日韩一区二区三区四区五,亚洲区一区二区三区,精品91麻豆免费免费国产在线,日本性爱一区二区

    • 

    <menu id="j4nbm"><progress id="j4nbm"><i id="j4nbm"></i></progress></menu>
    <td id="j4nbm"><strong id="j4nbm"></strong></td>
  • 

        <th id="j4nbm"><tbody id="j4nbm"><table id="j4nbm"></table></tbody></th>
        


        

        

		




                                           

        



        



        	

        



        

        《廉頗藺相如列傳》教案一等獎(jiǎng)
        

        
2022-10-12 15:20:17
分類：教案一等獎(jiǎng)


        

        



        

        

        《《廉頗藺相如列傳》教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
        

        《廉頗藺相如列傳》教案一等獎(jiǎng)
        

        1、《廉頗藺相如列傳》教案一等獎(jiǎng)
                        
        廉頗藺相如列傳，出自西漢司馬遷所著《史記》，生動(dòng)刻畫了廉頗、藺相如、趙奢、李牧、趙惠文王等一批性格各異的人物形象，他們或耿直或忠厚，或魯莽或機(jī)智，形象鮮明生動(dòng)，令人嘆服。下面是小編整理的廉頗藺相如列傳教案，一起來(lái)看看吧。
        [教學(xué)目的]
        1借助工具書培養(yǎng)閱讀文言文的能力。整理和復(fù)習(xí)一般常見(jiàn)的文言詞匯和句式。
        2通過(guò)梳理矛盾沖突，品味人物語(yǔ)言和體會(huì)對(duì)比手法來(lái)把握人物形象的思想性格。
        3了解并認(rèn)識(shí)作者及《史記》的歷史、文學(xué)價(jià)值，以及對(duì)后代的影響。
        [教學(xué)重點(diǎn)]
        設(shè)問(wèn)啟發(fā)學(xué)生梳理故事“完璧歸趙”的矛盾沖突的發(fā)展過(guò)程；品讀體會(huì)故事“澠池之會(huì)”的語(yǔ)言藝術(shù)；琢磨感 悟“將相合歡”的對(duì)比深度。
        [教學(xué)設(shè)想] 誦讀、提問(wèn)、講解、質(zhì)疑
        1超越常規(guī)字詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生品鑒《史記》的文學(xué)魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
        2立足于課文三個(gè)故事，各自確定一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，連點(diǎn)成線，注重人物形象思想性格的完整性和豐富性；集中突破，深化學(xué)生對(duì)人物描寫藝術(shù)手法的理解。
        [教學(xué)步驟]
        一、導(dǎo)語(yǔ)（作者生平見(jiàn)補(bǔ)充資料）
        司馬遷一生經(jīng)歷坎坷，因李陵一案而遭受最為恥辱的腐刑后，毅然活下來(lái)，發(fā)憤著書，終于完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。正因?yàn)槿绱?，司馬遷才對(duì)那些在逆境中發(fā)憤，在厄運(yùn)中不屈不撓，在險(xiǎn)境中視死如歸的仁人志士有著深刻的理解，他的《史記》才會(huì)出現(xiàn)那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨難英雄形象。比如荊軻、毛遂、晁錯(cuò)……而藺相如則是這些人物中的突出典型。今天我們就一起學(xué)習(xí)《史記》中著名篇章——《廉頗藺相如列傳》。
        或以“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”導(dǎo)入
        二、學(xué)生聽(tīng)讀理解課文，理清課文脈絡(luò)。
        1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文。（譯文見(jiàn)補(bǔ)充資料）
        2、師生共同疏通，明確重點(diǎn)詞語(yǔ)，落實(shí)文句翻譯。（語(yǔ)法點(diǎn)見(jiàn)補(bǔ)充資料）
        這篇課文節(jié)選自《史記?廉頗藺相如列傳》，原傳全文記敘了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)的四個(gè)重要人物廉頗、藺相如、趙奢、李牧的事跡。課文節(jié)選的是第一部分。文中共講了幾個(gè)故事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括內(nèi)容：
        廉藺簡(jiǎn)介（1—2節(jié)）
        完璧歸趙（3—13節(jié)）
        澠池相會(huì)（14—16節(jié)）
        負(fù)荊請(qǐng)罪（17—21節(jié)）
        三、完璧歸趙：梳理矛盾，把握人物
        [問(wèn)題]：①.課文是怎樣描寫藺相如出場(chǎng)的？
        相如是在秦國(guó)威逼利誘，趙國(guó)君臣束手無(wú)策左右為難的矛盾中出場(chǎng)的。課文先寫趙國(guó)君臣面臨的“三難”：秦王求璧，貪婪霸道，一難趙王。面對(duì)秦王的易城求璧，趙國(guó)君臣深感“矛”或“勿予”兩難，才有“求人”報(bào)秦之議，繆賢薦才之舉，趙王召見(jiàn)之事，相如入秦之行。(虎狼之秦易城求璧，誠(chéng)意少而詐騙多，趙王為難，相如不易，矛盾愈尖銳，愈能顯示相如化“兩難”為“兩全”的智勇。)
        ②.藺相如出使秦國(guó)后，與秦國(guó)繞著和氏璧展開(kāi)了一場(chǎng)怎樣的比智比勇的外交較量？
        相如使秦，智斗秦王集中顯示了他成竹在胸，從容應(yīng)對(duì)的大智大勇，矛盾雙方圍繞“保璧”與“騙璧”展開(kāi)三個(gè)回合的較量：第一個(gè)回合獻(xiàn)璧取璧。獻(xiàn)璧之后，相如敏銳地覺(jué)察到秦王“無(wú)意”償趙城。相如略施小計(jì)，收回璧后，對(duì)比趙王“修敬”和“秦王”倨傲，面責(zé)秦王無(wú)理無(wú)償，最后以人、璧俱碎的誓言來(lái)威脅對(duì)方，迫使他不得已“辭謝”割城。
        第二個(gè)回合，歸璧于趙。相如看出秦城“實(shí)不可得”，就一方面以“趙王恐，不敢不獻(xiàn)”的話來(lái)迎合秦王的虛榮心，一方面向秦王考慮到急切不能得璧，被迫接受了條件，于是相如采取斷然措施，暗中派人把璧送回趙國(guó)。
        第三個(gè)回合，廷斥秦王。藺相如在大庭廣眾之下，援引歷史，揭露秦國(guó)歷朝歷代，背信棄義的慣用伎倆，并理直氣壯地告訴秦王，和氏璧已送回趙國(guó)，個(gè)人生死，置之度外，秦王無(wú)可奈何，至此，相如取得了“完璧歸趙”的勝利，化解了趙王的困窘，打擊了秦國(guó)的威風(fēng)，捍衛(wèi)了趙國(guó)的尊嚴(yán)。
        四、澠池之會(huì)：品味語(yǔ)言，把握人物。
        [問(wèn)題]：①秦軍在打勝仗的情況下為什么主動(dòng)與趙求和？
        在軍事上取得勝利的情況下，試圖在外交上以勢(shì)壓倒對(duì)方，逼迫對(duì)方投降，免去或減少動(dòng)用武力的代價(jià)。
        ②秦王怎樣侮辱趙王？從哪些字可以看出來(lái)？藺相如又有怎么樣的反應(yīng)？
        “秦王飲酒酣”中的一個(gè)“酣”字寫出秦王的趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的神態(tài)；“令趙王鼓瑟”中的“令”寫出秦王自命高趙王一等，且要寫進(jìn)史冊(cè)。
        藺相如：針?shù)h相對(duì),毫不畏懼。首先前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)”；其次“前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王”，“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”；再次“張目叱之，左右皆靡”。
        ③.藺相如的“五步之內(nèi)，請(qǐng)以頸血濺大王矣”有什么含義？
        秦王不肯擊缶，藺相如一句話，改變了他的念頭：“五步之內(nèi)，請(qǐng)以頸血濺大王矣！”無(wú)須高聲，無(wú)須宏論，藺相如交代了兩個(gè)事實(shí)，作了一個(gè)暗示。兩個(gè)事實(shí)是：一、兩人五步之距，秦王已成藺相如的人質(zhì)；一、在秦王面前是一個(gè)敢“以頸血濺大王”的人，是一個(gè)大智大勇，敢說(shuō)敢為的人，是一個(gè)不顧生死，死而更勇的人。一個(gè)暗示是：我要與你同歸于盡！無(wú)庸置辯的事實(shí)，凌厲明確的暗示，秦王除了服從，別無(wú)選擇。結(jié)果是“秦王竟酒，終不能加勝于趙”。
        概括：完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪著重表現(xiàn)藺相如的大智大勇。
        表現(xiàn)方法：①直接描寫（如寫藺相如的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等）；
        ②間接描寫（以秦王的聲威、秦廷環(huán)境氣氛來(lái)反襯藺相如的鎮(zhèn)定自如，智勇雙全及非凡的外交斗爭(zhēng)藝術(shù)。
        五、負(fù)荊請(qǐng)罪：感悟思想，把握人物。
        [問(wèn)題]：①藺相如怎樣處理與廉頗的矛盾？從而顯示出藺相如怎樣的性格特征？
        ②這個(gè)故事運(yùn)用怎樣的表現(xiàn)手方法來(lái)描繪人物？
        [明確]運(yùn)用對(duì)比反襯的手法，使主要人物相得益彰，形象性格更加鮮明突出。作者以廉頗的居功自傲，心胸狹隘，反襯藺相如的豁達(dá)大度，顧全大局。廉頗炫耀自己“有攻城野戰(zhàn)之大功”，鄙視藺相如“徒以口舌為勞”；而藺相如在與舍人的對(duì)話中則說(shuō)：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。”同時(shí)，作者又以廉頗重視軍事斗爭(zhēng)，輕視外交斗爭(zhēng)，反襯藺相如的見(jiàn)識(shí)卓爾不凡，超人一等。
        ③怎樣看待廉頗的形象？你喜歡他嗎？
        六、總結(jié)主題和藝術(shù)特點(diǎn)
        （先教師示范——人物刻畫）
        以上，我們抓住三個(gè)故事，各有側(cè)重地解讀了司馬遷的寫人藝術(shù)。完璧歸趙注重在矛盾沖突的發(fā)展變化中刻繪人物。“澠池之會(huì)”注重簡(jiǎn)潔平實(shí)，凝練傳神的語(yǔ)言來(lái)描繪人物，“廉藺合歡”注重在對(duì)比、反襯中凸現(xiàn)人物的思想性格。其實(shí)，三個(gè)故事中，這些表現(xiàn)手法的運(yùn)用不是絕然分開(kāi)，相反，司馬遷非常注重綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法來(lái)刻畫人物形象。對(duì)比反襯，貫穿始終，語(yǔ)言出彩，比比皆是；矛盾沖突，起伏跌宕，我們?cè)谛蕾p作品時(shí)，既要相對(duì)集中，突出重點(diǎn)，又要整體著眼，前后勾勒，以求對(duì)人物形象有一個(gè)充實(shí)、完整的理解。從歷史著作的特色看，本文突出表現(xiàn)了士階層的兩個(gè)杰出人物在特定的歷史時(shí)代所起的重要的歷史作用，而且顯示出作為個(gè)體的士，怎樣在時(shí)代中把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值；而作為文學(xué)作品的傳記文學(xué)，它又有極高的文學(xué)價(jià)值，可供我們寫作借鑒：
        1、選取典型事件刻畫人物形象。（三個(gè)故事，集中、凝練、鮮明）。
        2、在矛盾沖突中刻畫人物。（如完璧歸趙，秦求趙璧又不予之城，秦強(qiáng)而趙弱，矛盾陡起，藺相如分析了形勢(shì)，并入秦請(qǐng)完璧歸趙，情節(jié)已趨緩和。秦廷受欺，相如睨柱，又緊張，秦王答應(yīng)相如的要求，又趨緩和，相如欺秦王，幾被處死，情節(jié)緊張，秦王終于畢禮而歸之，不再索璧，又趨緩和，相如因功拜上大夫。秦因璧事攻趙，又緊張，引出澠池會(huì)，歸國(guó)拜上卿，廉頗與之爭(zhēng)位的矛盾。）
        3、以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫人物。
        4、用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫人物。
        （再學(xué)生討論）
        人物形象
        藺相如
        一個(gè)目光遠(yuǎn)大、心胸寬闊的愛(ài)國(guó)者；一個(gè)不畏強(qiáng)暴、智勇雙全的勇士；一個(gè)能言善辯、嫻于辭令的外交家。
        廉頗
        他勇于沖鋒陷陣且很有政治頭腦，雖然有時(shí)也自高自大、心胸狹窄，但他性格坦率真誠(chéng)，知錯(cuò)就改。他，是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的有勇有謀的將軍。
        主題思想
        《廉頗藺相如列傳》是一篇富有思想、社會(huì)意義的作品。本篇通過(guò)“完璧歸趙”、“澠池會(huì)”、“藺廉交歡”三個(gè)故事，贊美了藺相如的智勇與愛(ài)國(guó)主義精神，即對(duì)敵斗爭(zhēng)的堅(jiān)持和對(duì)同僚的退讓；同時(shí)也贊美了廉頗的忠于趙國(guó)與勇于改過(guò)。從藺廉二人的行事與彼此間的相互關(guān)系，極為自然地反映了這樣一種思想：當(dāng)敵人侵犯的時(shí)候，應(yīng)該怎樣地為國(guó)而忘身，怎樣在軍事上、外交上緊密配合起來(lái)?yè)敉藬橙说倪M(jìn)攻，而在平時(shí)，應(yīng)該怎樣團(tuán)結(jié)御侮，消除內(nèi)部矛盾，來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)。因此可以說(shuō)，這篇傳記，是富于愛(ài)國(guó)思想的。
        寫作特點(diǎn)
        1．選材典型、形象突出
        《史記·廉頗藺相如列傳》的第一個(gè)藝術(shù)特色是選材典型。一個(gè)人一生中所做的事情很多，可是寫人物傳記時(shí)，就不能事無(wú)巨細(xì)，統(tǒng)統(tǒng)羅列，而是必須對(duì)這些傳記的素材進(jìn)行加工、提煉，選擇最能表現(xiàn)人物主要性格特征的典型事件來(lái)寫。這些典型事件，往往是歷史人物一生的關(guān)鍵所在。寫好這些關(guān)鍵之處，不僅可以表現(xiàn)出歷史人物一生的主要功罪，而且可以顯示歷史發(fā)展的進(jìn)程及其特點(diǎn)。廉頗、藺相如所處的時(shí)代，正是戰(zhàn)國(guó)后期。當(dāng)時(shí)“七雄”并峙，彼此攻城略地，弱肉強(qiáng)食，戰(zhàn)禍頻繁，民不聊生。“七雄”中秦國(guó)最強(qiáng)，強(qiáng)秦力圖兼并六國(guó)，六國(guó)則與強(qiáng)秦抗衡，故又有“連橫”“合縱”之舉。秦國(guó)自“連橫”以后，想對(duì)六國(guó)各個(gè)擊破，而趙國(guó)則首當(dāng)其沖。唯趙在當(dāng)時(shí)還有一些實(shí)力，秦尚難輕取。趙國(guó)在“七雄”紛爭(zhēng)局面中，為了自身的生存，自然要重視軍事、外交的措施。廉頗和藺相如，一武一文，一個(gè)是忠于趙惠文王的、富有沙場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的宿將，一個(gè)是忠于趙惠文王的、智勇雙全的外交家，兩人自然成了趙國(guó)封建統(tǒng)治集團(tuán)中舉足輕重的人物。司馬遷為了要表現(xiàn)廉頗、藺相如的主要性格特征，不是給廉頗、藺相如各開(kāi)一張履歷表，而是選擇了“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三件事來(lái)寫。這三件事反映了兩種矛盾：一是秦趙兩國(guó)之間的矛盾，一是廉藺兩人之間的矛盾；前一個(gè)矛盾發(fā)展的后果，是構(gòu)成后一個(gè)矛盾的原因。通過(guò)這兩種矛盾沖突，廉頗和藺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同時(shí)，秦趙爭(zhēng)奪和氏璧與澠池之會(huì)兩件事，實(shí)質(zhì)上是兩國(guó)統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其政治威信的兩次實(shí)力較量，是秦國(guó)大舉進(jìn)攻趙國(guó)的前奏。所以寫這兩件事，也顯示了歷史發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)。
        2．一詳一略，線索分明
        《史記·廉頗藺相如列傳》的第二個(gè)藝術(shù)特色是一詳一略的寫法。“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三件事中，特別是前兩件事，作者著力寫藺相如，筆墨酣暢，具體入微；寫廉頗則較簡(jiǎn)略。在三個(gè)歷史故事中，有關(guān)廉頗的素材，幾乎被作者提煉到“濃縮”的程度。為什么這樣詳略不同？從這篇文章的本身，我們可以找到答案。廉頗早有“攻城野戰(zhàn)之大功”，在文章中一開(kāi)始就以上卿的身份出現(xiàn)。藺相如原為“宦者令繆賢舍人”，是個(gè)門客。廉、藺兩人開(kāi)始時(shí)地位高下懸殊。但由于藺相如獲得了兩次重大外交斗爭(zhēng)的勝利，被“拜為上卿，位在廉頗之右”。從中，我們可以看出在當(dāng)時(shí)“七雄”紛爭(zhēng)的局面中，外交斗爭(zhēng)的作用已經(jīng)重于軍事斗爭(zhēng)，“智斗”已經(jīng)重于“斗力”，“謀”已經(jīng)重于“勇”。作者之所以對(duì)藺相如詳寫，而對(duì)廉頗略寫，就是因?yàn)樘A相如是一個(gè)忠于趙國(guó)的、智勇雙全的、出色的外交家，他在秦趙兩國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)中所起的作用自然大于廉頗，在當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的進(jìn)程中所起的作用比廉頗顯著。
        3．反襯手法
        《史記·廉頗藺相如列傳》的第三個(gè)藝術(shù)特色是反襯手法的運(yùn)用。運(yùn)用反襯手法，可使主要人物相得益彰，形象顯得更加鮮明突出。該文的主要人物是藺相如，但也還寫了其他一些人。“完璧歸趙”這個(gè)故事中，作者還寫了秦王的貪欲，如“相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，……。”又寫了秦王的欺詐，如“秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。”這是秦王耍花招，繼續(xù)制造騙局。在“澠池之會(huì)”的故事中，也對(duì)秦王有所描述，先寫秦王令趙王鼓瑟，戲弄趙王。當(dāng)相如提出“以相娛樂(lè)”的要求時(shí)，“秦王怒，不許”。但最后還是“不懌，為一擊缶”。寫出了秦王的色厲內(nèi)荏、難以下臺(tái)的窘態(tài)。在這兩個(gè)故事中，作者寫了秦王的貪欲、欺詐、色厲內(nèi)荏、窘態(tài)畢露，主要是為了反襯出藺相如的機(jī)智勇敢。“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事，作者以廉頗的居功自傲、心胸偏狹，反襯出藺相如的豁達(dá)大度，顧全大局。廉頗炫耀自己“有攻城野戰(zhàn)之大功”，鄙視藺相如“徒以口舌為勞”；而藺相如在與舍人的對(duì)話中則說(shuō)：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”。在這里，作者又以廉頗重視軍事斗爭(zhēng)、輕視外交斗爭(zhēng)，反襯出藺相如的見(jiàn)識(shí)獨(dú)勝廉頗一籌。
        4．細(xì)節(jié)與人物語(yǔ)言個(gè)性化
        《史記·廉頗藺相如列傳》的第四個(gè)藝術(shù)特色是注意了能表現(xiàn)人物性格特征的細(xì)節(jié)與人物語(yǔ)言的個(gè)性化。富有特征性的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)于重大事件來(lái)說(shuō)，猶如人體之血肉對(duì)于骨骼，能使人物形象顯得更加豐滿。如“相如視秦王無(wú)意償趙城”的“視”，雖是細(xì)節(jié)，卻寫出了藺相如善于觀察情勢(shì)、分析情況的才能。“相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠”，運(yùn)用夸張的手法，寫了藺相如的幾個(gè)利落的動(dòng)作和怒不可抑的神態(tài)，突出了藺相如的“智”“勇”。“相如持其璧睨柱，欲以擊柱”，描摹藺相如的神態(tài)，十分逼真，突出了藺相如的“勇”。“左右欲刃相如，相如張目叱之”，也突出了藺相如臨危不懼的“勇”。這些細(xì)節(jié)描寫，能使讀者對(duì)于藺相如的“智”“勇”認(rèn)識(shí)得更具體更深刻。人物語(yǔ)言的個(gè)性化，也是揭示人物性格特征的重要手段。如在“完璧歸趙”的故事中，相如廷叱秦王的這段話，先說(shuō)出了趙群臣開(kāi)始時(shí)對(duì)秦索璧的看法，“秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得”，一針見(jiàn)血地揭出秦王的欺詐行為；接著說(shuō)出當(dāng)時(shí)相如自己的看法，“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？且以一璧之故，逆強(qiáng)秦之歡，不可”，實(shí)質(zhì)是諷刺秦王的言而不信；接著又對(duì)比了趙王送璧時(shí)的隆重儀式和秦王受璧時(shí)的傲慢神態(tài)、輕率的動(dòng)作，指出了秦王的欺詐跡象；最后表示了不受秦王欺詐的決心。這一段話，真是剛?cè)嵯酀?jì)，充分寫出了“能言善辯”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外交家的形象與“知死必勇”的策士風(fēng)度。再如藺相如二上秦廷怒斥秦王的一段話也是如此。
        5．前后照應(yīng)
        《史記·廉頗藺相如列傳》的第五個(gè)藝術(shù)特色是前后照應(yīng)。文章開(kāi)始概括介紹廉藺兩人身份，前為上卿，后為門客，一貴一賤，兩人地位高下懸殊，這是為后面廉藺矛盾安下伏筆。在后面“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事中，廉頗居功自傲，囿于貴族等級(jí)觀念、甚感不平的一段牢騷話，就是有力地回應(yīng)了這開(kāi)頭的伏筆。再如“澠池之會(huì)”寫到最后說(shuō)：“趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。”點(diǎn)出了趙在外交上的勝利是以軍事力量作后盾的，暗點(diǎn)了廉頗的作用。在后面“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事中，藺相如回答門客時(shí)說(shuō)到“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”，也是照應(yīng)了前面，表現(xiàn)了藺相如看問(wèn)題的客觀和全面。
        如要細(xì)細(xì)分析起來(lái)，《史記·廉頗藺相如列傳》還有其他一些藝術(shù)特色，以上五點(diǎn)是就其主要而言的。
        七難點(diǎn)探究（小組談?wù)撍伎碱}）
        1.有人說(shuō)，第2段“藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人”一句可刪。理由有二：①刪去此段則第1段和第3段銜接自然；②此句與第4段開(kāi)頭“宦者令繆賢曰：‘臣舍人藺相如可使’”重復(fù)。你認(rèn)為可刪嗎？理由是什么？
        2.文章用大量篇幅寫藺相如卻簡(jiǎn)寫廉頗，這種布局合理嗎？請(qǐng)闡明理由。
        3.本文第12段已將“完璧歸趙”敘述完整，可后面又加上“秦亦不以城予趙，趙亦不予秦璧”兩句話，是否累贅？為什么？
        4.敘史貴簡(jiǎn)。文中“宦者令繆賢曰：‘臣舍人藺相如可使。’王問(wèn)：‘何以知之？’對(duì)曰：‘臣嘗有罪……臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。’”改成“宦者令繆賢曰：‘臣舍人藺相如勇而有謀，宜可使。’”文中“于是舍人相與諫曰：‘臣所以去親戚而事君者……臣等不肖，請(qǐng)辭去。’”改成：“于是舍人相與諫相如，欲辭去。”何如？請(qǐng)闡明理由。
        （解說(shuō)：這些題目均為開(kāi)放性題目，答案只要能言之成理、自圓其說(shuō)即可。）
        八 作業(yè)布置 （任選一題）
        1.用powerpoint出示《刺客列傳》中的《荊軻刺秦王》選段，學(xué)生自行閱讀。
        .分析：藺相如和荊軻同是門客，同是面對(duì)暴虐的秦王，同是處理非常事件，為什么一個(gè)成功一個(gè)失敗呢？你從中能得到哪些啟示？請(qǐng)寫一篇800字左右的短文。
        2藺相如“完璧歸趙”歷來(lái)被人們稱道。明代文學(xué)家王世貞卻對(duì)此質(zhì)疑，作《藺相如完璧歸趙論》，全盤否定。讀讀這篇史論，說(shuō)說(shuō)王氏是從哪些方面批評(píng)“完璧歸趙”一事的，他的見(jiàn)解是否有道理。
        上面就是廉頗藺相如列傳教案了，想要了解更多內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站。
        【廉頗藺相如列傳教案 廉頗藺相如列傳教案一等獎(jiǎng)】相關(guān)推薦文章：
        師說(shuō)教案 師說(shuō)教案一等獎(jiǎng)
        客至教案設(shè)計(jì) 客至教案設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
        十五從軍征教案 十五從軍征教案一等獎(jiǎng)
        過(guò)秦論教案 過(guò)秦論教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
        阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
                                                        
        2、廉頗藺相如列傳教案  廉頗藺相如列傳教案
                        
        廉頗藺相如列傳，出自西漢司馬遷所著《史記》，生動(dòng)刻畫了廉頗、藺相如、趙奢、李牧、趙惠文王等一批性格各異的人物形象，他們或耿直或忠厚，或魯莽或機(jī)智，形象鮮明生動(dòng)，令人嘆服。下面是小編整理的廉頗藺相如列傳教案，一起來(lái)看看吧。
        [教學(xué)目的]
        1借助工具書培養(yǎng)閱讀文言文的能力。整理和復(fù)習(xí)一般常見(jiàn)的文言詞匯和句式。
        2通過(guò)梳理矛盾沖突，品味人物語(yǔ)言和體會(huì)對(duì)比手法來(lái)把握人物形象的思想性格。
        3了解并認(rèn)識(shí)作者及《史記》的歷史、文學(xué)價(jià)值，以及對(duì)后代的影響。
        [教學(xué)重點(diǎn)]
        設(shè)問(wèn)啟發(fā)學(xué)生梳理故事“完璧歸趙”的矛盾沖突的發(fā)展過(guò)程；品讀體會(huì)故事“澠池之會(huì)”的語(yǔ)言藝術(shù)；琢磨感 悟“將相合歡”的對(duì)比深度。
        [教學(xué)設(shè)想] 誦讀、提問(wèn)、講解、質(zhì)疑
        1超越常規(guī)字詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生品鑒《史記》的文學(xué)魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
        2立足于課文三個(gè)故事，各自確定一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，連點(diǎn)成線，注重人物形象思想性格的完整性和豐富性；集中突破，深化學(xué)生對(duì)人物描寫藝術(shù)手法的理解。
        [教學(xué)步驟]
        一、導(dǎo)語(yǔ)（作者生平見(jiàn)補(bǔ)充資料）
        司馬遷一生經(jīng)歷坎坷，因李陵一案而遭受最為恥辱的腐刑后，毅然活下來(lái)，發(fā)憤著書，終于完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。正因?yàn)槿绱?，司馬遷才對(duì)那些在逆境中發(fā)憤，在厄運(yùn)中不屈不撓，在險(xiǎn)境中視死如歸的仁人志士有著深刻的理解，他的《史記》才會(huì)出現(xiàn)那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨難英雄形象。比如荊軻、毛遂、晁錯(cuò)……而藺相如則是這些人物中的突出典型。今天我們就一起學(xué)習(xí)《史記》中著名篇章——《廉頗藺相如列傳》。
        或以“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”導(dǎo)入
        二、學(xué)生聽(tīng)讀理解課文，理清課文脈絡(luò)。
        1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文。（譯文見(jiàn)補(bǔ)充資料）
        2、師生共同疏通，明確重點(diǎn)詞語(yǔ)，落實(shí)文句翻譯。（語(yǔ)法點(diǎn)見(jiàn)補(bǔ)充資料）
        這篇課文節(jié)選自《史記?廉頗藺相如列傳》，原傳全文記敘了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)的四個(gè)重要人物廉頗、藺相如、趙奢、李牧的事跡。課文節(jié)選的是第一部分。文中共講了幾個(gè)故事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括內(nèi)容：
        廉藺簡(jiǎn)介（1—2節(jié)）
        完璧歸趙（3—13節(jié)）
        澠池相會(huì)（14—16節(jié)）
        負(fù)荊請(qǐng)罪（17—21節(jié)）
        三、完璧歸趙：梳理矛盾，把握人物
        [問(wèn)題]：①.課文是怎樣描寫藺相如出場(chǎng)的？
        相如是在秦國(guó)威逼利誘，趙國(guó)君臣束手無(wú)策左右為難的矛盾中出場(chǎng)的。課文先寫趙國(guó)君臣面臨的“三難”：秦王求璧，貪婪霸道，一難趙王。面對(duì)秦王的易城求璧，趙國(guó)君臣深感“矛”或“勿予”兩難，才有“求人”報(bào)秦之議，繆賢薦才之舉，趙王召見(jiàn)之事，相如入秦之行。(虎狼之秦易城求璧，誠(chéng)意少而詐騙多，趙王為難，相如不易，矛盾愈尖銳，愈能顯示相如化“兩難”為“兩全”的智勇。)
        ②.藺相如出使秦國(guó)后，與秦國(guó)繞著和氏璧展開(kāi)了一場(chǎng)怎樣的比智比勇的外交較量？
        相如使秦，智斗秦王集中顯示了他成竹在胸，從容應(yīng)對(duì)的大智大勇，矛盾雙方圍繞“保璧”與“騙璧”展開(kāi)三個(gè)回合的較量：第一個(gè)回合獻(xiàn)璧取璧。獻(xiàn)璧之后，相如敏銳地覺(jué)察到秦王“無(wú)意”償趙城。相如略施小計(jì)，收回璧后，對(duì)比趙王“修敬”和“秦王”倨傲，面責(zé)秦王無(wú)理無(wú)償，最后以人、璧俱碎的誓言來(lái)威脅對(duì)方，迫使他不得已“辭謝”割城。
        第二個(gè)回合，歸璧于趙。相如看出秦城“實(shí)不可得”，就一方面以“趙王恐，不敢不獻(xiàn)”的話來(lái)迎合秦王的虛榮心，一方面向秦王考慮到急切不能得璧，被迫接受了條件，于是相如采取斷然措施，暗中派人把璧送回趙國(guó)。
        第三個(gè)回合，廷斥秦王。藺相如在大庭廣眾之下，援引歷史，揭露秦國(guó)歷朝歷代，背信棄義的慣用伎倆，并理直氣壯地告訴秦王，和氏璧已送回趙國(guó)，個(gè)人生死，置之度外，秦王無(wú)可奈何，至此，相如取得了“完璧歸趙”的勝利，化解了趙王的困窘，打擊了秦國(guó)的威風(fēng)，捍衛(wèi)了趙國(guó)的尊嚴(yán)。
        四、澠池之會(huì)：品味語(yǔ)言，把握人物。
        [問(wèn)題]：①秦軍在打勝仗的情況下為什么主動(dòng)與趙求和？
        在軍事上取得勝利的情況下，試圖在外交上以勢(shì)壓倒對(duì)方，逼迫對(duì)方投降，免去或減少動(dòng)用武力的代價(jià)。
        ②秦王怎樣侮辱趙王？從哪些字可以看出來(lái)？藺相如又有怎么樣的反應(yīng)？
        “秦王飲酒酣”中的一個(gè)“酣”字寫出秦王的趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的神態(tài)；“令趙王鼓瑟”中的“令”寫出秦王自命高趙王一等，且要寫進(jìn)史冊(cè)。
        藺相如：針?shù)h相對(duì),毫不畏懼。首先前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)”；其次“前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王”，“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”；再次“張目叱之，左右皆靡”。
        ③.藺相如的“五步之內(nèi)，請(qǐng)以頸血濺大王矣”有什么含義？
        秦王不肯擊缶，藺相如一句話，改變了他的念頭：“五步之內(nèi)，請(qǐng)以頸血濺大王矣！”無(wú)須高聲，無(wú)須宏論，藺相如交代了兩個(gè)事實(shí)，作了一個(gè)暗示。兩個(gè)事實(shí)是：一、兩人五步之距，秦王已成藺相如的人質(zhì)；一、在秦王面前是一個(gè)敢“以頸血濺大王”的人，是一個(gè)大智大勇，敢說(shuō)敢為的人，是一個(gè)不顧生死，死而更勇的人。一個(gè)暗示是：我要與你同歸于盡！無(wú)庸置辯的事實(shí)，凌厲明確的暗示，秦王除了服從，別無(wú)選擇。結(jié)果是“秦王竟酒，終不能加勝于趙”。
        概括：完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪著重表現(xiàn)藺相如的大智大勇。
        表現(xiàn)方法：①直接描寫（如寫藺相如的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等）；
        ②間接描寫（以秦王的聲威、秦廷環(huán)境氣氛來(lái)反襯藺相如的鎮(zhèn)定自如，智勇雙全及非凡的外交斗爭(zhēng)藝術(shù)。
        五、負(fù)荊請(qǐng)罪：感悟思想，把握人物。
        [問(wèn)題]：①藺相如怎樣處理與廉頗的矛盾？從而顯示出藺相如怎樣的性格特征？
        ②這個(gè)故事運(yùn)用怎樣的表現(xiàn)手方法來(lái)描繪人物？
        [明確]運(yùn)用對(duì)比反襯的手法，使主要人物相得益彰，形象性格更加鮮明突出。作者以廉頗的居功自傲，心胸狹隘，反襯藺相如的豁達(dá)大度，顧全大局。廉頗炫耀自己“有攻城野戰(zhàn)之大功”，鄙視藺相如“徒以口舌為勞”；而藺相如在與舍人的對(duì)話中則說(shuō)：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。”同時(shí)，作者又以廉頗重視軍事斗爭(zhēng)，輕視外交斗爭(zhēng)，反襯藺相如的見(jiàn)識(shí)卓爾不凡，超人一等。
        ③怎樣看待廉頗的形象？你喜歡他嗎？
        六、總結(jié)主題和藝術(shù)特點(diǎn)
        （先教師示范——人物刻畫）
        以上，我們抓住三個(gè)故事，各有側(cè)重地解讀了司馬遷的寫人藝術(shù)。完璧歸趙注重在矛盾沖突的發(fā)展變化中刻繪人物。“澠池之會(huì)”注重簡(jiǎn)潔平實(shí)，凝練傳神的語(yǔ)言來(lái)描繪人物，“廉藺合歡”注重在對(duì)比、反襯中凸現(xiàn)人物的思想性格。其實(shí)，三個(gè)故事中，這些表現(xiàn)手法的運(yùn)用不是絕然分開(kāi)，相反，司馬遷非常注重綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法來(lái)刻畫人物形象。對(duì)比反襯，貫穿始終，語(yǔ)言出彩，比比皆是；矛盾沖突，起伏跌宕，我們?cè)谛蕾p作品時(shí)，既要相對(duì)集中，突出重點(diǎn)，又要整體著眼，前后勾勒，以求對(duì)人物形象有一個(gè)充實(shí)、完整的理解。從歷史著作的特色看，本文突出表現(xiàn)了士階層的兩個(gè)杰出人物在特定的歷史時(shí)代所起的重要的歷史作用，而且顯示出作為個(gè)體的士，怎樣在時(shí)代中把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值；而作為文學(xué)作品的傳記文學(xué)，它又有極高的文學(xué)價(jià)值，可供我們寫作借鑒：
        1、選取典型事件刻畫人物形象。（三個(gè)故事，集中、凝練、鮮明）。
        2、在矛盾沖突中刻畫人物。（如完璧歸趙，秦求趙璧又不予之城，秦強(qiáng)而趙弱，矛盾陡起，藺相如分析了形勢(shì)，并入秦請(qǐng)完璧歸趙，情節(jié)已趨緩和。秦廷受欺，相如睨柱，又緊張，秦王答應(yīng)相如的要求，又趨緩和，相如欺秦王，幾被處死，情節(jié)緊張，秦王終于畢禮而歸之，不再索璧，又趨緩和，相如因功拜上大夫。秦因璧事攻趙，又緊張，引出澠池會(huì)，歸國(guó)拜上卿，廉頗與之爭(zhēng)位的矛盾。）
        3、以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫人物。
        4、用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫人物。
        （再學(xué)生討論）
        人物形象
        藺相如
        一個(gè)目光遠(yuǎn)大、心胸寬闊的愛(ài)國(guó)者；一個(gè)不畏強(qiáng)暴、智勇雙全的勇士；一個(gè)能言善辯、嫻于辭令的外交家。
        廉頗
        他勇于沖鋒陷陣且很有政治頭腦，雖然有時(shí)也自高自大、心胸狹窄，但他性格坦率真誠(chéng)，知錯(cuò)就改。他，是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的有勇有謀的將軍。
        主題思想
        《廉頗藺相如列傳》是一篇富有思想、社會(huì)意義的作品。本篇通過(guò)“完璧歸趙”、“澠池會(huì)”、“藺廉交歡”三個(gè)故事，贊美了藺相如的智勇與愛(ài)國(guó)主義精神，即對(duì)敵斗爭(zhēng)的堅(jiān)持和對(duì)同僚的退讓；同時(shí)也贊美了廉頗的忠于趙國(guó)與勇于改過(guò)。從藺廉二人的行事與彼此間的相互關(guān)系，極為自然地反映了這樣一種思想：當(dāng)敵人侵犯的時(shí)候，應(yīng)該怎樣地為國(guó)而忘身，怎樣在軍事上、外交上緊密配合起來(lái)?yè)敉藬橙说倪M(jìn)攻，而在平時(shí)，應(yīng)該怎樣團(tuán)結(jié)御侮，消除內(nèi)部矛盾，來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)。因此可以說(shuō)，這篇傳記，是富于愛(ài)國(guó)思想的。
        寫作特點(diǎn)
        1．選材典型、形象突出
        《史記·廉頗藺相如列傳》的第一個(gè)藝術(shù)特色是選材典型。一個(gè)人一生中所做的事情很多，可是寫人物傳記時(shí)，就不能事無(wú)巨細(xì)，統(tǒng)統(tǒng)羅列，而是必須對(duì)這些傳記的素材進(jìn)行加工、提煉，選擇最能表現(xiàn)人物主要性格特征的典型事件來(lái)寫。這些典型事件，往往是歷史人物一生的關(guān)鍵所在。寫好這些關(guān)鍵之處，不僅可以表現(xiàn)出歷史人物一生的主要功罪，而且可以顯示歷史發(fā)展的進(jìn)程及其特點(diǎn)。廉頗、藺相如所處的時(shí)代，正是戰(zhàn)國(guó)后期。當(dāng)時(shí)“七雄”并峙，彼此攻城略地，弱肉強(qiáng)食，戰(zhàn)禍頻繁，民不聊生。“七雄”中秦國(guó)最強(qiáng)，強(qiáng)秦力圖兼并六國(guó)，六國(guó)則與強(qiáng)秦抗衡，故又有“連橫”“合縱”之舉。秦國(guó)自“連橫”以后，想對(duì)六國(guó)各個(gè)擊破，而趙國(guó)則首當(dāng)其沖。唯趙在當(dāng)時(shí)還有一些實(shí)力，秦尚難輕取。趙國(guó)在“七雄”紛爭(zhēng)局面中，為了自身的生存，自然要重視軍事、外交的措施。廉頗和藺相如，一武一文，一個(gè)是忠于趙惠文王的、富有沙場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的宿將，一個(gè)是忠于趙惠文王的、智勇雙全的外交家，兩人自然成了趙國(guó)封建統(tǒng)治集團(tuán)中舉足輕重的人物。司馬遷為了要表現(xiàn)廉頗、藺相如的主要性格特征，不是給廉頗、藺相如各開(kāi)一張履歷表，而是選擇了“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三件事來(lái)寫。這三件事反映了兩種矛盾：一是秦趙兩國(guó)之間的矛盾，一是廉藺兩人之間的矛盾；前一個(gè)矛盾發(fā)展的后果，是構(gòu)成后一個(gè)矛盾的原因。通過(guò)這兩種矛盾沖突，廉頗和藺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同時(shí)，秦趙爭(zhēng)奪和氏璧與澠池之會(huì)兩件事，實(shí)質(zhì)上是兩國(guó)統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其政治威信的兩次實(shí)力較量，是秦國(guó)大舉進(jìn)攻趙國(guó)的前奏。所以寫這兩件事，也顯示了歷史發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)。
        2．一詳一略，線索分明
        《史記·廉頗藺相如列傳》的第二個(gè)藝術(shù)特色是一詳一略的寫法。“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三件事中，特別是前兩件事，作者著力寫藺相如，筆墨酣暢，具體入微；寫廉頗則較簡(jiǎn)略。在三個(gè)歷史故事中，有關(guān)廉頗的素材，幾乎被作者提煉到“濃縮”的程度。為什么這樣詳略不同？從這篇文章的本身，我們可以找到答案。廉頗早有“攻城野戰(zhàn)之大功”，在文章中一開(kāi)始就以上卿的身份出現(xiàn)。藺相如原為“宦者令繆賢舍人”，是個(gè)門客。廉、藺兩人開(kāi)始時(shí)地位高下懸殊。但由于藺相如獲得了兩次重大外交斗爭(zhēng)的勝利，被“拜為上卿，位在廉頗之右”。從中，我們可以看出在當(dāng)時(shí)“七雄”紛爭(zhēng)的局面中，外交斗爭(zhēng)的作用已經(jīng)重于軍事斗爭(zhēng)，“智斗”已經(jīng)重于“斗力”，“謀”已經(jīng)重于“勇”。作者之所以對(duì)藺相如詳寫，而對(duì)廉頗略寫，就是因?yàn)樘A相如是一個(gè)忠于趙國(guó)的、智勇雙全的、出色的外交家，他在秦趙兩國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)中所起的作用自然大于廉頗，在當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的進(jìn)程中所起的作用比廉頗顯著。
        3．反襯手法
        《史記·廉頗藺相如列傳》的第三個(gè)藝術(shù)特色是反襯手法的運(yùn)用。運(yùn)用反襯手法，可使主要人物相得益彰，形象顯得更加鮮明突出。該文的主要人物是藺相如，但也還寫了其他一些人。“完璧歸趙”這個(gè)故事中，作者還寫了秦王的貪欲，如“相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，……。”又寫了秦王的欺詐，如“秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。”這是秦王?；ㄕ?，繼續(xù)制造騙局。在“澠池之會(huì)”的故事中，也對(duì)秦王有所描述，先寫秦王令趙王鼓瑟，戲弄趙王。當(dāng)相如提出“以相娛樂(lè)”的要求時(shí)，“秦王怒，不許”。但最后還是“不懌，為一擊缶”。寫出了秦王的色厲內(nèi)荏、難以下臺(tái)的窘態(tài)。在這兩個(gè)故事中，作者寫了秦王的貪欲、欺詐、色厲內(nèi)荏、窘態(tài)畢露，主要是為了反襯出藺相如的機(jī)智勇敢。“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事，作者以廉頗的居功自傲、心胸偏狹，反襯出藺相如的豁達(dá)大度，顧全大局。廉頗炫耀自己“有攻城野戰(zhàn)之大功”，鄙視藺相如“徒以口舌為勞”；而藺相如在與舍人的對(duì)話中則說(shuō)：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”。在這里，作者又以廉頗重視軍事斗爭(zhēng)、輕視外交斗爭(zhēng)，反襯出藺相如的見(jiàn)識(shí)獨(dú)勝廉頗一籌。
        4．細(xì)節(jié)與人物語(yǔ)言個(gè)性化
        《史記·廉頗藺相如列傳》的第四個(gè)藝術(shù)特色是注意了能表現(xiàn)人物性格特征的細(xì)節(jié)與人物語(yǔ)言的個(gè)性化。富有特征性的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)于重大事件來(lái)說(shuō)，猶如人體之血肉對(duì)于骨骼，能使人物形象顯得更加豐滿。如“相如視秦王無(wú)意償趙城”的“視”，雖是細(xì)節(jié)，卻寫出了藺相如善于觀察情勢(shì)、分析情況的才能。“相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠”，運(yùn)用夸張的手法，寫了藺相如的幾個(gè)利落的動(dòng)作和怒不可抑的神態(tài)，突出了藺相如的“智”“勇”。“相如持其璧睨柱，欲以擊柱”，描摹藺相如的神態(tài)，十分逼真，突出了藺相如的“勇”。“左右欲刃相如，相如張目叱之”，也突出了藺相如臨危不懼的“勇”。這些細(xì)節(jié)描寫，能使讀者對(duì)于藺相如的“智”“勇”認(rèn)識(shí)得更具體更深刻。人物語(yǔ)言的個(gè)性化，也是揭示人物性格特征的重要手段。如在“完璧歸趙”的故事中，相如廷叱秦王的這段話，先說(shuō)出了趙群臣開(kāi)始時(shí)對(duì)秦索璧的看法，“秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得”，一針見(jiàn)血地揭出秦王的欺詐行為；接著說(shuō)出當(dāng)時(shí)相如自己的看法，“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？且以一璧之故，逆強(qiáng)秦之歡，不可”，實(shí)質(zhì)是諷刺秦王的言而不信；接著又對(duì)比了趙王送璧時(shí)的隆重儀式和秦王受璧時(shí)的傲慢神態(tài)、輕率的動(dòng)作，指出了秦王的欺詐跡象；最后表示了不受秦王欺詐的決心。這一段話，真是剛?cè)嵯酀?jì)，充分寫出了“能言善辯”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外交家的形象與“知死必勇”的策士風(fēng)度。再如藺相如二上秦廷怒斥秦王的一段話也是如此。
        5．前后照應(yīng)
        《史記·廉頗藺相如列傳》的第五個(gè)藝術(shù)特色是前后照應(yīng)。文章開(kāi)始概括介紹廉藺兩人身份，前為上卿，后為門客，一貴一賤，兩人地位高下懸殊，這是為后面廉藺矛盾安下伏筆。在后面“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事中，廉頗居功自傲，囿于貴族等級(jí)觀念、甚感不平的一段牢騷話，就是有力地回應(yīng)了這開(kāi)頭的伏筆。再如“澠池之會(huì)”寫到最后說(shuō)：“趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。”點(diǎn)出了趙在外交上的勝利是以軍事力量作后盾的，暗點(diǎn)了廉頗的作用。在后面“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事中，藺相如回答門客時(shí)說(shuō)到“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”，也是照應(yīng)了前面，表現(xiàn)了藺相如看問(wèn)題的客觀和全面。
        如要細(xì)細(xì)分析起來(lái)，《史記·廉頗藺相如列傳》還有其他一些藝術(shù)特色，以上五點(diǎn)是就其主要而言的。
        七難點(diǎn)探究（小組談?wù)撍伎碱}）
        1.有人說(shuō)，第2段“藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人”一句可刪。理由有二：①刪去此段則第1段和第3段銜接自然；②此句與第4段開(kāi)頭“宦者令繆賢曰：‘臣舍人藺相如可使’”重復(fù)。你認(rèn)為可刪嗎？理由是什么？
        2.文章用大量篇幅寫藺相如卻簡(jiǎn)寫廉頗，這種布局合理嗎？請(qǐng)闡明理由。
        3.本文第12段已將“完璧歸趙”敘述完整，可后面又加上“秦亦不以城予趙，趙亦不予秦璧”兩句話，是否累贅？為什么？
        4.敘史貴簡(jiǎn)。文中“宦者令繆賢曰：‘臣舍人藺相如可使。’王問(wèn)：‘何以知之？’對(duì)曰：‘臣嘗有罪……臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。’”改成“宦者令繆賢曰：‘臣舍人藺相如勇而有謀，宜可使。’”文中“于是舍人相與諫曰：‘臣所以去親戚而事君者……臣等不肖，請(qǐng)辭去。’”改成：“于是舍人相與諫相如，欲辭去。”何如？請(qǐng)闡明理由。
        （解說(shuō)：這些題目均為開(kāi)放性題目，答案只要能言之成理、自圓其說(shuō)即可。）
        八 作業(yè)布置 （任選一題）
        1.用powerpoint出示《刺客列傳》中的《荊軻刺秦王》選段，學(xué)生自行閱讀。
        .分析：藺相如和荊軻同是門客，同是面對(duì)暴虐的秦王，同是處理非常事件，為什么一個(gè)成功一個(gè)失敗呢？你從中能得到哪些啟示？請(qǐng)寫一篇800字左右的短文。
        2藺相如“完璧歸趙”歷來(lái)被人們稱道。明代文學(xué)家王世貞卻對(duì)此質(zhì)疑，作《藺相如完璧歸趙論》，全盤否定。讀讀這篇史論，說(shuō)說(shuō)王氏是從哪些方面批評(píng)“完璧歸趙”一事的，他的見(jiàn)解是否有道理。
        上面就是廉頗藺相如列傳教案了，想要了解更多內(nèi)容，請(qǐng)多多關(guān)注本網(wǎng)站。
        【廉頗藺相如列傳教案 廉頗藺相如列傳教案一等獎(jiǎng)】相關(guān)推薦文章：
        師說(shuō)教案 師說(shuō)教案一等獎(jiǎng)
        客至教案設(shè)計(jì) 客至教案設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
        十五從軍征教案 十五從軍征教案一等獎(jiǎng)
        過(guò)秦論教案 過(guò)秦論教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
        阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
                                                        
        3、《廉頗藺相如列傳》教案
                        
        《麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)》教案
         
        教學(xué)目標(biāo)：
        1、了解麥當(dāng)勞的中外文化意義。
        2、理解“全球化”的內(nèi)涵以及傳統(tǒng)文化的復(fù)興與“全球化”過(guò)程。
        3、了解文化沖撞的特點(diǎn)。
        教學(xué)重點(diǎn)：
        1、理解文章的關(guān)鍵詞語(yǔ)和語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
        2、了解文化沖撞的特點(diǎn)。
        教學(xué)難點(diǎn)：
        1、理解文章的關(guān)鍵詞語(yǔ)和語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
        2、理解“全球化”的內(nèi)涵以及傳統(tǒng)文化的復(fù)興與“全球化”過(guò)程。
        教學(xué)方法：閱讀討論法
        教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
        教學(xué)過(guò)程：
        一、圖片導(dǎo)入
        投影圖片，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出這是什么圖片，這樣設(shè)計(jì)有什么意義？
        圖片說(shuō)明：麥當(dāng)勞(中國(guó))有限公司與北京奧組委,日前聯(lián)合發(fā)布了“麥當(dāng)勞與北京2008年奧運(yùn)會(huì)組合標(biāo)志”。該公司首席市場(chǎng)推廣及公司事務(wù)官羅凱睿說(shuō),使用該組合標(biāo)志進(jìn)行以?shī)W運(yùn)為主題的宣傳推廣活動(dòng),這個(gè)組合標(biāo)志中扇面形設(shè)計(jì)象征著東方文化向世界各地傳播，希望通過(guò)多種富有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)把麥當(dāng)勞及中國(guó)文化結(jié)合在一起，表明麥當(dāng)勞對(duì)2008年北京奧運(yùn)會(huì)充滿信心。（2005年12月22日光明日?qǐng)?bào)）
        麥當(dāng)勞文化這一原本“地道”的美國(guó)飲食文化是怎樣被賦予中國(guó)文化的意義，北京的麥當(dāng)勞又如何成為被地方化了的、中國(guó)版的美國(guó)文化的一個(gè)代表的呢？
        二、簡(jiǎn)介麥當(dāng)勞。
        麥當(dāng)勞最初是加州的一家小餐館，由迪克邁克唐納和馬克邁克唐納經(jīng)營(yíng)。２０世紀(jì)５０年代，雷克羅克與邁克唐納兄弟合伙，開(kāi)始新的麥當(dāng)勞式連鎖經(jīng)營(yíng)。第一家麥當(dāng)勞快餐店于１９５５年４月１５日在芝加哥諾洲D(zhuǎn)esPlaines誕生。到了６０年代，克羅克又買下邁克唐納兄弟的股份，獨(dú)自掌控這個(gè)迅速膨脹的快餐帝國(guó)。在第一家麥當(dāng)勞快餐店開(kāi)業(yè)那天，漢堡包的標(biāo)價(jià)是１５美分，全天營(yíng)業(yè)額為３６６美元。而今，麥當(dāng)勞在世界各地已有３萬(wàn)多家分店，每天為５０００多萬(wàn)名顧客服務(wù)，全球營(yíng)業(yè)額約104.9億美圓。麥當(dāng)勞已經(jīng)成為全球最有價(jià)值的品牌之一。
        麥當(dāng)勞90年在深圳開(kāi)設(shè)了中國(guó)第一家麥當(dāng)勞餐廳，隨后92年4月在北京王府井開(kāi)設(shè)了當(dāng)時(shí)世界上面積最大的麥當(dāng)勞餐廳，當(dāng)日的用餐人次超過(guò)萬(wàn)人。至今，麥當(dāng)勞已經(jīng)在中國(guó)17個(gè)省市的74個(gè)大中城市開(kāi)設(shè)了近600家餐廳，在中國(guó)的快餐業(yè)市場(chǎng)占有舉足輕重的地位。'麥當(dāng)勞不僅僅是一家餐廳'這句話精確地涵概了麥當(dāng)勞集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)理念。在全球麥當(dāng)勞得到整體制度體系中，麥當(dāng)勞餐廳的營(yíng)運(yùn)是很重要的一環(huán)，因?yàn)辂湲?dāng)勞的經(jīng)營(yíng)理念和歡樂(lè)、美味是通過(guò)餐廳的人員傳遞給顧客的。
        三、釋題：
        《麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)》是一篇人類學(xué)的田野筆記，或者說(shuō)是文化隨筆。他從改革開(kāi)放以后進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的美國(guó)麥當(dāng)勞連鎖快餐店在中國(guó)所產(chǎn)生的影響，以及它自身所起的變化，論證了文化沖撞的意義以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。
        四、閱讀課文，整體感知。
        1、在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再次閱讀課文，了解文章結(jié)構(gòu)。
        2、文章可以分為四個(gè)部分。
        第一部分(第1段)，總的述說(shuō)美國(guó)的麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后發(fā)生的變化。
        第二部分(第2-5段)，麥當(dāng)勞體現(xiàn)的美國(guó)文化影響了中國(guó)顧客。
        第三部分(第6-8段)，麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后的變與不變。
        第四部分(第9～11段)，文化沖撞的作用、規(guī)模及特征。
        五、文本研習(xí)：
        1、美國(guó)的麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后發(fā)生了怎樣的變化？
        明確：A美國(guó)麥當(dāng)勞的三個(gè)特點(diǎn)：快捷、價(jià)廉、被大眾接受。B到中國(guó)后：快捷、價(jià)廉不復(fù)存在，但是依然被中國(guó)各種職業(yè)人、各個(gè)社會(huì)階層所歡迎，麥當(dāng)勞似乎成了文化使者，起了溝通中美文化的作用。
        2、人們對(duì)麥當(dāng)勞文化的接受表現(xiàn)在哪些方面？
        明確：A麥當(dāng)勞餐廳的平等、民主氛圍B溫馨的就餐環(huán)境、優(yōu)良的服務(wù)吸引了各類社會(huì)人群C顧客行為的自律D吃麥當(dāng)勞于體味外國(guó)文化。（要點(diǎn)分別在第二節(jié)的最后一行，第三節(jié)的第一行，第四節(jié)的第三行，第五節(jié)的最后一行）
        3、麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后的變與不變表現(xiàn)在哪些方面？
        明確：變：A塑造成地方企業(yè)的形象。B設(shè)置“情人角”“兒童樂(lè)園” C營(yíng)造中國(guó)式家庭氣氛。不變：經(jīng)營(yíng)理念和方式。即第7節(jié)最后一句話。（這個(gè)問(wèn)題也可以這樣設(shè)計(jì)：怎樣理解”“北京麥當(dāng)勞成為具有中國(guó)文化特色的‘美國(guó)文化’”這句話？）
        4、作者是怎樣看待麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)？
        明確：作者將這個(gè)文化現(xiàn)象放在人類文化活動(dòng)的大背景下來(lái)看，用文化交流史上的一些規(guī)律性的東西與之類比，證明麥當(dāng)勞本土化的必然。（即第8節(jié)）
        5、文化沖撞的作用、規(guī)模及特征怎樣？
        明確：作用：全球化。規(guī)模：分三個(gè)階段，而且勢(shì)頭越來(lái)越猛。原因：經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展。特征：文化沖撞所引發(fā)的變動(dòng)的多向性。
        6、全文的結(jié)論是什么？
        明確：“全盤西化”是虛幻的，作為人創(chuàng)造的文化永遠(yuǎn)是不可能被克隆的。
        六、小結(jié)：
        文章從生活中的一些具體場(chǎng)景出發(fā)，觀察各種人對(duì)于同一對(duì)象的態(tài)度，從而據(jù)此剖析一個(gè)民族帶有某些共同性的心理特征，發(fā)現(xiàn)因外來(lái)文明引起的微妙的變化，說(shuō)明文化交流的形式、方法、途徑的多樣性，影響的深遠(yuǎn)性，把一個(gè)比較深?yuàn)W的問(wèn)題說(shuō)得明白易懂。
                                                         
        4、《廉頗藺相如列傳》教案
                        
        《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！》教案
         
        教學(xué)目標(biāo)：
        1.初步了解外國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，繼續(xù)提高對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力。
        2.了解《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)》的思想內(nèi)容、掌握其寫作特點(diǎn)
        教學(xué)重、難點(diǎn)：
        1.《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)》的思路與結(jié)構(gòu)是怎樣的？
        2.《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！》表現(xiàn)了對(duì)林肯總統(tǒng)的崇敬和哀悼。歌頌林肯的功績(jī)，實(shí)質(zhì)是贊美、肯定什么精神？
        教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
        教學(xué)過(guò)程：
        （一）導(dǎo)入新課
        1.作者簡(jiǎn)介
        惠特曼（1819～1892），19世紀(jì)美國(guó)杰出的民主主義詩(shī)人、出生在紐約附近長(zhǎng)島的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。迫于生活很早就出外謀生，當(dāng)過(guò)雜役、木匠、排字工人、新聞工作者和編輯等，他只受過(guò)幾年初等教育，后來(lái)靠自學(xué)閱讀了大量世界文學(xué)名著，但哺育他成長(zhǎng)為時(shí)代歌手的，主要還是美國(guó)沸騰的社會(huì)生活。他的主要作品有《為了你，民主》、《大路之歌》、《今天的軍營(yíng)靜悄悄》、《起義之歌》、《啊，
        法國(guó)之星》和散文《民主展望》等。這些詩(shī)歌都編在《草葉集》中，這部?jī)?yōu)秀詩(shī)集成為美國(guó)近代文學(xué)史上一座光輝的里程碑，是美國(guó)民族文學(xué)的典范。
        作者在創(chuàng)作過(guò)程中，在藝術(shù)上進(jìn)行大膽革新；打破長(zhǎng)期以來(lái)詩(shī)歌因襲的格律，首創(chuàng)后來(lái)稱為“自由體”的新詩(shī)形式，即以短句作為韻律的基礎(chǔ)，大量采用重疊句、平行句和夸張的形象語(yǔ)言，并吸收了一部分勞動(dòng)人民的語(yǔ)匯和少量外來(lái)語(yǔ)，大大提高了詩(shī)歌的表現(xiàn)力
        2.寫作背景
        1783年，美國(guó)脫離英國(guó)的統(tǒng)治獨(dú)立后，國(guó)內(nèi)存在著雇擁勞動(dòng)制和黑人奴隸制。
        1860年11月，以反對(duì)奴隸制而著名的林肯當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)。南方幾個(gè)州宣布脫離聯(lián)邦政府而獨(dú)立，1861年4月，又首先出兵叛亂，引發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。林肯總統(tǒng)上任不到半年，就領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)邦政府軍，在廣大人民的支持下，經(jīng)過(guò)了四年的奮戰(zhàn)，擊敗了南方叛軍，維護(hù)了美國(guó)的統(tǒng)一，廢除了黑人奴隸制。南北戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)歷史上第二次資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這次革命的成功促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展。林肯總統(tǒng)為美國(guó)歷史寫下了光輝的一頁(yè)，功勛卓著。在全國(guó)歡慶大勝利的時(shí)刻，對(duì)民主懷有刻骨仇恨的南方奴隸主派間諜暗殺了林肯總統(tǒng)。在林肯總統(tǒng)死后，惠特曼寫下了《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)》這首詩(shī)，以表達(dá)對(duì)林肯的痛悼與懷念之情。
        （二）.文本分析
        1.思想內(nèi)容
        全詩(shī)三節(jié)，逐層深入地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)林肯總統(tǒng)的熱愛(ài)和深切的悼念之情。
        （1）航程結(jié)束，大船凱旋，船長(zhǎng)卻倒下了。噩耗伴隨著勝利的巨大歡樂(lè)而來(lái)，人們?yōu)榇L(zhǎng)的死而悲慟、痛惜。
        詩(shī)人把美國(guó)比作“大船”，林肯比作“船長(zhǎng)”，把林肯率領(lǐng)聯(lián)邦政府軍戰(zhàn)敗南方叛軍的過(guò)程比作是“度過(guò)了一切風(fēng)險(xiǎn)”的“艱苦航程”。這里詩(shī)人用象征的手法把美國(guó)比做大船，把林肯比做駕駛美國(guó)這個(gè)大船的船長(zhǎng)，把南北戰(zhàn)爭(zhēng)比做艱苦的航程，通過(guò)大船的勝利返航表現(xiàn)林肯的功績(jī)，形象地贊頌林肯，表達(dá)對(duì)他的愛(ài)。
        這一節(jié)描繪了大船的形象：穩(wěn)定、威嚴(yán)而英武；突出了航程之艱苦，勝利的來(lái)之不易。借此來(lái)肯定船長(zhǎng)林肯的偉大功績(jī)。
        在這一節(jié)里，在抒情方式上，詩(shī)人直稱林肯為“我的船長(zhǎng)”“我們的船長(zhǎng)”，表達(dá)了一個(gè)士兵，一個(gè)水手，抒發(fā)對(duì)自己的統(tǒng)帥親切愛(ài)戴之情。
        （2）.人民群眾為大船凱旋而熱情歡呼，鐘聲軍號(hào)齊鳴，旗幟飄揚(yáng)，鮮花飛舞，但船長(zhǎng)倒下了，人們是多么悲痛！
        這一節(jié)描寫的歡慶勝利的場(chǎng)面極為壯觀，通過(guò)側(cè)面描述人民群眾對(duì)林肯的愛(ài)戴、敬仰之情，來(lái)贊頌林肯。
        在抒情方式上，這一節(jié)里，詩(shī)人稱林肯為“親愛(ài)的父親”，把他當(dāng)作最親近的人，這比上節(jié)只稱林肯為船長(zhǎng)感情更近一層。對(duì)林肯直接稱為“你”，這第二人稱與“父親”的稱呼相配合，直接與林肯對(duì)話，感情熱切而真摯。
        （3）.航船下錨，大功告成，而船長(zhǎng)永遠(yuǎn)倒下了。
        這一節(jié)詩(shī)人從歷史的角度肯定了林肯的成績(jī)，并表達(dá)了自己萬(wàn)分悲痛之情。詩(shī)人終于從想象（夢(mèng)境）中回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，明確地知道“船長(zhǎng)”真的是死了。在這一節(jié)里，詩(shī)人把林肯改稱為“他”，表明詩(shī)人清醒的絕望、極度的悲痛。
        這首詩(shī)作者主要運(yùn)用象征的手法來(lái)描述林肯這個(gè)人物的形象，贊美林肯的業(yè)績(jī)，表達(dá)對(duì)林肯的敬仰與愛(ài)慕之情。
        2.《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)》的寫作特點(diǎn)是什么？
        分析：1．反復(fù)詠嘆。詩(shī)中以“他已渾身冰涼，停止了呼吸”為主句反復(fù)詠嘆，其中又有人稱上的差別，這樣的手法使本詩(shī)在表現(xiàn)上既保持悲愴感情抒發(fā)的一致性和沉重性，又體現(xiàn)了這種情感的發(fā)展過(guò)程。
        2．象征。詩(shī)人在這首詩(shī)中采用整體象征手法，把美國(guó)比作一只大船，把林肯總統(tǒng)比作這只船上的船長(zhǎng)，當(dāng)這只大船凱旋時(shí)，船長(zhǎng)卻犧牲了。詩(shī)人形象而又鮮明地表現(xiàn)了對(duì)林肯的敬仰愛(ài)戴和對(duì)林肯之死的無(wú)限悲痛。
        3.《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)》的思路與結(jié)構(gòu)是怎樣的？
        分析：本詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)的感情是由淺入深、層層漸進(jìn)的，表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
        （1）．對(duì)林肯卓越的功勛的贊頌。
        詩(shī)人把林肯比喻成船長(zhǎng)，把美國(guó)比喻成一只大船。在第1段中，這只大船在船長(zhǎng)的指引下，“艱苦航程已經(jīng)終結(jié)”，“渡過(guò)了一切風(fēng)險(xiǎn)”，“顯得威嚴(yán)而英武”，突出大船的凱旋，借以表現(xiàn)林肯的功業(yè)；在第2段中，“旗幟正為你飄揚(yáng)，軍號(hào)正為你發(fā)出顫音”，“為你，送來(lái)了這些花束和花環(huán)”，“他們?yōu)槟銡g呼，他們的熱情的臉轉(zhuǎn)朝著你”，表現(xiàn)了廣大人民對(duì)林肯的愛(ài)戴、擁護(hù)和敬仰；在第3段中，“這只船安安穩(wěn)穩(wěn)下了錨”，“大功已經(jīng)告成”，從歷史意義的角度，對(duì)林肯的功勛作出極高的評(píng)價(jià)。詩(shī)人在詩(shī)中一步步地深入表現(xiàn)林肯的功勛，使人倍感詩(shī)人對(duì)林肯的推崇之情。
        （2）．詩(shī)人對(duì)林肯的個(gè)人感情。
        在第1段中，詩(shī)人將林肯稱為“我的船長(zhǎng)”、“我們的船長(zhǎng)”，這時(shí)他流露的是戰(zhàn)士對(duì)統(tǒng)帥、水手對(duì)船長(zhǎng)的敬仰之情。在第2、3段中，詩(shī)人的感情進(jìn)一步深入，他深情真摯地稱林肯為“親愛(ài)的父親”、“我的父親”，表現(xiàn)詩(shī)人深厚的父子般的感情。這樣的深入變化使詩(shī)人的感情更加濃郁深重，在第1段中只是為失去領(lǐng)航人而悲傷，在第2、3段中則是為失去慈父般的親人而慘痛，稱謂的變化體現(xiàn)了詩(shī)人感情上的深入。
        （3）．詩(shī)人對(duì)林肯的悼念之情。
        在第1段中，詩(shī)人對(duì)于林肯之死，只是客觀地?cái)⑹龅溃骸凹装迳咸芍覀兊拇L(zhǎng)，倒下來(lái)了，冷了，死了”，林肯之死的突然，使詩(shī)人在震驚中感情麻木而沒(méi)有感到過(guò)度的悲傷，只是當(dāng)作一件客觀事件來(lái)接受，來(lái)陳述；在第2段中詩(shī)人從震驚中驚醒，悲傷涌上他的心頭，但是他在感情上不能接受這樣的現(xiàn)實(shí)，他不肯相信船長(zhǎng)已經(jīng)死去，他呼喚“親愛(ài)的父親”，他用“手臂把”船長(zhǎng)的“頭支起”，他寧肯相信這是“在一場(chǎng)夢(mèng)里”，他對(duì)船長(zhǎng)仍用“你”來(lái)稱謂，表示船長(zhǎng)和他一樣，仍是在人世間活生生的人，只是暫時(shí)“倒下來(lái)”而已；在第3段中，詩(shī)人不得不接受這慘痛的現(xiàn)實(shí)，他不得不承認(rèn)船長(zhǎng)已經(jīng)感覺(jué)不到自己的手臂，船長(zhǎng)“他已經(jīng)沒(méi)有知覺(jué)，也沒(méi)有脈息”，自己支起船長(zhǎng)的頭呼喚也無(wú)濟(jì)于事，于是他只好放下船長(zhǎng)，“踏著悲哀的步子”在“甲板上走來(lái)走去”，詩(shī)人忍受“他倒下了，冷了，死了”給自己帶來(lái)的悲痛。詩(shī)人用第三人稱“他”稱謂船長(zhǎng)，表示詩(shī)人已經(jīng)承認(rèn)船長(zhǎng)和自己已是冥世人間永隔了。
        在第2段中詩(shī)人還覺(jué)得像“夢(mèng)”，還有一絲希冀，而現(xiàn)在卻只有絕望了。整首詩(shī)詩(shī)人對(duì)船長(zhǎng)由無(wú)人稱到第二人稱再到第三人稱稱謂的變化，呈現(xiàn)了詩(shī)人悲痛心情的發(fā)展過(guò)程。
        （4）總結(jié)：本詩(shī)中，詩(shī)人的感情抒發(fā)旋律是起伏波動(dòng)的，每一段的感情主旋律都是由歡樂(lè)的激昂轉(zhuǎn)到悼念的悲痛。第1、2段的前部分都是歡快的語(yǔ)調(diào)，船已經(jīng)回來(lái)了，“爭(zhēng)取的勝利已經(jīng)獲得”，港口里“熙熙攘攘的人群”在“歡呼”，但是在這兩段的下半部，卻都一下子跌入沉痛悲傷的氣氛之中；第3段除去前幾行敘述船長(zhǎng)的語(yǔ)句，也基本上和第1、2段一樣，從“大功已經(jīng)告成”的歡樂(lè)中又跌入到“悲哀”之中。整首詩(shī)這種情感上的強(qiáng)烈反差，更使人體會(huì)到詩(shī)人心中那種悲愴欲絕的感受。
        4.《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！》表現(xiàn)了對(duì)林肯總統(tǒng)的崇敬和哀悼。歌頌林肯的功績(jī)，實(shí)質(zhì)是贊美、肯定什么精神？
        這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)建立自由美國(guó)而獻(xiàn)出生命的領(lǐng)袖林肯的無(wú)比崇敬和悲悼之情，詩(shī)中的林肯是自由、平等、民主的象征，實(shí)際上就是贊美了為追求人民的自由平等而不惜一切的奉獻(xiàn)精神。
        5.《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！》共三節(jié)，在思想感情方面不斷上升、加深，請(qǐng)留意體會(huì)?！暗瓜聛?lái)了，冷了、死了”這句詩(shī)多次間隔反復(fù)，起了什么作用？
        反復(fù)詠嘆，詩(shī)人抒發(fā)的感情是由淺入深、層層漸進(jìn)。詩(shī)中以“倒下了，冷了，死了”為主句反復(fù)詠嘆，其中又有人稱上的差別，這樣的手法使本詩(shī)在表現(xiàn)上既保持悲愴感情抒發(fā)的一致性和沉重性，又體現(xiàn)了這種情感的發(fā)展過(guò)程。
        6.為什么說(shuō)《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！》這首詩(shī)的象征手法用得很巧妙？
        詩(shī)人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口庇佑林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束，一領(lǐng)航的船長(zhǎng)象征林肯總統(tǒng)的偉大作用，這樣構(gòu)思有利于形象地表現(xiàn)任務(wù)的偉大崇高，在“航船”到達(dá)“港口”，船長(zhǎng)卻倒下了，具體可感地增添并表現(xiàn)了詩(shī)的悲壯情感
                                                         
        5、《廉頗藺相如列傳》教案
                        
        《廉頗藺相如列傳》教案教學(xué)目的
        1.認(rèn)識(shí)藺相如機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)暴和顧全大局的精神;認(rèn)識(shí)廉頗公忠體國(guó)和勇于改過(guò)的精神。
        2.了解史傳作品在選材和布局上的特點(diǎn)。
        3.學(xué)習(xí)文言實(shí)詞詞義辨析的方法。
        教學(xué)設(shè)想
        教這篇課文，應(yīng)當(dāng)考慮以下兩點(diǎn)：(1)這是學(xué)生升入高中后學(xué)習(xí)的第一篇文言文，必須以單元知識(shí)和訓(xùn)練的精神為指導(dǎo)，著重培養(yǎng)學(xué)生誦讀、領(lǐng)悟和積累的習(xí)慣;(2)本文是一篇史傳，篇幅又較長(zhǎng)，要使學(xué)生在熟悉人物言論行事、認(rèn)識(shí)人物思想品質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解人物在歷史進(jìn)程中的作用、領(lǐng)會(huì)作者在文章布局上的用心，就必須有效地利用評(píng)點(diǎn)。因此，誦讀加評(píng)點(diǎn)是這篇課文的基本教學(xué)方式。
        關(guān)鍵是要讀得充分。本文盡管篇幅較長(zhǎng)，但可讀部分很多。對(duì)可讀部分要做具體分析，區(qū)別對(duì)待，例如有關(guān)事件背景部分及過(guò)渡性的句段可以一讀而過(guò);有關(guān)人物思想品質(zhì)、精神境界的句段，可以反復(fù)朗讀、品味;個(gè)別精彩的段落則應(yīng)熟讀成誦。
        在課時(shí)安排上要考慮到：(1)在高中語(yǔ)文全套課本中共選《史記》四篇，本文是第一篇，似應(yīng)對(duì)司馬遷作比較詳細(xì)的介紹，以利今后的學(xué)習(xí);(2)本文實(shí)詞涉及詞的本義、一詞多義、詞性活用等知識(shí)，應(yīng)很好地加以整理，使學(xué)生養(yǎng)成積累的習(xí)慣;(3)要求背誦的部分最好能當(dāng)堂成誦，以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。據(jù)此，本文擬用四課教讀：
        第1課時(shí)：介紹作者和有關(guān)課文的內(nèi)容的歷史背景，講讀課文第1至5段。
        第2課時(shí)：講讀課文第6至13段。
        第3課時(shí)：講讀課文第14至18段，背誦第17、18兩段。
        第4課時(shí)：講讀最后三段，連貫背誦最后五段，人物分析總結(jié)，整理實(shí)詞。
        教學(xué)進(jìn)程
        預(yù)習(xí)要求：
        由于課文較長(zhǎng)，可以采取分段預(yù)習(xí)的方式。先指出課文可分三部分，即“完璧歸趙”“澠池會(huì)”“廉藺交歡”。第一課時(shí)前預(yù)習(xí)第一部分，要求如下：
        (一)復(fù)述藺相如“完璧歸趙”一事的梗概。
        提示：要敘述得簡(jiǎn)而明;要抓住“被薦——對(duì)策——獻(xiàn)璧——取璧(使人懷璧歸趙)——斥秦王”這條線索;要用自己的話來(lái)說(shuō)，不是翻譯原作。
        (二)把能表現(xiàn)藺相如膽識(shí)的語(yǔ)句劃下來(lái)，并反復(fù)品味。
        提示：要想想繆賢為什么敢于推薦藺相如、趙王及群臣為什么同意派藺相如使秦以及諸如此類的問(wèn)題。
        (三)在書上標(biāo)出段落順序。
        第一課時(shí)
        教學(xué)過(guò)程
        一、導(dǎo)入新課。(略)
        二、司馬遷和《史記》簡(jiǎn)介。
        1.司馬遷簡(jiǎn)介。
        司馬遷(約前145￣約前90)，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人。其父司馬談是漢朝太史令(掌管起草文書、編寫史料，兼管國(guó)家典籍、天文歷法的官職)。
        司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)?！妒酚?middot;太史公自序》有這樣的記載：“二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘;北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過(guò)梁、楚以歸。”
        初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年(前111)回家，值父病篤。父親臨終前囑咐他說(shuō)：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰……余死，汝必為太史;為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣。”并告誡他不要“廢天下之史文”。元封三年(前108)，司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻(xiàn)，為《史記》的寫作提供了豐富的資料。
        天漢二年(前99)，在《史記》草創(chuàng)未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。出獄后任中書令(掌管皇家機(jī)要文件)，繼續(xù)發(fā)憤著書，于征和二年(前91)寫成《史記》。
        附注：可預(yù)備一張中國(guó)全圖，講述時(shí)指出司馬遷游蹤的大致方位。
        2.《史記》簡(jiǎn)介。
        《史記》是我國(guó)第一部記傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年間的歷史。全書共130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書8篇，共52萬(wàn)字。本紀(jì)、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說(shuō)明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)，奠定了后世寫史的體例。
        《史記》有很高史學(xué)價(jià)值。班固稱贊這部書說(shuō)：“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。”(《漢書·司馬遷傳》)意思是它高度地反映了歷史的真實(shí)。不僅如此，其中《陳涉世家》肯定了陳涉起義的作用;《河渠書》《平準(zhǔn)書》《貨殖列傳》反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活;《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記敘了少數(shù)民族的活動(dòng)，這些都是本書的優(yōu)點(diǎn)。
        《史記》又有很高的文學(xué)價(jià)值。書中對(duì)部分歷史人物的敘述，語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明。學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》這篇課文，我們將對(duì)此有深刻的體會(huì)。
        三、時(shí)代背景簡(jiǎn)介。
        戰(zhàn)國(guó)(前403-前221)是一個(gè)兼并劇烈的歷史時(shí)期。本文所敘史實(shí)發(fā)生在前283年到前279年之間，正值戰(zhàn)國(guó)中期之末。在此之前，秦早已占領(lǐng)了巴蜀，并奪取魏在河西的全部土地，又多次大敗楚軍，初步形成了統(tǒng)一全國(guó)的趨勢(shì)。在此期間，秦以主力圖楚，前280年秦取楚上庸(今湖北房縣、均縣等地)及漢水北岸，前278年秦將白起攻破郢都(今湖北江陵)，逼楚遷都于陳(今河南淮陽(yáng))。盡管如此，秦仍未停止對(duì)趙的進(jìn)攻，所以如何對(duì)付秦的挑戰(zhàn)已成為趙國(guó)安危之所系的大問(wèn)題。廉頗和藺相如就是在這個(gè)歷史舞臺(tái)上起關(guān)鍵作用的人物。
        教法：在講解上述內(nèi)容之后，可以先畫一個(gè)《趙大事紀(jì)年表》，按課文填寫可填的項(xiàng)目，然后提問(wèn)學(xué)生：
        “完璧歸趙”“澠池會(huì)”“廉藺交歡”三個(gè)故事各發(fā)生在哪一年?
        趙大事紀(jì)年表
        附注：此表與《史記·六國(guó)年表》在個(gè)別地方有出入，但澠池會(huì)的年代是以《年表》為依據(jù)的。
        四、檢查預(yù)習(xí)情況：學(xué)生復(fù)述“完璧歸趙”的故事。
        五、講解課文第1至5段。
        1.閱讀課文第1至2段。先解釋“合傳”體例，然后提問(wèn)：
        ①?gòu)墓?jié)選的這一部分看，文章以記述藺相如為主，為什么開(kāi)篇介紹人物履歷將廉頗置于藺相如之前?(廉頗拜為上卿時(shí)，而藺相如為“舍人”，地位相差懸殊。補(bǔ)充：傳的后半部敘廉頗事跡較多。有提挈全文的作用。)
        ②“為宦者令繆賢舍人”這句話的含義是什么?在全文中有什么作用?(舍人地位低微，況為宦者令舍人乎!又，為藺相如被薦使秦設(shè)伏。)
        注：括號(hào)內(nèi)的話是答案要點(diǎn)，其中加著重號(hào)的語(yǔ)句即點(diǎn)評(píng)語(yǔ)，可寫在黑板上。下同。
        2.齊讀第3段。
        ①讓學(xué)生概括大意。(故事緣起)
        ②指出“求人可使報(bào)秦者”為本段關(guān)鍵句，并加分析。(為相如出場(chǎng)作鋪墊)
        ③提問(wèn)：本段寫趙國(guó)君臣議而不決，有什么用意?(烘托相如膽識(shí))
        3.齊讀第4段。
        ①指出古代宦官不得干預(yù)朝政，當(dāng)時(shí)又有薦人不當(dāng)一并治罪的規(guī)定，然后叫一個(gè)學(xué)生重讀“臣嘗有罪”至段末這一部分，讓全班學(xué)生仔細(xì)品味。
        ②敘史貴簡(jiǎn)。從這個(gè)原則出發(fā)，能不能將這段話改寫為：“于是繆賢薦藺相如，王許之。”(不能)
        ③討論中可提出一些輔助性問(wèn)題：繆賢是怎樣的人?(挺身而出，亦有膽識(shí)。)對(duì)表現(xiàn)藺相如有什么作用?(先虛寫一筆)劃出關(guān)鍵語(yǔ)句。(“其人勇士，有智謀，宜可使。”)
        4.齊讀第5段。
        ①教師將藺相如的對(duì)策語(yǔ)連貫起來(lái)朗讀一遍，然后帶領(lǐng)同學(xué)分析它的特點(diǎn)。(見(jiàn)事深刻、決斷明確——真乃快人快語(yǔ);對(duì)奉使一事，早已成竹在胸。)
        ②聯(lián)系上文說(shuō)說(shuō)在安排主要人物出場(chǎng)上的特點(diǎn)。(設(shè)伏——陪襯——虛寫——一出場(chǎng)便不同凡響。)
        5.整理前五段詞語(yǔ)。
        ①通假字：斧質(zhì)(鑕)可予不(否)奉(捧)璧
        ②古代慣用語(yǔ)：“見(jiàn)”用于表示被動(dòng)(徒見(jiàn)欺)
        “于”也用于表示被動(dòng)(幸于趙王)
        試比較二者的不同。
        六、留作業(yè)。
        1.熟讀下面兩段話：
        ①“夫趙強(qiáng)而燕弱……則幸得脫矣。”
        ②“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許。秦以城求璧而趙不許……寧許以負(fù)秦曲。王必?zé)o人……臣請(qǐng)完璧歸趙。”
        2.朗讀第6至13段。熟讀如下兩段：
        ①“大王欲得璧……俱碎于柱矣!”
        ②“秦自穆公以來(lái)……孰計(jì)議之。”
        有全面的語(yǔ)文知識(shí)，歡迎大家繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。
                                                        
        6、《廉頗藺相如列傳》教案
                        
        祖國(guó)山川頌
        一、專題內(nèi)涵解說(shuō)
        祖國(guó)就是自己的國(guó)家，自有國(guó)家以來(lái)，每個(gè)人都天然地與祖國(guó)連在了一起。祖國(guó)是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長(zhǎng)期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國(guó)區(qū)別開(kāi)來(lái)。因此，對(duì)個(gè)體來(lái)講，祖國(guó)不僅是其出生的國(guó)度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家繁榮，也因此成為每一個(gè)國(guó)民的責(zé)任。所以，愛(ài)國(guó)主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。但是，人與國(guó)家的關(guān)系是復(fù)雜的，從歷史上看，正如法學(xué)家潘大道所說(shuō)，國(guó)家“都是為少數(shù)人所獨(dú)占——君主、軍閥、資本家及專業(yè)之官僚、政客等”(《為什么要愛(ài)國(guó)》)，他們?cè)陔A級(jí)社會(huì)中常常是作為國(guó)家的代表，這必然造成個(gè)體對(duì)國(guó)家的復(fù)雜態(tài)度，為什么歷史上經(jīng)常出現(xiàn)忠君與愛(ài)國(guó)的矛盾，道理就在這里。所以，陳獨(dú)秀在談到愛(ài)國(guó)主義時(shí)說(shuō)道：“要問(wèn)我們應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)愛(ài)國(guó)，先要問(wèn)國(guó)家是什么?！睈?ài)國(guó)主義不僅表現(xiàn)在當(dāng)異族入侵時(shí)奮不顧身地捍衛(wèi)自己的國(guó)家，同時(shí)也表現(xiàn)為憤怒與憂患，批判與建設(shè)，譴責(zé)與贊美，這些都可以是出自對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。只有我們每個(gè)人都擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任，都發(fā)揚(yáng)國(guó)家主人翁的精神，我們的國(guó)家才能一步步走向民主，走向繁榮，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。
        本專題從兩個(gè)方面對(duì)祖國(guó)這一人文主題進(jìn)行梳理：第一板塊重在闡釋祖國(guó)對(duì)個(gè)體的文化滋養(yǎng)，表達(dá)了人們對(duì)其祖國(guó)的熱烈贊頌；第二板塊則要復(fù)雜得多，重在探討個(gè)體面對(duì)國(guó)家貧窮、腐敗或自身遭受厄運(yùn)時(shí)的種種情懷與對(duì)祖國(guó)繁榮進(jìn)步的熱切期望。
        1．學(xué)生能通過(guò)對(duì)文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解祖國(guó)的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)祖國(guó)對(duì)個(gè)體的意義以及自身對(duì)國(guó)家所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情。
        2．學(xué)生能掌握知人論世的讀書方法，通過(guò)查閱資料，了解作家的身世以及寫作的時(shí)代背景，從而準(zhǔn)確地理解作者的寫作意圖。
        3．學(xué)生能根據(jù)本專題的特點(diǎn)形成課程間溝通的意識(shí)，將音樂(lè)欣賞與文學(xué)鑒賞結(jié)合起來(lái)。 
        4．學(xué)生能在以往學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入了解散文與詩(shī)歌的特點(diǎn)，能根據(jù)對(duì)作品的理解，設(shè)計(jì)朗誦方案，通過(guò)朗誦準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。
        5．學(xué)生能在對(duì)專題人文內(nèi)涵理解的基礎(chǔ)上收集資料，寫作復(fù)雜的抒情或敘事散文。
        前三項(xiàng)為教學(xué)的重點(diǎn)。
        本專題，特別是在第二板塊，詩(shī)人們表達(dá)了對(duì)祖國(guó)十分復(fù)雜的思想感情，要引導(dǎo)學(xué)生歷史地、具體地看待國(guó)家、祖國(guó)、愛(ài)國(guó)主義、人與國(guó)家的關(guān)系等概念，提升他們的認(rèn)識(shí)，加深他們的理解。本專題收錄了波蘭作家雅一伊瓦什凱維奇的《肖邦故園》，圍繞這篇表現(xiàn)音樂(lè)家生活的散文設(shè)計(jì)了音樂(lè)鑒賞與文學(xué)鑒賞相結(jié)合的研習(xí)方案，這些都是學(xué)習(xí)中要注意的難點(diǎn)。
        祖國(guó)山川頌
        黃藥眠
        [學(xué)習(xí)目標(biāo)]：
        1.進(jìn)一步了解祖國(guó)山川的美麗，體會(huì)作者在文中傾注的無(wú)限熱愛(ài)之情。
        2.了解“頌”的文體特點(diǎn)，進(jìn)一步提高散文的鑒賞能力。
        [學(xué)習(xí)重點(diǎn)]：對(duì)文章思想內(nèi)容與感情的把握。
        [學(xué)習(xí)課時(shí)]：1課時(shí)。
        [學(xué)習(xí)方法]：文本研習(xí)。
        以學(xué)生討論為主，并加強(qiáng)朗讀，通過(guò)朗讀準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。
        [學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]：
        一、導(dǎo)入新課
        由對(duì)以下兩個(gè)問(wèn)題的討論導(dǎo)入新課。
        1．祖國(guó)是什么？ 
        2．一個(gè)人為什么要熱愛(ài)自己的祖國(guó)？
        二、了解作者：課文注釋①。作適當(dāng)補(bǔ)充。
        三、解題
        祖國(guó)山川——是文章的內(nèi)容
        頌——點(diǎn)明了文體：內(nèi)容上多是贊美、歌頌；
        寫法上多用鋪敘。
        “頌”是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中說(shuō)：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也?！薄端囄念惥邸分幸蔡岬剑骸绊?，詩(shī)之美者也?！表?，原為歌頌神的舞歌，轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩(shī)，后來(lái)就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌”。
        四、學(xué)生閱讀課文，把握文章思想內(nèi)容。
        1．學(xué)生速讀課文，思考：文章寫了祖國(guó)的哪些山川美景？
        討論明確：珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河……
        春夏秋冬，晨光落日；
        家鄉(xiāng)小溪，揚(yáng)子江邊，黃果樹(shù)瀑布
        2．除了寫祖國(guó)的山川美景，文中還寫了什么？為什么還要寫這些內(nèi)容？
        討論明確：還寫了“人民” “文化”“語(yǔ)言”。
        祖國(guó)是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長(zhǎng)期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國(guó)區(qū)別開(kāi)來(lái)。因此，對(duì)個(gè)體來(lái)講，祖國(guó)不僅是其出生的國(guó)度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家繁榮，也因此成為每一個(gè)國(guó)民的責(zé)任。所以，愛(ài)國(guó)主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。
        3．小結(jié)內(nèi)容：《祖國(guó)山川頌》是現(xiàn)代散文中的名篇，作者以飽滿的感情，謳歌了祖國(guó)的大好河山，傾注了作者對(duì)祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)之情。
        五、理清思路，體會(huì)鋪敘的特點(diǎn)。
        1．思路結(jié)構(gòu)：
        文章段落較多，共34段，總體上可以分為三大部分，第1、2段為第一部分，第3—3 2段為第二部分，第33—34段為第三部分。在閱讀時(shí)應(yīng)從整體上把握作者的寫作風(fēng)格，從大處著眼，了解作者的描寫對(duì)象和感情抒發(fā)。
        第一部分(1-2)總領(lǐng)，點(diǎn)明了全文要旨——愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)的美麗的風(fēng)景和山河大地。
        第二部分(3-32)，是愛(ài)國(guó)主題的具體化，是對(duì)風(fēng)景如畫的祖國(guó)的歌頌與贊美。可以分成若干層次，它們從不同角度表現(xiàn)了祖國(guó)山川景物的秀美多姿。
        第3-7段是第一層，作者從南到北，從東到西，充滿自豪地列數(shù)祖國(guó)大地的優(yōu)美景致，以動(dòng)情的筆墨，盡情地傾吐贊美之情。
        第8-12段可以看成是第二層，三段均以“我愛(ài)……”開(kāi)頭，從“人民”、“文化”和“語(yǔ)言”三個(gè)濃縮了愛(ài)國(guó)情感的具體對(duì)象出發(fā)，表達(dá)了作者的滿腔摯愛(ài)。 
        第12段具有承上啟下的作用，它既是對(duì)前面的總括，又很好地引領(lǐng)下文，由人文過(guò)渡到景色。
        第13-25段是第三層，對(duì)祖國(guó)自然景色的描寫在這一層得到了重點(diǎn)展示。這里有對(duì)春夏秋冬四季美景的勾勒，有對(duì)晨光落日的描摹，眼中景與心中情完美地融合在一起。
        第26-32段是第四層，在這一部分作者選取了家鄉(xiāng)的小溪、揚(yáng)子江邊、黃果樹(shù)的瀑布這幾個(gè)具有代表性的景點(diǎn)，以點(diǎn)代面，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山川的無(wú)限愛(ài)戀。
        第三部分(第33-34段)，是對(duì)主題的升華。小溪匯人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故鄉(xiāng)，這些都帶有象征意味，是作者內(nèi)心愛(ài)國(guó)情感的真切流露。
        2．鋪敘的特點(diǎn)：（歸納板書）
        ①列數(shù)祖國(guó)大地優(yōu)美的景致； 
        ②表達(dá)熱愛(ài)人民、文化語(yǔ)言之情；
        ③勾畫春夏秋冬、晨光落日的美景； 
        ④描繪幾個(gè)具體的景點(diǎn)。
        3．找出抒情的語(yǔ)句，體會(huì)“頌”的特點(diǎn)。
        黃藥眠這里是以祖國(guó)為歌頌對(duì)象，以祖國(guó)山河的壯麗秀美為贊美內(nèi)容，采取的是全景式的描畫與鋪陳的方式，它超越了時(shí)空的界限，對(duì)心中的祖國(guó)山河美景一一加以鋪敘，既有對(duì)傳統(tǒng)的秉承與借鑒，又有自己獨(dú)特的創(chuàng)新與思考，整個(gè)文章讀來(lái)大氣磅礴，深情動(dòng)人。
        抒情的語(yǔ)句如：第1、2節(jié)，第5、8、9、10節(jié)開(kāi)頭，第34節(jié)等。
        討論：哪些句子的表達(dá)效果最好？為什么？
        第34節(jié)，描寫了象征性的景物，運(yùn)用了擬人的手法，流露出了內(nèi)心真切的愛(ài)國(guó)情感。
        六、再讀課文，體味語(yǔ)言與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
        1．語(yǔ)言特點(diǎn)
        討論歸納：①詩(shī)化的語(yǔ)言；
        ②直抒胸臆；
        ③這篇文章在修辭手法的運(yùn)用上非常豐富和成功，比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的擬人手法，第26、31段的比喻手法等等，這些都與“頌”這種形式有機(jī)地結(jié)合在一起，增強(qiáng)了表達(dá)的效果，使描寫對(duì)象更加具體生動(dòng)，富有立體感。
        2．結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
        文章采用了片斷式的結(jié)構(gòu)方式，這種結(jié)構(gòu)可以不受時(shí)間、空間以及思維的限制，任思緒自由地飛翔，讓情感盡情地抒發(fā)。
                                                         
        7、《廉頗藺相如列傳》教案
                        
        教學(xué)目的：1、掌握課文中有關(guān)實(shí)詞、虛詞的用法。
        2、學(xué)習(xí)藺、廉二人顧全大局、以國(guó)事為重的優(yōu)良品質(zhì)。
        3、學(xué)習(xí)本文通過(guò)典型事例和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格、品質(zhì)的協(xié)作方法。
        教學(xué)設(shè)想：1、充分利用學(xué)生手頭上已有的文言文學(xué)習(xí)資料，文字、語(yǔ)句上擬采用鑒賞引導(dǎo)下的學(xué)生自讀的方法，疏通字句。
        2、課前布置預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)注意：①對(duì)照注解和文言文譯注資料疏通文句；②劃分課文段落層次；③劃分“完璧歸趙”一部分的層次，列出結(jié)構(gòu)提綱（小標(biāo)題）。
        3、安排四課時(shí)。
        第一課時(shí)
        教學(xué)步驟
        一、介紹本文的學(xué)習(xí)目的。
        二、導(dǎo)入新課。
        指名朗讀課文“預(yù)習(xí)提示”和注釋①。
        1、關(guān)于《史記》的補(bǔ)充介紹：
        本紀(jì)（12 篇）：專述歷代最高統(tǒng)治者的政治活動(dòng)（如《項(xiàng)羽本紀(jì)》）。
        世家（30篇）：主要記述貴族的史事。（如〈〈陳涉世家〉〉）
        列傳（70篇）：記述官吏、士大夫和知名人物的事跡。分三種：①專傳，即一人一傳，（如〈〈淮陰侯列傳〉〉）②合傳，有二人合傳，也有三五人合傳，（〈〈廉藺列傳〉〉）③匯傳，記同一類的若干人，篇名中并不舉出人物姓名，如〈〈仲尼弟子列傳〉〉、〈〈酷吏列傳〉〉。
        表（10篇）：是各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記，是全書敘事的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充。
        書（8篇）：是個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)，分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等的發(fā)展和現(xiàn)狀。
        《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)，是24 史的第一部。
        《史記》的寫法和所寫人物對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
        魯迅的評(píng)價(jià)：史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。
        2、背景簡(jiǎn)介：
        公元前三——四世紀(jì)，是我國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)后期。七雄并峙，戰(zhàn)火頻繁。七國(guó)之中秦最強(qiáng)大，它采取“遠(yuǎn)交近攻”的政策，各個(gè)擊破，力圖吞并六國(guó)。趙是北方還有點(diǎn)實(shí)力的國(guó)家，秦一時(shí)難以吞并，便用訛詐的手段掠奪它的土地和財(cái)務(wù)。趙依仗廉、藺二人軍事上嚴(yán)密戒備，外交上不卑不亢，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，保障了國(guó)家的安全。本文著重記敘了二人團(tuán)結(jié)合作，與強(qiáng)秦抗?fàn)幍墓适隆?/p>
        三、檢查預(yù)習(xí)
        提問(wèn)：課文按什么順序?qū)懥藥准拢?/p>
        明確：按時(shí)間順序?qū)懥巳拢和觇禋w趙、澠池相會(huì)、廉藺交歡。課文也就自然分成三部分。
        提問(wèn)：這三件事充滿了矛盾沖突，能說(shuō)說(shuō)每件事各圍繞什么矛盾展開(kāi)的嗎？
        明確：“完璧歸趙”寫的是詐璧與存璧的斗爭(zhēng)；“澠池相會(huì)”寫的是辱趙與尊趙的斗爭(zhēng)；“廉藺交歡”寫的是私怨與國(guó)事的矛盾。作者在矛盾中展開(kāi)情節(jié)，刻畫人物，而所有這些矛盾又都掛在對(duì)秦斗爭(zhēng)這條主線上。學(xué)習(xí)這篇課文要始終抓住這個(gè)重點(diǎn)。
        板書： 完璧歸趙—————————詐璧與存璧的斗爭(zhēng)
        澠池相會(huì)—————————辱趙與尊趙的矛盾
        廉藺交歡—————————私怨與國(guó)事的矛盾
        提問(wèn)：文章是在矛盾的發(fā)展中表現(xiàn)人物性格的。全文貫串了怎樣的矛盾？
        明確：全文貫串了互相交織的兩種矛盾：一種是趙國(guó)與秦國(guó)的矛盾，一種是廉頗與藺相如的
        矛盾。
        一開(kāi)始，秦恃強(qiáng)訛詐，趙國(guó)處境危急，矛盾十分尖銳。廉藺二人一切為了自己的國(guó)家，彼此間并無(wú)私人恩怨。而后，隨著趙秦間的矛盾幾經(jīng)緩和、緊張、緩和，藺相如地位的不斷上升，廉頗同他的矛盾便日益緊張。藺的退讓忍辱感動(dòng)了廉頗，二人終于成了刎頸之交，矛盾消除，共同為國(guó)效勞，趙、秦間的矛盾也趨隱伏。
        四、學(xué)習(xí)“完璧歸趙”部分
        提問(wèn)：（檢查預(yù)習(xí)）這部分可分幾層？列出情節(jié)提綱。
        明確：可分三層：（板書）
        （1）1——2段：簡(jiǎn)介廉、藺
        （2）3段：秦王求璧（事情的起因）
        （3）4——11段：
        決策入秦 繆賢薦賢（4）
        智斗秦王 決策入秦（5）
        完璧歸趙 畢禮而歸 章臺(tái)刺秦（6）
        （事情的經(jīng)過(guò)） 迫秦齋戒（7、8）
        從者歸璧（9）
        廷斥秦王（9、10）
        五、講析“完璧歸趙”之第一層（也可單獨(dú)作為一部分）
        1、疏通文句
        2、講析
        提問(wèn)：課文的前兩段是簡(jiǎn)介本文的兩個(gè)主人公。傳記的一般寫法，是在文章的一開(kāi)頭就介紹人物的出身之類。本文開(kāi)頭對(duì)二人的介紹與一般傳記相同，但讀完全文，卻又感到其用意不僅如此。還有什么作用呢？
        明確：更重要的是突顯兩人地位的懸殊，影響的大小，為以后矛盾的引線。
        六、講析“秦王求璧”（事情的起因）和“繆賢薦賢”一節(jié)。
        1、指名試講，疏通文句。
        2、講析
        提問(wèn)：這段在情節(jié)的發(fā)展上有何作用？
        明確：這段交待了事情的起因，也揭示了秦、趙之間的矛盾。同時(shí)，也為引出藺相如張本。秦國(guó)愿“以城求璧”；趙君臣緊急商議，一，“計(jì)未定”，二，“求人可使報(bào)秦者，未得”，氣氛極為緊張。在趙猶豫不定、進(jìn)退維谷的情勢(shì)下，引出繆賢的薦藺相如。從繆賢的引薦，見(jiàn)相如之機(jī)智。這是相如出場(chǎng)之前的側(cè)面描寫?？娰t的“臣竊以為其人勇士，有智謀”一句話，也可作為下文的綱。
        七、布置作業(yè)：通讀全文，疏通文句。
        第二課時(shí)
        教學(xué)步驟：
        一、檢查作業(yè)：指名口譯課文第四段。
        二、講析“決策入秦”一段。
        1.串講
        2.2、講析
        3.提問(wèn)：這一段中哪幾句是講出使秦國(guó)的決策？
        明確：（議后可集體朗讀）“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許”，“秦以城……負(fù)秦曲”；“城入趙……歸趙”。
        歸納：相如決策，解決了趙君臣不能解決的問(wèn)題，見(jiàn)其智；愿當(dāng)重任，奉璧入切，見(jiàn)其勇。這是一見(jiàn)其智。
        板書： 相如決策————智
        一見(jiàn)其智（對(duì)話描寫）
        愿意入秦————勇
        三、析“章臺(tái)斥秦”一段
        1、表情朗讀（亦可讓普通話好的同學(xué)朗讀），讀出秦王傲慢、貪婪得意的神態(tài)，讀出相如果斷機(jī)智，凜然正氣，不惜碎玉，以死報(bào)國(guó)的氣勢(shì)。
        2、講析：相如怒斥秦王有理有節(jié)，作者用語(yǔ)言描寫表現(xiàn)藺相如的智勇。“復(fù)取璧”見(jiàn)其智，怒斥見(jiàn)其勇。二見(jiàn)其智勇。
        板書： 復(fù)取璧————智
        二見(jiàn)其智勇
        怒斥秦王———勇
        四、講析“迫秦齋戒”一段
        1、指名試譯，然后視情況串講。
        2、在秦王朝廷上，面對(duì)如狼似虎的秦君臣，藺相如不卑不亢，以詐對(duì)詐，迫秦齋戒，以爭(zhēng)取時(shí)間。三見(jiàn)其智勇。
        板書： 以詐對(duì)詐————智
        三見(jiàn)其智勇（行動(dòng)描寫，語(yǔ)言描寫）
        迫秦齋戒————勇
        五、講析“從者歸璧”一段
        1、串講
        2、講析
        提問(wèn)：秦王第二次接見(jiàn)，場(chǎng)面與第一次有何不同？
        明確： 第一次 第二次
        地點(diǎn)： 章臺(tái) 廷（議處國(guó)政的處所）
        人員： 美人、侍從 九賓（禮待外賓的儀式）
        場(chǎng)面如此隆重，烘托出相如的鎮(zhèn)定自如，也表現(xiàn)出相如的勝利。
        提問(wèn)：“唯大王與群臣孰計(jì)議之”一句的含義是什么？
        明確：暗示對(duì)方，璧已歸趙，如殺掉相如，有害無(wú)利。
        提問(wèn)：在相如的一番“廷斥”下，秦王和群臣反應(yīng)如何？
        明確：“相如而嘻”，發(fā)出驚呼，段無(wú)可奈何。秦王也只好自找臺(tái)階，說(shuō)“趙王豈……欺秦邪？”最終“廷見(jiàn)相如……歸之”。
        板書： 相如既知秦國(guó)歷史，又洞察秦王內(nèi)心————智
        五見(jiàn)其智勇
        針?shù)h相對(duì)，請(qǐng)就湯鑊———————————勇
        歸納：以上六個(gè)情節(jié)，步步展開(kāi)，層層深入，置人物于尖銳的矛盾沖突之中，刻畫其主要性格特征——智勇，寫待栩栩如生，躍然紙上。
        這一部分的最后兩段是交代結(jié)果：相如勝利歸來(lái)，秦王陰謀破產(chǎn)。
        提問(wèn)：完璧歸趙以趙勝秦?cái)《娼K，原因是什么？
        明確：秦詐璧靠的是勢(shì)，相如存璧靠的是理。
        秦王理屈——氣餒，相如理直——氣壯。
        七、布置作業(yè)：課后練習(xí)
        第三課時(shí)
        教學(xué)步驟：
        一、講析第三部分
        1、串講
        3、劃分情節(jié)提綱
        趙王赴會(huì)
        澠池相會(huì) 會(huì)上斗爭(zhēng)
        “為好”結(jié)果
        二、講析“趙王赴會(huì)”一段（15）
        1、“其后……殺二萬(wàn)人”，這是“完璧歸趙”的余波，“澠池相會(huì)”的先聲，趙國(guó)失地，折兵，形勢(shì)險(xiǎn)惡。
        2、齊讀：秦王雖處劣勢(shì)，段由于廉藺之計(jì)，抗秦態(tài)度堅(jiān)決，并做了周密部署，這表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？
        明確： 1、廉頗留守
        趙國(guó)部署 2、相如相從
        3、三十日不還，立太子為王（國(guó)不可一日無(wú)主）
        這一段交代背景，制定對(duì)策，寥寥數(shù)筆，具見(jiàn)廉、藺膽識(shí)。
        三、講析“會(huì)上斗爭(zhēng)“
        1、學(xué)生試譯
        2、講析： 秦王： “酣”“令”——趾高氣揚(yáng)，盛氣凌人
        秦御史：“前書”（不召而書）——見(jiàn)其預(yù)謀
        相如： “前（曰）”，“前（進(jìn)缶）”，“跪”——顯出機(jī)智
        秦王： 不許——不肯——不懌——為一擊缶（被迫無(wú)奈）
        3、集體朗讀：“秦之群臣曰……為趙王壽”
        提問(wèn)：索十五城本來(lái)是秦“為嬉”的本意，作者為什么寫待簡(jiǎn)略？
        明確：（1）秦王受驚，余悸未消，戰(zhàn)局已亂；（2）“左右皆靡”，前車可鑒，群臣何敢妄為？也就不必多費(fèi)筆墨。
        歸納：澠池會(huì)上，相如面對(duì)群秦，以寡勝眾，以賓奪主，由變動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，處處見(jiàn)膽，句句見(jiàn)智，作者把人寫活了。
        4、串講“為好結(jié)果”，分析從略。
        四、講析“廉藺交歡”
        1、串講
        2、劃分情節(jié)：
        矛盾發(fā)生（17、18段）
        廉藺交歡 矛盾激化（19）
        矛盾解決（20）
        3、（矛盾發(fā)生、激化分析略），講析“矛盾解決”
        提問(wèn)：矛盾之所以解決，是因?yàn)殡p方有共同的思想基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)，課文中用了哪句話？
        明確：“先國(guó)家之急而后私仇也。”
        五、歸納：全文三件酸，表現(xiàn)了兩重矛盾（秦趙、廉藺），前一個(gè)矛盾的發(fā)展結(jié)果，導(dǎo)致后一個(gè)矛盾的爆發(fā)；后一個(gè)矛盾的解決，又服從前一個(gè)矛盾斗爭(zhēng)的需要。這樣寫，人物形象逐步飽滿，主題思想逐層深化，從而在勇士效果上引人入勝，扣人心弦，發(fā)人深思。
        六、布置作業(yè)
        第四課時(shí)
        教學(xué)步驟
        一、檢查上課時(shí)作業(yè)
        二、講析
        提問(wèn)：作品是用哪些表達(dá)手段，從哪些不同側(cè)面來(lái)表現(xiàn)相如的思想性格的？
        明確：（1）繆賢薦賢，從側(cè)面顯示相如的機(jī)智；（2）秦王求璧，先寫趙國(guó)君臣拿不出主意，是反襯下文相如一言以決的膽識(shí)；（3）廷斥秦王，秦王設(shè)九賓禮儀的隆重召見(jiàn)，側(cè)面烘托相如臨危不懼，從容應(yīng)對(duì)的機(jī)智和勇敢；（4）澠池會(huì)上，相如置工人安危于不顧，為的是維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)；（5）廉藺交歡中，相如處處忍讓，顯示相如識(shí)大體，顧大局，忍讓為國(guó)的高貴品質(zhì)。
        提問(wèn)：課文以相如為主，是怎樣寫廉頗的？從中表現(xiàn)了廉頗怎樣的思想性格？
        明確：全文在寫相如時(shí)，或明或暗地提到了廉頗，同樣提出了他在趙國(guó)的地位，表現(xiàn)了他的性特征。第一，開(kāi)頭就說(shuō)他“以勇氣聞?dòng)谥T侯”。強(qiáng)調(diào)突出了他的勇。文章最后寫他負(fù)荊請(qǐng)罪，固然是受藺相如愛(ài)國(guó)精神的感動(dòng)，也是他自己對(duì)祖國(guó)的一片忠心和勇于改過(guò)的精神。第二，作者介紹廉頗是“趙之良將也”，一旦國(guó)家形勢(shì)緊張，趙王立即“與大將軍廉頗諸大臣謀，”突出表明了廉頗既舉足輕重之勢(shì)，又不同于常人。澠池相會(huì)一段，對(duì)廉頗的描寫更為明顯，正是他的“盛設(shè)兵以待”，秦才不敢動(dòng)的。第三，作品還寫了他的智謀，如第二段，是“廉頗藺相如計(jì)”、敦促才成行的。后來(lái)又是他建議“三十日不還”，“則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望”，也正是他給了相如以強(qiáng)大的后援。他的性格極為爽朗，開(kāi)始居功自傲，后來(lái)又負(fù)荊請(qǐng)罪。
        三、布置作業(yè)
                                                        
        8、《廉頗藺相如列傳》教案
                        
        [教學(xué)目的]
         1借助工具書培養(yǎng)閱讀文言文的能力。整理和復(fù)習(xí)一般常見(jiàn)的文言詞匯和句式。
         2通過(guò)梳理矛盾沖突，品味人物語(yǔ)言和體會(huì)對(duì)比手法來(lái)把握人物形象的思想性格。
         3了解并認(rèn)識(shí)作者及《史記》的歷史、文學(xué)價(jià)值，以及對(duì)后代的影響。
        [教學(xué)重點(diǎn)]
          設(shè)問(wèn)啟發(fā)學(xué)生梳理故事“完璧歸趙”的矛盾沖突的發(fā)展過(guò)程；品讀體會(huì)故事“澠池之會(huì)”的語(yǔ)言藝術(shù)；琢磨感 悟“將相合歡”的對(duì)比深度。
          
        [教學(xué)設(shè)想] 誦讀、提問(wèn)、講解、質(zhì)疑
          1超越常規(guī)字詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生品鑒《史記》的文學(xué)魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
          2立足于課文三個(gè)故事，各自確定一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，連點(diǎn)成線，注重人物形象思想性格的完整性和豐富性；集中突破，深化學(xué)生對(duì)人物描寫藝術(shù)手法的理解。
          
        [教學(xué)步驟]
          一、導(dǎo)語(yǔ)（作者生平見(jiàn)補(bǔ)充資料）
          司馬遷一生經(jīng)歷坎坷，因李陵一案而遭受最為恥辱的腐刑后，毅然活下來(lái)，發(fā)憤著書，終于完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。正因?yàn)槿绱?，司馬遷才對(duì)那些在逆境中發(fā)憤，在厄運(yùn)中不屈不撓，在險(xiǎn)境中視死如歸的仁人志士有著深刻的理解，他的《史記》才會(huì)出現(xiàn)那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨難英雄形象。比如荊軻、毛遂、晁錯(cuò)……而藺相如則是這些人物中的突出典型。今天我們就一起學(xué)習(xí)《史記》中著名篇章——《廉頗藺相如列傳》。
          或以“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”導(dǎo)入
         二、學(xué)生聽(tīng)讀理解課文，理清課文脈絡(luò)。
          1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文。（譯文見(jiàn)補(bǔ)充資料）
          2、師生共同疏通，明確重點(diǎn)詞語(yǔ)，落實(shí)文句翻譯。（語(yǔ)法點(diǎn)見(jiàn)補(bǔ)充資料）
          這篇課文節(jié)選自《史記廉頗藺相如列傳》，原傳全文記敘了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)的四個(gè)重要人物廉頗、藺相如、趙奢、李牧的事跡。課文節(jié)選的是第一部分。文中共講了幾個(gè)故事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括內(nèi)容：
          廉藺簡(jiǎn)介（1—2節(jié)）
          完璧歸趙（3—13節(jié)）
          澠池相會(huì)（14—16節(jié)）
          負(fù)荊請(qǐng)罪（17—21節(jié)）
          
        三、完璧歸趙：梳理矛盾，把握人物
          [問(wèn)題]：①.課文是怎樣描寫藺相如出場(chǎng)的？
          相如是在秦國(guó)威逼利誘，趙國(guó)君臣束手無(wú)策左右為難的矛盾中出場(chǎng)的。課文先寫趙國(guó)君臣面臨的“三難”：秦王求璧，貪婪霸道，一難趙王。面對(duì)秦王的易城求璧，趙國(guó)君臣深感“矛”或“勿予”兩難，才有“求人”報(bào)秦之議，繆賢薦才之舉，趙王召見(jiàn)之事，相如入秦之行。(虎狼之秦易城求璧，誠(chéng)意少而詐騙多，趙王為難，相如不易，矛盾愈尖銳，愈能顯示相如化“兩難”為“兩全”的智勇。)
          ②.藺相如出使秦國(guó)后，與秦國(guó)繞著和氏璧展開(kāi)了一場(chǎng)怎樣的比智比勇的外交較量？
          相如使秦，智斗秦王集中顯示了他成竹在胸，從容應(yīng)對(duì)的大智大勇，矛盾雙方圍繞“保璧”與“騙璧”展開(kāi)三個(gè)回合的較量：第一個(gè)回合獻(xiàn)璧取璧。獻(xiàn)璧之后，相如敏銳地覺(jué)察到秦王“無(wú)意”償趙城。相如略施小計(jì)，收回璧后，對(duì)比趙王“修敬”和“秦王”倨傲，面責(zé)秦王無(wú)理無(wú)償，最后以人、璧俱碎的誓言來(lái)威脅對(duì)方，迫使他不得已“辭謝”割城。
          第二個(gè)回合，歸璧于趙。相如看出秦城“實(shí)不可得”，就一方面以“趙王恐，不敢不獻(xiàn)”的話來(lái)迎合秦王的虛榮心，一方面向秦王考慮到急切不能得璧，被迫接受了條件，于是相如采取斷然措施，暗中派人把璧送回趙國(guó)。
          第三個(gè)回合，廷斥秦王。藺相如在大庭廣眾之下，援引歷史，揭露秦國(guó)歷朝歷代，背信棄義的慣用伎倆，并理直氣壯地告訴秦王，和氏璧已送回趙國(guó)，個(gè)人生死，置之度外，秦王無(wú)可奈何，至此，相如取得了“完璧歸趙”的勝利，化解了趙王的困窘，打擊了秦國(guó)的威風(fēng)，捍衛(wèi)了趙國(guó)的尊嚴(yán)。
          
        四、澠池之會(huì)：品味語(yǔ)言，把握人物。
          [問(wèn)題]：①秦軍在打勝仗的情況下為什么主動(dòng)與趙求和？
          在軍事上取得勝利的情況下，試圖在外交上以勢(shì)壓倒對(duì)方，逼迫對(duì)方投降，免去或減少動(dòng)用武力的代價(jià)。
          ②秦王怎樣侮辱趙王？從哪些字可以看出來(lái)？藺相如又有怎么樣的反應(yīng)？
          “秦王飲酒酣”中的一個(gè)“酣”字寫出秦王的趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的神態(tài)；“令趙王鼓瑟”中的“令”寫出秦王自命高趙王一等，且要寫進(jìn)史冊(cè)。
          藺相如：針?shù)h相對(duì),毫不畏懼。首先前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)”；其次“前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王”，“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”；再次“張目叱之，左右皆靡”。
          ③.藺相如的“五步之內(nèi)，請(qǐng)以頸血濺大王矣”有什么含義？
          秦王不肯擊缶，藺相如一句話，改變了他的念頭：“五步之內(nèi)，請(qǐng)以頸血濺大王矣！”無(wú)須高聲，無(wú)須宏論，藺相如交代了兩個(gè)事實(shí)，作了一個(gè)暗示。兩個(gè)事實(shí)是：一、兩人五步之距，秦王已成藺相如的人質(zhì)；一、在秦王面前是一個(gè)敢“以頸血濺大王”的人，是一個(gè)大智大勇，敢說(shuō)敢為的人，是一個(gè)不顧生死，死而更勇的人。一個(gè)暗示是：我要與你同歸于盡！無(wú)庸置辯的事實(shí)，凌厲明確的暗示，秦王除了服從，別無(wú)選擇。結(jié)果是“秦王竟酒，終不能加勝于趙”。
          概括：完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪著重表現(xiàn)藺相如的大智大勇。
          表現(xiàn)方法：①直接描寫（如寫藺相如的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等）；
          ②間接描寫（以秦王的聲威、秦廷環(huán)境氣氛來(lái)反襯藺相如的鎮(zhèn)定自如，智勇雙全及非凡的外交斗爭(zhēng)藝術(shù)。
          
        五、負(fù)荊請(qǐng)罪：感悟思想，把握人物。
          [問(wèn)題]：①藺相如怎樣處理與廉頗的矛盾？從而顯示出藺相如怎樣的性格特征？
          ②這個(gè)故事運(yùn)用怎樣的表現(xiàn)手方法來(lái)描繪人物？
          [明確]運(yùn)用對(duì)比反襯的手法，使主要人物相得益彰，形象性格更加鮮明突出。作者以廉頗的居功自傲，心胸狹隘，反襯藺相如的豁達(dá)大度，顧全大局。廉頗炫耀自己“有攻城野戰(zhàn)之大功”，鄙視藺相如“徒以口舌為勞”；而藺相如在與舍人的對(duì)話中則說(shuō)：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！蓖瑫r(shí)，作者又以廉頗重視軍事斗爭(zhēng)，輕視外交斗爭(zhēng)，反襯藺相如的見(jiàn)識(shí)卓爾不凡，超人一等。
          ③怎樣看待廉頗的形象？你喜歡他嗎？
          
        六、總結(jié)主題和藝術(shù)特點(diǎn)
          （先教師示范——人物刻畫）
        以上，我們抓住三個(gè)故事，各有側(cè)重地解讀了司馬遷的寫人藝術(shù)。完璧歸趙注重在矛盾沖突的發(fā)展變化中刻繪人物?！皾瞥刂畷?huì)”注重簡(jiǎn)潔平實(shí)，凝練傳神的語(yǔ)言來(lái)描繪人物，“廉藺合歡”注重在對(duì)比、反襯中凸現(xiàn)人物的思想性格。其實(shí)，三個(gè)故事中，這些表現(xiàn)手法的運(yùn)用不是絕然分開(kāi)，相反，司馬遷非常注重綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法來(lái)刻畫人物形象。對(duì)比反襯，貫穿始終，語(yǔ)言出彩，比比皆是；矛盾沖突，起伏跌宕，我們?cè)谛蕾p作品時(shí)，既要相對(duì)集中，突出重點(diǎn)，又要整體著眼，前后勾勒，以求對(duì)人物形象有一個(gè)充實(shí)、完整的理解。從歷史著作的特色看，本文突出表現(xiàn)了士階層的兩個(gè)杰出人物在特定的歷史時(shí)代所起的重要的歷史作用，而且顯示出作為個(gè)體的士，怎樣在時(shí)代中把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值；而作為文學(xué)作品的傳記文學(xué)，它又有極高的文學(xué)價(jià)值，可供我們寫作借鑒：
          1、選取典型事件刻畫人物形象。（三個(gè)故事，集中、凝練、鮮明）。
          2、在矛盾沖突中刻畫人物。（如完璧歸趙，秦求趙璧又不予之城，秦強(qiáng)而趙弱，矛盾陡起，藺相如分析了形勢(shì)，并入秦請(qǐng)完璧歸趙，情節(jié)已趨緩和。秦廷受欺，相如睨柱，又緊張，秦王答應(yīng)相如的要求，又趨緩和，相如欺秦王，幾被處死，情節(jié)緊張，秦王終于畢禮而歸之，不再索璧，又趨緩和，相如因功拜上大夫。秦因璧事攻趙，又緊張，引出澠池會(huì)，歸國(guó)拜上卿，廉頗與之爭(zhēng)位的矛盾。）
          3、以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫人物。
          4、用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫人物。
          
        （再學(xué)生討論）
        人物形象
        藺相如
        一個(gè)目光遠(yuǎn)大、心胸寬闊的愛(ài)國(guó)者；一個(gè)不畏強(qiáng)暴、智勇雙全的勇士；一個(gè)能言善辯、嫻于辭令的外交家。
        廉頗
        他勇于沖鋒陷陣且很有政治頭腦，雖然有時(shí)也自高自大、心胸狹窄，但他性格坦率真誠(chéng)，知錯(cuò)就改。他，是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的有勇有謀的將軍。
        主題思想
        《廉頗藺相如列傳》是一篇富有思想、社會(huì)意義的作品。本篇通過(guò)“完璧歸趙”、“澠池會(huì)”、“藺廉交歡”三個(gè)故事，贊美了藺相如的智勇與愛(ài)國(guó)主義精神，即對(duì)敵斗爭(zhēng)的堅(jiān)持和對(duì)同僚的退讓；同時(shí)也贊美了廉頗的忠于趙國(guó)與勇于改過(guò)。從藺廉二人的行事與彼此間的相互關(guān)系，極為自然地反映了這樣一種思想：當(dāng)敵人侵犯的時(shí)候，應(yīng)該怎樣地為國(guó)而忘身，怎樣在軍事上、外交上緊密配合起來(lái)?yè)敉藬橙说倪M(jìn)攻，而在平時(shí)，應(yīng)該怎樣團(tuán)結(jié)御侮，消除內(nèi)部矛盾，來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)。因此可以說(shuō)，這篇傳記，是富于愛(ài)國(guó)思想的。
        寫作特點(diǎn)
        1．選材典型、形象突出
        《史記·廉頗藺相如列傳》的第一個(gè)藝術(shù)特色是選材典型。一個(gè)人一生中所做的事情很多，可是寫人物傳記時(shí)，就不能事無(wú)巨細(xì)，統(tǒng)統(tǒng)羅列，而是必須對(duì)這些傳記的素材進(jìn)行加工、提煉，選擇最能表現(xiàn)人物主要性格特征的典型事件來(lái)寫。這些典型事件，往往是歷史人物一生的關(guān)鍵所在。寫好這些關(guān)鍵之處，不僅可以表現(xiàn)出歷史人物一生的主要功罪，而且可以顯示歷史發(fā)展的進(jìn)程及其特點(diǎn)。廉頗、藺相如所處的時(shí)代，正是戰(zhàn)國(guó)后期。當(dāng)時(shí)“七雄”并峙，彼此攻城略地，弱肉強(qiáng)食，戰(zhàn)禍頻繁，民不聊生?！捌咝邸敝星貒?guó)最強(qiáng)，強(qiáng)秦力圖兼并六國(guó)，六國(guó)則與強(qiáng)秦抗衡，故又有“連橫”“合縱”之舉。秦國(guó)自“連橫”以后，想對(duì)六國(guó)各個(gè)擊破，而趙國(guó)則首當(dāng)其沖。唯趙在當(dāng)時(shí)還有一些實(shí)力，秦尚難輕取。趙國(guó)在“七雄”紛爭(zhēng)局面中，為了自身的生存，自然要重視軍事、外交的措施。廉頗和藺相如，一武一文，一個(gè)是忠于趙惠文王的、富有沙場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的宿將，一個(gè)是忠于趙惠文王的、智勇雙全的外交家，兩人自然成了趙國(guó)封建統(tǒng)治集團(tuán)中舉足輕重的人物。司馬遷為了要表現(xiàn)廉頗、藺相如的主要性格特征，不是給廉頗、藺相如各開(kāi)一張履歷表，而是選擇了“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三件事來(lái)寫。這三件事反映了兩種矛盾：一是秦趙兩國(guó)之間的矛盾，一是廉藺兩人之間的矛盾；前一個(gè)矛盾發(fā)展的后果，是構(gòu)成后一個(gè)矛盾的原因。通過(guò)這兩種矛盾沖突，廉頗和藺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同時(shí)，秦趙爭(zhēng)奪和氏璧與澠池之會(huì)兩件事，實(shí)質(zhì)上是兩國(guó)統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其政治威信的兩次實(shí)力較量，是秦國(guó)大舉進(jìn)攻趙國(guó)的前奏。所以寫這兩件事，也顯示了歷史發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)。
        2．一詳一略，線索分明
        《史記·廉頗藺相如列傳》的第二個(gè)藝術(shù)特色是一詳一略的寫法。“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三件事中，特別是前兩件事，作者著力寫藺相如，筆墨酣暢，具體入微；寫廉頗則較簡(jiǎn)略。在三個(gè)歷史故事中，有關(guān)廉頗的素材，幾乎被作者提煉到“濃縮”的程度。為什么這樣詳略不同？從這篇文章的本身，我們可以找到答案。廉頗早有“攻城野戰(zhàn)之大功”，在文章中一開(kāi)始就以上卿的身份出現(xiàn)。藺相如原為“宦者令繆賢舍人”，是個(gè)門客。廉、藺兩人開(kāi)始時(shí)地位高下懸殊。但由于藺相如獲得了兩次重大外交斗爭(zhēng)的勝利，被“拜為上卿，位在廉頗之右”。從中，我們可以看出在當(dāng)時(shí)“七雄”紛爭(zhēng)的局面中，外交斗爭(zhēng)的作用已經(jīng)重于軍事斗爭(zhēng)，“智斗”已經(jīng)重于“斗力”，“謀”已經(jīng)重于“勇”。作者之所以對(duì)藺相如詳寫，而對(duì)廉頗略寫，就是因?yàn)樘A相如是一個(gè)忠于趙國(guó)的、智勇雙全的、出色的外交家，他在秦趙兩國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)中所起的作用自然大于廉頗，在當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的進(jìn)程中所起的作用比廉頗顯著。
        3．反襯手法
        《史記·廉頗藺相如列傳》的第三個(gè)藝術(shù)特色是反襯手法的運(yùn)用。運(yùn)用反襯手法，可使主要人物相得益彰，形象顯得更加鮮明突出。該文的主要人物是藺相如，但也還寫了其他一些人?！巴觇禋w趙”這個(gè)故事中，作者還寫了秦王的貪欲，如“相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，……?！庇謱懥饲赝醯钠墼p，如“秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙?！边@是秦王?；ㄕ校^續(xù)制造騙局。在“澠池之會(huì)”的故事中，也對(duì)秦王有所描述，先寫秦王令趙王鼓瑟，戲弄趙王。當(dāng)相如提出“以相娛樂(lè)”的要求時(shí)，“秦王怒，不許”。但最后還是“不懌，為一擊缶”。寫出了秦王的色厲內(nèi)荏、難以下臺(tái)的窘態(tài)。在這兩個(gè)故事中，作者寫了秦王的貪欲、欺詐、色厲內(nèi)荏、窘態(tài)畢露，主要是為了反襯出藺相如的機(jī)智勇敢?！柏?fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事，作者以廉頗的居功自傲、心胸偏狹，反襯出藺相如的豁達(dá)大度，顧全大局。廉頗炫耀自己“有攻城野戰(zhàn)之大功”，鄙視藺相如“徒以口舌為勞”；而藺相如在與舍人的對(duì)話中則說(shuō)：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”。在這里，作者又以廉頗重視軍事斗爭(zhēng)、輕視外交斗爭(zhēng)，反襯出藺相如的見(jiàn)識(shí)獨(dú)勝廉頗一籌。
        4．細(xì)節(jié)與人物語(yǔ)言個(gè)性化
        《史記·廉頗藺相如列傳》的第四個(gè)藝術(shù)特色是注意了能表現(xiàn)人物性格特征的細(xì)節(jié)與人物語(yǔ)言的個(gè)性化。富有特征性的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)于重大事件來(lái)說(shuō)，猶如人體之血肉對(duì)于骨骼，能使人物形象顯得更加豐滿。如“相如視秦王無(wú)意償趙城”的“視”，雖是細(xì)節(jié)，卻寫出了藺相如善于觀察情勢(shì)、分析情況的才能。“相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠”，運(yùn)用夸張的手法，寫了藺相如的幾個(gè)利落的動(dòng)作和怒不可抑的神態(tài)，突出了藺相如的“智”“勇”。“相如持其璧睨柱，欲以擊柱”，描摹藺相如的神態(tài)，十分逼真，突出了藺相如的“勇”?！白笥矣邢嗳?，相如張目叱之”，也突出了藺相如臨危不懼的“勇”。這些細(xì)節(jié)描寫，能使讀者對(duì)于藺相如的“智”“勇”認(rèn)識(shí)得更具體更深刻。人物語(yǔ)言的個(gè)性化，也是揭示人物性格特征的重要手段。如在“完璧歸趙”的故事中，相如廷叱秦王的這段話，先說(shuō)出了趙群臣開(kāi)始時(shí)對(duì)秦索璧的看法，“秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得”，一針見(jiàn)血地揭出秦王的欺詐行為；接著說(shuō)出當(dāng)時(shí)相如自己的看法，“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？且以一璧之故，逆強(qiáng)秦之歡，不可”，實(shí)質(zhì)是諷刺秦王的言而不信；接著又對(duì)比了趙王送璧時(shí)的隆重儀式和秦王受璧時(shí)的傲慢神態(tài)、輕率的動(dòng)作，指出了秦王的欺詐跡象；最后表示了不受秦王欺詐的決心。這一段話，真是剛?cè)嵯酀?jì)，充分寫出了“能言善辯”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外交家的形象與“知死必勇”的策士風(fēng)度。再如藺相如二上秦廷怒斥秦王的一段話也是如此。
        5．前后照應(yīng)
        《史記·廉頗藺相如列傳》的第五個(gè)藝術(shù)特色是前后照應(yīng)。文章開(kāi)始概括介紹廉藺兩人身份，前為上卿，后為門客，一貴一賤，兩人地位高下懸殊，這是為后面廉藺矛盾安下伏筆。在后面“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事中，廉頗居功自傲，囿于貴族等級(jí)觀念、甚感不平的一段牢騷話，就是有力地回應(yīng)了這開(kāi)頭的伏筆。再如“澠池之會(huì)”寫到最后說(shuō)：“趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)?！秉c(diǎn)出了趙在外交上的勝利是以軍事力量作后盾的，暗點(diǎn)了廉頗的作用。在后面“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事中，藺相如回答門客時(shí)說(shuō)到“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”，也是照應(yīng)了前面，表現(xiàn)了藺相如看問(wèn)題的客觀和全面。
        如要細(xì)細(xì)分析起來(lái)，《史記·廉頗藺相如列傳》還有其他一些藝術(shù)特色，以上五點(diǎn)是就其主要而言的。
        七難點(diǎn)探究（小組談?wù)撍伎碱}）
          1.有人說(shuō)，第2段“藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人”一句可刪。理由有二：①刪去此段則第1段和第3段銜接自然；②此句與第4段開(kāi)頭“宦者令繆賢曰：‘臣舍人藺相如可使’”重復(fù)。你認(rèn)為可刪嗎？理由是什么？
          2.文章用大量篇幅寫藺相如卻簡(jiǎn)寫廉頗，這種布局合理嗎？請(qǐng)闡明理由。
          3.本文第12段已將“完璧歸趙”敘述完整，可后面又加上“秦亦不以城予趙，趙亦不予秦璧”兩句話，是否累贅？為什么？
          4.敘史貴簡(jiǎn)。文中“宦者令繆賢曰：‘臣舍人藺相如可使?！鯁?wèn)：‘何以知之？’對(duì)曰：‘臣嘗有罪……臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使?！备某伞盎抡吡羁娰t曰：‘臣舍人藺相如勇而有謀，宜可使。’”文中“于是舍人相與諫曰：‘臣所以去親戚而事君者……臣等不肖，請(qǐng)辭去?！备某桑骸坝谑巧崛讼嗯c諫相如，欲辭去?！焙稳纾空?qǐng)闡明理由。
          （解說(shuō)：這些題目均為開(kāi)放性題目，答案只要能言之成理、自圓其說(shuō)即可。）
        八 作業(yè)布置 （任選一題）
          1.用powerpoint出示《刺客列傳》中的《荊軻刺秦王》選段，學(xué)生自行閱讀。
        .分析：藺相如和荊軻同是門客，同是面對(duì)暴虐的秦王，同是處理非常事件，為什么一個(gè)成功一個(gè)失敗呢？你從中能得到哪些啟示？請(qǐng)寫一篇800字左右的短文。
        2藺相如“完璧歸趙”歷來(lái)被人們稱道。明代文學(xué)家王世貞卻對(duì)此質(zhì)疑，作《藺相如完璧歸趙論》，全盤否定。讀讀這篇史論，說(shuō)說(shuō)王氏是從哪些方面批評(píng)“完璧歸趙”一事的，他的見(jiàn)解是否有道理。
        藺相如完璧歸趙論
        藺相如之完璧①，人皆稱②之。予未敢以為信也。
        夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時(shí)言取璧者情也，非欲以窺趙也③。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳④，奈之何既畏而復(fù)挑其怒也!
        且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無(wú)所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦。秦出⑤城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受璧，其勢(shì)不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請(qǐng)?jiān)唬骸俺脊讨笸踔ビ璩且?。夫璧非趙璧乎，而十五城秦寶也。今使大王以璧故，而亡其十五城。十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城，而紿⑥趙璧，以一璧故，而失信于天下，臣請(qǐng)就死于國(guó)，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦!是時(shí)秦意未欲與趙絕耳。令⑦秦王怒而僇⑧相如于市，武安君⑨十萬(wàn)眾壓邯鄲，而責(zé)璧與信⑩，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。
        吾故曰，藺相如之獲全于璧也，天也。若其勁澠池，柔廉頗，則愈出而愈妙于用，所以能完趙者，天固曲全之哉!
        注釋
        ①〔完璧〕指完璧歸趙。②〔稱〕稱道，稱頌。③〔是時(shí)言取璧者情也，非欲以窺趙也〕這時(shí)秦國(guó)聲言要取璧是實(shí)情，不是想要借此打趙國(guó)的主意。情，實(shí)情。④〔此兩言決耳〕這只要兩句話就決斷了。
        ⑤〔出〕交出，拿出。⑥〔紿(ｄàｉ)〕欺騙，欺詐。⑦〔令〕假如。⑧〔僇〕通“戮”。⑨〔武安君〕即白起，秦國(guó)大將。⑩〔責(zé)璧與信〕意思是索取璧和責(zé)令趙國(guó)守信。責(zé)，索取、責(zé)令。〔族〕滅族。
        答：設(shè)計(jì)本題的目的是讓學(xué)生讀讀史論，學(xué)習(xí)從不同的方面思考問(wèn)題，質(zhì)疑問(wèn)難。王世貞《藺相如完璧歸趙論》從兩個(gè)方面批評(píng)“完璧歸趙”一事。
        一方面說(shuō)明“是時(shí)言取璧者情也，非欲以窺趙”，指出“完璧歸趙”是“既畏而復(fù)挑其怒也”。
        另一方面說(shuō)明“秦欲璧，趙弗予璧，兩無(wú)所曲直”，“秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受璧，其勢(shì)不得不予城”，指出“使舍人懷而逃亡”的做法是錯(cuò)誤的。作者的看法是否正確，可讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景討論，只要言之成理就可以。
        補(bǔ)充資料
        全文翻譯
        （一）簡(jiǎn)介廉藺的身分和地位。（1－2段）
        1段．廉頗者，趙之良將也(判斷句)。趙惠文王十六年(即公元前283年。趙惠文王，戰(zhàn)國(guó)后期趙國(guó)的國(guó)君。)，廉頗為趙將，伐(攻打)齊，大破之，取(攻下，奪取)陽(yáng)晉(陽(yáng)晉：在現(xiàn)在山東省鄆yùn城縣西。)，拜(古代授予官職叫拜)為上卿(戰(zhàn)國(guó)時(shí)最高的官階。)，以(介詞，憑)勇氣聞(聞名出名)于諸侯。
        【簡(jiǎn)析】廉頗高貴，為后文其居功自傲、鄙視藺相如埋下伏筆
        2段．藺相如者，趙人也(判斷句)。為趙宦者令(宦官的頭目。)繆賢舍人(舍shè。門客。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，貴族或官僚家里常養(yǎng)著一些食客。)。
        【簡(jiǎn)析】廉、藺相并提，一貴一賤，地位懸殊，為下文廉、藺矛盾埋下伏筆。
        （二）完璧歸趙。（3—13段）
        第一層：寫藺相如奉璧出使前，初步表現(xiàn)出來(lái)的膽識(shí)。（3－5段）
        3段．趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧(楚國(guó)人卞和發(fā)現(xiàn)的一塊寶玉，經(jīng)雕琢成的璧。璧；平而圓、中心有孔的玉)。秦昭王聞之，使(派)人遺(wèi送給)趙王書(信)，愿以(介詞，拿，用)十五城請(qǐng)(請(qǐng)求)易(交換)璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐(恐怕)不可得，徒見(jiàn)欺(白白地受騙。見(jiàn)，被、受。被動(dòng)句。)；欲勿（wù）予（yǔ），即(則，就)患(憂慮，擔(dān)心)秦兵之(結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性)來(lái)。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者(可派去回復(fù)秦國(guó)的人。報(bào)，答復(fù)、回復(fù)。定語(yǔ)后置句：“可使報(bào)秦”作“人”的定語(yǔ))，未得。
        【簡(jiǎn)析】以城易璧，揭開(kāi)秦趙矛盾。趙國(guó)君臣舉棋難定，既反映出秦強(qiáng)趙弱的現(xiàn)實(shí)，也為藺相如出場(chǎng)設(shè)伏。
        4段．宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使?！蓖鯁?wèn)：“何以(疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作介詞的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。以：介詞，憑)知之?”對(duì)(回答)曰：“臣嘗有罪，竊計(jì)(私下打算。竊，謙詞)欲亡走(亡：逃亡；走：跑)燕(“亡于趙，走于燕”的省略)。臣舍人相如止(阻止)臣曰：‘君何以(賓語(yǔ)前置)知燕王?’臣語(yǔ)(yù告訴)曰，臣嘗從大王(見(jiàn)本段“補(bǔ)充注釋”)與燕王會(huì)(省略“于”)境(指趙國(guó)邊境)上，燕王私(私下，偷偷地)握臣手曰，‘愿結(jié)友’，以此知之，故欲往。相如謂臣曰：‘夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王(被趙王寵幸。于，被。被動(dòng)句)，故燕王欲結(jié)于君(同您結(jié)交。介賓短語(yǔ)后置句)。今君乃(副詞，卻)亡趙走燕(“亡于趙，走于燕”的省略，意為從趙國(guó)逃跑，投奔到燕國(guó))，燕畏趙，其勢(shì)必不敢留君，而束(捆縛)君歸趙矣。君不如肉袒伏(省略“于”)斧質(zhì)(赤身伏在斧質(zhì)上，表示請(qǐng)罪。肉袒，脫去上衣，露出肩膊。斧質(zhì)，古代一種腰斬的刑具。質(zhì)，砧)請(qǐng)罪(承認(rèn)罪過(guò)，服罪)，則幸得脫(僥幸能夠免罪。得，能夠。脫，免)矣?！紡钠?第三人稱代詞，他的)計(jì)，大王亦幸(幸而)赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜(應(yīng)該)可使(出使)。”(側(cè)面描寫藺相如)
        【簡(jiǎn)析】借繆賢之口點(diǎn)出藺相如的智勇雙全。本段對(duì)藺相如進(jìn)行側(cè)面描寫，未見(jiàn)其人，先聞其能，有先聲奪人之妙，為下文張本(在文章前面為后文的敘事埋下伏筆)
        5段．于是王召見(jiàn)，問(wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)(請(qǐng)求)易寡人(古代諸侯謙稱自己)之璧，可予不(fǒu，通“否”)?”相如曰：“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許(答應(yīng)允許)?！蓖踉唬骸叭∥徼?，不予我城，奈何(怎么辦)?”相如曰：“秦以城求璧而(假設(shè)連詞，如果，假如)趙不許(答應(yīng)允許)，曲(理虧)在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策(比較這兩個(gè)對(duì)策。均，權(quán)衡、比較。之，這)，寧nìng許以負(fù)秦曲(寧可答應(yīng)(給秦國(guó)璧)，使它承擔(dān)理虧(的責(zé)任)。負(fù)，擔(dān)負(fù)、承擔(dān)。這里是使動(dòng)用法)。”(這番分析，顯示了藺相如的“智謀”)王曰：“誰(shuí)可使者?”相如曰：“王必(倘若假如)無(wú)人，臣愿奉(pěng。通“捧”)璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙(請(qǐng)，動(dòng)詞，僅表示謙遜的語(yǔ)氣。完，使動(dòng)用法，使璧完好無(wú)缺)(這個(gè)表態(tài)，體現(xiàn)了藺相如的“勇”)?！壁w王于是遂遣相如奉(pěng。通“捧”)璧西(名詞作狀語(yǔ)，向西)入秦。
        【簡(jiǎn)析】藺相如的分析入情入理，顯示出與眾不同的高見(jiàn)(“有智謀”)；藺相如勇挑重?fù)?dān)(“其人勇士”)，與趙王及群臣的謀而不決形成鮮明對(duì)比。
        第二層：寫藺相如奉璧出使后與秦王斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。（6－11段）
        6段．秦王坐(省略“于”)章臺(tái)(秦宮名，舊址在現(xiàn)在陜西省長(zhǎng)安縣故城西南角)見(jiàn)相如(秦王倨傲)。相如奉璧奏(呈獻(xiàn)進(jìn)獻(xiàn))秦王(相如很有禮貌，使他后面的取璧、歸璧顯得有理)。秦王大喜，傳以示(傳給……看。以，連詞，連接“傳”與“示”)美人(指妃嬪)及左右(指侍從)，左右皆呼萬(wàn)歲(渲染秦王的赫赫聲勢(shì))。相如視(看出?！耙暋彪m是細(xì)節(jié)，卻寫出了藺相如善于觀察情勢(shì)、分析情況的才能)秦王無(wú)意償趙城，乃前(上前動(dòng)詞)曰：“璧有瑕(xiá，玉上的斑點(diǎn)，疵病)，請(qǐng)(請(qǐng)你允許我做某事)指示(古今異義。指，指出；示，給……看)王?！?“有智謀”)王授(交，給)璧。相如因(連詞，于是，便)持璧卻(退，這里指后退幾步)立(站著)，倚柱，怒發(fā)上(名詞作動(dòng)詞，向上豎起)沖冠(因憤怒而使頭發(fā)豎起，沖動(dòng)了帽子。這是夸張的說(shuō)法，寫了藺相如的幾個(gè)利落的動(dòng)作和怒不可遏的神態(tài)，突出了藺相如的“智”“勇”)(“勇士”)，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書(信)至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：‘秦貪，負(fù)(憑借倚仗)其強(qiáng)，以空言求璧，償(償還)城恐(恐怕)不可得（一針見(jiàn)血地揭出秦王的欺詐行為）?！h不欲予秦璧。臣以為布衣之交(百姓之間的交往。布衣，平民)尚(副詞尚且)不相欺，況(何況)大國(guó)乎?且以(介詞，因)一璧之故逆強(qiáng)秦之歡(觸傷強(qiáng)大的秦國(guó)，(對(duì)我們)的感情。逆，違背、觸犯。歡，歡心)不可（實(shí)質(zhì)是諷刺秦王的言而無(wú)信）。于是趙王乃齋戒(古人在祭祀或行大禮前，沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，表示誠(chéng)心致敬)五日，使臣奉璧，拜送書于庭(拜，叩拜。書，國(guó)書。庭，通“廷”，接受朝拜和處理政務(wù)的地方。介賓短語(yǔ)后置句)。何者?嚴(yán)(尊重，形容詞用作動(dòng)詞)大國(guó)之威以(連詞，來(lái)，而)修敬(整飾禮儀表示敬意。修，整飾)也(“有智謀”)。今(現(xiàn)在)臣至，大王見(jiàn)臣(省略“于”)列觀(觀，guàn，建筑物的一種。在一般的宮殿里接見(jiàn)我，意思是不在正殿接見(jiàn)，禮數(shù)輕慢。列觀，一般的宮殿，這里指章臺(tái))，禮節(jié)甚倨(jù，傲慢)，得璧，傳之美人，以戲弄臣(高1995級(jí)教材：弄臣，皇帝狎近寵愛(ài)的之臣。其后之教參譯為“戲弄小臣”或“戲弄我”)。臣觀(觀察)大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急(形容詞使動(dòng)用法，使……著急，這里可譯為“逼迫”)臣，臣頭今(副詞，即將，馬上)與璧俱碎于柱矣(“勇士”)!”(這段話顯示了藺相如的能言善辯，嫻于辭令，顯示了他的“智謀”和“勇敢”，這段話意在使秦王承擔(dān)理虧的責(zé)任，使他的取璧顯得有理)
        7段．相如持(握著)其璧睨(nì，斜看)柱，欲以擊柱（描摹藺相如的神態(tài)，十分逼真，突出了藺相如的“勇”）。秦王恐(恐怕，表示擔(dān)心或推測(cè))其破(使……破)璧，乃辭謝(婉言道歉)，固請(qǐng)(堅(jiān)決請(qǐng)求藺相如不要以璧擊柱)，召有司(1998年高考題。官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”)案圖(察看地圖。案，通“按”，審察、察看)，指從此以往(從這到那，古今異義)十五都(城)予趙(秦王：狡猾，裝模作樣，一反倨傲的態(tài)度)。
        8段．相如度(duó，估計(jì))秦王特(只，不過(guò))以詐佯yáng為(裝作)予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳(共同傳頌，就是公認(rèn)的意思)寶也(判斷句)。趙王恐(害怕)，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷(在朝堂上安設(shè)“九賓”，這是古代外交上最隆重的禮節(jié)。“九賓”，指九種地位不同的禮賓人員)，臣乃(副詞，才)敢上(送上進(jìn)獻(xiàn))璧?！鼻赝醵萪uó之，終不可強(qiáng)(qiǎng，強(qiáng)行硬要)奪，遂許齋五日，舍(shè，安置住宿，動(dòng)詞)相如廣成傳舍(傳，zhuàn。賓館名。傳舍，招待賓客的館舍)。
        【簡(jiǎn)析】本段主要描寫了藺相如的“智謀”。
        9段．相如度duó秦王雖齋，決(必定)負(fù)約(違背，1984年高考題)不償城，乃使(讓)其從者衣褐(衣，yì，動(dòng)詞，穿。褐hè。穿著粗布衣服，意思是化裝成百姓)，懷(揣著)其璧，從徑道(便道小路)亡，歸璧于趙。(機(jī)智謹(jǐn)慎)
        10段．秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮(禮儀、禮節(jié))于廷，引(延請(qǐng))趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆mù公(就是秦穆公，春秋時(shí)五霸之一。繆，通“穆”。春秋五霸：春秋時(shí)代先后稱霸的五個(gè)諸侯，通指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄王和楚莊王)以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束(堅(jiān)，固定。明，明白。堅(jiān)明作約束的定語(yǔ)。約束，名詞，古今異義。古：盟約，信約；今：限制使不超出范圍)者也。臣誠(chéng)(實(shí)在)恐(恐怕，表示擔(dān)心或推測(cè))見(jiàn)欺于王而(連詞因而)負(fù)(辜負(fù)，對(duì)不起)趙(被動(dòng)句)，故(所以)令人持璧歸，間(間，jiàn。間道，小路。這里用作“至”的狀語(yǔ)，“從小路”的意思)至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使(之：音節(jié)助詞，用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。一個(gè)使臣。介，個(gè)。使，名詞)至趙，趙立奉pěng璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)(強(qiáng)大)而先割十五都(都市城市)予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪當(dāng)(應(yīng)該判)誅，臣請(qǐng)(請(qǐng)你允許我做某事)就湯鑊(鑊huò，古代煮食物的一種大鍋。受湯鑊之刑。就，動(dòng)詞。湯鑊，古代的一種酷刑，用滾湯烹煮)(“臣請(qǐng)就湯鑊”把秦王置于十分被動(dòng)的境地，“其人勇士”！)。唯(副詞。通常用在句首，表示希望的語(yǔ)氣)大王與群臣孰(通“熟”，仔細(xì)。)計(jì)議之。”(熱愛(ài)祖國(guó)的感情)
        【簡(jiǎn)析】藺相如慷慨陳詞，有理有節(jié)：①指出璧已歸趙，責(zé)任在秦。②歷數(shù)強(qiáng)秦負(fù)約往事。③提出秦先割城，趙后奉璧的合理要求。
        11段．秦王與群臣相視而嘻(面面相覷qù，發(fā)出無(wú)可奈何的聲音，形容秦王與群臣懊喪而又無(wú)可奈何的樣子。嘻，這里作動(dòng)詞用)(活畫出秦君臣的窘態(tài))。左右(在旁侍侯的近侍近臣)或欲引相如去(拉相如離開(kāi)(朝堂加以處治)。引，牽、拉)，秦王因(由此趁此)曰：“今(現(xiàn)在如果)殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡(友好關(guān)系)。不如因(由此趁此)而厚遇(好好招待。厚，優(yōu)厚。遇，招待、款待)之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪yé?(秦王“老謀深算”)”卒(終于)廷見(jiàn)相如(廷：名詞作狀語(yǔ)。在朝堂上(設(shè)九賓之禮)見(jiàn)相如)，畢禮而歸之(歸：使動(dòng)用法。讓他(相如)回去)。(藺相如完璧歸趙，取得斗爭(zhēng)的勝利！)
        第三層：寫藺相如奉璧出使后取得的結(jié)局。（12－13段）
        12段．相如既(副詞。……以后)歸，趙王以為(認(rèn)為)賢大夫(德才兼?zhèn)涞拇蠓?；賢明的大夫。參閱1992年3期《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》P16～17)，使不辱于諸侯(出使能不受諸侯欺辱。被動(dòng)句)，拜相如為上大夫(大夫中最高的官階，比卿低一級(jí))。
        13段．秦亦不以(介詞，起提賓作用，把)城予趙，趙亦終不予秦璧。(簡(jiǎn)單作結(jié))
        【簡(jiǎn)析】第二部分以璧始，以璧終，結(jié)構(gòu)完整。
        （三）澠池之會(huì)。（14－16段）
        第一層：寫會(huì)前計(jì)議。（14段）
        14段．其后（指公元前281年，就是趙惠文王十八年）秦伐趙，拔（攻下）石城（地名，在現(xiàn)在河南省林州市西南）。明年(第二年)復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人(兩次戰(zhàn)役，兩筆帶過(guò)。簡(jiǎn)介澠池會(huì)背景，為藺相如的表現(xiàn)張本)。秦王使(派遣)使(出使)者告趙王，欲與王為好（和好），會(huì)于西河（秦晉之間的一段黃河，古稱“西河”，澠池在西河以東，所以稱為“西河外”）外澠池（澠ｍｉǎｎ池：地名，在現(xiàn)在河南省澠池縣）。趙王畏秦，欲毋行（毋ｗú，不要。想要不去）。廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行，示趙弱且怯也。”趙王遂行。相如從。廉頗送至境(邊境)，與王訣(jué，告別，有準(zhǔn)備不再相見(jiàn)的意味)曰：“王行，度duó道里會(huì)遇之禮畢(估計(jì)路上行程以及會(huì)見(jiàn)的禮節(jié)完畢)，還，不過(guò)三十日。三十日不還，則請(qǐng)(請(qǐng)你允許我做某事)立太子為王，以(連詞用來(lái))絕秦望(斷絕秦國(guó)的念頭，指秦國(guó)可能扣留趙王作人質(zhì)來(lái)進(jìn)行要挾的打算)(廉頗不但勇于沖鋒陷陣，而且很有政治頭腦。他敢于在趙王面前說(shuō)如是的話，是出于愛(ài)國(guó)之心，是為了趙國(guó)的利益。廉頗后面之所以能負(fù)荊請(qǐng)罪，是同他的愛(ài)國(guó)心是密不可分的)?！蓖踉S之。遂與秦王會(huì)(盟會(huì)。1986年高考題)(省略“于”)澠池。
        15段．秦王飲酒酣(酒喝得很暢快)，曰：“寡人(寡德之人。古代君主用于自稱，謙稱)竊聞趙王好音，請(qǐng)(請(qǐng)你做某事)奏瑟(彈瑟。下文“鼓瑟”同。瑟，sè，樂(lè)器名，形狀像琴)?！壁w王鼓瑟。秦御史(戰(zhàn)國(guó)時(shí)的史官稱“御史”)前書(寫)曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。”藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲(擅長(zhǎng)演奏秦地樂(lè)曲)，請(qǐng)(請(qǐng)?jiān)试S我做某事)奉盆缶(省略“于”)秦王(請(qǐng)(允許我)獻(xiàn)盆缶(給)秦王，意思是請(qǐng)秦王擊盆缶為樂(lè)。奉，獻(xiàn)。缶，fǒu，盛酒漿的瓦器。秦人歌唱，常擊缶為節(jié)拍)，以相娛樂(lè)?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進(jìn)（古：前，名詞作動(dòng)詞，走上前，進(jìn)，獻(xiàn)上；今：向前行動(dòng)或發(fā)展）缶，因(連詞，便)跪請(qǐng)(請(qǐng)你做某事)秦王。秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王(能夠拿(我)頭頸的血濺在大王身上，意思是和秦王拼命)矣(針?shù)h相對(duì)，不畏強(qiáng)暴，置生死于度外，何等勇敢！毫不遜色于戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的勇士！)!”左右欲刃(名詞作動(dòng)詞用，殺)相如，相如張目(睜大眼睛)叱(chì，大聲呵斥)之（藺相如：“其人勇士”），左右皆靡(mǐ退卻)。于是(復(fù)音虛詞，同現(xiàn)代漢語(yǔ)，不譯)秦王不懌(yì，高興，喜悅)，為(省略“之”)一擊缶。相如顧(回頭)召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶。”秦之群臣曰：“請(qǐng)(請(qǐng)你做某事)以趙十五城為秦王壽(給秦王獻(xiàn)禮。壽，向人進(jìn)酒或獻(xiàn)禮，動(dòng)詞)。”藺相如亦曰：“請(qǐng)(請(qǐng)你做某事)以秦之咸陽(yáng)(秦國(guó)的都城，在陜西省咸陽(yáng)市東北)為趙王壽?！?/p>
        本段主要寫藺相如的外交斗爭(zhēng)
        第三層：寫斗爭(zhēng)結(jié)果。（16段）
        16段．秦王竟酒（酒筵完畢），終不能加勝于趙（勝過(guò)趙國(guó)，意思是占趙國(guó)的上風(fēng)。加，動(dòng)詞。勝，這里作名詞）。趙亦盛設(shè)兵（多多部署軍隊(duì)。盛，多）以待秦，秦不敢動(dòng)。（簡(jiǎn)單交代結(jié)果）
        【參考譯文】直到酒宴結(jié)束，秦王始終未能占趙國(guó)的上風(fēng)。趙國(guó)又大量陳兵邊境以防備秦國(guó)入侵，秦軍也不敢輕舉妄動(dòng)。
        （四）將相交歡。（17－21段）
        第一層：寫藺相如“拜為上卿”，廉頗居功自傲，相如退讓。（17－18段）
        17段．既罷((澠池之會(huì))結(jié)束以后)，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右(上。秦漢以前，位次以右為尊)。
        18段．廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌（古：言語(yǔ)；今：①因說(shuō)話而引起的誤會(huì)或糾紛。②指勸說(shuō)、爭(zhēng)辯、交涉時(shí)說(shuō)的話）為勞（只憑言詞立下功勞。徒，只、不過(guò)?？谏?，言語(yǔ)），而位居（處在處于）我上。且相如素賤人（本來(lái)(是)卑賤的人(指相如為宦者令的舍人)。素，向來(lái)、本來(lái)），吾羞，不忍為之下（不甘心(自己的職位)在他下面）!（廉頗的這段話同1、2段相照應(yīng)。既顯出了廉頗的自高自大，也體現(xiàn)了其心胸的狹窄）”宣言（古：揚(yáng)言；今：①國(guó)家、政黨或團(tuán)體對(duì)重大問(wèn)題公開(kāi)表示意見(jiàn)以進(jìn)行宣傳號(hào)召的文告。②宣告；聲明）曰：“我見(jiàn)相如，必辱之。”相如聞，不肯與會(huì)（古今異義。古：yǔhuì,同其會(huì)面；今：yù huì,參加會(huì)議）。相如每朝時(shí)，常稱（推口說(shuō)，聲稱。）病，不欲與廉頗爭(zhēng)列（爭(zhēng)位次）。已而（過(guò)了些時(shí)候）相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引（掉轉(zhuǎn)）車避匿。（藺相如：目光遠(yuǎn)大，心胸寬闊，以國(guó)家利益為重）
        第二層：寫相如不計(jì)私怨，說(shuō)服舍人。（19段）
        19段．于是舍人相與（一齊共同）諫（規(guī)勸）曰：“臣（秦漢以前表示卑謙的通稱，對(duì)方不一定是君主）所以去親戚（古：內(nèi)外親屬，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人等；今：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員）而事君者，徒慕君之高義（高尚的品德）也。今君與廉頗同列（同在朝班，即同事。），廉君宣（公開(kāi)說(shuō)）惡言（無(wú)理的話），而君畏匿之，恐懼殊甚（太過(guò)分。殊，很、極，1998年高考題。甚，過(guò)分）。且庸人尚羞之（就是平庸的人尚且對(duì)這種情況感到羞恥。且，就是，連詞，表假設(shè)，兼讓步。尚，副詞。之，指藺相如竭力躲避廉頗的做法。羞之，“以之為羞”的意思，“羞”，形容詞意動(dòng)用法），況于將相乎?臣等不肖xiào（不才），請(qǐng)辭去?！碧A相如固（堅(jiān)決）止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王（省略謂語(yǔ)“威”）（比秦王哪一個(gè)(厲害)。孰，誰(shuí)、哪一個(gè)。孰與，何如、比……怎么樣）?”曰：“不若（省略賓語(yǔ)“秦王”。不如秦王）也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔嗳缤⑦持?，辱其群臣。相如雖駑〔駑(ｎú)〕愚劣，無(wú)能。，獨(dú)畏廉將軍哉(語(yǔ)氣助詞反問(wèn)語(yǔ)氣)?顧（只不過(guò)）吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今（連詞，表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“若”，“如果”）兩虎共斗，其勢(shì)不俱生（不共存）。吾所以(復(fù)音虛詞，表示原因)為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也（就是“以國(guó)家之急為先，而以私仇為后”。以：因?yàn)椤Ｏ?、后：方位名詞的意動(dòng)用法，以……為先，以……為后）?！保ㄌA相如的一番談話，體現(xiàn)了其熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情）
        第三層：寫廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，將相和好。（20－21段）
        20段．廉頗聞之，肉袒（脫去上衣，裸露肢體。古人在謝罪或祭祀時(shí)，常脫衣露體，表示虔敬和惶懼）負(fù)荊（背著荊條，表示愿受責(zé)罰。荊，灌木，古代常用它的枝條做成刑杖），因賓客(由賓客(作引導(dǎo))。因，介詞，通過(guò)、經(jīng)由。賓客，指門客)至藺相如門謝（道歉）罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍（指藺相如。當(dāng)時(shí)的上卿兼任將相，所以稱將軍）寬之(第一人稱代詞，我)至此也!”
        21段．卒相與歡，為刎wěn頸之交（誓同生死的朋友。刎頸，割頭）。
        【補(bǔ)充注釋】
        規(guī)勸：動(dòng)詞，以鄭重的態(tài)度告誡和勸說(shuō)，使改正錯(cuò)誤。跟“勸說(shuō)”不同，“規(guī)勸”的對(duì)象通常是犯了錯(cuò)誤的人，“勸說(shuō)”的對(duì)象則不受此限制。
        進(jìn)言：向人提出建議或意見(jiàn)（含委婉的口氣）。如：向領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)言；對(duì)朋友進(jìn)一言。
        H出自本文的成語(yǔ) 
        完璧歸趙 怒發(fā)沖冠 負(fù)荊請(qǐng)罪 刎頸之交 
         

                                                        
        9、《廉頗藺相如列傳》教案
                        
        《麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)》教案
        一、教學(xué)目標(biāo)： 
        1、了解麥當(dāng)勞文化的意義。 
        2、理解“全球化”的內(nèi)涵以及傳統(tǒng)文化的復(fù)興與“全球化”過(guò)程。 
        3、了解文化沖撞的特點(diǎn)。 
        二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：全球化概念及文化沖撞的雙向性。 
        三、教學(xué)手段：多媒體課件 
        四、教學(xué)方法：?jiǎn)栴}探討、合作探究。 
        五、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí) 
        六、教學(xué)內(nèi)容和步驟： 
        1、導(dǎo)入新課： 
        中國(guó)的四大發(fā)明對(duì)世界文明的影響推動(dòng)是舉世公認(rèn)的，也值得我們自豪，同樣，中國(guó)的飲食文化也響譽(yù)全球。 
        隨著中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的進(jìn)一步深入，我們也欣喜地看到一些境外的文明、文化形式在中國(guó)大地受到喜愛(ài)、歡迎。比如街舞、迪士科、酒吧、咖啡屋等等，而麥當(dāng)勞、肯德基就是其中融入中國(guó)飲食文化的一種外來(lái)飲食文化形式。這就是文明、文化的全球化。那么這種飲食文化入境后發(fā)展情況如何，讓我們走進(jìn)《麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)》，一起來(lái)對(duì)這一飲食文化的碰撞融合現(xiàn)象作一解讀。 
        2、出示課件：麥當(dāng)勞廣告短片作導(dǎo)語(yǔ)多媒體出示麥簡(jiǎn)介 
        麥當(dāng)勞，全球最有價(jià)值的品牌之一。自1955年由創(chuàng)始人雷克洛克在美國(guó)伊力諾洲成立公司以來(lái)，以金色拱門下的美味漢堡和親切的服務(wù)，立刻受到各界人士的歡迎，現(xiàn)在麥當(dāng)勞公司餐廳每天都在為全世界4700萬(wàn)以上的顧客提供優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)和服務(wù)。今天，麥當(dāng)勞在全世界119個(gè)國(guó)家和地區(qū)擁有超過(guò)30000家餐廳，全球營(yíng)業(yè)額達(dá)104.9億美元。 
        教師：雖然東臺(tái)還未曾出現(xiàn)麥當(dāng)勞，但它對(duì)大家而言，依然不是一個(gè)陌生的詞匯，鋪天蓋地的廣告讓我們?cè)缫咽煜ち怂Ｗ鳛橐环N美國(guó)快餐食品品牌，麥有其鮮明的特征：快捷、價(jià)廉、被大眾接受。麥當(dāng)勞以其獨(dú)特的成功商業(yè)模式獲得了世界餐飲第一的地位 
        3、問(wèn)題探討： 
        ① 麥當(dāng)勞作為一種快餐食品，為什么能在中國(guó)扎下根，深受中國(guó)百姓喜愛(ài)？ 
        ② 麥當(dāng)勞在拓展中國(guó)市場(chǎng)所作的努力中，哪些有變動(dòng)，哪些保持原樣？ 
        ③全球化的概念是什么？ 
        ④如何理解“文化沖撞所引起的變化從來(lái)就不是單向的。文化沖撞中，并沒(méi)有哪一個(gè)文化是完全被動(dòng)的”？ 
        教師：中國(guó)人民奉行民以食為天，在飲食方面講究色香味具全。相對(duì)保守的中國(guó)百姓何以會(huì)接受相對(duì)單一的速食食品的呢？ 
        ①問(wèn)題探討1：麥當(dāng)勞作為一種快餐食品，為什么能在中國(guó)扎下根，深受中國(guó)百姓喜愛(ài)？ 
        提示：平等民主 
        溫馨的就餐環(huán)境，優(yōu)良的服務(wù) 
        使中國(guó)人民接受了新的行為舉止 
        中國(guó)人心中的麥和麥的企業(yè)哲學(xué) 
        教師：作為一個(gè)企業(yè)，為了自己的生存和發(fā)展，勢(shì)必要采取一定的措施，為了開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)，麥作了哪些努力？ 
        提示：塑造地方企業(yè)的形象 
        設(shè)置情人角和“兒童樂(lè)園” 
        營(yíng)造中國(guó)式家庭氣氛（由于員工大多數(shù)是中國(guó)人，制作食品的原材料大部分來(lái)自本地，積極主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng)，與地方學(xué)校和街道組織建立特殊關(guān)系，派員工幫助交警維持交通秩序，每天早晨還升中國(guó)國(guó)旗。） 
        ②問(wèn)：麥當(dāng)勞為了在中國(guó)拓展市場(chǎng)所作的努力中，哪些有變動(dòng)，哪些保持原樣？說(shuō)明什么問(wèn)題？ 
        提示：不變～飲食品種、服務(wù)、管理模式 
        變 ～營(yíng)銷策略、（營(yíng)造中國(guó)式麥當(dāng)勞、地方企業(yè)）、中國(guó)特色、 
        表明：麥當(dāng)勞的經(jīng)營(yíng)者主動(dòng)融入中國(guó)飲食文化的積極態(tài)度，這些改變說(shuō)明，外境文明文化融入另一種文明文化時(shí)的本土文化過(guò)程，也是一種積極姿態(tài)的表現(xiàn)。 
        ③教師：麥當(dāng)勞在中國(guó)的銷售過(guò)程中，更多的考慮了中國(guó)消費(fèi)者的習(xí)慣。 
        到了中國(guó)以后逐漸地地方化了，M的地方化的過(guò)程，實(shí)際上是人類歷史上和現(xiàn)實(shí)社會(huì)活動(dòng)中經(jīng)常發(fā)生或正在發(fā)生的社會(huì)變遷過(guò)程中的重要內(nèi)容之一，這用我們書本的一個(gè)詞，叫做全球化。這兩者是互相影響，互相促進(jìn)的 
        全球化：是社會(huì)文化過(guò)程，其形式是各種文化在更大程度上的相互接觸和碰撞，其結(jié)果是多種文化的互動(dòng)和混合。 
        ④問(wèn)：如何理解“文化沖撞所引起的變化從來(lái)就不是單向的。文化沖撞中，并沒(méi)有哪一個(gè)文化是完全被動(dòng)的”？ 
        提示：歷史上中國(guó)文化曾主動(dòng)沖撞過(guò)別的文化：張謇出使西域、玄奘西行、鑒真東渡，在這些歷史上的文化使者不停跋涉的腳步中，中國(guó)文化不斷被帶到了西域，而中國(guó)文化也在交流中進(jìn)步，不斷升華。在現(xiàn)代，當(dāng)中國(guó)人喝著可口可樂(lè)感受圣誕節(jié)的同時(shí)，“老外”們也會(huì)樂(lè)于吃上一頓正宗的中國(guó)菜，會(huì)在中國(guó)菜市場(chǎng)內(nèi)討價(jià)還價(jià)，他們會(huì)在過(guò)年時(shí)吃著餃子欣賞京劇，還會(huì)逛逛元宵節(jié)的燈會(huì)并猜上幾條謎語(yǔ)。文化之間的交流是互動(dòng)的、雙向的，甚至是多向的，在接觸中相互審視，互取所需。 
        4、問(wèn)題探討 
        問(wèn)：有人說(shuō)我們現(xiàn)今的一代是由肯德基、M喂養(yǎng)大的一代，認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始M化，你認(rèn)為對(duì)嗎？ 
        明確：作為一種西式快餐，M確乎已經(jīng)遍布中國(guó)的大中城市，這是一個(gè)顯然的事實(shí)，但是由此斷言中國(guó)文化的M話乃至危言聳聽(tīng)地認(rèn)為殖民主義卷土沖來(lái)，只不過(guò)是一種情緒的宣泄，并沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)的根據(jù)。 
        因?yàn)樵谥袊?guó)，所謂中國(guó)文化的M化是M的中國(guó)化同步發(fā)生的現(xiàn)象。在中國(guó)吃過(guò)M的人想必都知道，中國(guó)人并不是把M當(dāng)做一種速食快餐，他們常常拖家?guī)Э诨蛉宄扇旱脑谀莾哼叧赃吜?，這種帶有獨(dú)特的中國(guó)文化特征的用餐方式必然使得M這種起源于西方的快餐中國(guó)化，結(jié)果是中國(guó)的M既不同于傳統(tǒng)的中國(guó)飲食文化，也不同于西方的原形。 
        同樣，中國(guó)的火藥、指南針、中國(guó)百姓常用的掃帚傳到西方也發(fā)生了變化。西方的汽車、西服傳到中國(guó)也被賦予了新的內(nèi)容。 
        教師：著名作家馮驥才出訪時(shí)，一次他出席法國(guó)人歡迎他的宴會(huì)。在這次宴會(huì)上，許多西方記者蜂擁而至，接二連三地向他提一些問(wèn)題，其中一個(gè)記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方國(guó)家的東西，你們不擔(dān)心變成資本主義嗎？”馮驥才說(shuō)：“不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉也不會(huì)變成牛?！瘪T驥才的回答博得了眾人的喝彩和掌聲。 
        我們接納、融合西方的真正態(tài)度應(yīng)該是什么？取其精華，去其糟粕。馮驥才的話給了我們很好的啟迪。 
        5、出示課件： 
        2005年12月19日，麥與北京2008年奧運(yùn)會(huì)組合：在具東方特色的扇面上繪制出M的黃金雙拱以及2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。麥當(dāng)勞事務(wù)觀官羅凱睿表示，希望通過(guò)多種富有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)把麥當(dāng)勞及中國(guó)文化結(jié)合在一起。 
        6、設(shè)想你是中國(guó)傳統(tǒng)文化的推廣者，你打算將哪些傳統(tǒng)文化推向世界？ 
        提示：服飾文化中國(guó)武術(shù)書法藝術(shù) 
        飲食文化（東臺(tái)魚湯面、東臺(tái)臭豆腐干、湯圓、粽子、餃子等） 
        東臺(tái)發(fā)繡中國(guó)京劇草編制品茶文化 
        活動(dòng)體驗(yàn)： 
        7、設(shè)想你是中國(guó)某一傳統(tǒng)文化的推廣者，你打算怎樣將之推向世界？ 
        8、課后作業(yè)：對(duì)肯德基作調(diào)查 
        調(diào)查內(nèi)容包括：主要食品、客流量、主要消費(fèi)者、服務(wù)態(tài)度、顧客就餐表現(xiàn)
                                                         
        10、《廉頗藺相如列傳》教案
                        
        《燭之武退秦師》教案
         
        教學(xué)目標(biāo)：
        1．能根據(jù)課文情節(jié)說(shuō)出燭之武在國(guó)難當(dāng)頭不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)在何處。
        2．能辨析“貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟(jì)、肆、闕、與”10個(gè)實(shí)詞與“若、說(shuō)、辭、鄙、微、之”等虛詞的意義和用法。
        3．能通暢地朗讀全文。
        教學(xué)設(shè)計(jì)：
        1．學(xué)情：初中時(shí)，學(xué)生學(xué)過(guò)《左傳》中《曹劌論戰(zhàn)》，對(duì)左傳中人物刻畫的方法和事件的敘述有了初步的感受。但是要深入了解《左傳》這部編年體史書的藝術(shù)特點(diǎn)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位，把握本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧還有相當(dāng)大的難度。教師可設(shè)計(jì)幾個(gè)小問(wèn)題，分解目標(biāo)，然后讓學(xué)生綜合評(píng)析。課后有條件的自讀《左傳》。
        2．教材：文章篇幅不長(zhǎng)，是寫人的典范文章，其中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫的筆墨較多。因?yàn)榍楣?jié)涉及到的歷史事件久遠(yuǎn)，可以補(bǔ)充相關(guān)的史實(shí)，有利于學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)。
        3．教法：誦讀法、練習(xí)法。
        教學(xué)過(guò)程：
        第一課時(shí)
        一、導(dǎo)語(yǔ)
        一九五五年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說(shuō)：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開(kāi)美國(guó)，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師?！币粋€(gè)人的力量真的能抵得上五個(gè)師嗎？今天我們要學(xué)的《燭之武退秦師》會(huì)告訴我們這個(gè)問(wèn)題的答案。
        二、解題
        1．一學(xué)生讀課文注釋①。
        2．教師補(bǔ)充：
        ⑴關(guān)于《左傳》。是我國(guó)第一部編年體史書。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作?！皞鳌币鉃樽⑨?，《左傳》為給儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字。
        它記述了春秋間240多年的歷史，不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動(dòng)、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭(zhēng)，各諸侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，各種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。
        總之，《左傳》無(wú)論對(duì)后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹(shù)立了典范。
        ⑵燭之武是不是姓燭名之武？
        投影顯示：介紹古代文化常識(shí)——姓名
        燭之武－－燭表示地名，以邑名為氏?！盃T地，名叫武的人”
        佚之狐－－佚表示地名，以邑名為氏?！柏?，名叫狐的人”
        資料：《鄭通志氏族略》：“鄭人燭之武不得氏，以其居于燭地故，言燭之者，尤言介之推，佚之狐”。
        投影顯示：古代姓名的由來(lái)
        1以祖先祖號(hào)或廟號(hào)為姓－－唐堯虞舜夏商周姬姚姜
        2以國(guó)別地名為姓－－國(guó)別：齊魯韓趙魏秦楚宋衛(wèi)
        地名：東郭南宮西門歐陽(yáng)
        3以官職或職務(wù)為姓－－官職：司馬司徒帥尉
        職務(wù)：巫樂(lè)陶屠卜施商
        4以動(dòng)植物為姓－－牛馬龍熊（可能是氏族圖騰）楊柳
        5以數(shù)字為姓－－伍陸萬(wàn)
        6少數(shù)民族的姓－－金翦薩慕容
        參考資料：姓氏由來(lái)（選自延陵氏第網(wǎng)站）
        中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、民族眾多、人數(shù)極大的大國(guó)，漢族占絕大多數(shù)?？图蚁让裨侵性瓭h民族。故漢民族的姓氏淵源即包含了客家的姓氏淵源。
        姓氏是代表每個(gè)人及其家族的一種符號(hào)。在今天的社會(huì)里，它沒(méi)有什么意義了。但是，從它的形成、發(fā)展、演變的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程來(lái)看，它卻是構(gòu)成中華民族文化的一個(gè)重要內(nèi)容。
        姓氏，是姓和氏的合稱。在遙遠(yuǎn)的古代，這是兩個(gè)完全不同的概念。古代姓氏起源于人類早期生存的原始部落之中。姓氏是怎樣產(chǎn)生、發(fā)展的？這是一門很有趣的學(xué)科，涉及到社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、地理學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、地名學(xué)等眾多社會(huì)科學(xué)中國(guó)第一部解說(shuō)方塊文字原始形體及字源的文字學(xué)專著是《說(shuō)文解字》。此書作者許慎（約公元58—147年）解釋：“姓，人所生也。因生以為姓，從姓生?！边@就是說(shuō)，人是母親生的，故姓字為女旁。姓的起源可以追溯到人類原始社會(huì)的母系氏族制時(shí)期。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)。中國(guó)的許多古代姓氏都是女字旁，這說(shuō)明我們祖先曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)母系氏族社會(huì)。各姓氏互相通婚，同姓氏族內(nèi)禁婚，子女歸母親一方，以母親為姓。姓的出現(xiàn)是原始人類逐步擺脫蒙昧狀態(tài)的一個(gè)標(biāo)志。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。后來(lái)，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，賜土以命氏的治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類歷史的腳步在邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。姓和氏，是人類進(jìn)步的兩個(gè)階段，是文明的產(chǎn)物。后來(lái)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，姓與氏合一，不再區(qū)分，表明姓與氏都是姓，表明個(gè)人及其家族的符號(hào)。這就是我們今天理解的姓氏含義。現(xiàn)在中國(guó)人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來(lái)的。有人統(tǒng)計(jì)，文獻(xiàn)記載和現(xiàn)存的共有5600多個(gè)。其特點(diǎn)是：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容豐富、出處具體。姓氏的形成各有不同的歷史過(guò)程。同姓不一定是同源，如劉姓就有五處起源。異姓也可能是同出一宗，古、吳兩姓本是同源，都是古公先祖的后裔。中國(guó)姓氏的來(lái)歷把姓和氏等同看待，據(jù)徐俊元等三位學(xué)者研究，大致有這十多種類別：一、以姓為氏。以遠(yuǎn)古部落氏族的標(biāo)志符號(hào)作為姓，有姬、姜、姚、任、伊等姓。二、以國(guó)名為氏。夏、商、周三代，有許多大小諸侯國(guó)，各國(guó)子孫后代便以國(guó)名為姓。有程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韋等姓。三、以邑名為氏。帝王及各諸侯國(guó)國(guó)君分給同姓或異姓卿、大夫的封地叫邑、采邑。卿、大夫的后代或采邑的人，有的便將邑名作為氏。有蘇、上官等姓。四、以鄉(xiāng)、亭之名為氏。有裴、陸、歐陽(yáng)等姓。五、以居住地名為氏。有東門、西門、東國(guó)大夫童刁的孫子以刁氏傳世。周平的庶子，字林開(kāi)，其子孫以林為姓。七、以次第為氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯、孟為姓，老二以仲為姓。老三、老四則分別姓叔、季。八、以官職為姓。有籍、監(jiān)、庫(kù)、倉(cāng)、將軍等姓。九、以技藝為姓。從事巫術(shù)的人，后代便姓巫。從事冰凌的人，后代以凌為姓，還有卜、陶、匠等姓。十、以謚號(hào)為姓。十一、因賜姓、避諱而改姓。十二、爵位稱號(hào)及爵系為氏。有皇、王、公、候、王叔、王子、王孫、公子、公孫等姓。十三、古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來(lái)的姓?？图蚁热说男帐蟻?lái)歷，也在上述這十幾種范圍之內(nèi)。
        三、整體感知課文
        1．教師范讀，學(xué)生正音
        投影顯示：
        ①生字：函（hán）氾(fàn)佚(yì)縋(zhuì)闕(jué)
        ②多音字：朝（zhao）（例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉）逢（páng）（人名逢孫）
        ③通假字：
        今老已，無(wú)能為也已（“已”同“矣”）
        焉用亡鄭以陪鄰（“陪”同“倍”）
        秦伯說(shuō)（“說(shuō)”同“悅”）
        失其所與，不知（“知”同“智”）
        2．一學(xué)生讀。
        3．提問(wèn)《燭之武退秦師》記敘了春秋時(shí)期的一件什么事？
        思考：（學(xué)生速讀課文，整體感知）
        明確：秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國(guó)，說(shuō)服了秦君，免去了一場(chǎng)戰(zhàn)禍。
        投影顯示：秦晉圍鄭形勢(shì)圖
        教師簡(jiǎn)介秦晉圍鄭形勢(shì)圖
        這是秦國(guó)，都城為壅。這是晉國(guó)，都城為絳。這是鄭國(guó)，都城新鄭。晉鄭彼鄰，秦如攻打鄭國(guó)，的確如燭之武所言：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)?！碑?dāng)時(shí)，晉軍駐扎在函陵，即新鄭縣北；秦軍駐扎在汜水南面，離新鄭也不遠(yuǎn)。大軍壓境，鄭國(guó)危如累卵?！稜T之武退秦師》中所記述的就是秦晉攻打鄭國(guó)之前展開(kāi)的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。燭之武是這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的主角，他身負(fù)君命，只身赴秦，說(shuō)退秦軍，實(shí)屬不易。
        當(dāng)時(shí)，秦、晉、鄭三國(guó)的關(guān)系十分復(fù)雜，了解與次文相關(guān)的歷史史實(shí)，對(duì)我們學(xué)好這篇課文十分重要。
        補(bǔ)充資料：
        ①秦立晉君（公元前651年）
        這一年，晉獻(xiàn)工卒，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。晉國(guó)大夫里克殺了晉獻(xiàn)工的庶子夷齊、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接獻(xiàn)工次子夷吾。夷吾采納了大臣呂省，卻芮的意見(jiàn)，厚禮賄賂秦國(guó)，答應(yīng)割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”?！熬奔辞啬鹿皶x君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事。
        ②惠公背約（公元前650年）
        晉惠公借秦國(guó)之力即位后，對(duì)割讓土地之事非常后悔，就派大臣丕鄭赴秦國(guó)，以先君之地不得擅許為由食言。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，“君”指秦穆公，“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應(yīng)予秦河?xùn)|之地一事。秦晉兩國(guó)之間的關(guān)系從此出現(xiàn)了裂痕。
        ③重耳過(guò)鄭（公元前637年）
        這一年，晉公子重耳在齊國(guó)居五年后，離開(kāi)齊國(guó)。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮！”為由，不聽(tīng)叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮。這就是課文中“以其無(wú)禮于晉”一事。
        ④鄭楚結(jié)盟（公元前632年）
        是年四月，晉楚爭(zhēng)霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。
        當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，又自無(wú)禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到出國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派大夫子人九到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍（今河南原陽(yáng)西）。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土（在衡雍之西），晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。
        《燭之武退秦師》這個(gè)故事發(fā)生在公元前630年。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實(shí)屬城濮之戰(zhàn)的余波。
        4．學(xué)生齊讀課文，進(jìn)一步理解課文。
        問(wèn)：①．秦晉“分別駐軍”有什么重大意義？
        ②．鄭國(guó)為什么不向楚國(guó)求救？
        四、布置作業(yè)
        1．借助注釋、工具書疏通文章。
        2．抄寫課文
        第二課時(shí)
        一、復(fù)習(xí)提問(wèn)
        1《左傳》是我國(guó)第一部記事詳細(xì)而又完整的。
        回答：編年體史書。
        2翻譯下列句子，并簡(jiǎn)述與其相關(guān)的史實(shí)。
        投影顯示：
        （1）以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。
        （2）且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。
        （3）微夫人之力不及此。
        （學(xué)生稍作思考，然后一一作答）
        回答：（1）“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。”應(yīng)譯為：因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下，又與楚國(guó)結(jié)盟?！耙云錈o(wú)禮于晉”則指公元前637年晉公子重耳出亡途中路過(guò)鄭國(guó)，鄭文公不禮之事?！扒屹E于楚也”指公元前632年城濮之戰(zhàn)前鄭文公背晉助楚，慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)，城濮之戰(zhàn)，楚敗，鄭文公又與晉侯結(jié)盟之事。
        （2）“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也?！睉?yīng)譯為：況且，您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑防御工事拒秦，這是您知道的?！扒揖龂L為晉君賜矣”指的是公元前651年秦穆公擁立夷吾為晉惠公之事，“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”則指夷吾公元前651年答應(yīng)割讓晉河?xùn)|之地予秦，而即位之后又反悔之事。
        （3）“微夫人之力不及此”應(yīng)譯為：假如沒(méi)有那人的支持，我就不會(huì)有今天。這句話則指秦穆公在公元前636年幫助重耳成為晉國(guó)國(guó)君之事。
        二、學(xué)生質(zhì)疑
        引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，詞語(yǔ)解難
        （給學(xué)生5分鐘時(shí)間，將難理解的語(yǔ)句畫出，并提出來(lái)）
        學(xué)生提問(wèn)：“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”中的“于”應(yīng)如何理解？
        明確：“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”中的“于”是介詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“對(duì)于”?！坝跁x”，是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的介賓結(jié)構(gòu)后置，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序應(yīng)是：以其于晉無(wú)禮。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮。“且貳于楚也”句中的“貳”指從屬二主，“于”是介詞，引出二主之一的“楚”。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。
        又例：“佚之狐言于鄭伯曰”中的“于”根據(jù)語(yǔ)境，只能譯成“對(duì)”。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)，可見(jiàn)語(yǔ)境不同，詞義會(huì)發(fā)生變化。
        學(xué)生提問(wèn)：“晉軍函陵，秦君汜南”中的“軍”在句中該如何理解？
        明確：“晉軍函陵，秦君汜南”中的“軍”原為名詞，由于它后面帶了賓語(yǔ)“函陵”“汜南”，在此句中用為動(dòng)詞，當(dāng)作“駐扎”講，應(yīng)譯為：晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在汜南。這種活用現(xiàn)象在文言文中很常見(jiàn)，課文中的例子也不少。
        又例：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”中的“鄙”“遠(yuǎn)”。“鄙”原為名詞，當(dāng)“邊邑”講，但在句中根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)活用為動(dòng)詞，當(dāng)“把……當(dāng)作”講。而“遠(yuǎn)”原為形容詞，但在句中指“鄭國(guó)”，所以是形容詞活用為名詞。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)是：越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為邊境。
        再例：“既東封鄭，又欲肆其西封”句中的“東”“封”均為詞類活用?！皷|”原為方位名詞，在句中譯為“向東”，名詞作了狀語(yǔ)。“封”原為名詞“疆界”，在句中活用為動(dòng)詞，當(dāng)“把……當(dāng)作”講。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)是：它已經(jīng)向東，把鄭國(guó)當(dāng)作疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。
        詞類活用現(xiàn)象在文言文中常見(jiàn)。
        投影顯示
        例句出處類型釋義
        1.劉豫州何不遂事之乎《赤壁之戰(zhàn)》名詞作動(dòng)詞名詞“事”用作動(dòng)詞：服侍
        2.箕畚運(yùn)于渤海之尾《愚公移山》名詞作狀語(yǔ)名詞“箕畚”用作動(dòng)詞“運(yùn)”的狀語(yǔ)，表說(shuō)用的工具
        3.今吾嗣為之十二年《捕蛇者說(shuō)》動(dòng)詞作狀語(yǔ)動(dòng)詞“嗣”用作動(dòng)詞“為”的狀語(yǔ)，表動(dòng)作行為的狀態(tài)
        4.京中有善口技者《口技》形容詞作動(dòng)詞形容詞“善”帶賓語(yǔ)“口技”，在此作用動(dòng)詞：擅長(zhǎng)
        5.醉醇醲而飫肥鮮《賣柑者言》形容詞用作名詞形容詞“肥、鮮”均充當(dāng)“飫”的賓語(yǔ)，用作名詞：肥肉、鮮魚
        以上是幾種常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象，同學(xué)們要在多次的翻譯實(shí)踐中，摸索其規(guī)律。
        提問(wèn)：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也?！本渲械摹岸睉?yīng)如何理解？“是”當(dāng)什么講？
        明確：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也”句中“而”，根據(jù)具體語(yǔ)境應(yīng)譯為“才”?！笆恰痹诠糯鷿h語(yǔ)中為指示代詞當(dāng)作“這”講，因是個(gè)判斷句，所以譯為“這是我的過(guò)錯(cuò)”。
        三、歸納“若、說(shuō)、辭、鄙、微、之”等詞語(yǔ)的義項(xiàng)
        （先檢查學(xué)生完成課后練習(xí)第三題的情況，然后進(jìn)行歸納）
        投影顯示
        1.若
        例句出處釋義
        求劍若此，不亦惑乎？《呂氏刻舟求劍》像
        曾不若孀妻弱子？《史記陳涉世家》比得上
        若宗師之文，則懲時(shí)人之失又失之者也顧炎武：《文章繁簡(jiǎn)》表轉(zhuǎn)折“至于”
        若潛師而來(lái)，國(guó)可得也《左傳殽之戰(zhàn)》表假設(shè)
        2.說(shuō)
        例句出處釋義
        是說(shuō)也，人常疑之蘇軾：《石鐘山記》說(shuō)法
        說(shuō)備使撫表眾《資治通鑒赤壁之戰(zhàn)》勸說(shuō)
        請(qǐng)說(shuō)之《墨子公輸》陳述
        公輸盤不說(shuō)（同“悅”）《墨子公輸》高興
        3.辭
        例句出處釋義
        秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)《史記廉頗藺相如傳》婉言
        近者奉辭伐罪《資治通鑒赤壁之戰(zhàn)》命令
        皆好辭而賦見(jiàn)稱《史記屈原列傳》文學(xué)（詞、賦）
        動(dòng)以朝廷為辭《資治通鑒赤壁之戰(zhàn)》借口（由“言詞”引申為“托詞”）
        今者出，未辭也《史記鴻門宴》告別
        如姬之欲為公子死，無(wú)所辭《史記信陵君竊符救趙》推辭
        4.鄙
        例句出處釋義
        蜀之鄙有二僧彭端淑：《為學(xué)》邊遠(yuǎn)的地方
        越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也《左傳燭之武退秦師》邊境
        在外監(jiān)使牧守亦皆貪鄙成風(fēng)洪邁：《方臘起義》昏庸
        先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中諸葛亮：《出師表》淺薄
        5.微
        例句出處釋義
        其文約，其辭微，其志潔，其行廉《史記屈原列傳》含蓄不露，微妙
        嶺嶠微草，凌冬不雕《夢(mèng)溪筆談》微小
        見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，微頷之《賣油翁》稍微
        微獨(dú)趙，諸侯有在者乎？《戰(zhàn)國(guó)策觸龍說(shuō)趙太后》不
        微斯人，吾誰(shuí)與歸范仲淹《岳陽(yáng)樓記》如果不是
        微太子言，臣愿得謁之《史記荊軻刺秦王》即使不是
        6.之
        例句出處釋義
        項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒”《史記項(xiàng)羽本記》他
        執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”韓愈：《馬說(shuō)》它
        蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？”柳宗元：《捕蛇者說(shuō)》我
        荊之地，方五千里《墨子公輸》的
        桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”《韓非子扁鵲見(jiàn)蔡桓公》用在主謂結(jié)構(gòu)中取消句子的獨(dú)立性
        例句出處釋義
        慎之！徐珂：《馮婉貞》僅補(bǔ)充音節(jié)
        宋何罪之有《墨子公輸》助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志
        頃之，煙炎張?zhí)臁顿Y治通鑒赤壁之站》助詞，用在時(shí)間副詞之后
        諸將請(qǐng)所之《資治通鑒李愬雪夜入蔡州》到、去
        從以上對(duì)詞語(yǔ)的意義和用法的梳理可知：切實(shí)地掌握和理解課文中經(jīng)常出現(xiàn)的文言詞語(yǔ)，非常重要。“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海?！蓖瑢W(xué)們一定要重視對(duì)文言詞語(yǔ)的積累。
        四、課堂練習(xí)
        （一）投影詞語(yǔ)：選擇正確含義
        1若舍鄭以為東道主2秦伯說(shuō)，與鄭人盟
        a你a陳述
        b假如b雜說(shuō)，一種文體
        c好像c高興
        3不辭勞苦4越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也
        a告別a邊遠(yuǎn)的地方
        b推辭b淺陋
        c推托c邊境
        5微夫人之力不及此6臣之壯也，尤不如人
        a如果沒(méi)有a的
        b稍微，略微b助詞，不譯
        c暗暗地c他們
        （二）.完成課后練習(xí)第二、三題。
        五、布置作業(yè)
        1．借助古漢語(yǔ)詞典進(jìn)一步理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。
        2．試背課文。
        第三課時(shí)
        一、指導(dǎo)朗讀，理清思路，簡(jiǎn)析文意
        1.檢查朗讀情況，采用個(gè)別朗讀與集體朗讀的形式，抽查生字、多音字、通假字的掌握情況。
        2.教師作朗讀常規(guī)指導(dǎo)：“讀書百遍，其義自見(jiàn)”意思指反復(fù)誦讀，文意會(huì)愈加清晰，學(xué)習(xí)文言文更是如此。因此同學(xué)們要勤于讀，認(rèn)真讀，非常投入地、研究性地讀。那么，如何才能讀好文言文呢？
        文言文朗讀應(yīng)特別注意停頓、語(yǔ)速、重音、語(yǔ)氣等。
        關(guān)于停頓。朗讀時(shí)常在句子前后和中間作或長(zhǎng)或短的停頓，一方面出于換氣的需要或使層次分明，另一方面為了充分表達(dá)思想感情。朗讀中的停頓一般有語(yǔ)法停頓和邏輯停頓。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所表示的停頓和段落之間的停頓屬于語(yǔ)法停頓，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓長(zhǎng)短為“、”、“，”、“；”、“：”、“?！薄ⅰ?？”、“！”、“……”，這個(gè)長(zhǎng)短的確定也不是絕對(duì)的，應(yīng)根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境和表達(dá)的需要適當(dāng)掌握和處理。段落內(nèi)部、句群之間的停頓要長(zhǎng)些，段落之間的停頓又要稍長(zhǎng)些。朗讀駢體文或詩(shī)歌，要注意節(jié)奏停頓，節(jié)奏停頓連而不斷，與“、”停頓稍有區(qū)別。另有邏輯停頓，在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)處，為加強(qiáng)語(yǔ)氣、闡明觀點(diǎn)、表達(dá)感情，也應(yīng)作停頓（這些將在具體的語(yǔ)段中提示）。
        關(guān)于語(yǔ)速。議論文和說(shuō)明文以中速為宜，其他文體（如記敘類、抒情類）則依據(jù)情節(jié)的進(jìn)展和感情表達(dá)的需要來(lái)安排。如內(nèi)容是激動(dòng)、歡快、緊張，思想感情慷慨激昂、豪邁奔放時(shí)，語(yǔ)速要相對(duì)快一些；如內(nèi)容是痛苦、悲傷、低沉、抒情的時(shí)候，語(yǔ)速要相對(duì)慢一些。
        關(guān)于重音。朗讀時(shí)，句子中的某些詞語(yǔ)需要重讀，比如句子中作謂語(yǔ)的動(dòng)詞要重讀。例如“晉軍函陵，秦軍汜南”中重讀的詞語(yǔ)為“軍”；表示性狀和程度的狀語(yǔ)常常也要重讀，如“能面刺寡人之過(guò)者，受上賞”“太后盛氣而揖之”中重讀的詞語(yǔ)應(yīng)為“面”“盛氣”；表示性狀強(qiáng)調(diào)的定語(yǔ)要重讀，如“據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵”中重讀的詞語(yǔ)應(yīng)為“億丈”“不測(cè)”；表示結(jié)果或過(guò)程的補(bǔ)語(yǔ)要重讀，如“卻匈奴七百余里”“非抗于九國(guó)之師”，其中“七百余里”“九國(guó)之師”應(yīng)重讀；疑問(wèn)代詞、指示代詞常常需要重讀，如“當(dāng)此之時(shí)……”“此四君者”中“此”要重讀。除以上五種外，句子中某些重要突出或強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)常常也需要重讀，這是因不同的語(yǔ)境而定的，故放在具體篇目中指導(dǎo)。
        關(guān)于語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。古漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，有陳述語(yǔ)氣、疑問(wèn)語(yǔ)氣、祈使語(yǔ)氣、感嘆語(yǔ)氣，應(yīng)讀出句子的特有語(yǔ)氣。需要特別指出的是，疑問(wèn)語(yǔ)氣讀升調(diào)，感嘆語(yǔ)氣讀降調(diào)。
        （這些內(nèi)容同樣用于其他篇目的朗讀指導(dǎo)，故后面將不在贅述）
        3.范讀（提醒學(xué)生要認(rèn)真聽(tīng)）
        4.齊讀（速度較現(xiàn)代文要慢，句讀要清）
        5.指導(dǎo)學(xué)生誦讀、理解
        第一自然段
        誦讀指導(dǎo)：
        “以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”是本段關(guān)鍵一句，語(yǔ)速要較慢，尤其是“且”處應(yīng)稍作停頓，“也”字要拖長(zhǎng)聲音。此句讀完，稍作停頓，再起后句“晉/軍函陵，秦/軍汜南”?！皶x”“秦”之后要略作停頓。因?yàn)椤败姟痹诖嗣~活用為動(dòng)詞，當(dāng)“駐扎”講。
        （領(lǐng)讀，齊讀）
        提問(wèn)：本段僅25字，卻道出很多內(nèi)容，有哪些？
        明確：①秦晉圍鄭，來(lái)勢(shì)兇猛；弱小鄭國(guó)，危如累卵。②“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”既道出了秦晉圍鄭的原因，又暗示鄭國(guó)有機(jī)可乘，為“燭之武退秦師”埋下了伏筆。
        （嘗試背誦）
        第二自然段
        （讓一位誦讀基礎(chǔ)好的同學(xué)先讀一遍）
        誦讀指導(dǎo)：
        “國(guó)危矣”要讀出心情沉重之感?！叭羰?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”要讀得堅(jiān)定，露出胸有成竹之意?！俺贾畨岩玻q不如人；今老矣，無(wú)能為也已”是燭之武對(duì)只能虛度人生的無(wú)可奈何慨嘆，要讀出傷感的基調(diào)，而鄭伯，面對(duì)燭之武的牢騷，并沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的不滿，而是從諫如流，反省自己，情真意切，因此，鄭伯之言一定要讀得心平氣和。
        （領(lǐng)讀，齊讀）
        提問(wèn)：面對(duì)為難，鄭國(guó)君臣的表現(xiàn)如何？
        明確：①佚之狐出謀劃策，力薦燭之武。②鄭伯從諫如流，情真意切，感動(dòng)了燭之武。③燭之武面對(duì)鄭伯的誠(chéng)意，深明大義，承擔(dān)了赴秦說(shuō)秦師的重任。
        （齊讀）
        第三自然段
        （教師范讀，學(xué)生齊讀）
        誦讀指導(dǎo)：
        ①本段是全文的重點(diǎn)段落。燭之武“夜縋而出”，只身赴秦，以他的能言善辯說(shuō)服了秦君。他的義無(wú)返顧，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現(xiàn)出來(lái)，例如“秦、晉國(guó)鄭，鄭既知亡矣”一句，要讀得心平氣和，誠(chéng)懇可信，博得秦君好感。充分表達(dá)出燭之武欲揚(yáng)先抑的論辯技巧。
        ②“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事，越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”句，是言亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利。但燭之武采用的是以退為攻的論辯技巧，因此要讀得平緩而又委婉。但“言用亡鄭以陪鄰？”這一反問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)要略高一些，反問(wèn)語(yǔ)氣要讀出來(lái)；然后緩而較輕地讀出“鄰之厚，君之薄也”。因?yàn)檫@幾句話意在動(dòng)秦伯之心，點(diǎn)明秦晉聯(lián)盟的虛偽性。
        ③“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”句，則是燭之武另?yè)Q角度，從禮儀上引誘秦伯，態(tài)度要更加誠(chéng)懇，用中速讀，“若”字要拉長(zhǎng)些，注意“共其乏困”中“共”的讀音。
        ④“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之”句，則是燭之武在析之以利害，誘之以利益之后更為成功的說(shuō)服，即職責(zé)晉國(guó)的背信棄義和貪得無(wú)厭，因此讀時(shí)要有激憤之感，速度較前要快，尤其是“夫晉，何厭之有？”“若不闕秦，將焉取之？”兩句的反問(wèn)語(yǔ)氣一定要讀出來(lái)。接著用平緩、誠(chéng)懇的語(yǔ)氣讀出“闕秦以利晉，唯君圖之”句。
        （領(lǐng)讀，齊讀三段）
        提問(wèn)，在此段中，燭之武是如何說(shuō)服秦伯退兵的？
        （學(xué)生思考，討論）
        明確：本段的中心是燭之武說(shuō)秦君，說(shuō)辭僅125個(gè)字，卻不卑不亢，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽，亡鄭對(duì)秦的不利，晉國(guó)的貪得無(wú)厭和背信棄義，委婉曲折，面面俱到，步步深入主題，句句打動(dòng)對(duì)方，不愧是一段非常漂亮的外交辭令。
        （再齊讀一遍）
        第四自然段
        誦讀指導(dǎo)：
        “微/夫人之力/不及此”句，“微”后果作停頓，因“微”是連詞，表假設(shè)，為“假如沒(méi)有”之意，“夫人”的“夫”是指示代詞，為“那”。“因人之力/而取蔽之”句“因人之力”后要略作停頓。
        （齊讀，然后指名學(xué)生讀）
        提問(wèn)：本文是如何結(jié)尾的？
        明確：以晉文公再風(fēng)云突變中，頭腦前行，毅然撤軍作結(jié)。而這也正是燭之武所想達(dá)到的目的。
        （齊讀課文）
        資料顯示（投影或多媒體）
        鄭危在旦夕秦晉圍鄭
        臨危受命
        燭之武夜縋而出秦軍乃還
        （義勇）智說(shuō)秦君
        轉(zhuǎn)危為安晉亦去之
        小結(jié)：秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”，佚之狐的力薦可謂慧眼識(shí)英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說(shuō)秦君，秦穆公心悅誠(chéng)服，秦軍乃還。晉文公面對(duì)風(fēng)雨突變，亦毅然去之。鄭國(guó)忠于轉(zhuǎn)危為安。全文處處注意伏筆照應(yīng)，故事情節(jié)波瀾起伏，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，有始有終，層次井然，燭之武的智勇及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神溢于字里行間。
        （結(jié)合板書，嘗試背誦）
        二、人物形象分析
        ①提問(wèn)：燭之武是本文的中心人物，請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以評(píng)價(jià)。
        （學(xué)生思考、討論）
        回答：在國(guó)家危難面前，燭之武深明大義、義無(wú)返顧；在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他的不計(jì)個(gè)人得失，處處為鄭國(guó)安危著想的愛(ài)國(guó)主義精神，他的義無(wú)返顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。
        ②討論
        如果你是鄭國(guó)人，你會(huì)怎么做？
        你同意晉文公的決定嗎？為什么？
        三、布置作業(yè)
        1．鞏固背誦課文的成果。
        2．閱讀《晉公子重耳之亡》，進(jìn)一步了解與本文相關(guān)的歷史史實(shí)。
                                                         	
        


        


                                
                                     
                        



        
 
賀卡 
 
卡紙