《學(xué)期計(jì)劃書(shū)》屬于計(jì)劃書(shū)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、學(xué)期計(jì)劃書(shū)
這一學(xué)期是一個(gè)重要的開(kāi)端，是我人生中的又一次轉(zhuǎn)折。在還未能了解她時(shí)，我必須以全新的姿態(tài)去迎接她，讓她成為我不斷進(jìn)步的基石。
總結(jié)了上一學(xué)期的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題。具體情況如下所列:
(1)沒(méi)有找準(zhǔn)學(xué)習(xí)方向，對(duì)于學(xué)校的情況沒(méi)有深入地考察和評(píng)估;
(2)個(gè)人學(xué)習(xí)方法沒(méi)有成形，處在隨機(jī)狀態(tài)，課內(nèi)課外都是一個(gè)模式，存在著學(xué)而不解的問(wèn)題;
(3)盲目自信，自我妥協(xié)，對(duì)于學(xué)校存在的嚴(yán)重的教學(xué)問(wèn)題置之不理，沒(méi)有采取強(qiáng)硬的自我保護(hù)措施;
(4)手機(jī)上網(wǎng)頻繁，影響了正常的休息，破壞了日常的作息結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)習(xí)造成了很大的負(fù)面作用;
(5)個(gè)人業(yè)余愛(ài)好占據(jù)了大部分思維活動(dòng)，使得學(xué)習(xí)進(jìn)程大為減慢，對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣也出現(xiàn)了較大的波動(dòng)。
還有很多問(wèn)題未能一一列出，只選取其中五件較典型惡?jiǎn)栴}作為參考，希望以后能在學(xué)習(xí)生活中避免這樣突出的問(wèn)題。
現(xiàn)在看來(lái)，上學(xué)期的就學(xué)是一次極嚴(yán)重的失誤，這挫敗了我想從技術(shù)行業(yè)奮起的初衷個(gè)意愿。當(dāng)然，面對(duì)失誤，呀不能總沉浸在舊跡的灰暗中，一個(gè)新的局面，需要我們用快樂(lè)的雙手去打開(kāi)。雖然，這次失誤給我?guī)?lái)了很多經(jīng)濟(jì)上的困難，但并沒(méi)有徹底壓制住我一心向上學(xué)習(xí)的勁頭，反而促成我對(duì)于現(xiàn)狀的全面審視和思考。一次失誤引出一個(gè)提醒，這次失誤提醒我要時(shí)時(shí)銘記學(xué)習(xí)、處處加強(qiáng)觀察和思考，全面地掌握客觀實(shí)際、生客地認(rèn)識(shí)事物內(nèi)外部的聯(lián)系、有計(jì)劃有目標(biāo)地規(guī)范學(xué)習(xí)和生活秩序，從而更有信心地去鉆研和創(chuàng)新。
以上就是我作“新學(xué)期計(jì)劃書(shū)”的初衷。為了更明確地提出我的新學(xué)期的目標(biāo)，我將分幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明，計(jì)劃如下:
第一，就學(xué)方面。這次重新選擇學(xué)校就讀專業(yè)，是符合我的早期意愿的，主要問(wèn)題在于所就讀的學(xué)校是否符合職業(yè)教育的規(guī)范。由此得出擇校的幾個(gè)基本原則:一是要看學(xué)校的辦學(xué)歷史和特色;二是要看大眾對(duì)于這所學(xué)校的評(píng)價(jià);三是要了解在校的老生的評(píng)價(jià);四是要看學(xué)校在社會(huì)中的影響(名氣);五是要考察該校的教學(xué)情況和校園的環(huán)境(住宿，活動(dòng)場(chǎng)所，教室，實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地等);六是要詢問(wèn)該校的招生要求。
以上是我總結(jié)的六條關(guān)于就學(xué)的基本原則。入學(xué)之后，下一步就是開(kāi)展學(xué)習(xí)了。
第二，學(xué)習(xí)方面。談到學(xué)習(xí)，就難免要和課堂聯(lián)系起來(lái)，這是片面的看法。對(duì)于一優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)意味著多方面的發(fā)展。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)不光是學(xué)習(xí)書(shū)本上的理論，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事。書(shū)本上的知識(shí)，莫非濃厚的興趣是很難吸收并掌握的，而這興趣的主人--我們無(wú)一例外都在受興趣的左右。這里，我有個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是對(duì)于任何事都抱有求知心、熱愛(ài)心和珍藏心，努力地去探索他們，從觀察入手，在與各方詢問(wèn)中加深認(rèn)識(shí)，用思考得出明確的結(jié)論，全面的體會(huì)周?chē)鞣N事物存在的意義，毫不挑剔地面對(duì)一切，這對(duì)于學(xué)習(xí)專業(yè)本身是非常有益的，對(duì)于人的學(xué)習(xí)能力的提高有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。有人說(shuō)，學(xué)習(xí)不分場(chǎng)地，不分老幼病殘，不分尊卑貧富，不分國(guó)界種族，這就是在說(shuō)學(xué)習(xí)的性質(zhì)--無(wú)處不在，且可以通過(guò)本能的需求來(lái)獲得。
學(xué)習(xí)的方法可以根據(jù)當(dāng)天的課程安排而定，一般以自學(xué)為主、課堂為輔，而對(duì)于課堂上不懂的地方要及時(shí)排除疑難，不可丟三落四，一旦怠慢成性，疑難就越聚越多，到最后不得不放棄。學(xué)習(xí)要靠不斷地?cái)U(kuò)張和積累，只有把學(xué)習(xí)的方法和實(shí)際的行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，才有可能學(xué)好專業(yè)。
學(xué)習(xí)專業(yè)，應(yīng)把基礎(chǔ)知識(shí)和重點(diǎn)課題結(jié)合起來(lái)，做到同時(shí)互補(bǔ);學(xué)習(xí)專業(yè)，要了解該專業(yè)的宏觀知識(shí)體系，并制定出大致的課程結(jié)構(gòu)，從而列出他們的先后順序，以便在以后的學(xué)習(xí)中有條理地學(xué)習(xí)、有系統(tǒng)的掌握;學(xué)習(xí)專業(yè)，要始終以圍繞專業(yè)的技能要求來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)，特別是基礎(chǔ)知識(shí)的溫習(xí)，更要緊貼專業(yè)的所需，這樣，專業(yè)才會(huì)學(xué)得透徹、學(xué)的牢靠、學(xué)的專一。
學(xué)習(xí)態(tài)度也是不可或缺的一環(huán)。作為年輕的我們，把握好自身的心態(tài)是學(xué)習(xí)的重要前提和保障。心態(tài)源自心靈的反應(yīng)，是意識(shí)的穩(wěn)定的內(nèi)在形態(tài)。人都必須具備良好的心態(tài)，如何塑造和保持良好的心態(tài)，是我們新學(xué)期自我調(diào)整的第一步。心態(tài)的塑造，重在心靈的感悟、意識(shí)的強(qiáng)化。在生活中，在學(xué)習(xí)中，在與人交往中，在工作中，我們都在用心靈承擔(dān)著一切，這是應(yīng)該注意的一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度的好壞取決于她的認(rèn)識(shí)的深淺。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一座燈塔，目標(biāo)越高，燈塔所發(fā)出的光亮就照得越遠(yuǎn)，然而光的強(qiáng)度就越減弱。作為專業(yè)來(lái)講，學(xué)習(xí)是有層次的，獲得的技能有深有淺，關(guān)鍵在于掌握的程度。一個(gè)學(xué)了機(jī)械制圖的人，便只能夠設(shè)計(jì)出圖形;一個(gè)學(xué)好了數(shù)控編程的人，就肯定能運(yùn)用機(jī)械制圖。從這點(diǎn)可以看出專業(yè)惡特性，就是具有明顯的階段性，而非一個(gè)整體。所以，學(xué)習(xí)專業(yè)時(shí)的目標(biāo)設(shè)置，應(yīng)注意到這個(gè)特性，根據(jù)自身的實(shí)際能力設(shè)置階段性的目標(biāo)，而這些目標(biāo)的“終點(diǎn)”就一定要符合專業(yè)的最高學(xué)術(shù)水平，否則就是“南轅北轍”、“誤入歧途”了。
學(xué)習(xí)做人體現(xiàn)在整個(gè)日常學(xué)習(xí)和生活中，她是我們的無(wú)處不在的課程和向?qū)?。做人的?shí)際意義在于建立了與大眾的'聯(lián)系，以獲得生存的地位，但這只是人的本能，更重要的是，做人的體現(xiàn)出人的道德素質(zhì)，她迎合了社會(huì)潮流，她能通過(guò)這項(xiàng)“課程”提升自己在別人眼里的地位，是值得我們注重的?？梢韵胂螅粋€(gè)人沒(méi)有了道德素質(zhì)，就算專業(yè)技術(shù)學(xué)得怎么好，也是不受歡迎和認(rèn)可的。所以，我們的學(xué)習(xí)，不能片面，要內(nèi)外兼容，專業(yè)和做人并進(jìn)，理論和實(shí)際應(yīng)用同步，基礎(chǔ)和難點(diǎn)互補(bǔ)，而做到這些，除了勤奮，還需要堅(jiān)定的意識(shí)和信心。
第三，生活方面。學(xué)習(xí)是為了以后更好的生活，這是所有學(xué)著的一致追求。而當(dāng)下的生活，我們有該怎樣計(jì)劃呢?這無(wú)疑是一個(gè)極費(fèi)心思的“家務(wù)事”，而事實(shí)并不如此。可以說(shuō)，生活是重復(fù)的，我們每天從睡夢(mèng)中睜開(kāi)睛到晚睡的最后一次合眼，所經(jīng)歷的生活大致都是相同的，無(wú)非就是起床、早操、上課、活動(dòng)、用餐、自習(xí)以及睡覺(jué)之類的常規(guī)事項(xiàng)。
可以看到，生活的重復(fù)并不等于我們學(xué)習(xí)的重復(fù)。然而，這種生活的重復(fù)極易造成我們學(xué)習(xí)形態(tài)的重復(fù)或消退，由于人的慣性思維，對(duì)于重復(fù)的事物總會(huì)以常定的方式對(duì)待，缺乏全新的創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。所以說(shuō)，怎樣處理好生活與學(xué)習(xí)的關(guān)系便尤為現(xiàn)實(shí)，再進(jìn)一步說(shuō)，學(xué)習(xí)需要在生活的固有框架中不斷變幻角度和位置是有必要的，重要意味著原地踏步走，學(xué)習(xí)當(dāng)然不能得到長(zhǎng)足進(jìn)步了。
生活是我們生存的過(guò)程，所必需的是物質(zhì)上的和精神上的，不變的是物質(zhì)，變得是精神。排除物質(zhì)上的需要，單講精神高度是愚蠢惡作為，單講物質(zhì)上的富足，而忽視精神上的高度則有性命之虞。兩者告訴我們，物質(zhì)上的需要和精神上的追求對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)都同等重要，是不能相互逆反，應(yīng)相互補(bǔ)充和協(xié)調(diào)。生活是我真正的家園，有了向往，有了珍重，生活對(duì)于我才是豐富和和諧的。當(dāng)然，心靈的和諧，是生活和諧的關(guān)鍵保證。
以上所述是我的新學(xué)期的計(jì)劃，總體上看是不完整的，但主要的問(wèn)題還是做了具體的分析，依我目前的認(rèn)識(shí)，也只能盡量做得完備些為好了。一個(gè)具體計(jì)劃的執(zhí)行，是離不開(kāi)我們自身的意志的，把計(jì)劃的意志同我們的意志結(jié)合起來(lái)，便是一執(zhí)行計(jì)劃的保證，我想，這一點(diǎn)無(wú)比重要，在所有結(jié)論的末尾，我們不能放棄用實(shí)踐的方法去驗(yàn)證他的可行性。有了充分的可行性，我們計(jì)劃的事項(xiàng)才能達(dá)到預(yù)期的目的。
謝謝。
2、學(xué)期計(jì)劃書(shū)
開(kāi)學(xué)第一天，一進(jìn)學(xué)校，看到潔凈如新的校園，看到嶄新的桌椅，和藹可親的老師，我暗暗下定決心，要發(fā)奮學(xué)習(xí)，考上理想的中學(xué)。
俗話說(shuō)：“逆水行舟，不進(jìn)則退?！边@句話說(shuō)得不錯(cuò)。今后，我一定要做到以下幾點(diǎn)：
一、做好“三定”。一定學(xué)習(xí)目標(biāo)，語(yǔ)文97分，數(shù)學(xué)100分，英語(yǔ)98分以上;二定競(jìng)賽對(duì)手，樹(shù)立我要超越對(duì)手的信念;三定幫扶對(duì)象，做好老師的助手，輔導(dǎo)好下層生，努力提高我們班的整體質(zhì)量。
二、課前做好預(yù)習(xí)，找出疑難，不能解決的問(wèn)題在堂上多留意老師的講解，并能做到“不恥下問(wèn)?！?/p>
三、上課專心聽(tīng)講，認(rèn)真做好筆記，積極發(fā)言，力爭(zhēng)堂上知識(shí)堂上過(guò)關(guān)。
四、課后認(rèn)真完成作業(yè)，溫故知新，睡覺(jué)前將老師堂上所講的內(nèi)容在腦海中放一次“電影”。
五、虛心學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，不妒忌他人，遇到挫折和失敗，不灰心、不氣餒。
六、合理安排好休息時(shí)間與娛樂(lè)時(shí)間，每天完成作業(yè)后聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，翻翻課外書(shū)，看看電視新聞。星期六、日適當(dāng)看看少兒頻道臺(tái)電視或參加一些有益的課外活動(dòng)。
今后，我一定要以“寶劍鋒來(lái)磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”為座右銘，超越自我，力爭(zhēng)考取好成績(jī)，為班爭(zhēng)光，為校爭(zhēng)光。
3、學(xué)期計(jì)劃書(shū)
一、在校計(jì)劃表
1、 上課老師沒(méi)有讓討論的時(shí)候不能和同桌說(shuō)悄悄話，打亂課堂秩序。
2、 在學(xué)校要有禮貌，見(jiàn)到老師時(shí)要問(wèn)好，放學(xué)時(shí)要對(duì)老師說(shuō)再見(jiàn)。
3、 下課的時(shí)候，可以在操場(chǎng)上玩?；蛟诮淌依锇察o地看課外書(shū)，不能追逐打鬧。
二、作業(yè)質(zhì)量計(jì)劃表
寫(xiě)作業(yè)時(shí)要用正確的握筆姿勢(shì)，把字寫(xiě)得工工整整，不能毛毛糙糙的，寫(xiě)錯(cuò)三個(gè)字扣一面紅旗，如果這個(gè)星期內(nèi)被扣掉五面紅旗的話，這個(gè)星期則不能玩電腦。
三、放學(xué)后計(jì)劃表
1、中午放學(xué)后，回家讀一小時(shí)課外書(shū)。
2、下午放學(xué)后，回家第一件事是寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)完作業(yè)后可以適當(dāng)?shù)爻鋈シ潘梢幌隆?/p>
四、作息時(shí)間計(jì)劃表
1、每天晚上八點(diǎn)四十開(kāi)始洗漱，九點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)上床睡覺(jué)。
2、早上六點(diǎn)五十起床，做一做簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)。
3、七點(diǎn)半騎自行車(chē)上學(xué)。
五、游戲時(shí)間計(jì)劃表
1、星期一星期四不能玩電腦。
2、星期五星期日可以玩電腦四十分鐘。
六、學(xué)習(xí)成績(jī)計(jì)劃表
1、語(yǔ)文考93分以上。
2、數(shù)學(xué)考95分以上 。
3、英語(yǔ)考97分以上。
七、寫(xiě)博文計(jì)劃表
1、一周寫(xiě)一篇博文。
2、每天評(píng)論二十人。
3、一天抽出十分鐘做評(píng)論時(shí)間。
這就是我的新學(xué)期計(jì)劃，你們的呢?大家一起交流，讓新學(xué)期充滿驚喜，見(jiàn)證奇跡吧!
4、學(xué)期計(jì)劃書(shū)
新的學(xué)期，新的氣象，大二對(duì)我來(lái)說(shuō)將是繁忙的一年，因?yàn)樵谶@一年我不僅僅要把我們社團(tuán)搞好，更重要的是我將在這一年為我將來(lái)做充分的準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)畢竟對(duì)于我來(lái)說(shuō)是最重要的事今年我將做一下計(jì)劃：
?。?）在最近將準(zhǔn)備過(guò)普通話的測(cè)試，這個(gè)就應(yīng)沒(méi)有問(wèn)題
（2）這個(gè)以后將重點(diǎn)放在六級(jí)上，提前倆個(gè)多月，每一天晨讀，去圖書(shū)館自習(xí)做六級(jí)試題。
?。?）這個(gè)過(guò)后我將會(huì)努力去準(zhǔn)備計(jì)算機(jī)三級(jí)，為了這個(gè)，我會(huì)將去計(jì)科系旁聽(tīng)關(guān)于這方面的知識(shí)，用自己的電腦經(jīng)常去實(shí)踐那里面的機(jī)試，
（4）另外我想考會(huì)計(jì)證，所以在每個(gè)星期天，我將會(huì)去旁聽(tīng)會(huì)計(jì)學(xué)，去圖書(shū)館去自習(xí)，去查閱資料。
這以上的是我今年將準(zhǔn)備考的證書(shū)，當(dāng)然我的學(xué)習(xí)肯定不會(huì)落下的，專業(yè)課必須不能松懈，今年的概率論必須要努力學(xué)好，多去圖書(shū)館，自習(xí)也好，查資料也好，我以后決定要多去，在那里我才會(huì)有學(xué)習(xí)的熱情。
總上所述就是我今年的基本上的學(xué)習(xí)計(jì)劃，而我對(duì)我來(lái)說(shuō)，把工作和學(xué)習(xí)合理的安排是對(duì)我最大的考驗(yàn)，我將努力去把二者合理的安排，使自己的學(xué)習(xí)和工作上共同進(jìn)步。
5、大學(xué)生新學(xué)期計(jì)劃書(shū)-工作計(jì)劃
這一學(xué)期是一個(gè)主要的初步，是我人生中的又一次轉(zhuǎn)折。在還未能體味她時(shí)，我必需以全新的姿態(tài)去迎接她，讓她成為我不竭前進(jìn)的基石?？偨Y(jié)了上一學(xué)期的進(jìn)修，發(fā)現(xiàn)了良多問(wèn)題。具體情形如下所列：
?。?）沒(méi)有找準(zhǔn)進(jìn)修標(biāo)的目的，對(duì)于黌舍的情形沒(méi)有深切地考查和評(píng)估。
（2）小我進(jìn)修體例沒(méi)有成形，處在隨機(jī)狀況，課內(nèi)課外都是一個(gè)模式，存在著學(xué)而不解的問(wèn)題。
（3）盲目自傲，自我妥協(xié)，對(duì)于黌舍存在的嚴(yán)重的教學(xué)問(wèn)題充耳不聞，沒(méi)有采納強(qiáng)硬的自我呵護(hù)法子。
（4）手機(jī)上網(wǎng)頻仍，影響了正常的歇息，破損了日常的作息結(jié)構(gòu)，對(duì)進(jìn)修造成了很年夜的負(fù)面浸染。
?。?）小我業(yè)余快樂(lè)喜愛(ài)占有了年夜部門(mén)思維勾當(dāng)，使得進(jìn)修歷程年夜為減慢，對(duì)專業(yè)的進(jìn)修樂(lè)趣也呈現(xiàn)了較年夜的波動(dòng)。
還有良多問(wèn)題未能一一列出，只拔取其中五件較典型惡?jiǎn)栴}作為參考，但愿往后能在進(jìn)修糊口中避免這樣凸起的問(wèn)題。
此刻看來(lái)，上學(xué)期的就學(xué)是一次極嚴(yán)重的失蹤誤，這挫敗了我想從手藝行業(yè)奮起的初衷個(gè)意愿。當(dāng)然，面臨失蹤誤，呀不能總沉浸在舊跡的灰漆黑，一個(gè)新的場(chǎng)所排場(chǎng)，需要我們用歡愉的雙手去打開(kāi)。雖然，此次失蹤誤給我?guī)?lái)了良多經(jīng)濟(jì)上的堅(jiān)苦，但并沒(méi)有徹底壓制住我一心向上進(jìn)修的勁頭，反而促成我對(duì)于現(xiàn)狀的周全審閱和思慮。一次失蹤誤引出一個(gè)提醒，此次失蹤誤提醒我要不時(shí)銘刻進(jìn)修、處處增強(qiáng)不雅察看和思慮，周全地把握客不美觀現(xiàn)實(shí)、生客地熟悉事物內(nèi)外部的聯(lián)系、有打算有方針地規(guī)范進(jìn)修和糊口秩序，從而更有抉擇信念地去鉆研和立異。以上就是我作“新學(xué)期打算書(shū)”的初衷。為了更明晰地提出我的新學(xué)期的方針，我將分幾個(gè)方面來(lái)聲名，打算如下：
第一、就學(xué)方面。
此次從頭選擇黌舍就讀專業(yè)，是合適我的早期意愿的，首要問(wèn)題在于所就讀的黌舍是否合適職業(yè)教育的規(guī)范。
由此得出擇校的幾個(gè)根基原則：一是要看黌舍的辦學(xué)歷史和特色；二是要看公共對(duì)于這所黌舍的評(píng)價(jià)；三是要體味在校的老生的評(píng)價(jià)；四是要看黌舍在社會(huì)中的影響（名氣）；五是要考查該校的教學(xué)情形和校園的情形（住宿，勾就地所，教室，實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地等）；六是要詢問(wèn)該校的招生要求。以上是我總結(jié)的六條關(guān)于就學(xué)的根基原則。入學(xué)之后，下一步就是開(kāi)展進(jìn)修了。
第二、進(jìn)修方面。
談到進(jìn)修，就難免要和課堂聯(lián)系起來(lái)，這是片面的觀點(diǎn)。對(duì)于一優(yōu)異的學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)修意味著多方面的成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，進(jìn)修不光是進(jìn)修書(shū)本上的理論，更主要的是進(jìn)修做人和干事。書(shū)本上的常識(shí)，莫非濃密的樂(lè)趣是很難領(lǐng)受并把握的，而這樂(lè)趣的主人——我們無(wú)一破例都在受樂(lè)趣的擺布。這里，我有個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是對(duì)于任何事都抱有求貼心、熱愛(ài)心和珍藏心，全力地去試探他們，從不雅察看入手，在與各方詢問(wèn)中加深熟悉，用思慮得出明晰的結(jié)論，周全的體味四周各類事物存在的意義，毫不抉剔地面臨一切，這對(duì)于進(jìn)修專業(yè)自己長(zhǎng)短常有益的，對(duì)于人的進(jìn)修能力的提高有很強(qiáng)的促進(jìn)浸染。有人說(shuō)，進(jìn)修不分場(chǎng)地，不分老幼病殘，不分尊卑貧富，不分國(guó)界種族，這就是在說(shuō)進(jìn)修的性質(zhì)——無(wú)處不在，且可以經(jīng)由過(guò)程本能的需求來(lái)獲得。
進(jìn)修的體例可以按照當(dāng)天的課程放置而定，一般以自學(xué)為主、課堂為輔，而對(duì)于課堂上不懂的處所要實(shí)時(shí)解除疑難，不成丟三落四，一旦怠慢成性，疑難就越聚越多，到最后不得不拋卻。進(jìn)修要靠不竭地?cái)U(kuò)張和堆集，只有把進(jìn)修的體例和現(xiàn)實(shí)的步履連系起來(lái)，才有可能學(xué)好專業(yè)。進(jìn)修專業(yè)，應(yīng)把基本常識(shí)和重點(diǎn)課題連系起來(lái)，做到同時(shí)互補(bǔ)；進(jìn)修專業(yè)，要體味該專業(yè)的宏不美觀常識(shí)系統(tǒng)，并擬定出年夜致的課程結(jié)構(gòu)，從而列出他們的先后挨次，以便在往后的進(jìn)修中有條理地進(jìn)修、有系統(tǒng)的把握；進(jìn)修專業(yè)，要始終以環(huán)繞專業(yè)的手藝要求來(lái)開(kāi)展進(jìn)修，出格是基本常識(shí)的復(fù)習(xí)，更要緊貼專業(yè)的所需，這樣，專業(yè)才會(huì)學(xué)得透辟、學(xué)的牢靠、學(xué)的專一。進(jìn)修立場(chǎng)也是不成或缺的一環(huán)。作為年青的我們，把握好自身的心態(tài)是進(jìn)修的主要前提和保障。心態(tài)源自心靈的反映，是意識(shí)的不變的內(nèi)在形態(tài)。人都必需具備精采的心態(tài)，若何塑造和連結(jié)精采的心態(tài)，是我們新學(xué)期自我調(diào)整的第一步。心態(tài)的塑造，重在心靈的感悟、意識(shí)的強(qiáng)化。
在糊口中，在進(jìn)修中，在與人交往中，在工作中，我們都在專心靈承擔(dān)著一切，這是應(yīng)該注重的一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊牧?chǎng)的口角取決于她的熟悉的深淺。進(jìn)修方針的設(shè)置是整個(gè)進(jìn)修過(guò)程中的一座燈塔，方針越高，燈塔所發(fā)出的亮光就照得越遠(yuǎn)，然而光的強(qiáng)度就越削弱。作為專業(yè)來(lái)講，進(jìn)修是有條理的，獲得的手藝有深有淺，關(guān)頭在于把握的水平。一個(gè)學(xué)了機(jī)械制圖的人，便只能夠設(shè)計(jì)出圖形；一個(gè)學(xué)好了數(shù)控編程的人，就必定能運(yùn)用機(jī)械制圖。從這點(diǎn)可以看出專業(yè)惡特征，就是具有較著的階段性，而非一個(gè)整體。所以，進(jìn)修專業(yè)時(shí)的方針設(shè)置，應(yīng)注重到這個(gè)特征，按照自身的現(xiàn)實(shí)能力設(shè)置階段性的`方針，而這些方針的“終點(diǎn)”就必然要合適專業(yè)的最高學(xué)術(shù)水平，否則就是“各走各路”、“誤入邪路”了。進(jìn)修做人表此刻整個(gè)日常進(jìn)修和糊口中，她是我們的無(wú)處不在的課程和向?qū)?。做人的現(xiàn)實(shí)意義在于成立了與公共的聯(lián)系，以獲得保留的地位，但這只是人的本能，更主要的是，做人的浮現(xiàn)出人的道德素質(zhì)，她迎合了社會(huì)潮水，她能經(jīng)由過(guò)程這項(xiàng)“課程”晉升自己在別人眼里的地位，是值得我們注重的?？梢韵胂螅恍∥覜](méi)有了道德素質(zhì)，就算專業(yè)手藝學(xué)得怎么好，也是不受接待和認(rèn)可的。所以，我們的進(jìn)修，不能片面，要內(nèi)外兼容，專業(yè)和做人并進(jìn)，理論和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用同步，基本和難點(diǎn)互補(bǔ)，而做到這些，除了勤懇，還需要判定的意識(shí)和抉擇信念。
第三、糊口方面。
進(jìn)修是為了往后更好的糊口，這是所有學(xué)著的一致追求。而當(dāng)下的糊口，我們有該若何打算呢？這無(wú)疑是一個(gè)極費(fèi)心思的“家務(wù)事”，而事實(shí)并不如斯。可以說(shuō)，糊口是一再的，我們天天從睡夢(mèng)中睜開(kāi)睛到晚睡的最后一次合眼，所履歷的糊口年夜致都是不異的，無(wú)非就是起床、早操、上課、勾當(dāng)、用餐、自習(xí)以及睡覺(jué)之類的常規(guī)事項(xiàng)。可以看到，糊口的一再并不等于我們進(jìn)修的一再。然而，這種糊口的一再極易造成我們進(jìn)修形態(tài)的一再或消退，因?yàn)槿说膽T性思維，對(duì)于一再的事物總會(huì)以常定的體例看待，缺乏全新的立異的熟悉。所以說(shuō)，若何措置好糊口與進(jìn)修的關(guān)系便尤為現(xiàn)實(shí)，再進(jìn)一步說(shuō)，進(jìn)修需要在糊口的固有框架中不竭幻化角度和位置是有需要的，主要意味著原地踏步走，進(jìn)修當(dāng)然不能獲得長(zhǎng)足前進(jìn)了。
糊口是我們保留的過(guò)程，所必需的是物質(zhì)上的和精神上的，不變的是物質(zhì)，變得是精神。解除物質(zhì)上的需要，單講精神高度是愚蠢惡作為，單講物質(zhì)上的足夠，而輕忽精神上的高度則有人命之虞。兩者告訴我們，物質(zhì)上的需要和精神上的追求對(duì)于進(jìn)修來(lái)說(shuō)都齊截主要，是不能彼此逆反，應(yīng)彼此填補(bǔ)和協(xié)調(diào)。
糊口是我真正的家園，有了神馳，有了珍重，糊口對(duì)于我才是豐碩和協(xié)調(diào)的。當(dāng)然，心靈的協(xié)調(diào)，是糊口協(xié)調(diào)的關(guān)頭保證。以上所述是我的新學(xué)期的打算，總體上看是不完整的，但首要的問(wèn)題仍是做了具體的剖析，依我今朝的熟悉，也只能盡量做得完整些為好了。一個(gè)具體打算的執(zhí)行，是離不開(kāi)我們自身的意志的，把打算的意志同我們的意志連系起來(lái)，即是一執(zhí)行打算的保證，我想，這一點(diǎn)無(wú)比主要，在所有結(jié)論的末尾，我們不能拋卻用實(shí)踐的體例去驗(yàn)證他的可行性。有了充實(shí)的可行性，我們打算的事項(xiàng)才能達(dá)到預(yù)期的目的。感謝。
6、學(xué)期計(jì)劃書(shū)大學(xué)生新學(xué)期計(jì)劃書(shū)
這一學(xué)期是一個(gè)重要的開(kāi)端，是我人生中的又一次轉(zhuǎn)折。在還未能了解她時(shí)，我必須以全新的姿態(tài)去迎接她，讓她成為我不斷進(jìn)步的基石。
總結(jié)了上一學(xué)期的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題。具體情況如下所列:
(1)沒(méi)有找準(zhǔn)學(xué)習(xí)方向，對(duì)于學(xué)校的情況沒(méi)有深入地考察和評(píng)估;
(2)個(gè)人學(xué)習(xí)方法沒(méi)有成形，處在隨機(jī)狀態(tài)，課內(nèi)課外都是一個(gè)模式，存在著學(xué)而不解的問(wèn)題;
(3)盲目自信，自我妥協(xié)，對(duì)于學(xué)校存在的嚴(yán)重的教學(xué)問(wèn)題置之不理，沒(méi)有采取強(qiáng)硬的自我保護(hù)措施;
(4)手機(jī)上網(wǎng)頻繁，影響了正常的休息，破壞了日常的作息結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)習(xí)造成了很大的負(fù)面作用;
(5)個(gè)人業(yè)余愛(ài)好占據(jù)了大部分思維活動(dòng)，使得學(xué)習(xí)進(jìn)程大為減慢，對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣也出現(xiàn)了較大的波動(dòng)。
還有很多問(wèn)題未能一一列出，只選取其中五件較典型惡?jiǎn)栴}作為參考，希望以后能在學(xué)習(xí)生活中避免這樣突出的問(wèn)題。
現(xiàn)在看來(lái)，上學(xué)期的就學(xué)是一次極嚴(yán)重的失誤，這挫敗了我想從技術(shù)行業(yè)奮起的初衷個(gè)意愿。當(dāng)然，面對(duì)失誤，呀不能總沉浸在舊跡的灰暗中，一個(gè)新的局面，需要我們用快樂(lè)的雙手去打開(kāi)。雖然，這次失誤給我?guī)?lái)了很多經(jīng)濟(jì)上的困難，但并沒(méi)有徹底壓制住我一心向上學(xué)習(xí)的勁頭，反而促成我對(duì)于現(xiàn)狀的全面審視和思考。一次失誤引出一個(gè)提醒，這次失誤提醒我要時(shí)時(shí)銘記學(xué)習(xí)、處處加強(qiáng)觀察和思考，全面地掌握客觀實(shí)際、生客地認(rèn)識(shí)事物內(nèi)外部的聯(lián)系、有計(jì)劃有目標(biāo)地規(guī)范學(xué)習(xí)和生活秩序，從而更有信心地去鉆研和創(chuàng)新。
以上就是我作“新學(xué)期計(jì)劃書(shū)”的初衷。為了更明確地提出我的新學(xué)期的目標(biāo)，我將分幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明，計(jì)劃如下:
第一，就學(xué)方面。這次重新選擇學(xué)校就讀專業(yè)，是符合我的早期意愿的，主要問(wèn)題在于所就讀的學(xué)校是否符合職業(yè)教育的規(guī)范。由此得出擇校的幾個(gè)基本原則:一是要看學(xué)校的辦學(xué)歷史和特色;二是要看大眾對(duì)于這所學(xué)校的評(píng)價(jià);三是要了解在校的老生的評(píng)價(jià);四是要看學(xué)校在社會(huì)中的影響(名氣);五是要考察該校的教學(xué)情況和校園的環(huán)境(住宿，活動(dòng)場(chǎng)所，教室，實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地等);六是要詢問(wèn)該校的招生要求。
以上是我總結(jié)的六條關(guān)于就學(xué)的基本原則。入學(xué)之后，下一步就是開(kāi)展學(xué)習(xí)了。
第二，學(xué)習(xí)方面。談到學(xué)習(xí)，就難免要和課堂聯(lián)系起來(lái)，這是片面的看法。對(duì)于一優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)意味著多方面的發(fā)展。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)不光是學(xué)習(xí)書(shū)本上的理論，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事。書(shū)本上的知識(shí)，莫非濃厚的興趣是很難吸收并掌握的，而這興趣的主人--我們無(wú)一例外都在受興趣的左右。這里，我有個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是對(duì)于任何事都抱有求知心、熱愛(ài)心和珍藏心，努力地去探索他們，從觀察入手，在與各方詢問(wèn)中加深認(rèn)識(shí)，用思考得出明確的結(jié)論，全面的體會(huì)周?chē)鞣N事物存在的意義，毫不挑剔地面對(duì)一切，這對(duì)于學(xué)習(xí)專業(yè)本身是非常有益的，對(duì)于人的學(xué)習(xí)能力的提高有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。有人說(shuō)，學(xué)習(xí)不分場(chǎng)地，不分老幼病殘，不分尊卑貧富，不分國(guó)界種族，這就是在說(shuō)學(xué)習(xí)的性質(zhì)--無(wú)處不在，且可以通過(guò)本能的需求來(lái)獲得。
學(xué)習(xí)的方法可以根據(jù)當(dāng)天的課程安排而定，一般以自學(xué)為主、課堂為輔，而對(duì)于課堂上不懂的地方要及時(shí)排除疑難，不可丟三落四，一旦怠慢成性，疑難就越聚越多，到最后不得不放棄。學(xué)習(xí)要靠不斷地?cái)U(kuò)張和積累，只有把學(xué)習(xí)的方法和實(shí)際的行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，才有可能學(xué)好專業(yè)。
學(xué)習(xí)專業(yè)，應(yīng)把基礎(chǔ)知識(shí)和重點(diǎn)課題結(jié)合起來(lái)，做到同時(shí)互補(bǔ);學(xué)習(xí)專業(yè)，要了解該專業(yè)的宏觀知識(shí)體系，并制定出大致的課程結(jié)構(gòu)，從而列出他們的先后順序，以便在以后的學(xué)習(xí)中有條理地學(xué)習(xí)、有系統(tǒng)的掌握;學(xué)習(xí)專業(yè)，要始終以圍繞專業(yè)的技能要求來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)，特別是基礎(chǔ)知識(shí)的溫習(xí)，更要緊貼專業(yè)的所需，這樣，專業(yè)才會(huì)學(xué)得透徹、學(xué)的牢靠、學(xué)的專一。
學(xué)習(xí)態(tài)度也是不可或缺的一環(huán)。作為年輕的我們，把握好自身的心態(tài)是學(xué)習(xí)的重要前提和保障。心態(tài)源自心靈的反應(yīng)，是意識(shí)的穩(wěn)定的內(nèi)在形態(tài)。人都必須具備良好的心態(tài)，如何塑造和保持良好的心態(tài)，是我們新學(xué)期自我調(diào)整的第一步。心態(tài)的塑造，重在心靈的感悟、意識(shí)的強(qiáng)化。在生活中，在學(xué)習(xí)中，在與人交往中，在工作中，我們都在用心靈承擔(dān)著一切，這是應(yīng)該注意的一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度的好壞取決于她的認(rèn)識(shí)的深淺。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一座燈塔，目標(biāo)越高，燈塔所發(fā)出的光亮就照得越遠(yuǎn)，然而光的強(qiáng)度就越減弱。作為專業(yè)來(lái)講，學(xué)習(xí)是有層次的，獲得的技能有深有淺，關(guān)鍵在于掌握的程度。一個(gè)學(xué)了機(jī)械制圖的人，便只能夠設(shè)計(jì)出圖形;一個(gè)學(xué)好了數(shù)控編程的人，就肯定能運(yùn)用機(jī)械制圖。從這點(diǎn)可以看出專業(yè)惡特性，就是具有明顯的階段性，而非一個(gè)整體。所以，學(xué)習(xí)專業(yè)時(shí)的目標(biāo)設(shè)置，應(yīng)注意到這個(gè)特性，根據(jù)自身的實(shí)際能力設(shè)置階段性的目標(biāo)，而這些目標(biāo)的“終點(diǎn)”就一定要符合專業(yè)的最高學(xué)術(shù)水平，否則就是“南轅北轍”、“誤入歧途”了。
學(xué)習(xí)做人體現(xiàn)在整個(gè)日常學(xué)習(xí)和生活中，她是我們的無(wú)處不在的課程和向?qū)?。做人的?shí)際意義在于建立了與大眾的'聯(lián)系，以獲得生存的地位，但這只是人的本能，更重要的是，做人的體現(xiàn)出人的道德素質(zhì)，她迎合了社會(huì)潮流，她能通過(guò)這項(xiàng)“課程”提升自己在別人眼里的地位，是值得我們注重的?？梢韵胂螅粋€(gè)人沒(méi)有了道德素質(zhì)，就算專業(yè)技術(shù)學(xué)得怎么好，也是不受歡迎和認(rèn)可的。所以，我們的學(xué)習(xí)，不能片面，要內(nèi)外兼容，專業(yè)和做人并進(jìn)，理論和實(shí)際應(yīng)用同步，基礎(chǔ)和難點(diǎn)互補(bǔ)，而做到這些，除了勤奮，還需要堅(jiān)定的意識(shí)和信心。
第三，生活方面。學(xué)習(xí)是為了以后更好的生活，這是所有學(xué)著的一致追求。而當(dāng)下的生活，我們有該怎樣計(jì)劃呢?這無(wú)疑是一個(gè)極費(fèi)心思的“家務(wù)事”，而事實(shí)并不如此。可以說(shuō)，生活是重復(fù)的，我們每天從睡夢(mèng)中睜開(kāi)睛到晚睡的最后一次合眼，所經(jīng)歷的生活大致都是相同的，無(wú)非就是起床、早操、上課、活動(dòng)、用餐、自習(xí)以及睡覺(jué)之類的常規(guī)事項(xiàng)。
可以看到，生活的重復(fù)并不等于我們學(xué)習(xí)的重復(fù)。然而，這種生活的重復(fù)極易造成我們學(xué)習(xí)形態(tài)的重復(fù)或消退，由于人的慣性思維，對(duì)于重復(fù)的事物總會(huì)以常定的方式對(duì)待，缺乏全新的創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。所以說(shuō)，怎樣處理好生活與學(xué)習(xí)的關(guān)系便尤為現(xiàn)實(shí)，再進(jìn)一步說(shuō)，學(xué)習(xí)需要在生活的固有框架中不斷變幻角度和位置是有必要的，重要意味著原地踏步走，學(xué)習(xí)當(dāng)然不能得到長(zhǎng)足進(jìn)步了。
生活是我們生存的過(guò)程，所必需的是物質(zhì)上的和精神上的，不變的是物質(zhì)，變得是精神。排除物質(zhì)上的需要，單講精神高度是愚蠢惡作為，單講物質(zhì)上的富足，而忽視精神上的高度則有性命之虞。兩者告訴我們，物質(zhì)上的需要和精神上的追求對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)都同等重要，是不能相互逆反，應(yīng)相互補(bǔ)充和協(xié)調(diào)。生活是我真正的家園，有了向往，有了珍重，生活對(duì)于我才是豐富和和諧的。當(dāng)然，心靈的和諧，是生活和諧的關(guān)鍵保證。
以上所述是我的新學(xué)期的計(jì)劃，總體上看是不完整的，但主要的問(wèn)題還是做了具體的分析，依我目前的認(rèn)識(shí)，也只能盡量做得完備些為好了。一個(gè)具體計(jì)劃的執(zhí)行，是離不開(kāi)我們自身的意志的，把計(jì)劃的意志同我們的意志結(jié)合起來(lái)，便是一執(zhí)行計(jì)劃的保證，我想，這一點(diǎn)無(wú)比重要，在所有結(jié)論的末尾，我們不能放棄用實(shí)踐的方法去驗(yàn)證他的可行性。有了充分的可行性，我們計(jì)劃的事項(xiàng)才能達(dá)到預(yù)期的目的。
謝謝。