得學習的成功感。另一方面，幼兒在自由、寬松的學習環(huán)境中，能按自己的興趣、意志和能力來選擇活動內(nèi)容，探索學習方式，獲得知識經(jīng)驗，促進幼兒自主性的發(fā)展。每個幼兒都有自己獨特的潛質(zhì)，幼兒的智能發(fā)展和表現(xiàn)的形態(tài)也存在著眾多的差異。要就要求教師客觀、全面地觀察和解讀幼兒，個別化學習活動的教學方式實現(xiàn)了從集體到小組的轉(zhuǎn)變，使教師從繁雜的講課任務中解脫出來，更多的機會觀察幼兒。教師能更好的了解幼兒的認知發(fā)展水平，同時也有利于教師了解幼兒社會性的情感及其他方面的優(yōu)勢。個別化學習活動給教師一扇了解幼兒的窗，有利于教師多角度地解讀幼兒。

　　五、個別化學習活動有利于提高教師的教學技能

　　個別化學習活動不但對于幼兒的發(fā)展有著十分重要的作用，還能讓老師活動的過程中，不斷地提高自己的教學技能。這些能力主要包括在教學活動中把握幼兒發(fā)展現(xiàn)狀的能力、教學實踐能力、對幼兒的學習和發(fā)展作出科學評價的能力等。通過一次次的個別化學習活動進而獲得較好的教學效果。在活動的過程中可以積累更多的教學經(jīng)驗，教師可以對自己的教學活動進行經(jīng)驗總結，實現(xiàn)教學經(jīng)驗的積累的目的，不斷地提升老師自己的教學技能。

　　六、個別化學習活動有利于教師制定有效的教育計劃

　　在以往的集體教學活動中，教師一直是一個“我教你學”的教育者形象，教學的出發(fā)點事為了完成教材、教學的任務，而非幼兒的需要。班級里總會有這樣的幼兒，思維活躍、活潑大膽，愿意表現(xiàn)自己，善于回答老師的問題;也有這樣的幼兒，他們膽小內(nèi)向，沉默寡言，反應遲鈍，在集體活動中常常處于被忽視的那一類孩子。在集體教學活動中，教師把握不到每個幼兒的發(fā)展狀況和學習水平，教育計劃也只是針對大多數(shù)幼兒的接受水平。而個別化學習活動能使每個幼兒都得到老師的關注，教師走近了幼兒，有利于教師因材施教，有利于教師了解每個幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”，從而更好的針對不同的幼兒制定有效的教育計劃。例如：能力弱一些的幼兒，教師可以給予他們更充分的重視和更多的幫助，使他們盡快地融入集體。而面對一些發(fā)展較快的幼兒，教師則可以創(chuàng)造一些特定的環(huán)境，盡可能的滿足他們的發(fā)展需要，擴展他們的特長，充分顯示了活動的層次性。

　　總之，僅靠集體教學活動來實施課程和促進幼兒的發(fā)展是極有的，個別化學習活動是集體教學活動的一種拓展。個別化學習活動可以更好的照顧幼兒的個體差異，促進幼兒個性化學習與探索，并與集體活動的內(nèi)容相互承接。有利于教育的系統(tǒng)性和連續(xù)性。

　　參考文獻：

　　幼兒教育

　　文章來源于網(wǎng)絡，由小編轉(zhuǎn)載整理，只為分享優(yōu)秀教育理念，促進幼教行業(yè)健康發(fā)展。感謝原創(chuàng)作者的辛苦創(chuàng)作的付出，我們致力于保護作者版權，版權歸原作者和原出處所有，謝謝!

3、幼兒園《蒙臺梭利教育思想對我國當代幼兒教育的啟示》論文

　　摘要

　　19世紀末20世紀初，意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利，形成了自己獨特的教育思想，并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。在引進中國后，也在一定程度上促進了中國幼兒教育的發(fā)展，但是由于與中國國情、本土文化產(chǎn)生沖撞導致劇烈的摩擦而無法繼續(xù)得到很好的發(fā)展。

　　關鍵詞

　　蒙臺梭利 教育思想 幼兒教育 啟示

　　正文

　　1前言

　　蒙臺梭利教育思想引入中國以來，產(chǎn)生了很多亟待解決的問題，其中最迫切的就是如何把蒙臺梭利教育思想與中國本土國情更好地結合起來，使之能夠更好地為我國所用。蒙臺梭利教具在符合蒙臺梭利教育思想的基礎上，兼具時代氣息和中國特色，反映中國民族文化和傳統(tǒng)，提高了教師素質(zhì)，使蒙臺梭利教師符合蒙臺梭利教師標準。本研究為蒙臺梭利教育思想在中國更好地發(fā)展提供理論上的支持，在實踐方面為幼兒園教師運用蒙臺梭利教育思想提供技術層面的操作。

　　2蒙臺梭利的主要教育思想觀

　　2.1混齡教育觀——打破班級和年齡界限的幼兒教育

　　所謂混齡教育就是將年齡在3到6周歲的學前兒童編在一個相對大的環(huán)境里共同學習、生活、游戲的一種教育組織形式。這種教育組織形式打破了班級和年齡的界限，更符合社會需求，使不同年齡的兒童交往合作，在共同生活學習中促進身心和諧發(fā)展。有些研究者認為，混齡教育模式具有三個共同的要素：將不同能力，不同年齡的兒童編在同一年級中;強調(diào)兒童發(fā)展的需要和怎么最好地滿足他們的需要;2.2兒童社會性心理和身體健康的發(fā)展。

　　蒙臺梭利認為，混領班有利于兒童的交往與合作，通常年齡較小的幼兒會向年齡較大的幼兒進行模仿和學習，而年齡較大的幼兒也在教育年齡較小的幼兒的過程中不斷得到知識和能力的發(fā)展，同時，由于處于“上位者”的地位，其自尊心和自信心也會得到較大提升。而且，這種兒童向兒童學習的方式比兒童向成人學習更加自然有效，模仿起來更容易，不感到受壓抑。再者，混齡的設置是和蒙臺梭利的吸收性心智密切相關的，更有利于兒童吸收環(huán)境中的一切，在和環(huán)境的互動中成長

　　2.3蒙氏教具觀——幫助幼兒理解教學內(nèi)容的工具

　　蒙氏教具被蒙臺梭利本人稱為“工作材料”，“教材”是蒙氏教育的一大特色，是蒙臺梭利經(jīng)過大量的觀察、實驗，為“兒童之家”的孩子專門制定的一套主要以進行感官訓練為目的，兒童在“工作”中反復操作以實現(xiàn)自我教育的活動材料。蒙臺梭利教具主要分為6大領域，包括感官、數(shù)學、語言、科學文化、日常生活及音樂教育教具。

　　2.4教師觀——符合蒙氏教學合格教師標準

　　蒙臺梭利教師，簡稱蒙氏教師，是依照蒙臺梭利教育理念與教學原則，以蒙氏獨特的教學方法和教學教具，從事幼兒教育工作的教師。由于蒙臺梭利教師不會以只灌輸知識給孩子為教育目的，反而是居于幫助兒童生命成長的位置，處于設計、指導孩子自己學習的客觀立場，以啟發(fā)和誘導為手段而讓孩子自由、自動地去動腦筋，使智力和體能不斷地增長，所以，蒙臺梭利教師稱為“導師”更恰當。

　　3我國幼兒園蒙氏教育存在的問題及分析

　　在蒙臺梭利教育思想引入我國以來，產(chǎn)生了許多問題，除了我國幼兒教育本身固有的問題之外，還有在蒙臺梭利教育思想實踐過程中產(chǎn)生的問題，值得我們深思和推究。

　　3.1我國幼兒園教學的基本形式單一

　　目前我國幼兒園教學的基本形式是十分單一的，大多數(shù)幼兒園仍然是以年齡作為劃分班級的依據(jù)，即把年齡相同或相近的幼兒分到同一個班級，這種同齡編班的形式最大的優(yōu)勢是便于實施集體教育，便于教師對幼兒年齡特點的把握，有利于教學活動的組織。

　　在蒙臺梭利教育思想傳入中國以后，我國采用蒙臺梭利教育思想的幼兒園也不在少數(shù)，但是，鮮有獲得成功的案例，很大的原因就在于我們只是片面地引進了蒙氏教育的皮毛，而沒有掌握其精髓。國外蒙氏幼兒園均是在混齡分班的基礎上進行教育教學，而我們國家仍然是以班級授課制為主，典型的“中體西用”。

　　蒙氏教具在幼兒教學應用中存在的弊端

　　在幼兒園教育中，幼兒園玩教具構成其重要的學習資源，對幼兒的發(fā)展具有特殊的重要作用。在當今我國幼兒園，玩教具主要可以分為兩種：一種是自制玩教具;另一種是正規(guī)玩教具。近些年來，在正規(guī)玩教具中，被大力推崇的是蒙氏教具。所謂蒙氏教具，是供給幼兒成長“工作”時所用的“材料”，能夠起到增進幼兒智力和改善性格的作用，其優(yōu)勢毋庸置疑。但是，在引入中國幼兒教育中并加以實踐的過程中，確實產(chǎn)生了很多問題。

　　一是蒙臺梭利教具本身存在的問題，蒙氏教具具有“單一性”，這種“單一性”是指功能上的單一，每一項蒙氏教具都突出一個感覺點來吸引兒童的注意力，只訓練一種感知能力，片面割裂人的感覺的整體性，不利于整體意識的培養(yǎng)。另外，蒙氏教具是經(jīng)過人為加工的，在操作步驟，使用方法上都有嚴格的規(guī)定，是已經(jīng)設計好了的成品教具，限制了玩具的可開發(fā)的可能性，在一定程度上，不利于幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。蒙氏教具強調(diào)兒童自己工作，不贊同兒童之間的相互幫忙，在一定程度上不利于兒童社會性，合作性的培養(yǎng)。還有，經(jīng)研究證明，蒙氏教具在孩子的成長經(jīng)驗，生活經(jīng)驗和情感的連接等方面也存在不足。

　　二是蒙臺梭利教具的時代性和本土化問題。時代的變化必然要求有適應時代的東西，蒙氏教具的時代性體現(xiàn)的不夠明顯。還有在我國幼兒教育引進蒙臺梭利教具的過程中，我們犯了極其嚴重的照搬照抄的錯誤，教具承襲于西方而鮮少有改變，教育是文化傳承最重要的方式，因此教具則應該體現(xiàn)一個國家，一個地區(qū)文化的特色。

　　三是蒙臺梭利教具使用方法的不正確，這是一個很嚴重的問題。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)幼兒園老師把蒙氏教具當成普通教具使用，在上課時，老師拿一套教具給孩子們講解，告訴幼兒如何做是正確的，然后讓幼兒照著老師擺出的樣子重新擺一遍，在下課的時候就收起來，這整個過程完全是忽視蒙氏教具意義的形式主義，是為了使用蒙氏教具而使用蒙氏教具的過程。很多幼兒根本不了解這是在做什么，不少幼兒甚至對盛放蒙氏教具的工作盤更感興趣，錯誤的理解，錯誤的使用方式，不充裕的使用時間，造成了對蒙氏教具的錯誤應用。

　　3.2與蒙氏幼兒教學教師標準不相符

　　在教師方面，出現(xiàn)了一個很嚴峻的問題，就是缺少合格的蒙氏教師，甚至出現(xiàn)了非蒙氏教師進行蒙氏教育的奇怪狀況。當我們用蒙臺梭利教師的標準來評價我國從事蒙氏教育的教師時，可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)都是不合格的，而得到國際認可的更是鳳毛麟角。部分教師沒有經(jīng)過蒙氏教學的專業(yè)培訓，沒有系統(tǒng)學習過蒙臺梭利相關理論，不具備蒙臺梭利教學所應該具備的知識，僅僅是經(jīng)過幾天或一個月的短暫培訓，就開授蒙氏課程，他們只學習到其皮毛，甚至連皮毛都沒有學會，更談不上理解蒙氏教育的思想，就打著蒙氏教育的旗子對幼兒進行錯誤指導，更有甚者，不能從心底認可蒙氏教育，卻為了某種原因而教授蒙氏課程。

　　4蒙臺梭利教育思想對我國當代幼兒教育的啟示

　　針對我國幼兒教育中存在的諸多問題，我們借鑒吸收蒙臺梭利教育思想中的合理成分，希望對我國的幼兒教育事業(yè)有所幫助。

　　4.1啟示1：教學組織形式由“單一”向“多元”轉(zhuǎn)變

　　不同年齡的幼兒交往，更有利于認知的發(fā)展。一些心理學家通過研究幼兒的游戲行為而得知，不同年齡兒童之間的游戲比同年齡兒童在一起游戲更有利于兒童身心和諧發(fā)展，在游戲過程中，非正當競爭行為減少，創(chuàng)造能力得到提升。年幼者通過模仿年長者得到學習和發(fā)展，而年長者在樹立榜樣的過程中不僅能力得到發(fā)展，身為上位者的自尊心和自信心也會得到較大提升。

　　4.2啟示2：精心制作和使用符合蒙臺梭利教具要求的教具

　　為了更好地解決我國當前幼兒園教育中教具制作和使用中存在的問題，也為了更好地實現(xiàn)蒙臺梭利幼兒教育教具使用的本土化，因此，幼兒園在制作和使用蒙氏教具時需注意以下方面問題。

　　第一個方面是要使蒙臺梭利教具具備時代特點和中國本土化，那它就必須要“變”。我們在保留蒙臺梭利教具中依然能夠滿足我們需要的那部分之外，了解蒙臺梭利教具的特點的基礎上，設計本土化教具，要求教具與當?shù)靥攸c相結合，與幼兒園本身特點相結合，這不僅僅是蒙氏教師重要的職責與要求，更是為了適應兒童的發(fā)展。作為與兒童整日親密接觸的教師，是具有資格為兒童制作適合他們發(fā)展的教具的，而且，我們應該多鼓勵幼兒和教師一起制作教具，而不是只單純考驗教師的技能技巧。

　　另一個方面是要規(guī)范使用蒙臺梭利教具。首先要求幼兒園開設規(guī)范的蒙氏課程，而不是表面上打著蒙氏教育的旗子，本質(zhì)上仍然是中國的傳統(tǒng)教育。再次是教師要掌握規(guī)范的使用方法。最后是要為蒙氏教具的使用提供良好的環(huán)境，要保證時間充裕，也要注意營造自由、寬松的氣氛。

　　4.3啟示3：培養(yǎng)符合蒙氏要求的教師

　　為了培養(yǎng)合格的蒙氏教師，我國政府應該在制度上加以保證，建立一套自上而下的完整的教師管理體制。比如要求蒙氏教師持有專門的蒙氏教師資格證才能上崗，提高幼兒教師教學學歷等，更或者在大學開設專門的蒙氏教師專業(yè)，提高教師起點。身為合格的蒙臺梭利教師，一定要對自己所教的理論自信，清楚明白自己要做的事情。同時，一定要具備良好的觀察能力，只有細致觀察每個兒童的不同，才能給與正確的啟發(fā)與指導。

　　參考文獻

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4、幼兒園教育隨筆范文《一名幼教的故事》

　　正文

　　談到“師德”這個話題，作為一名幼兒教師，我沒有什么驚天動地、感人至深的故事，也談不上什么高尚的品格和師德精神，有的只是近五年如一日的一份真誠、一份執(zhí)著、一份堅守和付出后的期許感動。在此，就與老師們一道分享我工作中曾經(jīng)的一次感動，那就是孩子輕輕的一聲問候：“老師，你困嗎?”

　　記得那天中午，我值午睡，像往常一樣照顧好孩子們吃過午飯，一切收拾完整就叫孩子們睡覺了。在我的督促、鼓勵和幫助下，孩子們一會兒就按要求陸續(xù)睡下了，但有幾個孩子卻始終睡不好，時不時地又傳出他們稀稀疏疏的講話聲，我就在他們的床邊來回地走動，一會兒給這個孩子蓋蓋被子，一會兒又走到那個孩子身邊摸摸他的額頭，慢慢地很難入睡的那幾個孩子也進入了夢鄉(xiāng)。

　　這時，我才放心地拿起一本書坐到一個孩子身邊看了起來。時間在悄悄地溜走，孩子們的鼾聲不斷，不知不覺我也在這里坐了近半個多小時，我正準備起身看看孩子們時，一個聲音突然從我后邊傳來：“老師，你不困嗎?”我回過頭去，原來是劉芮帆小朋友，她那小小的臉上，一雙機靈的眼睛關切地看著我，好像在等著我的回答。我小聲地告訴她：“老師也有點困啊，可要陪著你們睡覺，不陪著你們，老師擔心你們睡不好啊。”“老師，你來我這里邊睡一會兒吧?！?。

　　這小機靈說著就要起身掀被子，我連忙告訴她：“謝謝你哈，老師不睡，你們好好地睡好就可以了好嗎?”她好像很明白似的眨眨眼睛，又翻過身去乖乖地睡著了。 那一刻，我聽著孩子們甜美的鼾聲和呢喃夢囈，回想著剛才孩子夢醒時那稚氣的一聲問候。一股暖流涌上心頭，思緒也隨著蔓延開來。

5、關注特殊兒童《幼兒園自閉癥兒童的表現(xiàn)與融合教育》幼兒園論文

　　摘要：

　　自閉癥又稱孤獨癥，是一種發(fā)生在3歲前的廣泛性發(fā)育障礙。隨著“融合”理念的提出，讓孤獨癥幼兒和普通幼兒一起接受學前教育已經(jīng)是國際教育發(fā)展的趨勢。長期以來，學者普遍認為多數(shù)自閉癥患兒預后不良，成年后多不具備獨立生活、學習和工作的能力，成為家庭和社會的負擔。但近年來越來越多的研究發(fā)現(xiàn)，早期發(fā)現(xiàn)、早期干預可顯著改善自閉癥患兒的不良預后，甚至可以發(fā)掘出自閉癥兒童遠高于常人的天賦。因此，幼兒教師能否通過兒童特征表現(xiàn)準確判斷自閉癥的發(fā)生以及正確的引導干預，對自閉癥兒童的未來、自閉癥兒童的家庭乃至整個社會都具有極大的影響。

　　本文將從融合教育的角度，例舉自閉癥兒童典型特征及表現(xiàn)，同時淺談如何正確引導和干預自閉癥兒童，旨在為幼兒園、家長和自閉癥兒童架起一座橋梁，幫助讀者了解自閉癥兒童的困難，提供給他們需要的幫助，助力他們在普通環(huán)境中和其他兒童一樣享受成長的快樂，留下美好的童年回憶。

　　關鍵詞：

　　自閉癥兒童 行為表現(xiàn) 融合教育 干預策略

　　正文：

　　一、自閉癥兒童研究現(xiàn)狀及融合教育的意義

　　孤獨癥譜系障礙(autism spectrum disorder，ASD)，又名自閉癥，以男性多見,起病于嬰幼兒時期。其表現(xiàn)核心特征包括言語發(fā)展障礙、社會人際交往障礙、重復刻板行為和興趣愛好狹窄, 是一種終身性的障礙。早期報道自閉癥為罕見病，近20多年來的流行病學調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，全球范圍內(nèi)自閉癥患病率均出現(xiàn)上升趨勢。截至2015年全球自閉癥患者約有2480萬人。由此看來，自閉癥已經(jīng)不再是一種不常見的情況，能否正確引導自閉癥兒童，對兒童、家庭乃至社會的發(fā)展具有著重要影響。而融合教育是現(xiàn)階段干預自閉癥兒童最普適、成效最顯著的手段。

　　由于低年齡階段的孩子較之其他年齡階段的孩子有更大的可塑性，使得早期融合教育的意義更加深遠，它不僅必要而且可能。

　　首先，一般兒童和家長對孤獨癥兒童早期融合的接納態(tài)度，決定了融合教育的深人開展的可能性。

　　其次，早期融合的實踐證明，進行了早期融合教育的兒童有更大的可塑性。

　　研究發(fā)現(xiàn)，同伴對于孤獨癥孩子有著舉足輕重的影響力。同伴是他在語言、游戲、大小肌肉等發(fā)展方面的極佳模仿對象。在早期融合教育環(huán)境中，兒童在社會能力和社會化游戲領域取得了顯著的進步，在其他發(fā)展領域也取得了相似的結果。兒童的學習活動，主要是通過游戲與他人的互動來進行。因此，社會性的學習活動對身心有障礙的兒童來說，是其身心發(fā)展相當重要的一部分。通過同伴示范、同伴教導和同伴增強，身心有障礙的兒童得以增進其社會互動能力與適當行為表現(xiàn)。

　　二、自閉癥兒童典型特征

　　(1)言語發(fā)展障礙

　　言語發(fā)展障礙是自閉癥兒童一種很突出的臨床表現(xiàn)，是診斷幼兒患有自閉癥的重要依據(jù)之一。表現(xiàn)為言語發(fā)育遲緩或不發(fā)育，言語理解能力受損，言語形式及內(nèi)容異常，語調(diào)、語速、節(jié)律、重音等異常, 言語運用能力受損。通俗說來, 自閉癥兒童言語發(fā)展障礙日常表現(xiàn)為寡言少語，極其沉默，即使很親近的人也難以走近他們的世界;他們說話所使用的詞匯單一稀少，較為嚴重者甚至從不說話。生活中言語理解能力低下，即使很簡單的話語也不能完全理解;患兒表達上常存在問題，如語序顛倒、重復刻板、答非所問等;患兒說話多平鋪直敘，較少使用語氣詞來加強表達，多存在節(jié)律問題，患兒很少主動與身邊的人溝通交流。

　　(2)社會人際交往障礙

　　人不是作為單一的個體而獨立存在的，社會人際交往對人的意義重大。但自閉癥兒童在社會人際交往中存在明顯障礙，不愿與周圍的人溝通交流, 哪怕是他們最親近的父母，他們沉迷于自己的世界里，自己玩耍、獨來獨往，沒有好朋友。因為興趣愛好單一狹窄，對正常小朋友喜歡的東西不感興趣。對他人有嚴重的抵觸心理，有的孩子不抵觸，但因言語溝通障礙，也不能很好的交流。

　　(3)重復刻板行為

　　自閉癥兒童又一大特征表現(xiàn)：重復刻板行為。他們拒絕周圍環(huán)境的改變，行為固定重復而又僵化?；純壕唧w日常表現(xiàn)為用一種方式生活：堅持吃一樣的食物，穿一樣的衣服，走同樣的路線，反復描繪同一幅畫或者重復寫幾個字，重復玩一種游戲或一種玩具，有的甚至使用同一個便器。作為自閉癥臨床表現(xiàn)中最難克服的缺陷，重復刻板行為嚴重阻礙了自閉癥兒童融合社會和學習社會技能，影響兒童功能性行為的發(fā)展，兒童及其家人面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。有家長甚至指出，重復刻板行為是自閉癥兒童最難克服的問題，因為它和日常生活息息相關。

　　三、干預策略

　　(1)獲得安全感

　　自閉癥兒童首先缺失的不是能力，而是安全感。孩子進入幼兒園后，教師的首要任務就是幫助孩子在幼兒園獲得安全感。與父母親的分離焦慮，導致孩子的情緒緊張、不安，特別是對于那些依戀質(zhì)量不佳的孩子，比較回避于退縮的孩子，情緒就更加不安。普通孩子如此，自閉癥孩子更是如此，她們需要更長的時間來建立安全感。

　　案例：快4歲的成成，剛上幼兒園時每天都哭，不哭的時候就是不停地拍手。成成依戀一個固定的老師。老師帶小朋友玩的時候他在一邊拍手，小朋友上課的時候他坐在老師旁邊形影不離，連老師上廁所的時間都不放過。老師走到哪里，成成就跟到哪里。一次，恰逢這個老師生病了，成成看不到這個老師，整整哭了一天。后來，成成升班了，考慮到成成對這位老師的依賴，幼兒園安排老師和成成一起升班?，F(xiàn)在，老師換了，成成早已適應了。因為他在幼兒園有了充分的安全感。

　　成成剛?cè)擞變簣@時，因不能適應而緊張、焦慮，班主班老師成了媽媽的替身，成為了成成在幼兒園的依戀對象。老師的處理很恰當，沒有像對其他小朋友那樣要求他，而是充分滿足他的需求。經(jīng)過近一年的努力， 老師的這種“遷就”，換來的是成成升人中班后混在小朋友堆里不容易找到的現(xiàn)實。當然，這種“遷就”是暫時的，是為了孩子獲得安全感而必須做出的行為，是為成成在幼兒園的學習、生活打下堅實基礎的必需階段。

　　(2)培養(yǎng)適當行為

　　幼兒園常將行為適當作為自閉癥兒童進入普通環(huán)境的重要指標。因此，具有適當行為對自閉癥兒童進入普通環(huán)境非常重要。

　　案例：嘟嘟上小班融合的最大問題就是不能等待，什么都要第一個拿到。上課老師發(fā)書，要第一個給她;中午吃飯要第一個吃上;喝奶要第一個喝。否則，她就會哭個沒完，有時候還打自己的頭。老師采用延遲滿足的方法，目的是讓她學會等待。

　　早期融合教育強調(diào)的是參與與獨立，強調(diào)自主性。面對孩子的行為問題，我們的作用是幫助孩子實現(xiàn)自我管理，而不是出現(xiàn)一個糾正一個，按下葫蘆起了瓢。我們強調(diào)建立更多適當行為來代替問題行為。問題行為可能是孩子僅有或是最有效的溝通方式，教導孩子替代的行為，擴充其正向行為，才是長期預防問題行為的有效策略。

　　(3)培養(yǎng)共同關注力

　　在家庭中，往往幾個成人關注一個孩子，而在幼兒園，幾個成人關注幾十個孩子。每個孩子的關注度降低了，對孩子主動關注老師的要求提高了。孩子要適應從被別人關注到主動關注別人，跟隨別人一起做事情。這對我們的孩子來說是一件很不容易的事情。關注別人是從被別人關注開始的，且這種關注必須帶給孩子快樂、有趣的感受。孩子經(jīng)歷了從被動關注到主動關注別人的過程，經(jīng)歷了從成人不斷迎合他的喜好，到為了滿足自己的喜好主動去尋求成人的過程。這種主動性，通過小組活動加以強化和訓練，即可培養(yǎng)共同關注力。

　　對于孩子的弱項，我們要給予鼓勵的態(tài)度。我們鼓勵的目的不是讓孩子表現(xiàn)得更好，而是要孩子有輕松愉悅的心情。我們切不可抓住孩子的弱項，拼命強調(diào)其改變，這樣不僅會挫傷孩子的自尊，還有可能造成孩子的逆反。相反，順其自然來得更有效，孩子會更加努力。我們強調(diào)的關注能力、參照學習能力是孩子學習、交往、生活必需的能力，有了這樣的能力孩子就可以達到自主學習的狀態(tài)。其中自信心是推動劑，成為孩子學習的內(nèi)在動力。意圖理解能力是孩子交往中的潤滑劑，促進孩子交往的深人與持久。

　　融合教育的普及不僅有利于自閉癥兒童融入社會，而且有利于普通兒童性格養(yǎng)成?，F(xiàn)在的孩子們大多是獨生子女，已經(jīng)習慣于被別人關心，很少有機會去關心別人。普通兒童在與自閉癥兒童相處中，不僅影響這他們的包容心，同時也影響著他們的方方面面。他們彼此間相互學習，相互影響，共同成長。正常兒童學習寬容待人、更容易合作，適應能力更強;自閉癥兒童也有機會享受與同伴在一起的接納與認同，增強了努力進步的動力和信心，他們會表現(xiàn)得更努力，更陽光，更愿意克服障礙，問題行為更少。

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6、幼兒園優(yōu)秀論文《家園合作培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣以新疆喀什地區(qū)農(nóng)村幼兒園為例》

　　摘要：對于處于懵懂純真時期的幼兒而言，周圍的教育環(huán)境會在潛移默化中影響他們習慣的養(yǎng)成。而在幼兒們長大步入社會之前，家庭教育環(huán)境是占據(jù)百分比最多的一部分，同時在幼兒的這個黃金時期，家庭教育相比于幼兒園的教育仍然占據(jù)著舉足輕重的地位。正如陳鶴琴先生說:“人類的動作十有八九是習慣,而這種習慣有大部分是在幼年養(yǎng)成的,所以幼年時代應當特別注重習慣的養(yǎng)成。習慣養(yǎng)的好則終身受其福;習慣養(yǎng)的不好,則終身受其害。對于培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的教育，不是幼兒園“單槍匹馬”的戰(zhàn)爭，需要家園密切合作,缺一不可。

　　關鍵詞

　　關鍵詞：家園合作;幼兒;行為習慣;農(nóng)村

　　正文

　　一、農(nóng)村家園合作的重要性

　　“播下一個行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運”換而言之，養(yǎng)成習慣的過程，就是在挑選命運的過程。對于生長于農(nóng)村的孩子而言，他們沒有城市孩子那么富足的家庭條件，幼兒園教育條件也沒有那么優(yōu)越，更沒有選擇優(yōu)質(zhì)幼兒園的優(yōu)勝條件。雖然人生是場馬拉松，但是起跑線依然重要。在孩子上幼兒園時期，如果家長認為此時期孩子的教育單單只是幼兒園的責任，那就有可能在對孩子忽略家庭教育的過程中，助長孩子養(yǎng)成不好的行為習慣。這個時期的教育需要幼兒園和家長通力合作，共同以言傳身教的方式幫助引導孩子，為孩子所處的兩大主要環(huán)境——幼兒園和家庭，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，讓孩子在幼兒時期養(yǎng)成良好的行為習慣。

　　二、農(nóng)村家園合作過程中遇到的問題

　　(一)家長對幼兒的溺愛成為家園有效合作的攔路虎

　　天地下沒有不包容疼愛自己孩子的父母，但是過度的包容就成了縱容;過度的疼愛就成了溺愛。尤其是在黃金成長學習期的幼兒時期，很可能家長的一個不恰當思維理念會在幼兒淺顯的認知下埋下種子，生根發(fā)芽，可能就會是波及一生的固有思維，根深蒂固的影響人生。所以，幼兒園單方面培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的教育成果，會因家庭對幼兒的溺愛而微乎其微，更別說相比于家園有效合作的成果了。

　　(二)家長對家庭教育意識淺薄，家園合作無從談起

　　農(nóng)村孩子的家長大多是農(nóng)民、工人，文化水平較低，教育觀念落后，對孩子的教育難免會有欠缺，對處于幼兒時期孩子的家長而言，在平時不會注意自己的言行對幼兒潛移默的化影響，更沒有培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好行為的意識，這也就使家園合作中的幼兒園處于孤掌難鳴地位。

　　(三)家園缺乏溝通互動，雙方對幼兒了解片面

　　幼兒園是一個集體生活的環(huán)境，當幼兒和同齡人在一起時，所表現(xiàn)的言行和在家里與家人在一起時表現(xiàn)的言行很可能存在差異，幼兒園和家長之間如果缺乏相互溝通互動，這就會導致雙方對幼兒了解片面單一，不能為幼兒創(chuàng)造統(tǒng)一合適的教育環(huán)境，不利于培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的行為習慣。

　　三、實施應對措施，讓農(nóng)村家園合作有效進行

　　(一)提高家長對溺愛幼兒危害性的認知

　　被父母長輩們寵溺的幼兒會出現(xiàn)以自我為中心的心理，缺乏承擔意識，沒有責任感，還會表現(xiàn)缺乏獨立生活的能力，依賴思維較強等一系列反阻幼兒成長的不良習慣。農(nóng)村家長自身受教育水平較低，沒有正確育兒思維，溺愛育兒現(xiàn)象更多。家長要明白溺愛育兒的危害性，否則就是自毀“望子成龍，望女成鳳”的期待。此時，幼兒園教師就要發(fā)揮重要作用，采取一系列措施方法，幫助農(nóng)村家長認識到溺愛育兒的危害性，家園合作，正確教育已養(yǎng)成被溺愛習慣的幼兒。

　　1、幼兒教師主動聯(lián)系家長，詳解危害嚴重性

　　幼兒園教師主動聯(lián)系幼兒家長，增加家訪次數(shù)，與有溺愛心理的家長進行有效的溝通，客觀講述幼兒在學校的表現(xiàn)，并詢問幼兒在家的狀況細節(jié)，對比分析，并跟此類家長的家長詳解差異，分析原因。同時教師也可以觀察幼兒在家表現(xiàn)，拿出行為細節(jié)與家長分析，用預想思維跟家長談一下這種不好習慣縱容發(fā)展下去的嚴重危害性。

　　例如：教師家訪時，幼兒正坐在地板上看動畫片，旁邊扔著沒有吃干凈的蘋果核，對家里有客人來也視而不見。教師就可以根據(jù)幼兒見客人來家不打招呼、席地而坐，不講衛(wèi)生、垃圾亂丟沒有規(guī)矩、浪費食物不懂節(jié)儉這些問題與家長展開詳細講解。

　　2、幼兒園教師多舉辦活動，引導家長正確面對受溺愛幼兒的不良行為

　　幼兒園教師可以與家長提前溝通好，選一個適宜的時間，邀請家長和幼兒一起參加幼兒園一些有意義的活動，在活動中，幼兒園教師正確指導家長對幼兒身教言傳。

　　例如：幼兒園教師可以將家長以每組五人的標準分為若干組，幼兒以同樣標準分組。幼兒園教師放映《孔融讓梨》的動畫片，之后幼兒園教師為每組發(fā)送四個梨子，在幼兒園教師提前的溝通下，家長們相互謙讓，誰也不去吃梨子。然后家長和幼兒園教師一起觀察幼兒的行為，倘若有的幼兒因為沒有吃到梨子而哭鬧、跟同伴爭吵或者跟家長要取家長組中的梨子，此時家長就要做出正確的引導，跟幼兒認真的講道理，并以自己在組內(nèi)跟叔叔阿姨謙讓為例子來說服幼兒?；丶液?，家長再準備一些幼兒愛吃的食物，等一家人齊聚后，根據(jù)人數(shù)拿出少一份的食物給家人分享，觀察幼兒的表現(xiàn)，倘若幼兒謙讓有理，家長可以為幼兒準備一些更豐富的美食，作為他表現(xiàn)的獎勵;否則就需家長在此正確引導。

　　(二)提高家長對幼兒的教育意識

　　“父母是孩子的第一任老師,家庭的教育狀況如何往往影響孩子的健康成長”，與幼兒朝夕相處的家長，他們的一言一行都會潛移暗化的影響孩子。但是農(nóng)村家長自身受教育的平均水平不高，平時不會過度關注自身言行對幼兒的影響，他們平時說教幼兒的言語思維，教育幼兒時的方式都會有不科學之處。對于此現(xiàn)象有以下幾類措施可以根據(jù)實際情況采取實施。

　　1、幼兒園舉辦講座，線上、線下同步進行

　　因農(nóng)村條件限制，家長參加教育性質(zhì)的講座機會少，就要充分利用幼兒園可以集聚家長的機會。幼兒園教師可以線上講說一些教育成功和失敗的案例，對比分析，讓家長認識到教育對孩子的深遠影響，以及對于其人生的意義;同時線上多推薦放映一些兒童教育界的名家講堂，通過權威講解增加對農(nóng)村家長的說服力。

　　2、加強村委會宣傳力度

　　在遠離城市的農(nóng)村里，村委會是與村民接觸最多，可以集聚幼兒家長的地方。村委會可以選取多位幼兒家長代表，齊聚一起，通過視頻、書刊、講座形式宣傳對幼兒教育的重要性，再根據(jù)本村實際情況，展開對幼兒家庭教育的商討。可以集思廣益，研討一套針對幼兒年齡段基本的育兒方案。

　　(三)加強家園之間的互動溝通

　　對于農(nóng)村家庭而言，本身家庭教育的科學與否就有待考究，如果再缺少與幼兒園教師的溝通，對幼兒的了解認知片面，教育效果就不容樂觀了。家長與幼兒園教師的溝通不能僅局限于是否今天被獎勵、是否哭鬧、中午是否聽話吃午飯等這類話題，幼兒園不是改了名字的托兒所，不是幼兒不哭不鬧就應該被獎勵。家長應該多注重觀察幼兒的行為細節(jié)、語言細節(jié)，以小見大，窺測幼兒的內(nèi)心世界，以便于正確引導。因此，家長和幼兒園教師要多交流一些幼兒的細節(jié)問題，像當拿出一些零食，幼兒的表現(xiàn)是什么;當小伙伴在未經(jīng)允許吃了自己從家?guī)淼牧闶?，幼兒的第一反應是什?當被其他小伙伴不小心把自己撞疼，幼兒對小伙伴的態(tài)度是什么等等。同時幼兒園也要舉辦一些親子活動、每月活動活動，通過活動與幼兒相處，增加家園雙方對幼兒的全面了解。

　　例如：游戲可以是幼兒與家長角色互換的過家家游戲，模擬“家長”照顧“幼兒”吃飯的情景。過程中觀察吃飯前后幼兒有沒有監(jiān)督家長肥皂洗手;吃飯前幼兒有沒有對家長說一些不要浪費糧食、吃飯不要說話等一系列的言行。以此檢驗幼兒對這些餐桌文明禮節(jié)、節(jié)約糧食品德是否懂得知曉。

　　總結：幼兒的教育不是幼兒園“孤軍奮戰(zhàn)”的戰(zhàn)爭，家長在認識到溺愛孩子的危害之時，在提高對幼兒教育意識的人之后，在經(jīng)過與幼兒園頻繁溝通互動后，家園合作便可以有效進行，農(nóng)村幼兒也可以養(yǎng)成良好的行為習慣。

　　參考文獻

　　[1]王瑞，淺談家園合作培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣[J];好家長;2018年78期

　　[2]趙悅，家園合作模式下幼兒良好行為習慣的培養(yǎng)策略[J];散文百家;2018年04期

　　[3]李蓮花，家園合作對幼兒良好行為習慣培養(yǎng)的探討[J];新課程研究;2019年14期

　　文章來源于網(wǎng)絡，由小編轉(zhuǎn)載整理，只為分享優(yōu)秀教育理念，促進幼教行業(yè)健康發(fā)展。感謝原創(chuàng)作者的辛苦創(chuàng)作的付出，我們致力于保護作者版權，版權歸原作者和原出處所有，謝謝!

7、幼兒園安全教育論文《生命教育視域下幼兒安全教育的實施與評價》

　　幼兒年齡小缺乏保護能力，隨著幼兒園虐童事件、幼兒園誘拐事件頻發(fā)，幼兒安全教育問題至關重要!

　　摘要

　　幼兒安全教育是保障幼兒生命安全的基本措施，以“生命教育”為切入點，挖掘“生命教育”與幼兒園安全教育的內(nèi)在聯(lián)系，促進幼兒教師安全教育與生命教育共生。全教育的內(nèi)在聯(lián)系，促進幼兒教師安全教育與生命教育共生。

　　幼兒園安全教育已成為當今世界各國高度關注的熱點與焦點問題。幼兒園是幼兒集中學習和成長的地方，安全教育顯得尤為重要。我國幼兒園安全教育雖然在改革開放以后逐步發(fā)展起來，但還存在一些不足，如學校安全教育缺乏主動性意識，安全教育實踐沒有常態(tài)化，安全教育模式比較單一，安全教育保障機制不力，教學效果不佳等。本文從幼兒安全教育實施與評價兩方面出發(fā)，緊密聯(lián)系“生命教育”與幼兒教師安全教育，完善其安全教育教學，生成能激發(fā)幼兒主動探索生命并保護其生命的安全教育。

　　關鍵詞

　　生命教育;安全教育;幼兒教師;評價

　　正文

　　1 引言

　　1.1 研究背景

　　我們每一個人的生命質(zhì)量，直接體現(xiàn)其人生價值，而安全和健康無疑是伴隨著普天下所有學生實現(xiàn)生命價值的最大前提，它直接關系到我們下一代的健康成長和未來發(fā)展，也關系到千家萬戶的幸福安寧和社會穩(wěn)定，更關系到國家和民族的前途與興衰。相信大家都不愿看到我們的學生既不珍愛和善待自己，也不愛護他人和自然界的萬物生靈。只注重某些學生考出優(yōu)異的成績，卻不懂得尊重、熱愛和護衛(wèi)生命的教育，絕不是科學發(fā)展的教育。

　　我們每個人的生活質(zhì)量直接反映了生活的價值。 安全與健康無疑是全世界所有學生實現(xiàn)生活價值的最大前提。 它直接關系到我們下一代的健康成長和未來發(fā)展。 成千上萬個家庭的幸福和社會穩(wěn)定與國家和民族的未來以及興衰有關。 我相信，每個人都不愿意看到我們的學生既不珍惜也不善待自己，也不關心他人和大自然。 并非僅靠科學發(fā)展教育來關注某些取得了優(yōu)異成績而又不懂得如何尊重，愛護和保護自己生命的學生。

　　1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

　　縱觀當今世界，許多發(fā)達國家和地區(qū)高度重視并制定和實施了許多有效的生活教育措施和實踐。 20世紀末和21世紀初，中國引入了生命教育的概念。實體教育教學的探索和發(fā)展只有八，九年。有許多教育和社會問題值得研究。 《國家中長期教育改革和發(fā)展計劃(2010-2020年)綱要》明確指出，有必要“加強生命教育和安全教育”。 《吉林省“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃》確定，“要切實加強生命安全教育，提高師生生命安全意識?！边@表明政府和社會給了我們教育者。艱巨的任務是要有效地開展生活教育并進行研究和教育。

　　1.3 研究目的及意義

　　是否對未成年人的生命和安全進行了關懷和教育，目的是衡量我們是否是一個具有文明傳統(tǒng)的國家，是否對國家最高利益負有國家責任，以及這是否是兒童共同關心的問題 發(fā)展健康，充滿愛心的社會。 基本標準。 這也是建設幸福美麗的中國，維護社會和平，創(chuàng)造和諧生活的基礎。

　　2 解讀生命教育視域下的幼兒安全教育

　　安全承載健康，幼兒年齡小，缺乏自我保護能力，是容易受傷害的群體。幼兒園虐童事件、幼兒園誘拐事件頻發(fā)，幼兒安全教育問題已經(jīng)成為全社會關注的焦點問題，加強幼兒園安全教育刻不容緩。實施幼兒安全教育時，所有幼兒教育工作者面對的首要問題是：“什么是安全”實際上則是安全教育的內(nèi)涵問題。安全教育是通過教育活動，最終達到讓兒童產(chǎn)生預防和應對傷害的安全行為和自我保護能力目的教育。[1]古人曰：“先其未然謂之防，發(fā)而止之謂之救，行而責之謂之戒。防為上，救次之，戒為下?！?《申鑒·雜言》)依荀子所言，幼兒園生命安全教育是幼兒生命安全的首要屏障。目前，幼兒對生命本身的認知、對危險因素的警戒、對危險事件的應對等存在認知缺失，從而導致幼兒生命教育質(zhì)量原地踏步。

　　3生命教育視域下幼兒安全教育的實施

　　幼兒安全教育質(zhì)量的優(yōu)劣取決于其實施過程與實施結果。為保障幼兒生命安全與健康，教育工作者應重視安全教育的實施。幼兒安全教育是適應性教育，是關注幼兒思想與行為的教育。我們應當以生命教育為切入點，完善幼兒安全教育內(nèi)容與方法，促進幼兒安全教育環(huán)境“生命化”，提升生命教育實施質(zhì)量，浸潤幼兒心靈，構建幼兒生命防護網(wǎng)。

　　3.1 完善幼兒安全教育內(nèi)容

　　認識生命、尊重生命、實現(xiàn)生命是生命教育的本質(zhì)。幼兒安全教育內(nèi)容是幼兒安全教育的主要教育因素。目前幼兒安全教育內(nèi)容主要為意外事故(摔傷、磕碰、燙傷、觸電、走失、動物咬傷、交通安全等)的預防與處理。幼兒是獨特的生物性存在，其具有自己的思想意識而非機械性的存在。意識決定行為，因此，應建立幼兒的生命意識，開展死亡教育，完善幼兒安全教育內(nèi)容。人的生命有限，不可復制。幼兒生命教育應教會幼兒認識生命由生到死的過程，幫助幼兒科學認識生命，學會主動珍惜生命，主動保護自我生命并尊重他人生命。心理學家列溫認為死亡教育是“向社會大眾傳達適切的死亡相關知識，并因此造成人們在態(tài)度和行為上有所轉(zhuǎn)變的一種持續(xù)的過程”。

　　3.2優(yōu)化幼兒安全教育方法

　　1.專題式

　　教師是幼兒安全教育活動的主要開展者，專題式學習有助于教師開展科學生命安全教育活動，提高教師的生命安全教育課程實施能力。專題式學習即指在幼兒園安全文化建設過程中幼兒園專門組織教師按照“生命倫理、生命哲學、生死哲學”的專題學習“生命教育”。有研究者指出有54%的教師沒有聽說過“幼兒生命教育”，但93.1%的幼兒教師認為有必要對幼兒進行生命教育。[3]幼兒園師資來源主要是學前類師范教育培養(yǎng)的學生。由于中國提倡生命教育較晚，學校教育亦較少涉及生命教育的理論內(nèi)容。而學前專業(yè)教師入職后由于教學工作繁重，更較少接觸生命教育相關領域。實施專題式生命教育的學習，有利于提高教師生命倫理、生命知識素養(yǎng)。

　　3.3 促使幼兒安全教育環(huán)境“生命化”

　　生命教育視域下實施幼兒園安全教育，應將生命教育理念融入幼兒安全教育環(huán)境，構建符合家長及幼兒安全需要的安全教育物質(zhì)環(huán)境與安全教育精神環(huán)境。幼兒安全教育不能與社會脫節(jié)，其目標制訂、活動組織、教學內(nèi)容均取決于現(xiàn)實社會的客觀需求。安全教育的物質(zhì)環(huán)境主要涉及安全教育的活動材料、活動空間的環(huán)境布置兩方面。當今社會科技不斷發(fā)展，社會對幼兒安全知識結構的要求不斷更替，因此，幼兒安全教育活動材料應與時俱進，園所安全教育環(huán)創(chuàng)設計也應及時更換，打造有效的幼兒安全教育活動環(huán)境。教師進行安全教育活動時偏向于教師主體的師生關系，采取灌輸式教學方法，形成嚴肅的教育氛圍，不利于兒童安全教育活動的實施。

　　4生命教育視域下幼兒安全教育的評價

　　安全教育評價是評估安全教育教學實施過程與結果好壞的重要指標，其直接關系到幼兒生命的發(fā)展與進步。通過解讀生命教育，本研究力圖尋找幼兒安全教育評價與生命教育的聯(lián)系點，以評價主體、評價取向、評價方法為切入點，進一步提高幼兒安全教育評價效力。

　　4.1 評價主體多元化

　　尊重生命是生命教育的本質(zhì)，安全教育評價主體多元化有利于構建和諧安全的教育氛圍，進一步完善園所安全教育。教師、家長有必要自上而下建立并管理安全教育督導委員會，評價幼兒園安全教育教學安全知識宣傳工作，促進評價主體多元化發(fā)展。督導委員會指對本園安全教育工作進行監(jiān)督、檢查、評估、指導，保證幼兒園安全教育目標實現(xiàn)的機構。幼兒園安全是幼兒的第一道生命防線，幼兒園教師、家長須形成教育合力，保障園所幼兒生命安全與健康。因此，教師、家長可秉承尊重生命的教育理念，發(fā)揮教育智慧，形成教育合力并有效監(jiān)督、指導幼兒園安全教育教學，最終促進幼兒園安全教育長效發(fā)展。

　　4.2 評價取向人本化

　　幼兒安全教育評價有利于提高安全教育質(zhì)量。幼兒安全教育的目的是促進幼兒安全行為的產(chǎn)生，認識生命，尊重生命，實現(xiàn)生命是生命教育三大核心要義。幼兒安全教育評價的最終目的是激發(fā)幼兒學習安全行為的主動性。幼兒教師的安全教育評價落腳點在于幼兒本身而非幼兒安全知識，評價始終以幼兒為本促進幼兒安全意識萌芽，及時防止意外傷害。幼兒安全行為的產(chǎn)生是評價幼兒安全教育的內(nèi)核，教育者在評價取向下指導幼兒安全教育工作，滿足幼兒身體健康首位的社會需求，也符合生命教育的生命價值取向。一方面，幼兒園教育評價工作細致化、評價標準個性化;另一方面，幼兒安全教育評價應注重幼兒安全意識與安全技能的掌握而非幼兒安全知識固態(tài)化反應。

　　5總結

　　總之，“生命教育”作為一種促進人認識生命、保護生命、實現(xiàn)生命的實踐活動，應該借助于完善的方法體系。將生命教育與幼兒安全教育融合，主要從幼兒教師安全教育實施與評價兩方面為切入點。一方面，在幼兒教師開展安全教育實施方面，有以下三點教育啟示：第一，教師應在幼兒園內(nèi)科學開展死亡教育，完善幼兒生命安全教育內(nèi)容。第二，采取專題式與體驗式結合的教育方式優(yōu)化幼兒安全教育方法，創(chuàng)造機會指導教師學習生命教育內(nèi)涵。教師開展以幼兒體驗為主的安全教育活動，達到幼兒主動積極獲得安全教育的知識與能力的教育目的。第三，教師持有一顆關愛幼兒之心，與時俱進打造“生命化”安全教育精神環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。另一方面，安全教育評價是幼兒園安全教育質(zhì)量的重要檢驗工具，在“生命教育”視域下探索幼兒教師安全教育評價路徑，可從評價主體、評價取向與評價方法三方面優(yōu)化幼兒安全教育評價體系。運用全園教職工、家長力量促進評價主體多樣化發(fā)展，推動評價取向人文化;同時，評價方法應與時俱進，可建立安全管理臺賬，監(jiān)督幼兒教師接受安全教育培訓和實施安全教育的情況，保障并提升幼兒園安全教育教學質(zhì)量。生命教育是幫助人類認識生命、完善生命進而實現(xiàn)生命價值的教育?！敖逃侨说撵`魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。”因此，教師須運用“生命教育”理念開展適宜性教育，完善幼兒教師安全教育實施與評價體系，優(yōu)化幼兒園安全環(huán)境，引導幼兒主動珍惜生命，學會保護生命、尊重生命。

　　參考文獻

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　　[2] 雅斯貝爾斯.什么是教育[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991:2.

　　[3] 鄧燕.幼兒生命教育初探[D].包頭：內(nèi)蒙古師范大學，2014:29.

　　[4]林啟福.生命教育視角下的“健康與安全教育”[J].教育評論，2014(12):137-1

　　文章來源于網(wǎng)絡，由小編轉(zhuǎn)載整理，只為分享優(yōu)秀教育理念，促進幼教行業(yè)健康發(fā)展。感謝原創(chuàng)作者的辛苦創(chuàng)作的付出，我們致力于保護作者版權，版權歸原作者和原出處所有，謝謝!

8、幼師技能大賽論文《論幼兒園美術教育的創(chuàng)新策略》

　　摘要：

　　美術教學是幼兒園教育中極為重要的組成部分，其教育基本目標是培養(yǎng)幼兒感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。隨著教育改革的不斷深化，幼兒園美術教育的創(chuàng)新改革也發(fā)生著一些積極的變化。基于此，幼兒園的教師應不斷更新教育理念，創(chuàng)設良好的教育環(huán)境，創(chuàng)新教學方法，從而激發(fā)幼兒對美術活動的興趣，使其審美、評價、表現(xiàn)等綜合能力得以全面提升。同時，也可以使美術教育真正達到促進幼兒全面發(fā)展。

　　關鍵詞

　　幼兒園 美術教育 創(chuàng)新策略

　　正文：

　　一、教師更新教育觀念

　　教育思想的轉(zhuǎn)變是幼兒美術創(chuàng)新教育的首要前提，首先教師要形成全新的教育理念，不斷豐富自身的專業(yè)知識，提高自身的理論研究水平，以幼兒為本，發(fā)展幼兒的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。以創(chuàng)新精神作為基本教學觀，激發(fā)幼兒對美術的興趣，豐富幼兒美術實踐經(jīng)驗。在過去相當長的一段時間內(nèi)，我國的幼兒園美術教育的教學模式比較固定，教學內(nèi)容、教學方法以及教學理念均相對固定，缺乏新意。例如，在幼兒園的美術教學中，畫畫就是教師講述，幼兒跟隨教師一筆筆繪畫。上述固定的教學模式、成人化的教學思維均限制了幼兒對世界、對生活等的情感表達。新課程改革提出，教學理念是教學改革的重要基礎，其對教學改革的長效具有重要的積極意義?；诖?，幼兒園美術教育應摒棄傳統(tǒng)的教學模式，更新教育觀念，并樹立正確、科學的美術教學理念與兒童發(fā)展觀。使其在人生中極為重要的幼兒階段接受正規(guī)、科學的美術教育，進而為其今后的學習奠定堅實的基礎。

　　二、創(chuàng)設豐富、適宜美術環(huán)境

　　1.物質(zhì)環(huán)境

　　幼兒園在進行美術教學時豐富、適宜美術環(huán)境，其場地的選擇既要保障室內(nèi)陽光充足，以保護幼兒視力，還要空間充足，為幼兒提供足夠的想象余地。另外，美術材料也十分重要，繪畫材質(zhì)、美術工具的多樣性可豐富幼兒的感性認知。應為幼兒提供廣泛的繪畫用具、例如材質(zhì)不同、形狀各異的紙張、各種不同功能、不同顏色、不同材質(zhì)的畫筆、繪畫用具等，以豐富幼兒的感性認識，為其美術創(chuàng)作積累感性經(jīng)驗。

　　2.精神環(huán)境

　　加強園中文化建設，對幼兒形成一種潛移默化的影響。幼兒園創(chuàng)設美術創(chuàng)意室，在走道里設置“藝術長廊”等，用這種濃郁的藝術氛圍激發(fā)幼兒的藝術情感。同時，通過大大小小的實踐活動鼓勵幼兒在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。教師還要善于創(chuàng)設展示幼兒創(chuàng)造的環(huán)境，讓幼兒能在藝術的氛圍中展現(xiàn)美、感受美，欣賞美。教師們不僅將孩子每一次的作品都利用活頁夾精心保存，定期進行“美術作品展”，同時還利用幼兒作品進行活動室內(nèi)外的環(huán)境布置：，走廊張貼或懸掛的“我們的藝術長廊”，教室一角的“創(chuàng)意手工坊”還有“十一”、“新年”、“六一做做玩玩作品展等等，不僅讓孩子隨時體驗自己創(chuàng)作的成功，同時，也是向家長展示自己成果的絕好機會。

　　三、創(chuàng)新美術教學方法

　　1. 注重結合生活情境提高美術教學效率

　　教育的存在是為了更好地生活，美術教育也要貼合幼兒生活實際，使美術更具真實性，使幼兒切實感受美術的美麗。由于幼兒對美的感受帶有直覺性，他們喜歡色彩鮮艷的形象和夸張的事物，我們就利用現(xiàn)實生活中一切美好的事物打動幼兒的心靈，自然寫生、名畫欣賞、創(chuàng)意制作坊等，一步步引領幼兒陶醉于美術活動中。藝術來自生活，教師引導幼兒多觀察生活，敢于想象，不斷提高美術創(chuàng)造能力。教師要培養(yǎng)幼兒欣賞生活的習慣，如中秋節(jié)時，引導幼兒對中秋節(jié)進行交流，圍繞月亮的主題搜集圖片，利用這些圖片為幼兒創(chuàng)設中秋節(jié)的美術學習氛圍，將美術活動融入進生活中。這些措施大大提高了學習的真實性，也降低了幼兒學習美術的難度，使幼兒在強化生活經(jīng)驗的同時獲得實踐能力的發(fā)展。藝術來源于生活，又高于生活，生活中雖然不乏美的事物，但我們還要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和表現(xiàn)美的雙手，美術作品就是我們表現(xiàn)美的最好載體，當孩子對生活中美的事物積累了豐富的表象，產(chǎn)生興趣之后，我們就利用大量的、內(nèi)容、形式各異的美術藝術作品提升幼兒的審美，引導幼兒了解學習一些美術創(chuàng)作的方法與技巧，為幼兒創(chuàng)設參與美術創(chuàng)作活動的機會，讓幼兒在大量的、形式內(nèi)容多樣的美術活動中感知與表現(xiàn)，進而提高美術活動的效率。

　　2.以游戲的形式激發(fā)興趣

　　幼兒園的教學原則是以游戲為主。愛做游戲是每一個孩子的天性。基于此，在幼兒園的美術教學中，教師應積極以游戲的形式組織美術活動，進而使其在游戲中豐富知識、創(chuàng)新能力。教師可以根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和美術教育的基本要求自行設計創(chuàng)新游戲，讓學生通過做做玩玩的過程中，開拓幼兒想象空間，激發(fā)幼兒參與美術活動的興趣?？偸怯闷戒佒睌⒌姆绞竭M行教學難以激發(fā)幼兒的學習興趣，幼兒自主學習的主動性不強就更難使幼兒做到積極思考。美術教學也是同理，幼兒年齡較小，注意力集中時間相對較短，所以在美術的教學過程中，教師在展示繪畫作品的同時也口頭敘述講解。教師在進行趣味美術教學中可創(chuàng)設一些游戲活動需要的情境，讓幼兒在輕松、愉快的環(huán)境中學習，最大限度地將幼兒的積極性挖掘出來，讓每個幼兒都參與其中、樂在其中。例如《有趣的手影》活動的教學目標是教師指導幼兒用輪廓線繪畫出有關的手勢和動作。對幼兒來說，這堂課的教學目標在完成上有較大的難度。教師帶領幼兒進行手指游戲“我們的小手會講話，看看哪個小朋友會說的話最多?我們來比一比吧!”游戲結束，教師引導幼兒左手做模特，右手做小畫家，記錄下“手語話”。此游戲可激發(fā)幼兒興趣，將乏味的手勢臨摹轉(zhuǎn)變成有趣的手勢游戲，在教師的啟發(fā)下讓幼兒自主發(fā)現(xiàn)更多的手勢，使幼兒體會到成功的喜悅，把教師預授知識轉(zhuǎn)變成幼兒自身學習的需要，這種方法效果最佳。在教學中采用游戲情境法，幼兒能發(fā)現(xiàn)問題，同時還能獨立解決問題，進而扎實掌握新知識。

　　3.在欣賞、評價中提升審美

　　正確理解并評價幼兒的美術作品極為重要。在幼兒園的美術教學中，教師應該正確認識并客觀理解幼兒的作品。傳統(tǒng)美術活動中，教師只注重美術活動中教師對美術技能技巧的講解與示范，關注孩子作品的完成情況，往往忽略了作品完成后的欣賞與評價，而這恰恰是孩子綜合美術能力提升的絕好機會。因為在欣賞與評價中，孩子可以學會觀察畫面，從色彩、布局、創(chuàng)意、材料等方面去審視一幅作品的美。我們注重了美術活動中的評價，不僅讓評價貫穿幼兒的美術活動，同時，注重評價方法的運用，而且，根據(jù)孩子的年齡特點，確定不同的評價標準。小班幼兒年齡小，生活經(jīng)驗、表達能力有限，教師評價幼兒作品時，應多采用擬人化及情境化的語言。中班幼兒具有初步的審美意識，語言表達能力有所提高，教師評價時，可提出一些問題：“為什么要這樣畫?”引導幼兒邊畫邊想，表達自己的構思，啟發(fā)幼兒進一步創(chuàng)作。大班幼兒各方面能力發(fā)展較快，具備了一定的審美能力及評價他人作品的能力，教師應把評價幼兒作品的主動權交給孩子，適當引導幼兒參與評價，以達到互相學習，共同分享的目的。

　　四、充分利用社會文化資源

　　在幼兒園美術教學過程中，教師應充分利用幼兒園周圍的社會文化資源，使其與美術教學相適應、相配合，以保障美術教學內(nèi)容的順利貫徹。充分利用幼兒園周邊的文化資源有助于豐富幼兒想象力，進而為其進行美術創(chuàng)作提供有利條件、奠定豐厚基礎。教師可以帶領幼兒去植物園、動物園等欣賞自然風景，或帶領其參觀各種美術館和畫廊等，使幼兒豐富體驗、增長見聞。另一方面，教師還可以充分運用各種教育資源，根據(jù)實際情況定期舉辦家庭巧手大賽，使家長與幼兒一同做游戲、參與幼兒園的美術創(chuàng)作活動等，進而使廣大幼兒在活動中感受創(chuàng)造的樂趣。

　　小結：隨著教學的改革，與時俱進、開拓創(chuàng)新等已經(jīng)成為時代對幼兒教育發(fā)展的基本要求了。基于此，在幼兒園的美術教學中，教師應不斷豐富自己、在更新教育理念的基礎上、科學設置教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學方法，以不斷創(chuàng)新美術教育，培養(yǎng)幼兒對美的感知、發(fā)展其創(chuàng)新能力。

　　參考文獻：

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