《50個(gè)成語(yǔ)小故事簡(jiǎn)短完整版》屬于故事大全中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、淮南雞犬成語(yǔ)故事

　　漢高祖劉邦的孫子淮南王劉安十分信奉道教，為了長(zhǎng)生不老，他找到八公仙翁，按照八公仙翁的話煉制仙丹。丹藥煉成后，劉安吃下覺(jué)得自己輕飄飄的升天而去。庭院里的雞狗搶著吃剩下的丹藥也紛紛飛上天成了仙。

　　【解釋】淮南王的雞和狗。比喻投靠別人而得勢(shì)的人。

2、梁孟相敬成語(yǔ)故事

　　東漢時(shí)期，書(shū)生梁鴻讀完太學(xué)回家務(wù)農(nóng)，與縣上孟財(cái)主的30歲女兒孟光結(jié)婚，婚后他們拋棄孟家的富裕生活，到霸陵山區(qū)隱居，后來(lái)幫皋伯通打短工。每次孟光給梁鴻送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高，眉來(lái)眼去，夫妻十分恩愛(ài)和睦。

　　【解釋】原指東漢時(shí)期梁鴻與妻子孟光相互敬愛(ài)。后泛指夫婦相敬。

3、亡羊補(bǔ)牢成語(yǔ)故事

　　這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門(mén)講究奢侈淫樂(lè)，不管?chē)?guó)家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”

　　襄王聽(tīng)了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”

　　莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣?！鼻f辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西北)。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。……”

　　這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。“亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢!

4、老馬迷途成語(yǔ)故事

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊恒公率軍出征，卻在途中因大霧迷失方向，找不到出路，靠一匹老馬才能平安回國(guó)。從此，齊國(guó)上下對(duì)這匹識(shí)途老馬倍加寵愛(ài)，漸漸地，老馬迷失了自我。它常這樣想，原來(lái)我有如此異能，我可是匹寶馬啊!老馬陷入了自我陶醉中。

　　過(guò)了一個(gè)月，齊恒公再次出征，為了防止迷路，齊恒公又帶上了這匹老馬。老馬得意極了，把頭抬得高高的，連正眼也不瞧那些戰(zhàn)馬一眼。不出齊恒公所料，途中又遇大霧，只好就地扎營(yíng)。因大霧久久不散，糧食也吃完了，齊恒公只好率人回城取糧，又把老馬牽了出來(lái)，讓它帶路。老馬心想：我有異能，肯定能帶大王回去。于是，老馬隨便選擇了一條路，揚(yáng)蹄前行，不料走了幾個(gè)時(shí)辰，卻發(fā)現(xiàn)是條死路。齊恒公怒極之下，一刀殺了老馬。原來(lái)老馬太驕傲，沒(méi)有在沿途做下標(biāo)記，因此迷了路。

　　老馬剛醒悟，已是含淚于九泉之下了。

5、白云蒼狗成語(yǔ)故事

　　白云蒼狗 bai yun cang gou 蒼：灰白色。聯(lián)合式成語(yǔ)，本意指浮云像白衣裳，頃刻又變得像蒼狗，比喻世事變幻無(wú)常。語(yǔ)出唐·杜甫《可嘆詩(shī)》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。”

　　唐朝書(shū)生王季友的妻子柳氏不堪家境貧寒，拋棄了丈夫而去，外界不明真相，紛紛指責(zé)王季友。杜甫為王季友鳴不平，作《可嘆》詩(shī)一首，感嘆世事變化莫測(cè)。

天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有。

近者抉眼去其夫，河?xùn)|女兒身姓柳。丈夫正色動(dòng)引經(jīng)，酆城客子王季友。

群書(shū)萬(wàn)卷常暗誦，孝經(jīng)一通看在手。貧窮老瘦家賣(mài)屐，好事就之為攜酒。

豫章太守高帝孫，引為賓客敬頗久。聞道三年未曾語(yǔ)，小心恐懼閉其口。

太守得之更不疑，人生反覆看亦丑。明月無(wú)瑕豈容易，紫氣郁郁猶沖斗。

時(shí)?？烧陶婧揽。说弥镁齻?cè)否。太守頃者領(lǐng)山南，邦人思之比父母。

王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。用為羲和天為成，用平水土地為厚。

王也論道阻江湖，李也丞疑曠前后。死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。

吾輩碌碌飽飯行，風(fēng)后力牧長(zhǎng)回首。

——杜甫《可嘆詩(shī)》

 

6、白龍微服成語(yǔ)故事

　　傳說(shuō)白龍下到清涼的深淵里，變成一條魚(yú)。漁人豫且用魚(yú)叉射中它的眼睛。白龍負(fù)傷，去向天帝告狀。天帝問(wèn)他當(dāng)時(shí)在何處是什么樣的狀態(tài)，白龍回答自己在深淵里歇涼時(shí)變成魚(yú)的形狀受傷的。天帝說(shuō)魚(yú)本來(lái)就是讓人射的，不能怪罪豫且。

　　【解釋】比喻貴人微服出行，恐有估計(jì)不到的災(zāi)禍。

7、野人獻(xiàn)曝成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的農(nóng)夫，由于家貧終日穿一件粗麻衣，勉強(qiáng)過(guò)冬。第二年春天，天氣晴朗，他就脫光衣服在太陽(yáng)下曝曬，覺(jué)得十分舒服，由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)漂亮的皮衣和高大的房子，就對(duì)妻子說(shuō)將把這取暖的辦法進(jìn)獻(xiàn)給國(guó)王。

　　【釋義】比喻貢獻(xiàn)的不是珍貴的東西。（向人建議時(shí)的客套話）。

8、老成練達(dá)成語(yǔ)故事

　　三國(guó)時(shí)期，羊祜聽(tīng)說(shuō)吳主孫皓罷免陸抗的兵權(quán)，就向司馬炎上表伐吳。司馬炎不同意，羊祜再次上朝面諫，提議如果不趁此機(jī)會(huì)就很難滅吳。司馬炎讓他率軍攻吳，他稱病不能勝任，就推薦老成練達(dá)的杜預(yù)擔(dān)此大任。

　　【解釋】練達(dá)：指閱歷多而通達(dá)人情。形容人穩(wěn)重老練，通達(dá)事理。

9、傾筐倒庋成語(yǔ)故事

　　東晉丞相王導(dǎo)給太尉郗鑒的女兒做媒，把侄兒王羲之介紹給她。郗鑒親自上王羲之家，別人指著東床坦腹的那個(gè)就是。謝安、謝萬(wàn)經(jīng)常去郗鑒家玩，郗鑒傾筐倒篋地款待他們，而對(duì)“話不投機(jī)半句多”的兩個(gè)妻舅卻比較冷淡。

　　【釋義】庋，放東西的架子。把大小箱子里的東西全部?jī)A倒出來(lái)。比喻全部拿出來(lái)或徹底翻檢。

10、龍多乃旱成語(yǔ)故事

　　古代時(shí)候，人們?cè)诳净穑瑺t火很盛，將爐旁邊的木頭燒著了，眾客在一旁觀看，不知如何處理。直到仆人們趕到，才把火撲滅。大伙還在議論，其中一個(gè)說(shuō)：“今不救之，罪分于眾而難責(zé)，則皆莫之顧，況橫身犯眾，為人肩利害事耶?諺所謂龍多乃旱是也。

　　【釋義】比喻人多互相依賴，反而辦不成事。

11、不教而殺成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，56歲的孔子擔(dān)任魯國(guó)的大司寇，他上任時(shí)頒布了三大法令，實(shí)行實(shí)價(jià)買(mǎi)賣(mài)，男女分道而行，款待外國(guó)人。當(dāng)時(shí)少正卯出來(lái)反對(duì)被抓，手下問(wèn)孔子殺不殺，孔子一向推行“仁政”，主張教育，認(rèn)為“不教而殺謂之虐?！本桶阉ト肜沃?。

　　【解釋】教：教育;殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯(cuò)誤就加以懲罰。

12、神荼郁壘成語(yǔ)故事

　　傳說(shuō)古代滄海之中有度朔山，上有一棵大桃木，盤(pán)曲三千里，其枝間有鬼門(mén)，是萬(wàn)鬼出入地。門(mén)上有神荼郁壘二位神人，專門(mén)閱領(lǐng)萬(wàn)鬼，發(fā)現(xiàn)惡鬼就用葦索捆著去喂老虎。后來(lái)黃帝作禮請(qǐng)神，在門(mén)口離一大桃人，上畫(huà)神荼郁壘與老虎用來(lái)驅(qū)惡鬼。

　　【釋義】二神名，傳說(shuō)能治二鬼，后世奉為門(mén)神。指門(mén)神。

13、郝隆曬書(shū)成語(yǔ)故事

　　西晉時(shí)期，大司馬桓溫手下的參軍郝隆飽學(xué)多才，沒(méi)有得到重用。他辭去參軍的職務(wù)回故鄉(xiāng)隱居。每年的七月七日當(dāng)?shù)赜袝褚路娘L(fēng)俗，家貧的郝隆解開(kāi)衣扣袒胸露腹曬太陽(yáng)，人們問(wèn)他何故？他傲然地回答道自己在曬書(shū)。

　　【釋義】指人腹中裝書(shū)，很有學(xué)問(wèn)。

14、鶴背揚(yáng)州成語(yǔ)故事

　　傳說(shuō)古代趙錢(qián)孫李四公子在揚(yáng)州瘦西湖畔飲酒談志向，趙某說(shuō)自己有幸結(jié)識(shí)朋友，但愿能混個(gè)揚(yáng)州刺史。孫某則想騎上紅頂白羽的仙鶴去瓊樓玉宇渡余生。李某說(shuō)要腰纏十萬(wàn)貫，騎上仙鶴去揚(yáng)州赴任。眾人戲他性急喝不得熱粥。

　　【釋義】比喻利欲之心。

15、海屋添籌成語(yǔ)故事

　　傳說(shuō)古代有三個(gè)老人相遇，他們互相詢問(wèn)年齡。一個(gè)說(shuō)自己的年齡不記得了，只記得少年時(shí)與盤(pán)古有交情。一個(gè)說(shuō)他看見(jiàn)海水變桑田就添一個(gè)籌碼，如今他的籌碼可裝十間屋子。另一個(gè)則說(shuō)他吃過(guò)的蟠桃核丟到昆侖山下，如今長(zhǎng)得與昆侖一樣高了。

　　【釋義】海屋：寓言中堆存記錄滄桑變化籌碼的房間；籌：籌碼。舊時(shí)用于祝人長(zhǎng)壽。

16、墨突不黔成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大思想家墨翟反對(duì)恃強(qiáng)欺弱的戰(zhàn)爭(zhēng)，呼吁平等互愛(ài)，經(jīng)常奔走各個(gè)諸侯國(guó)，到處宣傳他的“非戰(zhàn)”主張。由于他四處奔走，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)固定長(zhǎng)住的住處。漢朝班固評(píng)價(jià)他為：“孔席不暖，墨突不黔?！?/p>

　　【解釋】原指墨翟東奔西走，每至一地，煙囪尚未熏黑，又到別處去了。后用其事為典。形容事情繁忙，猶言席不睱暖。

17、抉目吳門(mén)成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，吳國(guó)大夫伍員（字子胥）勸吳王夫差拒絕越國(guó)求和。夫差聽(tīng)信讒言，賜伍子胥寶劍一把自盡。伍子胥臨死時(shí)說(shuō)：“把我的眼睛挖出放到吳國(guó)東城門(mén)上，讓我看到越國(guó)將來(lái)消滅吳國(guó)?！睕](méi)過(guò)多久，吳國(guó)被越國(guó)所滅。

　　【釋義】抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被讒誅殺。

18、黃耳寄書(shū)成語(yǔ)故事

　　西晉時(shí)期，著名文學(xué)家陸機(jī)離開(kāi)家鄉(xiāng)浙江會(huì)華亭到京城洛陽(yáng)做官。他很久沒(méi)有收到家信，就寫(xiě)好一封信裝入竹筒套到獵犬黃耳的脖子上，讓它送到浙江老家，聰明的黃耳一路風(fēng)塵仆仆地趕到會(huì)華亭并索取回信，來(lái)回只用25天時(shí)間。

　　【解釋】黃耳：犬名；書(shū)：書(shū)信。黃耳為主人傳遞家信。指?jìng)鬟f家信。

19、沒(méi)金飲羽成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，楚國(guó)的熊渠子箭術(shù)相當(dāng)精湛。一次從外地趕夜回家，借著月光看見(jiàn)前面好像有一只老虎在蹲著，于是拔出箭來(lái)，彎弓一射，正中目標(biāo)。上前一看，原來(lái)虛驚一場(chǎng)，只見(jiàn)箭已經(jīng)射到石頭里，隱沒(méi)了箭尾的羽毛。

　　【解釋】指射箭入石，箭鏃和箭桿后的雕翎全都隱沒(méi)不見(jiàn)。

20、三平二滿成語(yǔ)故事

　　宋朝時(shí)期，太醫(yī)孫居昉，字景初，為士大夫免費(fèi)發(fā)藥，而且不要?jiǎng)e人的感謝。他自號(hào)四休居士。山谷問(wèn)他原因，四休大笑說(shuō)：“粗茶淡飯飽即休，被破遮寒暖即休；三平二滿過(guò)即休，不貪不妒老即休?！?/p>

　　【釋義】平、滿：平日、滿日。舊時(shí)占卜認(rèn)為平日、滿日主生，為種谷佳日。比喻生活過(guò)得去，很滿足。

21、銅駝荊棘成語(yǔ)故事

　　西晉時(shí)期，索靖長(zhǎng)期鉆研經(jīng)史，學(xué)識(shí)豐富，被封為駙馬都尉。晉武帝時(shí)被提拔為尚書(shū)郎、酒泉太守。晉惠帝被封為關(guān)內(nèi)侯。他有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，預(yù)料時(shí)局不穩(wěn)，天下將發(fā)生動(dòng)亂，看到洛陽(yáng)宮門(mén)旁的銅駝感慨地說(shuō)：“銅駝，以后你將倒臥在荊棘叢中?！?/p>

　　【釋義】銅駝：銅制的駱駝，古代置于宮門(mén)外。形容國(guó)土淪陷后殘破的景象。

22、連篇累牘成語(yǔ)故事

　　隋文帝時(shí)治書(shū)侍御史李諤看到六朝以來(lái)的文章華而不實(shí)，決定上書(shū)隋文帝通過(guò)行政手段來(lái)改變文風(fēng)。李諤的《請(qǐng)正文體書(shū)》深得隋文帝的贊許，就發(fā)布政令不許天下文人用連篇累牘去吟詠風(fēng)花雪月，要做到就事論事，言之有據(jù)。

　　【釋義】累：重疊；牘：古代寫(xiě)字的木片。形容篇幅過(guò)多，文辭冗長(zhǎng)。

23、遼東白豕成語(yǔ)故事

　　東漢大將彭寵跟隨劉秀打天下，并沒(méi)有得到重用，他不服幽州長(zhǎng)官朱浮的調(diào)遣想起兵反叛，朱浮寫(xiě)信給他，說(shuō)有個(gè)遼河農(nóng)夫因?yàn)樯艘活^白頭豬就想去進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，可走到遼東一帶發(fā)現(xiàn)那里都是白頭豬就只好打道回府，你就像那個(gè)農(nóng)夫一樣。

　　【釋義】遼東：地名，在今遼寧省東南遼河以東；豕：豬。比喻少見(jiàn)多怪。

24、鴻案鹿車(chē)成語(yǔ)故事

　　東漢時(shí)期窮書(shū)生梁鴻與30歲孟光結(jié)婚，拋棄孟家的富裕生活，到霸陵山區(qū)隱居，幫皋伯通打短工，孟光給梁鴻送飯時(shí)把托盤(pán)舉到眉毛一樣高，眉來(lái)眼去，十分恩愛(ài)。漢朝的鮑宣的妻子與丈夫共挽鹿車(chē)回到故鄉(xiāng)，兩人同甘共苦傳為佳話。

　　【釋義】鴻案：指梁鴻妻舉案齊眉的事；鹿車(chē)：指鮑宣與妻共駕鹿車(chē)歸鄉(xiāng)的事。比喻夫妻相互敬重，同甘共苦。

25、灌夫罵坐成語(yǔ)故事

　　公元前131年，安武侯田蚡娶燕王的女兒，失勢(shì)的魏其侯竇嬰與將軍灌夫奉王太后的命令前去祝賀。灌夫給他們敬酒，田蚡及他的手下不理不睬，灌夫大罵他們，田蚡抓了灌夫全家。王太后出面要挾殺了灌夫，竇嬰也被流言蜚語(yǔ)所殺。

　　【解釋】用以指人借酒發(fā)泄心中的不滿。

26、抉目東門(mén)成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，吳國(guó)大夫伍員（字子胥）勸吳王夫差拒絕越國(guó)求和。夫差聽(tīng)信讒言，賜伍子胥寶劍一把自盡。伍子胥臨死時(shí)說(shuō)：“把我的眼睛挖出放到吳國(guó)東城門(mén)上，讓我看到越國(guó)將來(lái)消滅吳國(guó)?！睕](méi)過(guò)多久，吳國(guó)被越國(guó)所滅。

　　【釋義】抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被讒誅殺。同“抉目吳門(mén)”。

27、金針度人成語(yǔ)故事

　　唐朝時(shí)期，鄭采娘從小聰明伶俐，心靈手巧，她的針線活、刺繡做得十分精巧。她七夕之夜設(shè)香案向織女祈禱，祈求做針線的絕活。當(dāng)夜的夢(mèng)中她見(jiàn)到織女送給她一枚金針，三天后可以得到絕技，然而她急不可待把到手的金針給弄飛了。

　　【解釋】金針：比喻秘法，訣竅；度：通“渡”，越過(guò)，引伸為傳授。把高明的方法傳授給別人。

28、老淚縱橫成語(yǔ)故事

　　公元757年，杜甫得到唐肅宗的許可回家探親，在回家途中親眼看到安史之亂所造成的種種慘境。鄰居問(wèn)他戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)才能結(jié)束，并訴說(shuō)家鄉(xiāng)的苦難：地沒(méi)有耕種，孩子們被逼去打仗……說(shuō)到傷心處，鄉(xiāng)親們老淚縱橫，杜甫只好仰天長(zhǎng)嘆。

　　【解釋】縱橫：交錯(cuò)。老人淚流滿面，形容極度悲傷或激動(dòng)。

29、散馬休牛成語(yǔ)故事

　　商朝末年，商紂王荒淫無(wú)度，百姓怨聲載道。周武王率領(lǐng)大軍把商都包圍起來(lái)，商紂王登上鹿臺(tái)放火自殺。周武王建立周朝，定都鎬京，讓士兵回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把征用的牛馬全部退還，讓全國(guó)老百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的日子。

　　【解釋】指不興戰(zhàn)事。

30、燕昭市駿成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕昭王即位后為了強(qiáng)國(guó)急于招攬人才，郭隗以馬為喻，說(shuō)古代君王懸賞千金買(mǎi)千里馬，三年后得一死馬，用五百金買(mǎi)下馬骨，于是不到一年就得到三匹千里馬。借此勸說(shuō)燕昭王若能真心求賢，賢士就會(huì)聞風(fēng)而至。

　　【解釋】指戰(zhàn)國(guó)時(shí)郭隗以古代君王懸賞千金買(mǎi)千里馬為喻，勸說(shuō)燕昭王真心求賢的事。

31、殷鑒不遠(yuǎn)成語(yǔ)故事

　　商朝末期，商紂王昏庸無(wú)能，對(duì)內(nèi)殘暴統(tǒng)治，社會(huì)十分腐敗。西方諸侯之長(zhǎng)的“西伯”周文王曾懷著一片好心，提出誠(chéng)懇的勸告：殷商的教訓(xùn)不必向遠(yuǎn)處去找，就在夏桀那一代。商紂王沒(méi)有接納，終于被周武王所滅。

　　【解釋】殷：指商朝后期；鑒：鏡子。指殷商子孫應(yīng)以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。

32、移花接木成語(yǔ)故事

　　從前有個(gè)花匠辛苦一年賺不到什么錢(qián)，一天他突發(fā)奇想，他把兩種普通花的枝條嫁接起來(lái)培育出一種漂亮的花，賣(mài)了一個(gè)好的價(jià)錢(qián)。因此賺了不少錢(qián)。他高興得在外邊拼命喝酒，別人趁他醉酒從他口中探出他移花接木的秘密。第二年就賣(mài)不出好價(jià)錢(qián)了。

　　【解釋】把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來(lái)欺騙別人。

33、袁安高臥成語(yǔ)故事

　　漢朝時(shí)期，袁安還沒(méi)有發(fā)達(dá)時(shí)，那年洛陽(yáng)下起了鵝毛大雪，很多人外出乞食，唯獨(dú)袁安僵臥在家里不起，洛陽(yáng)縣令按戶巡查至袁安家門(mén)，見(jiàn)他十分賢能，就舉他為孝廉，后來(lái)袁安相繼擔(dān)任陰平長(zhǎng)官，任城縣令。

　　【釋義】指身處困窮但仍堅(jiān)守節(jié)操的行為。

34、萬(wàn)選青錢(qián)成語(yǔ)故事

　　唐朝工部侍郎張薦的爺爺張文成在唐高宗李治時(shí)考中進(jìn)士，被任命為歧王李范府里的參軍，因?yàn)樗簧朴诎徒Y(jié)，官運(yùn)一直不好。他想通過(guò)科舉考試去解決官職問(wèn)題，他一連考了八次，每次都是“甲科”均沒(méi)有安排，人稱他是“青錢(qián)學(xué)士”。

　　【釋義】比喻文章出眾。

35、舍生忘死成語(yǔ)故事

　　繹州龍門(mén)大黃莊農(nóng)民薛仁貴自幼喜歡武術(shù)，20歲時(shí)學(xué)成十八般武藝。他一心想投軍報(bào)國(guó)，父母鼓勵(lì)他為國(guó)要舍死忘生。他對(duì)父母說(shuō)：“今當(dāng)國(guó)家用人之際，要掃除夷虎，肅靖邊疆，憑你孩兒學(xué)成武藝，智勇雙全，若在兩陣之間，怕不馬到成功。”

　　【釋義】不把個(gè)人的生死放在心上。

 

36、甚囂塵上成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，晉國(guó)襲擊鄭國(guó)，鄭國(guó)向楚國(guó)求援，楚共王親率大軍援鄭，楚軍趁晉軍毫無(wú)防備逼近晉軍前陣，想迫使晉軍投降，晉厲王采納范文子的兒子的填灶蓋井的建議，于是晉軍營(yíng)塵土飛揚(yáng)，騰地列陣，楚共王輕敵結(jié)果被晉軍打敗。

　　【解釋】甚：很；囂：喧嚷。人聲喧嚷，塵土飛揚(yáng)。原形容軍中正忙于準(zhǔn)備的狀態(tài)。后來(lái)形容消息普遍淬，議論紛紛?，F(xiàn)多指反動(dòng)言論十分囂張。

37、談虎色變成語(yǔ)故事

　　北宋著名理學(xué)家程顥說(shuō)：從前一個(gè)曾被老虎咬傷的農(nóng)夫深知老虎的厲害，一次他聽(tīng)說(shuō)老虎在外地咬傷了人，周?chē)娜寺?tīng)了十分吃驚，而他則驚慌失色。因?yàn)樗斜灰У挠H身感受，研究學(xué)問(wèn)的人要獲得真知應(yīng)該明白這個(gè)道理。

　　【解釋】色：臉色。原指被老虎咬過(guò)的人才真正知道虎的厲害。后比喻一提到自己害怕的事就情緒緊張起來(lái)。

38、舐?tīng)僦異?ài)成語(yǔ)故事

　　東漢末年，曹操進(jìn)攻劉備，在斜谷界口駐扎，陷于進(jìn)退兩難境地，部將夏侯淳詢問(wèn)夜間口令，曹操隨口說(shuō)雞肋。楊修認(rèn)為是曹操退兵的意思，叫士兵打點(diǎn)行裝，曹操借口殺了楊修。后見(jiàn)到骨瘦如柴的楊修父親楊彪，問(wèn)為何？楊彪說(shuō)有舐?tīng)僦異?ài)。

　　【解釋】舐：舔；舐?tīng)伲豪吓Ｌ蛐∨５拿允緪?ài)撫。比喻對(duì)子女的慈愛(ài)之情。

39、聲色俱厲成語(yǔ)故事

　　唐朝翰林學(xué)士韋綬的兒子韋溫在父親死后出來(lái)做官，但他始終牢記父親的遺訓(xùn)不能當(dāng)翰林學(xué)士。唐文宗非常賞識(shí)韋溫的才干，決定任命他為翰林學(xué)士，但韋溫拒不接受。唐文宗聲色俱厲去問(wèn)他為什么，他只好承認(rèn)是父命難違。

　　【解釋】聲色：說(shuō)話時(shí)的聲音和臉色；厲：嚴(yán)厲。說(shuō)話時(shí)聲音和臉色都很?chē)?yán)厲。

40、三紙無(wú)驢成語(yǔ)故事

　　從前有一個(gè)自以為是的文人被人戲稱為博士，他上街買(mǎi)了一頭驢子，按當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，買(mǎi)家要給賣(mài)家寫(xiě)一份合同。博士鋪開(kāi)白紙，下筆千言，足足寫(xiě)了三大張跟驢無(wú)關(guān)的廢話。賣(mài)驢人等得不耐煩就催他快點(diǎn)，他忙說(shuō)不急還沒(méi)寫(xiě)到“驢”字。

　　【解釋】形容寫(xiě)文章廢話連篇，不得要領(lǐng)。

41、續(xù)鳧斷鶴成語(yǔ)故事

　　傳說(shuō)古代有個(gè)愚蠢而善良的人看到郊外一群群野鴨子和白鶴在水里啄食嬉戲。他發(fā)現(xiàn)鶴腿長(zhǎng)，野鴨的腳桿很短。他想這樣一起走路不路不方便，就把他們捉來(lái)，砍下鶴的一截腿桿接到野鴨的腳上，這樣他們都不能走路了。

　　【釋義】比喻違失事物本性，欲益反損。

42、丹心碧血成語(yǔ)故事

　　周朝時(shí)期，劉文公的大夫萇弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正氣。他因?yàn)檎倍米锪顺袡?quán)貴，蒙冤被周人殺害，傳說(shuō)他被殺的當(dāng)時(shí)，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后這些干血塊全都化為碧玉。

　　【釋義】丹心：紅心、忠心。碧血：血化為碧玉。碧：青綠色的寶石，表示血的珍貴。赤誠(chéng)的忠心，寶貴的鮮血。用以贊揚(yáng)為國(guó)捐軀的重大犧牲。

43、食不甘味成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)后期，有齊、秦、楚、燕、韓、魏七國(guó)，其中七雄之一的秦國(guó)是最為強(qiáng)大，它經(jīng)常侵犯其他國(guó)家。

　　有一年，秦惠文王派使者去見(jiàn)楚威王，要挾說(shuō)：“如果楚國(guó)不服從秦國(guó)，秦國(guó)就要出兵伐楚。

　　楚威王聞聽(tīng)大怒，下令把秦國(guó)使者驅(qū)逐出境。

　　但楚威王又因?qū)嵙Σ蛔愣箲]不安，如果強(qiáng)秦發(fā)兵入侵該如何辦呢？

　　恰在這時(shí)說(shuō)客蘇秦（曾任趙國(guó)相國(guó)、武安侯）前來(lái)拜他勸楚威王與趙、魏等國(guó)聯(lián)合起來(lái)抗秦。

　　楚威王一聽(tīng)，十分高興，說(shuō)：“非常感謝你的妙計(jì)，我正為這件事‘臥不安席，食不甘味’呢，現(xiàn)在就按你的計(jì)策去做。”“食不甘味”，意為吃東西不辯美味，形容心中憂慮或身體不好。

44、斷頭將軍成語(yǔ)故事

　　張飛到達(dá)江州后，攻破劉璋大將巴郡太守嚴(yán)顏的軍隊(duì)，并活捉嚴(yán)顏。張飛呵斥嚴(yán)顏說(shuō)：“大軍到達(dá)，為什么不投降而竟敢抗戰(zhàn)？”嚴(yán)顏回答：“你們沒(méi)有正當(dāng)理由，侵奪我們州郡，我們州郡只有斷頭將軍，沒(méi)有投降將軍。”

　　【解釋】：比喻堅(jiān)決抵抗，寧死不屈的將領(lǐng)。

45、頂門(mén)壯戶成語(yǔ)故事

　　賈母與李紈母子在一起聊天，賈寶玉提著蟈蟈籠進(jìn)來(lái)，賈母指責(zé)他怎么不學(xué)習(xí)，同時(shí)夸獎(jiǎng)賈蘭有出息，將來(lái)肯定會(huì)替賈珠頂門(mén)壯戶。李紈想起賈珠來(lái)不住地流淚，見(jiàn)寶玉在就說(shuō)要經(jīng)?？洫?jiǎng)孩子，這樣一來(lái)二去，孩子就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。

　　【成語(yǔ)解釋】指支撐門(mén)戶，光耀門(mén)第。  

46、淡妝濃抹成語(yǔ)故事

　　宋朝時(shí)期，禮部尚書(shū)蘇東坡因反對(duì)新法，屢次遭貶，先后被貶至杭州、黃州、惠州、瓊州等地。官場(chǎng)上的不如意，使他熱衷于文學(xué)創(chuàng)作。他在杭州期間見(jiàn)到美麗的西湖即興作《飲湖上初晴后雨》詩(shī)：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

　　【解釋】妝：化妝；抹：抹粉。指淡雅和濃艷兩種不同的妝飾打扮。

47、悵然若失成語(yǔ)故事

　　晉代文人殷仲湛自認(rèn)為很有文才，他把自己的得意之作拿給王恭看，滿以為王恭會(huì)贊不絕口，夸獎(jiǎng)自己一番。王恭看完后沒(méi)有發(fā)表任何評(píng)論，只是用玉器壓著。殷仲湛看到這種狀況，像被潑了一盆涼水，心里很不是滋味。

    　悵然若失的意思是：悵然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的煩惱不快。

 

48、簞食壺漿成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)爭(zhēng)雄，各國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事。公元前313年，燕王把燕國(guó)的政權(quán)交給了相國(guó)子之，然而，將軍子被、太子平等均不服氣，想殺掉子之。于是，子之率軍反攻，殺了子被和太子平，燕國(guó)大亂，給百姓帶來(lái)深重的災(zāi)難。這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)軍隊(duì)趁機(jī)取得了燕國(guó)百姓的支持，只用了短短五十天的時(shí)間，就一舉擊敗了燕國(guó)軍隊(duì)，攻占了燕國(guó)的大部分領(lǐng)土。

齊宣王非常得意，想借這個(gè)機(jī)會(huì)完全占領(lǐng)燕國(guó)，便對(duì)孟子說(shuō)：“有人勸我占領(lǐng)燕國(guó)，而有人不同意我占領(lǐng)燕國(guó)。我想，燕國(guó)并不比我們?nèi)跣。覀冊(cè)谶@么短的時(shí)間內(nèi)就取得了勝利，光靠人的力量是不行的，這恐怕是天意吧！看來(lái)，天意是要我們吞并燕國(guó)，如果我們不這樣做，上天恐怕要降下災(zāi)禍懲罰我們。我想，我們還是徹底占領(lǐng)燕國(guó)吧。你認(rèn)為怎么樣呢？”

孟子聽(tīng)完齊宣王的一番話，說(shuō)：“占領(lǐng)不占領(lǐng)燕國(guó)，要看燕國(guó)老百姓是否歡迎我們。如果他們歡迎我們，那么可以占領(lǐng)。古人也有這么做的。比如武王滅商就是如此。如果燕國(guó)老百姓不歡迎我們，就堅(jiān)決不能占領(lǐng)。古人也有這樣做的。比如文王不滅商就是這道理?，F(xiàn)在，燕國(guó)老百姓用簞盛著吃的，用壺裝著喝的，來(lái)歡迎齊國(guó)的軍隊(duì)，這還能有別的原因嗎？無(wú)非是想結(jié)束原先那種水深火熱的沉重生活。如果您占領(lǐng)了燕國(guó)，使水更深，火更熱，老百姓就會(huì)避開(kāi)這更為痛苦的日子，離您遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，那么即使您占領(lǐng)了燕國(guó)，統(tǒng)治時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)的?！?p>

“簞食壺漿”即從孟子的言辭中引申而來(lái)。此外，還引申出成語(yǔ)“水深火熱”。

【求解驛站】用簞盛飯，用壺盛湯，犒勞軍隊(duì)。形容老百姓熱情迎接和款待自己所愛(ài)戴的軍隊(duì)。簞，古代盛飯的圓形竹器；食，食物；漿，湯。

【活學(xué)活用】解放軍在勝利歸來(lái)的時(shí)候，老百姓往往～來(lái)歡迎。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】孟子把是否能得到百姓的擁戴作為占領(lǐng)燕國(guó)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，頗具智慧。他認(rèn)識(shí)到了人民群眾才是國(guó)家政權(quán)的生存之基。正所謂“得人心得天下，失人心必失天下?！币粋€(gè)國(guó)家倘若人心向背，即便是發(fā)生外敵入侵，也會(huì)牢不可破。反之，統(tǒng)治暴虐，人心渙散，百姓生活水深火熱，甚至出現(xiàn)百姓揭竿而起的局面，這樣的國(guó)家政權(quán)就好比是處于風(fēng)雨飄搖中的鳥(niǎo)巢一樣，隨時(shí)都有可能被顛覆。

49、楚弓楚得成語(yǔ)故事

　　據(jù)《說(shuō)苑·至公》記載：“楚共王出獵而遺其弓，左右請(qǐng)求之。共王曰：‘止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”這段話主要講述的是這樣一個(gè)故事。

春秋時(shí)期，楚共王有一張寶貴的“烏號(hào)之弓”。據(jù)傳說(shuō)這把弓是黃帝遺留下來(lái)的，盡管此說(shuō)難以讓人相信，但它無(wú)疑是一張絕好的弓。楚共王很愛(ài)打獵，經(jīng)常帶著一批隨從人員，騎著快馬，拿著弓箭，在山野里獵取各種飛禽野獸。

有一次，他騎馬追逐幾只野獸，眼看快要追上了，他想拿出弓箭向野獸射去。不料，弓已不知去向。原來(lái)他跑得太快，在顛簸中把弓給丟了。丟了一張制作得非常精美的好弓，隨從人員都覺(jué)得非?？上?。于是，他們焦急萬(wàn)分地對(duì)楚共王說(shuō)：“大王，讓我們回頭沿路尋找吧?！背餐鯎u搖頭阻止說(shuō)：“不要去尋找了。我是楚國(guó)人，這弓丟在楚地，讓楚國(guó)人拾去了還是在楚國(guó)人手里，有什么必要再去尋找它呢？”隨從人員聽(tīng)了，欽佩地說(shuō)：“大王的話講得真有道理?！本瓦@樣，他們不再去尋找弓了。

這事傳到孔子那里，孔子則不以為然地說(shuō)：“可惜啊，楚共王的話包含得還不夠大。應(yīng)該這樣說(shuō)：一個(gè)人丟失了弓，另一個(gè)人得到了，何必一定要是楚國(guó)人呢？”

人們聽(tīng)了孔子的話，都稱贊說(shuō)：“孔子的話，才真正達(dá)到大公的地步了?！?p>

　　【求解驛站】比喻自己丟失的東西落入與自己同為一個(gè)國(guó)家或民族的人手中。形容肥水沒(méi)有外流。表示丟失物件是常事，不必念念不忘。

【活學(xué)活用】如今恰恰的不曾動(dòng)身，這個(gè)東西送上門(mén)來(lái)，～，豈有再容它已來(lái)復(fù)去的理？（《兒女英雄傳》第十七回）

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】楚王打獵，遺失一獵弓。隨從主張回去找，楚王說(shuō)“楚弓楚得”。楚人失弓，楚人得弓，也不必找回了！孔子所言則“太過(guò)”矣。如果把孔子之話推而演之，曰“人遺弓，天地得之，何必人也”，豈不正所謂一得一失、此消彼長(zhǎng)？再推而演之，終會(huì)涉及“質(zhì)量守恒、能量守恒”的物理知識(shí)。因此，“楚弓楚得”步步推演的結(jié)果將導(dǎo)致虛無(wú)主義。所以，做事情做到“楚共王”的境界就已“適中”，有“楚弓楚得”的胸襟就好。

【成語(yǔ)接龍】楚弓楚得→得意忘形→形影相吊→吊心懸膽→膽戰(zhàn)心驚→驚濤駭浪

50、拭目以待成語(yǔ)故事

　　三國(guó)時(shí)期，曹操勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅著江東的孫權(quán)和荊州的劉備。孫權(quán)和劉備準(zhǔn)備聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付曹操。于是，諸葛亮帶著劉備聯(lián)合孫權(quán)的使命來(lái)到了東吳。

　　當(dāng)時(shí)曹操給孫權(quán)發(fā)來(lái)了檄文，對(duì)東吳以武力相威脅。孫權(quán)就召集群臣商量對(duì)策，并且邀請(qǐng)諸葛亮一同參加。孫權(quán)的謀士張昭主張向曹操投降，便首先跳出來(lái)向諸葛亮發(fā)難。張昭說(shuō)：“先生把自己比作管仲、樂(lè)毅，而管仲作為齊桓公的相國(guó)，治國(guó)有方，稱霸于諸侯;樂(lè)毅扶持微弱的燕國(guó)，讓它變得越來(lái)越強(qiáng)大。劉備在沒(méi)有得到先生相助的時(shí)候，尚且能縱橫天下，割據(jù)城池;可是得了先生以后，卻見(jiàn)曹兵一出，便棄甲拋戈，望風(fēng)披靡，如今失地?zé)o數(shù)，連安身的處所也將沒(méi)有了。難道管仲樂(lè)毅，也是這樣的嗎?現(xiàn)在，那些朝廷大臣和山林隱士，對(duì)你幫助劉備復(fù)興漢室、除去曹操都在拭(shi)目以待呀!” 諸葛亮聽(tīng)了，笑笑說(shuō)：“大鵬一飛沖天，哪里是燕雀之類的小鳥(niǎo)所能了解的。軍事上的事，就如同給一個(gè)人治病一樣，開(kāi)始時(shí)只能用稀粥調(diào)養(yǎng)，用溫和的藥治療;等到他身體好些的時(shí)候，才能用肉食進(jìn)補(bǔ)，同時(shí)下猛藥治療。目前劉備雖然還不夠強(qiáng)大，卻使夏侯惇(dūn)、曹仁等心驚膽戰(zhàn)。就是管仲、樂(lè)毅用兵，也不過(guò)如此吧?”

　　后來(lái)，人們用“拭目以待”形容期望十分殷切，也表示確信某件事物會(huì)出現(xiàn)。拭，擦;待，等待。

51、含沙射影成語(yǔ)故事

　　傳說(shuō)古時(shí)候，江淮間出產(chǎn)一種很特別的甲蟲(chóng)，名叫蜮，又有人稱做射工、射影、短狐、水狐。

　　這種蟲(chóng)常常傷害人，形狀很是奇怪，背上長(zhǎng)著硬殼，頭上有角，身上長(zhǎng)有翅膀，可以飛到上空，在人的頭上施行襲擊。

　　它沒(méi)有眼睛，但耳朵聽(tīng)覺(jué)特別靈敏，口中有一橫物，形狀像弩，只要聽(tīng)到人聲便知道人的所在方向和距離，然后用口中所含的沙當(dāng)作矢，向人射擊。被蜮射中的人，會(huì)染上一種毒質(zhì)而生瘡;就算人的身體能夠射避，而影子被蜮射中，也會(huì)生病。

　　出處：

　　晉·干寶《搜神記》卷十二：“漢光武中平中，有物處于江水，其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者則身體筋急，頭痛，發(fā)熱;劇者至死?！?/p>

　　釋義：

　　比喻暗中誹謗與中傷，暗中攻擊或陷害人。又作“射影含沙”。應(yīng)用這成語(yǔ)時(shí)應(yīng)注意：只能夠用來(lái)比喻攻人無(wú)備，暗箭傷人和盲目攻擊等情形。假如爭(zhēng)斗的雙方是明槍明刀的對(duì)抗，就不適宜引用這個(gè)成語(yǔ)了。

52、筆走龍蛇成語(yǔ)故事

　　唐朝時(shí)期，秘書(shū)監(jiān)賀知章在府上宴請(qǐng)賓客，李白在席上作詩(shī)《草書(shū)歌行》。玄奘法師的弟子懷素擅長(zhǎng)草書(shū)，當(dāng)眾被要求作書(shū)法，懷素援筆蘸墨，凝神運(yùn)氣揮毫，很快寫(xiě)就，賀知章贊嘆道：“上人書(shū)寫(xiě)，左盤(pán)右旋，真是筆走龍蛇?！薄　?p>

譯文：陰歷八九月，秘書(shū)監(jiān)賀知章府上宴請(qǐng)賓客，正在酣飲之間，主人離席迎賓，大家只見(jiàn)廳堂站著一位少僧人。

“他是玄奘法師的弟子懷素，出家不戒酒，寫(xiě)得一筆好草書(shū)。他老家長(zhǎng)沙，湖南七郡知名人家，家家都掛有他書(shū)寫(xiě)的屏嶂?！?p>

酒過(guò)三巡，賀知章起身向來(lái)賓敬酒致謝，并說(shuō)：“嘉會(huì)良辰，少不得賦詩(shī)助興，有請(qǐng)?jiān)娤衫詈擦謱俎o以紀(jì)盛會(huì)如何？”

李白并不推辭，只是說(shuō)：“想請(qǐng)懷素當(dāng)眾揮毫以助詩(shī)興。”

賀知章說(shuō)：“我知道懷素上人酒酣然后墨才暢。來(lái)人，快斟酒！”

懷素暢飲的同時(shí)，書(shū)僮抬出幾箱書(shū)寫(xiě)用的麻箋、素絹，書(shū)案上擺出數(shù)方上好的宣州石硯，書(shū)僮幾人輪番注水研墨。

懷素放下酒杯，飄然起立，堂上頓時(shí)一片寂靜。但見(jiàn)少年僧人援筆蘸墨，凝神注視紙絹片刻，突然運(yùn)氣揮毫，臂轉(zhuǎn)腕旋，寫(xiě)完一張又一張，不多久，滿地盡是靈氣飛動(dòng)的草書(shū)。幾箱麻箋素絹?lái)暱逃猛辍?p>

懷素?cái)S筆近座時(shí)，。李白的《草書(shū)歌行》亦已寫(xiě)就，當(dāng)眾吟哦道：“少年上人號(hào)懷素，草書(shū)天下稱獨(dú)步……吾師醉后倚繩休……起來(lái)向筆不停手，一行數(shù)字大如斗，恍恍如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走……”

賀知章評(píng)論說(shuō)：“上人書(shū)寫(xiě)，左盤(pán)右旋，確實(shí)是只見(jiàn)龍蛇走啊！好字，好詩(shī)！”

懷素的字，李白的詩(shī)，賀知章的評(píng)論，一時(shí)間傳遍京華。

“筆走龍蛇”就此成為形容書(shū)法雄健灑脫的成語(yǔ)。

　　

 

53、毛將焉附成語(yǔ)故事

　　有一年，魏國(guó)的東陽(yáng)地方向國(guó)家交售的錢(qián)糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。魏文侯對(duì)這件事并不樂(lè)觀。他在思考：東陽(yáng)這個(gè)地方土地沒(méi)有增加、人口也還是原來(lái)那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢(qián)糧布帛呢?即使是豐收了，可是向國(guó)家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級(jí)官員向下面老百姓加重征收得來(lái)的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

　　一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上見(jiàn)到一個(gè)人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的毛向內(nèi)皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。

　　魏文侯問(wèn)道：“你為什么反著穿皮衣背柴禾?”

　　那人回答說(shuō)：“我很愛(ài)惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時(shí)，我怕毛被磨掉了?！?/p>

　　魏文侯聽(tīng)了，很認(rèn)真地對(duì)那人說(shuō)：“你知道嗎?其實(shí)皮子更重要，如果皮子磨破了，毛就沒(méi)有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯(cuò)誤的想法嗎?”

　　那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。

　　如今，官吏們大肆征收老百姓的錢(qián)糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個(gè)反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎?

　　于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來(lái)，對(duì)他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事，并說(shuō)：“皮之不存，毛將焉附?如果老百姓不得安寧，國(guó)君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理，不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光，看不到實(shí)質(zhì)?！?/p>

　　眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理，基礎(chǔ)是根本，是事物賴以存在的依據(jù)，如果本末顛倒，那將是得不償失的。

54、圣人之勇成語(yǔ)故事

　　孔子周游列國(guó)，到了衛(wèi)國(guó)匡城，被人包圍了好幾圈，孔子的琴聲和歌聲一直沒(méi)有停過(guò)。子路跑進(jìn)去見(jiàn)孔子，說(shuō)：“老師怎么還有閑情彈琴唱歌呢？” 

　　孔子說(shuō)：“仲由，讓我來(lái)告訴你吧！我想擺脫困境已經(jīng)很久了，可還是不能避免，這是天命啊。我想尋求通達(dá)已經(jīng)很久了，結(jié)果還是不行，這是時(shí)運(yùn)不濟(jì)啊。碰上了堯舜那個(gè)時(shí)代，天下沒(méi)有失意的人，這并不是人們的智慧高明；碰上了桀紂那個(gè)時(shí)代，天下沒(méi)有得意的人，這也并不是人們的智慧低下，是時(shí)勢(shì)造成這樣的。那在水里行走不怕蛟龍的，是漁夫的勇氣；在陸地行走不怕犀牛、老虎的，是獵人的勇氣；雪白的刀子架在面前，把死亡看做和生存沒(méi)有區(qū)別的，是壯士的勇氣；知道窮困是命運(yùn)，知道通達(dá)需要時(shí)機(jī)，面臨大災(zāi)難而不會(huì)畏懼的，需要圣人的勇氣。仲由啊，安靜些吧！我的命運(yùn)已經(jīng)上天已經(jīng)安排好了?！?nbsp; 

　　沒(méi)有多久，帶領(lǐng)士兵的將官進(jìn)來(lái)了，抱歉的說(shuō)：“我們以為您是陽(yáng)虎，所以把您圍了起來(lái)；現(xiàn)在我們知道您不是的，很對(duì)不起，我們?cè)诖讼蚰狼覆⒊吠耸勘??！?/p>

55、鵬程萬(wàn)里成語(yǔ)故事

　　傳說(shuō)我國(guó)古代有一種鵬鳥(niǎo)，是一種名叫“鯤”的大魚(yú)變成的。它的背長(zhǎng)達(dá)幾千里。每年六月，它都要飛往南海的“天池”，它把翅膀一拍，天池的水就被擊起三千里的浪花。它乘著旋風(fēng)，一下子能飛越九萬(wàn)里的高空。一些小鳥(niǎo)很不理解地問(wèn)它：“你為什么要飛到九萬(wàn)里以外的天邊呢？”　
　　后來(lái)，人們就根據(jù)這個(gè)故事，編了一句成語(yǔ)“鵬程萬(wàn)里”，用來(lái)比喻前程非常遠(yuǎn)大。 

56、桃李不言，下自成蹊成語(yǔ)故事

　　西漢時(shí)候，有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過(guò)七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛(ài)戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣，但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們；行軍打仗時(shí)，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓；打起仗來(lái)，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍?。?br　/>
　　后來(lái)，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營(yíng)時(shí)，全軍將士無(wú)不痛哭流涕，連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
　　漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是說(shuō)，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說(shuō)話，但仍然會(huì)吸引人們到樹(shù)下賞花嘗果，以至樹(shù)下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠(chéng)和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。
　　“桃李不言，下自成蹊”這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠(chéng),嚴(yán)于律已,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰。

57、八面威風(fēng)成語(yǔ)故事

　　“八面威風(fēng)”這則成語(yǔ)的意思是形容聲勢(shì)顯赫、威望極盛的樣子。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于元.鄭德輝《三戰(zhàn)呂布》，托賴著真天子百靈威助，大將軍八面威風(fēng)。

　　元朝末年，封建朝廷愈加腐敗，各地農(nóng)民紛紛舉起義旗，反抗元朝的統(tǒng)治。這時(shí)朱元璋已經(jīng)領(lǐng)兵攻下安徽和陽(yáng)，準(zhǔn)備繼續(xù)南下。

　　在過(guò)年那天，他與大將徐達(dá)，同乘一條小船，從長(zhǎng)江北岸渡過(guò)長(zhǎng)江。船主是對(duì)老夫妻，船夫知道船上坐著的是大名鼎鼎的朱元璋，便高聲喊看號(hào)子向他慶賀說(shuō)：“圣天子六龍護(hù)駕，大將軍八面威風(fēng)。”

　　朱元璋明白這是祝賀帝王的話，心里非常高興，便和徐達(dá)輕輕地踢著腳，互相表達(dá)慶賀之意。

　　后來(lái)朱元璋統(tǒng)一全國(guó)，建立了明朝，他成為歷史上聞名的皇帝明太祖。明太祖找到當(dāng)年的船夫，給了他封賞，又將他那只小船涂上朱紅顏色，表示有功。

58、班門(mén)弄斧成語(yǔ)故事

　　采石江邊一堆土，李白之名高千古；

　　來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。

　　這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門(mén)前班門(mén)弄斧”，太不自量力了。

　　魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)稱“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

　　其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門(mén)，斯顏耳！”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。

　　這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。

59、華而不實(shí)成語(yǔ)故事

　　且華而不實(shí)，怨之所聚也。

　　釋義“華”，花，開(kāi)花。“實(shí)”，果實(shí)。光開(kāi)花不結(jié)果實(shí)。比喻外表好看，而沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容。也指表面上很有學(xué)問(wèn)，實(shí)際腹中空空的人。

　　故事:春秋時(shí)，晉國(guó)大夫陽(yáng)處父出使到魏國(guó)去，回來(lái)路過(guò)寧邑，住在一家客店里。店主姓贏，看見(jiàn)陽(yáng)處父相貌堂堂，舉止不凡，十分欽佩，悄悄對(duì)妻子說(shuō)：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年來(lái)，隨時(shí)留心，都沒(méi)找到一個(gè)合意的。今天我看陽(yáng)處父這個(gè)人不錯(cuò)，我決心跟他去了。”店主得到陽(yáng)處父的同意，離別妻子，跟著他走了。一路上，陽(yáng)處父同店主東拉西扯，不知談些什么。店主一邊走，一邊聽(tīng)。剛剛走出寧邑縣境，店主改變了主意，和陽(yáng)處父分手了。店主的妻子見(jiàn)丈夫突然折回，心中不明，問(wèn)道。“你好不容易遇到這么個(gè)人，怎么不服他去呢?你不是決心很大嗎?家里的事你盡管放心好了。”“我看到他長(zhǎng)得一表人才，以為他可以信賴，誰(shuí)知聽(tīng)了他的言論卻感到非常討厭。我怕跟他一去，沒(méi)有得到教育，反倒遭受禍害，所以打消了原來(lái)的主意。”店主說(shuō)。這陽(yáng)處父，在店主的心目中，就是個(gè)“華而不實(shí)”的人。所以，店主毅然地離開(kāi)了他。
 

60、老當(dāng)益壯成語(yǔ)故事

　　丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。

　　釋義形客年紀(jì)雖老而志氣更加豪壯。

　　故事東漢名將馬援，從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來(lái)。這時(shí)恰好趕上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫，馬援成了一個(gè)大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬(wàn)石。但是，他對(duì)富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說(shuō)：“一個(gè)人做個(gè)守財(cái)奴，太沒(méi)有意思了。”他常對(duì)朋友說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要‘窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅(jiān)定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。
 

61、有備無(wú)患成語(yǔ)故事

　　出處《傳·襄公十一年》
　　書(shū)曰：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患。”敢以此規(guī)。
　　釋義“患”，禍患。事先有了充分的準(zhǔn)備，就不會(huì)產(chǎn)生禍患。
　　故事春秋時(shí)，晉悼公當(dāng)了國(guó)君以后，想重振晉國(guó)的威名，像他的先祖晉文公一樣，稱霸諸侯。這時(shí)，鄭國(guó)是一個(gè)小國(guó)，一會(huì)兒和晉結(jié)盟，一會(huì)兒又歸順楚國(guó)。晉悼公很生氣，公元562年，他集合了宋、魯、衛(wèi)、劉等11國(guó)的部隊(duì)出兵伐鄭。鄰簡(jiǎn)公兵敗投降，給晉國(guó)送去大批禮物，計(jì)有兵車(chē)一百輛，樂(lè)師數(shù)名，一批名貴樂(lè)器和十六個(gè)能歌善舞的女子。晉悼公很高興，把這些禮物的一半賞賜給魏絳，說(shuō)：“魏絳，是你勸我跟戎、狄和好，又安定了中原各國(guó)；八年來(lái)，我們九次召集各國(guó)諸侯會(huì)盟?，F(xiàn)在我們和各國(guó)的關(guān)系，就象一曲動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲一樣和諧。鄭國(guó)送來(lái)這么多禮物，讓我和你同享吧!”魏絳說(shuō)：“能和狄、戎和好相處，這是我們國(guó)家的福氣，大王做了中原諸侯的盟主，這是憑您的才能，我出的力是微不足道的。不過(guò)，我希望大王在安享快樂(lè)的時(shí)候，能夠多考慮一些國(guó)家的未來(lái)?！渡袝?shū)》里說(shuō)：“在安定的時(shí)候，要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)；您想到了，就會(huì)有所準(zhǔn)備，有所準(zhǔn)備，就不會(huì)發(fā)生禍患。’我愿意用這些話來(lái)提醒大王!”

62、小心翼翼成語(yǔ)故事

　　出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》
　　釋義：形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，一點(diǎn)不敢疏忽。
　　故事：宋朝時(shí)有個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，名叫賈黃中，他五歲起跟父親讀書(shū)。
　　由于父親的嚴(yán)格要求，賈黃中十五歲就考中進(jìn)士，當(dāng)了校書(shū)郎。賈黃中為官清廉正直。他在任宣州大守時(shí)，有一年鬧災(zāi)荒，百姓餓死不少。賈黃中就用自家的米做飯，救活了幾千人。他在金陵任職的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)府庫(kù)內(nèi)藏有幾十匣金銀寶貝，價(jià)值連城，馬上清理上報(bào)朝廷。
　　宋大宗十分高興，夸獎(jiǎng)他說(shuō)，若不是他廉潔奉公，這些前朝的寶貝一定會(huì)丟失；此外還特地召見(jiàn)了賈黃中的母親，贊揚(yáng)她教子有功,可以比作孟子的母親。
　　但是，賈黃中辦事過(guò)分認(rèn)真、慎重，遇到大事往往不能當(dāng)機(jī)立斷。后來(lái)他被派往外地任職，在向太宗辭行時(shí)，太宗告誡他說(shuō)：“做事恭謙，小心謹(jǐn)慎，不論是做君的還是做臣的都應(yīng)該這樣，但是如果做得太過(guò)分了，就失去了大臣的身份。”賈黃中死時(shí)，家中很窮，皇帝特地賜錢(qián)三十萬(wàn)，又給他老母親白銀三百兩，以表彰他為官廉潔無(wú)私，他母親教子有方。

63、臥薪嘗膽成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。越國(guó)被吳國(guó)打敗，越國(guó)勾踐被夫差俘虜。后來(lái)，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國(guó)國(guó)都會(huì)稽。勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對(duì)苦膽。每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽?？倰行淖载?zé)："你忘了會(huì)稽大敗之辱嗎？"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過(guò)十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過(guò)十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國(guó)。

64、先聲奪人成語(yǔ)故事

　　出處《左傳·昭公二十一年》
　　濮曰：“《軍志》有之，先人有奪人之心，后人有待其哀。”
　　釋義“先聲奪人”這則成語(yǔ)就是從《軍志》里的話轉(zhuǎn)化而來(lái)的，表示先造成聲勢(shì)，以破壞敵人的士氣。
　　故事宋國(guó)的司馬華費(fèi)逐，有三個(gè)兒子：華驅(qū)、華多僚和華登。華多僚得國(guó)君宋元公的信任，就經(jīng)常在元公面前說(shuō)兩個(gè)弟兄的壞活。華登被迫逃亡到國(guó)外后，他又在元公面前誣陷華驅(qū)，說(shuō)他打算接納逃亡的人。宋元公經(jīng)不住華多僚的一再挑撥，便派人通知華費(fèi)逐，叫他驅(qū)逐華驅(qū)。華費(fèi)逐知道這件事是華多僚干的，恨不得殺了他，但又只得執(zhí)行元公的命令，準(zhǔn)備叫華驅(qū)去打獵，然后打發(fā)他走。華驅(qū)了解到這是華多僚干的壞事，本想殺了他，但又伯父親傷心，決定逃亡。臨行時(shí)，華驅(qū)打算與父親告別。不料，在朝廷上遇見(jiàn)了華多僚。他一時(shí)性起，就與侍從殺死了華多僚，并召集逃亡的人一起反叛宋國(guó)。元公請(qǐng)齊國(guó)的烏枝鳴幫助守衛(wèi)城池。這年冬天，逃亡在外的華登帶領(lǐng)了吳國(guó)的一支軍隊(duì)，前來(lái)支持華驅(qū)攻打宋國(guó)。眼看華登的隊(duì)伍快要來(lái)到，有位名叫淄的大夫?qū)踔Q說(shuō)：“兵書(shū)《軍志》上有這樣的話：先向敵人進(jìn)攻可以摧毀敵人的土氣；后向敵人進(jìn)攻要等待他們士氣衰竭。何不乘華登的軍隊(duì)很疲勞和還沒(méi)有安定而進(jìn)攻?如果敵人已經(jīng)來(lái)到而且穩(wěn)住，他們的人就多了，到那時(shí)我們就后悔不及了。”烏枝鳴聽(tīng)從了濮的建議。結(jié)果，宋國(guó)和齊國(guó)的聯(lián)軍擊敗了吳軍，俘虜了兩個(gè)將領(lǐng)。但是，華登率領(lǐng)余部又擊敗了宋軍。宋元公想逃，淄攔住他說(shuō)：“我是小人，可以為君王戰(zhàn)死，但不能護(hù)送你逃跑。請(qǐng)君王等待一下。”淄說(shuō)完這話，一面巡行，一面向軍士們喊道：“是國(guó)君的戰(zhàn)士，就揮舞旗幟：”軍士們按照他的話揮舞旗幟。宋元公也壯著膽下城巡視，對(duì)軍士們說(shuō)：“國(guó)家敗亡，國(guó)君死去，這是大家的恥辱，不僅是我一個(gè)人的罪過(guò)，大家拼死打吧!”烏枝鳴命軍士們用劍與叛軍拼博。齊軍和宋軍一起攻打華登，華登支持不住，節(jié)節(jié)敗退。淄沖到前面刺死華登，將他的頭砍下、裹在戰(zhàn)袍里，一邊奔跑一邊喊道：“我殺了華登了!我殺了華登了！”

65、完璧歸趙成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”。這件事情讓秦國(guó)大王知道了，他就寫(xiě)了封信，派人去見(jiàn)趙王，說(shuō)秦王愿意用十五座城來(lái)?yè)Q那塊寶玉。
　　趙王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方吶？要不答應(yīng)吧，怕秦國(guó)興兵來(lái)進(jìn)攻，要答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。他想來(lái)想去拿不定主意，就跟大臣們商量。大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。
　　藺相如知道了，對(duì)趙王，說(shuō)：“大王，讓我?guī)е?lsquo;和氏璧’去見(jiàn)秦王吧，到那里我見(jiàn)機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城來(lái)交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來(lái)。”趙王知道藺相如是個(gè)又勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。
　　藺相如到了秦國(guó)，秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看，非常喜愛(ài)。他看完了，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，然后又交給后宮的美女們?nèi)タ础?br />　　藺相如一個(gè)人站在旁邊，等了很久，也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事兒，知道秦王根本沒(méi)有用城換寶玉的誠(chéng)意?？墒菍氂褚呀?jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來(lái)呢？他想來(lái)想去，想出了一個(gè)計(jì)策，就走上前去，對(duì)秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’看著雖然挺好，可是有一點(diǎn)小毛病，讓我指給大王看。”秦王一聽(tīng)有毛病，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如。
　　藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身子靠在柱子上，氣沖沖地對(duì)秦王說(shuō)：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國(guó)的‘和氏璧’。趙國(guó)大臣都說(shuō)，千萬(wàn)別相信秦國(guó)騙人的話，我可不這么想，我說(shuō)老百姓還講信義吶，何況秦國(guó)的大王哩！趙王聽(tīng)了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來(lái)。方才大王把寶玉接了過(guò)去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái)，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的真心?，F(xiàn)在寶玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上！”說(shuō)著，藺相如舉起“和氏璧”，對(duì)著柱子，就要摔過(guò)去。
　　秦王本來(lái)想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉摔碎，連忙向藺相如賠不是，說(shuō)：“大夫不要著急，我說(shuō)的話怎么能不算數(shù)哩！”說(shuō)著叫人把地圖拿來(lái)，假惺惺地指著地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國(guó)。”藺相如心想，秦王常常會(huì)耍鬼把戲，可別再上他的當(dāng)！他就跟秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。我送它到秦國(guó)來(lái)的時(shí)候，趙王齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式?，F(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我才能把寶玉獻(xiàn)上。”秦王說(shuō)：“好！就這么辦吧！”他就派人送藺相如到賓館去休息。
　　藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。就叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國(guó)去了。至于秦王會(huì)把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。
　　后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事，后悔已經(jīng)來(lái)不及了，想發(fā)兵攻打趙國(guó)吧，趙國(guó)在軍事上作了準(zhǔn)備，怕打不贏。最后秦王只好放藺相如回到趙國(guó)去。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。直到今天，人們談起這段故事來(lái)，還對(duì)藺相如的英勇行為翹大拇指哩。

66、得過(guò)且過(guò)成語(yǔ)故事

　　五臺(tái)山上有一種鳥(niǎo)，叫寒號(hào)鳥(niǎo)，它生有肉翅但不能飛翔。每當(dāng)夏季來(lái)臨時(shí)，寒號(hào)鳥(niǎo)就渾身長(zhǎng)滿色彩斑斕的羽毛，它便得意地唱：“鳳凰不如我！鳳凰不如我！”。它每天都唱著，卻不知道搭窩。等到深冬來(lái)臨的時(shí)候，它雖然很冷，但還是不搭窩，漂亮的羽毛也全部脫落了。當(dāng)寒風(fēng)襲來(lái)的時(shí)候，這光禿禿的肉鳥(niǎo)無(wú)可柰何地哀鳴：“得過(guò)且過(guò)！得過(guò)且過(guò)！”
　　讀后：目光短淺的人，面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜。對(duì)將來(lái)的一切都沒(méi)有計(jì)劃，他們只看現(xiàn)在，能偷懶就偷懶，能過(guò)去就不努力。他們一旦遇到挫折就會(huì)垂頭喪氣，消極悲觀。
　　為了將來(lái)的美好，對(duì)成功和失敗進(jìn)行正確地分析，作個(gè)計(jì)劃，現(xiàn)在就努力工作，成功一定是屬于勤奮者。

67、曹沖稱象成語(yǔ)故事

　　有一次，吳國(guó)孫權(quán)送給曹操一只大象，曹操十分高興。大象運(yùn)到許昌那天，曹操帶領(lǐng)文武百官和小兒子曹沖，一同去看。曹操的人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大象。這大象又高又大，光說(shuō)腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，還夠不到它的肚子。曹操對(duì)大家說(shuō)：“這只大象真是大，可是到底有多重呢？你們哪個(gè)有辦法稱它一稱？”嘿！這么大個(gè)家伙，可怎么稱呢！大臣們紛紛議論開(kāi)了。一個(gè)說(shuō)：“只有造一桿頂大頂大的秤來(lái)稱?！绷硪粋€(gè)說(shuō)：“這可要造多大的一桿秤呀！再說(shuō)，大象是活的，也沒(méi)辦法稱呀！我看只有把它宰了，切成塊兒稱。”他的話剛說(shuō)完，所有的人都哈哈大笑起來(lái)。大家說(shuō)：“你這個(gè)辦法呀，真叫笨極啦！為了稱稱重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎？”大臣們想了許多辦法，一個(gè)個(gè)都行不通。真叫人為難了。這時(shí)，從人群里走出一個(gè)小孩，對(duì)曹操說(shuō)：“爸爸，我有個(gè)法兒，可以稱大象。”曹操一看，正是他最心愛(ài)的兒子曹沖，就笑著說(shuō)：“你小小年紀(jì)，有什么法子？你倒說(shuō)說(shuō)，看有沒(méi)有道理。”曹沖把辦法說(shuō)了。曹操一聽(tīng)連連叫好，吩咐左右立刻準(zhǔn)備稱象，然后對(duì)大臣們說(shuō)：“走！咱們到河邊看稱象去！”眾大臣跟隨曹操來(lái)到河邊。河里停著一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩(wěn)定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來(lái)，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎么回事，看到這里不由得連聲稱贊：“好辦法！好辦法！”現(xiàn)在誰(shuí)都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來(lái)，就知道象有多重了。曹操自然更加高興了。他瞇起眼睛看著兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心里在說(shuō)：“你們還不如我的這個(gè)小兒子聰明呢！”

68、不入虎穴不得虎子成語(yǔ)故事

　　東漢時(shí)候，班超跟隨奉車(chē)都尉（官名）竇固和匈奴打仗，立有功勞。后被派出使西域（今新疆全省，仕啾擼痛辛胍暈髦醒且徊糠蕕厙?guó)）。他首嚣o街Ｉ乒９踉韁喑?人，對(duì)他十分敬重，但隔一個(gè)時(shí)期，忽然變得怠慢起來(lái)。班超召集同來(lái)約三十六人說(shuō)：“鄭善國(guó)最近對(duì)我們很冷淡，一定是北方匈奴也派有人來(lái)籠絡(luò)他，使他躇躊不知順從那一邊。聰明人要在事情還沒(méi)有萌芽的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)它，何況現(xiàn)在事情已經(jīng)很明顯了。”
　　經(jīng)過(guò)打聽(tīng)，果然是這樣。于是班超又約同所有的人：“我們現(xiàn)在處境很危險(xiǎn)，匈奴使者才來(lái)幾天，鄭善國(guó)王就對(duì)我們這么冷淡，如果再過(guò)一些時(shí)候。鄭善國(guó)王可能會(huì)把我們綁起來(lái)送給匈奴。你們說(shuō)，這該怎么辦？”當(dāng)時(shí)大家堅(jiān)決地表示愿聽(tīng)他的主張。他使繼續(xù)道：“不入虎穴，不得虎子?，F(xiàn)在唯一的辦法，就是在今天夜里用火攻擊匈奴來(lái)使，迅速把他們殺了。只有這樣，鄭善國(guó)王才會(huì)誠(chéng)心歸順漢朝。”
　　這天夜里，班超就和他同去的三十六個(gè)同伴，沖入匈奴人住所，奮力死戰(zhàn)，用少數(shù)人力戰(zhàn)勝了多數(shù)的匈奴人，達(dá)到了預(yù)期目的。
　　以后的人就根據(jù)這個(gè)故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”這句話，用來(lái)說(shuō)明人們做事，如果不下決心，不身歷險(xiǎn)境，不經(jīng)過(guò)艱苦的努力，是不能達(dá)到目的的。例如有幾位科學(xué)家為欲研究利用冰川化水灌溉農(nóng)田的可能性，準(zhǔn)備到冰山實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn)。這是一件危險(xiǎn)而艱辛的工作，但他們認(rèn)為不實(shí)地去考察研究，便不能得到真實(shí)結(jié)果。這種情況，便可說(shuō)是：“不入虎穴，不得虎子”。

69、肉袒負(fù)荊成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)有兩位重臣藺相如與廉頗，因藺相如多次立功，趙王封他為相國(guó)，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過(guò)他的嘴，藺相如為了社稷，對(duì)廉頗多次避讓。廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便赤身裸體背負(fù)荊條向藺相如請(qǐng)罪。

　　【解釋】肉袒：光著身子;負(fù)荊：背負(fù)荊條。赤裸上身，背著荊條請(qǐng)罪，愿受責(zé)罰。

70、附膚落毛成語(yǔ)故事

　　晉朝時(shí)期，賈堅(jiān)字世固，善于射箭。烈祖聽(tīng)說(shuō)他的箭術(shù)高超想親自試驗(yàn)他，就牽一頭牛放在百步的地方，讓賈堅(jiān)射它。賈堅(jiān)說(shuō)：年輕時(shí)可能射不中，現(xiàn)年老正好可中，就射一箭，剛好擦背而過(guò)，再一箭貼肚皮而過(guò)，附膚落毛。第三箭正中牛心。

　　【釋義】比喻賦閑無(wú)正事可干。