《《老山界》導(dǎo)學(xué)案（八年級(jí)上冊(cè)教案）一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、《老山界》導(dǎo)學(xué)案（八年級(jí)上冊(cè)教案）一等獎(jiǎng)

《北方》說(shuō)課稿

我說(shuō)課的篇目是《北方》，它是新課程蘇教版必修三的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第一板塊“祖國(guó)土”第二專題“頌歌的變奏”中的第二篇。

北方是現(xiàn)代詩(shī)人艾青寫(xiě)的一首飽含愛(ài)國(guó)熱情的詩(shī)作，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中階段在詩(shī)歌方面就閱讀能力和鑒賞能力的要求如下：加強(qiáng)詩(shī)文的誦讀，在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅；采用多媒體教學(xué)輔助手段，幫助學(xué)生感受和理解作品，提供必須的作家作品資料，或引導(dǎo)學(xué)生自行從書(shū)刊、互聯(lián)網(wǎng)搜集有關(guān)資料，豐富對(duì)作品的理解，注重對(duì)作品個(gè)性化的解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，努力提高審美能力。

這首詩(shī)寫(xiě)于1938年初，是詩(shī)人艾青接觸了北方廣大的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)之后的作品?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，艾青親眼目睹了這塊土地上所發(fā)生的一切，這給詩(shī)人的心靈蒙上了一層憂郁的色彩，他通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)祖國(guó)深重災(zāi)難的憂慮和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，以及對(duì)這塊神圣土地深沉和執(zhí)著的愛(ài)。

根據(jù)新課標(biāo)及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：

1：能用知人論世的方法，準(zhǔn)確理解作者的寫(xiě)作意圖。

2：通過(guò)意象分析揣摩詩(shī)歌的意境，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌所表達(dá)的情感。

3：根據(jù)自己的理解設(shè)計(jì)朗讀方案，通過(guò)朗讀，準(zhǔn)確的表達(dá)詩(shī)歌的思想情感。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。剛升入高中一年級(jí)的學(xué)生，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的把握程度還只停留在整體感知的基礎(chǔ)上，而通過(guò)意象及詩(shī)人創(chuàng)造的意境來(lái)體會(huì)詩(shī)人深沉的感情還未掌握，并且他們的邏輯思維能力尚在進(jìn)一步形成中。

根據(jù)新課標(biāo)要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及本文特點(diǎn)，我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：

教學(xué)重點(diǎn)：1：了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，理解文本，感受詩(shī)人赤忱的愛(ài)國(guó)熱情。

2：通過(guò)意象分析揣摩詩(shī)歌的意境，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌所表達(dá)的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：選擇一定的朗讀技巧來(lái)表達(dá)作品的思想感情。

如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)。我決定從學(xué)情出發(fā)，把握兩個(gè)原則：深入淺出，循序漸進(jìn)。（本篇課文教學(xué)設(shè)計(jì)一課時(shí)）

具體教學(xué)過(guò)程如下：第一課時(shí)：

一：創(chuàng)設(shè)情境，明確愛(ài)國(guó)主題：

以著名歌唱家李谷一的《我和我的祖國(guó)》創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。每一個(gè)時(shí)代都有詩(shī)人在熱情的歌唱祖國(guó)，今天我們接觸的這位屬于祖國(guó)和人民的詩(shī)人——艾青，同樣擁有熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。

二，呈現(xiàn)文本，感受愛(ài)國(guó)情感：

第一步：從“果”入手，培養(yǎng)情感：

請(qǐng)全班同學(xué)朗讀詩(shī)歌的第四部分，讓學(xué)生談一談你初讀第四部分，有什么樣的感受。因?yàn)榈谒牟糠质侨氖闱榈母叱?，是艾青在目睹了抗?zhàn)時(shí)期北方荒涼貧瘠的面貌之后，由衷發(fā)出的呼喊，有著深沉而濃郁的情感，學(xué)生先讀這一部分，容易把握。

進(jìn)而定下全篇詩(shī)歌的基調(diào)

第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題

請(qǐng)同學(xué)找出第四部分詩(shī)人所選用的意象，談一談艾青眼中的北方是怎樣的？風(fēng)沙，冷氣，荒漠，帶領(lǐng)了羊群，吹著茄笛的祖先，以及埋有祖先骸骨的黃土層，廣大而瘦瘠的土地帶給我們的淳樸的言語(yǔ)與寬闊的姿態(tài)（幻燈出示北方圖片）。這樣一些意象讓我們真正看到了北方的特征，同學(xué)們讀了之后會(huì)有比較深沉和壓抑的感受。為了讓學(xué)生有更深刻的印象，我選取幾首描寫(xiě)江南的詩(shī)讓學(xué)生作對(duì)比閱讀（見(jiàn)附頁(yè)），同樣是找這些詩(shī)中的意象來(lái)體會(huì)詩(shī)人的情感（幻燈出示詩(shī)歌及江南風(fēng)光圖片）。兩相對(duì)比，學(xué)生會(huì)明顯感覺(jué)到北方的貧瘠、干燥和荒涼。然后有這樣的一個(gè)疑問(wèn)：為什么作者會(huì)愛(ài)這樣的一個(gè)悲哀的北方，？因?yàn)楸狈绞侵腥A民族的民族特征所在。我們的祖先在與他的斗爭(zhēng)中從來(lái)不曾屈服，祖先們把土地留給我們，把純樸的言語(yǔ)和寬闊的姿態(tài)帶給我們，這國(guó)土養(yǎng)育了我所鐘愛(ài)的世界上最艱苦與最古老的民族北方是我們生命的源頭，北方與我們是血肉相連的關(guān)系。除了這，請(qǐng)同學(xué)們注意1938年這一歷史時(shí)間，既然是在抗戰(zhàn)的大背景下，北方就決不僅僅是簡(jiǎn)單的由以上這些意象來(lái)組成了。

全班聽(tīng)朗讀錄音（幻燈出示北方圖片），第一、二、三部分，然后自己揣摩朗讀，請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀，然后點(diǎn)評(píng)。

找北方的特有的意象，沙漠風(fēng)，它有什么樣的特點(diǎn)？能卷去北方的生命的綠色與時(shí)日的光輝的，將北方原已不多的生氣也消耗殆盡。他有一層揭不開(kāi)的沙霧，他帶來(lái)了恐怖，瘋狂的掃蕩大地。在這種沙漠風(fēng)的夜以繼日的侵襲之下，北方呈現(xiàn)怎樣的景象？荒漠的原野頹垣與荒冢孤單的行人在困苦的呼吸，掙扎著前進(jìn)，幾只驢子有悲哀的眼和疲乏的耳朵，載負(fù)著重壓，用厭倦的腳步徐緩踏過(guò)。在這樣的意象描寫(xiě)之下，第二節(jié)又進(jìn)一步累加，小河枯干，林木枯死，低矮的住房，稀疏陰郁的散布在灰暗的天幕下，慌亂的雁群擊著黑色的翅膀叫出悲苦和不安，從這里逃亡，看著這樣的雁群，和第一節(jié)上的哪些意象有類似？孤單的行人和悲哀的驢子。

北方是蒼涼悲苦，百姓是不安、逃亡，貧窮、饑餓，在這些灰色陰郁的色調(diào)中，詩(shī)人的心是如此沉重，這描繪的并非是其他地方，而是自己的祖國(guó)。全班齊讀第三自然段，因?yàn)榈谌匀欢问菍?duì)上兩節(jié)的總結(jié)和概括

此時(shí)可以得出一點(diǎn)（板書(shū)）：詩(shī)人為什么愛(ài)自己的祖國(guó)，因?yàn)樗麄?，所以?ài)之深，那么當(dāng)時(shí)的北方如此，其他地方又是如何：我準(zhǔn)備了王統(tǒng)照在同一年即1938年所寫(xiě)的南方的一首詩(shī)《正是江南好風(fēng)景》（見(jiàn)附頁(yè)），讓同學(xué)理解，當(dāng)時(shí)全國(guó)各地都是一片悲哀，北方只是中國(guó)的一個(gè)縮影，再次回應(yīng)詩(shī)歌的第四自然段，北方是我們的祖先為之奮斗和犧牲的地方，那里是我們血脈的源頭，然而如此傷痕累累的國(guó)土，怎不讓人痛心，越是痛越是愛(ài)。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)冽R讀這詩(shī)歌的第四部分，詩(shī)人的感情可以得到再現(xiàn)和升華。

第三步：課堂拓展、鞏固成果

幻燈出示艾青的詩(shī)作《我愛(ài)這土地》，這首詩(shī)是《北方》的濃縮也是《北方》的拓展，從中我們可以看出一個(gè)對(duì)祖國(guó)和人民的命運(yùn)有著高度責(zé)任感的詩(shī)人的崇高品質(zhì)和美好心靈。最后以艾青的文章《詩(shī)與時(shí)代》的選段作為這篇課文的總結(jié)。

布置作業(yè)：有感情的朗讀《北方》及《我愛(ài)這土地》?？梢蚤_(kāi)展小組朗誦比賽

板書(shū)設(shè)計(jì)：荒漠的原野

沙漠風(fēng)頹垣與荒冢災(zāi)難不幸

北方是悲哀的孤單的行人

悲哀的驢子

北方雁群枯干的小河貧窮饑餓

艾青枯死的林木

（1938）低矮的房屋

中華民族的發(fā)源地

我愛(ài)悲哀的北方孕育了燦爛的文明

教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅體現(xiàn)在課堂上的揣摩練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計(jì)的思考題、討論題都是對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，我認(rèn)為要上好艾青的《北方》，最主要的還是要營(yíng)造好感受詩(shī)人情感的一個(gè)氣氛。

描寫(xiě)江南的詩(shī)

白居易《憶江南》

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

杜牧《江南春絕句》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

唐五代杜荀鶴《姑蘇憶》

君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。

夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，相似在漁歌。

宋曾幾《三衢道中》

梅雨黃時(shí)日日晴,小溪泛盡卻山行,綠茵不減來(lái)時(shí)路,添得黃鸝四五聲(江浙一帶)

正是江南好風(fēng)景

王統(tǒng)照（我國(guó)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)的著名文學(xué)家）

正是江南好風(fēng)景：

幾千里的綠蕪鋪成血茵，

流火、飛彈消毀了柔夢(mèng)般的村鎮(zhèn)，

恥恨印記烙在每個(gè)男女的面紋，

春風(fēng)，吹散開(kāi)多少流亡哀訊？

正是江南好風(fēng)景：

桃花血湮沒(méi)了兒女的碎身，

江流中，腐尸飽漲著怨憤，

火光，遠(yuǎn)方，近處高燒著紅云，

春風(fēng)，再不肯傳送燕雛清音。

正是江南好風(fēng)景：

到處都彌滿搏戰(zhàn)昏塵，

一線游絲黏不到游春人的足跟。

朋友，四月天長(zhǎng)你還覺(jué)春困？

你，臥在你的國(guó)土，

也有你的家鄉(xiāng)，你的知親？

正是江南好風(fēng)景：

遍山野一片“秋燒”春痕，

誰(shuí)的夢(mèng)還牽念著水軟山溫？

祭鐘從高空撞動(dòng)，滴血紅殷，

你，聽(tīng)清否？這鐘聲──

可還為舊江南的春日晨昏？

1938年

我愛(ài)這土地

艾青

假如我是一只鳥(niǎo)，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

2、《老山界》導(dǎo)學(xué)案（八年級(jí)上冊(cè)教案）

《北方》說(shuō)課稿

我說(shuō)課的篇目是《北方》，它是新課程蘇教版必修三的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第一板塊“祖國(guó)土”第二專題“頌歌的變奏”中的第二篇。

北方是現(xiàn)代詩(shī)人艾青寫(xiě)的一首飽含愛(ài)國(guó)熱情的詩(shī)作，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中階段在詩(shī)歌方面就閱讀能力和鑒賞能力的要求如下：加強(qiáng)詩(shī)文的誦讀，在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅；采用多媒體教學(xué)輔助手段，幫助學(xué)生感受和理解作品，提供必須的作家作品資料，或引導(dǎo)學(xué)生自行從書(shū)刊、互聯(lián)網(wǎng)搜集有關(guān)資料，豐富對(duì)作品的理解，注重對(duì)作品個(gè)性化的解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，努力提高審美能力。

這首詩(shī)寫(xiě)于1938年初，是詩(shī)人艾青接觸了北方廣大的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)之后的作品?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，艾青親眼目睹了這塊土地上所發(fā)生的一切，這給詩(shī)人的心靈蒙上了一層憂郁的色彩，他通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)祖國(guó)深重災(zāi)難的憂慮和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，以及對(duì)這塊神圣土地深沉和執(zhí)著的愛(ài)。

根據(jù)新課標(biāo)及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：

1：能用知人論世的方法，準(zhǔn)確理解作者的寫(xiě)作意圖。

2：通過(guò)意象分析揣摩詩(shī)歌的意境，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌所表達(dá)的情感。

3：根據(jù)自己的理解設(shè)計(jì)朗讀方案，通過(guò)朗讀，準(zhǔn)確的表達(dá)詩(shī)歌的思想情感。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。剛升入高中一年級(jí)的學(xué)生，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的把握程度還只停留在整體感知的基礎(chǔ)上，而通過(guò)意象及詩(shī)人創(chuàng)造的意境來(lái)體會(huì)詩(shī)人深沉的感情還未掌握，并且他們的邏輯思維能力尚在進(jìn)一步形成中。

根據(jù)新課標(biāo)要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及本文特點(diǎn)，我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：

教學(xué)重點(diǎn)：1：了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，理解文本，感受詩(shī)人赤忱的愛(ài)國(guó)熱情。

2：通過(guò)意象分析揣摩詩(shī)歌的意境，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌所表達(dá)的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：選擇一定的朗讀技巧來(lái)表達(dá)作品的思想感情。

如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)。我決定從學(xué)情出發(fā)，把握兩個(gè)原則：深入淺出，循序漸進(jìn)。（本篇課文教學(xué)設(shè)計(jì)一課時(shí)）

具體教學(xué)過(guò)程如下：第一課時(shí)：

一：創(chuàng)設(shè)情境，明確愛(ài)國(guó)主題：

以著名歌唱家李谷一的《我和我的祖國(guó)》創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。每一個(gè)時(shí)代都有詩(shī)人在熱情的歌唱祖國(guó)，今天我們接觸的這位屬于祖國(guó)和人民的詩(shī)人——艾青，同樣擁有熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。

二，呈現(xiàn)文本，感受愛(ài)國(guó)情感：

第一步：從“果”入手，培養(yǎng)情感：

請(qǐng)全班同學(xué)朗讀詩(shī)歌的第四部分，讓學(xué)生談一談你初讀第四部分，有什么樣的感受。因?yàn)榈谒牟糠质侨氖闱榈母叱?，是艾青在目睹了抗?zhàn)時(shí)期北方荒涼貧瘠的面貌之后，由衷發(fā)出的呼喊，有著深沉而濃郁的情感，學(xué)生先讀這一部分，容易把握。

進(jìn)而定下全篇詩(shī)歌的基調(diào)

第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題

請(qǐng)同學(xué)找出第四部分詩(shī)人所選用的意象，談一談艾青眼中的北方是怎樣的？風(fēng)沙，冷氣，荒漠，帶領(lǐng)了羊群，吹著茄笛的祖先，以及埋有祖先骸骨的黃土層，廣大而瘦瘠的土地帶給我們的淳樸的言語(yǔ)與寬闊的姿態(tài)（幻燈出示北方圖片）。這樣一些意象讓我們真正看到了北方的特征，同學(xué)們讀了之后會(huì)有比較深沉和壓抑的感受。為了讓學(xué)生有更深刻的印象，我選取幾首描寫(xiě)江南的詩(shī)讓學(xué)生作對(duì)比閱讀（見(jiàn)附頁(yè)），同樣是找這些詩(shī)中的意象來(lái)體會(huì)詩(shī)人的情感（幻燈出示詩(shī)歌及江南風(fēng)光圖片）。兩相對(duì)比，學(xué)生會(huì)明顯感覺(jué)到北方的貧瘠、干燥和荒涼。然后有這樣的一個(gè)疑問(wèn)：為什么作者會(huì)愛(ài)這樣的一個(gè)悲哀的北方，？因?yàn)楸狈绞侵腥A民族的民族特征所在。我們的祖先在與他的斗爭(zhēng)中從來(lái)不曾屈服，祖先們把土地留給我們，把純樸的言語(yǔ)和寬闊的姿態(tài)帶給我們，這國(guó)土養(yǎng)育了我所鐘愛(ài)的世界上最艱苦與最古老的民族北方是我們生命的源頭，北方與我們是血肉相連的關(guān)系。除了這，請(qǐng)同學(xué)們注意1938年這一歷史時(shí)間，既然是在抗戰(zhàn)的大背景下，北方就決不僅僅是簡(jiǎn)單的由以上這些意象來(lái)組成了。

全班聽(tīng)朗讀錄音（幻燈出示北方圖片），第一、二、三部分，然后自己揣摩朗讀，請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀，然后點(diǎn)評(píng)。

找北方的特有的意象，沙漠風(fēng)，它有什么樣的特點(diǎn)？能卷去北方的生命的綠色與時(shí)日的光輝的，將北方原已不多的生氣也消耗殆盡。他有一層揭不開(kāi)的沙霧，他帶來(lái)了恐怖，瘋狂的掃蕩大地。在這種沙漠風(fēng)的夜以繼日的侵襲之下，北方呈現(xiàn)怎樣的景象？荒漠的原野頹垣與荒冢孤單的行人在困苦的呼吸，掙扎著前進(jìn)，幾只驢子有悲哀的眼和疲乏的耳朵，載負(fù)著重壓，用厭倦的腳步徐緩踏過(guò)。在這樣的意象描寫(xiě)之下，第二節(jié)又進(jìn)一步累加，小河枯干，林木枯死，低矮的住房，稀疏陰郁的散布在灰暗的天幕下，慌亂的雁群擊著黑色的翅膀叫出悲苦和不安，從這里逃亡，看著這樣的雁群，和第一節(jié)上的哪些意象有類似？孤單的行人和悲哀的驢子。

北方是蒼涼悲苦，百姓是不安、逃亡，貧窮、饑餓，在這些灰色陰郁的色調(diào)中，詩(shī)人的心是如此沉重，這描繪的并非是其他地方，而是自己的祖國(guó)。全班齊讀第三自然段，因?yàn)榈谌匀欢问菍?duì)上兩節(jié)的總結(jié)和概括

此時(shí)可以得出一點(diǎn)（板書(shū)）：詩(shī)人為什么愛(ài)自己的祖國(guó)，因?yàn)樗麄矗詯?ài)之深，那么當(dāng)時(shí)的北方如此，其他地方又是如何：我準(zhǔn)備了王統(tǒng)照在同一年即1938年所寫(xiě)的南方的一首詩(shī)《正是江南好風(fēng)景》（見(jiàn)附頁(yè)），讓同學(xué)理解，當(dāng)時(shí)全國(guó)各地都是一片悲哀，北方只是中國(guó)的一個(gè)縮影，再次回應(yīng)詩(shī)歌的第四自然段，北方是我們的祖先為之奮斗和犧牲的地方，那里是我們血脈的源頭，然而如此傷痕累累的國(guó)土，怎不讓人痛心，越是痛越是愛(ài)。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)冽R讀這詩(shī)歌的第四部分，詩(shī)人的感情可以得到再現(xiàn)和升華。

第三步：課堂拓展、鞏固成果

幻燈出示艾青的詩(shī)作《我愛(ài)這土地》，這首詩(shī)是《北方》的濃縮也是《北方》的拓展，從中我們可以看出一個(gè)對(duì)祖國(guó)和人民的命運(yùn)有著高度責(zé)任感的詩(shī)人的崇高品質(zhì)和美好心靈。最后以艾青的文章《詩(shī)與時(shí)代》的選段作為這篇課文的總結(jié)。

布置作業(yè)：有感情的朗讀《北方》及《我愛(ài)這土地》?？梢蚤_(kāi)展小組朗誦比賽

板書(shū)設(shè)計(jì)：荒漠的原野

沙漠風(fēng)頹垣與荒冢災(zāi)難不幸

北方是悲哀的孤單的行人

悲哀的驢子

北方雁群枯干的小河貧窮饑餓

艾青枯死的林木

（1938）低矮的房屋

中華民族的發(fā)源地

我愛(ài)悲哀的北方孕育了燦爛的文明

教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅體現(xiàn)在課堂上的揣摩練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計(jì)的思考題、討論題都是對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，我認(rèn)為要上好艾青的《北方》，最主要的還是要營(yíng)造好感受詩(shī)人情感的一個(gè)氣氛。

描寫(xiě)江南的詩(shī)

白居易《憶江南》

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

杜牧《江南春絕句》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

唐五代杜荀鶴《姑蘇憶》

君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。

夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，相似在漁歌。

宋曾幾《三衢道中》

梅雨黃時(shí)日日晴,小溪泛盡卻山行,綠茵不減來(lái)時(shí)路,添得黃鸝四五聲(江浙一帶)

正是江南好風(fēng)景

王統(tǒng)照（我國(guó)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)的著名文學(xué)家）

正是江南好風(fēng)景：

幾千里的綠蕪鋪成血茵，

流火、飛彈消毀了柔夢(mèng)般的村鎮(zhèn)，

恥恨印記烙在每個(gè)男女的面紋，

春風(fēng)，吹散開(kāi)多少流亡哀訊？

正是江南好風(fēng)景：

桃花血湮沒(méi)了兒女的碎身，

江流中，腐尸飽漲著怨憤，

火光，遠(yuǎn)方，近處高燒著紅云，

春風(fēng)，再不肯傳送燕雛清音。

正是江南好風(fēng)景：

到處都彌滿搏戰(zhàn)昏塵，

一線游絲黏不到游春人的足跟。

朋友，四月天長(zhǎng)你還覺(jué)春困？

你，臥在你的國(guó)土，

也有你的家鄉(xiāng)，你的知親？

正是江南好風(fēng)景：

遍山野一片“秋燒”春痕，

誰(shuí)的夢(mèng)還牽念著水軟山溫？

祭鐘從高空撞動(dòng)，滴血紅殷，

你，聽(tīng)清否？這鐘聲──

可還為舊江南的春日晨昏？

1938年

我愛(ài)這土地

艾青

假如我是一只鳥(niǎo)，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

3、誦讀欣賞《古詩(shī)二首》（雁門太守行、別云間）導(dǎo)學(xué)案（八年級(jí)上冊(cè)）

誦 讀 欣 賞

古 詩(shī)二 首

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗讀技巧,培養(yǎng)朗讀能力。

2.反復(fù)誦讀,感受、品味詩(shī)歌的韻律美、意境美和語(yǔ)言美。

3.培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

●重點(diǎn):誦讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌內(nèi)容,領(lǐng)悟作者寄托的愛(ài)國(guó)情懷。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1.下面是某位同學(xué)制作的知識(shí)卡片,請(qǐng)你幫著補(bǔ)充完整。

李賀,字 長(zhǎng)吉 ,福昌(今河南宜陽(yáng)西)人。 唐 代詩(shī)人,因家居福昌之昌谷,后人稱其為李昌谷。因仕途失意,他把全部精力用在寫(xiě)詩(shī)上。外出時(shí)背一破錦囊,得句即寫(xiě)投囊中。李賀作詩(shī)務(wù)求新奇,人稱“ 詩(shī)鬼 ”。 夏完淳(1631—1647),南明抗清將領(lǐng)、詩(shī)人。原名 復(fù) ,字 存古 ,松江華亭(今上海松江)人。5歲能讀經(jīng)史,7歲能詩(shī)文,時(shí)人稱為神童。14歲隨父起兵抗清。夏完淳被捕時(shí),家有白發(fā)老母和孕妻。被押解送南京后,不屈而死,年僅17歲。這首《別云間》便是他被捕之后、押解離鄉(xiāng)之前所作。

2.給下列加點(diǎn)字注音。

摧(cuī ) 凝(níng) 燕脂(yān) 霜重(zhòng)

提攜(xié) 羈旅(jī ) 塞上(sài )

拓展:列出以上生字詞中的多音字,并注音組詞。

塞 sài 邊塞 sè 閉塞sāi 塞滿

燕 yān 燕國(guó) yàn 燕子

3.朗誦詩(shī)歌,完成下表。

雁門太守行

4、誦讀欣賞《古詩(shī)二首》（己亥雜詩(shī)、送杜少府之任蜀川）導(dǎo)學(xué)案（八年級(jí)上冊(cè)）

誦 讀 欣 賞

古 詩(shī) 二 首

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.掌握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的讀音和含義,理解詩(shī)句的內(nèi)容。

2.體會(huì)詩(shī)歌的意境,熟讀成誦。

3.理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。

●重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)歌的意境,理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1.下面是某同學(xué)制作的知識(shí)卡片,請(qǐng)你幫著補(bǔ)充完整。

王勃(650—675),字 子安 ,唐代詩(shī)人,與 楊炯 、盧照鄰、 駱賓王 齊名,齊稱“初唐四杰”,一生短暫坎坷。有《 王子安集 》傳世。 龔自珍,號(hào)定庵, 清 代人,近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政,受當(dāng)局排擠,48歲那年憤然辭官南歸。著有《龔定庵全集》。

2.給下列加點(diǎn)字注音。

城闕(què) 宦游人(huàn) 吟鞭(yín) 歧路(qí) 己亥(hài)

3.結(jié)合課文,解釋下列詞語(yǔ)。

城闕:這里指唐朝的京城長(zhǎng)安。

宦游:出外做官。

無(wú)為:不要。

落紅:落花。

輔:這里是拱衛(wèi)的意思。

海內(nèi):指四海之內(nèi)。古人稱國(guó)境以內(nèi)為海內(nèi)。

歧路:岔路。

吟鞭:詩(shī)人的馬鞭。

4.通讀課文,在橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

5、《登高》（第1課時(shí)）導(dǎo)學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)(北師大七年級(jí)上冊(cè))

第二單元

課題：《登高》 （第 1 課時(shí)）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．識(shí)記杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。

2．學(xué)習(xí)情景交融、氣象宏偉、沉郁頓挫的藝術(shù)特點(diǎn)。

3．能感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。

學(xué)習(xí)方法：自主 合作 探究

【預(yù) 習(xí)】

I.教材助讀

一、新課導(dǎo)入:

由王維的《九月九日憶山東兄弟》導(dǎo)入。

二、重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷：

名稱釋義：農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。

作者簡(jiǎn)介：杜甫 （712－770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。 杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。有《杜工部集》傳世。

［背景簡(jiǎn)介］ 這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

II.預(yù)習(xí)自測(cè)

杜甫，字 ， 代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他客居長(zhǎng)安時(shí)曾住在少陵，所以世稱 。又曾以檢校工部員外郎銜充任節(jié)度使，所以又稱 。

他的詩(shī)再現(xiàn)了“安史之亂”時(shí)唐朝的現(xiàn)實(shí)生活，所以他的詩(shī)被稱為 ，能反應(yīng)這一時(shí)期的詩(shī)歌主要是“三吏”（_____、 _____、 _____ ）“三別”(_____ 、______、 _____）。杜甫被后世稱為 。

2. 給下列劃線字注音。

渚 （ ） 潦倒（ ）

3. 解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。

（1）渚清沙白鳥(niǎo)飛回：_______________

（2）艱難苦恨繁霜鬢：

（3）潦倒新停濁酒杯：_______________

【探 究】

探究一：

《登高》的前四句描寫(xiě)了哪些事物？詩(shī)人分別用了哪些字詞描繪它們？

探究二：詩(shī)人的“悲”除了體現(xiàn)在首聯(lián)、頷聯(lián)描寫(xiě)的秋景上之外，還體現(xiàn)在哪里？

探究三：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？

答：“艱難”兼指國(guó)家命運(yùn)和自身命運(yùn)。國(guó)家動(dòng)亂（安史之亂），詩(shī)人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。

小結(jié)：

【當(dāng)堂訓(xùn)練】

1.杜甫，____代詩(shī)人，我國(guó)古代偉大的______主義詩(shī)人，人稱“_____”。他的詩(shī)被譽(yù)為“______”。他的《登高》中的千古名句是“___________ ，____________”。

2．對(duì)《登高》這首詩(shī)的表現(xiàn)手法賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）

A．一、二句著重描寫(xiě)了眼前景物，繪形、繪聲、繪色、繪態(tài)，渲染了秋景的特點(diǎn)。

B．三、四句透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)偶句，顯示了出神入化的筆力，確有“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。

C．五、六句重在表現(xiàn)情感，從時(shí)間方面著筆，由眼前寫(xiě)到未來(lái)凄涼晚景，充滿了傷感之情。

D．這首七律詩(shī)八句皆對(duì)仗，流暢自然，一氣呵成，堪稱“古今七言律詩(shī)之冠”。

【課后作業(yè)】

1.杜甫的《登高》被譽(yù)為“古今七律第一”。律詩(shī)每首 句，共 聯(lián)，依次為 、 、 、 。

2、杜甫，中國(guó)古代最偉大的詩(shī)人，字 ，有 之贊譽(yù)，他的詩(shī)歌被稱為 ，他的詩(shī)歌總體的風(fēng)格是 。我還知道杜甫。

3、整體感知：本首詩(shī)前四句寫(xiě) 季節(jié)之景，給人總體感受是 。后四句直接抒情，能直接體現(xiàn)作者情感的關(guān)鍵詞語(yǔ)是 。

6、《草》導(dǎo)學(xué)案（八年級(jí)上冊(cè)教案）

《亡人逸事》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、品味文章內(nèi)容，把握作者對(duì)亡妻真摯的愛(ài)情和深深的悼念之情；

2、鑒賞刻畫(huà)生活細(xì)節(jié)的方法，并能遷移訓(xùn)練。

二、教學(xué)過(guò)程

（導(dǎo)語(yǔ)）親情，是不可磨滅的。而人只要活在世上，便會(huì)有“生離死別”之痛，縱然“生離”，但只要活著，就會(huì)存有希望；而“死別”，則恐怕要等到都溶入九泉的那一天，因而留下的便是無(wú)盡的思念。下面讓我們走進(jìn)孫犁先生的作品《亡人逸事》去感受那深深的悼亡之情。

1、作者簡(jiǎn)介(學(xué)生讀)

孫犁，現(xiàn)代著名作家。原名孫樹(shù)勛，河北安平縣人。他的作品大多取材于冀中平原的農(nóng)村生活，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，看似平淡，卻顯出清新和詩(shī)情畫(huà)意，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。文藝界將受他影響的作家群稱為“白洋淀”派。代表作品有短篇小說(shuō)集《荷花淀》、《蘆花蕩》、《采蒲臺(tái)》，中篇小說(shuō)《鐵木前傳》，優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》,詩(shī)集《白洋淀之曲》。小說(shuō)、散文合集《白洋淀紀(jì)事》，是作者最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的小說(shuō)、散文集。

2、課文梳理

（1）我們學(xué)習(xí)一篇文章，首先接觸的是它的標(biāo)題。本文標(biāo)題中“逸事”為何意？

明確：世人不大知道的關(guān)于某人的事跡，多指不見(jiàn)于正式記載的。

既然有此意，也就是說(shuō)本文擇取得便是生活中的小事，下面請(qǐng)同學(xué)根據(jù)行文的先后順序，用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括出作者所寫(xiě)的“逸事”。

明確：第一節(jié)緣定

第二節(jié)初識(shí)

第三節(jié)持家

第四節(jié)臨別

（2）下面請(qǐng)一位同學(xué)讀一下第一節(jié)，大家體味一下文中飽含的感情：

學(xué)生讀課文——學(xué)生回答——老師明確

明確：對(duì)于婚姻而言，在遵循“父母之命、媒妁SHUO之言”的封建社會(huì)，“天作之合”不過(guò)是一種謊言，而作者卻深深記著他們結(jié)合的來(lái)歷、洞房喜聯(lián)的橫批，以及亡妻的戲謔之語(yǔ)，由此可見(jiàn)他們的結(jié)合是幸福的、寬慰的?！獞涯钪檐S然紙上

學(xué)生自主討論其它三節(jié)，明確答案

第二節(jié)：在作者記憶深處，最難忘記得是對(duì)妻子的初次印象和不肯隨意回家的生活細(xì)節(jié)，時(shí)隔多年，印象仍然如此之深，可見(jiàn)對(duì)亡妻的深情。

第三節(jié)：生動(dòng)寫(xiě)出了妻子結(jié)婚后所受的苦，從一個(gè)嬌慣的女兒變成一位吃苦耐勞的妻子和母親，而我常年不在家，家庭的重?fù)?dān)完全落在了她一人的身上，但“對(duì)我從沒(méi)叫過(guò)苦”；尤其是對(duì)孩子說(shuō)的話“我對(duì)你們，沒(méi)負(fù)什么責(zé)任。母親把你們養(yǎng)大，可不容易，你們應(yīng)該記著”，足見(jiàn)評(píng)價(jià)之高。

——感激和思念之情

第四節(jié)：自己的回憶，特別是一句“今老年孤處，四壁生寒，卻幾乎每晚夢(mèng)見(jiàn)她，想擺脫也做不到”，直接表達(dá)了對(duì)亡妻的感情；妻子臨終前仍不忘記若干年前，丈夫在北平作小職員時(shí)，寄至家里的兩丈花布，丈夫作了這么一點(diǎn)小事足叫她銘記一生，對(duì)于一位為家庭犧牲所有的妻子，讓丈夫怎能不永遠(yuǎn)歉疚、感激和懷念呢？

——感激、歉疚和懷念

（4）下面請(qǐng)同學(xué)們觀察一下：本文選取了不同角度的眾多材料，但文章行文卻散而不亂，那么本文在選材布局和結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)？

明確：①選材看似散亂，但感情卻貫穿始終，展現(xiàn)出散文的“形散而神不散”；

②從回憶的角度，組接了生活中不同階段的四個(gè)片斷，但它不是簡(jiǎn)單的羅列，這種行文結(jié)構(gòu)叫“蒙太奇剪輯組合法”。

3、手法鑒賞

本文是一篇寫(xiě)人記事散文，既然有人物形象，自然少不了描寫(xiě)手法，下面讓我們鑒賞一下文中的描寫(xiě)片斷，分析一下在人物的性格的塑造方面有何妙處？

（1）學(xué)生讀第三節(jié)

（2）提問(wèn)：人物描寫(xiě)的方法有哪些？

明確：語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)、場(chǎng)面等

（3）下面我們先一起來(lái)分析一下這三個(gè)描寫(xiě)（投影展示）：

她彎下腰，挎好筐系猛一立，因?yàn)楸惫咸?，把她弄了個(gè)后仰，沾了滿身土，北瓜也滾了滿地。動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)任勞任怨

我從外面回來(lái)，看到她兩個(gè)大拇指，都因?yàn)橥茩C(jī)杼，頂?shù)米兞诵?，又粗、又短，指甲也短了。外貌?xì)節(jié)描寫(xiě)吃苦耐勞

3、每逢孩子發(fā)燒，她總是整夜抱著，來(lái)回在炕下走。

動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)疼愛(ài)孩子、吃苦耐勞

（4）方法點(diǎn)撥

上面是我們通過(guò)課文分析不難發(fā)現(xiàn)，雖然作者選取的生活片斷非常細(xì)小，然而他所展現(xiàn)的人物形象卻非常鮮明，這便是細(xì)節(jié)描寫(xiě)的傳神作用，下面我們一起看到投影：

細(xì)節(jié)描寫(xiě)是文學(xué)作品中寫(xiě)人、敘事、繪景、記言的最小組成單位，它與重大場(chǎng)面描寫(xiě)相對(duì)。文學(xué)作品中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，有肖像細(xì)節(jié)，行動(dòng)細(xì)節(jié)，語(yǔ)言細(xì)節(jié)，心理細(xì)節(jié)，場(chǎng)面和景物細(xì)節(jié)等。細(xì)節(jié)須真實(shí)、典型、新穎，其作用有：

1、“以小見(jiàn)大”

即從小處看到大的意義

2、“生動(dòng)傳神”

搜求一般人不注意處，把它寫(xiě)出來(lái)，起到傳神寫(xiě)照的作用。

（5）學(xué)生自主討論第二、四節(jié)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，然后隨意發(fā)言

明確：中國(guó)傳統(tǒng)文化中講求“得一還兩、薄施厚報(bào)”，妻子操勞一生，而作為家庭頂梁柱的丈夫?yàn)榧彝プ隽诉@么一件小事卻讓他銘記一生，并現(xiàn)出了笑容，足見(jiàn)其善良、樸實(shí)；更見(jiàn)我的歉疚和感激。一件婚前丈夫把布寄到她娘家的小事，她不但記了一輩子，并且臨終還令亡妻“久病的臉上露出了一絲幸福的笑容”讓人看到了辛勞一生、溫柔善良、極易滿足卻又堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)婦女形象。

同學(xué)們，這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了敘事散文“形散而神不散”的構(gòu)思以及選取生活細(xì)節(jié)塑造人物形象的特點(diǎn)，希望同學(xué)們能用到自己的寫(xiě)作和鑒賞中。

三、遷移訓(xùn)練

以“父母親”為對(duì)象，寫(xiě)一個(gè)100字左右的片斷，要求使用細(xì)節(jié)描寫(xiě)

7、《背影》導(dǎo)學(xué)案（八年級(jí)上冊(cè)教案）

［教學(xué)過(guò)程］

《最后的常春藤葉》

（一）作家、作品簡(jiǎn)介

歐·亨利（O,Henry,1862-1910），美國(guó)短篇小說(shuō)家。原名威廉·悉尼·波特爾，生于北卡羅來(lái)納州格林斯波羅鎮(zhèn)一個(gè)貧窮的醫(yī)生家里……亨利一生窮困潦倒，接觸過(guò)多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年的創(chuàng)作生涯中，寫(xiě)下了三百多篇小說(shuō)。他的小說(shuō)完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。例如《警察與贊美詩(shī)》（1906）和《麥琪的禮物》（1906）等就以巧妙的構(gòu)思，復(fù)雜的情節(jié)和意外的結(jié)局，加強(qiáng)了小人物被捉弄的悲劇效果。這種寫(xiě)作方法對(duì)后人影響頗大，被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人。他同情普通小市民，憎恨壓迫者。他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)噱的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會(huì)的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，因而深受讀者的歡迎……

世界三大短篇小說(shuō)巨匠：歐·亨利（美）（《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩(shī)》）、莫泊桑（法）（《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》）、契訶夫（俄）（《變色龍》、《小公務(wù)員之死》）

（二）整體感知

1、速讀課文，按小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四要素將文章分為四個(gè)部分，并概括各部分的大意。

明確：開(kāi)端（第1至11節(jié)）：年輕畫(huà)家瓊珊不幸被感染肺炎，生命垂危。

發(fā)展（第12至36節(jié)）：瓊珊不聽(tīng)勸慰，望葉等死。

高潮（第37至50節(jié)）：不落的藤葉使瓊珊重又燃起了生的欲望。

結(jié)局（第51至55節(jié)）：瓊珊脫險(xiǎn)，貝爾曼病逝。揭示葉子不落的謎底。

2、跳讀課文，找出時(shí)間線索與人物、情節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

明確：

十一月：瓊珊病倒；

一天早晨：瓊珊病重；

整個(gè)故事發(fā)生 這天夜里：貝爾曼畫(huà)常春藤葉；

在四天里 第二天早晨：瓊珊病危，貝爾曼生??；

第三天天色剛明的時(shí)候：瓊珊病情轉(zhuǎn)好，貝爾曼被送到醫(yī)院；

第四天：瓊珊脫離危險(xiǎn)，貝爾曼在醫(yī)院去世。

（三）文本研讀

朗讀文中人物對(duì)話，體會(huì)人物性格，回答下列問(wèn)題：

1、最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系？為什么最后的藤葉能挽救瓊珊的生命？

明確：最后一片葉子關(guān)系到瓊珊的生死。葉子是希望的象征，如若葉子落了，她也就給自己找到了放棄抗?fàn)幍睦碛桑划?dāng)然，只要葉子不落，她就有所期待，有所抗?fàn)?，在最后一片常春藤葉的鼓舞下，重新振作起來(lái)，直到康復(fù)。

2、貝爾曼畫(huà)常青藤本應(yīng)是小說(shuō)的重要情節(jié)，作者卻沒(méi)有實(shí)寫(xiě)，這樣處理有什么好處？

明確：作品沒(méi)有實(shí)寫(xiě)這一情節(jié)，使得小說(shuō)產(chǎn)生出人意外的效果（歐·亨利式結(jié)尾），也給讀者留下了想象的空間。我們可以想象，那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，老人是怎樣冒雨踉踉蹌蹌爬到離地面二十來(lái)英尺的地方，顫抖著調(diào)拌黃色和綠色，在墻上施展他從未施展的藝術(shù)才能，同時(shí)也毫無(wú)保留地獻(xiàn)出了生命。

3、小說(shuō)的主人公到底是誰(shuí)？

（提示：主人公評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)單純看作者筆墨的多少，而應(yīng)看其在全體中是否具有典型意義，性格發(fā)展是否直接推動(dòng)情節(jié)的逆轉(zhuǎn)，是否對(duì)主題思想的表達(dá)具有關(guān)鍵作用）

明確：本文的主人公應(yīng)是貝爾曼先生。

4、作為小說(shuō)的主人公，作品集中寫(xiě)貝爾曼先生的地方只有兩處，試分析他是個(gè)怎樣的人？

明確：初見(jiàn)貝爾曼時(shí)，作者通過(guò)外貌描寫(xiě)告訴我們：貝爾曼是一個(gè)性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿腹、郁郁不得志的老畫(huà)家，他生活失意，不滿于現(xiàn)狀，不得不借酒消愁、發(fā)泄；又通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，當(dāng)他得知瓊珊的病情和“白癡般的想法”后，“諷刺地咆哮了一陣子”，寫(xiě)出他的善良和同情心。

再見(jiàn)貝爾曼時(shí)，貝爾曼已經(jīng)身體虛弱，病了兩天就去世了。貝爾曼是因?yàn)槊坝戤?huà)最后一片葉子，得了肺炎而去世的。他的人格得到升華，崇高的愛(ài)心、自我犧牲的精神由此得到了展現(xiàn)。

由此，我們看到了貝爾曼平凡的甚至有點(diǎn)討厭的外表下有一顆火熱的、金子般的愛(ài)心，雖然窮困潦倒，卻仍無(wú)私關(guān)懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價(jià)。作者借此歌頌了窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。

5、小說(shuō)最震撼人心的是哪一個(gè)情節(jié)？說(shuō)明原因。

明確：應(yīng)該是小說(shuō)的結(jié)局部分，因?yàn)檫@一部分寫(xiě)到蘇艾的揭謎：老貝爾曼的死，換來(lái)了最后一片葉子這幅他追求終生的杰作，而正是這幅杰作喚醒了瓊珊對(duì)生的渴望。

6、試問(wèn)小說(shuō)的結(jié)局有怎樣的特點(diǎn)？能找出前面的伏筆嗎？

明確：歐·亨利式的結(jié)尾。歐·亨利在短篇小說(shuō)的藝術(shù)處理上最大的特點(diǎn)就是“小說(shuō)的意外結(jié)局”。出乎意料之外，又在情理之中。讀者眼看著情節(jié)似乎明明朝著一個(gè)方向發(fā)展，但結(jié)局往往來(lái)了個(gè)出其不意。這意外的情節(jié)逆轉(zhuǎn)，一方面使主人公形象得以升華，另一方面使主題也得到揭示，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

7、為什么說(shuō)貝爾曼畫(huà)的最后一片藤葉是他的杰作？

明確：因?yàn)檫@片葉子給予病人生的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間的無(wú)私和情意，閃爍著人性的光輝。

（也可結(jié)合全文進(jìn)行拓展思考：由前文介紹可知，瓊珊和蘇艾都是青年畫(huà)家，作為畫(huà)家的瓊珊，居然一直沒(méi)能看出墻上的常春藤葉居然是畫(huà)上去的，由此可以從側(cè)面說(shuō)明貝爾曼先生最后這幅作品精湛的技藝，真可謂以假亂真，堪稱杰作了）

（四）品味“歐·亨利式的語(yǔ)言”

結(jié)合文章中具體的環(huán)境描寫(xiě)和人物對(duì)話進(jìn)行品讀，并歸納總結(jié)：采用幽默、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語(yǔ)言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫(xiě)中醒悟內(nèi)在莊嚴(yán)的思想感情，在生動(dòng)活潑中給人啟迪，被稱為“含淚的笑”。

《呱呱》

（一）作家作品：

伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫（1818—1883）出生于貴族家庭，彼得堡大學(xué)畢業(yè)后到德國(guó)留學(xué)，研究黑格爾哲學(xué)。早年醉心于浪漫主義詩(shī)歌。隨著俄國(guó)農(nóng)奴制危機(jī)的加深，他在別林斯基的思想影響下，發(fā)表了反農(nóng)奴制的《獵人筆記》，走上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路。他曾擔(dān)任《現(xiàn)代人》的撰稿人，但他始終是一個(gè)溫和的貴族自由主義者，擁護(hù)沙皇政府的農(nóng)奴制改革。正如列寧在一九一八年所指出，“六十年前屠格涅夫羨慕溫和的君主制和貴族的憲制，而厭惡杜勃羅留波夫和車爾尼雪夫斯基所主張的農(nóng)夫民主制?！蔽?、六十年代之交，他和車爾尼雪夫斯基等人發(fā)生了分歧，終于在一八六○年脫離《現(xiàn)代人》雜志。屠格涅夫長(zhǎng)期僑居西歐，自七十年代起定居巴黎，和流寓西歐的民粹主義者往來(lái)，并時(shí)常資助他們，把他們看作一種能迫使政府實(shí)現(xiàn)漸進(jìn)性政治改革的力量。一八八三年，屠格涅夫在巴黎病逝。契訶夫?qū)ν栏衲蚣捌渥髌吩u(píng)價(jià)很高。

屠格涅夫的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品《獵人筆記》（1847—1852）包括二十五個(gè)短篇。作者采用一個(gè)獵人到鄉(xiāng)村行獵時(shí)所寫(xiě)筆記的形式，描敘了農(nóng)奴制度下的外省城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村各個(gè)階層的生活，如不同類型的地主、農(nóng)奴、磨坊主婦、縣城醫(yī)生、在草原上看守馬群的農(nóng)家孩子，直至脫離現(xiàn)實(shí)、脫離人民的貴族知識(shí)分子等。其中也有純粹描寫(xiě)大自然景色的抒情散文，如《森林和草原》。這部作品的題材多種多樣，但大都貫串著一定的反農(nóng)奴制思想。

屠格涅夫的主要作品是長(zhǎng)篇小說(shuō)《羅亭》（1856）和《貴族之家》（1859），反映了三、四十年代俄國(guó)社會(huì)特別是貴族知識(shí)分子的生活。羅亭是“多余的人”行列中的新典型。屠格涅夫力求在五十年代新歷史條件下，探索“多余的人”性格的社會(huì)根源，評(píng)價(jià)三、四十年代進(jìn)步貴族知識(shí)分子的歷史作用。

《父與子》（1862）是屠格涅夫最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)反映了農(nóng)奴制改革前夕民主主義陣營(yíng)和自由主義陣營(yíng)之間的尖銳的思想斗爭(zhēng)。

屠格涅夫晚年還寫(xiě)過(guò)一些以《散文詩(shī)》（1878—1882）為總標(biāo)題的小型作品。這是他長(zhǎng)期觀察生活的成果。其中有的雖然帶著悲觀主義情緒，但大部分作品的基調(diào)是健康的。特別是《門檻》一篇，刻畫(huà)了一個(gè)俄國(guó)女革命家的動(dòng)人形象?！抖砹_斯語(yǔ)言》則表明作者臨終前不久對(duì)祖國(guó)和人民的美好未來(lái)的堅(jiān)定信念。

屠格涅夫小說(shuō)最顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是濃厚的抒情風(fēng)格。他以溫情脈脈的筆調(diào)抒寫(xiě)男女主人公的悲劇命運(yùn)，這種感傷情調(diào)是他的貴族自由主義和悲觀主義思想的表現(xiàn)。他善于體察大自然的細(xì)微變化，并使之和人物的情緒溶為一體，往往帶有悵惘柔弱的色調(diào)。

（二）語(yǔ)言知識(shí)積累：

呱呱（gūgū） 人寰（huán） 崢嶸（zhēngróng）

幢（zhuàng） 倉(cāng)猝（cù） 搖曳（yè）

（三）賞析

1、整體感知，把握文章內(nèi)容。復(fù)述文章講了一個(gè)怎樣的故事。（注意對(duì)文章中的語(yǔ)句的整合利用）

明確：文章講述了在年輕時(shí)“我”曾一度感到無(wú)聊，感到這個(gè)世界的一切都是毫無(wú)價(jià)值的，庸俗的，“我”懷著孤傲的愁苦、絕望和蔑視一切的心情想離開(kāi)人寰，但就在“我”走向死亡的途中，嬰兒那充滿生命力的呱呱的啼哭聲讓“我”收回了腳步，治愈了“我”內(nèi)心的創(chuàng)痛。

2、文本研習(xí)（分析、討論、交流）

A、找出文中表現(xiàn)“我”思想轉(zhuǎn)變過(guò)程的語(yǔ)句。

例：“我胸中的血液在沸騰…”——“一種隱秘的恐懼使我全身冰冷 …”

B、討論分析為什么我的思想會(huì)有這樣的轉(zhuǎn)變？

明確：一個(gè)剛剛誕生的生命的充滿活力的啼哭聲拯救了“我”，它喚醒了“我”善的本性，愛(ài)的良知，生的渴望。

C、為什么嬰兒能拯救“我”，請(qǐng)對(duì)“我”和嬰兒加以對(duì)比分析，探究緣由。

明確：同：“我”和嬰兒一樣什么也沒(méi)體驗(yàn)過(guò)。

異：“我”是一個(gè)有思想意識(shí)的人，“我”想自殺；嬰兒沒(méi)有什么思想意識(shí)，但卻有著最原始的生命活力，他還不了解生命將面對(duì)什么，但對(duì)生命卻有他的渴求，發(fā)出生命的最強(qiáng)音。

3、鑒賞寫(xiě)法：討論作者通過(guò)什么描寫(xiě)來(lái)凸現(xiàn)作者的思想？各有什么特點(diǎn)？

明確：作者通過(guò)對(duì)周圍環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)作者內(nèi)心的思想。如文章的第五小結(jié)的環(huán)境描寫(xiě)，突出表現(xiàn)死亡的寂靜和恐怖。文章第14小結(jié)的環(huán)境描寫(xiě)，表現(xiàn)了生的溫暖。

4、思想探究（分析、討論、交流）

A、文章的主題是什么？

明確：對(duì)生命的禮贊

B、哪些因素影響了“我”，讓“我”想結(jié)束自己的生命？

明確：如：自尊心強(qiáng)，又十分孤獨(dú)；生活艱苦，很不愉快；無(wú)聊，意志消沉；覺(jué)得世上一切都毫無(wú)價(jià)值，庸俗；想證明或報(bào)復(fù)什么；“我”所崇拜的偶像對(duì)“我”的影響…

C、請(qǐng)你從分析出的原因中選取一個(gè)你認(rèn)為最重要的緣由，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象加以詳盡的闡釋。

【模擬試題】

《最后的常春藤葉》

一、基礎(chǔ)演練

1. 選出加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)（ ）

A. 數(shù)落（shǔ） 挪動(dòng)（nuó） 蔓菁（jīng） 氣喘吁吁（xū）

B. 磚砌（qì） 咆哮（xiào） 怒號(hào)（háo） 散落（sǎn）

C. 昵稱（nì） 窗檻（kǎn） 顫抖（zhàn） 瞥見(jiàn)（piē）

D. 瞅見(jiàn)（chǒu） 嘮叨（láo） 殯儀館（bìn） 閑逛（guòng）

2. 下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤最多的一組是（ ）

A. 淘氣 出殯 神秘 漫漫長(zhǎng)夜

B. 篷松 奈煩 昂首闊步 一愁莫展

C. 磚砌 苔蘚 靜侯 蠻不在乎

D. 寂寞 扯蛋 頭昏眼花 莫名其妙

3. 選出標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)（ ）

A. “男人?”蘇艾像吹小口琴似的哼了聲說(shuō)，“難道男人值得——?jiǎng)e說(shuō)啦，不，大夫，根本沒(méi)有那種事?！?/p>

B. “十二，”她說(shuō)，過(guò)了一會(huì)又說(shuō)“十一”，接著是“十”、“九”，再接著是幾乎連在—起的“八”和“七”。

C. “我要呆在這兒，和你在一起?！碧K艾說(shuō)：“而且我不喜歡你老盯著那些藤葉?！?/p>

D. 大夫今天早晨告訴我，你很快康復(fù)的機(jī)會(huì)是——讓我想想，他是怎么說(shuō)的——他說(shuō)你好的希望是十比一！

4. 選出加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) （ ）

A. 蘇艾正在畫(huà)插圖，忽然聽(tīng)到一個(gè)虛弱的聲音重復(fù)了好幾遍。

B. 蘇艾在樓下那間燈火黯淡的小屋子里找到了酒氣撲人的貝爾曼。

C. “她會(huì)把死和藤葉聯(lián)系在一起?笑話。”他對(duì)這種白癡般的想法大不以為意，諷刺地咆哮了一陣子。

D. 她非常擔(dān)心，惟恐那個(gè)虛弱得像是枯葉般的瓊珊抓不住她同世界的微弱聯(lián)系，真會(huì)撒手去世中。

5. 下列句子加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A. 班級(jí)的一些規(guī)章制度都應(yīng)該固定下來(lái)，不能翻云覆雨，叫人難以琢磨。當(dāng)然也不是說(shuō)一切都要墨守成規(guī)，一成不變。

B. 3年前那個(gè)淘氣頑皮的小姑娘，如今卻以全省理科狀元的成績(jī)進(jìn)入我國(guó)第一大學(xué) 府，真是不堪設(shè)想。

C. 假如不愿走向深淵，就讓我們走向廣闊；假如不愿坐享其成，就讓我們勤勉奮斗。

D. 你看他雙眉緊鎖，沉默不語(yǔ)，恐怕真的是有什么難言之隱的苦衷。

二、創(chuàng)新訓(xùn)練

閱讀下面的文章，完成1—4題。

秋天的懷念

雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻

璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄

地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼

邊紅紅的，看著我?！奥?tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了，我推著你去走走。”她總是這么說(shuō)。母親喜歡

花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了?！安?，我不去!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”

可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿

整宿翻來(lái)覆去地睡不了覺(jué)。

那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前：

“北海的菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色?！笆裁磿r(shí)候?”“你要是愿意，就明天?”她說(shuō)。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了?！昂冒?，就明天?！蔽艺f(shuō)。她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備?！薄鞍ρ?，煩不煩?幾步路，有什么好準(zhǔn)備的!”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說(shuō)著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛(ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?你偏說(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼兒。她比我還敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了。就再也沒(méi)回來(lái)。

鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒(méi)想到她已經(jīng)病成那樣?？粗嗆囘h(yuǎn)去，也絕沒(méi)有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。

鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人

告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”

又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈?。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈

而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話。妹妹也懂。我倆在一塊

兒，要好好兒活……

（選自史鐵生著《愛(ài)情問(wèn)題》，江蘇文藝出版杜1995年版）

1. 本文開(kāi)頭極力描寫(xiě)“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常”，其作用是什么?請(qǐng)你用簡(jiǎn)

練的語(yǔ)言概括“母親”這一形象的主要性格特點(diǎn)。

2. （1）文中作者兩次寫(xiě)到母親要陪兒子到北海看花，母親的用意是什么?

（2）文章結(jié)尾著重描寫(xiě)了“秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫”的菊花，這樣寫(xiě)有什么作用?

3. 如何理解文中畫(huà)線的兩個(gè)句子

（1）“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”

（2）“我倆在一塊兒，要好好兒活……”

4. 下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）

A. 文章之所以以《秋天的懷念》為題，一是因?yàn)椋何闹忻鑼?xiě)的故事發(fā)生在秋天，二是因?yàn)槟赣H是在秋天去世的，而“我”則是在秋天獲得了“新生”。

B. 文中第1段寫(xiě)到“母親就悄悄地躲出去”，第3段又寫(xiě)到“她又悄悄地出去了”，這兩個(gè)細(xì)節(jié)都主要是為了表現(xiàn)母親對(duì)兒子內(nèi)心痛苦的體諒。

C. 文章第2段和第5段兩次寫(xiě)到了“我”對(duì)母親病情的不了解，字里行間隱含著一種深深的自責(zé)，從中我們可以深切地感受到面對(duì)精神和肉體雙重折磨的母親的偉大。

D. 文章第3段寫(xiě)“母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前”這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出母親時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著兒子的情緒變化，一個(gè)“擋”字，突出了對(duì)兒子的拳拳愛(ài)心。

E. 文章第6段寫(xiě)母親臨終前，“她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活”。強(qiáng)調(diào)兩個(gè)“艱難”主要是為了表達(dá)“我”對(duì)母親一生不幸的深深同情。

《呱呱》

一、基礎(chǔ)演練

1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音有誤的一組是（ ）

A. 悄然（qiāo） 處暑（chù） 突兀（wù） 崢嶸（zhēng róng）

B. 打擾（rǎo） 誠(chéng)摯（zhì） 給予（yǔ） 寂滅（jì）

C. 厄運(yùn)（è） 驟然（zhòu） 搖曳（yè） 凝視（níng）

D. 震懾（shè） 奇跡（jì） 拯救（zhěng） 創(chuàng)痛（chuāng）

2. 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）

A. 安祥 稍縱即逝 責(zé)無(wú)旁貸 幸災(zāi)樂(lè)禍

B. 凜冽 莫衷一是 遠(yuǎn)離人寰 同仇敵愾

C. 驚訝 輝皇燦爛 惶然大悟 有條不穩(wěn)

D. 陷井 備感驕傲 各司其職 目不轉(zhuǎn)睛

3. 下列關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用正確的一組是（ ）

長(zhǎng)城 是我們民族古老文化的象征， 把它看成了古董， 一味的陶醉于先人創(chuàng)造的業(yè)績(jī)中，長(zhǎng)城也可能成為鎖鏈， 我們將停滯不前。

A. 只要 而且 從而 因而 B. 假如 或者 從而 因此

C. 假如 而且 那么 因此 D. 只要 或者 那么 因而

4. 下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）

A. 年屆50的王老師，放棄了即將到手的特級(jí)教師稱號(hào)，毅然離開(kāi)了駕輕就熟的中學(xué)教學(xué)崗位，來(lái)浙江大學(xué)從事語(yǔ)文教學(xué)研究。

B. 市場(chǎng)需求造就了大批跟風(fēng)企業(yè)，一時(shí)間，保健品市場(chǎng)良莠不齊，危機(jī)開(kāi)始孕育。

C. 文藝工作者要?jiǎng)?chuàng)作更多積極健康、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的精神產(chǎn)品。

D. 為了避免以后打擾它們，我做了一點(diǎn)微不足道的犧牲。

5. 下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）

A. 對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是一種美好的感情，但是，還有一種比這更美好的感情，那就是對(duì)真理的愛(ài)。

B. 我們希望美方從中美關(guān)系大局和兩國(guó)人民的根本利益出發(fā)，切實(shí)恪守一個(gè)中國(guó)政策、中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)和反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立的行為，謹(jǐn)慎、妥善處理臺(tái)灣問(wèn)題。

C. 為了根治網(wǎng)吧“頑癥”，對(duì)未成年人上網(wǎng)集中查處，有效地把他們杜絕在網(wǎng)吧之外。

D. 目前，民政局已認(rèn)真做好社會(huì)捐助款物的管理、發(fā)放和接收工作，確保困難群眾安全越冬。

6. 下面的文段中，填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

飯后在椰林中散步。椰林一眼望不到邊，林中遍生青草。 映在水中，連水也是濃綠色。

①一條瑩潔的小河，在林的另一端流淌。

②在林的另一端，有一條瑩潔的小河。

③水平如鏡，水上有獨(dú)木舟靜靜地橫著。

④如鏡的水面，靜靜地橫著一只獨(dú)木舟。

⑤綠得很濃的樹(shù)木的兩岸郁郁蔥蔥。

⑥兩岸的樹(shù)木郁郁蔥蔥，綠得很濃。

A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②③⑥ D. ②④⑤

二、綜合應(yīng)用

閱讀下文，完成，7—11題。

①就在這一瞬之間，忽然有一個(gè)奇怪的聲音傳到我耳邊，我在倉(cāng)猝之中一下子不明白這

是什么聲音，但這是活生生的——人的聲音。我嚇了一跳，側(cè)耳靜聽(tīng)：這聲音又重復(fù)了一遍。

這……這是一個(gè)嬰兒，一個(gè)吃奶嬰兒的啼哭聲!在這荒山野嶺，這里一切的生命似乎早已絕

滅了，永遠(yuǎn)絕滅了，竟然還會(huì)有嬰兒的啼哭聲!

②我的驚訝突然為另一種感情所代替。于是我急不擇路地朝著這啼哭聲，這微弱的、可

憐的、求救的聲音拼命奔去……

③一會(huì)兒，在我面前閃過(guò)一點(diǎn)搖曳不定的火光。我奔得更快了——忽然，我看見(jiàn)一幢低

矮的小房子。這小房子是用石頭壘成的，上面有低低的平屋頂，通常是阿爾卑斯山的牧人躲

避風(fēng)雨的，可以在里面住上幾個(gè)星期。

④我推開(kāi)半掩的門，直沖進(jìn)屋子，仿佛死神就在背后追逐我。

⑤一條長(zhǎng)板凳上坐著一個(gè)年輕的女人，正安詳?shù)亟o嬰兒喂奶。牧人，大概是她的丈夫，微笑著坐在她身邊。他們兩人都目不轉(zhuǎn)睛地凝視著我。可是我一句話也說(shuō)不出來(lái)，只是微笑著向他們點(diǎn)頭……

⑥拜倫，曼弗雷德，自殺的念頭，我的高傲，我的偉大，這一切都到哪兒去了?

⑦嬰兒繼續(xù)啼哭著——我卻要感激他，感激他的母親和他的父親。

⑧一個(gè)人的，一個(gè)剛剛誕生的生命的充滿活力的啼哭聲啊，你拯救了我，這生命的禮贊

治愈了我內(nèi)心的創(chuàng)痛!

7. 怎樣理解第①段中“竟然還會(huì)有嬰兒的啼哭聲”?

8. 第二段中，嬰兒的啼哭應(yīng)該很正常，作者為什么要說(shuō)是“微弱的、可憐的、求救的聲音”？

9. 文章第三段，寫(xiě)“一點(diǎn)搖曳不定的火光”和“低矮”簡(jiǎn)陋的“平屋頂”的用意何在?

10. 怎樣理解“我卻要感激他，感激他的母親和他的父親”?

11. 為什么嬰兒能拯救“我”，請(qǐng)對(duì)“我”和嬰兒加以對(duì)比分析，探究緣由。

【試題答案】

《最后的常春藤葉》

一、基礎(chǔ)演練

1、C（檻jiàn顫chàn）

2、B（蓬松、耐煩、一籌莫展）

3、C（冒號(hào)改為逗號(hào)）

4、D （A虛弱—微弱B黯淡—暗淡C不以為意—不以為然）

5、C（A翻云覆雨：比喻反復(fù)無(wú)?；蛲媾滞蟆 不堪設(shè)想：事情的結(jié)果不能想象。指事情到了很壞或很危險(xiǎn)的地步。D “難言之隱”與“苦衷”意思重復(fù)）

二、創(chuàng)新訓(xùn)練

1、表現(xiàn)我患病后的痛苦，反襯母親對(duì)待疾病的平和的心情。表現(xiàn)母親慈愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)的特點(diǎn)。

2、（1）調(diào)節(jié)兒子的情緒，激發(fā)“我”戰(zhàn)勝疾病的勇氣。（2）表明“我”擺脫了痛苦的心境，變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)上文。

3、（1）是寫(xiě)母親在鼓勵(lì)兒子堅(jiān)強(qiáng)地活下去，表現(xiàn)了偉大的母愛(ài)。（2）寫(xiě)兒子對(duì)母親在天之靈的深情告慰，表現(xiàn)了兒子堅(jiān)強(qiáng)活下去的決心。

4、C、D

《呱呱》

一、基礎(chǔ)演練

1、A （悄qiǎo然 處chǔ 暑）

2、B（A 安詳C 輝煌燦爛、恍然大悟、有條不紊 D 陷阱）

3、C 4、B 5、A 6、C

二、綜合應(yīng)用

7、“竟然”表現(xiàn)了出乎意料，也為后文“我”思想的轉(zhuǎn)變作了鋪墊。

8、這是“我”的感覺(jué)，是特殊情況下的錯(cuò)覺(jué)，明寫(xiě)嬰兒的哭聲，實(shí)際是寫(xiě)“我”此時(shí)的心境。

9、反襯。借以寫(xiě)嬰兒哭聲對(duì)“我”產(chǎn)生的影響，與后面的所謂“高傲”“偉大”作對(duì)照。

10、嬰兒的哭聲讓“我”感受到生命的活力，嬰兒的母親的“安詳”和嬰兒的父親的“微笑”都體現(xiàn)出人間的溫情，這一切感化了“我”，拯救了“我”，治愈了“我”內(nèi)心的傷痛，使“我”領(lǐng)會(huì)到活下去的意義。

11、同：“我”和嬰兒一樣，什么也沒(méi)體驗(yàn)過(guò)。異：“我”是一個(gè)有思想意識(shí)的人，“我”想自殺。嬰兒沒(méi)有什么思想意識(shí)，但卻有著最原始的生命活力，他還不了解生命將面對(duì)什么，但對(duì)生命卻有他的渴求，發(fā)出了生命的最強(qiáng)音。

8、《七律長(zhǎng)征》導(dǎo)學(xué)案（八年級(jí)上冊(cè)教案）

《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》教案

教學(xué)設(shè)想：本文是一篇學(xué)術(shù)論文，也是一篇堪作典范的議論文。作者用思辨語(yǔ)言闡述了傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)二者的概念和相互關(guān)系，以及對(duì)傳統(tǒng)我們應(yīng)該采用的態(tài)度。在教學(xué)時(shí)要想避免枯燥，可利用文章的語(yǔ)言特色來(lái)誘發(fā)學(xué)生的興趣，在把握課文思路的基礎(chǔ)上，采用問(wèn)題探討的方式研讀課文，注意探討問(wèn)題時(shí)應(yīng)注重思路、突出重點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文，不僅要完成文本研讀，更要借鑒文章的寫(xiě)作技巧。課時(shí)安排為3課時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況增減。

教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)本文辯證分析問(wèn)題的方法。

2、理清文章思路，感受其邏輯思維方式。

3、正確對(duì)待傳統(tǒng)，提高思辨能力，弘揚(yáng)民族精神。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的概念及二者區(qū)別。

教學(xué)難點(diǎn)：辯證地看待傳統(tǒng)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、識(shí)記字音字形詞語(yǔ)：

媲pì美箝qián制自戕qiāng攻訐jié污垢gòu

一蹴cù而就威懾shè蛻tuì除

攻訐：揭發(fā)別人的過(guò)失或陰私而加以攻擊。

媲美：美好的程度不相上下；比美。

應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。

明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。

斑駁陸離：形容色彩錯(cuò)雜紛繁。

抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。

余風(fēng)遺響：遺留下來(lái)的風(fēng)氣影響等。

一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。

曇花一現(xiàn)：曇花開(kāi)放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來(lái)的人或流行一時(shí)的事物很快消失。

孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。

刮垢磨光：比喻教育人、培養(yǎng)人才。本文指破壞傳統(tǒng)文物的本來(lái)面目。

二、了解作者：

龐樸，1928年生于江蘇淮安，漢族。1954年中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班畢業(yè)，任教于山東大學(xué)。1974年調(diào)中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部《歷史研究》雜志從事編輯工作，后任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、聯(lián)合國(guó)科教文組織《人類科學(xué)發(fā)展文化史》國(guó)際編委會(huì)中國(guó)代表?，F(xiàn)為“國(guó)際簡(jiǎn)帛研究中心”主任。

主要著作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三——中國(guó)傳統(tǒng)思想考釋》《當(dāng)代學(xué)者自選文庫(kù)——龐樸卷》《白馬非馬——中國(guó)名辯思潮》《文化的民族性與時(shí)代性》《帛書(shū)五行篇研究》等。

三、背景介紹：

本文是一篇學(xué)術(shù)論文，寫(xiě)于1991年4月。進(jìn)入90年代以來(lái)，隨著外國(guó)尤其是港臺(tái)新儒學(xué)的興起，再加之改革開(kāi)放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國(guó)大陸，興起了一股文化熱，學(xué)術(shù)界普遍對(duì)即將過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)進(jìn)行反思，試圖總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期革故鼎新運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于一些過(guò)激的口號(hào)和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號(hào)，讀經(jīng)、復(fù)興儒學(xué)，成為一時(shí)的時(shí)尚。針對(duì)這種種現(xiàn)象，本文從文化學(xué)的角度，作出分析。

四、課文研讀：

1、釋題：傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)是一個(gè)關(guān)系型的題目。可見(jiàn)，本文主要闡述了二者的概念和區(qū)別。龐樸認(rèn)為：文化傳統(tǒng)是形而上的道，傳統(tǒng)文化是形而下的器。道在器中，器不離道。

2、要求學(xué)生快速瀏覽課文，理清思路。全文可分為四個(gè)部分。分別為：

引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)，正確對(duì)待傳統(tǒng)的重大意義。提出應(yīng)區(qū)別傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)這兩個(gè)概念。

“傳統(tǒng)文化”部分：闡述什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、范圍，以及應(yīng)該采取的方針和態(tài)度。

“文化傳統(tǒng)”部分：將傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)相比較，從而揭示出文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)，探討其誕生、生長(zhǎng)、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎(chǔ)。

“財(cái)富與包袱”部分：論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的雙重屬性，闡明應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)。

3、根據(jù)問(wèn)題研讀問(wèn)題：

（1）研讀引子部分：

A、作者認(rèn)為：應(yīng)該怎樣處理時(shí)代發(fā)展與傳統(tǒng)的關(guān)系？

明確：“為了走向未來(lái)，需要的不是同過(guò)去的一切徹底決裂”，“而是妥善地利用過(guò)去（傳統(tǒng)）”。

B、作者把“文化傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)文化”的差別，說(shuō)成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”，這里采用了什么手法？有何作用？該如何理解？

明確：類比?；橄鬄榫唧w，貼切、形象，增強(qiáng)說(shuō)理的生動(dòng)性。說(shuō)明文化傳統(tǒng)是穩(wěn)定的、恒久單一的；傳統(tǒng)文化是豐富的、復(fù)雜的、可以變動(dòng)的。

（2）研讀“傳統(tǒng)文化”部分：

A、對(duì)“傳統(tǒng)文化”的概念該如何界定？

明確：“傳統(tǒng)”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析?！拔幕笔侵行脑~，“傳統(tǒng)”是修飾詞，重點(diǎn)應(yīng)落在文化上。內(nèi)容上指“歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)?！?

B、傳統(tǒng)文化有什么特性？

明確：時(shí)代性和民族性。

C、如何理解時(shí)代性和民族性？

明確：時(shí)代性是指文化是應(yīng)運(yùn)而生的，文化不是一成不變的，會(huì)隨著情況的變化而變化，但不管存在時(shí)間長(zhǎng)短，只要存在過(guò)的，就是合理的。既然存在過(guò)的，就會(huì)產(chǎn)生影響，這種影響，隱形的或顯性的存在，就成為民族性，即文化中帶有民族特征的因素。

D、本段采用的論證方法有哪些？

明確：下定義和舉例子。

五、課后作業(yè)：預(yù)習(xí)后兩個(gè)部分。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)

蜂蜜蜜蜂

第二課時(shí)

一、內(nèi)容回顧：明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

二、研讀“文化傳統(tǒng)”部分：

1、作者是怎樣論述什么是文化傳統(tǒng)的，文化傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì)是什么？

明確：首先還是從“傳統(tǒng)”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析?！皞鹘y(tǒng)”是中心詞，“文化”是修飾詞，重點(diǎn)應(yīng)落在傳統(tǒng)上。其次采用了作比較的論證方法，說(shuō)明文化傳統(tǒng)是不可捉摸、難以名說(shuō)、無(wú)所不在的，這是從表現(xiàn)形態(tài)上說(shuō)的。接著從產(chǎn)生過(guò)程上來(lái)看：一是實(shí)踐性；一是體現(xiàn)出來(lái)的形式——集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。說(shuō)得明白一點(diǎn)，就是民族精神。

2、文化傳統(tǒng)是如何形成的？

明確：同一片園地的人們，形成共同心理狀態(tài)，并且為群體所崇尚。而后其道大行，歷經(jīng)歲月沉淀而形成。

3、文化傳統(tǒng)有什么作用？

明確：是一種惰性力量。既能制約人們，又能團(tuán)結(jié)凝聚人們。

4、文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)是什么？

明確：穩(wěn)定性（惰性）和可變性。

5、分析文化傳統(tǒng)的變化和外來(lái)文化的關(guān)系？

明確：文化傳統(tǒng)與外來(lái)文化相接觸、交流，經(jīng)過(guò)驚奇、觀望、攻訐——學(xué)習(xí)、交流、消化、吸收、整合這一系列過(guò)程，就會(huì)發(fā)生變化并帶來(lái)后果：雖然未必面目全非，但卻讓人感到陌生。

三、研讀“財(cái)富與包袱”部分：

1、應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)？

明確：既是財(cái)富，也是包袱。

2、如何理解傳統(tǒng)既是財(cái)富也是包袱？文章論述這個(gè)問(wèn)題的目的是什么？

明確：“傳統(tǒng)文化”是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，“文化傳統(tǒng)”是不死的民族魂，是民族精神。一個(gè)民族正因?yàn)橛辛俗约旱膫鹘y(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，才有巨大的精神財(cái)富和物質(zhì)力量，才能在傳統(tǒng)的制約與支配下，凝聚成了一個(gè)穩(wěn)定而團(tuán)結(jié)的集體。所以說(shuō)，傳統(tǒng)是財(cái)富。然而傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動(dòng)的本性，妨礙進(jìn)步和發(fā)展，因而傳統(tǒng)又是包袱。作者論述這個(gè)問(wèn)題，是要我們辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，既要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，古為今用，又要批判分析，棄其落后的保守的東西，吸收其他民族文化中有益的東西，促使傳統(tǒng)不斷發(fā)展與進(jìn)步。

四、回顧課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是如何闡述“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”這兩個(gè)概念的？

明確：首先，從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析入手，將“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”分別落腳到“文化”和“傳統(tǒng)”上。

接著，從人們的日常生活和日常認(rèn)識(shí)入手，對(duì)兩者作出“定義”式的簡(jiǎn)單判斷；傳統(tǒng)文化就是通常所說(shuō)的文化遺產(chǎn)，文化傳統(tǒng)就是民族精神。

然后，又從“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”的形成過(guò)程的角度，闡釋了兩者的特性：傳統(tǒng)文化是具體的，帶有鮮明的時(shí)代性和民族性；文化傳統(tǒng)是意識(shí)和精神，是一種惰性力量。

最后又以比喻的方式，闡述了兩者的兩重屬性：既是財(cái)富，也是包袱。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

傳統(tǒng)

第三課時(shí)

一、總結(jié)本文主題：

文章通過(guò)闡述傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的內(nèi)容、特點(diǎn)及利害關(guān)系，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：為了走向未來(lái)，需要的不是同過(guò)去的一切徹底決裂，將過(guò)去徹底砸爛，而應(yīng)該妥善地利用過(guò)去，在過(guò)去這塊既定的地基上構(gòu)筑未來(lái)大廈。

二、辯證分析是本文的突出特點(diǎn)，請(qǐng)舉例說(shuō)明文章是如何進(jìn)行辯證分析的？

明確：例如，在闡釋“文化傳統(tǒng)”時(shí)，一方面既肯定其“在歷史上起過(guò)積極作用”，另一方面又明確指出“對(duì)后人來(lái)說(shuō)，就有一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批評(píng)的任務(wù)，明辨其時(shí)代風(fēng)貌，確認(rèn)其歷史地位，接受或拒絕其余風(fēng)遺響”。在闡述“文化傳統(tǒng)”時(shí)，一方面指出“沒(méi)有文化傳統(tǒng)，我們很難想像一個(gè)民族如何能存在，一個(gè)社會(huì)如何能穩(wěn)定，一個(gè)國(guó)家如何能鞏固”，另一方面又明確指出“當(dāng)然這并非說(shuō)文化傳統(tǒng)是不變的”，“這也并非說(shuō)文化傳統(tǒng)不會(huì)接受外部世界的影響而變化自己的內(nèi)容”。作者在闡述“財(cái)富與包袱”這一內(nèi)容時(shí)，更是充滿辯證分析：例如課文最后三小節(jié)，這三節(jié)起著概括本部分和全文的作用。首先提示辯證地把握傳統(tǒng)的兩重屬性并非易事，指出由于認(rèn)識(shí)偏差而引發(fā)的兩種傾向所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。用了比喻論證的方法。接著否定前面的比喻的不當(dāng)，指出傳統(tǒng)是內(nèi)在物，是人群共同體的品質(zhì)和精神。這和前一節(jié)形成正反對(duì)比，用了對(duì)比論證的方法。最后進(jìn)一步明確，說(shuō)明這種內(nèi)在物的本質(zhì)屬性和由來(lái)，闡明應(yīng)該采取的正確態(tài)度。

三、賞析課文寫(xiě)作技巧：

1、采用小標(biāo)題形式，新穎別致，令讀者一目了然。

2、采用了議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

（回顧課文內(nèi)容，完成板書(shū)）

提出問(wèn)題：民族傳統(tǒng)與文化密不可分，弄清“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”很有必要。

傳統(tǒng)文化就是文化遺產(chǎn)

傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化具有時(shí)代性和民族性

與分析

問(wèn)題文化傳統(tǒng)是民族精神

文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)是一種惰性力量

文化傳統(tǒng)的變化是緩慢而復(fù)雜的

傳統(tǒng)是財(cái)富，也是包袱

結(jié)論

辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的雙重性

3、語(yǔ)言特色：

（1）、句式整齊，整散結(jié)合，生動(dòng)活潑。

例如：“它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式；或者抱殘守缺，化為明日黃花；也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的曇花一現(xiàn)，未老而先亡”，這一段話眾多成語(yǔ)連用，主要語(yǔ)句句式整齊，以整句為主，整散結(jié)合，將論述性很強(qiáng)的話表達(dá)得鏗鏘有力，既給人文化內(nèi)涵厚重的感受，又讓人覺(jué)得活潑輕松，讀起來(lái)朗朗上口。

（2）、運(yùn)用多種修辭，給枯燥的議論文注入了一汪活水，增強(qiáng)文章的可讀性。

A、比喻

例如：如果只愿在白紙上描繪未來(lái)，那么，所走向的絕不是真正的未來(lái)，而只能是過(guò)去的某些糟糕的角落。

B、擬人

誰(shuí)要想拉住傳統(tǒng)前進(jìn)的腳步，阻擋傳統(tǒng)變化的趨勢(shì)，縱或得逞于一時(shí)，終將徒勞無(wú)功。

四、開(kāi)放性問(wèn)題：

1、現(xiàn)在越來(lái)越多的人熱衷于過(guò)西方的節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等等，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)等，卻越來(lái)越淡漠，對(duì)此，你怎么看？

2、一位大學(xué)生的演講中有這樣一句話：今天我們努力的學(xué)英語(yǔ)，是為了將來(lái)全世界都努力的學(xué)漢語(yǔ)。據(jù)國(guó)家語(yǔ)委對(duì)外漢語(yǔ)考試的機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在每年參加漢語(yǔ)考試的外國(guó)人逐漸遞增，一些想要來(lái)中國(guó)發(fā)展的外國(guó)人，都把學(xué)漢語(yǔ)當(dāng)成是其發(fā)展的重要部分。對(duì)此，你怎么看？

3、在西方被認(rèn)為是垃圾食物的可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞、肯德基等，卻成了中國(guó)人的最愛(ài)，對(duì)此，你有什么看法？

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

提出問(wèn)題：民族傳統(tǒng)與文化密不可分，弄清“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”很有必要。

傳統(tǒng)文化就是文化遺產(chǎn)

傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化具有時(shí)代性和民族性

與分析

問(wèn)題文化傳統(tǒng)是民族精神

文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)是一種惰性力量

文化傳統(tǒng)的變化是緩慢而復(fù)雜的

傳統(tǒng)是財(cái)富，也是包袱

結(jié)論

辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的雙重性

9、《都市精靈》導(dǎo)學(xué)案（八年級(jí)上冊(cè)教案）

一、教材說(shuō)明

《圖片兩組》選自蘇教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文必修二》第二專題《和平的祈禱》。

語(yǔ)文無(wú)所不在，能解讀圖片，了解其思想內(nèi)涵是一種語(yǔ)文能力。

本專題從人與社會(huì)的角度出發(fā)，借助形象的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生正視戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，反思戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展是人類社會(huì)最迫切的任務(wù)，進(jìn)而珍視和平環(huán)境。

《圖片兩組》的學(xué)習(xí)方式是開(kāi)展活動(dòng)體驗(yàn)，結(jié)合品評(píng)記錄戰(zhàn)爭(zhēng)主題的圖片，感受戰(zhàn)爭(zhēng)中人的命運(yùn)，理解世界人民祈禱和平的愿望。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)生能通過(guò)圖片解讀，了解人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的悲慘遭遇，理解世界人民的和平愿望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅人類的罪惡有具體的認(rèn)識(shí)。

2．通過(guò)畫(huà)面和說(shuō)明文字把握畫(huà)面的內(nèi)涵，理解攝影者的意圖，比較、綜合兩組照片的內(nèi)容，就“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的話題，說(shuō)出自己的感受。

3．學(xué)生通過(guò)活動(dòng)實(shí)踐，了解新聞圖片的作用，學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)解讀圖片內(nèi)容，對(duì)圖片進(jìn)行鑒賞，為圖片配寫(xiě)解說(shuō)詞。

三、教學(xué)過(guò)程

1．導(dǎo)入

這是第二次世界大戰(zhàn)中的一段真實(shí)場(chǎng)面。這場(chǎng)史無(wú)前例的人類浩劫，讓5000萬(wàn)人在炮火與硝煙中喪失了生命，人類文明遭受空前破壞！戰(zhàn)爭(zhēng)造成四萬(wàn)億美元的財(cái)產(chǎn)損失！全世界國(guó)民生產(chǎn)總值的三分之二付之一炬！這一切是人類歷史悲慘一頁(yè)的真實(shí)見(jiàn)證，曾經(jīng)創(chuàng)傷的大地和曾經(jīng)慘痛的心靈，需要人類對(duì)自身的瘋狂行為進(jìn)行深刻的反省。今天，讓我們帶著沉重的心情來(lái)研讀兩組歷史圖片，透過(guò)攝影師定格的瞬間來(lái)審視戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命尊嚴(yán)的踐踏，讓這些無(wú)聲的吶喊祈禱人類永久的和平。

2．?dāng)z影作品不同于文字作品，它用畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)主題，用形象來(lái)發(fā)言，看過(guò)第一組圖片后，同學(xué)們的心情如何？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合課本上圖片的解說(shuō)和昨天下發(fā)的背景材料，說(shuō)說(shuō)看過(guò)第一組圖片后的初步感受。

3．圖片是瞬間的永恒，我們透過(guò)一幅幅畫(huà)面可以想像到發(fā)生在昨天的故事，聽(tīng)到人物的心靈之聲。第一組四幅圖片都給我們強(qiáng)烈的震撼，這種力量來(lái)自于細(xì)節(jié)。請(qǐng)談?wù)劽恳环鶊D片中哪一個(gè)細(xì)節(jié)最具這種不同尋常的表現(xiàn)力。

第一組圖片著重表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的苦難，每一幅圖片都在講述一個(gè)悲慘的故事。

畫(huà)面的中心是人。圖一受傷兒童的號(hào)哭，圖二機(jī)場(chǎng)上的拐杖，圖三中的士兵一手抱著兒子，一手握著槍，圖四中的那個(gè)孩子走在尸體旁邊竟像是沒(méi)有恐懼。

圖一要注意在轟炸中失去了父母的孩子已經(jīng)受了傷，他無(wú)助地哭泣，背景是轟炸后的場(chǎng)景。

圖二空曠的機(jī)場(chǎng)上橫著的拐杖，他出征時(shí)是邁著軍人的步伐的，歸來(lái)則與之形成強(qiáng)烈的對(duì)照。

圖三要注意孩子的哭泣和父親的悲傷表情，這以后他們也許天各一方，父親不知道能不能活著歸來(lái)。

圖四要特別注意時(shí)間是“寧?kù)o的中午”，這個(gè)孩子走在遍布尸體的營(yíng)地路上，為什么他見(jiàn)到堆積的尸體而不驚恐？是他已經(jīng)見(jiàn)得太多，還是他已經(jīng)麻木？集中營(yíng)里的童年生活會(huì)給他的一生留下什么樣的創(chuàng)傷？

4．分組討論。各組每位同學(xué)按要求給其中一幅圖片加一個(gè)小標(biāo)題，注意標(biāo)題要符合圖片所表現(xiàn)的內(nèi)涵，語(yǔ)言符合圖片的風(fēng)格。交流時(shí)保持嚴(yán)肅、虔誠(chéng)的氛圍。先在組內(nèi)交流，選取最好的一個(gè)標(biāo)題在班上交流，說(shuō)說(shuō)為什么它優(yōu)于同組其他的標(biāo)題。

廢墟中負(fù)傷的兒童、擁抱時(shí)殘廢的士兵、上前線時(shí)離別的父子、在集中營(yíng)里的尸體旁走過(guò)的小男孩。

5．綜合第一組圖片，說(shuō)說(shuō)這四幅圖片所表現(xiàn)的共同主題。

攝影者捕捉的瞬間，再現(xiàn)了歷史的真實(shí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人的命運(yùn)如此悲慘，這些人本來(lái)可以有正常的生活，有幸福的家，有對(duì)美好明天的追求，然而戰(zhàn)爭(zhēng)奪走了一切。這一組圖片表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的丑惡，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡。

6．研讀第二組圖片，指出圖片中富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)特點(diǎn)，看了這兩幅照片之后你的心情如何？為什么圖片上人們的笑容是那么的燦爛？

圖一記錄的是中國(guó)東北人民聽(tīng)到日本侵略者投降的消息后的歡呼場(chǎng)面。要注意畫(huà)面上每個(gè)人臉上的由衷笑容，要理解畫(huà)面上普通老百姓興奮的神態(tài)，需要知道東北人民在“九一八”以后遭受的14年的苦難，畫(huà)面上有少年、中年和老年人，無(wú)論對(duì)誰(shuí)而言，14年是多么漫長(zhǎng)的歲月！

圖二中英國(guó)婦女的盛裝引人矚目，在德國(guó)空軍狂轟濫炸，生活必需品嚴(yán)重匱乏的情況下，婦女不可能在陽(yáng)光下展現(xiàn)自己的美麗。勝利了，這一天終于來(lái)到了。畫(huà)面左上有兩位軍人也在注視著它們。

因?yàn)樗麄冊(cè)馐芰颂嗟膽?zhàn)爭(zhēng)傷痛，所以一旦和平來(lái)臨，就再也抑制不住內(nèi)心的幸福和喜悅。這也反襯出戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。

這一組圖片表現(xiàn)了人類對(duì)和平的渴望。

7．優(yōu)秀的攝影作品往往都有著豐富的內(nèi)涵，為了形象地揭示其內(nèi)涵，人們常常要為它配寫(xiě)解說(shuō)詞。

解說(shuō)詞，就是口頭解釋說(shuō)明的詞。它通過(guò)對(duì)事物的準(zhǔn)確描述、詞語(yǔ)的渲染，來(lái)感染觀眾或聽(tīng)眾，使其了解事物的來(lái)龍去脈和意義，起到宣傳的效果。

為圖片寫(xiě)解說(shuō)詞，其語(yǔ)言風(fēng)格要符合圖片本身所創(chuàng)設(shè)的情境和氛圍。

8．例：圖一的解說(shuō)詞

呼嘯著俯沖的轟炸機(jī)，此起彼伏的凄厲的爆炸聲，如山崩塌的斷壁殘?jiān)?，慘不忍睹的橫陳的尸體，汩汩流淌著的鮮血，在日寇轟炸后留下的一片廢墟上，受傷的小男孩孤獨(dú)無(wú)助地發(fā)出撕心裂肺的哀號(hào)：“媽媽，你在哪里……”

9．請(qǐng)同學(xué)從兩組圖片中選出最能打動(dòng)你的一幅，體會(huì)圖片獨(dú)特的視覺(jué)沖擊力，寫(xiě)一段解說(shuō)詞，在班上進(jìn)行交流。

10．總結(jié)

圖片之所以能有如此震憾人心的力量，甚至于改變歷史的進(jìn)程，直到今天仍然能打動(dòng)在座的每一位同學(xué)，就是因?yàn)閿z影師抓住了內(nèi)涵豐富的瞬間，再現(xiàn)了歷史的真實(shí)。這兩組歷史圖片，就是戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)慘重的災(zāi)難的真實(shí)再現(xiàn)。

當(dāng)我們結(jié)束這一課的時(shí)候，世界上的槍炮聲仍然沒(méi)有平息，仍然有人在流血……戰(zhàn)爭(zhēng)每天都在吞噬生命，毀滅財(cái)富。沒(méi)有和平，就沒(méi)有人類的幸福，就沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。同學(xué)們，從今天開(kāi)始，我們要學(xué)著思考，思考戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，思考戰(zhàn)爭(zhēng)給人類造成的傷痛，思考我們整個(gè)人類應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去擁抱和平、杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)。

10、《蘇州園林》導(dǎo)學(xué)案（八年級(jí)上冊(cè)教案）

一 只 破 木 箱——《我的叔叔于勒》續(xù)寫(xiě)

在濃霧的籠罩下，“咚，咚咚……”門框差點(diǎn)被震倒。

“哪個(gè)壞蛋啊？想造反啊？”正在洗衣服的母親放下手中的活，站起身來(lái)。

透過(guò)門縫，母親細(xì)細(xì)一瞧，身子像慌神似的跳了一下，拔腿沖進(jìn)屋里，手里的衣服扔的在空中亂轉(zhuǎn)。

“老頭子，快...快來(lái)...快過(guò)來(lái)。”母親幾乎嘶啞的叫著。

父親聽(tīng)到叫喊，沖了出來(lái)，可是被門檻拌了一下，摔了個(gè)底朝天，直起身來(lái)，滿臉泥巴，大花臉?biāo)频?，弄的母親苦笑不得。

“我剛才看見(jiàn)一個(gè)衣衫襤褸，一頭白發(fā)，手里拎著一個(gè)破木箱的死流氓坐在我家門前，拼命的敲門，那聲音鬼似的竄入我的心底，把我的心提到了嗓子眼上?！蹦赣H說(shuō)完，直愣愣的站在那兒，臉色煞白，呆若木雞。

父親一下慌過(guò)神來(lái)：“一定是那個(gè)窮于勒，他又回來(lái)吃咱們的，不行，我們一定得趕走他?！备赣H急得直跺腳，心里像抱了個(gè)兔子似的。

母親吞吞吐吐的說(shuō)：“你瘋了，趕走了，他還會(huì)再來(lái)騷擾我們，干脆把他關(guān)起來(lái)，不讓他出來(lái)?！蹦赣H邊說(shuō)邊打哆嗦。

“那現(xiàn)在該怎么辦？千萬(wàn)不能驚動(dòng)女婿......”父親的神態(tài)已經(jīng)不清了，嘴里默默念叨著。

母親在父親耳邊悄悄地念叨了幾句，嘴邊露出了一絲奸笑。

突然，母親假裝友好的打開(kāi)門，笑臉把于勒迎進(jìn)門,搬了把椅子,倒了幾杯茶，一切顯得過(guò)度的親切。夜晚，于勒睡下后，母親悄悄把門反鎖住了，走出房間，看見(jiàn)了一個(gè)破箱子，回想起是于勒的，使勁用腳踢了一下，木箱子落地時(shí)，裂開(kāi)了口子，里面飛出了白花花的鈔票......

母親一下子愕然了......