《《論語》十則教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《論語》十則教案一等獎(jiǎng)
教學(xué)目標(biāo)
掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。積累成語、格言、警句。00教學(xué)重點(diǎn)
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、
背誦課文。課前準(zhǔn)備
。搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的
概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最
能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容
梗概。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
介紹孔子和《論語》，研讀有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
中國是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長韻歷史長河中，曾出現(xiàn)過
不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、
《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《<論語>十則》。
交流有關(guān)孔子、《論語》的知識
學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
班上交流：每個(gè)知識點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想
家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為
主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。整體感知
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)
探究學(xué)習(xí)課文前五則初讀課文，掃除語言障礙
a．多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價(jià)，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yon)學(xué)而不思則罔(w6ng)
思而不學(xué)則殆(dai)不亦說(yu杏)乎
三省(xvng)吾身傳(chu6n)不習(xí)乎
誨女(r已)知之乎不知為(w6i)不知是知(zhi)也
讓學(xué)生結(jié)合對課文的理解說出加點(diǎn)的詞這樣讀的理由。
b．學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
◆結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。
◆處理好停頓和語速、語調(diào)。
c．質(zhì)疑交流：就課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，提問組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。
對個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
探究的詞句摘要：
朋三和溫故而知新可以為師矣吾日三省吾身為人謀而不忠乎精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。 a．學(xué)生自主閱讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語句強(qiáng)調(diào)謙虛?哪些語句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)?并分
別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?
b．班上討論、交流以下兩個(gè)問題：
◆在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè) 必作：“研討與練習(xí)”第一題。選作：課外閱讀《論語》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時(shí)
●教學(xué)內(nèi)容 ．
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。■探究學(xué)習(xí)后五則全班朗讀課文，教師正音。自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句： a．歲寒，然后知松柏之后凋也。 b．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎? c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。 ．
[探究第一句]
請同學(xué)們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生觀點(diǎn)摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。 ，
要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語、俗語。
[探究第二、三句]
請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價(jià)、修正、補(bǔ)充。對重點(diǎn)詞句教師要講解。
請同學(xué)介紹儒家學(xué)說的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補(bǔ)充，要求點(diǎn)到為止。
聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要： a．這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛砭筒粦?yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人； b．這樣的處世之道不可取，社會這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會的秩序就沒法維持。
c．這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
[教師小結(jié)]
現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時(shí)曾預(yù)言，公元2050年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!朗讀全文。加深對課文的理解積累、拓展
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。
教師在學(xué)生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語作歸結(jié)并板書：
死而后已溫故知新任重道遠(yuǎn)擇善而從三人行，必有我?guī)煴痴b課文作業(yè)
搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
2、10《論語》十則(人教版七年級上教案)
教學(xué)目標(biāo)
掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。積累成語、格言、警句。00教學(xué)重點(diǎn)
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、
背誦課文。課前準(zhǔn)備
。搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的
概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最
能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容
梗概。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
介紹孔子和《論語》，研讀有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
中國是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長韻歷史長河中，曾出現(xiàn)過
不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、
《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《<論語>十則》。
交流有關(guān)孔子、《論語》的知識
學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
班上交流：每個(gè)知識點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想
家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為
主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。整體感知
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)
探究學(xué)習(xí)課文前五則初讀課文，掃除語言障礙
a．多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價(jià)，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yon)學(xué)而不思則罔(w6ng)
思而不學(xué)則殆(dai)不亦說(yu杏)乎
三省(xvng)吾身傳(chu6n)不習(xí)乎
誨女(r已)知之乎不知為(w6i)不知是知(zhi)也
讓學(xué)生結(jié)合對課文的理解說出加點(diǎn)的詞這樣讀的理由。
b．學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
◆結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。
◆處理好停頓和語速、語調(diào)。
c．質(zhì)疑交流：就課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，提問組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。
對個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
探究的詞句摘要：
朋三和溫故而知新可以為師矣吾日三省吾身為人謀而不忠乎精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。 a．學(xué)生自主閱讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語句強(qiáng)調(diào)謙虛?哪些語句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)?并分
別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?
b．班上討論、交流以下兩個(gè)問題：
◆在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè) 必作：“研討與練習(xí)”第一題。選作：課外閱讀《論語》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時(shí)
●教學(xué)內(nèi)容 ．
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容?！鎏骄繉W(xué)習(xí)后五則全班朗讀課文，教師正音。自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句： a．歲寒，然后知松柏之后凋也。 b．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎? c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。 ．
[探究第一句]
請同學(xué)們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生觀點(diǎn)摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。 ，
要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語、俗語。
[探究第二、三句]
請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價(jià)、修正、補(bǔ)充。對重點(diǎn)詞句教師要講解。
請同學(xué)介紹儒家學(xué)說的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補(bǔ)充，要求點(diǎn)到為止。
聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要： a．這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛砭筒粦?yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人； b．這樣的處世之道不可取，社會這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會的秩序就沒法維持。
c．這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
[教師小結(jié)]
現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時(shí)曾預(yù)言，公元2050年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!朗讀全文。加深對課文的理解積累、拓展
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。
教師在學(xué)生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語作歸結(jié)并板書：
死而后已溫故知新任重道遠(yuǎn)擇善而從三人行，必有我?guī)煴痴b課文作業(yè)
搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
3、《論語十則》教案
課 題論語十則1主備人 班級七年時(shí)間
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、記憶孔子及《論語》的相關(guān)知識;
2、通過翻譯，理解重點(diǎn)字、詞、句的含義;
3、背誦前五則。
重點(diǎn)
難點(diǎn)1、積累文言詞語;
2、體會有助于自己學(xué)習(xí)和做人的啟示。
學(xué) 習(xí) 過 程
【自主學(xué)習(xí)】(這部分很重要，都要記住哦!)
一、文學(xué)常識(背誦劃線部分)
1、孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，我國古代偉大的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。
2、《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作。
3、四書五經(jīng)
四書：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》
五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》簡稱詩、書、禮、易、春秋。
二、給劃線字注音
不亦說乎(yuè)、不亦樂乎(lè)、不慍(yùn)、三省吾身(xǐng)、傳不
習(xí)乎(chuán)、罔(wǎng)、殆(dài)、誨女(huì、rǔ)、是知也(zhì)
三、根據(jù)所給出的翻譯，體會單個(gè)字詞的含義
第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
翻譯：孔子說:學(xué)習(xí)過后時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識，不也很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎?別人不了解自己卻不生氣，不也是君子嗎?
1、 解釋下列詞語的含義
時(shí)： ;習(xí)： ;之： 。亦： ;
說： ;乎： ;自： ;知： ;
慍： 。君子： 。
第二則： 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
翻譯： 曾子說:我每天多次地反省自己:替別人謀劃是不是盡心竭力呢? 跟朋友交往是不是誠實(shí)呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢
1、解釋下列詞語的含義
日： ;三： ;?。?;謀： ;
忠： ;信： ;傳： ;
第三則： 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
翻譯：孔子說：“復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，可以憑借它成為老師?！?/p>
1、解釋下列詞語的含義
溫： ;故： ;知： ;新： ;
可以： ;為： 。
第四則：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
翻譯：孔子說:“只讀書卻不思考就會迷惑而無所適從;只思考卻不讀書就有害?！?/p>
1、解釋下列詞語的含義
而： ; 則： ;罔： ;殆： 。
第五則：子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
翻譯：孔子說:仲由,教給你知道它吧：知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧。
1、解釋下列詞語的含義
誨： ; 女： ;
是： ; 是知也： 。
【合作探究】
1、請用自己的語言寫出“吾日三省吾省”的具體內(nèi)容(提示：具體內(nèi)容是指孟子反省自己的哪些方面)，它有什么內(nèi)涵?(提示：內(nèi)涵即從這句話中可以看出古人是注重道德修養(yǎng)還是注重提高學(xué)問? )
2、學(xué)完前五則后，結(jié)合文中的具體語句談?wù)勀銓W(xué)會哪些學(xué)習(xí)方法?你應(yīng)對學(xué)習(xí)抱有怎樣的態(tài)度?你應(yīng)該怎樣做人?
【檢測過關(guān)】
1、孔子，名 ，字 ， 時(shí)期魯國人， 家、 家。他是 家學(xué)派的代表，被人尊稱為 。
2、在以下三句中，找出其中的通假字，并解釋。
不亦說乎。 通 ，意思是
誨女知之乎! 通 ，意思是
是知也。 通 ，意思是
3、在學(xué)習(xí)中，你如何處理“學(xué)”與“思”的關(guān)系?
審閱人：
時(shí) 間：
4、《論語》十則教案
【教學(xué)目的】
【知識與技能】
1.了解儒家、道家兩家學(xué)說的基本思想，理解一些比較重要的概念，如“仁”“禮”“義”“孝”“道”“自然”“無為”等，并能有自己的體會;
2.誦讀、熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語 ，形成語感。熟讀、背誦一些片段。
【過程與方法】
1. 對儒道兩家學(xué)說的影響及其互補(bǔ)性有一個(gè)整體的認(rèn)識;
2. 通過提煉話題、觀點(diǎn)并進(jìn)行選擇性議論文寫作練習(xí)，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
1.能將儒道互補(bǔ)融進(jìn)自我人生觀、世界觀、價(jià)值觀的建構(gòu)之中，并形成積極的影響。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.通過提煉話題、觀點(diǎn)并進(jìn)行選擇性議論文寫作練習(xí)，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。
【教學(xué)難點(diǎn)】
相關(guān)寫作訓(xùn)練
【教學(xué)課時(shí)】
三課時(shí)
教學(xué)過程：
一課時(shí)
學(xué)生自學(xué)
一、自由誦讀
二、結(jié)合注釋簡單疏通文意
(1)文言基礎(chǔ)知識
A.語音
盍(hé) 誨(huì) 裘(qíu) 敝(bì) 肱(gōng)少(shào)者懷之
智者樂(yaò)山，仁者樂(yaò)水 知者樂(lè)，仁者壽。
B.通假字
①可謂好學(xué)而已(已：通“矣”)
②知者樂，仁者壽(“知”通“智”);知之為知之，不知 為不知，是知(通“智”)也。
C.重點(diǎn)字詞
①就有道而正焉(正：使自己的道德行為得到修正，使動用法)
②老者安之，朋友信之，少者懷之(使動用法，使……安逸;使……信任自己，使……得到關(guān)懷和愛護(hù))
③敏于事而慎于言(敏：敏捷，勤快) 回雖不敏(敏：聰敏、聰明)
④五十而知天命(天命：有上天的旨意、自然的秉賦、人生的責(zé)任與義務(wù)等多層含義)
⑤是智也(是：代詞，這)
⑥盍各言其志(盍：何不)
⑦愿無伐善，無施勞(伐：夸耀，炫耀;施：表白)
⑧天下歸仁焉(歸：稱許，贊許)
⑨小人長戚戚(長：總是，常常;戚戚：憂愁，哀傷)
⑩一日克己復(fù)禮(一日：一旦，表示假設(shè)關(guān)系)
D.本課中所涉及的成語與格言。
①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，……
②知之為知之，不知為不知
③知者樂水，仁者樂山。
④不義而富且貴，于我如浮云。
⑤君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
⑥克己復(fù)禮
⑦非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
二課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
“宋代有名的宰相趙普曾經(jīng)對宋太宗趙匡義說：“臣有《論語》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的確，我國兩千年來，不論立身處世以及政治社會，皆以儒家思想為中心，而《論語》更是最精粹最可靠的儒書，所謂“半部《論語》治天下”，就是這個(gè)意思。
二、檢 查 學(xué)生預(yù)習(xí)內(nèi)容
三、孔子、《論語》簡介
孔子(公元前552或 551-前479)名丘，字仲尼，春秋后期魯國人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者，中國古代最著名的思 想家和教育家。[來源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|K]
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子追記孔子言行思想的著作，大約成書于戰(zhàn)國初期。比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。
四、文本內(nèi)容講析
1.“學(xué)而”篇
原文：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
譯文：孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。”
解讀：此則講的是好學(xué)的態(tài)度、表現(xiàn)與要求。君子可以不求食飽、不求食好，居住環(huán)境不追求舒適，居住環(huán)境較好的話會有一種依賴性，會對個(gè)人修養(yǎng)道德沒有幫助，反而使自己變得很懶惰;做事和工作都要勤勞、敏捷、認(rèn)真，而且要小心說話，俗話說得好“飯可以亂吃，話不可以亂說”;到有道德的人那里去匡正自己，能讓自己像那些有道德的人一樣。
孔子認(rèn)為好學(xué)，要學(xué)業(yè)精通，就必須勤奮。學(xué)會居安思危，這樣就可以算是孔子所提倡的那樣。這句話可謂與我們現(xiàn)代人的追求是反過來的，我們現(xiàn)在的教育制度給大家的教育，就是要讀好書才能有好職業(yè)，不斷拿學(xué)位才能有好的生活、“娶(嫁?)美女(帥哥?)買房買車”。這也是現(xiàn)實(shí)的，能拿在手里的;但這并不是說孔夫子古板、落后，而是揭示了一個(gè)重要的道理：我們的一生，終究是精神生命的一生，物質(zhì)追求和感官享受終究有限，而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會導(dǎo)致沖突緊張而又矛盾的一生，精神的升華卻會呈現(xiàn)心理的平安與人生的順?biāo)?。我們并不是要把兩方面對立起來，而是要把重心放平衡，人生就有無限的寬裕，而物質(zhì)的追求，實(shí)在會讓生命總是緊張而煩惱。
2.“為政”篇
原文：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
子曰：“由，誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
譯文：孔子說：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范。”
子曰：“由(子路)!我教誨你的知道了嗎?知道就知道，不知道句不知道，這種態(tài)度才是明智的啊!”
解讀：這一則講的是人的一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程，分為了幾個(gè)階段，真可謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”!孔子是自學(xué)成才的典范，勤奮不倦地學(xué)習(xí)是貫穿孔子一生的主題。正是通過刻苦的學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識，并授徒講學(xué)，成為一位大教育家、大思想家。正是通過學(xué)習(xí)的積累，在不斷的學(xué)習(xí)中，孔子一步步得到提高，從而達(dá)到了“從心所欲”的境界?？鬃訉W(xué)習(xí)如饑似渴，不斷的尋找機(jī)會充實(shí)自己，“入太廟，每事問”?？鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)要有正確的態(tài)度，“知之為知之，不知為不知”(《為政》)。孔子以學(xué)習(xí)為樂，并對學(xué)習(xí)有很深的體會。
后一則強(qiáng)調(diào)了要正確的估量自己，不夸耀，不虛偽，人要有自知之明。
3.“公冶長”篇
原文：顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
譯文：顏回、子路侍立在孔子身旁(顏淵：名回，字子淵。季路：名由，字子路或季路)。孔子說(子：男子的尊稱，這里指孔子)：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰?(盍：何不)”子路說：“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用(衣[輕]裘：泛指衣服。“輕”字為衍文，是因《論語•雍也》中有“衣輕裘”而誤衍。“裘”：本指皮衣。共：動詞：指共同享用)，用壞了也不抱怨(敝之：指把車馬、衣裘用破，用壞。敝：使動用法。憾：抱怨)。”顏淵說：“(我)想的不是夸耀自己的好處(伐：夸耀)，不夸大自己的功勞(施：表白)。”
子路說：“愿意聽聽您老人家的志向。”孔子說：“老年人，使他們安逸;平輩的人(朋友)，使他們信任我;年輕人，使他們得到我的關(guān)懷愛護(hù)。”(安、信、懷：都作使動詞用，賓語“之”分別指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。懷：關(guān)懷愛護(hù))
解讀：這則語錄中，寫的是孔子和他的兩個(gè)學(xué)生以言“志”為題，討論怎樣做人和如何處理人際關(guān)系為具體內(nèi)容簡短的一段對話。
提出對處理“老、中、輕”三代人的人際關(guān)系的原則，代表了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在新時(shí)期，尊老敬老、真誠守信、關(guān)心青少年成長，已成為科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會和諧社會的重要組成部分。談人的立志。
4.“雍也”篇
原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子曰：“知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。”
譯文： 先生說：“知道它不如喜歡它，喜歡它不如以它作為快樂。”先生說：“智者喜歡水，仁者喜歡山;智者活躍，仁者沉靜;智者快樂，仁者長壽。”
解讀：這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力?？鬃诱沁@一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。 后一段話，充滿了辯證法，也是孔子對人的個(gè)性的深刻體悟，很能給人啟迪。“山的沉穩(wěn)，水的靈動”，也許我們每個(gè)人的生命都不可缺少，也許，并非每個(gè)人都能成為智者或者仁者，但是作為目標(biāo)來追求，人生就會更加有意義。
5.“述而”篇
原文：子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
子曰：“君子坦蕩蕩小人長戚戚。”
譯文：孔子說：“吃粗糧，喝 冷水，彎著胳膊做枕頭，快樂也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄问棺约焊挥?、尊貴，這對我如同浮云一般(指根本看不上眼)。”
孔子說：“君子心胸寬廣坦蕩，小人經(jīng)常心緒不寧。”
解讀：追求吃穿享受很容易導(dǎo)致不義的行為。自己私欲的極度膨脹，必然要與他人爭奪有限的物質(zhì)資源，必然要想方設(shè)法的為了滿足自己私欲而大行不義之事。但是通過不義的行為而獲得的富貴是很不穩(wěn)定的。你怎么得到的，最終也會怎么失去。
君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩;小人患得患失，忙于算計(jì)，又每每庸人自擾，疑心他人算計(jì)自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧。孔子認(rèn)為，作為君子，應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計(jì)個(gè)人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時(shí)常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。
6.“顏淵”篇
原文：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而
.由人乎哉?”顏淵曰 ：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非應(yīng)勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
譯文：顏淵問仁?？鬃诱f：“克制自己，使言行都回復(fù)到周禮上就是仁。一旦這樣做到了，天下的人都會稱贊你是個(gè)仁人了。實(shí)行仁，全憑自己，難道憑別人嗎?”顏淵說：“請問實(shí)行的條目。”孔子說：“不合禮的現(xiàn)象不看，不合禮的聲音不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。”顏淵說：“我顏回雖然遲鈍，也要求實(shí)行這些話。”
解讀：這一則，孔子論述“仁”，強(qiáng)調(diào)克制私欲，用禮來規(guī)范自己的言行舉止，側(cè)重強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的修身。顏回是孔子最得意的弟子，從這則中，我們可以看出其對老師所學(xué)的信服，也可以看出師生關(guān)系的和諧。應(yīng)該說，講究自我表現(xiàn)約束，用一定的社會規(guī)范來調(diào)適自己的行為與語言，提高個(gè)人修養(yǎng)，使人與人的關(guān)系和諧，這種思想是值得提倡的。
7.“季氏”篇
原文：孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)庖浪ィ渲诘谩?rdquo;
譯文：孔子說：“君子有三件需要戒除的事情：少年時(shí)候，血?dú)膺€沒有固定，要戒除的是女色;等到壯年時(shí)，血?dú)庹ⅲ涑氖菭幎?等到老了的時(shí)候，血?dú)庖呀?jīng)衰落了，要戒除的是貪欲。”
解讀：這一則，孔子從人生的三個(gè)階段，強(qiáng)調(diào)了要規(guī)范自己的言行，少年戒女色，壯年要成熟穩(wěn)重，做事情要憑借理智，要三思而后行;老年要淡泊，不可以貪婪。應(yīng)該說，孔子說這些的出發(fā)點(diǎn)，還是“禮”的規(guī)范。這則對我們今天加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，很有啟迪意義。
五、學(xué)習(xí)孔子有何意義
1.儒家思想文化，是中國傳統(tǒng)文化的主流，而《論語》則是孔子學(xué)說的主要經(jīng)典。
在兩千余年的封建社會里，儒家思想及文化，一直是中國傳統(tǒng)文化的主流，而《論語》則是孔子學(xué)說的主要經(jīng)典。
雖然新文化運(yùn)動以來，儒家學(xué)說成了被打倒的對象，但是儒家某些思想仍然在我們的生活里或多或少地影響著。盡管西方文化一直在向我們這個(gè)東方古老的國家不斷滲透，國人中受其影響甚眾，但國學(xué)作為中國固有的學(xué)術(shù)和文化，仍然是占主導(dǎo)地位的。
近幾年來，隨著中國綜合國力的不斷增強(qiáng)，漢學(xué)不斷成為世界各國學(xué)術(shù)界要了解和研究的對象，今年就有許多國家興辦了孔子學(xué)院，就是一個(gè)很好的例子。
2.宣揚(yáng)國學(xué)，宣揚(yáng)儒家文化，有效地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化
自新文化運(yùn)動以來，白話文逐漸興起，我們的傳統(tǒng)文化的確是靠了邊，試問現(xiàn)在的年輕人，對于國學(xué)了解多少?如果不在青年人中大力宣揚(yáng)國學(xué)，中華民族的傳統(tǒng)文化就不可能得到有效地傳承，中華文明之所以沒有象世界其他古老文明一樣滅亡，就是因?yàn)槲幕瘋鞒衅鹆撕艽蟮淖饔谩?/p>
現(xiàn)在重提國學(xué)教育，宣揚(yáng)儒家文化，就是文化傳承的一部分。《論語》作為儒家的經(jīng)典著作，代表了孔子的主要思想，雖然今天我們不可能把儒家思想和著作作為教育的主要部分，但至少要了解，相信通過了解，我們一定有所收獲。
推薦閱讀：①于丹《<論語>心得》;②錢穆《<論語>新解》。
三課時(shí)
寫作拓展訓(xùn)練
從選文各則中提煉話題及論點(diǎn)，嘗試寫作議論文段及篇章
提煉觀點(diǎn)、話題如下：
第一則
1、安貧樂道，精神富足。2、與高尚為鄰。3、人生是一個(gè)不斷修正和完善自我的過程。
第二則
1、學(xué)海無涯。2、早立志，早成才。3、天才=立志+勤學(xué)
第三則
1、求是的魅力2、為學(xué)也須講誠信
3、學(xué)習(xí)態(tài)度三昧(實(shí)事求是、浮華矯飾、妄自菲薄)
第四則
1、品德修養(yǎng)三境界(為己、為人、為天下)2、大愛無彊
3、老者安之，朋友信之，少者懷之。
第五則
1、學(xué)習(xí)的三 境界(知之、好之、樂之)2、享受學(xué)習(xí)，成就人生。
3、快樂是學(xué)習(xí)的密碼。
第六則
1、水的啟示(水性中國)2、海納百川與高山仰止
3、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
第七則
1、安貧樂道與見素抱樸
2、君子愛財(cái)，取之有道——樹立正確的金錢觀。
3、我的“浮云”觀
第八則
1、山高人(我)為峰2、“戚戚”者未必小人3、君子也“戚戚”
第九則
1、(以禮待 人)世界以痛吻我，我當(dāng)報(bào)之以歌。
2、一切偉大的人都是樸素而謙遜的。
3、中國人失掉禮義了嗎?
第十則
1、合理分配時(shí)間和精力，在合適的時(shí)間做正確的事。
2、抵制誘惑，成就未來。
3、臻于學(xué)業(yè)，止于誘惑。
5、《論語》十則教案
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、了解孔子及《論語》。
2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語錄的意思并誦。
〖教學(xué)設(shè)想〗
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。
〖教學(xué)過程〗
一、導(dǎo)入
介紹孔子、《論語》及語錄體
二、朗讀
三、理解文意
采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。
1、“時(shí)”“說”“樂”“慍”“君子”
2、“溫故而知新”的含義。
3、“罔”“殆”的意義；
4、“誨”“女”“知”的意思
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
三、課堂練習(xí)
要求學(xué)生關(guān)上課本，進(jìn)行練習(xí)。
1、見課后練習(xí)一、三，使用課件。
2、補(bǔ)充：寫一段話，用上下面給出的短語中的三個(gè)以上
A、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎
B、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
C、溫故而知新
D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
E、知之為知之，不知為不知
F、敏而好學(xué)
G、不恥下問
H、三人行，必有我?guī)熝?/p>
I、擇其善者而從之，擇其不善者而改之
J、默而識之
K、學(xué)而不厭
L、誨人不倦
M、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
N、逝者如斯夫。
四、背誦
五、板書設(shè)計(jì)
《論語》：記錄孔子及其弟子言行的書
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué)
不恥下問——肯問，善問
學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝?/p>
——謙虛誠實(shí)
知之為知之，不知為不知
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂
二、要有好的學(xué)習(xí)方法
學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合
默而識之——不斷積累
以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合
三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫
6、《論語十則》教案
課 題 | 論語十則 2 | 主備人 | 班級 | 七年 | 時(shí)間 | ||
學(xué)習(xí) 目標(biāo) | 1 、通過翻譯，理解重點(diǎn)字、詞、句的含義； 2 、能夠背誦六至十則。 | ||||||
重點(diǎn) 難點(diǎn) | 1 、積累文言詞語； 2 、體會有助于自己學(xué)習(xí)和做人的啟示。 | ||||||
學(xué) 習(xí) 過 程 | |||||||
【自主學(xué)習(xí)】(這部分很重要，都要記住哦!) 一、給畫線字注音 自省(xǐng)、弘毅(hóng)、凋(diāo)、恕(shù) 二、結(jié)合課文的翻譯，寫出下列字詞的含義 第六則：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p> 翻譯： 孔子說：“看見德才兼?zhèn)涞娜司拖胫蛩待R;看見不德才兼?zhèn)涞娜司鸵词∽约海袥]有和他相似的毛病。” 1、解釋加點(diǎn)字詞的含義 賢： ;思： ;齊： 。 第七則： 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p> 翻譯：孔子說：“幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人，選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)要要加以改正?！?/p> 1、解釋劃線字詞的含義 必： ;擇： ;從： ;改： 。 第八則：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?” 翻譯：曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，責(zé)任重大而完成責(zé)任的道路又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的責(zé)任，不也很重大嗎?直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎?” | |||||||
士： ;弘毅： ;以為： ;已： .
第九則：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
翻譯：孔子說:天氣寒冷了,這樣以后知道松柏(bǎi)是最后落葉的。
1、解釋下列詞語
然后： ;凋： 。
第十則：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?/p>
翻譯：子貢問道:有沒有可以終身奉行的一個(gè)字呢? ”孔子說：“大概是‘恕’字吧!自己不喜歡的事物，不要施加在別人身上?！?/p>
1、解釋下列詞語的含義
一言： ;其： ;?。?。
【合作探究】
1、學(xué)完后五則后，結(jié)合文中的具體語句談?wù)勀銘?yīng)對學(xué)習(xí)抱有怎樣的態(tài)度?你應(yīng)該怎樣做人?
2、“己所不欲，勿施于人?！笔侨寮姨岢拇私游锏奶幨乐?。請聯(lián)系生活的實(shí)際談?wù)勀銓@句話的看法?
【檢測過關(guān)】
1、請用自己的語言寫出“三人行，必有我?guī)熝?。”的原因?/p>
2、.孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，對我們?yōu)槿颂幨烙惺裁磫⑹尽?/p>
15.選文后五則內(nèi)容與學(xué)習(xí)和做人有關(guān)，請你選擇感受最深的一則，寫出你所所獲得的啟示。
審閱人：
時(shí) 間：
7、《論語》十則教案
一、教學(xué)目標(biāo)
①掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
③積累成語、格言、警句。
二、教學(xué)重點(diǎn)
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、
三、課前準(zhǔn)備
① 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況;了解《論語》的主要內(nèi)容.
② 借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
第一課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)初一年學(xué)過的《<論語>六則》
1、 全班齊背 (活躍課堂氣氛)
2、 指名學(xué)生介紹有關(guān)孔子《論語》的知識
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
今天我們學(xué)習(xí)新的十則。
二、 教學(xué)思路
(一)第一個(gè)教學(xué)板塊：認(rèn)讀課文
1、 播放錄音，學(xué)生聽讀課文，注意校正讀音，體會語調(diào)
2、各自大聲地朗讀課文
3、指名朗讀
4、全班同學(xué)大聲、流利地朗讀全文
(二)第二個(gè)教學(xué)板塊：析讀課文
① 則
省：對自己的言行反省與檢查 身：自己 忠：誠心誠意 信：誠實(shí)
梗概：多自省
② 則
見賢思齊：看見德行優(yōu)秀的人要想著向他看齊
梗概：對先進(jìn)和落后的態(tài)度
③ 則
?。河米约旱男膩硗葡雱e人的心 己所不欲，勿施于人：自己不喜歡的言行，不要施加給別人
梗概：講恕道，己所不欲，勿施于人。
歸納：講做人的道德修養(yǎng)，要多“自省”，講恕道
④ 則：
弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng) 任重道遠(yuǎn)：承擔(dān)的責(zé)任重大，艱險(xiǎn)的道路還很長梗概：做人應(yīng)該抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)
⑤ 則
道：仁道 處：據(jù)有，取 惡：厭惡、討厭
梗概：追求“富與貴”，要“從其道”。
⑥ 則
子貢問君子：子貢請教怎樣才能做一個(gè)君子
梗概：君子的標(biāo)準(zhǔn)是先行而后言。
⑦ 則
惡：壞的，不好的
梗概：主張“成人之美”
⑧ 則
而：如果，表假設(shè) 從：從事
梗概：認(rèn)為要通過修養(yǎng)仁德來得到官職，即使是低微的官職，也應(yīng)當(dāng)盡職盡責(zé)去做好，如果不能做官，就從事自己喜歡的事業(yè)。
歸納：人要有追求、有抱負(fù)，對富貴要取之有道，要重實(shí)踐，能成人之美。
(三)第三個(gè)教學(xué)板塊：理讀課文
1、 成語
見賢思齊 任重道遠(yuǎn) 成人之美 己所不欲，勿施于人
2、 名言警句
見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省
先行其言而后從之
君子成人之美，不成人之惡
三月不知肉味
三、 小結(jié)
本節(jié)課我們了解了〈〈論語〉〉十則的大概意思，但其中的道理還須我們進(jìn)
一步去探索、研究。
四、 作業(yè)
背誦課文
第二課時(shí)
一、 檢查作業(yè)
1、 學(xué)生齊讀課文
2、 學(xué)生齊背課文
3、 抽查學(xué)生背誦情況
二、 師生共同討論問題，加深對文章的理解。具體如下：
1、 本文論述的思想中，你贊成哪一個(gè)觀點(diǎn)，不贊成哪一個(gè)觀點(diǎn)?為什么?
2、 在本文論述的思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
3、 在日常生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
三、 學(xué)生再次朗讀課文
四、 老師總結(jié)
在人的一生中，會遇到許許多多的艱難險(xiǎn)阻，這些都需要我們勇敢地去面對，孔子的〈〈論語〉〉為我們講述了許多人生道理，這些都是我們用來對付困難的法寶，希望大家好好把握住，不要讓它們隨風(fēng)逝去，學(xué)了就忘。
8、《論語》十則教案
下面是由小編為的大家分享的《論語》十則精品教案，大家一起來分享下吧。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：
(1)、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
(2)、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
2、過程與方法目標(biāo)：
學(xué)生結(jié)合注釋理解文言語句，并熟讀成誦。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)、積累成語、格言、警句。
(2)、感受我國古文化的博大精深。
二、教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦，理解《論語十則》的內(nèi)容
三、教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、評點(diǎn)、質(zhì)疑法
四、教學(xué)用具：多媒體
五、課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、自學(xué)內(nèi)容
1、了解孔子及其儒家學(xué)說的概況，了解《論語》的主要內(nèi)容。
2、結(jié)合注釋和工具書，掃清本課的字詞障礙。
3、熟讀文章，結(jié)合注釋，疏通文意，劃出自己最難理解的地方。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識。
活動形式：請一生講臺為大家介紹。
2、初讀——讀準(zhǔn)字音、停頓恰當(dāng)
指名學(xué)生朗讀，正音正字，指導(dǎo)語氣停頓
活動形式：男女生擂臺賽。
全班齊讀
3、翻譯
①提問質(zhì)疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解決。
②翻譯?；顒有问剑豪夼_賽：由男生講解第一則大意，男生聽完補(bǔ)充，女生聽完質(zhì)疑。
4、整理文言知識：通假字;虛詞“而”的用法;成語。
第二課時(shí)
一、自學(xué)內(nèi)容
1、熟讀并背誦后五則，劃出自己不理解的地方。
2、思考哪些內(nèi)容是探求知態(tài)度的，哪些內(nèi)容是談學(xué)習(xí)方法的，哪些內(nèi)容是談修身做人的。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、你認(rèn)為哪些語句是談求知態(tài)度的，哪些是談學(xué)習(xí)方法的，哪些是談修身做人的?
歸納明確。引導(dǎo)學(xué)生明確每則的道理。
2、談感受。
哪則對你啟發(fā)最大?請說說你的感受。
3、明確整理的文言知識。
背誦并默寫《論語十則》。
教學(xué)反思：
學(xué)生對擂臺賽的興趣比較大，在男女生分別朗讀比賽和翻譯比賽時(shí)，學(xué)生聽的特別認(rèn)真專心，全班學(xué)生都認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)中去了。需要思考的是學(xué)生在談啟發(fā)時(shí)，仍然停留在翻譯層面，談不出更深的理解，也不知道如何結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際。從中可以看出學(xué)生的思維仍是很窄，語言表達(dá)較弱。計(jì)劃利用自習(xí)時(shí)間給學(xué)生讀讀《于丹論語心得》。
以上就是小編分享的《論語》十則精品教案的全部內(nèi)容，更多語文資料請到。
9、《論語》十則教案示例
●教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.能讀會寫“慍、罔、殆、矣、誨、弘、凋、恕”等字詞。
2.積累、理解“溫故知新、見賢思齊、任重道遠(yuǎn)、三人行，必有我?guī)煛⒓核挥?，勿施于?rdquo;等詞語。
3.能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
能力目標(biāo)
1.理解、運(yùn)用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。
2.培養(yǎng)文言注釋能力。
德育目標(biāo)
1.感受孔子光輝人格魅力;開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)。
2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
●教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦;評點(diǎn)《論語》十則內(nèi)容。
●教學(xué)難點(diǎn)
深層理解《論語》十則內(nèi)蘊(yùn)。
●教學(xué)方法
1.誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語》十則，主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語言簡練，用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會每一則語錄，力爭當(dāng)堂熟讀成誦。
2.評點(diǎn)、質(zhì)疑法。教讀本文采用評點(diǎn)式，就內(nèi)容、文字、寫法的評點(diǎn)。在教學(xué)過程 中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè) 講義
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
認(rèn)讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容，就其語言材料進(jìn)行充分有效的分類整理的實(shí)踐。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)
(從孔子對教育的貢獻(xiàn)、對世界文化的深刻影響入手)
同學(xué)們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎?(多媒體顯示孔子像)(學(xué)生回答)對，他就是孔子。今天，讓我們共同來學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對我們有什么啟發(fā)。
設(shè)計(jì)(二)
提及“朝圣”，我們自然會聯(lián)想到那跪拜、跋涉著的虔誠的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景。(多媒體顯示孔府、孔廟、孔林)那么，人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”，同學(xué)們知道它的緣故嗎?(學(xué)生回答，教師明確：曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，人們尊稱他為“圣人”“先師”)(多媒體顯示孔子像)同學(xué)們請看：孔子“生而首上圩頂，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“長九尺有六寸(注：約合現(xiàn)在6.4尺)，人皆謂之‘長人’而異之。”莊嚴(yán)、高大。作為記錄孔子言行的《論語》(板書文題)，在我國歷史上影響很大，為儒家的重要經(jīng)典。相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的書籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》冶天下”之說。今天，讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語》。去聆聽先哲的教誨。
二、關(guān)于孔子和《論語》資料助讀
投影顯示：
1.孔子(公元前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是我國著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度。孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn)，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。
2.《論語》
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來有：語錄體(也可稱格言體)，僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境(包括說話的對象)，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則，課文中的第1至9則都屬于這種體式;對話體，記錄孔子對弟子(或其他人)的問題所作的回答，課文中的第10則屬于這種體式，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景;敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”。
三、認(rèn)讀課文，整體感知
1.同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
2.聽讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，體會語調(diào)。
[教師提示]
(1)正音
①論語(lún) ②說(yuè)：通“悅”，意思是愉快。 誨女知之乎：同“汝”，人稱代詞“你”。是知也：通“智”，聰明。(古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫“通假”。但由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的音) ③慍(yùn)：生氣，發(fā)怒。 ④三省(xǐng)吾身：察看，檢查。 ⑤傳(chuán)不習(xí)乎：老師傳授的知識。 ⑥罔(wǎng)：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。 殆(dài)：有害。 ⑦弘(hóng)毅：強(qiáng)毅。 ⑧凋(diāo)：凋謝。 ⑨矣(yǐ)：語氣詞。
(2)句中停頓是句意層次的表現(xiàn)，誦讀中要正確停頓。如“溫故”章用陳述語氣讀出“溫故/而知新，可/以為師矣”。
3.學(xué)生分則朗讀，結(jié)合課文注釋疏通文義。
教師提示字詞釋義：
(1)“學(xué)而”章
時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。“時(shí)”，副詞，相當(dāng)于“以時(shí)”，可以解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”。“習(xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為實(shí)習(xí)、演習(xí)。
“朋”，舊注：同門曰朋。跟現(xiàn)在的“同學(xué)”“同班”相近。句中是孔子對弟子說的，“朋”指志同道合的人。
(2)“吾日”章
吾日三省吾身“日”，每天。“三”“九”諸字在文言中皆有“多”義，不是確數(shù)，下述三事，這是巧合。
與朋友交而不信乎“信”，真誠，誠實(shí)。
(3)“溫故”章
溫故而知新“故”，舊的，從前的。
(4)“士不”章
士不可以不弘毅“士”，在《論語》中，多指有抱負(fù)或有特殊社會地位的人。“弘”，胸懷寬廣。“毅”，意志堅(jiān)強(qiáng)。
(5)“知之”章
是知也“是”，先秦時(shí)代不作判斷詞用，而是指示代詞，相當(dāng)于“這”，可譯作“這(就是)”。
(6)“其恕”章
其恕乎“其”，大概，也許。“恕”，指儒家的推己及人，仁愛待人。
4.小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會蘊(yùn)含。
如有疑難，小組長可向全班同學(xué)征求意見，確定答案。
教師抽查學(xué)生翻譯難句：
(1)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
(2)溫故而知新，可以為師矣。
(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(4)擇其善者而從之，其不善者而改之。
(5)其恕乎!己所不欲，勿施于人。
明確：(1)有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?
(2)在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。
(3)只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說的)危險(xiǎn)。
(4)我選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們那些短處就要改正。
(5)那大概是“恕”吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
5.學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
6.學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
四、析讀課文，深層體悟
1.學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。
2.積累格言警句和成語。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“__________與求知態(tài)度(學(xué)習(xí)方法、修身做人)有關(guān)”句式說話。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。
教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下：
(1)成語類
溫故知新 見賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲，勿施于人
(2)格言警句類
①談學(xué)習(xí)態(tài)度的
三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省
②談學(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
③談修身做人的
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 三人行，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
3.問題研討
(1)“學(xué)而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語》開宗明義第一段。三個(gè)“不亦……乎”的反問復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人?一個(gè)人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎?聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢?
明確：“君子”，在《論語》中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人;有時(shí)指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
(2)“溫故”章
有些老師知道世上許多事情，講起來娓娓動聽，這樣的老師能說是好老師嗎?結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>
明確：《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問之學(xué)，不足為人師。”這說明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識，是不能當(dāng)別人的老師的;一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
(3)“誨女”章
《論語》中這段話非常簡練，也沒有交代說話的背景，而《荀子》書里記子路盛服見孔子的談話背景，就詳細(xì)得多，書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個(gè)背景看，孔子說這番話的用意是什么?
明確：孔子說這番話的用意是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。
(4)“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經(jīng)有過不同看法，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
明確：曾子曾經(jīng)說過：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學(xué)說的兩個(gè)方面?？鬃佑眠@句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。
對這一開放性的題目，學(xué)生可以各抒己見，有可取則予肯定，說錯(cuò)了的(有可能誤解句意)要糾正。
(5)“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么?
明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同;在濁世，然后知君子之正不茍容。”這是借松柏后凋比喻社會現(xiàn)象。
4.學(xué)生集體背誦全文。
五、課堂小結(jié)
《論語》全書今本485章左右，課文所選的十則主要是語錄體，若干章為一篇，每篇從第一句話中抽2至3個(gè)字作篇名，題注里提到的《學(xué)而》《為政》《里仁》《述而》等，都是篇名。清朝時(shí)有個(gè)故事：文學(xué)家畢沅在陜西當(dāng)巡撫，一天到廟里住宿，看一位和尚在念經(jīng)，就問他：“一部《法華經(jīng)》共有多少個(gè)‘阿彌陀佛’?”和尚說：“我是個(gè)蠢人，不知道這個(gè)。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語》有多少個(gè)‘子曰’吧?”畢沅也答不出。因?yàn)?ldquo;子曰”實(shí)在太多了，誰也沒有統(tǒng)計(jì)過。
過去有句俗話“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”。這七個(gè)字都是最常見的文言虛詞，學(xué)習(xí)中要加以比較、品味。
六、課堂練習(xí)
投影顯示：
1.下列句子朗讀中，停頓處理不正確的一項(xiàng)是( )
A.有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎 B.思而/不學(xué)則殆
C.擇其善者/而從之 D.知之者/不如好之者
2.比較下列各句“而”的不同用法，按A(順接)、B(轉(zhuǎn)接)分別歸類，將字母填入括號內(nèi)。
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之( ) (2)人不知而不慍( )
(3)思而不學(xué)則殆( ) (4)擇其善者而從之( )
3.在括號中解釋加粗字，在橫線上解釋整個(gè)文句。
(1)溫故知新( )______________________________________________
(2)見賢思齊( )______________________________________________
(3)任重道遠(yuǎn)( )______________________________________________
(4)三人行，必有我?guī)熝? )______________________________________
(5)學(xué)而不思則罔( )__________________________________________
(6)思而不學(xué)則殆( )__________________________________________
4.選出對句子翻譯正確的一項(xiàng)。
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?( )
A.別人不知道就不惱怒，不也是君子嗎?
B.別人不了解，我卻不怨恨，不也是君子嗎?
C.別人不了解就不惱怒，不也是君子嗎?
D.別人不了解，我就不怨恨，不是君子嗎?
(2)擇其善者而從之，其不善者而改之。( )
A.選擇其中善良的跟隨他，其中不善良的讓他改正。
B.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí)，選擇他們的缺點(diǎn)(自己如果也有)就改正。
C.看到他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就讓他們改正。
D.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，對他們的缺點(diǎn)加以改正。
5.根據(jù)提示，用課文原句填空。
(1)真正有修養(yǎng)的君子應(yīng)具有的風(fēng)格：_____________________________________。
(2)“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是_____________________________________。
(3)作者強(qiáng)調(diào)“三人行，必有我?guī)?rdquo;的依據(jù)是______________________________。
(4)子曰：“______________，不亦說乎?________________，不亦樂乎?____________，不亦君子乎?” (《學(xué)而》)
(5)曾子曰：“士不可以不弘毅，________________。仁以為己任，_______________?死而后已，___________________?” (《泰伯》)
6.《論語》中的許多內(nèi)容，后來逐漸演化固定為成語，如“溫故知新”“不恥下問”等，請看《論語》中的下列語句各是什么成語的原型。
(1)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
(2)子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
(3)子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”
(4)子曰：“道聽而途說，德之棄也。”
(5)子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
(6)子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?” (《述而》)
參考答案：
1.B 2.(1)A (2)B (3)B (4)A
3.(1)舊知識 復(fù)習(xí)舊的知識，能有新的發(fā)現(xiàn)。 (2)相同 見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。 (3)路程 擔(dān)子很重，路程又長，比喻責(zé)任重大。 (4)走 幾個(gè)人走在一起，其中一定有可以做我老師的。 (5)迷惑 只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得。 (6)有害 只是空想?yún)s不讀書，就有危險(xiǎn)。
4.(1)B (2)D
5.(1)人不知而慍 (2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 (3)擇其善者而從之，其不善者而改之 (4)學(xué)而時(shí)習(xí)之 有朋自遠(yuǎn)方來 人不知而不慍 (5)任重而道遠(yuǎn) 不亦重乎不亦遠(yuǎn)乎
6.(1)見賢思齊 (2)盡善盡美 (3)舉一反三 (4)道聽途說 (5)巧言令色 (6)誨人不倦
七、布置作業(yè)
(分發(fā)講義資料)閱讀文段，回答1～8題。
孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似②重有憂者?”而曰：“然，昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉!”夫子曰：“何為不去也?”曰：“無苛政。”夫子：“小子④識之，苛政猛于虎也!” (《禮記·檀弓》)
注釋：①“式”同“軾”，車前的橫木。這里理解為“憑著軾”(表敬意)。②壹似，很像。③舅：公爹。古時(shí)女子稱丈夫的父親。④小子：長輩對晚輩的稱呼。
1.解釋下列各句中加粗詞的含義。
(1)孔子過泰山側(cè)( )
(2)夫子式而聽之( )
(3)然( )
(4)昔者吾舅死于虎( )
(5)何為不去也( )
(6)小子識之( )
2.“小子識之”的“識”應(yīng)讀為_______________。
3.“式而聽之”中的“而”表示( )
A.順接 B.轉(zhuǎn)接
4.文中的“夫子”指的是_______________。
5.婦人當(dāng)時(shí)在墓前哭的是_______________。
6.婦人的丈夫與兒子因何而死?
7.“而曰”前省略了主語，如果補(bǔ)出來，應(yīng)該是_______________。
8.文中哪句話可作為本文主題?翻譯這句話。
參考答案：
1.(1)經(jīng)過 (2)婦人的哭聲 (3)是的 (4)從前 (5)離開 (6)這件事
2.zhì 3.A 4.孔子 5.兒子
6.被老虎吃掉。 7.婦人 8.苛政猛于虎?？量岬慕y(tǒng)治比老虎還兇猛。
●板書設(shè)計(jì)
《論語》十則
《論語》——記錄孔子及其弟子言行的書。
●活動與探究
1.以小組為單位，舉行學(xué)習(xí)情況座談會，讓每位同學(xué)談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)態(tài)度和方法，總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)名言。
2.學(xué)完課文后，哪一點(diǎn)對自己最有啟發(fā)，寫篇隨筆，字?jǐn)?shù)、形式不限。
3.開放探究
閱讀文段，請任選一個(gè)角度，簡要說說這個(gè)故事對你的啟發(fā)。(50字左右)
動筒(人名)嘗于國學(xué)(國學(xué)：京師官學(xué)的通稱)中看博士論難(論難：針對對方的論點(diǎn)進(jìn)行辯論)云：“孔子弟子達(dá)者有七十二人。”動筒因問曰：“達(dá)者七十二人，幾人已著冠(著冠：成年)?幾人未著冠?”博士曰：“經(jīng)結(jié)無文。”動筒曰：“先生讀書，豈合(豈合：怎么能)不解?孔子弟子著冠有三十人，未著冠有四十二人?”博士曰：“據(jù)何文以知之?”動筒曰：“《論語》云，‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，豈非七十二人?坐中大笑。博士無以對。”
可探究：(1)敢于懷疑。
(2)不迷信，不盲從。
(3)要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維等。
●備課資料
一、課文補(bǔ)遺
《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，這些思想概括起來主要有以下幾點(diǎn)：
其一，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，要“默而識之，學(xué)而不厭”即學(xué)習(xí)要有踏實(shí)的精神，默默記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;這說明學(xué)無常師，人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。同時(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
其二，關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。最著名的莫過于“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。
其三，關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。孔子主張學(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗，單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，就是“文、行、忠、信”，即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅(jiān)守信約。
其四，關(guān)于學(xué)習(xí)的目的?？诪檎J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專對;雖多，亦奚以為?”也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成，派他出使到外國，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對;這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢?
二、課文賞析
“學(xué)而”章賞析
首句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，即指“退而修詩書禮樂”。孔子自言“學(xué)”，司馬遷謂之“修”?！抖Y記·檀弓》注：“修，治也。”即研究(如今之謂“治學(xué)”)?！墩f文》：“習(xí)，數(shù)飛也。”即鳥兒不斷地練飛，這是“習(xí)”之本義，此處亦應(yīng)按本義解，有“演練”之意。儒家講禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”，是必須掌握的六種技能，這當(dāng)然要學(xué)，但更強(qiáng)調(diào)的是操作(演練)。故“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是指孔子整理六經(jīng)，制定禮樂?？鬃又谎?ldquo;學(xué)而時(shí)習(xí)之，一則自謙，二則示“述而不作”之意。這是孔子作為一位偉大的思想家和學(xué)者一生完成的一件大業(yè)，是對中華文化的不朽貢獻(xiàn)。孔子是深刻理解自己這項(xiàng)工作的重大意義的，矻矻一已，樂此不疲，故曰“不亦說乎”。
次句“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”指“弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉”。朋的本義是學(xué)生、弟子。司馬遷描繪了孔子辦學(xué)的盛況，孔子則自言其欣悅心境?？鬃釉谥袊鴼v史上開私人講學(xué)之先河，通過其成功的教育實(shí)踐，提出了豐富、系統(tǒng)的教育思想理論，這是他作為偉大的教育家一生完成的又一件偉業(yè)。“不亦樂乎”表現(xiàn)了這位無愧于“萬世師表”稱謂的大師的崇高的敬業(yè)精神。
末句“人不知而不慍，不亦君子乎”指“孔子不仕”事。據(jù)《史記·孔子世家》載，此前孔子已經(jīng)遭受過一次大挫折——齊景公欲用孔子而為晏嬰所阻。陸宗達(dá)把“知”釋為“薦舉作官”。“知”還有“知遇，優(yōu)遇”這一義項(xiàng)，與之相關(guān)，可為佐證?！墩撜Z》中“知”多有此用法。如“衛(wèi)靈公”篇：“君子不可小知而可大受也。”“先進(jìn)”篇記弟子侍坐孔子與之言志：“居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何如哉?”孔子一生際遇坎坷，也常有牢騷，這是孔子的真實(shí)處，亦即魯迅先生說的孔子的“可愛”處。但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表現(xiàn)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之“不慍”，這也是其真實(shí)處、可愛處。弟子們認(rèn)為老師這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世師，為萬世法，值得大書特書，置于篇首。
總之，三句話，概括了孔子一生兩大業(yè)績，一種精神。而語錄體在這里又產(chǎn)生了美學(xué)效應(yīng)。不由他人禮贊，而聽“夫子自道”，使讀者后學(xué)“想見其為人”;三個(gè)“不亦……乎”的復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙，使人如聞其聲;短短三句話，創(chuàng)造了一種欣悅灑脫的氛圍，為孔子的形象提供了背景。編纂《論語》的孔門后學(xué)以此為先師作全景式的傳神寫照，置于這部經(jīng)典巨作之首的安排是頗具匠心、妥帖之極的。
三、綜合性學(xué)習(xí)《漫游語文世界》活動成果展示
1.聚焦古典詩詞名句廣告
當(dāng)今，廣告已經(jīng)成為我們生活中一個(gè)重要的方面。不管你是否愿意，只要你打開電視、收音機(jī)，翻開報(bào)紙，或者走上街頭，步入商場，都會看到或聽到各種各樣的廣告。廣告語言更是以各種方式給人們留下了深刻的印象。在這些廣告中，古典詩詞名句廣告格外引人注目。比如李白的“且就洞庭貝余月色，將船買酒白云邊”已成為“白云邊”酒的最佳廣告詞，“吹盡狂沙始得金”則賦予紅金龍香煙以獨(dú)特的魅力。這種古典詩詞名句廣告具有深厚的文化底蘊(yùn)和濃厚的民族特色，成為廣告語言中獨(dú)具特色的現(xiàn)象。
我們這里所說的古典詩詞名句既包括傳統(tǒng)古典詩詞中的名句，也包括今人仿照古典詩詞而寫的一些舊體詩。一般說來，廣告中引用或仿造古典詩詞名句有以下幾種表現(xiàn)形式：
(1)直接引用，一語雙關(guān)。這種廣告語從表面上看是直接引用詩詞的原句，而且詩句的意思沒什么變化。但實(shí)際上，這些廣告除了字面的意思之外，更重要的是借這些名句來宣傳其中包含的商品或品牌的名稱。比如：
①惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城(牡丹電視)
②葡萄美酒夜光杯(西安紫玉牌葡萄酒、鋼花高腳玻璃杯)
③借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(山西杏花村酒)
這種直接引用原詩句的廣告，或者是詩句中包含有商標(biāo)的名稱，或者是其中涉及到了商品，或者是與商品性能有關(guān)。這種方法既保留了原詩的完整性，同時(shí)又賦予詩句以新意，其中蘊(yùn)涵的商品或品牌名稱給人留下了深刻的印象。
(2)更換嫁接，強(qiáng)調(diào)主題。這種方式是把古典詩詞名句加以改造，有的是更換其中的部分字詞，有的是在原詩的前面或后面加上一句，目的是為了強(qiáng)調(diào)商品名稱。如：
④恨不相逢未“駕”時(shí)(臺灣自動變速車)
⑤人間重晚晴，共享老來福(老來?？诜?
例④巧妙地將唐代張籍《節(jié)婦吟》中的“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”中取后一句，將其中的“嫁”改為同音的“駕”，詩的意思，也從原來的表示悲悲切切的感傷情緒一下轉(zhuǎn)為對變速車的喜愛之情，給人耳目一新的感覺。這種方法突破了古詩原文的局限，在借用原詩的基礎(chǔ)上，突出了商品的名稱或性能。
(3)仿古套用，名古實(shí)今。廣告策劃者覺得已有的詩詞不能滿足現(xiàn)代廣告的需要，因而套用名句的框架結(jié)構(gòu)或仿照古詩詞的平仄自造一句，這樣的廣告很有古典詩詞的韻味，同時(shí)又具有現(xiàn)代氣息。
⑥三十功名創(chuàng)傳奇，八千里路馳江鈴(江鈴牌載重汽車)
⑦空杯尚留滿室香(貴州茅臺酒)
例⑥套用了南宋岳飛將軍《滿江紅》中的“三十功名塵與土，八千里路云和月”這一句式，形象地說明了江鈴牌汽車歷史悠久、行駛迅速的特點(diǎn)。例⑦則是仿照古詩的格式，用夸張的手法寫了茅臺酒酒香醇厚、回味綿長的特點(diǎn)，更顯出濃厚的文化品味，給人一種典雅、古樸的感覺。
也有綜合運(yùn)用以上幾種方法的。比如“海上‘申’明月，雅廬度人生”(海申花園)就借用了張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，同時(shí)又把“生”換成“申”，同前面的“海”構(gòu)成“海申”。后半句仿造，表明這個(gè)廣告的性質(zhì)特點(diǎn)。
那么，為什么這么多廠家、商家選用古典詩詞做廣告呢?可從以下幾方面分析。
(1)從語言上看，詩歌講究韻律和諧，語言簡潔、精練，廣告借助古典詩詞名句真可謂得天獨(dú)厚。如：
⑧心有靈犀一點(diǎn)通，靈通祝愿你成功。(靈通牌電線)
⑨潔花，潔花，飛入尋常百姓家。(“潔花”系列洗滌護(hù)膚品)
這兩例廣告語最明顯的特點(diǎn)就是押韻。借助韻腳，自編的廣告詞和原來引用的古詩名句巧妙地結(jié)合在一起，融為一體。
(2)從心理上看，廣告的一個(gè)重要的目的就是喚起人們的注意，在記憶中留下印象。經(jīng)過改造的詩詞名句，在廣告中的含義同原詩中的含義肯定不一樣，這在受眾的心理上會產(chǎn)生新奇感。如：
⑩春來江水綠如蘭。(春蘭空調(diào))
在都市的曠野，憑君傳語報(bào)平安。(天津某尋呼臺)
白居易《憶江南》中的“春來江水綠如藍(lán)”，“藍(lán)”被改為“蘭”，強(qiáng)調(diào)“春蘭”這個(gè)商標(biāo)名稱。舊詩被改出了新意，自然就引起了人們的注意。岑參的《逢入京使》中，“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”，“君”本來指遇到的人，而在這個(gè)尋呼廣告中，卻巧妙地被用來借指尋呼臺。
(3)從文化上看，這種形式的廣告有助于提高企業(yè)的文化品位。古典詩詞中濃厚的文化氛圍，以情動人的特色，使商品生產(chǎn)廠家與廣大消費(fèi)者的距離進(jìn)一步縮短，樹立企業(yè)在顧客心中良好的形象。
如：悠悠歲月酒，滴滴沱牌情。(沱牌曲酒)
(參考2002·2《語文教學(xué)與研究》，原作者：泓涌)
2.“校園公益廣告詞”欣賞
(1)“字字含意韻，句句傳真情”——宣傳櫥窗
(2)“求知而來，載知而歸”——閱覽室
(3)“你的愛心，能托起一項(xiàng)事業(yè)”——希望工程
(4)“做人講德，用水思源”——自來水
(5)“懶惰者不會在此留下矯健的身影”——鍛煉場
(6)“你的美麗讓我的價(jià)值進(jìn)一步貶低”——花壇寄語折花者
(7)“該出手時(shí)莫出腳”——門寄語
(8)“別愛我，我會害了你的”——煙酒寄語
(9)“我的形象全在你舉手投足之間”——墻壁寄語
(選自《語文報(bào)》第167期作者：楊必軍)
四、閱讀知識簡介
關(guān)于背誦(五)
提示背誦法。背誦時(shí)為了避免次序顛倒，互相攪雜，遺漏內(nèi)容，可以采取提示背誦法。先把內(nèi)容分成幾個(gè)方面，再往下排列大段、小段、要點(diǎn)，然后分別加上小標(biāo)題，或者用各段的第一句話，乃至起頭的一兩個(gè)字作為提示。這樣就可以由少想到多，逐步擴(kuò)展。
抄寫背誦法。一邊抄課文一邊背誦，抄寫課文能夠幫助記憶，因?yàn)槌瓕憰r(shí)手腦和諧地工作，再加上口頭背誦，記憶的效果就比較好。俗話說：“看一遍不如讀一遍，讀一遍不如寫一遍。”抄寫課文時(shí)還可以熟悉文中的生僻字，這是只讀不寫難于達(dá)到的。