《《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》教案（八年級(jí)上冊(cè)）一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》教案（八年級(jí)上冊(cè)）一等獎(jiǎng)
沉郁頓挫統(tǒng)體渾成——杜甫《蜀相》賞析
《蜀相》是我國(guó)唐代偉大詩(shī)人杜甫七律中的名作。
公元二二一年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)蜀，任命諸葛亮為丞相，詩(shī)題《蜀相》，寫的就是諸葛亮。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家。他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。
杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無(wú)法施展。他寫《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，安史之亂還沒有平息。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門，因此對(duì)開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。
唐肅宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肅宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
“丞相祠堂”，今稱武侯祠，在成都市南郊。成都是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的都城，諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時(shí)為他建立了祠堂。后來(lái)桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無(wú)損?！板\官城”，是古代成都的別稱。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里。另一種說(shuō)法是因?yàn)槌啥嫉亟\江，這里山川明麗，美如繡錦，因而得名?！吧保切稳莅貥浜偷酶叽蠖?。據(jù)《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。
這首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來(lái)訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個(gè)“尋”字。這個(gè)尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時(shí)也表明丞相祠堂是詩(shī)人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩(shī)人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點(diǎn)明祠堂的所在地，用來(lái)呼應(yīng)前一句。“柏森森”三個(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩(shī)題，起得很得勢(shì)，用的是記敘兼描述的筆墨。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
“映階”，映照著臺(tái)階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進(jìn)入殿堂，要拾級(jí)而上。“好音”，悅耳的聲音，這里指鳥鳴。
這頷聯(lián)兩句，有如特寫鏡頭，由遠(yuǎn)寫到近，從祠堂的外部說(shuō)到祠堂的內(nèi)部，寫的是丞相祠堂的內(nèi)景?！坝畴A碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映階，足見草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少來(lái)到這里?！案羧~黃鸝空好音”，是承接第二句的古柏森森。黃鸝隔葉，足見樹茂；黃鸝空作好音，表明武侯嘔心瀝血所締造的一團(tuán)糟，已被后人遺忘。這兩句詩(shī)襯托出了祠堂的荒涼冷落，并含有詩(shī)人感物思人、追懷先哲的情味。它同時(shí)還含有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩(shī)句中的“空”和“自”兩個(gè)字的巧妙運(yùn)用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。對(duì)于這兩句，杜詩(shī)的評(píng)注者們有的認(rèn)為是寫景，有的認(rèn)為是“真正抒情，而非實(shí)在寫景”，這兩種說(shuō)法當(dāng)然都有一定的道理；但是，更確切些說(shuō)，應(yīng)當(dāng)把這兩句看成是“景語(yǔ)含情，情語(yǔ)寓景”。這正如宋代范晞文在《對(duì)床夜語(yǔ)》一書中所說(shuō)的“情景相融而莫分也”。這樣的例子在杜詩(shī)中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時(shí)所寫的《武侯廟》一詩(shī)，開篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)?！睂懗隽藦R外景色的荒蕪，寄托著詩(shī)人對(duì)諸葛武侯身后凄涼的哀惋，就是生動(dòng)的一例。清代王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)“情景名為二，而實(shí)不可分。神于詩(shī)者，妙合無(wú)限。巧者則有情中景，景中情?！倍鸥Φ膶懢笆闱樵?shī)句，可以說(shuō)是真正達(dá)到了這種境地。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
“三顧”，這里指諸葛亮在南陽(yáng)隱居是，劉備三次登門拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說(shuō)：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”“頻煩”，多次地?zé)﹦凇Ａ硪徽f(shuō)見清代汪師韓的《詩(shī)學(xué)纂聞》，汪師韓認(rèn)為“頻煩”是唐代俗語(yǔ)，意思與“鄭重”差不多?！疤煜掠?jì)”，是指統(tǒng)一天下的謀略。具體地說(shuō)，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)，北搞曹操，而后統(tǒng)一天下的策略?！皟沙保甘裣戎鲃浜秃笾鲃⒍U兩代?！伴_濟(jì)”，“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)；“濟(jì)”是指輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。“濟(jì)”，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業(yè)?！袄铣夹摹?，指諸葛亮盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。
這頸聯(lián)兩句寫得格外厚重，含義十分豐富，既生動(dòng)地表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略、報(bào)國(guó)苦衷和生平業(yè)績(jī)，也生動(dòng)地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格。同時(shí)還鄭重地道出詩(shī)人所以景仰諸葛武侯的緣由。因?yàn)檫@一聯(lián)是全首詩(shī)的重點(diǎn)和核心，所以詩(shī)人從開篇起便暗運(yùn)斧斤，不斷蓄勢(shì)，一路盤旋，到此才著力點(diǎn)明，并用了濃重的筆墨。這也正合乎律詩(shī)中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫作法則。這一聯(lián)同時(shí)還是杜甫以議論入詩(shī)的范例。本來(lái)，以抒情為主是詩(shī)歌的顯著特征，一般并不夾有議論。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī)，而常以議論入詩(shī)，這不僅使他的詩(shī)歌內(nèi)容有了特色，還體現(xiàn)了杜詩(shī)的一種技巧。清代沈德潛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人謂詩(shī)主性情，不主議論。似也，而亦不盡然。……但議論須帶情韻以行?！倍旁?shī)的議論正由于有情韻，不僅沒有沖淡詩(shī)的氣氛和完整形象，反而使詩(shī)的抒情氣氛更為濃重，形象更為豐滿。仇兆鰲說(shuō)這兩句詩(shī)寫得“沉摯悲壯”；浦起龍認(rèn)為這個(gè)聯(lián)語(yǔ)“句法如兼金鑄成，其貼切開侯；亦如镕金渾化?！倍际呛苡幸姷氐?。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿澿。
“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年（公元二三四年），他統(tǒng)率大軍，后出斜谷，占據(jù)了五丈原（今陜西省?d縣西南），與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月，病死在軍中?！坝⑿邸保@里泛指，包括詩(shī)人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。
這尾聯(lián)兩句承接著五、六句，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句詩(shī)是敘事兼抒情；再加上前面六句有力鋪墊，使讀者感到收束得既有精神，又有余味。清代王漁洋曾經(jīng)說(shuō)：“為詩(shī)結(jié)處總要健舉。”沈德潛也認(rèn)為“宕出遠(yuǎn)神”是詩(shī)歌結(jié)尾的一種好方法。所有這些妙處，都在本詩(shī)的結(jié)句中得到充分的體現(xiàn)。
在我國(guó)古典詩(shī)歌中，憑吊古跡的作品非常多，有的人到一處名勝古跡，照例做一首詩(shī)，里面有沒有感情呢？多少有一點(diǎn)，但談不上深厚。我們說(shuō)杜甫是抒情的對(duì)手，在憑吊古跡的詩(shī)中，雖然說(shuō)的是古代的事，但也抒發(fā)了他內(nèi)心的情感?！妒裣唷肪褪呛艿湫偷睦?。這首詩(shī)前半首寫景，后半首抒情。前后兩個(gè)部分以一個(gè)“自”字，一個(gè)“空”字為紐帶。詩(shī)人看到這樣一個(gè)值得紀(jì)念的偉人的祠廟竟變得如此破落，荒涼，從而引起種種感慨。些詩(shī)看似抒的吊古之情，實(shí)際上也是作者抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。
《蜀相》一詩(shī)的藝術(shù)形式也是很完美的。
古代詩(shī)歌跟古代散文一樣，很講究起承轉(zhuǎn)合的章法。所謂“起承轉(zhuǎn)收，一法也”?！妒裣唷愤@首詩(shī)的第一、二句，緊扣詩(shī)題，寫專程尋訪丞相祠堂，這是“起”；第三、四兩句，直承上文，寫祠堂內(nèi)的春色，這是“承”；第五、六句，推開一層，寫對(duì)諸葛武侯評(píng)價(jià)，這是“轉(zhuǎn)”；第七、八句，收束全詩(shī)，寫對(duì)諸葛武侯的悼念，這是“合”。在短短的八句當(dāng)中，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，充分體現(xiàn)了杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格。
這著詩(shī)的另一個(gè)寫作特點(diǎn)是：成功地寫出了丞相祠堂的特定情境，準(zhǔn)確地?cái)z取了森森的古柏、映階的春草和隔葉的黃鸝這些最能表現(xiàn)典型環(huán)境特征的景物，用來(lái)烘托一種寂靜、肅穆的氛圍，借以表達(dá)在這種氛圍中詩(shī)人所產(chǎn)生的憑吊古人的特定心境。此外，詩(shī)句還具有非凡的概括力，這突出地表現(xiàn)在第五、六句對(duì)諸葛亮的為人和一生功業(yè)的表述上。
“李杜文章萬(wàn)丈高，就中詩(shī)律杜陵豪?！倍鸥Φ穆稍?shī)的確取得了他人難以企及的成就，尤其是夔州以后的詩(shī)作，更加成熟。他的律詩(shī)對(duì)仗工妥，用字精當(dāng)，聲音和諧。正如他自己所表白的那樣，“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”、“語(yǔ)不驚人死不休”。杜甫律詩(shī)的這些長(zhǎng)處，我們?cè)诩?xì)讀《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，是能夠領(lǐng)悟得出的。
這首詩(shī)是杜甫在漂泊西南時(shí)，為追懷諸葛亮所作。這首詩(shī)在藝術(shù)上頗具特色：一是抓住祠堂典型環(huán)境的特征，來(lái)渲染寂靜、肅穆的氣氛，把詩(shī)人對(duì)諸葛亮的懷念表現(xiàn)得十分真切。二是對(duì)諸葛亮的政治活動(dòng)作概括的描述，勾畫出了一個(gè)有為的政治家的形象。結(jié)尾兩句，更從諸葛亮功業(yè)未遂留給后人無(wú)限懷念，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的贊美和惋惜之情。這兩句蒼涼悲壯，是千古傳誦的名句。
三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮力扶王室，志清宇內(nèi)，鞠躬盡瘁、死而后已的偉大形象，成為后世忠君愛國(guó)的士大夫們崇拜學(xué)習(xí)的榜樣。每逢國(guó)家動(dòng)蕩之秋或偏安之時(shí)，總有一些詩(shī)人們將諸葛亮形諸筆墨，通過(guò)熱切地呼喚英靈來(lái)寄寓自己希望當(dāng)代英豪站出來(lái)平定天下的理想。杜甫此詩(shī)作于上元元年(760)初到成都之時(shí)。這時(shí)持續(xù)了五年之久的安史之亂尚未平定，國(guó)家命運(yùn)仍在風(fēng)雨飄搖之中，在這樣的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去憑吊，寫作此詩(shī)，自然不單是發(fā)思古之幽情，而是含有憂時(shí)憂國(guó)的深心的。讀著這首詩(shī)，我們腦際浮現(xiàn)的，決不只是往古英雄諸葛亮的形象。還有抒情主人公傷時(shí)感事、嘆息哭泣的熒熒淚光。這是一首感情極為濃烈的政治抒情詩(shī)，它的悼惜英雄、感傷時(shí)事的悲痛情緒滲透在每一句每一字之間，但表現(xiàn)手法卻頗有奇特之處。它既不直言抒情，也不婉轉(zhuǎn)托意，而是采取前半描寫景物，后半純乎用事與議論的辦法，以寫景時(shí)的心理活動(dòng)線索開啟出對(duì)于憑吊對(duì)象的精當(dāng)評(píng)論，從中自然透發(fā)出詩(shī)人滿腔的激情。詩(shī)的前四句，描寫祠堂之景，在描寫中隱然流露出同樣是忠君愛國(guó)者的杜甫對(duì)于諸葛亮的迫切仰慕之情。首聯(lián)二句，自為問答，記祠堂之所在，但目的不是為了交代地理位置，而是為了寄寓感情，故用“何處尋”以顯訪廟吊古心思的急切。次聯(lián)二句，寫祠廟荒涼之景，“自”、“空”兩個(gè)虛字是此聯(lián)之眼，其作用有二：一是感嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，顯出英雄長(zhǎng)逝，遺跡荒落；二是惋惜連與英靈作伴的草木禽鳥不解人事代謝，不會(huì)憑吊那位偉大的古人?！鞍状荷薄翱蘸靡簟钡膰@息，流露出對(duì)諸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描寫，過(guò)渡到后半篇作者自己站出來(lái)對(duì)諸葛亮進(jìn)行評(píng)論與哀悼，便顯得前后緊密呼應(yīng)，感情十分真摯強(qiáng)烈。宋代以后，有不少詩(shī)話家不主張?jiān)娭邪l(fā)議論。認(rèn)為詩(shī)以不犯本位為高，議論便落言筌，不是詩(shī)的本色。明清有些論者，甚且以為老杜的包括《蜀相》在內(nèi)的許多名篇是“純乎議論”之作。我認(rèn)為，詩(shī)既然要表達(dá)作者喜怒哀樂之情，就免不了有時(shí)要議論，問題不在于能不能議論，而在于議論得好不好，有沒有分寸，是否有助于深化作者的感情和篇中的意境。此詩(shī)后半的四句議論，就是可為后世詩(shī)人效法的成功范例。首先，這段議論從生動(dòng)的寫景中自然地引發(fā)出來(lái)，絲毫也不生硬枯燥，而是飽含情韻。既切合吟詠對(duì)象的形象內(nèi)涵，又帶著抒情主人公自己的強(qiáng)烈感情，它精辟而凝煉，將全篇的主題思想升華了。其次，議論中用的就是諸葛亮本人的故事，它們具有極高的概括性，本身便含有形象思維，能夠喚起讀者對(duì)于渚葛亮一生的聯(lián)想?！叭櫋本淞钊讼肫鹑櫭]和隆中決策，“兩朝”句與“出師”句更令人懷念諸葛亮輔佐先主劉備、后主劉禪兩朝，取兩川、建蜀漢，白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等等感人事跡。這與一般抽象議論絕然不同，是既能寄托作者感情、又能啟發(fā)讀者激情的詩(shī)化的議論。從全詩(shī)抒情層次來(lái)講?！疤煜掠?jì)”推崇其匡時(shí)雄略，“老臣心”贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱。老杜本人的憂國(guó)之心也隱隱然寄托其中。有這兩句的沉摯悲壯，末聯(lián)再作痛心酸鼻的哀哭之語(yǔ)，才顯得全篇精神振起，有震撼人心的巨大力量。末聯(lián)二句，道出千古失意英雄的同感。唐代永貞革新的首領(lǐng)王叔文、宋代民族英雄宗澤等人在事業(yè)失敗時(shí)都憤然誦此二語(yǔ)，可見這首詩(shī)思想內(nèi)容與藝術(shù)技巧所鑄成的悲劇美是如何歷久不衰了。
詩(shī)作于唐肅宗上元元年（公元760年）春，詩(shī)人初游成都武侯祠時(shí)。詩(shī)前四句寫祠堂之景，“碧草春色，黃鸝好音，入一‘自’字、空字，便凄清之極”（《杜詩(shī)解》）。后四句議丞相之事，“就公始未以寓感慨”（《唐詩(shī)摘鈔》）。前四句寫得疏灑，后四句議得沉郁。
詩(shī)句概括了諸葛亮一生的輔國(guó)功業(yè)，大筆如椽。三顧，三次拜訪，指諸葛亮隱居隆中（今湖北省襄陽(yáng)縣西20里）時(shí)，劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下。諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！鳖l煩，屢屢，多次，指劉備屢屢跟諸葛亮商討。天下計(jì)，統(tǒng)一天下的策略。兩朝，指劉備、劉禪兩朝。開濟(jì)，指輔劉備開創(chuàng)基業(yè)，佐劉禪匡濟(jì)危難。《三國(guó)志蜀書諸葛亮傳》：”先主病篤，謂亮曰：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！撂槠唬骸几倚е邑懼?jié)，繼之以死。’初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！白洌缙渌??！边@就是“老臣心”?！耙环矫媸侵松迫危K始不渝；一方面是鞠躬盡瘁，死而后已。一方面付托之重，一方面圖報(bào)之誠(chéng)?！保ㄖ苋瓴Z(yǔ)，見《唐詩(shī)鑒賞辭典》）天下計(jì)，可見諸葛亮的匡時(shí)雄略；老臣心，可見諸葛亮的報(bào)國(guó)苦衷。詩(shī)句屬對(duì)工致，沉郁頓挫，反映了詩(shī)人對(duì)這位蜀漢丞相的無(wú)比崇敬而又無(wú)限惋惜的感情?！坝写硕渲翐幢瘔眩Y(jié)作痛心酸鼻語(yǔ)，方有精神。宋宗簡(jiǎn)公歸歿時(shí)誦此二語(yǔ)，千載英雄有同感也?！?/p>
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當(dāng)時(shí)名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕于吳孫權(quán)，拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。亮從弟諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚(yáng)州刺吏、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一國(guó)。于時(shí)以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”(《世說(shuō)新語(yǔ)．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽(yáng)城西隆中山中隱居待時(shí)。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動(dòng)綱領(lǐng)。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
公元208年曹操率三十萬(wàn)大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說(shuō)服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山(今陜西勉縣東南)。
諸葛亮的一生共兩個(gè)二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段。他學(xué)有所成后沒有北走曹操，也沒有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說(shuō)明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無(wú)論先主、后主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他的忠公體國(guó)精神，生前就深受蜀人愛戴，死后更長(zhǎng)期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。
2、《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》教案（八年級(jí)上冊(cè)）
沉郁頓挫統(tǒng)體渾成——杜甫《蜀相》賞析
《蜀相》是我國(guó)唐代偉大詩(shī)人杜甫七律中的名作。
公元二二一年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)蜀，任命諸葛亮為丞相，詩(shī)題《蜀相》，寫的就是諸葛亮。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家。他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。
杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無(wú)法施展。他寫《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，安史之亂還沒有平息。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門，因此對(duì)開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。
唐肅宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肅宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
“丞相祠堂”，今稱武侯祠，在成都市南郊。成都是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的都城，諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時(shí)為他建立了祠堂。后來(lái)桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無(wú)損?！板\官城”，是古代成都的別稱。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里。另一種說(shuō)法是因?yàn)槌啥嫉亟\江，這里山川明麗，美如繡錦，因而得名?！吧?，是形容柏樹和得高大而茂密。據(jù)《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。
這首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來(lái)訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個(gè)“尋”字。這個(gè)尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時(shí)也表明丞相祠堂是詩(shī)人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩(shī)人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點(diǎn)明祠堂的所在地，用來(lái)呼應(yīng)前一句。“柏森森”三個(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩(shī)題，起得很得勢(shì)，用的是記敘兼描述的筆墨。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
“映階”，映照著臺(tái)階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進(jìn)入殿堂，要拾級(jí)而上。“好音”，悅耳的聲音，這里指鳥鳴。
這頷聯(lián)兩句，有如特寫鏡頭，由遠(yuǎn)寫到近，從祠堂的外部說(shuō)到祠堂的內(nèi)部，寫的是丞相祠堂的內(nèi)景?！坝畴A碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映階，足見草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少來(lái)到這里?！案羧~黃鸝空好音”，是承接第二句的古柏森森。黃鸝隔葉，足見樹茂；黃鸝空作好音，表明武侯嘔心瀝血所締造的一團(tuán)糟，已被后人遺忘。這兩句詩(shī)襯托出了祠堂的荒涼冷落，并含有詩(shī)人感物思人、追懷先哲的情味。它同時(shí)還含有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩(shī)句中的“空”和“自”兩個(gè)字的巧妙運(yùn)用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。對(duì)于這兩句，杜詩(shī)的評(píng)注者們有的認(rèn)為是寫景，有的認(rèn)為是“真正抒情，而非實(shí)在寫景”，這兩種說(shuō)法當(dāng)然都有一定的道理；但是，更確切些說(shuō)，應(yīng)當(dāng)把這兩句看成是“景語(yǔ)含情，情語(yǔ)寓景”。這正如宋代范晞文在《對(duì)床夜語(yǔ)》一書中所說(shuō)的“情景相融而莫分也”。這樣的例子在杜詩(shī)中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時(shí)所寫的《武侯廟》一詩(shī)，開篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)?！睂懗隽藦R外景色的荒蕪，寄托著詩(shī)人對(duì)諸葛武侯身后凄涼的哀惋，就是生動(dòng)的一例。清代王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)“情景名為二，而實(shí)不可分。神于詩(shī)者，妙合無(wú)限。巧者則有情中景，景中情?！倍鸥Φ膶懢笆闱樵?shī)句，可以說(shuō)是真正達(dá)到了這種境地。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
“三顧”，這里指諸葛亮在南陽(yáng)隱居是，劉備三次登門拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說(shuō)：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！薄邦l煩”，多次地?zé)﹦?。另一說(shuō)見清代汪師韓的《詩(shī)學(xué)纂聞》，汪師韓認(rèn)為“頻煩”是唐代俗語(yǔ)，意思與“鄭重”差不多?！疤煜掠?jì)”，是指統(tǒng)一天下的謀略。具體地說(shuō)，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)，北搞曹操，而后統(tǒng)一天下的策略?！皟沙?，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代?！伴_濟(jì)”，“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)；“濟(jì)”是指輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。“濟(jì)”，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業(yè)。“老臣心”，指諸葛亮盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。
這頸聯(lián)兩句寫得格外厚重，含義十分豐富，既生動(dòng)地表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略、報(bào)國(guó)苦衷和生平業(yè)績(jī)，也生動(dòng)地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格。同時(shí)還鄭重地道出詩(shī)人所以景仰諸葛武侯的緣由。因?yàn)檫@一聯(lián)是全首詩(shī)的重點(diǎn)和核心，所以詩(shī)人從開篇起便暗運(yùn)斧斤，不斷蓄勢(shì)，一路盤旋，到此才著力點(diǎn)明，并用了濃重的筆墨。這也正合乎律詩(shī)中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫作法則。這一聯(lián)同時(shí)還是杜甫以議論入詩(shī)的范例。本來(lái)，以抒情為主是詩(shī)歌的顯著特征，一般并不夾有議論。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī)，而常以議論入詩(shī)，這不僅使他的詩(shī)歌內(nèi)容有了特色，還體現(xiàn)了杜詩(shī)的一種技巧。清代沈德潛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人謂詩(shī)主性情，不主議論。似也，而亦不盡然?！h論須帶情韻以行?！倍旁?shī)的議論正由于有情韻，不僅沒有沖淡詩(shī)的氣氛和完整形象，反而使詩(shī)的抒情氣氛更為濃重，形象更為豐滿。仇兆鰲說(shuō)這兩句詩(shī)寫得“沉摯悲壯”；浦起龍認(rèn)為這個(gè)聯(lián)語(yǔ)“句法如兼金鑄成，其貼切開侯；亦如镕金渾化?！倍际呛苡幸姷氐摹?/p>
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿澿。
“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年（公元二三四年），他統(tǒng)率大軍，后出斜谷，占據(jù)了五丈原（今陜西省?d縣西南），與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月，病死在軍中?！坝⑿邸保@里泛指，包括詩(shī)人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。
這尾聯(lián)兩句承接著五、六句，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句詩(shī)是敘事兼抒情；再加上前面六句有力鋪墊，使讀者感到收束得既有精神，又有余味。清代王漁洋曾經(jīng)說(shuō)：“為詩(shī)結(jié)處總要健舉?！鄙虻聺撘舱J(rèn)為“宕出遠(yuǎn)神”是詩(shī)歌結(jié)尾的一種好方法。所有這些妙處，都在本詩(shī)的結(jié)句中得到充分的體現(xiàn)。
在我國(guó)古典詩(shī)歌中，憑吊古跡的作品非常多，有的人到一處名勝古跡，照例做一首詩(shī)，里面有沒有感情呢？多少有一點(diǎn)，但談不上深厚。我們說(shuō)杜甫是抒情的對(duì)手，在憑吊古跡的詩(shī)中，雖然說(shuō)的是古代的事，但也抒發(fā)了他內(nèi)心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。這首詩(shī)前半首寫景，后半首抒情。前后兩個(gè)部分以一個(gè)“自”字，一個(gè)“空”字為紐帶。詩(shī)人看到這樣一個(gè)值得紀(jì)念的偉人的祠廟竟變得如此破落，荒涼，從而引起種種感慨。些詩(shī)看似抒的吊古之情，實(shí)際上也是作者抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。
《蜀相》一詩(shī)的藝術(shù)形式也是很完美的。
古代詩(shī)歌跟古代散文一樣，很講究起承轉(zhuǎn)合的章法。所謂“起承轉(zhuǎn)收，一法也”?！妒裣唷愤@首詩(shī)的第一、二句，緊扣詩(shī)題，寫專程尋訪丞相祠堂，這是“起”；第三、四兩句，直承上文，寫祠堂內(nèi)的春色，這是“承”；第五、六句，推開一層，寫對(duì)諸葛武侯評(píng)價(jià)，這是“轉(zhuǎn)”；第七、八句，收束全詩(shī)，寫對(duì)諸葛武侯的悼念，這是“合”。在短短的八句當(dāng)中，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，充分體現(xiàn)了杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格。
這著詩(shī)的另一個(gè)寫作特點(diǎn)是：成功地寫出了丞相祠堂的特定情境，準(zhǔn)確地?cái)z取了森森的古柏、映階的春草和隔葉的黃鸝這些最能表現(xiàn)典型環(huán)境特征的景物，用來(lái)烘托一種寂靜、肅穆的氛圍，借以表達(dá)在這種氛圍中詩(shī)人所產(chǎn)生的憑吊古人的特定心境。此外，詩(shī)句還具有非凡的概括力，這突出地表現(xiàn)在第五、六句對(duì)諸葛亮的為人和一生功業(yè)的表述上。
“李杜文章萬(wàn)丈高，就中詩(shī)律杜陵豪?！倍鸥Φ穆稍?shī)的確取得了他人難以企及的成就，尤其是夔州以后的詩(shī)作，更加成熟。他的律詩(shī)對(duì)仗工妥，用字精當(dāng)，聲音和諧。正如他自己所表白的那樣，“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”、“語(yǔ)不驚人死不休”。杜甫律詩(shī)的這些長(zhǎng)處，我們?cè)诩?xì)讀《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，是能夠領(lǐng)悟得出的。
這首詩(shī)是杜甫在漂泊西南時(shí)，為追懷諸葛亮所作。這首詩(shī)在藝術(shù)上頗具特色：一是抓住祠堂典型環(huán)境的特征，來(lái)渲染寂靜、肅穆的氣氛，把詩(shī)人對(duì)諸葛亮的懷念表現(xiàn)得十分真切。二是對(duì)諸葛亮的政治活動(dòng)作概括的描述，勾畫出了一個(gè)有為的政治家的形象。結(jié)尾兩句，更從諸葛亮功業(yè)未遂留給后人無(wú)限懷念，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的贊美和惋惜之情。這兩句蒼涼悲壯，是千古傳誦的名句。
三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮力扶王室，志清宇內(nèi)，鞠躬盡瘁、死而后已的偉大形象，成為后世忠君愛國(guó)的士大夫們崇拜學(xué)習(xí)的榜樣。每逢國(guó)家動(dòng)蕩之秋或偏安之時(shí)，總有一些詩(shī)人們將諸葛亮形諸筆墨，通過(guò)熱切地呼喚英靈來(lái)寄寓自己希望當(dāng)代英豪站出來(lái)平定天下的理想。杜甫此詩(shī)作于上元元年(760)初到成都之時(shí)。這時(shí)持續(xù)了五年之久的安史之亂尚未平定，國(guó)家命運(yùn)仍在風(fēng)雨飄搖之中，在這樣的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去憑吊，寫作此詩(shī)，自然不單是發(fā)思古之幽情，而是含有憂時(shí)憂國(guó)的深心的。讀著這首詩(shī)，我們腦際浮現(xiàn)的，決不只是往古英雄諸葛亮的形象。還有抒情主人公傷時(shí)感事、嘆息哭泣的熒熒淚光。這是一首感情極為濃烈的政治抒情詩(shī)，它的悼惜英雄、感傷時(shí)事的悲痛情緒滲透在每一句每一字之間，但表現(xiàn)手法卻頗有奇特之處。它既不直言抒情，也不婉轉(zhuǎn)托意，而是采取前半描寫景物，后半純乎用事與議論的辦法，以寫景時(shí)的心理活動(dòng)線索開啟出對(duì)于憑吊對(duì)象的精當(dāng)評(píng)論，從中自然透發(fā)出詩(shī)人滿腔的激情。詩(shī)的前四句，描寫祠堂之景，在描寫中隱然流露出同樣是忠君愛國(guó)者的杜甫對(duì)于諸葛亮的迫切仰慕之情。首聯(lián)二句，自為問答，記祠堂之所在，但目的不是為了交代地理位置，而是為了寄寓感情，故用“何處尋”以顯訪廟吊古心思的急切。次聯(lián)二句，寫祠廟荒涼之景，“自”、“空”兩個(gè)虛字是此聯(lián)之眼，其作用有二：一是感嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，顯出英雄長(zhǎng)逝，遺跡荒落；二是惋惜連與英靈作伴的草木禽鳥不解人事代謝，不會(huì)憑吊那位偉大的古人?！鞍状荷薄翱蘸靡簟钡膰@息，流露出對(duì)諸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描寫，過(guò)渡到后半篇作者自己站出來(lái)對(duì)諸葛亮進(jìn)行評(píng)論與哀悼，便顯得前后緊密呼應(yīng)，感情十分真摯強(qiáng)烈。宋代以后，有不少詩(shī)話家不主張?jiān)娭邪l(fā)議論。認(rèn)為詩(shī)以不犯本位為高，議論便落言筌，不是詩(shī)的本色。明清有些論者，甚且以為老杜的包括《蜀相》在內(nèi)的許多名篇是“純乎議論”之作。我認(rèn)為，詩(shī)既然要表達(dá)作者喜怒哀樂之情，就免不了有時(shí)要議論，問題不在于能不能議論，而在于議論得好不好，有沒有分寸，是否有助于深化作者的感情和篇中的意境。此詩(shī)后半的四句議論，就是可為后世詩(shī)人效法的成功范例。首先，這段議論從生動(dòng)的寫景中自然地引發(fā)出來(lái)，絲毫也不生硬枯燥，而是飽含情韻。既切合吟詠對(duì)象的形象內(nèi)涵，又帶著抒情主人公自己的強(qiáng)烈感情，它精辟而凝煉，將全篇的主題思想升華了。其次，議論中用的就是諸葛亮本人的故事，它們具有極高的概括性，本身便含有形象思維，能夠喚起讀者對(duì)于渚葛亮一生的聯(lián)想?！叭櫋本淞钊讼肫鹑櫭]和隆中決策，“兩朝”句與“出師”句更令人懷念諸葛亮輔佐先主劉備、后主劉禪兩朝，取兩川、建蜀漢，白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等等感人事跡。這與一般抽象議論絕然不同，是既能寄托作者感情、又能啟發(fā)讀者激情的詩(shī)化的議論。從全詩(shī)抒情層次來(lái)講?！疤煜掠?jì)”推崇其匡時(shí)雄略，“老臣心”贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱。老杜本人的憂國(guó)之心也隱隱然寄托其中。有這兩句的沉摯悲壯，末聯(lián)再作痛心酸鼻的哀哭之語(yǔ)，才顯得全篇精神振起，有震撼人心的巨大力量。末聯(lián)二句，道出千古失意英雄的同感。唐代永貞革新的首領(lǐng)王叔文、宋代民族英雄宗澤等人在事業(yè)失敗時(shí)都憤然誦此二語(yǔ)，可見這首詩(shī)思想內(nèi)容與藝術(shù)技巧所鑄成的悲劇美是如何歷久不衰了。
詩(shī)作于唐肅宗上元元年（公元760年）春，詩(shī)人初游成都武侯祠時(shí)。詩(shī)前四句寫祠堂之景，“碧草春色，黃鸝好音，入一‘自’字、空字，便凄清之極”（《杜詩(shī)解》）。后四句議丞相之事，“就公始未以寓感慨”（《唐詩(shī)摘鈔》）。前四句寫得疏灑，后四句議得沉郁。
詩(shī)句概括了諸葛亮一生的輔國(guó)功業(yè)，大筆如椽。三顧，三次拜訪，指諸葛亮隱居隆中（今湖北省襄陽(yáng)縣西20里）時(shí)，劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下。諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！鳖l煩，屢屢，多次，指劉備屢屢跟諸葛亮商討。天下計(jì)，統(tǒng)一天下的策略。兩朝，指劉備、劉禪兩朝。開濟(jì)，指輔劉備開創(chuàng)基業(yè)，佐劉禪匡濟(jì)危難。《三國(guó)志蜀書諸葛亮傳》：”先主病篤，謂亮曰：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢效忠貞之節(jié)，繼之以死?！?，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！白洌缙渌??！边@就是“老臣心”?！耙环矫媸侵松迫?，終始不渝；一方面是鞠躬盡瘁，死而后已。一方面付托之重，一方面圖報(bào)之誠(chéng)?！保ㄖ苋瓴Z(yǔ)，見《唐詩(shī)鑒賞辭典》）天下計(jì)，可見諸葛亮的匡時(shí)雄略；老臣心，可見諸葛亮的報(bào)國(guó)苦衷。詩(shī)句屬對(duì)工致，沉郁頓挫，反映了詩(shī)人對(duì)這位蜀漢丞相的無(wú)比崇敬而又無(wú)限惋惜的感情?！坝写硕渲翐幢瘔?，結(jié)作痛心酸鼻語(yǔ)，方有精神。宋宗簡(jiǎn)公歸歿時(shí)誦此二語(yǔ)，千載英雄有同感也?！?/p>
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當(dāng)時(shí)名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕于吳孫權(quán)，拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。亮從弟諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚(yáng)州刺吏、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一國(guó)。于時(shí)以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”(《世說(shuō)新語(yǔ)．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽(yáng)城西隆中山中隱居待時(shí)。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動(dòng)綱領(lǐng)。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
公元208年曹操率三十萬(wàn)大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說(shuō)服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山(今陜西勉縣東南)。
諸葛亮的一生共兩個(gè)二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段。他學(xué)有所成后沒有北走曹操，也沒有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說(shuō)明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無(wú)論先主、后主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他的忠公體國(guó)精神，生前就深受蜀人愛戴，死后更長(zhǎng)期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。
3、八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)：藍(lán)藍(lán)的威尼斯教案和練習(xí)（教學(xué)案）
二十 藍(lán)藍(lán)的威尼斯
【三維目標(biāo)】
知識(shí)與能力
了解威尼斯的綺麗風(fēng)光和文化藝術(shù)。
過(guò)程與方法
學(xué)習(xí)課文移步換景的寫景方法和欣賞課文優(yōu)美的語(yǔ)言。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、想像能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
讓學(xué)生感受江山美麗多嬌，培養(yǎng)學(xué)生熱愛世界、熱愛祖國(guó)、熱愛學(xué)校的情感。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
文章絢麗多彩，多用比喻。自然景觀和人文景觀的和諧統(tǒng)一。
【教學(xué)法】自主學(xué)習(xí)、交流反饋、合作探究、摹仿寫作相結(jié)合的課堂形式。
【課時(shí)】1課時(shí)
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
1．導(dǎo)入新課
認(rèn)識(shí)威尼斯：伴隨許志安的《威尼斯》的歌，欣賞兩張圖片，分別是“東方威尼斯”蘇州和“北歐威尼斯”斯德哥爾摩的圖片。對(duì)威尼斯產(chǎn)生初步認(rèn)識(shí)，引入課題。
2.作者鏈接
馬信德，中國(guó)體育記者、作家，中國(guó)江蘇人。1982年7月出版《走向世界——中國(guó)女子排球隊(duì)的故事》，1958出版的《黨救活了他》，1985年7月出版《體育新聞學(xué)ABC》?！端{(lán)藍(lán)的威尼斯》（1978年12月3日《光明日?qǐng)?bào)》）是他比較有影響的作品，此作品選入了蘇教版八年級(jí)上語(yǔ)文課本（節(jié)選）。
【合作·探究·展示】
一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）感受威尼斯的風(fēng)光和文化藝術(shù)。
（2）學(xué)習(xí)移步換景的手法。
（3）注意比喻手法在課文中的應(yīng)用。
二、感受威尼斯
1．朗讀課文，整體感知
（１）找出作者的游蹤。
（２）你對(duì)威尼斯有哪些了解。
２．教師概括介紹
威尼斯：既有世上獨(dú)一無(wú)二的溫柔，又不乏歷史上地中海最強(qiáng)的高雅風(fēng)景，東西方的橋梁。這座建于公元5世紀(jì)的世界著名城市位于意大利東北部，座落在威尼斯湖約118個(gè)大大小小的島嶼上。150多條運(yùn)河和400座橋梁縱橫交錯(cuò)，把這些島嶼聯(lián)成一個(gè)城市整體。威尼斯無(wú)可比擬的獨(dú)特外貌和豐富的藝術(shù)寶藏，使它成為世界上最具有吸引力的旅游城市。威尼斯的美離不開藍(lán)藍(lán)的水和搖晃的小船，更離不開富麗堂皇的古典建筑物。站在圣馬可廣場(chǎng)向四周眺望，縱橫的街道在這里化身成蜿蜒的運(yùn)河；在普通城市街上通行無(wú)阻的車輛，在這里變成了小船。這里的每一條小水道、小街、小教堂和小廣場(chǎng)都是風(fēng)景，也記錄著水城燦爛的文化和歷史。
三、漫游威尼斯
１．教師導(dǎo)語(yǔ)：讓我們一起去領(lǐng)略威尼斯碧海藍(lán)天的水城魅力。
２．展示威尼斯的風(fēng)光圖片。
（背景配置音樂《藍(lán)色天空》，幻燈片自動(dòng)切換）。按課文順序，分別是俯瞰之景，水都夜景，運(yùn)河，“街道”，李亞度橋，公朵拉，城徽，圣馬可教堂，嘆息橋。
３．在欣賞圖片的時(shí)候，教師以導(dǎo)游的身份向同學(xué)們介紹圖片．
四、品位威尼斯
１．思考：哪一副畫面給你留下了最美好的印象？為什么？
２．教師自己準(zhǔn)備幾個(gè)片段
（１）．俯瞰之景：一片蔚藍(lán)色的世界：天，是藍(lán)的；地，也是藍(lán)的。水天連接的遠(yuǎn)處，聳立著幾處高樓和尖頂教堂，仿佛在藍(lán)色的盆景里點(diǎn)綴著一簇簇的村落……
（２）．水都夜景：入夜，燈光映著碧水，明月照亮大海，泛舟在亞得里亞海濱，像進(jìn)入了水晶宮一般，真是人間奇景。
（３）．深秋之景：深秋的威尼斯，絢麗多姿，游客如云，廣場(chǎng)上千百只灰鴿爭(zhēng)相啄食，供人拍照、逗樂；穿梭般來(lái)往的船艇，迎著飛翔的海鷗，構(gòu)成一幅美麗、和諧、幸福的畫卷。
五、領(lǐng)悟威尼斯
思考：有位作家說(shuō)，城市有自己的個(gè)性和顏色，正如提到哈爾濱是潔白的，提到江南是翠綠的，那作者為什么用“藍(lán)藍(lán)”這個(gè)色彩來(lái)體現(xiàn)威尼斯的魅力呢？
六、游記小漫談
１．思考：寫作離不開模仿，如果讓你學(xué)寫一篇游記，你能從哪些方面去借鑒呢？
２．教師小結(jié)注意點(diǎn)
交代游蹤，思路清晰；用好描寫，創(chuàng)造意境；
寫出感受，打動(dòng)讀者；融入知識(shí)，增加深度。
片段練習(xí)：威尼斯是“藍(lán)”色的，那么市六中校園秋色是什么顏色呢？結(jié)合自己的觀察與感受，用比喻句描寫一景。
聽許志安的《威尼斯》
【反饋檢測(cè)】
1．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）
A．俯沖（f ） 舷窗（xu n） 雕塑（s ） 串連綴接（zhu ）
B．瑰寶（gu ） 荒蕪（w ） 祈禱（q ） 鱗次櫛比（zh ）
C．召喚（zh o） 擱淺（g ） 器皿（m n） 風(fēng)暴驟起（zh u）
D．和諧（xi ） 滿載（z i） 友誼（y ） 名勝古跡（j ）
2．解釋下列句子中的詞語(yǔ)：
⑴其實(shí)，威尼斯是威尼斯，她有獨(dú)特的瑰麗的形象。
瑰麗：
⑵十四五世紀(jì)的哥特式建筑，文藝復(fù)興時(shí)代的宮殿和貴族院落，鱗次櫛比。
鱗次櫛比：
3．“燈光照著碧水，明月照亮大海”用了對(duì)偶的修辭手法，節(jié)奏整齊、畫面優(yōu)美，請(qǐng)想象這幅美麗的圖畫，用另一種修辭手法加以描述。
4．選詞填空。
①據(jù)說(shuō)，許多年代以前，威尼斯還是一片 的海灘。（荒涼、荒蕪、荒僻）
②威尼斯人民和中國(guó)人民有 的友誼，亞得里亞海水和太平洋的怒潮是相通的。（深沉、深厚、深遠(yuǎn)）
③亞得里亞海的瑰寶，是威尼斯人用雙手 起來(lái)的。（雕塑、雕刻、雕琢）
1．B 2．⑴異常美麗。⑵形容房屋密集，像魚鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨著一個(gè)地排列著。 3．略 4．①荒蕪②深厚③雕塑
4、（語(yǔ)文）小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)（第八冊(cè)）：《古詩(shī)三首》（江畔獨(dú)步尋花、寒食、泊船瓜洲）教案
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
本課教學(xué)，要處理好教與學(xué)的關(guān)系，樹立“教是為了學(xué)”的觀念。在重視改進(jìn)教法的同時(shí)，更要重視學(xué)法的指導(dǎo)；在讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。本課教學(xué)，要重視語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)。抓好語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，做到因道學(xué)文，以文悟道，把語(yǔ)文課上成真正的語(yǔ)言文字課。
教學(xué)要求：
1、學(xué)習(xí)課文中優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，感受到桂林山水的秀麗，激發(fā)熱愛祖國(guó)山河的情感。
2、學(xué)習(xí)“從中心句入手”學(xué)課文的方法。
3、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，理解并積累詞語(yǔ)。
4、有感情地朗讀課文，背誦課文。
教法特點(diǎn)：
1、本課的教學(xué)思路是：先整體后部分再整體，也就是先“整體感知，直奔中心”，接著“部分深究，逐層滲透”，最后“再現(xiàn)整體，深化中心”。
2、教給學(xué)生“從中心句入手”學(xué)課文的方法以及抓關(guān)鍵詞學(xué)句的方法。
3、采用先扶后放，扶放結(jié)合的方法。第二節(jié)的教學(xué)由教師“扶”，第三節(jié)“放”手讓學(xué)生自學(xué)，教師進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，要充分注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和大家一起去桂林，看看那里的山水。桂林是我國(guó)廣西的一座美麗的城市，也是著名的游覽勝地。每年都有成千上萬(wàn)的游客前往參觀旅游。為什么呢？因?yàn)楣鹆稚剿赜小凹滋煜隆钡拿婪Q。（出示多媒體課件，邊看邊思：桂林山水給你留下什么印象？）
桂林山水相關(guān)的圖片展示
二、揭示學(xué)法，理清脈絡(luò)
1、第一步，找出中心句，理解意思，說(shuō)說(shuō)作用。（學(xué)生默讀課文，找出并劃出中心句）。
讀后討論交流，明確：
（1）中心句是：桂林山水甲天下。
（2）用抓關(guān)鍵詞的方法理解句意：先學(xué)懂“甲”的意思，再理解全句的意思：“桂林山水天下第一?！?br> （3）這句話點(diǎn)明了全文的中心，寫出桂林山水的秀麗，也抒發(fā)作者贊美桂林山水的感情。
2、第二步，圍繞中心句，了解內(nèi)容，理清思路。
先指名讀課文，思考：文章圍繞中心句寫了哪些內(nèi)容？是怎樣一步一步寫的？
讀后討論交流，明確：
（1）課文圍繞中心句寫了漓江的水和桂林的山。
（2）先總的介紹“桂林山水甲天下”，再具體描寫漓江的水是怎樣的水，桂林的山又是怎樣的山。
（3）最后寫游覽桂林山水總的印象和感受。（據(jù)此給課文分段，理清思路，按“總起—分述—總結(jié)”的方法分段。）
3、第三步：圍繞中心句，學(xué)習(xí)詞句，領(lǐng)悟感情。
默讀思考：從哪些詞句能看出漓江的水“甲天下”？課文寫了漓江水的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫的？讀后討論交流，明確：
（1）大海的水“波瀾壯闊”，很美；西湖“水平如鏡”，也很美?？勺髡哒f(shuō)“從沒見過(guò)漓江這樣的水”，說(shuō)明漓江的水勝過(guò)大海和西湖，比大海、西湖更獨(dú)特，更美麗。是用“比較”的方法寫出漓江的水“甲天下”。
（2）漓江的水有“靜、清、綠”三個(gè)特點(diǎn)。寫“靜”，是通過(guò)人的“感覺”來(lái)寫的——靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)。寫“清”是從“視覺”的角度寫的——清得可以看見江底的沙石。寫“綠”是用“比喻”把內(nèi)容寫具體的——綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。（結(jié)合教學(xué)比喻句，知道句中把漓江的水比作綠色的翡翠。）
（3）個(gè)別讀，引讀，要讀出感情。（特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真靜啊nga.真清啊nga，真綠啊ya）
三、總結(jié)方法，自學(xué)感悟
思考題：從哪些詞句中能看出桂林的山美得“甲天下”？課文寫了桂林山的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫的？
自學(xué)后討論，教師引導(dǎo)，結(jié)合進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，明確：
（1）作者先用“比較”的方法寫出桂林的山勝過(guò)泰山和香山，說(shuō)明桂林的山“甲天下”。
（2）
再用生動(dòng)的比喻描寫出桂林的山“奇”。（結(jié)合看圖，理解“像老人，像巨象，像駱駝，并理解“奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千”的詞意。）
（3）同樣用生動(dòng)形象的比喻描寫桂林的山“秀”。（結(jié)合看圖解釋：翠綠的屏障。
（4）桂林的山很“險(xiǎn)”，抓“危峰兀立”，“怪石嶙峋”等詞語(yǔ)，領(lǐng)會(huì)山勢(shì)之險(xiǎn)。
（5）結(jié)合學(xué)習(xí)比喻句，分別說(shuō)出在這些比喻句中各把什么比作什么？
（6）反復(fù)誦讀課文，特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真奇?。▂a），真秀?。╳a），真險(xiǎn)?。╪a）。
四、深化重點(diǎn)，揭示中心
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)句“舟行碧波上，人在畫中游”。先學(xué)懂詞意：舟，指小船；碧波，碧綠的波浪；畫，畫卷；游，游覽。再學(xué)懂句意：小船行駛在碧綠的江面上，人好像在美麗的畫卷中游覽。句子形象地寫出桂林山水的無(wú)比秀美。也抒發(fā)了作者贊美桂林山水的情感。
2、句子的作用與開頭“桂林山水甲天下”一句照應(yīng)，并有總括全文的作用
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
今天我們學(xué)習(xí)《古詩(shī)兩首》，這兩首詩(shī)多是唐代著名詩(shī)人寫的。
二、學(xué)習(xí)第一首古詩(shī)《山行》
⒈板書課題。
⒉介紹作者。
這首詩(shī)詩(shī)晚唐詩(shī)人杜牧寫的，他寫的七言絕句，意境清新，最為后人傳頌。
⒊解題。
“山行”就是在山上行走。
過(guò)渡：詩(shī)人在山上行走時(shí)，看到了什么景色呢？
三、學(xué)生自學(xué)課文。
⒈輕聲讀課文，讀對(duì)字音。畫出生字。
⒉再讀課文，邊讀邊想：這是什么季節(jié)，作者在山路上看到了什么景色？
四、檢查自學(xué)效果
⒈認(rèn)讀生字“徑”“飄”
⒉讀這兩個(gè)字，應(yīng)注意什么？
⒊指名讀課文。
⒋回答問題：
深秋季節(jié)，作者在山路上看到了楓林美景。
五、理解詩(shī)句。
⒈講讀第一句：理解“遠(yuǎn)山”“石徑”“斜”
回答問題：
⑴為什么稱為“寒山”？
⑵用自己的話說(shuō)說(shuō)第一行詩(shī)的意思。
看圖，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人在彎彎曲曲的山路上走著，往遠(yuǎn)處看到了什么？
讀第二句。
理解“白云生處”。
說(shuō)說(shuō)第二行詩(shī)的意思。
指名把一二句話的意思連起來(lái)說(shuō)說(shuō)。
⒊讀第三行詩(shī)。
理解“坐”“愛”
詩(shī)人為什么要停下來(lái)不走呢？
看圖。詩(shī)人眼前看到的是什么？
誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)第三句話的意思。
⒋讀第四行詩(shī)。
理解“霜葉”“紅于”。
紅葉比什么還紅？（比春天的花兒還紅）
說(shuō)說(shuō)第四句話的意思。
再把三、四句連起來(lái)說(shuō)說(shuō)它的意思。
⒌用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思。
六、總結(jié)全文，體會(huì)感情。
七、指導(dǎo)朗讀，背誦這首詩(shī)。
八、作業(yè)：用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
⒈背誦《山行》
⒉《山行》這首詩(shī)描寫了什么景色？
二、學(xué)習(xí)第二首詩(shī)《楓橋夜泊》
⒈揭題，解題。
⑴板書課題。
⑵指名讀題。
⑶解題。
⑷介紹作者。
⒉自學(xué)課文。
⑴輕聲讀課文，讀好字音，畫出生字詞。
⑵自讀課文，遇到不理解的字詞查詞典。
⑶想想每首詩(shī)的意思，同座可以討論。
⒊檢查自學(xué)情況。
⑴認(rèn)讀生字。
⑵指名讀課文。
⑶質(zhì)疑。
⒋理解每句話。
⑴理解一二句。
輕聲讀一、二句邊讀邊想象詩(shī)句中的描繪的畫面。
這是什么季節(jié)？從那兒可以看出來(lái)？這是詩(shī)人的心情詩(shī)什么樣的？
理解“愁”
誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)前兩句話的意思？指名回答。
⑵學(xué)習(xí)第三、四句。
指名讀三、四句。
回答問題。
①“姑蘇”在什么地方？
②到是什么意思？
③說(shuō)說(shuō)三四兩句的意思。
⑶用自己的話說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思。
⒌總結(jié)全詩(shī)，體會(huì)情感。
這首詩(shī)描寫哪些景物？抒發(fā)了詩(shī)人什么心情？
⒍指導(dǎo)朗讀，練習(xí)背誦。
讀的時(shí)候注意停頓和重音。
范讀，練讀，指名讀，齊讀。
練習(xí)背誦。
⒎指導(dǎo)書寫。
三、作業(yè)。
⒈用鋼筆描紅。
⒉背誦課文。
⒊抄寫詞語(yǔ)。
《古詩(shī)兩首》教后反思
備課中發(fā)現(xiàn)，兩詩(shī)有很多的共同之處：都是寫秋景，詩(shī)中描繪的具體事物也有相同的，如“霜、楓”。都不是單純的風(fēng)景寫真，融敘事、寫景、抒情于一體，重在借景抒情。兩詩(shī)所描寫的景和抒發(fā)的情都與作者的生活息息相關(guān)，折射出的，卻是迥然不同的人生態(tài)度和內(nèi)心世界。
自古文人多悲秋。張斷也是其中之一。《楓橋夜泊》只一“愁”字，就透露了心情。也有例外的，有如劉禹錫所云：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。從杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中，不也讓我們感受到詩(shī)人寬廣豪邁、積極向上的樂觀精神么？
教學(xué)時(shí)，我摒棄了以前教了一首再教一首的做法。兩詩(shī)同步教學(xué)對(duì)比領(lǐng)悟詩(shī)情，感覺效果還不錯(cuò)。
一、細(xì)讀，結(jié)合字理，理解詩(shī)意
課始，出示古詩(shī)兩首。很多學(xué)生已經(jīng)會(huì)背，所以初讀節(jié)省了很多時(shí)間。學(xué)生交流反饋，說(shuō)說(shuō)自己讀懂了哪些詩(shī)句意思。還有哪些詩(shī)句意思沒讀懂，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。這一環(huán)節(jié)很重要，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，可以事半功倍。根據(jù)學(xué)生的問題，定向，討論。學(xué)生提出的大多是字詞方面的問題。結(jié)合字理，進(jìn)行識(shí)字，順便疏通詩(shī)句的意思。學(xué)生的焦點(diǎn)問題之一：”愁”，重點(diǎn)指導(dǎo)：1、拆字組合啟發(fā)學(xué)生靈活識(shí)記：看到天大旱，田野里的“禾”苗像被“火”燒焦一樣，農(nóng)民“心”里很“發(fā)愁”。2、出示宋吳文英詞句：何處合成愁離人心上秋
學(xué)生既掌握了字形，又掌握了字義。理解詩(shī)句意思，采用了多種方法，如“遠(yuǎn)上寒上石徑斜”讓學(xué)生在圖上作圖理解，“白云生處有人家”讓學(xué)生通過(guò)插圖理解。都收到很好的效果。
6、小學(xué)（語(yǔ)文）三年級(jí)下冊(cè)（第六冊(cè)）：《寓言兩則》（刻舟求劍、揠苗助長(zhǎng)）教案
《刻舟求劍》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能說(shuō)出“刻舟求劍”這個(gè)成語(yǔ)的含義，理解刻舟求不到劍的道理。
2.學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字和掌握由這些生字組成的詞語(yǔ)。
3.會(huì)背誦課文。
4.寫話練習(xí)。用一段話寫出在學(xué)雷鋒活動(dòng)中做的一件事。
教學(xué)時(shí)間3課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)會(huì)本課生字和新詞。
2.理解刻舟求不到劍的道理。
教學(xué)難點(diǎn)寫話練習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備投影片一張、生字卡片、小黑板
教學(xué)過(guò)程
第一節(jié)
教學(xué)內(nèi)容：初學(xué)生字，認(rèn)真閱讀課文，理解課文內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
教師講：第八課講的是古時(shí)候稱象的故事，你們還喜歡學(xué)故事嗎？請(qǐng)大家一起來(lái)學(xué)習(xí)。
二、默讀課文，初步感知
要求：（1）看拼音讀課文，把生字的音讀準(zhǔn)。（2）新詞要聯(lián)系上下文來(lái)理解，不懂的地方記下來(lái)。（3）標(biāo)出小段。
三、認(rèn)讀生字，解答疑難（出示生字卡片）
四、深入分析、弄懂寓意
1.指定四位學(xué)生讀課文。思考：這個(gè)故事發(fā)生在什么時(shí)間？什么人？在什么地方？寶劍掉到哪里去了？
2.提問：這個(gè)人的寶劍是怎么掉進(jìn)江里的？讀課文回答。“不小心”是什么意思？再讀這一段，用十分惋惜的語(yǔ)氣讀讀。
過(guò)渡：那個(gè)人是怎么做的呢？他為什么這樣做？
3.讀第二段，回答問題（①一點(diǎn)兒不著急。②在船舷上刻記號(hào)。③他想記住掉劍的地方，撈上寶劍？）
4.指導(dǎo)看插圖，說(shuō)清圖意。
5.小聲讀3～4段，思考：當(dāng)有人問他，他是怎么回答的？
（1）提問：“有人”指的是什么人？他為什么要問？每句話是什么意思”應(yīng)該怎么讀，誰(shuí)來(lái)讀讀看？
（2）教師示范。學(xué)生練讀，指名讀。第一句要讀出著急的語(yǔ)氣。兩句話既要讀出不理解的語(yǔ)氣，而且還要讀出不贊同的口氣。
（3）理解詞語(yǔ)“不慌不忙”的意思。他為什么不慌不忙？
（4）用不慌不忙的語(yǔ)氣讀讀那個(gè)人的話。
（5）提問：按照那個(gè)人說(shuō)的辦法，能把寶劍撈上來(lái)嗎？為什么？（展開討論）
（6）用投影片演示（或用掛圖）讓學(xué)生看明白：船一移動(dòng)，船的位置就變了，在船上的記號(hào)的位置也跟著變了，那個(gè)人只記住劍從船弦掉下去的位置，并不是劍掉在水里的位置，所以，完全不可能在船靠岸之后，從船上刻有記號(hào)的地方撈到劍。
五、揭示課題，析字悟意
1.讓同學(xué)說(shuō)出這個(gè)故事的名字。
2.逐字分析，舟：是船；求，是找的意思。用自己的話說(shuō)出這個(gè)成語(yǔ)的意思。
六、總結(jié)談話，啟發(fā)聯(lián)想
1.分組討論。
①那個(gè)人等船靠岸后撈到劍了嗎？
②他沒撈到劍會(huì)說(shuō)什么？
③別人可能又會(huì)說(shuō)什么？
2.提問
①你認(rèn)為那個(gè)人錯(cuò)在哪里？
②學(xué)完寓言以后，你明白了什么道理？
板書設(shè)計(jì)
第二節(jié)
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)本課7個(gè)生字，練習(xí)朗讀課文。
教學(xué)過(guò)程
一、朗讀課文
二、自學(xué)生字，要求重點(diǎn)放在分析字形上
三、集體學(xué)習(xí)，掌握字形，弄懂字義
1.檢查個(gè)人學(xué)習(xí)情況。
（1）指定認(rèn)讀。
（2）開展競(jìng)賽認(rèn)讀。
2.開展互教法。（學(xué)生自由領(lǐng)生字，教給大家）如“求”是“球”去掉“王”旁。
“寶”，“玉”字上面加個(gè)“宀”頭。寶劍：古時(shí)候指稀有珍貴，所以是“宀”頭。
“撈”，“勞”字加個(gè)“扌”旁，“撈”東西，要用手，所以是“扌”旁。
3.教師幫助分析重點(diǎn)字形。（筆畫多和易錯(cuò)的）
劍：右邊是“臉”的左半部，最后一筆橫變成提，右邊是“刂”旁。
“急”，上下結(jié)構(gòu)，上面是?，中間是彐，下面是“心”底。因?yàn)樾睦锛?，所以下面?ldquo;心”底。
“號(hào)”，是上下結(jié)構(gòu)，上面是口，下邊是橫，豎折折鉤，注意最后一筆不要穿過(guò)橫。
“慌”，指心里慌，所以左邊是“忄”旁，右邊分為上中下，上面是草字頭，中間是“忙”的右半邊，下邊是。要寫緊湊些，可與熟字“流”區(qū)別異同點(diǎn)。
4.擴(kuò)詞練習(xí)，豐富詞匯。
5.邊講邊理解詞語(yǔ)：
“寶劍”：原指稀有珍貴的劍，后來(lái)泛指一般的劍。
“不慌不忙”：心里很沉著，不著急。
四、鞏固復(fù)習(xí)生字詞
1.看音寫詞語(yǔ)。
2.猜字謎。
3.抄寫生字。
五、作業(yè)
1.寫生字。
2.練習(xí)背誦課文。
板書設(shè)計(jì)
第三節(jié)
教學(xué)內(nèi)容：（1）指導(dǎo)背誦課文。
（2）寫話練習(xí)
教學(xué)過(guò)程
一、指導(dǎo)背誦課文
1.教給背誦方法。
（1）根據(jù)內(nèi)容，想聯(lián)系。
（2）參看插圖，抓事態(tài)。
（3）讀完一段，練習(xí)一段。
（4）反復(fù)練習(xí)，記得牢。
2.可采用多種方法。（自由背、分行背、互相背、指名背、齊背、領(lǐng)背等）
二、寫話練習(xí)
1.讀寫話要求。
2.回憶在學(xué)雷鋒活動(dòng)中參加了什么活動(dòng)，做了什么好事？
3.在班上交流。
4.教師講明寫作要點(diǎn)和格式要求。
5.用一段話寫出來(lái)。
三、作業(yè)：把寫出的一段話讀給家長(zhǎng)聽。
《揠苗助長(zhǎng)》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
1、今天，我們要學(xué)講一則寓言故事，我們不僅要學(xué)會(huì)，還要會(huì)講。什么是寓言呢？
2、（出示投影）注意寓言的“寓”（大屏幕演示“寓”字的寫法）
3、板書課題，齊讀課題。
4、你們是如何預(yù)習(xí)的？通過(guò)預(yù)習(xí)你讀懂了什么？
相機(jī)板書：巴望
焦急
激動(dòng)
傷心
二、猜猜看
既然你們都讀了不少寓言故事，現(xiàn)在老師來(lái)考考你們，誰(shuí)愿意接受挑戰(zhàn)？愿意接受挑戰(zhàn)的請(qǐng)起立。
（出示課件-猜猜看）
三、讀課文，講故事
1、課堂上最美妙的聲音便是同學(xué)們的朗朗讀書聲，請(qǐng)同學(xué)們用自己最動(dòng)聽的聲音把課文讀一遍，要做到正確、流利。一會(huì)兒站到前邊來(lái)給大家講講這個(gè)故事。
2、為了展示最佳的讀書效果，我們?cè)賹⒄n文聽一遍。善于聆聽也是一種好的讀書方法。（出示課件邊看邊聽）
3、同桌互相講故事。
4、再以第一人稱小組中改編故事
四、配音講故事
1、選出農(nóng)夫、農(nóng)婦和他們的孩子的扮演者
2、（出示課件：揠苗助長(zhǎng)動(dòng)畫）自我介紹
3、配音講故事
4、小結(jié)。
問農(nóng)夫：當(dāng)時(shí)你為什么會(huì)想到拔苗的辦法？現(xiàn)在后悔嗎？說(shuō)說(shuō)你的想法。現(xiàn)在你最想對(duì)觀眾們說(shuō)的一句話是什么？
問農(nóng)婦：你的丈夫做了一件蠢事，你該如何處理這件事？你的丈夫有勇氣當(dāng)著這么多人的面講他的這件蠢事。他真是一個(gè)勇敢的人。你看他懊悔的樣子，你該怎么開導(dǎo)他？
問孩子：小朋友，你的爸爸干了一件蠢事，你一開始不明白是怎么回事，現(xiàn)在你知道了嗎？你還愛你的爸爸嗎？你知道你爸爸為什么會(huì)犯錯(cuò)誤嗎？
五、總結(jié)
1、同學(xué)們，你們從這位農(nóng)夫身上應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)呢？（出示課件-總結(jié)的話）
2、我們以后做任何事都不能違背了事物的自身規(guī)律，讓我們都做一個(gè)聰明的人，做一個(gè)善于觀察、不急于求成的人。
六、作業(yè)
《揠苗助長(zhǎng)》新編（說(shuō)說(shuō)自己做過(guò)的一件蠢事）
7、誦讀欣賞《古詩(shī)二首》（雁門太守行、別云間）導(dǎo)學(xué)案（八年級(jí)上冊(cè)）
誦 讀 欣 賞
古 詩(shī)二 首
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗讀技巧,培養(yǎng)朗讀能力。
2.反復(fù)誦讀,感受、品味詩(shī)歌的韻律美、意境美和語(yǔ)言美。
3.培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
●重點(diǎn):誦讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌內(nèi)容,領(lǐng)悟作者寄托的愛國(guó)情懷。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.下面是某位同學(xué)制作的知識(shí)卡片,請(qǐng)你幫著補(bǔ)充完整。
| 李賀,字 長(zhǎng)吉 ,福昌(今河南宜陽(yáng)西)人。 唐 代詩(shī)人,因家居福昌之昌谷,后人稱其為李昌谷。因仕途失意,他把全部精力用在寫詩(shī)上。外出時(shí)背一破錦囊,得句即寫投囊中。李賀作詩(shī)務(wù)求新奇,人稱“ 詩(shī)鬼 ”。 夏完淳(1631—1647),南明抗清將領(lǐng)、詩(shī)人。原名 復(fù) ,字 存古 ,松江華亭(今上海松江)人。5歲能讀經(jīng)史,7歲能詩(shī)文,時(shí)人稱為神童。14歲隨父起兵抗清。夏完淳被捕時(shí),家有白發(fā)老母和孕妻。被押解送南京后,不屈而死,年僅17歲。這首《別云間》便是他被捕之后、押解離鄉(xiāng)之前所作。 |
2.給下列加點(diǎn)字注音。
摧(cuī ) 凝(níng) 燕脂(yān) 霜重(zhòng)
提攜(xié) 羈旅(jī ) 塞上(sài )
拓展:列出以上生字詞中的多音字,并注音組詞。
塞 sài 邊塞 sè 閉塞sāi 塞滿
燕 yān 燕國(guó) yàn 燕子
3.朗誦詩(shī)歌,完成下表。
雁門太守行
8、（語(yǔ)文）小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)（第八冊(cè)）：《爺爺?shù)奶J笛》教案
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1．學(xué)會(huì)本課12個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦描寫自然環(huán)境的有關(guān)句子。
3．理解課文內(nèi)容，繼續(xù)學(xué)習(xí)運(yùn)用抓住關(guān)鍵語(yǔ)句的方法體會(huì)課文蘊(yùn)涵的感情。
4．了解文章敘述順序，了解環(huán)境描寫，人物心理描寫在表達(dá)上的作用。
過(guò)程與方法：
1．以蘆笛為主線，展開教學(xué)。
2．以讀為主，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句的方法體會(huì)課文蘊(yùn)涵的感情。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
明白經(jīng)風(fēng)雨、見世面，接受實(shí)際鍛煉，對(duì)一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)的重要作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文最后一句話的含義，體會(huì)爺爺良苦用心的愛。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件、配套音樂（海浪的聲音、蘆笛的聲音、暴風(fēng)雨的聲音）
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1．整體感知課文內(nèi)容，理清文章層次。
2．講讀課文第一段。
教學(xué)目標(biāo)：
1．把握文章主要內(nèi)容，初步了解作者寫作目的。
2．感受第一段中描繪的美景，體會(huì)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)爺爺小屋的向往。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．整體感知，體會(huì)笛聲的特點(diǎn)。
2．感受第一段中描繪的美景，體會(huì)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)爺爺小屋的向往。
教學(xué)過(guò)程：
一、激情導(dǎo)入，整體感知。
1、同學(xué)們見過(guò)蘆笛嗎？出示課件：放在這爺爺嘴邊的就是蘆笛，它是用普普通通的葦葉三折兩卷而成的，它的聲音可美妙呢，想聽嗎？課件播放。
2、有一個(gè)叫強(qiáng)強(qiáng)的孩子非常喜歡他爺爺做的蘆笛，聽爺爺吹蘆笛的時(shí)發(fā)出的美妙聲音。因?yàn)檫@蘆笛還發(fā)生過(guò)一個(gè)有趣的故事呢！這是怎樣的一次不平常的經(jīng)歷，它給這個(gè)孩子帶來(lái)什么收獲，請(qǐng)大家一起《爺爺?shù)奶J笛》，走進(jìn)故事中尋找答案吧！
3、板書課題并齊讀課題。
二、自讀課文，整體感知。
1、讀準(zhǔn)字音，讀通句子，聯(lián)系上下文或查字典理解不懂的詞語(yǔ)，在不懂的地方做記號(hào)。
2、邊讀邊想：課文講述了一個(gè)怎樣的故事，作者講這個(gè)故事的目的是什么？你是怎么體會(huì)到的？
三、檢查初讀，了解學(xué)生初讀情況。
1、指名分自然段朗讀課文，讀后正音。
2、指名說(shuō)說(shuō)課文主要內(nèi)容及揣摩到的寫作目的，并讀出體現(xiàn)寫作目的的語(yǔ)句。
四、再讀課文，理清脈絡(luò)。
1、默讀課文，想想這悠揚(yáng)的笛聲在文中一共出現(xiàn)了幾次？邊在文中。畫出有關(guān)的句子。
2、交流并歸納笛聲的特點(diǎn)：悠揚(yáng)、清脆、神奇
3、以蘆笛為線索給課文分段并歸納段意。
五、學(xué)習(xí)第一次蘆笛聲。
1、過(guò)度：悠揚(yáng)的蘆笛聲是在哪一段提到的？
2、指名讀第一段：其他同學(xué)思考：第一次蘆笛聲是強(qiáng)強(qiáng)親耳聽到的嗎？（不是，是想象的）你從哪知道的？（在強(qiáng)強(qiáng)的想象里，爺爺?shù)男￠l屋是個(gè)好玩的地方；）
好玩在哪里？誰(shuí)來(lái)讀一讀。
碧藍(lán)碧藍(lán)的海水就踩在腳下。白天，成群的海鳥在窗外翱翔；夜晚，天上的星星映在海水里，如千萬(wàn)點(diǎn)螢光閃閃爍爍。
①指導(dǎo)朗讀：碧海藍(lán)天，海鷗翱翔，星星閃爍，多么富有詩(shī)意的景致?。∧隳荏w會(huì)后，再來(lái)讀一下嗎？（板書：美麗）
②出示圖片欣賞，自己練習(xí)，齊讀。
③引讀：更有趣的是??……
過(guò)渡：在美麗的大海邊,一大片一大片的蘆葦叢里,和最疼愛自己的爺爺一起做蘆笛、吹蘆笛，這樣的生活多么令人?……（羨慕、渴望、盼望著去看一看、玩一玩）強(qiáng)強(qiáng)對(duì)爺爺?shù)男￠l屋充滿了（向往）。（板書:向往）（如果你是強(qiáng)強(qiáng)，你會(huì)怎么想？）
④指導(dǎo)朗讀：你能讀出自己的體會(huì)嗎？誰(shuí)再來(lái)讀一讀這一段話。（指名讀）
六、課堂練習(xí)：
1、抄寫詞語(yǔ)、朗讀課文。
2、抄背第一段。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：繼續(xù)研讀課文
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解課文內(nèi)容，繼續(xù)學(xué)習(xí)運(yùn)用抓住關(guān)鍵語(yǔ)句的方法體會(huì)課文蘊(yùn)涵的感情。
2．理解課文最后一句話的含義，明白經(jīng)風(fēng)雨、見世面，接受實(shí)際鍛煉，對(duì)一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)的重要作用，體會(huì)爺爺良苦用心的愛。
3．了解環(huán)境描寫，人物心理描寫在表達(dá)上的作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解課文最后一句話的含義，體會(huì)爺爺良苦用心的愛。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1．談話導(dǎo)入，并指名背誦第一段。
2．揭示：這節(jié)課我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文，看看第二次，第三次蘆笛聲給小主人公強(qiáng)強(qiáng)帶來(lái)了怎樣的不同的感受呢？
二、研讀課文，深入思考：
第二次蘆笛聲
1．過(guò)渡：讓我們先來(lái)學(xué)習(xí)文中提到的第二次蘆笛聲。轉(zhuǎn)眼就到了葦葉蔥蘢的五月，強(qiáng)強(qiáng)終于來(lái)到了盼望已久的爺爺?shù)男￠l屋，看，展現(xiàn)在他眼前的是一幅怎樣的情景呢？
2．學(xué)生自讀課文，勾畫有關(guān)句子。
3．集體交流。
（1）、出示“五月間的海水變得柔和溫潤(rùn)。……拂過(guò)強(qiáng)強(qiáng)的臉頰。”
①指名朗讀。此時(shí)的大海是一番怎樣的景象？通過(guò)想象感受一下情景。（板書：柔和溫潤(rùn))
②你感受到了嗎？（指名）海水是——海面是——海風(fēng)呢？
此時(shí)此刻，你好想說(shuō)什么？（好美呀，好舒服呀……）
（2）、我想強(qiáng)強(qiáng)一定和大家發(fā)出了一樣的感嘆。該做更有趣的事了。齊讀4-6小節(jié)。
聽到了清脆的蘆笛聲。真的跟爺爺一起做蘆笛、吹蘆笛，強(qiáng)強(qiáng)心里——別提多高興了?。ò鍟焊吲d）
白天，小閘屋周圍美麗的景色以及“清脆”的蘆笛聲給強(qiáng)強(qiáng)帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的……（快樂）
第三次蘆笛聲
師述：快樂的時(shí)光總是讓人感覺短暫，剛才還和爺爺一起吹蘆笛、看海鳥，轉(zhuǎn)眼夜晚已經(jīng)來(lái)臨了，爺爺說(shuō)：“……”強(qiáng)強(qiáng)是怎么說(shuō)的？（“放心吧，爺爺，我不怕。”）
1、你能想象一下強(qiáng)強(qiáng)說(shuō)這話的時(shí)候會(huì)有什么動(dòng)作嗎？
真棒！你說(shuō)此時(shí)的強(qiáng)強(qiáng)在爺爺面前表現(xiàn)得十分地——（勇敢，英勇，膽大……）
2、我們可不能光聽他說(shuō)的，要眼見為實(shí)，瞧瞧晚上發(fā)生什么了？
（1）出示：大海不知什么時(shí)候變得狂怒起來(lái)……隨時(shí)都有被海水吞沒的危險(xiǎn)。
①指名朗讀。此時(shí)的大海變得怎樣了？你見過(guò)狂怒的大海嗎？(板書：狂怒)
②強(qiáng)強(qiáng)是躲在被窩里聽大海的聲音，我們也來(lái)閉上眼睛體會(huì)一下，聽聽狂怒的大海。（放音頻）……你覺得夜晚的大海……（大海變得可怕了……）
③指名讀文：誰(shuí)再來(lái)讀這一段，把剛才體會(huì)到的讀出來(lái)。（體會(huì)大海的兇猛、可怕。）
④讀的真不錯(cuò)，我們向他學(xué)習(xí)，一起來(lái)讀一讀。
⑤還有哪些話也寫出了大海的兇猛與可怕呢？
交流：★“又是一個(gè)大浪摔打在窗戶上，幾乎把玻璃打碎。”
★“嘩——嘩——”海水一浪接著一浪，永不疲倦。
★“‘呼’的一聲，一陣強(qiáng)風(fēng)把門吹開了，強(qiáng)風(fēng)裹挾進(jìn)來(lái)的水滴把他身上淋得濕漉漉的。”
3、若你一人處在這樣的環(huán)境中，你會(huì)怎樣？（板書：恐懼）（強(qiáng)強(qiáng)與你一樣，此時(shí)的他可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容？（驚恐萬(wàn)丈，忐忑不安）？找出有關(guān)語(yǔ)句交流。
①?gòu)?qiáng)強(qiáng)裹緊被子，蜷縮成一團(tuán)。他大聲呼喊著：“爺爺！爺爺！”
②強(qiáng)強(qiáng)嚇得鉆進(jìn)被窩，連大氣也不敢透。
③強(qiáng)強(qiáng)焦急起來(lái)，他想：爺爺呢？爺爺在哪兒？應(yīng)該去把爺爺找回來(lái)。他哆嗦著下了床……
④強(qiáng)強(qiáng)縮回腳，又鉆進(jìn)了被窩。
過(guò)渡：（指名讀這四句話）通過(guò)這些表現(xiàn)，我們感到強(qiáng)強(qiáng)當(dāng)時(shí)……（害怕急了、恐懼、）
除了夜晚狂怒的大海讓強(qiáng)強(qiáng)感到了巨大的恐懼以外，還有其它原因嗎？（獨(dú)自一人在家、年齡很小、擔(dān)心爺爺）
放動(dòng)畫。加深體會(huì)，指導(dǎo)感情朗讀。齊讀7---10
4．強(qiáng)強(qiáng)從未經(jīng)過(guò)這樣的漫漫長(zhǎng)夜，緊張、害怕、孤獨(dú)陪伴著他。不知過(guò)了多久，在朦朧中，他仿佛聽到了一種奇特的聲音。那是什么聲音？
對(duì)，是爺爺?shù)奶J笛！“啊，爺爺?shù)奶J笛！”
指導(dǎo)讀。從中你體會(huì)到了什么？（強(qiáng)強(qiáng)的興奮，高興）
5、此時(shí)的強(qiáng)強(qiáng)變得怎樣了？是什么使他勇敢起來(lái)了？（蘆笛聲、爺爺、爺爺?shù)恼Z(yǔ)言）（板書：勇敢）
①、出示第十三自然段：“悠揚(yáng)的蘆笛聲將他的恐懼驅(qū)趕得一干二凈。”此時(shí)此刻這蘆笛聲給強(qiáng)強(qiáng)帶來(lái)了什么？風(fēng)濤中這悠揚(yáng)的笛聲，那是爺爺在對(duì)強(qiáng)強(qiáng)說(shuō)……
②、在這狂風(fēng)怒潮的黑夜里，爺爺在干什么呢？
③、此時(shí)此刻，他又想起來(lái)什么呢？出示：海邊的孩子，不沾點(diǎn)海水就長(zhǎng)不結(jié)實(shí)。
④、這是爺爺在告訴他什么呢？你怎么來(lái)理解的，你能否用自己的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，或者也可以借用以前學(xué)過(guò)的名言句子來(lái)說(shuō)。
⑤、引導(dǎo)朗讀體會(huì)。
6、總結(jié)：課文中出現(xiàn)了三次不同的笛聲，先寫了強(qiáng)強(qiáng)想象中的大海和笛聲；然后寫了風(fēng)和日麗的日子里，大海和笛聲給強(qiáng)強(qiáng)的感受；最后寫了漫漫黑夜里，風(fēng)濤里的笛聲。這些笛聲對(duì)強(qiáng)強(qiáng)和我們來(lái)說(shuō)，帶來(lái)了什么？給予什么？懂得了什么？把你讀懂了的，感悟到的寫下來(lái)。
爺爺?shù)牡崖?--------------------------------------------------
7、交流。
三、總結(jié)全文，提升認(rèn)識(shí)。
1、小結(jié)。
2、是的。就像一首歌中唱的那樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。這首歌的名字叫《真心英雄》，讓我們一起來(lái)聽一聽，相信同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)完這篇課文后，一定會(huì)對(duì)這首歌有更深的領(lǐng)悟。（讓我們?cè)诟杪曋薪Y(jié)束這節(jié)課的學(xué)習(xí)）
……把握生命里的每一分鐘全力以赴我們心中的夢(mèng)
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹沒有人能隨隨便便成功
把握生命里每一次感動(dòng)和心愛的朋友熱情相擁
讓真心的話和開心的淚在你我的心里流動(dòng)……
四、自主作業(yè)，課外延伸。
1、搜集與課文中心有關(guān)的名言警句。
2、摘抄你喜歡的文中描寫自然環(huán)境和人物心理的句子，讀一讀，背被一背。
9、誦讀欣賞《古詩(shī)二首》（己亥雜詩(shī)、送杜少府之任蜀川）導(dǎo)學(xué)案（八年級(jí)上冊(cè)）
誦 讀 欣 賞
古 詩(shī) 二 首
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.掌握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的讀音和含義,理解詩(shī)句的內(nèi)容。
2.體會(huì)詩(shī)歌的意境,熟讀成誦。
3.理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
●重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)歌的意境,理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.下面是某同學(xué)制作的知識(shí)卡片,請(qǐng)你幫著補(bǔ)充完整。
| 王勃(650—675),字 子安 ,唐代詩(shī)人,與 楊炯 、盧照鄰、 駱賓王 齊名,齊稱“初唐四杰”,一生短暫坎坷。有《 王子安集 》傳世。 龔自珍,號(hào)定庵, 清 代人,近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政,受當(dāng)局排擠,48歲那年憤然辭官南歸。著有《龔定庵全集》。 |
2.給下列加點(diǎn)字注音。
城闕(què) 宦游人(huàn) 吟鞭(yín) 歧路(qí) 己亥(hài)
3.結(jié)合課文,解釋下列詞語(yǔ)。
城闕:這里指唐朝的京城長(zhǎng)安。
宦游:出外做官。
無(wú)為:不要。
落紅:落花。
輔:這里是拱衛(wèi)的意思。
海內(nèi):指四海之內(nèi)。古人稱國(guó)境以內(nèi)為海內(nèi)。
歧路:岔路。
吟鞭:詩(shī)人的馬鞭。
4.通讀課文,在橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。