《小學(xué)生成語(yǔ)故事100篇推薦》屬于故事大全中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、成語(yǔ)故事坐井觀天

在一口廢棄的井里，居住著一只青蛙。這只小青蛙對(duì)自己生活的小天地可滿意啦，一有機(jī)會(huì)就要吹噓一番。

有一天，它吃飽喝足后，蹲在井欄上閑得無(wú)聊，忽然瞧見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一只大海鱉在散步。青蛙趕緊扯開(kāi)嗓門(mén)喊起話來(lái)：“喂，海鱉兄，快過(guò)來(lái)，快過(guò)來(lái)啊!”于是，海鱉來(lái)到枯井旁邊。青蛙立刻打開(kāi)了話匣子：“今天算你運(yùn)氣了，我讓你開(kāi)開(kāi)眼界，參觀一下我的住處。那簡(jiǎn)直是一座天堂!你大概從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣寬敞的住所吧?”海鱉探頭往井里一瞧，只見(jiàn)淺淺的井底積了一汪長(zhǎng)滿綠苔的泥水，還聞到一股刺鼻的怪味兒。

海鱉皺了皺眉頭，趕緊縮回了腦袋。青蛙根本沒(méi)有注意海鱉的表情，挺著大肚子繼續(xù)對(duì)海鱉夸口說(shuō)：“你看，我住在這里多么愜意呀!我要高興，就在井邊跳躍游玩，累了就到井壁石洞里休息。有時(shí)把身子舒服地泡在水里，有時(shí)愉快地在稀泥中散散步。你看旁邊的那些小昆蟲(chóng)、螃蟹和蝌蚪，它們誰(shuí)能比我過(guò)得快樂(lè)呢!我獨(dú)自一人占據(jù)這口廢井，自由無(wú)比!海鱉兄，為什么不進(jìn)到井中觀賞游玩一下呢?”

海鱉聽(tīng)了青蛙的一番高談闊論，感到盛情難卻，便走向井口，可是左腿還沒(méi)能全部伸進(jìn)去，右腿的膝蓋就被井欄卡住了。海鱉只好慢慢地退了回去，反問(wèn)青蛙：“你見(jiàn)過(guò)大海嗎?”青蛙搖擺頭。海鱉接著說(shuō)：“海的廣闊，豈止千里;海的深度，何止千丈。古時(shí)候，十個(gè)年頭里就有九年鬧水災(zāi)，海水并不因此增多;八個(gè)年頭里就有七年鬧旱災(zāi)，海水也不因此而減少。大海不受旱澇影響，住在廣闊無(wú)垠的大海里才是真正的享受快樂(lè)呢!”

青蛙聽(tīng)傻了，鼓著眼睛，半天合不攏嘴。

據(jù)此，后人演繹出了兩個(gè)意思相近的成語(yǔ)：“井底之蛙”和“坐井觀天”。

——《莊子·秋水》

【求解驛站】井底下的青蛙只能看到井口那么大的一塊天。常用來(lái)諷喻那些見(jiàn)識(shí)狹窄、短淺，而又盲目自大、不接受新事物、不識(shí)大局的人。

【活學(xué)活用】一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷些風(fēng)風(fēng)雨雨，見(jiàn)過(guò)一些世面，就好比是～一樣。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】唐朝大文學(xué)家韓愈在《原道》中說(shuō)：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”意思是說(shuō)，坐在井里觀察天空，就會(huì)覺(jué)得天很小很小。其實(shí)不然，不是天太小，而是由于看天者站得低，眼光過(guò)于狹窄罷了。世界廣闊無(wú)邊，知識(shí)永無(wú)窮盡。千萬(wàn)不要因一孔之見(jiàn)，便洋洋自得;不要因一得之功，便沾沾自喜。否則，就會(huì)跟枯井里的青蛙一樣，成為孤陋寡聞、夜郎自大和安于現(xiàn)狀的可怕角色。

【近義】一孔之見(jiàn)

【反義】高瞻遠(yuǎn)矚

2、成語(yǔ)故事煮豆燃萁

三國(guó)時(shí)的曹操有三個(gè)兒子，他看中了聰明的二兒子曹植，幾次想立他為太子，這可惹惱大兒子曹丕，他對(duì)曹植嫉妒得牙根直癢癢。

到了公元220年，曹丕即帝位，史稱(chēng)魏文帝。雖然是自己當(dāng)了皇帝，可他很怕曹植會(huì)有一天篡權(quán)，總想找個(gè)借口把他殺掉，以除心腹之患。

這一天，曹丕想出了一個(gè)陰招。他把曹植找來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你的詩(shī)寫(xiě)得很好。今天我要你以兄弟為題作一首詩(shī)，詩(shī)中不能出現(xiàn)兄弟二字，而且要在七步之內(nèi)成詩(shī)，不然就以欺君之罪處死你！”

曹植眼含著熱淚，還未走到七步，便滿腔悲憤地吟出了著名的七步詩(shī)：

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

曹丕聽(tīng)了這首詩(shī)，不由羞得面紅耳赤，放過(guò)了弟弟。曹植雖然以自己的機(jī)敏逃過(guò)一劫，但此后他一再被貶，最后四十一歲時(shí)憂郁而死。

成語(yǔ)“煮豆燃萁”就是從這個(gè)故事中產(chǎn)生的。萁，豆秸。比喻兄弟間或親朋內(nèi)的互相迫害、殘殺。

成語(yǔ)“七步之才”也是從這個(gè)故事來(lái)的，形容人思路敏捷，富有才華。

3、成語(yǔ)故事因地制宜

春秋末年，楚平王聽(tīng)信大夫費(fèi)無(wú)忌的讒言，殺害了太子建和他的老師伍奢。但是又怕伍奢兩個(gè)在外地的兒子起兵報(bào)仇，就又設(shè)計(jì)把伍奢的大兒子伍尚騙回來(lái)殺掉了。伍奢的小兒子伍子胥幸免遇難，輾轉(zhuǎn)周折，逃到了吳國(guó)，發(fā)誓一定要報(bào)父兄被殺的仇。

伍子胥足智多謀，勇冠三軍，在諸侯中素有威名。他到吳國(guó)后，見(jiàn)到了昊王僚，就游說(shuō)他，請(qǐng)他興兵伐楚。此時(shí)，吳國(guó)的公子光卻在謀劃著殺掉吳王僚，自立為吳王。他擔(dān)心吳王僚得到伍子胥以后會(huì)更難對(duì)付，就對(duì)吳王僚說(shuō)：“伍子胥之所以來(lái)到吳國(guó)，是因?yàn)橐惚艹醯淖窔?，他讓您去攻打吳?guó)也是為了報(bào)他父親和兄長(zhǎng)的被殺之仇。如今，我們興師動(dòng)眾地去攻打楚國(guó)，先不說(shuō)能不能打下來(lái)，就是打下了楚國(guó)，對(duì)大王您也沒(méi)有什么好處，反而是幫了伍子胥的忙，所以我覺(jué)得伍子胥不是真正想要輔佐大王，只不過(guò)是利用我們?yōu)樗麍?bào)私仇罷了。”吳王僚聽(tīng)了公子光的一席話以后就放棄了伐楚的念頭，而且逐漸地疏遠(yuǎn)了伍子胥。伍子胥知道他現(xiàn)在想要報(bào)仇，就必須借助吳軍，他也知道公子光一直想當(dāng)吳王，所以就去投靠了他，并設(shè)計(jì)幫他當(dāng)上了吳王，公子光就是歷史上的吳王闔閭。

伍子胥后來(lái)也得到了闔閭的重用。一次，吳王闔閭向他請(qǐng)教治國(guó)安民的大計(jì)，伍子胥說(shuō)：“要想使國(guó)家富強(qiáng)，人民安定，首先要高筑城墻，這樣才能加強(qiáng)防御力量，使其他國(guó)家不敢進(jìn)犯。還要加強(qiáng)軍事力量，充實(shí)武器及物資的儲(chǔ)備，這樣就能夠?qū)e的國(guó)家形成威懾之勢(shì)。同時(shí)還要發(fā)展農(nóng)業(yè)，只有農(nóng)業(yè)發(fā)展了，國(guó)家才能富強(qiáng)，百姓才能安居樂(lè)業(yè)，將士們才有充足的給養(yǎng)，而且要充實(shí)糧倉(cāng)，以備戰(zhàn)時(shí)之需。這樣國(guó)家才能安定，才有可能發(fā)展?！眳峭趼?tīng)了高興地說(shuō)：“你說(shuō)得很對(duì)！但是修筑城防，充實(shí)武庫(kù)，發(fā)展農(nóng)業(yè)，都應(yīng)因地制宜，不利用自然條件是辦不好的，應(yīng)當(dāng)制定合適的方案。你能不能對(duì)應(yīng)著天象的方位，設(shè)計(jì)一個(gè)能夠震懾鄰國(guó)的規(guī)劃呢？”伍子胥說(shuō)：“當(dāng)然可以?！庇谑?，他派人觀測(cè)天象，考察地理，又根據(jù)四方鄰國(guó)的實(shí)際情況，確定了城門(mén)的朝向和大小，造出了堅(jiān)固的城池。

這種“因地制宜”的措施，果然很快就使吳國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的準(zhǔn)備，吳軍大舉進(jìn)攻楚國(guó)，五戰(zhàn)五勝，最后攻陷了楚國(guó)郢都，伍子胥終于報(bào)了殺父兄之仇。

——《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》

【求解驛站】根據(jù)各地的實(shí)際情況，制字或采取適宜的措施。

【活學(xué)活用】我們應(yīng)～，不能求簡(jiǎn)單化一。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】古人說(shuō)：“因形用權(quán)，則不勞而功舉。”因地制宜、因時(shí)制宜，其實(shí)就是生活中最重要的辯證法。伍子胥提出的“因地制宜”是一種根據(jù)環(huán)境的客觀性采取適宜自然的生活方式，是一種務(wù)實(shí)的態(tài)度，更是一種創(chuàng)新的境界。他將建造堅(jiān)固城池涉及的天文地理等知識(shí)進(jìn)行重新聚合、置換、碰撞，使得吳國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，充分體現(xiàn)了伍子胥的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

【近義】因勢(shì)利導(dǎo)

4、成語(yǔ)故事一錢(qián)不值

灌夫，字仲孺，西漢時(shí)代人。他性情剛直，講究信義，說(shuō)出的話一定做到。他常侮慢地位比他高的官員，而對(duì)地位比他低的，越是貧賤，他越敬重。因此，當(dāng)時(shí)很多有才能而無(wú)地位的人都喜歡接近他。
灌夫喜歡喝酒，并且常因喝醉了使性子。有一天，丞相田汾結(jié)婚，他喝了不少酒。一會(huì)，他走到田汾的面前敬酒，田汾說(shuō)：“我不能喝滿杯。”灌夫見(jiàn)他不肯痛快喝酒，便語(yǔ)帶諷刺地說(shuō)：“你雖是一個(gè)貴人，但也應(yīng)喝完我敬的這杯酒。”田汾還是沒(méi)有乾杯。灌夫討了一頓沒(méi)趣，就走到臨汝侯灌賢面前敬酒。這時(shí)，灌賢正對(duì)程不識(shí)（曾任邊境太守，后改任大中大夫）的耳朵說(shuō)話，沒(méi)有對(duì)他表示出歡迎的樣子。 灌夫心里本來(lái)有氣，看見(jiàn)這情形，再也忍不住了，立即罵灌賢說(shuō)：“我一向就說(shuō)程不識(shí)不值一錢(qián)，今天在這里你竟和他學(xué)婦人們的樣子咬耳根子！……”
自此以后，人們對(duì)于別人有輕視鄙棄的意思，而要說(shuō)這人一無(wú)長(zhǎng)處，或是一無(wú)是處，就說(shuō)“一錢(qián)不值”或“不值一錢(qián)”，亦即是毫無(wú)價(jià)值之意。 譬如那些對(duì)自己人傲慢無(wú)禮，對(duì)外人卻卑恭屈膝的人，或是那些外表好看，實(shí)際不堪一用的東西，我們都可以叫它為“一錢(qián)不值”。

5、成語(yǔ)故事一敗涂地

秦朝時(shí)候，沛縣縣令叫泗水亭長(zhǎng)劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工；不料走到半路上，接二連三地逃走了很多，劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會(huì)逃光，自己免不了要被治罪，他想來(lái)想去，索性把沒(méi)有逃跑的都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽(yáng)二縣交界的山澤中。 秦二世元年，陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦，自稱(chēng)楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說(shuō)：“你是秦朝縣令，現(xiàn)在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來(lái)，挾制那些不服的人，那就好辦了?！迸婵h令立即叫樊嚕去請(qǐng)劉邦。
可是當(dāng)劉邦回來(lái)時(shí)，沛縣令見(jiàn)他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來(lái)。于是下令緊關(guān)城門(mén)，不讓劉邦進(jìn)城。劉邦在城外寫(xiě)了一封信，綁在箭上尉給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開(kāi)城門(mén)，迎接劉邦進(jìn)沛縣，并請(qǐng)地做縣令。劉邦謙虛地說(shuō)：“天下形勢(shì)很緊張，假若縣令的人選安排不當(dāng)，就當(dāng)“一敗涂地”，請(qǐng)你們另外遲擇別人吧！”
但最后，劉邦還是當(dāng)了縣令，稱(chēng)做沛公。 “一敗涂地”本來(lái)是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一直借用它說(shuō)明失敗之后，而至不可收拾的情勢(shì)。例如一個(gè)商人因貪圖眼前之利，盲目推銷(xiāo)劣貨，但消費(fèi)者卻不去上當(dāng)，于是這個(gè)商人貨物積滯，周轉(zhuǎn)不靈，而至“一敗涂地”，不可收拾。又如一個(gè)球隊(duì)，因?yàn)榍騿T間合作得不緊密，遇到挫折，更是手忙腳亂，以至“一敗涂地”，不可收拾。

6、成語(yǔ)故事霜露之疾

漢朝的公孫弘年輕時(shí)很窮，在海邊放豬。四十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)《春秋》，六十歲時(shí)，漢武帝廣招天下賢良文學(xué)之士，公孫弘被征為博士。七十六歲時(shí)公孫弘當(dāng)了丞相，封平津侯。雖然貴為三公，但公孫弘生活卻很簡(jiǎn)樸，每頓飯只有一個(gè)葷菜，把自己的俸祿都給了故人賓客，家里沒(méi)有什么余財(cái)。

后來(lái)淮南王和衡山王謀反，朝廷追拿其黨羽正緊的時(shí)候，公孫弘?yún)s生病了。他覺(jué)得自己關(guān)鍵時(shí)刻不能給國(guó)家出力，給漢武帝上書(shū)請(qǐng)求辭職。漢武帝回信說(shuō)：“……你不幸得了小病，就像寒霜朝露一樣，很快就會(huì)好的，目前朝廷還有許多重要的事情等著你，你看看醫(yī)生，休養(yǎng)休養(yǎng)，好了就回來(lái)，為什么要辭職呢？” 又賜給他牛酒和各種布帛，做為養(yǎng)病之用。不久，公孫弘的病好了，就又上朝理事了。

“霜露之疾”形容病很輕，很快就會(huì)痊愈。

（出自《漢書(shū)·公孫弘傳》）

7、成語(yǔ)故事拭目以待

三國(guó)時(shí)期，曹操勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅著江東的孫權(quán)和荊州的劉備。孫權(quán)和劉備準(zhǔn)備聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付曹操。于是，諸葛亮帶著劉備聯(lián)合孫權(quán)的使命來(lái)到了東吳。
當(dāng)時(shí)曹操給孫權(quán)發(fā)來(lái)了檄文，對(duì)東吳以武力相威脅。孫權(quán)就召集群臣商量對(duì)策，并且邀請(qǐng)諸葛亮一同參加。孫權(quán)的謀士張昭主張向曹操投降，便首先跳出來(lái)向諸葛亮發(fā)難。張昭說(shuō)：“先生把自己比作管仲、樂(lè)毅，而管仲作為齊桓公的相國(guó)，治國(guó)有方，稱(chēng)霸于諸侯；樂(lè)毅扶持微弱的燕國(guó)，讓它變得越來(lái)越強(qiáng)大。劉備在沒(méi)有得到先生相助的時(shí)候，尚且能縱橫天下，割據(jù)城池；可是得了先生以后，卻見(jiàn)曹兵一出，便棄甲拋戈，望風(fēng)披靡，如今失地?zé)o數(shù)，連安身的處所也將沒(méi)有了。難道管仲樂(lè)毅，也是這樣的嗎？現(xiàn)在，那些朝廷大臣和山林隱士，對(duì)你幫助劉備復(fù)興漢室、除去曹操都在拭（ｓｈì）目以待呀！”
諸葛亮聽(tīng)了，笑笑說(shuō)：“大鵬一飛沖天，哪里是燕雀之類(lèi)的小鳥(niǎo)所能了解的。軍事上的事，就如同給一個(gè)人治病一樣，開(kāi)始時(shí)只能用稀粥調(diào)養(yǎng)，用溫和的藥治療；等到他身體好些的時(shí)候，才能用肉食進(jìn)補(bǔ)，同時(shí)下猛藥治療。目前劉備雖然還不夠強(qiáng)大，卻使夏侯?lèi)╠ūn）、曹仁等心驚膽戰(zhàn)。就是管仲、樂(lè)毅用兵，也不過(guò)如此吧？”
后來(lái)，人們用“拭目以待”形容期望十分殷切，也表示確信某件事物會(huì)出現(xiàn)。拭，擦；待，等待。

8、成語(yǔ)故事十羊九牧

【釋義】九個(gè)人牧十只羊，浪費(fèi)人力。原比喻官多民少，后用于比喻使令不一，無(wú)所適從。

【出處】唐·魏征等《隋書(shū)·楊尚希傳》。

南北朝時(shí)北周的楊尚希，在歷明帝、武帝、宣帝三朝為官，長(zhǎng)期擔(dān)任要職。

隋文帝滅掉北周取代政權(quán)后，楊尚希對(duì)隋文帝也是忠心耿耿、殫精竭慮。隋文帝將一切恢復(fù)漢制，完全改變北周鮮卑族政權(quán)的統(tǒng)治辦法，以適應(yīng)廣大漢人的愿望。其中有一項(xiàng)是重新劃分行政區(qū)域，設(shè)立州郡。

但是，隋朝設(shè)立的州郡數(shù)目比秦漢時(shí)期多了一倍，有些地方甚至方圓還不到100里，就設(shè)幾個(gè)縣，不滿1000戶人家的一塊小地方，卻要分屬兩個(gè)郡來(lái)管轄。這樣，官府機(jī)構(gòu)當(dāng)然也相應(yīng)增多，官員和吏卒也成倍增加，各種州郡制度也名目繁多，這簡(jiǎn)直使國(guó)家不勝負(fù)擔(dān)。

楊尚希對(duì)這種情況深為憂慮，向隋文帝報(bào)告了自己的意見(jiàn)：“這種州郡過(guò)多的情況好比十羊九牧，完全沒(méi)有必要。當(dāng)務(wù)之急是把重要的州郡保留下來(lái)，閑置的州郡撤并掉。這樣對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，地域、人口還是這么多，每年的租調(diào)、糧食、布匹等項(xiàng)收入，不會(huì)減少，而開(kāi)支卻可以大大節(jié)省。并且還可以把能派上用場(chǎng)的賢才能人，安排到最需要他們的地方去，辦事效率也會(huì)明顯提高?！?/p>

隋文帝于是按照楊尚希的建議，撤銷(xiāo)、歸并了許多州郡，而且收到了良好的效果。

9、成語(yǔ)故事上行下效

春秋時(shí)，齊景公自從宰相晏嬰死了之后，一直沒(méi)有人當(dāng)面指謫他的過(guò)失，因此心中感到很苦悶。
有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似后，一起到廣場(chǎng)上射箭取樂(lè)。每當(dāng)齊景公射一支箭，即使沒(méi)有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀！
妙呀！”“真是箭法如神，舉世無(wú)雙?！?
事后，齊景公把這件事情對(duì)地的臣子弦章說(shuō)了一番。弦章對(duì)景公說(shuō)：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說(shuō)：“上行而后下效?！眹?guó)王喜歡吃什么，群臣也就喜歡吃什么；國(guó)王喜歡穿什么，群臣也就喜歡穿什么；國(guó)王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了?！?br /> 景公聽(tīng)了弦章的話，認(rèn)為弦章的話很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說(shuō)： “那些奉承大王的人，正是為了要多得一點(diǎn)賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了！”他說(shuō)什么也不接受這些珍貴的東西。
后人便把“上行下效”來(lái)形容上面的人喜歡怎么做，下面的人便也跟著怎么做。在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里不是正多看這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的主持人經(jīng)常在外吃喝玩
樂(lè)，不理業(yè)務(wù)，他的下屬也跟著不務(wù)正事，這便是“上行下效”。這成語(yǔ)約含義是否定的，
所以它形容的也一定是不好的事情了。

10、成語(yǔ)故事人面獸心

【釋義】外貌是人，但內(nèi)心像野獸一樣兇殘卑劣。

【出處】戰(zhàn)國(guó)·列御寇《列子·黃帝》。

楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家，有一次將老子請(qǐng)到家里，尊敬地向老子請(qǐng)教。

老子見(jiàn)他態(tài)度誠(chéng)懇，便給他講了這么一個(gè)道理：看人不能光看外表，主要還要看其內(nèi)心如何，光看外表容易被其迷惑，所以圣人是不注重外表而注重心智的，凡夫俗子卻不能做到這一點(diǎn)。假如看人，只要有身子、手、腳、頭發(fā)、牙齒，你說(shuō)他是人，然而這種人可能就有一顆獸心。他長(zhǎng)著一顆野獸的心，但外表與人一模一樣，你也會(huì)親近他；那些長(zhǎng)有翅膀、有角、有爪、能飛、能跳的是禽獸，然而禽獸未必沒(méi)有一顆人心，它們雖然有人心，但外表不與人相同，你還是會(huì)疏遠(yuǎn)它的。過(guò)去的伏羲氏、女?huà)z氏、神農(nóng)氏、夏后氏，全是蛇身人面、牛頭虎鼻，沒(méi)有人的外表，可他們卻有至高無(wú)上的圣德。夏桀、殷紂、魯桓、楚穆這些家伙，形狀外表都與人相同，可是卻長(zhǎng)著禽獸般的心。如果人們只看外表而以為他們具有德行，那不是上當(dāng)了嗎？禽獸之心智也有與人相似的地方，例如它們會(huì)找東西吃，雄雌相偶，母子相親，逃避敵害，躲寒就溫，居則成群，行則有列，幼者居內(nèi)，壯者居外，覓食相助，遇害群鳴……可是禽獸的心智遠(yuǎn)不如人，所以人能使喚它們。在黃帝與炎帝的時(shí)候，讓熊羆狼豹上戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，讓雕鷹鳶鳥(niǎo)協(xié)助攻敵，這是用力量馴化禽獸的結(jié)果。堯帝就不同了，他使用音樂(lè)便令百獸跳舞，使用簫、笛讓鳳凰來(lái)儀、百鳥(niǎo)唱歌。這些全是上古之人的神圣所在呀，他們知道萬(wàn)物的情態(tài)，了解異類(lèi)的聲音，才能馴化它們，只有圣人才能做到??！”

楊朱聽(tīng)了老子的這番話，獲益匪淺，對(duì)他更加佩服了。

11、成語(yǔ)故事門(mén)庭若市

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的相國(guó)鄒忌，身材高大，容貌端莊。他為勸說(shuō)齊威王廣開(kāi)言路，鼓勵(lì)群臣進(jìn)諫，就給齊威王講了這樣一個(gè)故事：

一天早晨，他穿好朝服，戴好帽子，對(duì)著鏡子端詳一番，然后問(wèn)妻子說(shuō)：“我和城北徐公比較起來(lái)，誰(shuí)長(zhǎng)得英??？“你鄒忌英俊極了，徐公怎么比得上你呢？”妻子說(shuō)。徐公是齊國(guó)赫赫有名的美男子，鄒忌聽(tīng)了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去問(wèn)他的愛(ài)妾，愛(ài)妾回答說(shuō)：“徐公哪有你美呢！”第二天，鄒忌家中來(lái)了一位客人，鄒忌又問(wèn)了客人同樣的問(wèn)題，客人說(shuō)：“徐公沒(méi)有你俊美！”

過(guò)了幾天，正巧徐公到鄒忌家來(lái)拜訪，鄒忌便乘機(jī)仔細(xì)地打量徐公，拿他和自己比較。結(jié)果，鄒忌發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)沒(méi)有徐公美。

于是，他對(duì)齊威王說(shuō)：“我本來(lái)不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都說(shuō)我比他漂亮，這是因?yàn)槠奁o(hù)我，妾畏懼我，客人有事求我，所以他們都恭維我，不說(shuō)真話。而我們齊國(guó)地方這么大，宮中上下，誰(shuí)不偏護(hù)你齊王，滿朝文武，誰(shuí)不畏懼你齊王，全國(guó)百姓誰(shuí)不希望得到齊王的關(guān)懷，看來(lái)恭維齊王的人一定更多，由此看來(lái)，大王您受到蒙蔽很深啦！”

鄒忌看了看齊威王并沒(méi)有動(dòng)怒，接著說(shuō)：“更何況，現(xiàn)在齊國(guó)地方千里，城池眾多，大王接觸的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能開(kāi)誠(chéng)布公地征求意見(jiàn)，一定對(duì)國(guó)家大有益處。”齊威王聽(tīng)了，覺(jué)得很有道理，立刻下令說(shuō)：“無(wú)論是誰(shuí)，能當(dāng)面指出我過(guò)失的，給上賞；上奏章規(guī)勸我的，給中賞；在朝廷或街市中議論我的過(guò)失，并傳到我耳中的，給下賞！”

齊威王的這道命令公布不久，果然收到了很好的效果。很多大臣和官吏都到宮廷中向齊威王提出批評(píng)建議，致使齊國(guó)宮廷“群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市”，簡(jiǎn)直熱鬧得像趕集一樣。齊威王根據(jù)人門(mén)提出的建議，及時(shí)修明政治，改正錯(cuò)誤缺點(diǎn)。一年后，由于齊威王的缺點(diǎn)都已經(jīng)改正，提意見(jiàn)的人逐漸少了，大家覺(jué)得根本沒(méi)有什么可提的了。

燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)后，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)。齊威王身處朝廷，不用出兵，就戰(zhàn)勝了一些諸侯國(guó)。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》

12、成語(yǔ)故事論功行賞

成語(yǔ)出處《史記·蕭相國(guó)世家》

成語(yǔ)釋義“論功行賞”又“論功行封”表示評(píng)按功勞的大小，給予封賞。

漢五年，既滅項(xiàng)羽，定天下。論功行封。

劉邦消滅項(xiàng)羽后，平定天下，當(dāng)上了皇帝，史稱(chēng)漢高祖。接著，要對(duì)功臣們?cè)u(píng)定功績(jī)的大小，給予封賞。

劉邦認(rèn)為，蕭何的功勞最大，要封他為贊侯，給予的封戶也最多。群臣們對(duì)此不滿，都說(shuō)：“平陽(yáng)侯曹參身受七十處創(chuàng)傷，攻城奪地，功勞最多，應(yīng)該排在第一位?！?/p>

這時(shí)，關(guān)內(nèi)侯鄂千秋把劉邦要講而未講的話講了出來(lái)：“眾位大臣的主張是不對(duì)時(shí)。曹參雖然有轉(zhuǎn)戰(zhàn)各處、奪取地盤(pán)的功勞，但這是一時(shí)的事情。大王與楚軍相持五年，常常失掉軍隊(duì)，只身逃走也有好幾次。

然而，蕭何常派遣軍隊(duì)補(bǔ)充前線。這些都不是大王下令讓他做的。漢軍與楚軍在滎陽(yáng)時(shí)對(duì)壘數(shù)年，軍中沒(méi)有口糧，蕭何又用車(chē)船運(yùn)來(lái)糧食。

如今即使沒(méi)有上百個(gè)曹參，對(duì)漢室也不會(huì)有損失，怎么能讓一時(shí)的功勞凌駕在萬(wàn)世的功勛之上呢?應(yīng)該是蕭何排在第一位，曹參居第二位。”

劉邦肯定了鄂千秋的話，于是確定蕭何為第一位，特許地帶劍穿鞋上殿，上朝時(shí)可以不按禮儀小步快走。

13、成語(yǔ)故事老生常談

三國(guó)時(shí)候，有個(gè)名叫管輅（ｌù）的人，從小勤奮好學(xué)，才思敏捷，尤其喜愛(ài)天文。十五歲時(shí)，已熟讀《周易》，通曉占卜術(shù)，漸漸有了名氣。日子一久，他的名聲傳到吏部尚書(shū)何晏（ｙàｎ）、侍中尚書(shū)鄧颶（ｊù）耳里。
有一天，這兩個(gè)大官派人把管輅召來(lái)替他們占卜。管輅早就聽(tīng)說(shuō)這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，胡作非為，名聲很不好。他想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好教訓(xùn)他們一頓，滅滅他們的威風(fēng)。
何晏一見(jiàn)管輅，就大聲嚷道：“替我算一卦，看我能不能再有機(jī)會(huì)升官發(fā)財(cái)。另外，這幾天晚上我還夢(mèng)見(jiàn)蒼蠅總是叮在鼻子上，這是什么預(yù)兆?”管輅想了一想，說(shuō)：“從前周公忠厚正直，輔助周成王建國(guó)立業(yè)，國(guó)泰民安；現(xiàn)在你的職位比周公還高，可感恩于你的人很少，懼怕你的人卻很多，這恐怕不是好預(yù)兆。你的夢(mèng)按照卜術(shù)來(lái)測(cè)，也是個(gè)兇相!”管輅接著又說(shuō)：“要想逢兇化吉，消災(zāi)避難，只有多效仿周公，發(fā)善心，行善事?！编囷Z在一旁聽(tīng)了，連連搖頭說(shuō)：“老生常談，沒(méi)有什么新意?！惫茌`聽(tīng)了哈哈一笑，說(shuō)：“雖說(shuō)是老生常談，卻不能加以輕視??！”
后來(lái)，曹爽在與司馬懿的斗爭(zhēng)中慘遭失敗，作為曹爽心腹的何晏和鄧颶都被司馬懿殺害了。
成語(yǔ)“老生常談”本來(lái)是指老書(shū)生常講的話，后來(lái)多用來(lái)比喻人們?cè)缇吐?tīng)?wèi)T的、沒(méi)有新鮮內(nèi)容的話。

14、成語(yǔ)故事口若懸河

【釋義】懸河：瀑布。說(shuō)話像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯。

【出處】唐·房玄齡等《晉書(shū)·郭象傳》。

司馬炎篡位之后滅蜀吞吳，一統(tǒng)天下，在洛陽(yáng)定都建立晉朝，史稱(chēng)西晉。

西晉初年，當(dāng)時(shí)的文壇上活躍著許多有作為的作家和學(xué)者，其中被稱(chēng)為“竹林七賢”之一的向秀就生活在這個(gè)時(shí)代。

向秀在思想上推崇老莊，行為也極其相似。他不追求名利，不受當(dāng)世禮節(jié)的約束，十分崇尚自然。

平時(shí)他總與思想情趣一致的好友飲酒作詩(shī)，游山玩水，而很少與高官顯貴來(lái)往。到西晉時(shí)期，為《莊子》一書(shū)作注的人很多，據(jù)說(shuō)已不少于十幾家。但向秀讀了這些著作以后，都不大滿意，認(rèn)為這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有闡發(fā)出莊子思想的精髓。

向秀覺(jué)得，這些著作只是在語(yǔ)言、章句上作了一些皮毛論述。于是向秀有心從思想、韻味上弘揚(yáng)莊子的學(xué)說(shuō)。

一次，向秀將自己的這一想法向當(dāng)時(shí)的另一位大學(xué)者稽康說(shuō)了，征求稽康對(duì)他這一想法的意見(jiàn)，稽康明確地表示，他并不同意向秀的做法，他對(duì)向秀說(shuō)：“這部書(shū)不需要注解，你的做法會(huì)影響讀者領(lǐng)略書(shū)中的奧妙?！?/p>

向秀沒(méi)有采納稽康的意見(jiàn)，依然埋頭注釋《莊子》。

向秀的注釋將莊子的思想表述得非常出色，他將以往人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的妙思奇趣發(fā)揮得淋漓酣暢。以致在當(dāng)時(shí)引起一股閱讀《莊子》的熱潮。

可惜的是，向秀的這項(xiàng)工作還沒(méi)有來(lái)得及完成，便不幸逝世了。向秀病歿之后，他的兒子尚幼，不能繼承父志，向秀的成果便被郭象竊取了。

郭象年輕時(shí)很好學(xué)，他也聰明，所以早早就因?qū)W問(wèn)好而小有名氣。他最讓人看不起的是他的人品。

郭象發(fā)現(xiàn)向秀對(duì)《莊子》一書(shū)的注釋?zhuān)€有“秋水”和“至樂(lè)”兩篇沒(méi)有完成，而“馬蹄”一篇沒(méi)有寫(xiě)好。于是，郭象將全部書(shū)稿拿來(lái)，重新整理了一遍，又以自己的名義抄出，這使郭象的聲名越發(fā)響亮。

靠這種手段，郭象名氣更響，下一步就應(yīng)去爭(zhēng)取一個(gè)合適的官職了。

當(dāng)時(shí)還不曾實(shí)行科舉制度，誰(shuí)要想做官，除非有高貴的出身，再有就是貴親舉薦。這兩條路不走好，這一輩子就做官無(wú)望了。

郭象有了名氣，便有州縣官員來(lái)征郭象做官。郭象一看，征他做官的都只是些州縣一級(jí)的官員，便嫌職務(wù)低，不肯應(yīng)征，并作出清高的姿態(tài)，每天只是讀讀書(shū)，評(píng)論以往碑文的得失。

這種做法還真有作用，迷惑了不少人，甚至連太尉王衍那樣的大官也被他的假象蒙蔽了。

一次，郭象與王衍閑聊，他們無(wú)所不談，什么天文地理，諸子百家，行兵布陣，治亂興亡，郭象說(shuō)得頭頭是道。

王衍本來(lái)口才也很好，又是當(dāng)時(shí)一流的學(xué)者，聽(tīng)了郭象的談話也禁不住贊嘆說(shuō)：“聽(tīng)郭象說(shuō)話，就像瀑布奔瀉，永不枯竭（聽(tīng)象言，如懸河瀉水，注而不竭）?！?/p>

15、成語(yǔ)故事反客為主

三國(guó)時(shí)期，劉備統(tǒng)率大軍前去攻打漢中。漢中的守將夏侯淵得到消息后，馬上派人通知上司曹操，曹操聽(tīng)說(shuō)后大吃一驚，立刻親自率兵四十萬(wàn)前往抵御劉備的軍隊(duì)。
夏侯淵知道曹操的援軍馬上就到，便派夏侯尚帶兵進(jìn)攻。劉備的將領(lǐng)黃忠見(jiàn)曹軍前來(lái)挑戰(zhàn)，就派大將陳式去迎戰(zhàn)。夏侯尚和陳式交戰(zhàn)了幾個(gè)回合之后，夏侯尚便假裝戰(zhàn)敗想要逃走，陳式乘勝追擊。誰(shuí)知走到半路，山上突然滾下來(lái)很多大木頭，砸中了陳式，夏侯淵便生擒了陳式。
黃忠聽(tīng)到部下的報(bào)告后，連忙去和謀士法正商量。法正說(shuō)：“夏侯淵這個(gè)人很浮躁，有勇無(wú)謀。我們可以采取步步為營(yíng)的辦法，激勵(lì)軍隊(duì)向前推進(jìn)，然后引誘夏侯淵來(lái)戰(zhàn)，從而捉住他，這就是反客為主的戰(zhàn)法。”
黃忠采納了他的建議，將陣地穩(wěn)步向前推進(jìn)。夏侯淵見(jiàn)蜀漢軍隊(duì)不斷向自己這邊推進(jìn)，便組織人馬進(jìn)行反擊，派夏侯尚率軍出戰(zhàn)。結(jié)果，夏侯尚與黃忠一交手就被活捉了。
夏侯淵非常生氣，出兵包圍了黃忠的軍隊(duì)，還破口大罵。可是，任憑夏侯淵怎么辱罵，黃忠就是不出戰(zhàn)。時(shí)間慢慢過(guò)去，曹軍越來(lái)越疲憊。這時(shí)黃忠突然出戰(zhàn)，夏侯淵來(lái)不及防范，被黃忠一刀砍成了兩段，曹軍大敗。
后來(lái)人們就用“反客為主”來(lái)表示客人反過(guò)來(lái)成為主人，比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。

16、成語(yǔ)故事倒行逆施

春秋時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)人名叫伍奢，他有兩個(gè)兒子，大兒子叫伍尚，小兒子叫伍員。伍奢和費(fèi)無(wú)忌都是楚平王太子的老師。費(fèi)無(wú)忌是個(gè)奸惡小人，常在楚平王面前說(shuō)太子的壞話。楚平王聽(tīng)信讒言，把太子派到邊境做官，讓他遠(yuǎn)離自己。后來(lái)，費(fèi)無(wú)忌又誣陷太子陰謀反叛。楚平王聽(tīng)了非常生氣，又派人去殺太子。太子得到秘密通知后，就逃往宋國(guó)去了。伍奢去為太子說(shuō)情，楚平王又把伍奢抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
費(fèi)無(wú)忌又無(wú)恥地對(duì)楚平王說(shuō)：“伍奢的兩個(gè)兒子很有才干，必須捉來(lái)殺了，否則會(huì)成為禍害的。”于是，楚平王派人去把伍尚、伍員騙來(lái)。伍員識(shí)破了這場(chǎng)騙局，并在他人的幫助下逃往宋國(guó)，最后到了吳國(guó)。他為了借吳國(guó)的兵力替自己報(bào)仇，就幫助吳王闔閭（ｈéｌǘ）奪取了王位。
后來(lái)，伍員同吳王闔閭領(lǐng)兵進(jìn)攻楚國(guó)，打進(jìn)了楚國(guó)的國(guó)都。這時(shí)楚平王已死，伍員便把他的墳?zāi)雇陂_(kāi)，用鞭子狠狠地把楚平王的尸體抽了三百下。伍員的好友申包胥寫(xiě)信責(zé)備他太過(guò)分了，伍員對(duì)送信的人說(shuō)：“你替我謝謝申包胥，并告訴他，我報(bào)仇心切，就像行人趕路一樣，天快黑了，但離目的地還很遠(yuǎn)，所以只好不擇手段，倒著走路，不能按常理辦事了。（原文是：‘吾日暮途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之?！?br />成語(yǔ)“倒行逆施”原指做事違反常理，不擇手段?，F(xiàn)多指所作所為違背時(shí)代潮流或人民意愿。

17、成語(yǔ)故事當(dāng)務(wù)之急

有次，孟子的弟子問(wèn)，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多，究竟應(yīng)該先知道和先干些什么。

孟子回答說(shuō)：“知者無(wú)不知也，當(dāng)務(wù)之為急，仁者無(wú)不愛(ài)也，急親賢之為務(wù)。”孟子的意思是，有智慧的人無(wú)所不知，但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中急需要干的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無(wú)所不愛(ài)的，但要先愛(ài)親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認(rèn)識(shí)所有的事物，因?yàn)樗麄儽仨毤庇诹私猱?dāng)前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛(ài)一切人，因?yàn)樗麄兗庇趷?ài)的是親人和賢人。

接著，孟子又從反面來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對(duì)服三個(gè)月、五個(gè)月喪期的禮節(jié)很講究；在長(zhǎng)者面前用餐，沒(méi)有禮貌地狼吞虎咽，咕咚咕咚地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等，這就是舍本逐末，不知道當(dāng)前最需要知道和干的是什么?！?/p>

——《孟子·盡心上》

【求解驛站】當(dāng)前任務(wù)中最急迫的事。當(dāng)，原為“處于”，現(xiàn)為“當(dāng)前”；務(wù)，應(yīng)該做的事。

【活學(xué)活用】華南虎的照片是不是假的并不重要，保護(hù)華南虎才是～。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】孟子認(rèn)為：不管做什么事情時(shí)，首先都用分清主次的辦法來(lái)統(tǒng)籌做事。事實(shí)上，這便是時(shí)間管理的精髓所在。做事要分清主次，明了當(dāng)務(wù)之急，然后設(shè)定優(yōu)先順序。更明確地說(shuō)，即把要做的事情分成等級(jí)和類(lèi)別，先做最重要的事，后設(shè)定優(yōu)先順序。更明確地說(shuō)，即把要做的事情分成等級(jí)和類(lèi)別，先做最重要的事，再做次要的事。優(yōu)先保證最重要的事的時(shí)間，就能優(yōu)先保證做好最重要的工作，從而能夠從大局上控制時(shí)間的價(jià)值。

【近義】燃眉之急

【反義】不急之務(wù)

18、成語(yǔ)故事滄海桑田

從前有兩個(gè)仙人，一個(gè)叫王遠(yuǎn)，一個(gè)叫麻姑。一次，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒。

到了約定的那天，王遠(yuǎn)在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍從的簇?fù)硐?，坐在五條龍拉的車(chē)上，前往蔡經(jīng)家。但見(jiàn)他戴著遠(yuǎn)游的帽子，掛著彩色的綬帶，佩著虎頭形的箭袋，顯得威風(fēng)凜凜。

王遠(yuǎn)一行降落在蔡經(jīng)家的庭院里后，簇?fù)硭哪切┤艘粫?huì)兒全部隱沒(méi)了。接著，王遠(yuǎn)和蔡家的成員互相致意，然后獨(dú)自坐在那里等候麻姑的到來(lái)。

王遠(yuǎn)等了好久還不見(jiàn)麻姑到來(lái)，便朝空中招了招手，吩咐使者去請(qǐng)她。蔡經(jīng)家人誰(shuí)也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翹首以待。

過(guò)了一會(huì)兒，使者在空中向王遠(yuǎn)稟報(bào)說(shuō)：“麻姑命我先向您致意，她說(shuō)已有五百多年沒(méi)有見(jiàn)到先生了。此刻，她正奉命巡視蓬萊仙島，稍待片刻，就會(huì)來(lái)和先生見(jiàn)面的。”

王遠(yuǎn)微微點(diǎn)頭，耐心地等著。沒(méi)多久，麻姑從空中降落下來(lái)了。她的隨從人員只及王遠(yuǎn)的一半。蔡經(jīng)家的人這才見(jiàn)到，麻姑看上去似人間十八九歲的漂亮姑娘。她蓄著長(zhǎng)到腰間的秀發(fā)，衣服不知道是什么質(zhì)料制的，上面繡著美麗的花紋，光彩耀目。

麻姑和王遠(yuǎn)互相行禮過(guò)后，王遠(yuǎn)就吩咐開(kāi)宴。席上的用具全是用金和玉制成的，珍貴而又精巧;里面盛放的菜肴，大多是奇花異果，香氣撲鼻。所有這些，都是蔡經(jīng)家的人前所未見(jiàn)的。

席間，麻姑對(duì)王遠(yuǎn)說(shuō)：“自從得了道接受天命以來(lái)，我已經(jīng)親眼見(jiàn)到東海三次變成桑田。剛才到蓬萊，又看到海水比前一時(shí)期淺了一半，難道它又要變成陸地了嗎?”

王遠(yuǎn)嘆息道：“是啊，圣人們都說(shuō)，大海的水在下降。不久，那里又將揚(yáng)起塵土了。”

宴飲完畢，王遠(yuǎn)、麻姑各自招來(lái)車(chē)駕，升天而去。

——《神仙傳·麻姑》

【求解驛站】大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。也作“桑田滄海”，又簡(jiǎn)稱(chēng)“滄桑”。滄海，大海;桑田，種桑樹(shù)的地，泛指農(nóng)田。

【活學(xué)活用】～，日新月異，五十年之間中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】“滄海桑田”的典故中指出，麻姑親眼看到過(guò)大海變成桑田的景象。對(duì)于現(xiàn)代人而言，很容易理解“滄海桑田”是地球內(nèi)部變化的緣故，而在科學(xué)不甚發(fā)達(dá)的古代，人們的思維居然達(dá)到了如此境界!畢竟，滄海桑田的變化也太過(guò)于形象地表達(dá)出地殼變化是地球板塊運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，這個(gè)過(guò)程是長(zhǎng)期的，古代哲學(xué)家借助神話傳說(shuō)，將此理念滲透其中，中國(guó)傳統(tǒng)文化真是博大精深。

【近義】白云蒼狗

【反義】一成不變

19、成語(yǔ)故事不堪回首

公元960年，趙匡胤建立宋朝，是為宋太祖。當(dāng)時(shí)，周?chē)€有好幾個(gè)政權(quán)。為了完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，趙匡胤先后攻滅了南平、后蜀、南漢等國(guó)，接著又把攻擊的目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)南唐。

這時(shí)統(tǒng)治南唐的是李后主李煜。此人在政治、軍事上昏庸無(wú)能，但在文學(xué)藝術(shù)方面很有才能，詩(shī)詞、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)等無(wú)所不能。他從小深宮里長(zhǎng)大，驕奢萎靡，因此他的作品也大都描寫(xiě)宮廷生活的情景。

李煜的妻子周后娥黃，容貌出眾，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)歌舞，但不幸早逝。后來(lái)，李煜又與娥黃的妹妹小周后相愛(ài)，在花前月下飲酒作樂(lè)，把國(guó)家大事拋在腦后。

宋朝的威脅越來(lái)越嚴(yán)重，但李煜迷戀于歌舞升平的生活，只想求得眼前的安逸，并不作抵御的準(zhǔn)備，而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里作戰(zhàn)勝利或者有什么喜慶活動(dòng)，他就趕緊命人向宋朝進(jìn)貢財(cái)寶。后來(lái)，又主動(dòng)向宋朝上表，希望取消南唐國(guó)號(hào)，作為宋朝的附庸。

公元974年秋，宋太祖趙匡胤兩次派使者通知他到開(kāi)封朝見(jiàn)。李煜怕趙匡胤殺他，稱(chēng)病不去。于是趙匡胤以此為借口，派十萬(wàn)大軍征伐南唐。

第二年初，宋軍抵達(dá)長(zhǎng)江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以為宋軍無(wú)法渡過(guò)長(zhǎng)江，整天在宮內(nèi)和一群和尚道士談經(jīng)論法。

一天，李煜偶爾外出登城，見(jiàn)城外都是宋軍的旗幟，才急忙去召援軍，但為時(shí)已晚。挨到這年冬天，宋軍消滅了南唐最后一支援軍，終于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到開(kāi)封去。

李煜穿戴著白衣紗帽，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地接受趙匡胤的召見(jiàn)。趙匡胤沒(méi)有殺他，侮辱性地封他為違命侯，把他安置在城里。他名義上是侯，實(shí)際上過(guò)著囚犯一樣的生活。

李煜是個(gè)多愁善感的人，降宋后的痛苦生活，自然使他抑郁不堪。不久趙匡胤去世，他的弟弟趙匡義即位，世稱(chēng)宋太宗。太宗取消了李煜違命侯的封號(hào)，封他為隴西郡公。但是，太宗比太祖更為猜忌。一次，李煜懊悔當(dāng)時(shí)不該殺了兩個(gè)忠臣，太宗得知后非常惱怒。

又有一天，李煜作了首名為《虞美人》的詞。詞中這樣寫(xiě)道：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！币馑际钦f(shuō)，過(guò)去美好的一切不能再回顧，回顧了只能使人更感到痛苦。后來(lái)，這首詞傳到太宗耳朵里，太宗對(duì)他至今還在戀念故國(guó)非常憤恨。后來(lái)，又有一些懷戀故國(guó)的詞作傳到太宗那里，太宗終于忍不住，派人將他毒死了?！队菝廊恕?/p>

20、成語(yǔ)故事兵貴神速

成語(yǔ)“兵貴神速”，表示用兵貴在行動(dòng)特別迅速，出自《孫子·九地》：“兵之情主速。”《三國(guó)志·魏書(shū)·郭嘉傳》中有相關(guān)典故。

典故：

郭嘉，字奉孝，潁川陽(yáng)翟（今河南禹州）人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。

曹操打敗了占據(jù)冀、青、幽、并四州的袁紹，殺了袁紹長(zhǎng)子袁譚，袁紹的另外兩個(gè)兒子袁尚、袁熙就逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領(lǐng)蹋頓單于。蹋頓乘機(jī)侵?jǐn)_漢朝邊境，破壞邊境地區(qū)人民的正常生產(chǎn)和生活。曹操有心想要去征討袁尚及蹋頓，但有些官員擔(dān)心遠(yuǎn)征之后，荊州的劉表乘機(jī)派劉備來(lái)襲擊曹操的后方。

郭嘉分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，對(duì)曹操說(shuō)：“你現(xiàn)在威鎮(zhèn)天下，但烏丸仗著地處在邊遠(yuǎn)地區(qū)，必然不會(huì)防備。進(jìn)行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時(shí)機(jī)，讓袁尚、袁熙喘過(guò)氣來(lái)，重新收集殘部，烏丸各族響應(yīng)，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬于我們了。劉表是個(gè)空談家，知道自己才能不及劉備，不會(huì)重用劉備，劉備不受重用，也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠(yuǎn)征烏丸，不會(huì)有后顧之憂的。還有，你要慎重！”

曹操于是率領(lǐng)軍隊(duì)出征。到達(dá)易縣（今屬河北）后，郭嘉又對(duì)曹操說(shuō)：“用兵貴在神速?，F(xiàn)在到千里之外的地方作戰(zhàn)，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會(huì)有所準(zhǔn)備。不如留下笨重的軍械物資，部隊(duì)輕裝，以加倍的速度前進(jìn)，乘敵人沒(méi)有防備發(fā)起進(jìn)攻，那就能大獲全勝?！?/p>

曹操依郭嘉的計(jì)策辦，部隊(duì)快速行軍，直達(dá)蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應(yīng)戰(zhàn)，一敗涂地。最后蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東后也被太守公孫康所殺。

21、成語(yǔ)故事安身之地

劉備投奔荊州劉表，劉表派劉備駐守新野。在新野，劉備諸葛亮巧用火攻，打敗了不可一世的曹將夏侯??。劉備擔(dān)心曹操會(huì)來(lái)報(bào)復(fù)，諸葛亮說(shuō)：“新野是個(gè)小縣，不能久居，最近聽(tīng)說(shuō)劉表病在旦夕，可乘此機(jī)會(huì)，奪取荊州作為安身之地，也許可以抵抗曹操。”劉備說(shuō)：“你說(shuō)得很好，但是我受劉表的恩，怎能忍心呢？”諸葛亮說(shuō)：“你今天不取，過(guò)后一定會(huì)后悔的！”劉備說(shuō)：“我寧可死，也不忍心作忘恩負(fù)義的事情?！?br />
“安身之處”喻指建立事業(yè)的根基。

（出處《三國(guó)演義》第四十回）

22、成語(yǔ)故事大器晚成的故事

出處： 《三國(guó)志·魏書(shū)》此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至。

釋義： 形容成名較晚。

故事： 袁紹身邊的一位門(mén)客，名叫崔琰，他從小喜習(xí)武藝，到了23歲才開(kāi)始讀《論語(yǔ)》、《韓詩(shī)》，求師學(xué)習(xí)。

由于他刻苦努力，學(xué)問(wèn)也逐漸多起來(lái)。當(dāng)時(shí)袁紹的士兵非常殘暴，掘開(kāi)墳?zāi)箤⑹潜┞冻鰜?lái)。崔琰勸說(shuō)袁紹不要這樣做，袁紹認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，封他為騎都尉。后來(lái)，崔琰跟隨曹操，為曹操出了不少主意。

在他作尚書(shū)時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規(guī)矩是立長(zhǎng)子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親屬他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)既無(wú)成就也無(wú)名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對(duì)人說(shuō)：“才能大的人需要長(zhǎng)時(shí)間才能成器，崔林將來(lái)一定會(huì)成大器。”后來(lái)，崔林果然當(dāng)上了翼州主簿、御史中丞，還在魏文帝手下任過(guò)司空。

23、成語(yǔ)故事得過(guò)且過(guò)的故事

五臺(tái)山上有一種鳥(niǎo)，叫寒號(hào)鳥(niǎo)，它生有肉翅但不能飛翔。 每當(dāng)夏季來(lái)臨時(shí)，寒號(hào)鳥(niǎo)就渾身長(zhǎng)滿色彩斑斕的羽毛，它便得意地唱：“鳳凰不如我!鳳凰不如我!”。它每天都唱著，卻不知道搭窩。 等到深冬來(lái)臨的時(shí)候，它雖然很冷，但還是不搭窩，漂亮的羽毛也全部脫落了。當(dāng)寒風(fēng)襲來(lái)的時(shí)候，這光禿禿的肉鳥(niǎo)無(wú)可柰何地哀鳴：“得過(guò)且過(guò)!得過(guò)且過(guò)!”

讀后：目光短淺的人，面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜。對(duì)將來(lái)的一切都沒(méi)有計(jì)劃，他們只看現(xiàn)在，能偷懶就偷懶，能過(guò)去就不努力。他們一旦遇到挫折就會(huì)垂頭喪氣，消極悲觀。

為了將來(lái)的美好，對(duì)成功和失敗進(jìn)行正確地分析，作個(gè)計(jì)劃，現(xiàn)在就努力工作，成功一定是屬于勤奮者。

24、成語(yǔ)故事分道揚(yáng)鑣的故事

出處:《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》高祖曰：“洛陽(yáng)，我之豐、 沛，自應(yīng)分道揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。”

釋義:“揚(yáng)鑣”，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)。分路前進(jìn)，比喻各奔前程，各干各 的事。

故事: 在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能， 屢建功勛?；实鄯浅＞粗厮馑麨楹娱g公。元齊有一個(gè)兒子叫元 志。他聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書(shū)，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝 文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽(yáng)令。 不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬 遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。 在洛陽(yáng)，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達(dá)官 貴族，往往表示輕視。

有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車(chē)從對(duì)面飛快地駛來(lái)。照 理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏 不讓路。李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志：“我是御史中尉，官 職比你大多了，你為什么不給我讓路?” 元志并不買(mǎi)李彪的帳，說(shuō)：“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不 過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?” 他們兩個(gè)互不相讓?zhuān)瑺?zhēng)吵起來(lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng) 理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居 然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽(yáng)的人都編 他主管的戶籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道? 孝文帝聽(tīng)他們的爭(zhēng)論，覺(jué)得各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的 任何一個(gè)，便笑著說(shuō)： “洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你 們可以分開(kāi)走，各走各的，不就行嗎?”

25、成語(yǔ)故事功虧一簣的故事

故事：古時(shí)，有一個(gè)人要筑一座九仞(八尺=一仞)高的山。他堆了一年又一年，不論嚴(yán)寒酷暑，廢寢忘食地從遠(yuǎn)處挖土，再挑土，再堆到山包上，終于有一天，他就要完工了。這一天也如往常一樣，雞剛叫就起床開(kāi)工，一筐又一筐，眼看著山就要9仞高了，只差一筐土的工夫。但他一摸肚子咕咕叫，天又下起雪來(lái)，認(rèn)為只有一筐土，就回家去了。此后，他總認(rèn)為只有一筐土而偷懶，所以這一筐土至死他也沒(méi)堆上，終究這座只差一筐土的九仞高的山還是沒(méi)有堆成(為山九仞，功虧一簣)?！肮μ澮缓垺币怀烧Z(yǔ)便出于此。

出自：金庸《天龍八部》第三十一回：一人道：“老兄聰明得緊，對(duì)本派的奇功倒也知之甚深。不過(guò)這馬屁、法螺、厚顏三門(mén)神功，那也是很難修習(xí)的。尋常人于世俗之見(jiàn)沾染甚深，總覺(jué)得有些事是好的，有些事是壞的。只要心中存了這種無(wú)聊的善惡之念、是非之分，要修習(xí)厚顏功便是事倍功半，往往在要緊關(guān)頭，功虧一簣?！?