《《奧林匹克精神》教案及同步練習(xí)一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、《奧林匹克精神》教案及同步練習(xí)一等獎(jiǎng)

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)比閱讀，從文中尋找英雄,并從中能夠理解作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)

教學(xué)過(guò)程：

一，導(dǎo)入：

我們?cè)谏瞎?jié)課學(xué)習(xí)了蘇洵的《六國(guó)論》，看到蘇洵啊，我想到了朱德同志的一句話：“一門三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”這三父子指誰(shuí)？（蘇洵，蘇軾，蘇轍），這三父子中我們最了解誰(shuí)？（蘇軾），我們?cè)谏蟽?cè)書學(xué)過(guò)他的什么文章？（《赤壁賦》），他是在什么情況下寫下那千古奇文的？（烏臺(tái)詩(shī)案，被貶黃州）

二，我們以正常人的心態(tài)去思考，當(dāng)時(shí)的蘇軾的內(nèi)心是否很痛苦？（痛苦），在當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心是矛盾的，從入仕的角度講，他渴望能夠被世人看重，被朝廷看重，所以他有種中國(guó)人都具備的思想（學(xué)生當(dāng)時(shí)居然在下面接了一句阿Q精神，的確是這樣的），所以他塑造了一個(gè)偉大的英雄形象，誰(shuí)??？（曹操）還能記得當(dāng)時(shí)是怎樣形容曹操的么？（學(xué)生開(kāi)始背誦：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)），呵呵，我們?cè)谝郧爸v過(guò)，他到黃州之后共寫了三篇比較著名的文章，分別是前后《赤壁賦》和一首祠《念奴嬌·赤壁懷古》，我們從詞中又能發(fā)現(xiàn)什么呢？我們的教學(xué)目標(biāo)是尋找英雄，那英雄在哪里呢？英雄和蘇軾有什么關(guān)系呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)這首千古名篇。

板書《念奴嬌·赤壁懷古》

三，學(xué)生朗讀文章

A， 熟讀文章，想，能否用最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣把詞的氣勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)。（山東大漢，擊節(jié)而歌）

B， 能否找出文中的英雄？

（說(shuō)明，這個(gè)過(guò)程多放點(diǎn)時(shí)間，讓他們自由朗讀，盡情發(fā)揮，注意讀音：了liao 三聲，還hai 二聲）

四，剛看到這首詞的時(shí)候，我的腦海里突然閃現(xiàn)：太熟悉了！想到什么詞和它相似的么？（滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄）有什么相似？（學(xué)生有點(diǎn)太興奮了，不知道怎么回事，反正亂七八糟的答案，基本都能提到大江，英雄，只要說(shuō)出英雄就好了）這一句詞可以說(shuō)是對(duì)《三國(guó)演義》里的人物作了一個(gè)總體上的評(píng)價(jià)，都是英雄。但在蘇軾的眼里，有個(gè)人物更特殊，不用英雄來(lái)說(shuō)，而是用“風(fēng)流人物”，這是誰(shuí)??？他有什么特點(diǎn)？為什么蘇軾不把它當(dāng)作英雄，英雄和風(fēng)流人物有什么區(qū)別？從詞中能找出來(lái)么？

五，學(xué)生從詞中找出修飾周瑜的關(guān)鍵詞及作者的態(tài)度，并討論這個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)周瑜的形象是怎樣的作用。

⒈周郎

⒉公瑾

⒊小喬初嫁

⒋羽扇綸巾

⒌談笑間

總結(jié)：這是一個(gè) 的周瑜形象。

六，蘇軾為何創(chuàng)造了這樣一個(gè)剛?cè)岵?jì)，文武雙全的近乎完美的人物？（歷史上的周瑜其實(shí)是很難稱為英雄的，缺乏英雄最起碼的胸懷，不然就不會(huì)出現(xiàn)三氣周瑜的鬧?。?/p>

這個(gè)問(wèn)題學(xué)生是很難回答的，放開(kāi)讓學(xué)生去鬧吧，很多學(xué)生會(huì)想到和作者自身有關(guān)，二者是個(gè)對(duì)比，表現(xiàn)作者的什么什么等等。這個(gè)問(wèn)題在于去引導(dǎo)和教師的個(gè)人看法。這個(gè)問(wèn)題學(xué)生回答不出來(lái)，要的就是這個(gè)效果。趁機(jī)對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)教育，學(xué)生缺乏的是一種遷移。

七，既然想不出來(lái)，我們換一個(gè)問(wèn)題：這首詞被稱為豪放詞的代表，他是豪放詞么？老師認(rèn)為它算不上豪放，特別是最后一句，你們認(rèn)為呢？

（學(xué)生議論紛紛，開(kāi)始翻資料駁斥我了，調(diào)到了他們的積極性，我們輕松，他們也高興，呵呵）

豪放表現(xiàn)在：⒈景物描寫大氣 學(xué)生特別喜歡舉“亂石……”那句，應(yīng)該指出，大氣的是“穿，拍，卷”這些詞展現(xiàn)的是一種無(wú)比的力量。而不是“亂石等”

⒉重點(diǎn)是表現(xiàn)出來(lái)的情感，把“人間如夢(mèng)……”正確解釋了，表現(xiàn)了蘇軾的一種超脫

八，這首詞表現(xiàn)了蘇軾的超脫，什么文章還提到了他的超脫呢？

學(xué)生馬上聯(lián)系到了《赤壁賦》，最后的勸客表現(xiàn)了蘇軾的超脫，于是問(wèn)題回到第七個(gè)。

蘇軾的超脫是怎么得出來(lái)的？

曹操是個(gè)英雄人物 固一世之雄也，而今安在哉？ 惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色…… 寄情于山水中

曹操是個(gè)英雄，比曹操還要厲害的人物周瑜不也被“浪淘盡”了么，只留下了“故壘，亂石”，人的一生其實(shí)和夢(mèng)一樣，不必計(jì)較過(guò)多的，還是灑酒酬月吧。所以兩篇文章的主旨是一致的。

那他羨慕英雄么？

并不羨慕，人都有自己的生活，人，應(yīng)該活的曠達(dá)一些，超脫一些。

九，練習(xí)《我的瓦爾登湖》

說(shuō)明：

1,這首詩(shī)歌零零散散上了將近三節(jié)課，一周之后嗓子發(fā)炎請(qǐng)假后才寫出來(lái)的，可能有點(diǎn)亂，請(qǐng)見(jiàn)諒

2,我?guī)У钠胀ò?，就是傳說(shuō)中的差班，學(xué)生的語(yǔ)文水平的確不好，鄙視一下初中的語(yǔ)文老師。從沒(méi)帶過(guò)重點(diǎn)班試驗(yàn)班，不知道什么感覺(jué)，很傷感。重點(diǎn)試驗(yàn)班效果肯定好。

3,請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的老教師指點(diǎn)一二，以利于明年高一繼續(xù)用。

2、《奧林匹克精神》教案及同步練習(xí)

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)比閱讀，從文中尋找英雄,并從中能夠理解作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)

教學(xué)過(guò)程：

一，導(dǎo)入：

我們?cè)谏瞎?jié)課學(xué)習(xí)了蘇洵的《六國(guó)論》，看到蘇洵啊，我想到了朱德同志的一句話：“一門三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”這三父子指誰(shuí)？（蘇洵，蘇軾，蘇轍），這三父子中我們最了解誰(shuí)？（蘇軾），我們?cè)谏蟽?cè)書學(xué)過(guò)他的什么文章？（《赤壁賦》），他是在什么情況下寫下那千古奇文的？（烏臺(tái)詩(shī)案，被貶黃州）

二，我們以正常人的心態(tài)去思考，當(dāng)時(shí)的蘇軾的內(nèi)心是否很痛苦？（痛苦），在當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心是矛盾的，從入仕的角度講，他渴望能夠被世人看重，被朝廷看重，所以他有種中國(guó)人都具備的思想（學(xué)生當(dāng)時(shí)居然在下面接了一句阿Q精神，的確是這樣的），所以他塑造了一個(gè)偉大的英雄形象，誰(shuí)??？（曹操）還能記得當(dāng)時(shí)是怎樣形容曹操的么？（學(xué)生開(kāi)始背誦：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)），呵呵，我們?cè)谝郧爸v過(guò)，他到黃州之后共寫了三篇比較著名的文章，分別是前后《赤壁賦》和一首祠《念奴嬌·赤壁懷古》，我們從詞中又能發(fā)現(xiàn)什么呢？我們的教學(xué)目標(biāo)是尋找英雄，那英雄在哪里呢？英雄和蘇軾有什么關(guān)系呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)這首千古名篇。

板書《念奴嬌·赤壁懷古》

三，學(xué)生朗讀文章

A， 熟讀文章，想，能否用最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣把詞的氣勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)。（山東大漢，擊節(jié)而歌）

B， 能否找出文中的英雄？

（說(shuō)明，這個(gè)過(guò)程多放點(diǎn)時(shí)間，讓他們自由朗讀，盡情發(fā)揮，注意讀音：了liao 三聲，還hai 二聲）

四，剛看到這首詞的時(shí)候，我的腦海里突然閃現(xiàn)：太熟悉了！想到什么詞和它相似的么？（滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄）有什么相似？（學(xué)生有點(diǎn)太興奮了，不知道怎么回事，反正亂七八糟的答案，基本都能提到大江，英雄，只要說(shuō)出英雄就好了）這一句詞可以說(shuō)是對(duì)《三國(guó)演義》里的人物作了一個(gè)總體上的評(píng)價(jià)，都是英雄。但在蘇軾的眼里，有個(gè)人物更特殊，不用英雄來(lái)說(shuō)，而是用“風(fēng)流人物”，這是誰(shuí)??？他有什么特點(diǎn)？為什么蘇軾不把它當(dāng)作英雄，英雄和風(fēng)流人物有什么區(qū)別？從詞中能找出來(lái)么？

五，學(xué)生從詞中找出修飾周瑜的關(guān)鍵詞及作者的態(tài)度，并討論這個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)周瑜的形象是怎樣的作用。

⒈周郎

⒉公瑾

⒊小喬初嫁

⒋羽扇綸巾

⒌談笑間

總結(jié)：這是一個(gè) 的周瑜形象。

六，蘇軾為何創(chuàng)造了這樣一個(gè)剛?cè)岵?jì)，文武雙全的近乎完美的人物？（歷史上的周瑜其實(shí)是很難稱為英雄的，缺乏英雄最起碼的胸懷，不然就不會(huì)出現(xiàn)三氣周瑜的鬧?。?/p>

這個(gè)問(wèn)題學(xué)生是很難回答的，放開(kāi)讓學(xué)生去鬧吧，很多學(xué)生會(huì)想到和作者自身有關(guān)，二者是個(gè)對(duì)比，表現(xiàn)作者的什么什么等等。這個(gè)問(wèn)題在于去引導(dǎo)和教師的個(gè)人看法。這個(gè)問(wèn)題學(xué)生回答不出來(lái)，要的就是這個(gè)效果。趁機(jī)對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)教育，學(xué)生缺乏的是一種遷移。

七，既然想不出來(lái)，我們換一個(gè)問(wèn)題：這首詞被稱為豪放詞的代表，他是豪放詞么？老師認(rèn)為它算不上豪放，特別是最后一句，你們認(rèn)為呢？

（學(xué)生議論紛紛，開(kāi)始翻資料駁斥我了，調(diào)到了他們的積極性，我們輕松，他們也高興，呵呵）

豪放表現(xiàn)在：⒈景物描寫大氣 學(xué)生特別喜歡舉“亂石……”那句，應(yīng)該指出，大氣的是“穿，拍，卷”這些詞展現(xiàn)的是一種無(wú)比的力量。而不是“亂石等”

⒉重點(diǎn)是表現(xiàn)出來(lái)的情感，把“人間如夢(mèng)……”正確解釋了，表現(xiàn)了蘇軾的一種超脫

八，這首詞表現(xiàn)了蘇軾的超脫，什么文章還提到了他的超脫呢？

學(xué)生馬上聯(lián)系到了《赤壁賦》，最后的勸客表現(xiàn)了蘇軾的超脫，于是問(wèn)題回到第七個(gè)。

蘇軾的超脫是怎么得出來(lái)的？

曹操是個(gè)英雄人物 固一世之雄也，而今安在哉？ 惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色…… 寄情于山水中

曹操是個(gè)英雄，比曹操還要厲害的人物周瑜不也被“浪淘盡”了么，只留下了“故壘，亂石”，人的一生其實(shí)和夢(mèng)一樣，不必計(jì)較過(guò)多的，還是灑酒酬月吧。所以兩篇文章的主旨是一致的。

那他羨慕英雄么？

并不羨慕，人都有自己的生活，人，應(yīng)該活的曠達(dá)一些，超脫一些。

九，練習(xí)《我的瓦爾登湖》

說(shuō)明：

1,這首詩(shī)歌零零散散上了將近三節(jié)課，一周之后嗓子發(fā)炎請(qǐng)假后才寫出來(lái)的，可能有點(diǎn)亂，請(qǐng)見(jiàn)諒

2,我?guī)У钠胀ò?，就是傳說(shuō)中的差班，學(xué)生的語(yǔ)文水平的確不好，鄙視一下初中的語(yǔ)文老師。從沒(méi)帶過(guò)重點(diǎn)班試驗(yàn)班，不知道什么感覺(jué)，很傷感。重點(diǎn)試驗(yàn)班效果肯定好。

3,請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的老教師指點(diǎn)一二，以利于明年高一繼續(xù)用。

3、《不自由，毋寧死》、《奧林匹克精神》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的要求：

1、知識(shí)目標(biāo)：理清課文的思路，理解文章的內(nèi)容;

2、能力目標(biāo)：掌握演講稿的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)演講的技巧。

3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：掌握演講稿的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)演講的技巧。

教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：教師指導(dǎo)學(xué)生如何讀演講詞，并切實(shí)地指導(dǎo)他們的演講技巧，讓他們學(xué)有所用。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

《不自由，毋寧死》，可見(jiàn)“自由”是多么的重要。

徐志摩">徐志摩先生說(shuō)：就是打破了頭，也要保持我靈魂深處的自由。

裴多菲說(shuō)：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。

今天我們就去看看亨利的《不自由，毋寧死》，這是一篇演講稿。

演講是一門藝術(shù)。有人憑著三寸不爛之舌，不用一兵一卒，便能連下數(shù)城;也有人單槍匹馬，面對(duì)眾多敵人，慷慨陳辭，結(jié)果竟化敵為友;而陳勝當(dāng)年揭竿而起，振臂一呼，天下便能風(fēng)云呼應(yīng)，這其中的原因，雖然主要是因?yàn)榭陀^因素，但也不能說(shuō)與他的那篇“演說(shuō)詞”毫無(wú)關(guān)系。

一場(chǎng)成功的演講，仍是一枝神奇的槍，一柄鋒利的劍。而一場(chǎng)成功的演講，又首先取決于一篇成功的演講稿。

二、簡(jiǎn)介作者與背景

帕特里克?亨利是弗吉尼亞殖民地上最成功的律師之一。

北美洲的原始居民為印第安人。從1607到1733年，英國(guó)在北美洲大西洋沿岸陸續(xù)建立了13個(gè)殖民地，采取剝削、壓制的政策。18世紀(jì)中葉，北美殖民地人民同英帝國(guó)主義之間的矛盾日益加深，人民要求獨(dú)立的呼聲越來(lái)越高。英殖民者采用各種手段，軟硬兼施，企圖維護(hù)其宗主國(guó)的地位。1774年，英國(guó)頒布了諸如關(guān)閉波士頓港、增派英國(guó)駐軍、取消馬薩諸塞的自治權(quán)、確立英國(guó)對(duì)殖民地的司法權(quán)等法令，從政治上、軍事上加緊對(duì)殖民地的控制與鎮(zhèn)壓。殖民地中的一些溫和派和保守分子屈服于英國(guó)政府的壓力，極力主張妥協(xié)和解。帕特里克?亨利與之相反，屬于激進(jìn)派人物，主張不惜以鮮血和生命為代價(jià)換取獨(dú)立。1775年3月23日，在弗吉尼亞州議會(huì)上，眼看著妥協(xié)勢(shì)力占了優(yōu)勢(shì)，他義無(wú)反顧，登臺(tái)發(fā)表了這篇著名的演講。

亨利的演講極大地鼓舞了人們?yōu)闋?zhēng)取獨(dú)立而進(jìn)行戰(zhàn)斗的激情，他的演講結(jié)束后，會(huì)場(chǎng)群情激憤，“拿起武器!拿起武器!”的呼喊聲響徹議會(huì)大廳。這篇演說(shuō)詞被后人作為不朽的名篇，特別是結(jié)尾的警句一直為人們所傳誦。

三、學(xué)生朗讀課文，理清演講思路

1.演講稿的寫作要求

首先，演講稿的內(nèi)容、風(fēng)格要根據(jù)對(duì)象、場(chǎng)合，甚至演講者本人的一些特定情況而定。用美國(guó)演講專家多利斯?莎勞夫的話講，即演講稿既要適合你，又要適合他，同時(shí)，還要適合當(dāng)時(shí)的場(chǎng)合以及規(guī)定的時(shí)間。

所謂適合你，是說(shuō)演講稿正好適合演講人的年齡、身份、氣質(zhì)以及特長(zhǎng)等。否則，不僅會(huì)影響演講效果，有時(shí)甚至還會(huì)弄得人啼笑皆非。比如你是一個(gè)中學(xué)生，卻偏偏要你去演講一篇老成持重，帶有嚴(yán)重教訓(xùn)口吻的演說(shuō)詞，你試試看?再比如你是一個(gè)飽經(jīng)滄爽的成熟老練的長(zhǎng)者，那么，你去對(duì)一群天真活潑的青年作一次情緒激昂、甚至不合自己身份的演說(shuō)試試看?這效果是可想而知的。所以說(shuō)，演講稿一般來(lái)講要適合演講人。像1987年曲嘯的題為《我的路》的演講，就非常適合演講者本人的身份、年齡、職業(yè)以及氣質(zhì)。這次演講的聽(tīng)眾是大學(xué)生和大學(xué)里的老師們。而演講者本人就是一個(gè)大知識(shí)分子、大學(xué)教授。他把自己的遭遇以及當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的真實(shí)心態(tài)呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，深深地打動(dòng)了聽(tīng)眾。正因?yàn)檫@篇演講稿準(zhǔn)確地把握住了演講者本人的身份以及其它一些特定的情況，所以，它雋永動(dòng)人，易于接受。

所謂適合他，適合場(chǎng)合，這也是寫演講稿時(shí)必須考慮的。比如你對(duì)一批山區(qū)的老農(nóng)演講，卻不斷地使用著“是可忍，孰不可忍”之類的文言句子，那么，盡管你的拳頭握得再緊，你的聲音提得再高，但聽(tīng)眾的表情反映恐怕也只能是一片茫然。而像日本著名作家川端康成在瑞典斯得哥爾摩接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)所作的題為《我在美國(guó)的日子》的演講，盡管它文氣十足，講究?jī)?yōu)美，但由于它適合到會(huì)的聽(tīng)眾，適合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，所以，被認(rèn)為是一篇著名的演說(shuō)詞。

總之，演講稿的寫作，一定要注意它的適合性。只有適合“你”的，才能易于表達(dá)，表達(dá)得更好;只有適合“他”的，才容易被人接受，取得應(yīng)有的、更好的效果。

其次，演講稿一定要有充沛的感情，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。當(dāng)然，二者在一篇演講稿中有時(shí)允許有所偏重。如果是一篇呼吁性的演講，由于要考慮到它的煽動(dòng)性，可以偏重于充沛的激情;如果是一篇辯論性的或是一篇?jiǎng)駥?dǎo)性的演講，由于要以理服人，所以，它可以偏重邏輯性、論證性。不過(guò)，如果能將二者統(tǒng)一在一篇演講稿中，則更好。

像聞一多">聞一多先生的《最后一次的講演》，便可以說(shuō)是一篇富于激情，具有很強(qiáng)說(shuō)服力的演講稿。正因?yàn)槿绱?，所以它不僅在演講的當(dāng)時(shí)便獲得了數(shù)次的熱烈掌聲，而且，它至今仍回響在我們的耳畔，使我們緬懷先烈，痛恨敵人，時(shí)時(shí)想起聞">聞先生的音容笑貌。

最后，演說(shuō)詞的寫作還要注意文學(xué)性、技巧性。為了使演說(shuō)詞寫得生動(dòng)、形象，人們常常采用比喻的手法，甚至有時(shí)采用通篇用比的手法。

為了加強(qiáng)演說(shuō)詞的感人效果和說(shuō)服力量，還可以在文中適當(dāng)?shù)夭捎门疟?、反?wèn)和重復(fù)等修辭手法。

2.根據(jù)演講稿的寫作要求，看看本文有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)?

(1)、這次演講的目的就是讓人們丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。為了使議員們接受自己的主張，爭(zhēng)取到各方面的理解和支持，亨利在演講時(shí)十分注意策略，采用了后發(fā)制人、逐層推進(jìn)的方法。

(2)、演講一開(kāi)始，他先對(duì)其他發(fā)言人的愛(ài)國(guó)精神與見(jiàn)識(shí)才能表示了欽敬。接著話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)明自己毫無(wú)顧忌、毫無(wú)保留地講出截然不同的觀點(diǎn)，并非不敬和冒犯，而是在論及事關(guān)國(guó)家存亡的重大問(wèn)題時(shí)，不能緘口沉默，很自然地轉(zhuǎn)到堅(jiān)持斗爭(zhēng)、反對(duì)妥協(xié)的觀點(diǎn)上來(lái)。

亨利對(duì)議會(huì)中主張和解的保守派的心理了解得十分清楚，直截了當(dāng)?shù)刂赋鏊麄儭俺龄嫌谙Ｍ幕糜X(jué)”、“不愿正視痛苦現(xiàn)實(shí)”的心理傾向，批評(píng)他們對(duì)“關(guān)系到是否蒙受奴役的大問(wèn)題視而不見(jiàn)充耳不聞”。然后，以“我只有一盞指路明燈，那就是經(jīng)驗(yàn)之燈”領(lǐng)起，詳盡陳述求和的歷史事實(shí)與大兵壓境的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，逐層批駁和解妥協(xié)的思想，用連續(xù)的問(wèn)句啟發(fā)人們從對(duì)經(jīng)驗(yàn)的回顧中判斷未來(lái)，呼吁人們“再也不能沉迷于虛無(wú)縹緲的和平希望之中了”，用斬釘截鐵的語(yǔ)氣反復(fù)強(qiáng)調(diào)“必須戰(zhàn)斗”，“我們的惟一出路只有訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭(zhēng)之神”。

接下來(lái)針對(duì)“力量太單薄”、不能與強(qiáng)敵“抗衡”的畏懼心理，分三層展開(kāi)說(shuō)理。先說(shuō)力量并非指日可待，等待的結(jié)果是束手就擒;次說(shuō)利用自然條件，發(fā)動(dòng)民眾為正義而戰(zhàn)，任何敵人都無(wú)法戰(zhàn)勝我們;最后說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，我們別無(wú)選擇!

隨著演講的逐步展開(kāi)，亨利的語(yǔ)調(diào)越來(lái)越堅(jiān)決，言辭越來(lái)越激烈，感情越來(lái)越高昂，直到最后，以“不自由，毋寧死”的警句表達(dá)了誓為自由而戰(zhàn)的堅(jiān)定決心，將整篇演講推向高潮，給聽(tīng)眾留下深刻的印象。

四、學(xué)生選擇語(yǔ)段演講

1.教師指導(dǎo)

亨利的演講表現(xiàn)了高超、機(jī)敏的技巧。他諳熟口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)，使用大量的排比、呼告、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，以及感嘆、長(zhǎng)短句交錯(cuò)等表現(xiàn)手法，強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)效果。例如，最后一段就連用了六個(gè)反問(wèn)句和設(shè)問(wèn)句，層層推進(jìn)，氣勢(shì)磅礴，大大增強(qiáng)了演講的鼓動(dòng)性和說(shuō)服力。

他為了強(qiáng)調(diào)形勢(shì)的緊迫，用了一連串的排比句式：“可我們的請(qǐng)?jiān)甘艿捷p侮;我們的抗議招來(lái)了新的暴力;我們的哀求被人家置之不理;我們被人家輕蔑地一腳從御座前踢開(kāi)?！蓖ㄟ^(guò)這一連串的排比句的運(yùn)用后，作者接著又采用一系列的排比句和重復(fù)句：“假如我們想得到自由……假如我們……假如我們……那么我們必須戰(zhàn)斗!我再重復(fù)一遍，必須戰(zhàn)斗!我們的唯一出路只有訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭(zhēng)之神!”通過(guò)這些修辭手法的適當(dāng)運(yùn)用，作者“訴諸武力”的思想和理由表達(dá)得異常鮮明，異常堅(jiān)定，異常有力。最后，文章又來(lái)一連串的責(zé)問(wèn)和反問(wèn)：“實(shí)際上，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始，從北方刮來(lái)的大風(fēng)都會(huì)將武器的鏗鏘回響送到我們的耳鼓。我們的同胞已身在疆場(chǎng)!我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢?先生們希望的是什么?想要達(dá)到什么目的?生命就那么可貴?和平就那么甜美?甚至不惜以以戴鎖鏈、受奴役的代價(jià)來(lái)?yè)Q取嗎?……不自由，毋寧死!”由于排比、重復(fù)、反問(wèn)等等修辭手法的運(yùn)用，所以，這篇演說(shuō)詞咄咄逼人，氣勢(shì)酣暢。

2.學(xué)生分小組選擇自己有體會(huì)的語(yǔ)段進(jìn)行演講，小組交流，并進(jìn)行評(píng)點(diǎn)

3.全班交流

[相關(guān)資料]

北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

北美洲原始居民為印第安人。16一18世紀(jì)，北美洲成為正在進(jìn)行資本原始積累的西歐各國(guó)爭(zhēng)奪殖民的地區(qū)。在北美洲，法國(guó)人建立了新法蘭西(包括圣勞倫斯河流域下游大湖區(qū)，密西西比河流域等處);西班牙人建立了新西班牙(包括墨西哥和美國(guó)西南部的廣大地區(qū))。

從1607到1733年，英國(guó)在北美洲大西洋沿岸陸續(xù)建立了13個(gè)殖民地。到達(dá)殖民地的大多數(shù)是西歐貧苦的勞動(dòng)人民，也有貴族、地主、資產(chǎn)階級(jí)，以英國(guó)人、愛(ài)爾蘭人、德意志人和荷蘭人最多。移民中有逃避戰(zhàn)禍和宗教迫害者，有自愿和非自愿的“契約奴”以及乞丐、罪犯;還有從非洲被販運(yùn)來(lái)美的黑人。1607年，英國(guó)建立了第一個(gè)殖民據(jù)點(diǎn)——詹姆士城。1620年，一批清教徒乘“五月花”號(hào)船來(lái)到北美，建立了普利茅茨殖民地。

英國(guó)對(duì)北美殖民地采取剝削、壓制政策。英、法為爭(zhēng)奪海上霸權(quán)和掠奪殖民地而進(jìn)行的七年戰(zhàn)爭(zhēng)，以英國(guó)勝利告終。英國(guó)在北美接管了加拿大，控制了密西西比河以東的新法蘭西。存七年戰(zhàn)爭(zhēng)前，英國(guó)雖頒布了一系列重商主義的航海法、貿(mào)易法、工業(yè)法，限制北美殖民地經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立發(fā)展，但當(dāng)時(shí)英、法矛盾甚于英國(guó)和殖民地的矛盾，英國(guó)還要利用北美殖民地的人力、物力來(lái)抵抗法國(guó)，因而執(zhí)行不力。北部殖民地商人通過(guò)與西、法所屬西印度群島進(jìn)行走私貿(mào)易，獲利甚巨，促進(jìn)了北部殖民地工商業(yè)的發(fā)展。七年戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)對(duì)北美殖民地全面加強(qiáng)控制，宣告阿巴拉契亞山脈以西為王室產(chǎn)業(yè)，禁止殖民地人民染指;并征收重稅，嚴(yán)厲緝私，限制殖民地人民的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。18世紀(jì)60年代，英國(guó)頒布《糖稅法》、《印花稅法》、《唐森德稅法》等法令，嚴(yán)重地?fù)p害了殖民地各階層人民的經(jīng)濟(jì)利益。從1619年弗吉尼亞建立議會(huì)起，各殖民地相繼成立議會(huì)，與英國(guó)相抗衡，l765年9個(gè)殖民地舉行抗議印花稅大會(huì)，掀起反抗怒潮。

18世紀(jì)70年代，英國(guó)進(jìn)一步執(zhí)行高壓政策，1770年波士頓慘案發(fā)生。1773年通過(guò)了《茶稅法》，引起波士頓傾茶事件。1774年頒布了5項(xiàng)不可容忍的法令，諸如封閉波士頓港，增派英國(guó)駐軍，取消馬薩諸塞的自治權(quán)，確立英國(guó)對(duì)殖民地的司法權(quán)等，從政治上軍事上加緊對(duì)殖民地的控制與鎮(zhèn)壓。1772—1774年，各殖民地普遍成立通訊委員會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)殖民地人民的抗英斗爭(zhēng)。

1774年9月5日，除佐治亞外的各殖民地代表在費(fèi)城召開(kāi)了第一屆大陸會(huì)議，通過(guò)了和英國(guó)斷絕一切貿(mào)易關(guān)系的決議，繼而通過(guò)《關(guān)于殖民地權(quán)利和怨恨的宣言》，同時(shí)向英王呈遞請(qǐng)?jiān)笗?775年4月18日，在波士頓附近的來(lái)克星頓和康科德，殖民地愛(ài)國(guó)者打響了反抗的槍聲，揭開(kāi)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。5月，第二屆大陸會(huì)議召開(kāi)。次年7月，大陸會(huì)議通過(guò)了《獨(dú)立宣言》，宣布13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立。

北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，由于雙方實(shí)力懸殊，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了8年。到1781年10月，美、法聯(lián)軍攻下英軍最后據(jù)點(diǎn)約克鎮(zhèn)，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)基本勝利結(jié)束。1783年，英、美簽訂《巴黎和約》。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是世界歷史上第一次大規(guī)模的殖民地爭(zhēng)取民族解放的戰(zhàn)爭(zhēng)，它是由資產(chǎn)階級(jí)和種植園主領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期涌現(xiàn)出一批杰出的政治家，如大陸軍的總司令G?華盛頓、《獨(dú)立宣言》的起草人T.杰弗遜、外交家B.富蘭克林、文化戰(zhàn)士T.潘恩。

在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，大陸會(huì)議制定了邦聯(lián)條例，1781—1787年，13個(gè)州組成了邦聯(lián)國(guó)會(huì)，宣布成立美利堅(jiān)共和國(guó)，它是一個(gè)松散的州際聯(lián)盟。1786年，爆發(fā)謝司起義，使資產(chǎn)階級(jí)和奴隸主震驚。他們決心強(qiáng)化中央政權(quán)，保護(hù)有產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)利益。1787年，在費(fèi)城秘密地召開(kāi)制憲會(huì)議。在會(huì)議期間，大州和小州的代表經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論，同意每州均選出兩名參議員;在蓄奴制問(wèn)題上，北部資產(chǎn)階級(jí)對(duì)南部種植園奴隸主也作出了重大妥協(xié)，默認(rèn)奴隸制存在，在征稅及分配眾議員席位方面，南部黑奴均以3/5的人口計(jì)算，最后制定了憲法草案。這是世界上第一部成文憲法。1788年6月，由9個(gè)州批準(zhǔn)生效。

根據(jù)憲法，美國(guó)建成立法、行政、司法三權(quán)分立、相互制衡的聯(lián)邦制國(guó)家。廣大人民群眾對(duì)憲法不附載任何權(quán)利法案感到不滿，掀起抗議運(yùn)動(dòng)，由此增加了憲法前10條修正案，于1791年12月，經(jīng)11個(gè)州批準(zhǔn)生效。其中，以《權(quán)利法案》著稱。

1789年，聯(lián)邦政府成立。4月，華盛頓就任美國(guó)首屆總統(tǒng)。1792年連任。l789—1791年問(wèn)組織了聯(lián)邦黨，主張中央集權(quán)，外交上親英，控制了聯(lián)邦政府的權(quán)力。國(guó)務(wù)卿T.杰弗遜派主張維護(hù)國(guó)內(nèi)人民民主權(quán)利，同情法國(guó)革命，組織了民主共和黨。1793年，華盛頓在歐洲列強(qiáng)聯(lián)合干涉法國(guó)革命時(shí)，采取中立政策。1794年11月，聯(lián)邦政府和英國(guó)簽訂了損害美國(guó)主權(quán)的《杰伊條約》。親英和親法成為聯(lián)邦黨和民主共和黨在外交政策上的分野。在內(nèi)政方面，聯(lián)邦政府制定關(guān)稅條例，建立銀行，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，但實(shí)行不利于貧苦人民的償還國(guó)債、州債的辦法，并征收國(guó)產(chǎn)稅。當(dāng)西賓夕法尼亞農(nóng)民因抗繳國(guó)產(chǎn)酒稅而舉行起義時(shí)，漢密爾頓親自率領(lǐng)部隊(duì)前往鎮(zhèn)壓。1798年，聯(lián)邦黨人I.亞當(dāng)斯政府頒布了4項(xiàng)摧殘人民民主權(quán)利的法令，其中《客籍法》是為驅(qū)逐來(lái)自法國(guó)和愛(ài)爾蘭的僑民而制定的，《鎮(zhèn)壓煽動(dòng)叛亂法》規(guī)定對(duì)總統(tǒng)或國(guó)會(huì)以言論、文字“意圖中傷”或“加以輕蔑詆毀”的人予以懲處。這些措施激起人民群眾的憤慨。聯(lián)邦黨由此聲譽(yù)衰落。

1801年，由民主共和黨T.杰弗遜任總統(tǒng)。杰弗遜政府廢除了上述4項(xiàng)法令，削減開(kāi)支，減輕稅收，取消了酒稅，鼓勵(lì)農(nóng)產(chǎn)品出口。1803年，從法國(guó)手中購(gòu)買了面積達(dá)200多萬(wàn)平方公里的路易斯安那。英國(guó)一直不甘心喪失北美殖民地。英艦在公海上繼續(xù)攔截美國(guó)船只，強(qiáng)制征用美國(guó)海員。為維護(hù)航海自由，1812一1814年美國(guó)第二次發(fā)動(dòng)了對(duì)英戰(zhàn)爭(zhēng)。除海戰(zhàn)外，優(yōu)勢(shì)在英軍方面。1814年8月，英軍曾攻占華盛頓首府，焚燒總統(tǒng)府及國(guó)會(huì)。1814年12月，英、美在今比利時(shí)的根特簽訂和約。這次戰(zhàn)爭(zhēng)使美國(guó)得以擺脫英國(guó)在政治上的控制、經(jīng)濟(jì)上的滲透，成為一個(gè)完全獨(dú)立的民族主權(quán)國(guó)家。

(選自《中國(guó)大百科全書?外國(guó)歷史Ⅱ》，中國(guó)大百科全書出版社1986年版)

五、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上，孔令輝獲得冠軍時(shí)忘情地親吻胸前的國(guó)徽時(shí)，王軍霞奪得金牌后激動(dòng)的身披國(guó)旗繞運(yùn)動(dòng)場(chǎng)奔跑時(shí)，我們的淚也會(huì)與領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上以手撫著胸前國(guó)徽高唱國(guó)歌的運(yùn)動(dòng)員的熱淚一起落下。為了看體育比賽，我們甚至不惜守候到半夜而無(wú)怨無(wú)悔。在半夜看比賽時(shí)，我總在想：是什么讓我們“為伊消得人憔悴”，為什么“總有一種是力量讓人淚流滿面”。現(xiàn)在我有了答案：那是一種奧林匹克精神在激勵(lì)著我們，在提升著我們。

奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。在新世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候，或許對(duì)體育來(lái)講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)?！眾W林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人顧拜旦先生。

六、顧拜旦簡(jiǎn)介

顧拜旦于1863年1月1日出生在一個(gè)法國(guó)貴族家庭，享有男爵爵位。他曾獲得過(guò)文學(xué)、科學(xué)和法學(xué)3個(gè)學(xué)位。他的貴族家庭希望他進(jìn)入軍界、外交界或政界，但他具有的反對(duì)因循守舊的性格，從一個(gè)?；实馁F族出身而走向堅(jiān)決支持新生的法蘭西共和國(guó)的道路。他立志要“把自己的名字和偉大的教育改革聯(lián)系在一起”。1870至1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇，激發(fā)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。他堅(jiān)信只有改革教育，增強(qiáng)青少年體質(zhì)才是救國(guó)之道。他多次到英國(guó)考察，十分推崇英國(guó)教育家托馬斯?阿諾德的教育改革。阿諾德主張“沒(méi)有身體運(yùn)動(dòng)的教育就不能成為教育”，他的功績(jī)?cè)谟谑紫劝迅?jìng)技運(yùn)動(dòng)列入學(xué)校體育課程，使學(xué)生在體育鍛煉中培養(yǎng)剛毅、果斷、尚武、勇敢、遵守紀(jì)律和公正無(wú)私等品質(zhì)。顧拜旦在1888年和1889年先后發(fā)表兩篇重要論著，主張?jiān)诜▏?guó)學(xué)生中開(kāi)展體育活動(dòng)，并以體育為重點(diǎn)來(lái)改革教育，因此教育思想是顧拜旦體育思想的核心。

顧拜旦也是一位歷史學(xué)家，1890年，他在歐洲陸續(xù)訪問(wèn)之后，到達(dá)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地希臘雅典的奧林匹亞，看到了古奧運(yùn)會(huì)的遺址，產(chǎn)生復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的念頭。他熟悉古希臘歷史，他研究認(rèn)為“古希臘人組織競(jìng)賽活動(dòng)，不僅為了鍛煉體格和顯示一種廉價(jià)的壯觀場(chǎng)面，更是為了教育人”。顧拜旦還說(shuō)過(guò)：“奧林匹克運(yùn)動(dòng)和奧運(yùn)會(huì)是為民族和廣泛的和平國(guó)際主義服務(wù)，并促進(jìn)社會(huì)和平、健全的道德和良好的教育?！彼酝ㄟ^(guò)體育競(jìng)賽來(lái)教育青年是他復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的最根本他在29歲擔(dān)任法國(guó)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)秘書長(zhǎng)期間，于1892年11月25日在巴黎大學(xué)發(fā)表了“重建奧運(yùn)會(huì)”的構(gòu)想。在他不滿32歲時(shí)，成功地組織了“巴黎國(guó)際體育代表大會(huì)”，從1894年6月16至23日，會(huì)議討論并決定了恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的原則，選定希臘雅典為舉辦第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的城市，同時(shí)還成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，制定了第一部《奧林匹克憲章》。但顧拜旦當(dāng)時(shí)并未擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席，第一任主席由希臘詩(shī)人德米特里尤斯?維克拉斯擔(dān)任。從1896年第一屆奧運(yùn)會(huì)后，他開(kāi)始擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席，直到1925年主動(dòng)引退，重新投入教育改革工作。由于他對(duì)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的卓越貢獻(xiàn)，被國(guó)際奧委會(huì)授予終身名譽(yù)主席稱號(hào)，這一榮譽(yù)是史無(wú)前例的。顧拜旦的一生是為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)奉獻(xiàn)的一生，他不惜傾家蕩產(chǎn)，奔走呼號(hào)，甚至自己的子女都不能照管。1937年9月2日，他和">和夫人在日內(nèi)瓦公園的林陰道上散步時(shí)，突發(fā)心肌梗死而離開(kāi)了人世。享年74 歲。他的遺體安葬在瑞士洛桑的國(guó)際奧委會(huì)總部附近，心臟根據(jù)他的遺囑于1938年安放在希臘雅典的奧林匹亞村。他光輝的一生可以說(shuō)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章。

(選自1994年3月《中國(guó)學(xué)校體育》)

《奧林匹克憲章》基本原則第一條指出：“現(xiàn)代奧林匹克主義是皮埃爾?德?顧拜旦提出的。”顧拜旦在為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中，發(fā)表了1200多篇著作和演說(shuō)，內(nèi)容涉及教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等方面，其中閃爍著他的體育思想。

七、朗讀課文，理清思路

《奧林匹克精神》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。

在簡(jiǎn)要回顧五年的歷史后，顧拜旦說(shuō)明了奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的不同之處。他認(rèn)為，純粹的競(jìng)技精神只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂(lè)的悅樂(lè)感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽(yù)、樂(lè)趣、活力、進(jìn)步與和平的化身。

顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說(shuō)中他闡釋了“敲響重開(kāi)奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因”：基于改革教育的愿望。他不滿“青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說(shuō)教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡，，的現(xiàn)狀，希望通過(guò)復(fù)興奧運(yùn)會(huì)來(lái)改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。顧拜旦曾經(jīng)考察研究過(guò)希臘雅典古代奧運(yùn)會(huì)的遺址，認(rèn)為“古希臘人組織競(jìng)賽活動(dòng)，不僅為了鍛煉體格和顯示一種廉價(jià)的壯觀場(chǎng)面，更是為了教育人”。可以說(shuō)，顧拜旦復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的根本宗旨就是通過(guò)體育競(jìng)賽來(lái)教育青年。因此，他決心“把盎格魯撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利主義同古希臘留傳下來(lái)的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟奧林匹克新時(shí)代”。

如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)?顧拜提出了一個(gè)重要的理念：“大眾”參與，即使“地位最底下的公民’’也應(yīng)該能夠“享受”這種精神。顧拜旦的一句名言“參與比取勝更重要’’(也有翻譯為“重要的是參與而不是取勝”)，同樣強(qiáng)調(diào)了這一奧林匹克思想的精髓。在另一次演講中，他曾指出：“先生們，請(qǐng)牢記這鏗鏘有力的名言。這個(gè)論點(diǎn)可以擴(kuò)展到諸多領(lǐng)域。對(duì)人生而言，重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗。傳播這些格言，是為了造就更加健壯的人類——從而使人類更加嚴(yán)謹(jǐn)審慎而又勇敢高貴。’’可以看出，顧拜旦提倡和復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)有著非常廣闊的胸懷，是以全人類不斷完善自我為出發(fā)點(diǎn)，絕非號(hào)召人們單純?yōu)閵Z取桂冠和金牌而拼搏。

那么，奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么呢?在第5段中，顧拜旦作了具體的闡述。他認(rèn)為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來(lái)的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以確保社會(huì)和平”，但仍可促進(jìn)和平;雖“不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)力”，但仍可促進(jìn)公平;雖“不能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會(huì)”，但仍可促進(jìn)教育。和平、公平性、教育性，在他看來(lái)就是完整、民主的奧林匹克精神。

在演說(shuō)詞的最后部分，顧拜旦暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽(yáng)光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。

四、學(xué)生演講，領(lǐng)會(huì)精神，感受鼓舞。

五、作業(yè)：

1.完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí);

2.進(jìn)一步演講學(xué)過(guò)的這2篇演講稿，提高演講水平。

4、《奧林匹克精神》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．理清課文的思路，用體育精神來(lái)激發(fā)自己學(xué)習(xí)、生活的激情；

2．用演講本文的方式加深理解，掌握演講的技巧。

學(xué)習(xí)時(shí)間：1課時(shí)

學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上，孔令輝獲得冠軍時(shí)忘情地親吻胸前的國(guó)徽時(shí)，王軍霞奪得金牌后激動(dòng)的身披國(guó)旗繞運(yùn)動(dòng)場(chǎng)奔跑時(shí)，我們的淚也會(huì)與領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上以手撫著胸前國(guó)徽高唱國(guó)歌的運(yùn)動(dòng)員的熱淚一起落下。為了看體育比賽，我們甚至不惜守候到半夜而無(wú)怨無(wú)悔。在半夜看比賽時(shí)，我總在想：是什么讓我們“為伊消得人憔悴”，為什么“總有一種是力量讓人淚流滿面”?，F(xiàn)在我有了答案：那是一種奧林匹克精神在激勵(lì)著我們，在提升著我們。

奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。在新世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候，或許對(duì)體育來(lái)講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)?！?

奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人顧拜旦先生。

二、顧拜旦簡(jiǎn)介

顧拜旦于1863年1月1日出生在一個(gè)法國(guó)貴族家庭，享有男爵爵位。他曾獲得過(guò)文學(xué)、科學(xué)和法學(xué)3個(gè)學(xué)位。他的貴族家庭希望他進(jìn)入軍界、外交界或政界，但他具有的反對(duì)因循守舊的性格，從一個(gè)保皇的貴族出身而走向堅(jiān)決支持新生的法蘭西共和國(guó)的道路。他立志要“把自己的名字和偉大的教育改革聯(lián)系在一起”。1870至1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇，激發(fā)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。他堅(jiān)信只有改革教育，增強(qiáng)青少年體質(zhì)才是救國(guó)之道。他多次到英國(guó)考察，十分推崇英國(guó)教育家托馬斯阿諾德的教育改革。阿諾德主張“沒(méi)有身體運(yùn)動(dòng)的教育就不能成為教育”，他的功績(jī)?cè)谟谑紫劝迅?jìng)技運(yùn)動(dòng)列入學(xué)校體育課程，使學(xué)生在體育鍛煉中培養(yǎng)剛毅、果斷、尚武、勇敢、遵守紀(jì)律和公正無(wú)私等品質(zhì)。顧拜旦在1888年和1889年先后發(fā)表兩篇重要論著，主張?jiān)诜▏?guó)學(xué)生中開(kāi)展體育活動(dòng)，并以體育為重點(diǎn)來(lái)改革教育，因此教育思想是顧拜旦體育思想的核心。

顧拜旦也是一位歷史學(xué)家，1890年，他在歐洲陸續(xù)訪問(wèn)之后，到達(dá)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地希臘雅典的奧林匹亞，看到了古奧運(yùn)會(huì)的遺址，產(chǎn)生復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的念頭。他熟悉古希臘歷史，他研究認(rèn)為“古希臘人組織競(jìng)賽活動(dòng)，不僅為了鍛煉體格和顯示一種廉價(jià)的壯觀場(chǎng)面，更是為了教育人”。顧拜旦還說(shuō)過(guò)：“奧林匹克運(yùn)動(dòng)和奧運(yùn)會(huì)是為民族和廣泛的和平國(guó)際主義服務(wù)，并促進(jìn)社會(huì)和平、健全的道德和良好的教育?！彼酝ㄟ^(guò)體育競(jìng)賽來(lái)教育青年是他復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的最根本他在29歲擔(dān)任法國(guó)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)秘書長(zhǎng)期間，于1892年11月25日在巴黎大學(xué)發(fā)表了“重建奧運(yùn)會(huì)”的構(gòu)想。在他不滿32歲時(shí)，成功地組織了“巴黎國(guó)際體育代表大會(huì)”，從1894年6月16至23日，會(huì)議討論并決定了恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的原則，選定希臘雅典為舉辦第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的城市，同時(shí)還成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，制定了第一部《奧林匹克憲章》。但顧拜旦當(dāng)時(shí)并未擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席，第一任主席由希臘詩(shī)人德米特里尤斯維克拉斯擔(dān)任。從1896年第一屆奧運(yùn)會(huì)后，他開(kāi)始擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席，直到1925年主動(dòng)引退，重新投入教育改革工作。由于他對(duì)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的卓越貢獻(xiàn)，被國(guó)際奧委會(huì)授予終身名譽(yù)主席稱號(hào)，這一榮譽(yù)是史無(wú)前例的。

顧拜旦的一生是為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)奉獻(xiàn)的一生，他不惜傾家蕩產(chǎn)，奔走呼號(hào)，甚至自己的子女都不能照管。1937年9月2日，他和夫人在日內(nèi)瓦公園的林陰道上散步時(shí)，突發(fā)心肌梗死而離開(kāi)了人世。享年74歲。他的遺體安葬在瑞士洛桑的國(guó)際奧委會(huì)總部附近，心臟根據(jù)他的遺囑于1938年安放在希臘雅典的奧林匹亞村。他光輝的一生可以說(shuō)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章。

(選自1994年3月《中國(guó)學(xué)校體育》)

《奧林匹克憲章》基本原則第一條指出：“現(xiàn)代奧林匹克主義是皮埃爾德顧拜旦提出的。”顧拜旦在為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中，發(fā)表了1200多篇著作和演說(shuō)，內(nèi)容涉及教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等方面，其中閃爍著他的體育思想。

三、朗讀課文，理清思路

《奧林匹克精神》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。

在簡(jiǎn)要回顧五年的歷史后，顧拜旦說(shuō)明了奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的不同之處。他認(rèn)為，純粹的競(jìng)技精神只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂(lè)的悅樂(lè)感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽(yù)、樂(lè)趣、活力、進(jìn)步與和平的化身。

顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說(shuō)中他闡釋了“敲響重開(kāi)奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因”：基于改革教育的愿望。他不滿“青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說(shuō)教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡，，的現(xiàn)狀，希望通過(guò)復(fù)興奧運(yùn)會(huì)來(lái)改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。顧拜旦曾經(jīng)考察研究過(guò)希臘雅典古代奧運(yùn)會(huì)的遺址，認(rèn)為“古希臘人組織競(jìng)賽活動(dòng)，不僅為了鍛煉體格和顯示一種廉價(jià)的壯觀場(chǎng)面，更是為了教育人”?？梢哉f(shuō)，顧拜旦復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的根本宗旨就是通過(guò)體育競(jìng)賽來(lái)教育青年。因此，他決心“把盎格魯撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利主義同古希臘留傳下來(lái)的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟奧林匹克新時(shí)代”。

如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)？顧拜提出了一個(gè)重要的理念：“大眾”參與，即使“地位最底下的公民’’也應(yīng)該能夠“享受”這種精神。顧拜旦的一句名言“參與比取勝更重要’’(也有翻譯為“重要的是參與而不是取勝”)，同樣強(qiáng)調(diào)了這一奧林匹克思想的精髓。在另一次演講中，他曾指出：“先生們，請(qǐng)牢記這鏗鏘有力的名言。這個(gè)論點(diǎn)可以擴(kuò)展到諸多領(lǐng)域。對(duì)人生而言，重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗。傳播這些格言，是為了造就更加健壯的人類——從而使人類更加嚴(yán)謹(jǐn)審慎而又勇敢高貴。’’可以看出，顧拜旦提倡和復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)有著非常廣闊的胸懷，是以全人類不斷完善自我為出發(fā)點(diǎn)，絕非號(hào)召人們單純?yōu)閵Z取桂冠和金牌而拼搏。

那么，奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么呢?在第5段中，顧拜旦作了具體的闡述。他認(rèn)為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來(lái)的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以確保社會(huì)和平”，但仍可促進(jìn)和平；雖“不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)力”，但仍可促進(jìn)公平；雖“不能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會(huì)”，但仍可促進(jìn)教育。和平、公平性、教育性，在他看來(lái)就是完整、民主的奧林匹克精神。

在演說(shuō)詞的最后部分，顧拜旦暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽(yáng)光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。

四、學(xué)生演講，領(lǐng)會(huì)精神，感受鼓舞。

五、作業(yè)：

1．完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)；

2．進(jìn)一步演講學(xué)過(guò)的這2篇演講稿，提高演講水平。

5、《奧林匹克精神》教案

奧林匹克精神

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．理清課文的思路，用體育精神來(lái)激發(fā)自己學(xué)習(xí)、生活的激情；

2．用演講本文的方式加深理解，掌握演講的技巧。

學(xué)習(xí)時(shí)間：1課時(shí)

學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上，孔令輝獲得冠軍時(shí)忘情地親吻胸前的國(guó)徽時(shí)，王軍霞奪得金牌后激動(dòng)的身披國(guó)旗繞運(yùn)動(dòng)場(chǎng)奔跑時(shí)，我們的淚也會(huì)與領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上以手撫著胸前國(guó)徽高唱國(guó)歌的運(yùn)動(dòng)員的熱淚一起落下。為了看體育比賽，我們甚至不惜守候到半夜而無(wú)怨無(wú)悔。在半夜看比賽時(shí)，我總在想：是什么讓我們“為伊消得人憔悴”，為什么“總有一種是力量讓人淚流滿面”?，F(xiàn)在我有了答案：那是一種奧林匹克精神在激勵(lì)著我們，在提升著我們。

奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。在新世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候，或許對(duì)體育來(lái)講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)。”

奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人顧拜旦先生。

二、顧拜旦簡(jiǎn)介

顧拜旦于1863年1月1日出生在一個(gè)法國(guó)貴族家庭，享有男爵爵位。他曾獲得過(guò)文學(xué)、科學(xué)和法學(xué)3個(gè)學(xué)位。他的貴族家庭希望他進(jìn)入軍界、外交界或政界，但他具有的反對(duì)因循守舊的性格，從一個(gè)?；实馁F族出身而走向堅(jiān)決支持新生的法蘭西共和國(guó)的道路。他立志要“把自己的名字和偉大的教育改革聯(lián)系在一起”。1870至1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇，激發(fā)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。他堅(jiān)信只有改革教育，增強(qiáng)青少年體質(zhì)才是救國(guó)之道。他多次到英國(guó)考察，十分推崇英國(guó)教育家托馬斯阿諾德的教育改革。阿諾德主張“沒(méi)有身體運(yùn)動(dòng)的教育就不能成為教育”，他的功績(jī)?cè)谟谑紫劝迅?jìng)技運(yùn)動(dòng)列入學(xué)校體育課程，使學(xué)生在體育鍛煉中培養(yǎng)剛毅、果斷、尚武、勇敢、遵守紀(jì)律和公正無(wú)私等品質(zhì)。顧拜旦在1888年和1889年先后發(fā)表兩篇重要論著，主張?jiān)诜▏?guó)學(xué)生中開(kāi)展體育活動(dòng)，并以體育為重點(diǎn)來(lái)改革教育，因此教育思想是顧拜旦體育思想的核心。

顧拜旦也是一位歷史學(xué)家，1890年，他在歐洲陸續(xù)訪問(wèn)之后，到達(dá)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地希臘雅典的奧林匹亞，看到了古奧運(yùn)會(huì)的遺址，產(chǎn)生復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的念頭。他熟悉古希臘歷史，他研究認(rèn)為“古希臘人組織競(jìng)賽活動(dòng)，不僅為了鍛煉體格和顯示一種廉價(jià)的壯觀場(chǎng)面，更是為了教育人”。顧拜旦還說(shuō)過(guò)：“奧林匹克運(yùn)動(dòng)和奧運(yùn)會(huì)是為民族和廣泛的和平國(guó)際主義服務(wù)，并促進(jìn)社會(huì)和平、健全的道德和良好的教育?！彼酝ㄟ^(guò)體育競(jìng)賽來(lái)教育青年是他復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的最根本他在29歲擔(dān)任法國(guó)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)秘書長(zhǎng)期間，于1892年11月25日在巴黎大學(xué)發(fā)表了“重建奧運(yùn)會(huì)”的構(gòu)想。在他不滿32歲時(shí)，成功地組織了“巴黎國(guó)際體育代表大會(huì)”，從1894年6月16至23日，會(huì)議討論并決定了恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的原則，選定希臘雅典為舉辦第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的城市，同時(shí)還成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，制定了第一部《奧林匹克憲章》。但顧拜旦當(dāng)時(shí)并未擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席，第一任主席由希臘詩(shī)人德米特里尤斯維克拉斯擔(dān)任。從1896年第一屆奧運(yùn)會(huì)后，他開(kāi)始擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席，直到1925年主動(dòng)引退，重新投入教育改革工作。由于他對(duì)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的卓越貢獻(xiàn)，被國(guó)際奧委會(huì)授予終身名譽(yù)主席稱號(hào)，這一榮譽(yù)是史無(wú)前例的。

顧拜旦的一生是為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)奉獻(xiàn)的一生，他不惜傾家蕩產(chǎn)，奔走呼號(hào)，甚至自己的子女都不能照管。1937年9月2日，他和夫人在日內(nèi)瓦公園的林陰道上散步時(shí)，突發(fā)心肌梗死而離開(kāi)了人世。享年74歲。他的遺體安葬在瑞士洛桑的國(guó)際奧委會(huì)總部附近，心臟根據(jù)他的遺囑于1938年安放在希臘雅典的奧林匹亞村。他光輝的一生可以說(shuō)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章。

(選自1994年3月《中國(guó)學(xué)校體育》)

《奧林匹克憲章》基本原則第一條指出：“現(xiàn)代奧林匹克主義是皮埃爾德顧拜旦提出的?！鳖櫚莸┰跒楝F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中，發(fā)表了1200多篇著作和演說(shuō)，內(nèi)容涉及教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等方面，其中閃爍著他的體育思想。

三、朗讀課文，理清思路

《奧林匹克精神》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。

在簡(jiǎn)要回顧五年的歷史后，顧拜旦說(shuō)明了奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的不同之處。他認(rèn)為，純粹的競(jìng)技精神只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂(lè)的悅樂(lè)感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽(yù)、樂(lè)趣、活力、進(jìn)步與和平的化身。

顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說(shuō)中他闡釋了“敲響重開(kāi)奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因”：基于改革教育的愿望。他不滿“青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說(shuō)教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡，，的現(xiàn)狀，希望通過(guò)復(fù)興奧運(yùn)會(huì)來(lái)改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。顧拜旦曾經(jīng)考察研究過(guò)希臘雅典古代奧運(yùn)會(huì)的遺址，認(rèn)為“古希臘人組織競(jìng)賽活動(dòng)，不僅為了鍛煉體格和顯示一種廉價(jià)的壯觀場(chǎng)面，更是為了教育人”?？梢哉f(shuō)，顧拜旦復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的根本宗旨就是通過(guò)體育競(jìng)賽來(lái)教育青年。因此，他決心“把盎格魯撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利主義同古希臘留傳下來(lái)的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟奧林匹克新時(shí)代”。

如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)？顧拜提出了一個(gè)重要的理念：“大眾”參與，即使“地位最底下的公民’’也應(yīng)該能夠“享受”這種精神。顧拜旦的一句名言“參與比取勝更重要’’(也有翻譯為“重要的是參與而不是取勝”)，同樣強(qiáng)調(diào)了這一奧林匹克思想的精髓。在另一次演講中，他曾指出：“先生們，請(qǐng)牢記這鏗鏘有力的名言。這個(gè)論點(diǎn)可以擴(kuò)展到諸多領(lǐng)域。對(duì)人生而言，重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗。傳播這些格言，是為了造就更加健壯的人類——從而使人類更加嚴(yán)謹(jǐn)審慎而又勇敢高貴。’’可以看出，顧拜旦提倡和復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)有著非常廣闊的胸懷，是以全人類不斷完善自我為出發(fā)點(diǎn)，絕非號(hào)召人們單純?yōu)閵Z取桂冠和金牌而拼搏。

那么，奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么呢?在第5段中，顧拜旦作了具體的闡述。他認(rèn)為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來(lái)的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以確保社會(huì)和平”，但仍可促進(jìn)和平；雖“不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)力”，但仍可促進(jìn)公平；雖“不能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會(huì)”，但仍可促進(jìn)教育。和平、公平性、教育性，在他看來(lái)就是完整、民主的奧林匹克精神。

在演說(shuō)詞的最后部分，顧拜旦暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽(yáng)光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。

四、學(xué)生演講，領(lǐng)會(huì)精神，感受鼓舞。

五、作業(yè)：

1．完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)；

2．進(jìn)一步演講學(xué)過(guò)的這2篇演講稿，提高演講水平。

6、《奧林匹克精神》教案

《念奴嬌·赤壁懷古》教案

【教學(xué)目的】：

1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點(diǎn)。

2、理解詞人復(fù)雜的心情，用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，能夠感詞人所感，讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。

3、掌握常用的鑒賞古典詩(shī)歌的方法，培養(yǎng)對(duì)意境的感受分析能力。

【教學(xué)設(shè)想】：

1、通過(guò)誦讀、比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

2、注重古典詩(shī)詞與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念科學(xué)地品評(píng)課文，真正領(lǐng)悟作品對(duì)于當(dāng)代讀者的人生啟迪：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時(shí)，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個(gè)歡樂(lè)的人生。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】：1課時(shí)

【閱讀準(zhǔn)備】：

一、查資料，了解作者及與作背景（略），并制成卡片

二、借助注解和工具書正音、正義、疏通詞語(yǔ)

三、熟讀課文

【教學(xué)步驟】：

一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣

許多古人，每見(jiàn)名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌·赤壁懷古》。

二、整體感知，了解內(nèi)容

1、學(xué)生自讀課文，完成：

（1）拿出預(yù)習(xí)卡片，熟悉作者及創(chuàng)作背景；

（2）自由朗讀，揣摩作者的情感。

2、運(yùn)用多媒體播放影片范讀

3、學(xué)生齊讀

4、小組討論，交流自學(xué)所得

（1）說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首詞的感受

（2）提出你不能理解的詞句

5、教師小結(jié)

這首詞是蘇軾游赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，因眼前之景，憶往昔之事，感自身處境，抒自己情懷。

三、品味賞析

（一）閱讀上闋，討論

1、學(xué)生有感情地朗讀上闋，討論完成下列問(wèn)題：

文中用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個(gè)角度？基調(diào)怎樣？營(yíng)造了怎樣的詩(shī)歌意境？

2、請(qǐng)學(xué)生試著用盡可能優(yōu)美的語(yǔ)句把寫景部分的語(yǔ)句再現(xiàn)出來(lái)，體會(huì)詩(shī)歌的意境

滾滾東流的長(zhǎng)江洶涌奔騰，陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。

3、面對(duì)壯美的赤壁景觀，很自然地會(huì)想到曾經(jīng)活動(dòng)在這里的英雄，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，想象曾經(jīng)在此的英雄。

過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)云長(zhǎng)，一聲斷喝長(zhǎng)坂坡上的猛張飛，方天畫戟無(wú)人能敵的俊呂布，運(yùn)籌帷幄，世所難當(dāng)?shù)闹T葛亮。

（二）學(xué)生自由朗讀下闋，思考問(wèn)題，完成下列問(wèn)題

作者是從哪幾個(gè)角度描寫周瑜的？基調(diào)怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？

（三）學(xué)生思考：對(duì)周瑜的追述是表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，作者是如何解決這種矛盾的：“人生如夢(mèng)”，人生是短暫的，虛幻的，又何必執(zhí)著？

灑酒入江，以酒祭月，是希望萬(wàn)古愁懷隨江而去，感慨和動(dòng)作中表現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。

（四）、總結(jié)全文

內(nèi)容：感懷、寫景、詠史、抒情

基調(diào)：昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼

全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。

四、拓展延伸，比較提高

1、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異

（1）投影顯示《雨霖鈴》

（3）教師用俞文豹《吹劍錄》中的文字總結(jié)：

婉約詞：“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌揚(yáng)柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保?/p>

豪放詞：“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”。

2、有人說(shuō)“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中含有消極成分，試結(jié)合作者生平及寫作背景，談?wù)勛约旱目捶?。?lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)當(dāng)代青年應(yīng)該樹立怎樣的人生觀。

（這是個(gè)拓展性話題，不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論，而在意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀）

7、《皇帝的新裝》《黑信》《我若為王》《童區(qū)寄傳》教案及練習(xí)

《皇帝的新裝》《黑信》《我若為王》《童區(qū)寄傳》

二. 教學(xué)目標(biāo)

（一）語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

1. 生字

陛下bì 爵士jué 炫耀xuàn 欽差大臣qīn 滑稽jì

駭人聽(tīng)聞hài 御聘yùpìn 勛章xūn 頭銜xián 收斂liǎn

頹喪tuí 樞密shū 囁嚅niè rú 社稷jì 躊躇chóuchú

氣氛f(shuō)ēn 怠慢dài 白癡chī 親眷juàn 呵斥hē

畏葸xǐ 諂媚chǎn 憎惡zēng 郴州chēn 且蕘ráo

劫持jié 伺其睡sì 孰若shú 虛吏lì

2. 辨析形似字的字音及字形

3. 詞語(yǔ)

稱職：思想水平和工作能力都能勝任所擔(dān)任的職務(wù)。稱，適合；相當(dāng)。

愚蠢：愚笨，傻；頭腦遲鈍，不靈活。

渴望：迫切地希望。

不可救藥：原意是病重得無(wú)法醫(yī)治。比喻人或事無(wú)法挽救。藥，治療。

理智：辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。

滑稽：（言行）引人發(fā)笑。

駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常震驚。駭，驚嚇，驚懼。

炫耀：夸耀。

隨聲附和：別人說(shuō)什么，自己也跟著說(shuō)什么。形容沒(méi)有主見(jiàn)。附和，跟著別人說(shuō)。

晴天霹靂：比喻突然發(fā)生的意外事件。

大逆不道：封建統(tǒng)治者對(duì)反抗封建統(tǒng)治，背叛封建禮教的人所加的重大的罪名。

倒背如流：倒著背誦像流水那樣順暢。形容詩(shī)文等讀得很熟。

囁嚅：形容想說(shuō)話而又吞吞吐吐不敢說(shuō)出來(lái)的樣子。

社稷：這里指國(guó)家

詔書：皇帝頒發(fā)的命令。

謁見(jiàn)：進(jìn)見(jiàn)（地位或輩分高的人）。

躊躇滿志：對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。躊躇，得意的樣子。

光景：境況；狀況；情景。

呵斥：大聲斥責(zé)。

諂媚：用卑賤的態(tài)度向人討好。

畏葸：畏懼。

嬌癡：天真、可愛(ài)而不解事。

親眷：親戚，眷屬。

4. 一詞多義

5. 句式

童寄者，郴州蕘牧兒也?！摺玻袛嗑涫?。

彼不我恩也 倒裝句式。就是“彼不恩我也”，恩，作動(dòng)詞，以恩德待我。

6. 通假字

之虛所 虛同“墟” 集市

恐栗，為兒恒狀 栗通“慄”，發(fā)抖。

州白大府 大通“太”， 上級(jí)。

7. 詞類活用

布囊其口 囊 名詞作動(dòng)詞，捂。

雖瘡手勿憚 瘡 名詞作動(dòng)詞，燒傷。

8. 作者

安徒生（1805—1875），19世紀(jì)丹麥著名童話家。1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)。安徒生從小就為貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學(xué)徒，沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育。安徒生從1827年開(kāi)始創(chuàng)作，他在文學(xué)上最大的貢獻(xiàn)是童話，共寫了160余篇，被譯成80多種文字。他的童話膾炙人口，如《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》等。

聶紺弩，現(xiàn)代作家，曾用蕭今度、耳耶等筆名，以善寫雜文著稱，其雜文集有《歷史的奧秘》《蛇與塔》《早醒記》《血書》《獅和龍》等。聶紺弩的雜文觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言明快，讀起來(lái)有酣暢淋漓之感。

（二）閱讀能力目標(biāo)

1. 能夠領(lǐng)會(huì)聯(lián)想和想像在文章中所起的作用。

2. 理解童話通過(guò)幻想、想像和夸張塑造形象的特點(diǎn)。

（三）寫作能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)想像和夸張的手法，培養(yǎng)聯(lián)想和想像力，學(xué)會(huì)寫想像作文。

（四）思想教育

深入理解文章的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的作者的感情。

三. 課文講解

《皇帝的新裝》

（一）文章主旨

本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝被兩個(gè)裝成織工的騙子所騙，光著身子游行的詼諧故事，幽默而辛辣地諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢侈、昏庸、虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。課文具體描述的是看不見(jiàn)的、實(shí)際上根本不存在的“美麗的新裝”，深刻揭露了皇帝及大臣們的丑惡靈魂。

（二）文章思路

本文是以“新裝”為線索，按時(shí)間順序，以皇帝為中心人物來(lái)展開(kāi)情節(jié)，表現(xiàn)中心思想的。

本文共分四部分：

第—部分（第1段），寫皇帝酷愛(ài)新裝成癖。

第二部分（第2—3段），寫皇帝決定讓騙子們做新裝。

第三部分（第4—22段），寫大臣、官員、皇帝看騙子做新裝的經(jīng)過(guò)。

第四部分（第23段至篇末），寫皇帝穿上新裝舉行游行大典，并以一個(gè)小孩戳穿新裝的騙局結(jié)束全文。

（三）寫作特點(diǎn)

《皇帝的新裝》這篇童話，便是運(yùn)用想像和夸張來(lái)塑造人物、表現(xiàn)中心的。

首先，作者以豐富的想像構(gòu)思，虛構(gòu)了曲折的故事情節(jié)。本文是這樣安排的：皇帝愛(ài)新裝、騙子做新裝、大臣看新裝、皇帝穿新裝、揭穿假新裝。通過(guò)這些情節(jié)，揭露以皇帝為代表的封建統(tǒng)治者虛偽、愚蠢的本質(zhì)。其次，對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的刻畫，都運(yùn)用了想像，生動(dòng)地塑造了皇帝及大臣的形象，如描寫老大臣看布時(shí)，“他把眼睛睜得特別大，‘我什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)!’但是他沒(méi)敢把這句話說(shuō)出來(lái)。……‘哎呀，美?真是美極了!’老大臣一邊說(shuō)，一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看……”揭露了老大臣自私、自欺欺人的丑惡嘴臉，有力地表現(xiàn)了中心。

（四）課后練習(xí)解答

第一題 騙子行騙，賦予實(shí)際上并不存在的所謂的“新衣服”一個(gè)奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服。這種奇怪的特性是貫穿故事始終的主線，作者展開(kāi)情節(jié)、安排材料、刻畫人物都是圍繞這個(gè)主線進(jìn)行的。童話就圍繞它巧妙地展開(kāi)了既在意料之外、又在情理之中的離奇而生動(dòng)的故事情節(jié)。

第二題 老大臣在驚奇之余，先是“把眼睛睜得特別大”，然后又一邊稱贊，“一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看”，最后則“注意地聽(tīng)著，以便回到皇帝那兒可以照樣背出來(lái)”。老大臣心情都非常驚詫，但是寫老大臣用祈使句，表示他的可憐和哀嘆；都否認(rèn)自己的愚蠢，否認(rèn)自己不稱職，但寫法也有變化：老大臣自恃年高資深，皇帝自以為至高無(wú)上，都用反問(wèn)句，否定語(yǔ)氣強(qiáng)烈。官員年輕得志，不禁有點(diǎn)自我懷疑，所以用的是疑問(wèn)句：“大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧?”這些都表現(xiàn)了老大臣的虛偽、自欺欺人，也再現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)那種惶恐的心態(tài)。總體來(lái)看，寫老大臣比后面那位“誠(chéng)實(shí)的”官員寫得詳細(xì)，因?yàn)樗堑谝粋€(gè)來(lái)“看”布的人，關(guān)系著這場(chǎng)騙局是否能進(jìn)行下去，所以，作者用了較多的筆墨描述。對(duì)這兩位大臣的描述是為了揭露皇帝，他們處于陪襯、烘托的地位。

第三題 在這樣一個(gè)謊言充塞、欺騙成風(fēng)的世界里，作者讓一個(gè)天真無(wú)邪的小孩子喊出了“天真的聲音”，講出了誰(shuí)也不敢說(shuō)出的真相，使得“新裝”頓時(shí)失去神奇的作用。這一筆，增強(qiáng)了童話的神奇色彩和作品的現(xiàn)實(shí)意義。為什么要讓一個(gè)小孩子來(lái)揭開(kāi)皇帝新裝的奧秘，戳穿游行大典的騙局?因?yàn)楹⒆涌偸菬o(wú)所顧忌、直言不諱的：“他什么衣服也沒(méi)穿呀!”這句話既天真又大膽，既率直又肯定，符合孩子的身份。如果改由成人來(lái)說(shuō)，反倒不真實(shí)。其實(shí)，它雖出自孩子之口，卻代表了所有老百姓的意見(jiàn)，以致大家都重復(fù)著“他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀”這句話。作者用孩子的眼光來(lái)感受、描繪，寓嚴(yán)肅的主題于詼諧的故事之中，因此，他不愧為世界著名的童話家。想象符合情節(jié)發(fā)展即可。

《黑信》

（一）文章主旨

本文通過(guò)弗里德里赫國(guó)王在慶祝登基三十周年紀(jì)念活動(dòng)中，收到一封謾罵自己的信后，龍顏大變，下令召開(kāi)國(guó)務(wù)會(huì)議，決定要查處這個(gè)寫黑信的人的經(jīng)過(guò)，揭露并諷刺了國(guó)王愚蠢，心胸狹窄，小題大作以及警察局長(zhǎng)的蠢舉。

（二）思考探究

1. 同樣都讓皇帝丟了丑，為什么《黑信》中的警察局長(zhǎng)被趕下臺(tái)了，而《皇帝的新裝》里的大臣們卻沒(méi)有?關(guān)鍵是他們的行動(dòng)與皇帝是否一致，是否迎合了最高統(tǒng)治者的愿望和利益。詳見(jiàn)練習(xí)一解答。

2. 《黑信》有具體的國(guó)家和國(guó)王的名字，《皇帝的新裝》則沒(méi)有，這種不同的寫法有什么特點(diǎn)?

安徒生寫的是童話，諷刺的是普遍的人性的弱點(diǎn)。而哈謝克寫的是小說(shuō)，這樣寫顯得更為真實(shí)、可信，同時(shí)作者作為民族意識(shí)非常強(qiáng)烈的作家，目的之一是直指民族的敵人。詳見(jiàn)練習(xí)二解答。

（三）寫作特點(diǎn)

這篇文章最大的語(yǔ)言特點(diǎn)是成功地運(yùn)用了夸張的寫作手法。例如“他至少把……那些字句念了五十來(lái)遍，早已能夠倒背如流了，這才猛然發(fā)出一聲驚呼：‘這個(gè)壞蛋連名字也沒(méi)留’”“他在書室里亂轉(zhuǎn)一氣，嘴里叨念不停：“ 陛下，您是……”這些語(yǔ)句夸張地寫出了國(guó)王氣糊涂了的神態(tài)。

（三）課后練習(xí)解答

第一題 《皇帝的新裝》中大臣們能夠迎合皇帝，而《黑信》中的警察局長(zhǎng)自作聰明，將皇帝不愿讓更多人知道的事，告知天下，得到罷官的下場(chǎng)。

第二題 相比較而言，《皇帝的新裝》采用虛指方式，批判面更廣，《黑信》采用特指方式寫作，更大膽，更使作品真實(shí)可信，具有典型性。

《我若為王》

（一）文章主旨

本文通過(guò)想象和聯(lián)想自己“為王”后的種種情形的描述，有力地嘲諷和鞭撻了獨(dú)裁專制和奴性的丑惡，表達(dá)了對(duì)建設(shè)一個(gè)健康的，沒(méi)有奴性的，真正民主、平等的社會(huì)的渴望，同時(shí)啟示人們覺(jué)醒起來(lái)，推翻一個(gè)舊世界，創(chuàng)造一個(gè)新世界。

（二）文章思路

這篇文章可分為三個(gè)部分，第一部分為第一自然段，由一影片名引出“我若為王”的話題，以引起讀者的閱讀興趣；第二部分為第二自然段至第六自然段，充分展開(kāi)豐富的想象和聯(lián)想，具體描述“為王”后的種種情形，以引起讀者對(duì)獨(dú)裁專制和奴性的厭惡與憎恨；第三部分為最后兩自然段，表達(dá)對(duì)建設(shè)一個(gè)健康的沒(méi)有奴性的，真正民主、平等的新世界的渴望，啟示人們覺(jué)醒起來(lái)，為創(chuàng)造一個(gè)嶄新的社會(huì)而奮斗。再次品味文章的語(yǔ)言，找出文章中的關(guān)鍵的語(yǔ)句，以加深對(duì)文章的理解。

（三）寫作特點(diǎn)

《我若為王》雖然是用一種奇特的手法寫出的雜文，但理解起來(lái)難度并不算大。閱讀此文，首先要聯(lián)系文章的時(shí)代背景。我們知道，雜文是時(shí)代的產(chǎn)物，對(duì)丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，它是匕首，是投槍，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。聯(lián)系時(shí)代背景也就是了解作者寫作的針對(duì)性，即匕首、投槍的戰(zhàn)斗對(duì)象。

（四）課后練習(xí)解答

第一題

第1小題，把臣下、子民殺絕是“暴君”，但所做者是“不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間”，這自然“反而正是明君”。

第2小題是對(duì)大題題干（含第1小題）涉及話語(yǔ)的進(jìn)一步解讀，即自然不是作者真要?dú)⑷?，而是表達(dá)了對(duì)封建王權(quán)思想，尤其是對(duì)與之緊密相連的奴性主義、奴性思想的極度痛恨。

第3小題又是大題題干（含第1小題）涉及話語(yǔ)的進(jìn)一步解讀。這樣的極端用語(yǔ)，應(yīng)該是給讀者以批判（痛斥）奴性思想和王權(quán)思想的痛快淋漓的感覺(jué)。

第二題

《皇帝的新裝》主要是夸張地表現(xiàn)出自欺欺人的人性弱點(diǎn)的滑稽可笑以及夸張地表現(xiàn)出封建統(tǒng)治者皇帝的愚昧腐朽的滑稽可笑，所有與此有關(guān)的細(xì)節(jié)讀來(lái)生動(dòng)有趣；設(shè)計(jì)出的那個(gè)使人陷入自相矛盾的惡性循環(huán)怪圈的巧妙前提（即騙子那句“愚蠢和不稱職者看不見(jiàn)新布料”），即暴露人性弱點(diǎn)的這個(gè)智慧設(shè)計(jì)顯得生動(dòng)有趣。

《黑信》主要是故事情節(jié)，這個(gè)荒誕喜劇十分有趣；夸張地表現(xiàn)出國(guó)王這個(gè)“世界上最傻的傻瓜”，特別是讀了五十遍才知為匿名信，氣得不停地叨念自己是傻瓜，自己把信的內(nèi)容公之于眾，這種喜劇性的諷刺筆調(diào)讀來(lái)生動(dòng)有趣；描述警察局長(zhǎng)可笑的“躊躇滿志”“一鳴驚人”“無(wú)人不知”“下臺(tái)大吉”，十分有趣。

《我若為王》主要就是“理趣”“智趣”，其重點(diǎn)又在三處：一就是全篇這種“假定又假定”的假定性的筆法。其實(shí)是對(duì)封建王權(quán)思想和奴性思想，對(duì)社會(huì)劣根的辛辣諷刺。二就是最后三段連續(xù)的大轉(zhuǎn)折，富有深刻的哲理，內(nèi)涵極為豐富用筆卻極為洗煉。三是極端用語(yǔ)所表現(xiàn)的嬉笑怒罵皆成文的風(fēng)趣。此外，全文中的反復(fù)、排比、因果相承等獨(dú)特表達(dá)也加強(qiáng)了荒謬感、可笑感，使文中的諷刺處處讀來(lái)趣味盎然。

《童區(qū)寄傳》

（一）文章主旨

本文記敘勞動(dòng)少年區(qū)寄遇劫后，善于抓住時(shí)機(jī)，利用賊人的矛盾心理，殺盜自救，表現(xiàn)了他機(jī)智勇敢的性格和不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神，同時(shí)，也反映了唐代社會(huì)黑暗腐敗的現(xiàn)象。

（二）文章思路

全文可分三部分

第一部分（第一段），記敘勞動(dòng)少年區(qū)寄被兩個(gè)強(qiáng)盜綁架后，設(shè)法麻痹賊人，利用時(shí)機(jī)殺死第一個(gè)強(qiáng)盜。

第二部分（第二段），記敘區(qū)寄逃跑途中遇上另一個(gè)賊人，他掌握賊人貪婪的心理，機(jī)敏地應(yīng)付，終于設(shè)法殺死第二個(gè)強(qiáng)盜。

第三部分（第三段），寫刺史對(duì)這件事情的處理和當(dāng)?shù)氐膹?qiáng)盜對(duì)區(qū)寄的看法。

（三）寫作特點(diǎn)

本文表現(xiàn)區(qū)寄這個(gè)人物，有正面描寫，也有側(cè)面描寫。第一、二段寫區(qū)寄被綁架和殺賊自救的經(jīng)過(guò)，是正面描寫。通過(guò)區(qū)寄在這場(chǎng)生死斗爭(zhēng)的具體活動(dòng)，靈活巧妙的偽裝，機(jī)敏對(duì)答的謊言，善于利用條件解救自己的方法，表現(xiàn)出了他機(jī)智勇敢的性格和不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神。第三段是側(cè)面描寫。通過(guò)對(duì)官府和強(qiáng)盜兩種不同的人對(duì)區(qū)寄殺賊一事的反應(yīng)和議論，來(lái)進(jìn)一步突出這個(gè)少年英雄的形象。

（四）課后練習(xí)解答

第一題

區(qū)寄是小孩，年幼體弱，又是一人對(duì)二豪賊，這些都是他的劣勢(shì)。區(qū)寄利用了孩童膽小害怕和幼稚體弱的特點(diǎn)，前者如“偽兒啼，恐栗，為兒恒狀”，后者體現(xiàn)為豪賊把他綁縛后都放心睡去。區(qū)寄所利用的敵手的弱點(diǎn)主要是：①對(duì)小孩子的輕視，麻痹大意。區(qū)寄示弱后，“賊易之，對(duì)飲酒，醉”。區(qū)寄殺一賊后，另一賊只是把他綁緊些，仍倒頭睡去，仍低估了區(qū)寄的智力和膽量。區(qū)寄充分利用了敵手的輕視麻痹，緊緊抓住了因此造成的疏忽的間隙和逃脫的機(jī)會(huì)。②利用了賊人趨利的弱點(diǎn)。區(qū)寄用“為兩郎僮，孰若為一郎僮耶”打動(dòng)強(qiáng)盜的心，不僅保住了性命，而且再次留下了殺賊逃脫的可能。

第二題

區(qū)寄在自救過(guò)程中所表現(xiàn)的不同于一般孩子的品質(zhì)。第一是膽略，沉著鎮(zhèn)定。賊人對(duì)他的最大疏忽也在這里。區(qū)寄的機(jī)智勇敢才能發(fā)揮，才能從容與敵周旋，才能瞅準(zhǔn)逃脫的機(jī)會(huì)。第二是智勇雙全。首先是機(jī)智，偽兒啼哭，就火就刀絕繩，以“一郎僮”打動(dòng)賊人，殺賊，哭叫報(bào)官等等，都是很有心計(jì)的謀劃、決策。其次是勇敢，“雖瘡手忽憚”，“取刃殺賊”，這些勇氣以及前面的心計(jì)都是一般孩子難以達(dá)到的。所以，結(jié)尾對(duì)其膽略智勇用了一個(gè)側(cè)面描寫，以秦武陽(yáng)作比，以眾賊不敢正視他，不敢過(guò)其門作了烘托。

第三題

第1小題①者：……的。②者：……的人。如②句的有“鄉(xiāng)之行劫縛者”。

第2小題①第一個(gè)“之”：往，到；第二個(gè)“之”：他（指區(qū)寄）。②之：往。譯為“他”的還有“賊易之”，“因取刃殺之”，“孰若賣之”等等?！盁^之”的“之”也是代詞，但譯為“它”，指繩索。該文中的“之”還有譯為“的”的，如“鄉(xiāng)之行劫縛者”的“之”。

第四題

“與其殺是僮”與“是兒少秦武陽(yáng)二歲”中的“是”意義相同，皆為指示代詞，可譯為“這”“這個(gè)”。在兩句中都是組成“是僮”“是兒”的主謂結(jié)構(gòu)或復(fù)指結(jié)構(gòu)的名詞詞組，但前句“是僮”作“殺”的賓語(yǔ)，后句作全句的主語(yǔ)。“是”作為“這”“這個(gè)”意，在古漢語(yǔ)中為“是”的主要意義，如《李寄》中的“自是東冶無(wú)復(fù)妖邪之物”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還存在，如“由是可知”，“是日天氣晴朗”。“因?yàn)槲沂峭?，是他們的主子”中的“是”為系詞，起聯(lián)系主、謂語(yǔ)的作用，為現(xiàn)代漢語(yǔ)最常見(jiàn)的用法。

【模擬試題】（答題時(shí)間：60分鐘）

一、根據(jù)拼音寫出漢字。

cì（ ）給 御pìn（ ） 頭xián（ ）

jué（ ）士 xūn（ ）章

二、說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

1. 忽然晴天霹靂似地有一封信飄落到他的膝上。

晴天霹靂：

2. 弗里德里赫國(guó)王龍顏大怒。

龍顏：

3. 為江山社稷計(jì)，非查出那名膽敢冒犯寡人的歹徒不可。

江山社稷：

4. 雖然實(shí)際上他們都是丈二金剛摸不著頭腦，不知究竟出什么岔子。

丈二金剛摸不著頭腦：

三、下列句子中加點(diǎn)數(shù)詞意義不同的一項(xiàng)是（ ）

A. 一封信飄落在他膝上。

B. 那些字句念了五十來(lái)遍。

C. 這個(gè)稱號(hào)在全國(guó)范圍內(nèi)只屬于孤家一人。

D. 在寡人登基三十周年紀(jì)念的今天。

四、解釋下列加點(diǎn)的字。

1. 布囊其口

2. 之虛所

3. 恐栗，為兒恒狀

4. 賊易之

5. 孰若吾得專焉

6. 因大號(hào)

7. 虛吏白州

8. 幼愿耳

五、翻譯下列句子。

1. 行牧且蕘

2. 力上下，得絕

3. 彼不我恩也

4. 愿以聞?dòng)诠?/p>

5. 刺史顏?zhàn)C奇之

六、《皇帝的新裝》第二段中“這可駭人聽(tīng)聞了。”此句中的“這”字指代什么？

七、皇帝問(wèn)對(duì)騙子織的布的評(píng)價(jià)，那兩位誠(chéng)實(shí)的官員為什么就搶先介紹？

八、閱讀理解。

（一）

賣火柴的小女孩

A天氣冷得可怕。正在下雪，黑暗的夜幕開(kāi)始垂了下來(lái)。這是一年的最后一天——除夕，一個(gè)賣火柴的小女孩在街上走著，她的衣服又舊又破，腳上穿著一雙媽媽的大拖鞋。她的口袋里裝著許多盒火柴，一路上不住口地叫著：“賣火柴呀，賣火柴呀！”人們都在買節(jié)日的食品和禮物，有誰(shuí)會(huì)理她呢？

中午了，她一根火柴也沒(méi)賣掉，誰(shuí)也沒(méi)有給她一個(gè)銅板。

她走著走著，在一幢樓房的窗前停下了，室內(nèi)的情景吸引住了她。喲，屋里的圣誕樹多美呀，那兩個(gè)孩子手里的糖果紙真漂亮。

看著人家幸福的情景，小女孩想到了生病的媽媽和死去的奶奶，傷心地哭了。哭有什么用呢？小女孩擦干眼淚，繼續(xù)向前走去。

“賣火柴呀，賣火柴呀！叔叔，阿姨，買一些火柴吧！”

可是，人們買完節(jié)日禮物，都匆匆地回家去，誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)到她的叫賣聲。雪花落在她金黃色的長(zhǎng)頭發(fā)上，看上去是那么美麗，可誰(shuí)也沒(méi)有注意到她。

小女孩走著走著，一輛馬車飛奔過(guò)來(lái)，她嚇得趕快逃開(kāi)，大拖鞋跑掉了。馬車過(guò)去后，她趕緊找鞋。那是媽媽的拖鞋呀，媽媽還躺在床上呢?？墒?，一只找不到了，另一只又被一個(gè)男孩當(dāng)足球踢走了。小女孩只好光著腳走路，寒冷的雪將她的小腳凍得又紅又腫。

天漸漸黑了，街上的行人越來(lái)越少，最后只剩下小女孩一個(gè)人了。街邊的房子里都亮起了燈光，窗子里還傳出了笑聲。食品鋪里飄出了烤鵝的香味，小女孩餓得肚子咕咕直叫。小女孩好想回家，可是沒(méi)賣掉一根火柴，她拿什么錢去給媽媽買藥呢？

雪越下越大，街上像鋪了一層厚厚的白地毯。

小女孩一整天沒(méi)吃沒(méi)喝，實(shí)在走不動(dòng)了，她在一個(gè)墻角里坐下來(lái)。她用小手搓著又紅又腫的小腳，一會(huì)兒，小手也凍僵了。真冷啊，要是點(diǎn)燃一根小小的火柴，也可以暖暖身子呀。

她終于抽出了一根火柴，在墻上一擦，哧！小小的火苗冒了出來(lái)。小女孩把手放在火苗上面，小小的火光多么美麗，多么溫暖呀！她仿佛覺(jué)得自己坐在火爐旁，那里面火燒得多旺啊。小女孩剛想伸出腳暖和一下，火苗熄滅了，火爐不見(jiàn)了，只剩下燒過(guò)的火柴梗。

她又擦了一根，哧！火苗又竄了出來(lái)，發(fā)出亮亮的光。墻被照亮了，變得透明了，她仿佛看見(jiàn)了房間里的東西。桌上鋪著雪白的臺(tái)布，上面放滿了各種各樣好吃的東西。一只燒鵝突然從盤子里跳出來(lái)，背上插著刀叉，蹣跚地向她走來(lái)。幾只大面包也從桌上跳下來(lái)，一個(gè)個(gè)像士兵一樣排著隊(duì)向她走來(lái)。就在這時(shí)，火柴又熄滅了，她面前只剩下一面又黑又冷的墻。

小女孩舍不得擦火柴了，可她凍得渾身直抖。她又擦了一根，哧！一朵光明的火焰花開(kāi)了出來(lái)。嘩！多么美麗的圣誕樹呀，這是她見(jiàn)過(guò)的最大最美的圣誕樹。圣誕樹上掛著許多彩色的圣誕卡，那上面畫有各種各樣的美麗圖畫。樹上還點(diǎn)著幾千支蠟燭，一閃一閃地好像星星在向她眨眼問(wèn)好。小姑娘把手伸過(guò)去，唉，火柴又熄滅了，周圍又是一片漆黑。

小姑娘又擦了一根火柴，她看到一片燭光升了起來(lái)，變成了一顆顆明亮的星星。有一顆星星落下來(lái)了，在天上劃出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的火絲。所有的星星也跟著落下來(lái)了，就像彩虹一樣從天上一直掛到地上。

小女孩又擦亮一根火柴，火光把四周照得通亮，奶奶在火光中出現(xiàn)了。奶奶朝著她微笑著，那么溫柔，那么慈祥。

“奶奶——”小女孩激動(dòng)得熱淚盈眶，撲進(jìn)了奶奶的懷抱。

“奶奶，請(qǐng)把我?guī)ё甙?，我知道，火柴一熄滅，你就?huì)不見(jiàn)了！”小女孩把手里的火柴一根接一根地擦亮，因?yàn)樗浅Ｏ氚涯棠塘粝聛?lái)。這些火柴發(fā)出強(qiáng)烈的光芒，照得比白天還要亮。奶奶從來(lái)也沒(méi)有像現(xiàn)在這樣美麗和高大。奶奶把小女孩抱起來(lái)，摟在懷里。

她們兩人在光明和快樂(lè)中飛起來(lái)了。她們?cè)斤w越高，飛到?jīng)]有寒冷，沒(méi)有饑餓的天堂里去，和上帝在一起。

火柴熄滅了，四周一片漆黑，小姑娘幸福地閉上了眼睛。

新年早晨，雪停了，風(fēng)小了，太陽(yáng)升起來(lái)了，照得大地金燦燦的。大人們來(lái)到街上，大家祝賀著新年快樂(lè)。小孩們著新衣，愉快地打著雪仗。

這時(shí)，人們看到了一個(gè)小女孩凍死在墻角，B她臉上放著光彩，嘴邊露著微笑。在她周圍撒滿一地的火柴梗，小手中還捏著一根火柴。

C“她使自己暖和一下?！比藗冋f(shuō)。誰(shuí)也不知道，她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西，她曾經(jīng)是多么光榮的和祖母在一起，走到新的幸福中去。

1. 注音：蹣跚（ ）（ ）

2. 劃線句A屬于 描寫，其表達(dá)效果是 。

3. 第（9）段的內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上起什么作用？

4. 如果把劃線句B去掉，表達(dá)效果有什么不同？

5. 說(shuō)說(shuō)把小女孩的悲劇安排在除夕夜的表達(dá)效果。

6. 小女孩第一次劃著火柴，“看”到了 ，最終看到的是 ；第二次劃著火柴，“看”到了 ，最終看到的是 ；第三次劃著火柴 ，“看”到了 ，最終看到的是 ；第四次劃著火柴，“看”到了 這樣寫的目的是 。

7. 談?wù)勀銓?duì)最后一段劃線句子C的理解。

（二）

王著教帝學(xué)書

太宗①朝②，有王著學(xué)右軍③書，深得其法，侍書翰林④。帝聽(tīng)政之余，留心筆札，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學(xué)。又以問(wèn)著，對(duì)如初。或詢其意，著曰：“書固佳矣，若遽⑤稱善，恐帝不復(fù)用意。”其后，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。

（王辟之《澠水燕談錄》）

【注釋】①太宗：宋太宗趙匡義。②朝：一代君主的統(tǒng)治時(shí)期③右軍：指晉代著名書法家王羲之。④翰林：皇帝的文學(xué)侍從官。⑤遽：匆忙。

1. 下面句中的“其”，與“其后，帝筆法精絕”的“其”意義相同的一項(xiàng)是（ ）

A. 百姓多聞其賢 B. 其如土石何

C. 其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然 D. 其一犬坐于前

2. 依據(jù)加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意義，寫出一個(gè)成語(yǔ)。

太宗益刻意臨學(xué) ___________________

3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

又以問(wèn)著，對(duì)如初。

4. 你認(rèn)為王著是一個(gè)怎樣的人？

【試題答案】

一、賜 聘 銜 爵 勛

二、晴天霹靂：比喻突然發(fā)生的意外事件。龍顏：指皇帝的神態(tài)。江山社稷：指國(guó)家。丈二金剛摸不著頭腦：指不明白出了什么事。

三、B

四、1. 捂 2. 集市 3. 發(fā)抖 4. 輕視

5. 獨(dú)占 6. 哭叫 7. 告訴 8. 老實(shí)

五、1. 一邊放牧，一面打柴

2. 用力上下磨，繩被磨斷了

3. 他不以恩德待我

4. 希望把這件事報(bào)告官府

5. 刺史顏?zhàn)C認(rèn)為他是一個(gè)神奇的孩子

六、“這”指皇帝看不見(jiàn)織布機(jī)上的布料這件事。

七、兩位誠(chéng)實(shí)的官員搶先介紹是為了表明他們可以看見(jiàn)布料，是聰明的、稱職的。

八、（一）

1. pán shān

2. 景物渲染了凄涼冷清的氣氛，為小女孩的悲慘結(jié)局埋下伏筆。

3. 為下文做鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

4. 本句是對(duì)小女孩的外貌及神態(tài)描寫，反襯出現(xiàn)實(shí)生活中的小女孩的痛苦、悲哀之深重，去掉便沒(méi)有這個(gè)表達(dá)效果。

5. 除夕夜是家人團(tuán)聚的幸福時(shí)刻，把小女孩的悲劇安排在這一時(shí)刻，更能襯托悲涼的氣氛。

6. 溫暖的火爐 燒過(guò)的火柴 美味的烤鵝 又厚又冷的墻 美麗的圣誕樹 天上的星星 慈祥的老祖母 強(qiáng)烈的對(duì)比出理想和現(xiàn)實(shí)的巨大差距。

7. 小女孩的悲劇的根源是人們的冷漠，社會(huì)的無(wú)情。

（二）

1. C

2. 更加；精益求精。

3. （太宗）又讓人拿著（新寫的字）去問(wèn)王著，王著的回答依然像開(kāi)初一樣。

4. 要求嚴(yán)格，循循善教。（能緊扣內(nèi)容答出其特點(diǎn)即可）。

8、《皇帝的新裝》《黑信》《我若為王》《童區(qū)寄傳》教案及練習(xí)

教學(xué)目標(biāo)

（一）語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

1. 生字

陛下bì 爵士jué 炫耀xuàn 欽差大臣qīn 滑稽jì

駭人聽(tīng)聞hài 御聘yùpìn 勛章xūn 頭銜xián 收斂liǎn

頹喪tuí 樞密shū 囁嚅niè rú 社稷jì 躊躇chóuchú

氣氛f(shuō)ēn 怠慢dài 白癡chī 親眷juàn 呵斥hē

畏葸xǐ 諂媚chǎn 憎惡zēng 郴州chēn 且蕘ráo

劫持jié 伺其睡sì 孰若shú 虛吏lì

2. 辨析形似字的字音及字形

3. 詞語(yǔ)

稱職：思想水平和工作能力都能勝任所擔(dān)任的職務(wù)。稱，適合；相當(dāng)。

愚蠢：愚笨，傻；頭腦遲鈍，不靈活。

渴望：迫切地希望。

不可救藥：原意是病重得無(wú)法醫(yī)治。比喻人或事無(wú)法挽救。藥，治療。

理智：辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。

滑稽：（言行）引人發(fā)笑。

駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常震驚。駭，驚嚇，驚懼。

炫耀：夸耀。

隨聲附和：別人說(shuō)什么，自己也跟著說(shuō)什么。形容沒(méi)有主見(jiàn)。附和，跟著別人說(shuō)。

晴天霹靂：比喻突然發(fā)生的意外事件。

大逆不道：封建統(tǒng)治者對(duì)反抗封建統(tǒng)治，背叛封建禮教的人所加的重大的罪名。

倒背如流：倒著背誦像流水那樣順暢。形容詩(shī)文等讀得很熟。

囁嚅：形容想說(shuō)話而又吞吞吐吐不敢說(shuō)出來(lái)的樣子。

社稷：這里指國(guó)家

詔書：皇帝頒發(fā)的命令。

謁見(jiàn)：進(jìn)見(jiàn)（地位或輩分高的人）。

躊躇滿志：對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。躊躇，得意的樣子。

光景：境況；狀況；情景。

呵斥：大聲斥責(zé)。

諂媚：用卑賤的態(tài)度向人討好。

畏葸：畏懼。

嬌癡：天真、可愛(ài)而不解事。

親眷：親戚，眷屬。

4. 一詞多義

5. 句式

童寄者，郴州蕘牧兒也。……者……也，判斷句式。

彼不我恩也 倒裝句式。就是“彼不恩我也”，恩，作動(dòng)詞，以恩德待我。

6. 通假字

之虛所 虛同“墟” 集市

恐栗，為兒恒狀 栗通“慄”，發(fā)抖。

州白大府 大通“太”， 上級(jí)。

7. 詞類活用

布囊其口 囊 名詞作動(dòng)詞，捂。

雖瘡手勿憚 瘡 名詞作動(dòng)詞，燒傷。

8. 作者

安徒生（1805—1875），19世紀(jì)丹麥著名童話家。1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)。安徒生從小就為貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學(xué)徒，沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育。安徒生從1827年開(kāi)始創(chuàng)作，他在文學(xué)上最大的貢獻(xiàn)是童話，共寫了160余篇，被譯成80多種文字。他的童話膾炙人口，如《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》等。

聶紺弩，現(xiàn)代作家，曾用蕭今度、耳耶等筆名，以善寫雜文著稱，其雜文集有《歷史的奧秘》《蛇與塔》《早醒記》《血書》《獅和龍》等。聶紺弩的雜文觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言明快，讀起來(lái)有酣暢淋漓之感。

（二）閱讀能力目標(biāo)

1. 能夠領(lǐng)會(huì)聯(lián)想和想像在文章中所起的作用。

2. 理解童話通過(guò)幻想、想像和夸張塑造形象的特點(diǎn)。

（三）寫作能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)想像和夸張的手法，培養(yǎng)聯(lián)想和想像力，學(xué)會(huì)寫想像作文。

（四）思想教育

深入理解文章的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的作者的感情。

三. 課文講解

《皇帝的新裝》

（一）文章主旨

通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝被兩個(gè)裝成織工的騙子所騙，光著身子游行的詼諧故事，幽默而辛辣地諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢侈、昏庸、虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。課文具體描述的是看不見(jiàn)的、實(shí)際上根本不存在的“美麗的新裝”，深刻揭露了皇帝及大臣們的丑惡靈魂。

（二）文章思路

是以“新裝”為線索，按時(shí)間順序，以皇帝為中心人物來(lái)展開(kāi)情節(jié)，表現(xiàn)中心思想的。

共分四部分：

第—部分（第1段），寫皇帝酷愛(ài)新裝成癖。

第二部分（第2—3段），寫皇帝決定讓騙子們做新裝。

第三部分（第4—22段），寫大臣、官員、皇帝看騙子做新裝的經(jīng)過(guò)。

第四部分（第23段至篇末），寫皇帝穿上新裝舉行游行大典，并以一個(gè)小孩戳穿新裝的騙局結(jié)束全文。

（三）寫作特點(diǎn)

《皇帝的新裝》這篇童話，便是運(yùn)用想像和夸張來(lái)塑造人物、表現(xiàn)中心的。

首先，作者以豐富的想像構(gòu)思，虛構(gòu)了曲折的故事情節(jié)。是這樣安排的：皇帝愛(ài)新裝、騙子做新裝、大臣看新裝、皇帝穿新裝、揭穿假新裝。通過(guò)這些情節(jié)，揭露以皇帝為代表的封建統(tǒng)治者虛偽、愚蠢的本質(zhì)。其次，對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的刻畫，都運(yùn)用了想像，生動(dòng)地塑造了皇帝及大臣的形象，如描寫老大臣看布時(shí)，“他把眼睛睜得特別大，‘我什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)!’但是他沒(méi)敢把這句話說(shuō)出來(lái)。……‘哎呀，美?真是美極了!’老大臣一邊說(shuō)，一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看……”揭露了老大臣自私、自欺欺人的丑惡嘴臉，有力地表現(xiàn)了中心。

（四）課后練習(xí)解答

第一題 騙子行騙，賦予實(shí)際上并不存在的所謂的“新衣服”一個(gè)奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服。這種奇怪的特性是貫穿故事始終的主線，作者展開(kāi)情節(jié)、安排材料、刻畫人物都是圍繞這個(gè)主線進(jìn)行的。童話就圍繞它巧妙地展開(kāi)了既在意料之外、又在情理之中的離奇而生動(dòng)的故事情節(jié)。

第二題 老大臣在驚奇之余，先是“把眼睛睜得特別大”，然后又一邊稱贊，“一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看”，最后則“注意地聽(tīng)著，以便回到皇帝那兒可以照樣背出來(lái)”。老大臣心情都非常驚詫，但是寫老大臣用祈使句，表示他的可憐和哀嘆；都否認(rèn)自己的愚蠢，否認(rèn)自己不稱職，但寫法也有變化：老大臣自恃年高資深，皇帝自以為至高無(wú)上，都用反問(wèn)句，否定語(yǔ)氣強(qiáng)烈。官員年輕得志，不禁有點(diǎn)自我懷疑，所以用的是疑問(wèn)句：“大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧?”這些都表現(xiàn)了老大臣的虛偽、自欺欺人，也再現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)那種惶恐的心態(tài)?？傮w來(lái)看，寫老大臣比后面那位“誠(chéng)實(shí)的”官員寫得詳細(xì)，因?yàn)樗堑谝粋€(gè)來(lái)“看”布的人，關(guān)系著這場(chǎng)騙局是否能進(jìn)行下去，所以，作者用了較多的筆墨描述。對(duì)這兩位大臣的描述是為了揭露皇帝，他們處于陪襯、烘托的地位。

第三題 在這樣一個(gè)謊言充塞、欺騙成風(fēng)的世界里，作者讓一個(gè)天真無(wú)邪的小孩子喊出了“天真的聲音”，講出了誰(shuí)也不敢說(shuō)出的真相，使得“新裝”頓時(shí)失去神奇的作用。這一筆，增強(qiáng)了童話的神奇色彩和作品的現(xiàn)實(shí)意義。為什么要讓一個(gè)小孩子來(lái)揭開(kāi)皇帝新裝的奧秘，戳穿游行大典的騙局?因?yàn)楹⒆涌偸菬o(wú)所顧忌、直言不諱的：“他什么衣服也沒(méi)穿呀!”這句話既天真又大膽，既率直又肯定，符合孩子的身份。如果改由成人來(lái)說(shuō)，反倒不真實(shí)。其實(shí)，它雖出自孩子之口，卻代表了所有老百姓的意見(jiàn)，以致大家都重復(fù)著“他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀”這句話。作者用孩子的眼光來(lái)感受、描繪，寓嚴(yán)肅的主題于詼諧的故事之中，因此，他不愧為世界著名的童話家。想象符合情節(jié)發(fā)展即可。

《黑信》

（一）文章主旨

通過(guò)弗里德里赫國(guó)王在慶祝登基三十周年紀(jì)念活動(dòng)中，收到一封謾罵自己的信后，龍顏大變，下令召開(kāi)國(guó)務(wù)會(huì)議，決定要查處這個(gè)寫黑信的人的經(jīng)過(guò)，揭露并諷刺了國(guó)王愚蠢，心胸狹窄，小題大作以及警察局長(zhǎng)的蠢舉。

（二）思考探究

1. 同樣都讓皇帝丟了丑，為什么《黑信》中的警察局長(zhǎng)被趕下臺(tái)了，而《皇帝的新裝》里的大臣們卻沒(méi)有?關(guān)鍵是他們的行動(dòng)與皇帝是否一致，是否迎合了最高統(tǒng)治者的愿望和利益。詳見(jiàn)練習(xí)一解答。

2. 《黑信》有具體的國(guó)家和國(guó)王的名字，《皇帝的新裝》則沒(méi)有，這種不同的寫法有什么特點(diǎn)?

安徒生寫的是童話，諷刺的是普遍的人性的弱點(diǎn)。而哈謝克寫的是小說(shuō)，這樣寫顯得更為真實(shí)、可信，同時(shí)作者作為民族意識(shí)非常強(qiáng)烈的作家，目的之一是直指民族的敵人。詳見(jiàn)練習(xí)二解答。

（三）寫作特點(diǎn)

這篇文章最大的語(yǔ)言特點(diǎn)是成功地運(yùn)用了夸張的寫作手法。例如“他至少把……那些字句念了五十來(lái)遍，早已能夠倒背如流了，這才猛然發(fā)出一聲驚呼：‘這個(gè)壞蛋連名字也沒(méi)留’”“他在書室里亂轉(zhuǎn)一氣，嘴里叨念不停：“ 陛下，您是……”這些語(yǔ)句夸張地寫出了國(guó)王氣糊涂了的神態(tài)。

（三）課后練習(xí)解答

第一題 《皇帝的新裝》中大臣們能夠迎合皇帝，而《黑信》中的警察局長(zhǎng)自作聰明，將皇帝不愿讓更多人知道的事，告知天下，得到罷官的下場(chǎng)。

第二題 相比較而言，《皇帝的新裝》采用虛指方式，批判面更廣，《黑信》采用特指方式寫作，更大膽，更使作品真實(shí)可信，具有典型性。

《我若為王》

（一）文章主旨

通過(guò)想象和聯(lián)想自己“為王”后的種種情形的描述，有力地嘲諷和鞭撻了獨(dú)裁專制和奴性的丑惡，表達(dá)了對(duì)建設(shè)一個(gè)健康的，沒(méi)有奴性的，真正民主、平等的社會(huì)的渴望，同時(shí)啟示人們覺(jué)醒起來(lái)，推翻一個(gè)舊世界，創(chuàng)造一個(gè)新世界。

（二）文章思路

這篇文章可分為三個(gè)部分，第一部分為第一自然段，由一影片名引出“我若為王”的話題，以引起讀者的閱讀興趣；第二部分為第二自然段至第六自然段，充分展開(kāi)豐富的想象和聯(lián)想，具體描述“為王”后的種種情形，以引起讀者對(duì)獨(dú)裁專制和奴性的厭惡與憎恨；第三部分為最后兩自然段，表達(dá)對(duì)建設(shè)一個(gè)健康的沒(méi)有奴性的，真正民主、平等的新世界的渴望，啟示人們覺(jué)醒起來(lái)，為創(chuàng)造一個(gè)嶄新的社會(huì)而奮斗。再次品味文章的語(yǔ)言，找出文章中的關(guān)鍵的語(yǔ)句，以加深對(duì)文章的理解。

（三）寫作特點(diǎn)

《我若為王》雖然是用一種奇特的手法寫出的雜文，但理解起來(lái)難度并不算大。閱讀此文，首先要聯(lián)系文章的時(shí)代背景。我們知道，雜文是時(shí)代的產(chǎn)物，對(duì)丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，它是匕首，是投槍，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。聯(lián)系時(shí)代背景也就是了解作者寫作的針對(duì)性，即匕首、投槍的戰(zhàn)斗對(duì)象。

（四）課后練習(xí)解答

第一題

第1小題，把臣下、子民殺絕是“暴君”，但所做者是“不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間”，這自然“反而正是明君”。

第2小題是對(duì)大題題干（含第1小題）涉及話語(yǔ)的進(jìn)一步解讀，即自然不是作者真要?dú)⑷?，而是表達(dá)了對(duì)封建王權(quán)思想，尤其是對(duì)與之緊密相連的奴性主義、奴性思想的極度痛恨。

第3小題又是大題題干（含第1小題）涉及話語(yǔ)的進(jìn)一步解讀。這樣的極端用語(yǔ)，應(yīng)該是給讀者以批判（痛斥）奴性思想和王權(quán)思想的痛快淋漓的感覺(jué)。

第二題

《皇帝的新裝》主要是夸張地表現(xiàn)出自欺欺人的人性弱點(diǎn)的滑稽可笑以及夸張地表現(xiàn)出封建統(tǒng)治者皇帝的愚昧腐朽的滑稽可笑，所有與此有關(guān)的細(xì)節(jié)讀來(lái)生動(dòng)有趣；設(shè)計(jì)出的那個(gè)使人陷入自相矛盾的惡性循環(huán)怪圈的巧妙前提（即騙子那句“愚蠢和不稱職者看不見(jiàn)新布料”），即暴露人性弱點(diǎn)的這個(gè)智慧設(shè)計(jì)顯得生動(dòng)有趣。

《黑信》主要是故事情節(jié)，這個(gè)荒誕喜劇十分有趣；夸張地表現(xiàn)出國(guó)王這個(gè)“世界上最傻的傻瓜”，特別是讀了五十遍才知為匿名信，氣得不停地叨念自己是傻瓜，自己把信的內(nèi)容公之于眾，這種喜劇性的諷刺筆調(diào)讀來(lái)生動(dòng)有趣；描述警察局長(zhǎng)可笑的“躊躇滿志”“一鳴驚人”“無(wú)人不知”“下臺(tái)大吉”，十分有趣。

《我若為王》主要就是“理趣”“智趣”，其重點(diǎn)又在三處：一就是全篇這種“假定又假定”的假定性的筆法。其實(shí)是對(duì)封建王權(quán)思想和奴性思想，對(duì)社會(huì)劣根的辛辣諷刺。二就是最后三段連續(xù)的大轉(zhuǎn)折，富有深刻的哲理，內(nèi)涵極為豐富用筆卻極為洗煉。三是極端用語(yǔ)所表現(xiàn)的嬉笑怒罵皆成文的風(fēng)趣。此外，全文中的反復(fù)、排比、因果相承等獨(dú)特表達(dá)也加強(qiáng)了荒謬感、可笑感，使文中的諷刺處處讀來(lái)趣味盎然。

《童區(qū)寄傳》

（一）文章主旨

記敘勞動(dòng)少年區(qū)寄遇劫后，善于抓住時(shí)機(jī)，利用賊人的矛盾心理，殺盜自救，表現(xiàn)了他機(jī)智勇敢的性格和不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神，同時(shí)，也反映了唐代社會(huì)黑暗腐敗的現(xiàn)象。

（二）文章思路

全文可分三部分

第一部分（第一段），記敘勞動(dòng)少年區(qū)寄被兩個(gè)強(qiáng)盜綁架后，設(shè)法麻痹賊人，利用時(shí)機(jī)殺死第一個(gè)強(qiáng)盜。

第二部分（第二段），記敘區(qū)寄逃跑途中遇上另一個(gè)賊人，他掌握賊人貪婪的心理，機(jī)敏地應(yīng)付，終于設(shè)法殺死第二個(gè)強(qiáng)盜。

第三部分（第三段），寫刺史對(duì)這件事情的處理和當(dāng)?shù)氐膹?qiáng)盜對(duì)區(qū)寄的看法。

（三）寫作特點(diǎn)

表現(xiàn)區(qū)寄這個(gè)人物，有正面描寫，也有側(cè)面描寫。第一、二段寫區(qū)寄被綁架和殺賊自救的經(jīng)過(guò)，是正面描寫。通過(guò)區(qū)寄在這場(chǎng)生死斗爭(zhēng)的具體活動(dòng)，靈活巧妙的偽裝，機(jī)敏對(duì)答的謊言，善于利用條件解救自己的方法，表現(xiàn)出了他機(jī)智勇敢的性格和不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神。第三段是側(cè)面描寫。通過(guò)對(duì)官府和強(qiáng)盜兩種不同的人對(duì)區(qū)寄殺賊一事的反應(yīng)和議論，來(lái)進(jìn)一步突出這個(gè)少年英雄的形象。

（四）課后練習(xí)解答

第一題

區(qū)寄是小孩，年幼體弱，又是一人對(duì)二豪賊，這些都是他的劣勢(shì)。區(qū)寄利用了孩童膽小害怕和幼稚體弱的特點(diǎn)，前者如“偽兒啼，恐栗，為兒恒狀”，后者體現(xiàn)為豪賊把他綁縛后都放心睡去。區(qū)寄所利用的敵手的弱點(diǎn)主要是：①對(duì)小孩子的輕視，麻痹大意。區(qū)寄示弱后，“賊易之，對(duì)飲酒，醉”。區(qū)寄殺一賊后，另一賊只是把他綁緊些，仍倒頭睡去，仍低估了區(qū)寄的智力和膽量。區(qū)寄充分利用了敵手的輕視麻痹，緊緊抓住了因此造成的疏忽的間隙和逃脫的機(jī)會(huì)。②利用了賊人趨利的弱點(diǎn)。區(qū)寄用“為兩郎僮，孰若為一郎僮耶”打動(dòng)強(qiáng)盜的心，不僅保住了性命，而且再次留下了殺賊逃脫的可能。

第二題

區(qū)寄在自救過(guò)程中所表現(xiàn)的不同于一般孩子的品質(zhì)。第一是膽略，沉著鎮(zhèn)定。賊人對(duì)他的最大疏忽也在這里。區(qū)寄的機(jī)智勇敢才能發(fā)揮，才能從容與敵周旋，才能瞅準(zhǔn)逃脫的機(jī)會(huì)。第二是智勇雙全。首先是機(jī)智，偽兒啼哭，就火就刀絕繩，以“一郎僮”打動(dòng)賊人，殺賊，哭叫報(bào)官等等，都是很有心計(jì)的謀劃、決策。其次是勇敢，“雖瘡手忽憚”，“取刃殺賊”，這些勇氣以及前面的心計(jì)都是一般孩子難以達(dá)到的。所以，結(jié)尾對(duì)其膽略智勇用了一個(gè)側(cè)面描寫，以秦武陽(yáng)作比，以眾賊不敢正視他，不敢過(guò)其門作了烘托。

第三題

第1小題①者：……的。②者：……的人。如②句的有“鄉(xiāng)之行劫縛者”。

第2小題①第一個(gè)“之”：往，到；第二個(gè)“之”：他（指區(qū)寄）。②之：往。譯為“他”的還有“賊易之”，“因取刃殺之”，“孰若賣之”等等?！盁^之”的“之”也是代詞，但譯為“它”，指繩索。該文中的“之”還有譯為“的”的，如“鄉(xiāng)之行劫縛者”的“之”。

第四題

“與其殺是僮”與“是兒少秦武陽(yáng)二歲”中的“是”意義相同，皆為指示代詞，可譯為“這”“這個(gè)”。在兩句中都是組成“是僮”“是兒”的主謂結(jié)構(gòu)或復(fù)指結(jié)構(gòu)的名詞詞組，但前句“是僮”作“殺”的賓語(yǔ)，后句作全句的主語(yǔ)?！笆恰弊鳛椤斑@”“這個(gè)”意，在古漢語(yǔ)中為“是”的主要意義，如《李寄》中的“自是東冶無(wú)復(fù)妖邪之物”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還存在，如“由是可知”，“是日天氣晴朗”?！耙?yàn)槲沂峭?，是他們的主子”中的“是”為系詞，起聯(lián)系主、謂語(yǔ)的作用，為現(xiàn)代漢語(yǔ)最常見(jiàn)的用法。

【模擬試題】（答題時(shí)間：60分鐘）

一、根據(jù)拼音寫出漢字。

cì（ ）給 御pìn（ ） 頭xián（ ）

jué（ ）士 xūn（ ）章

二、說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

1. 忽然晴天霹靂似地有一封信飄落到他的膝上。

晴天霹靂：

2. 弗里德里赫國(guó)王龍顏大怒。

龍顏：

3. 為江山社稷計(jì)，非查出那名膽敢冒犯寡人的歹徒不可。

江山社稷：

4. 雖然實(shí)際上他們都是丈二金剛摸不著頭腦，不知究竟出什么岔子。

丈二金剛摸不著頭腦：

三、下列句子中加點(diǎn)數(shù)詞意義不同的一項(xiàng)是（ ）

A. 一封信飄落在他膝上。

B. 那些字句念了五十來(lái)遍。

C. 這個(gè)稱號(hào)在全國(guó)范圍內(nèi)只屬于孤家一人。

D. 在寡人登基三十周年紀(jì)念的今天。

四、解釋下列加點(diǎn)的字。

1. 布囊其口

2. 之虛所

3. 恐栗，為兒恒狀

4. 賊易之

5. 孰若吾得專焉

6. 因大號(hào)

7. 虛吏白州

8. 幼愿耳

五、翻譯下列句子。

1. 行牧且蕘

2. 力上下，得絕

3. 彼不我恩也

4. 愿以聞?dòng)诠?

5. 刺史顏?zhàn)C奇之

六、《皇帝的新裝》第二段中“這可駭人聽(tīng)聞了?！贝司渲械摹斑@”字指代什么？

七、皇帝問(wèn)對(duì)騙子織的布的評(píng)價(jià)，那兩位誠(chéng)實(shí)的官員為什么就搶先介紹？

八、閱讀理解。

（一）

賣火柴的小女孩

A天氣冷得可怕。正在下雪，黑暗的夜幕開(kāi)始垂了下來(lái)。這是一年的最后一天——除夕，一個(gè)賣火柴的小女孩在街上走著，她的衣服又舊又破，腳上穿著一雙媽媽的大拖鞋。她的口袋里裝著許多盒火柴，一路上不住口地叫著：“賣火柴呀，賣火柴呀！”人們都在買節(jié)日的食品和禮物，有誰(shuí)會(huì)理她呢？

中午了，她一根火柴也沒(méi)賣掉，誰(shuí)也沒(méi)有給她一個(gè)銅板。

她走著走著，在一幢樓房的窗前停下了，室內(nèi)的情景吸引住了她。喲，屋里的圣誕樹多美呀，那兩個(gè)孩子手里的糖果紙真漂亮。

看著人家幸福的情景，小女孩想到了生病的媽媽和死去的奶奶，傷心地哭了?？抻惺裁从媚?？小女孩擦干眼淚，繼續(xù)向前走去。

“賣火柴呀，賣火柴呀！叔叔，阿姨，買一些火柴吧！”

可是，人們買完節(jié)日禮物，都匆匆地回家去，誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)到她的叫賣聲。雪花落在她金黃色的長(zhǎng)頭發(fā)上，看上去是那么美麗，可誰(shuí)也沒(méi)有注意到她。

小女孩走著走著，一輛馬車飛奔過(guò)來(lái)，她嚇得趕快逃開(kāi)，大拖鞋跑掉了。馬車過(guò)去后，她趕緊找鞋。那是媽媽的拖鞋呀，媽媽還躺在床上呢。可是，一只找不到了，另一只又被一個(gè)男孩當(dāng)足球踢走了。小女孩只好光著腳走路，寒冷的雪將她的小腳凍得又紅又腫。

天漸漸黑了，街上的行人越來(lái)越少，最后只剩下小女孩一個(gè)人了。街邊的房子里都亮起了燈光，窗子里還傳出了笑聲。食品鋪里飄出了烤鵝的香味，小女孩餓得肚子咕咕直叫。小女孩好想回家，可是沒(méi)賣掉一根火柴，她拿什么錢去給媽媽買藥呢？

雪越下越大，街上像鋪了一層厚厚的白地毯。

小女孩一整天沒(méi)吃沒(méi)喝，實(shí)在走不動(dòng)了，她在一個(gè)墻角里坐下來(lái)。她用小手搓著又紅又腫的小腳，一會(huì)兒，小手也凍僵了。真冷啊，要是點(diǎn)燃一根小小的火柴，也可以暖暖身子呀。

她終于抽出了一根火柴，在墻上一擦，哧！小小的火苗冒了出來(lái)。小女孩把手放在火苗上面，小小的火光多么美麗，多么溫暖呀！她仿佛覺(jué)得自己坐在火爐旁，那里面火燒得多旺啊。小女孩剛想伸出腳暖和一下，火苗熄滅了，火爐不見(jiàn)了，只剩下燒過(guò)的火柴梗。

她又擦了一根，哧！火苗又竄了出來(lái)，發(fā)出亮亮的光。墻被照亮了，變得透明了，她仿佛看見(jiàn)了房間里

9、《肖邦故園》《發(fā)現(xiàn)》《祖國(guó)土》教案及練習(xí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解北京胡同及胡同文化；通過(guò)抓關(guān)鍵語(yǔ)句快速理解文章主要內(nèi)容

2.通過(guò)涵詠、品評(píng)文章平淡樸素、口語(yǔ)化但極具表現(xiàn)力的語(yǔ)言，感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍，體會(huì)作者對(duì)胡同以及胡同文化的喜愛(ài)與批判、傷感與留戀、理智與豁達(dá)的復(fù)雜之情

教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)抓關(guān)鍵句快速理解文章主要內(nèi)容，通過(guò)涵詠、品評(píng)感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)品味極具表現(xiàn)力的語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)胡同文化的復(fù)雜情感

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)（本節(jié)課為第一課時(shí)）

教學(xué)過(guò)程：

一、觀看視頻，導(dǎo)入新課

1.上課鈴聲響起，筆者打開(kāi)多媒體，播放一段視頻：屏幕上映出古樸典雅的北京胡同，高亢熱烈、韻味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韻大鼓的伴奏下裊裊而起

（視頻最大的作用是渲染氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，將同學(xué)們帶入京味十足的文化氛圍中）

2.了解作者（屏幕展示）

（論文先知人，初步了解汪曾祺創(chuàng)作的特色，也為后面語(yǔ)言的品味做鋪墊）

二、讀品結(jié)合，深入文本

（一）胡同特點(diǎn)

1.快速瀏覽全文，請(qǐng)用文中的一句話，回答“什么是胡同文化？”

師：哪位同學(xué)能用書本上的一句話說(shuō)說(shuō)什么是“胡同文化”？

明確：第五段“我們通常說(shuō)北京的市民文化，就是指的胡同文化”

師：對(duì)！反過(guò)來(lái)說(shuō)，胡同文化就是指北京的市民文化那老師有一個(gè)疑問(wèn)，為什么胡同文化能代表北京的市民文化？也請(qǐng)引用本段的一句話來(lái)回答

明確：第五段，因?yàn)椤昂?、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形態(tài)”所以，“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分，但也一定是北京文化的重要組成部分”

（切入課文的方式很多，此處采用“揭題法”——從揭示標(biāo)題“胡同文化”的內(nèi)涵入手，這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們快速找到文眼，提取精要）

2.北京的胡同究竟有哪些特點(diǎn)呢？介紹這些特點(diǎn)的主要是哪些段落？

明確：集中在1－4段分組讓同學(xué)們研讀四個(gè)自然段，圈劃出每一段的關(guān)鍵句，回答北京胡同的特點(diǎn)

（1）大街、胡同都是正南正北，正東正西——胡同走向正

（2）胡同的取名，有各種來(lái)源——名字來(lái)源廣

（3）胡同的寬窄和多少——胡同數(shù)量多

（4）胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)，總是安安靜靜的——胡同環(huán)境靜

3.作者是如何來(lái)寫胡同的安靜的呢？

（1）直接寫胡同的安靜“這里沒(méi)有車水馬龍，總是安安靜靜的”

（2）以動(dòng)襯靜、以聲襯靜，用反襯手法，更加突出胡同的環(huán)境之靜

總結(jié)：由此可見(jiàn)作者用了四個(gè)自然段介紹了北京胡同的走向、名字來(lái)源、寬窄數(shù)量以及胡同環(huán)境，突出了北京胡同的四個(gè)特點(diǎn)：走向正、名字來(lái)源廣、數(shù)量多、環(huán)境靜我們說(shuō)，一方水土養(yǎng)育一方百姓，那這樣的胡同會(huì)養(yǎng)育怎樣的百姓，會(huì)造就怎樣的胡同文化呢？

（通過(guò)抓關(guān)鍵語(yǔ)句，快速梳理文章的思路）

（二）胡同文化的內(nèi)涵

1.快速閱讀6－12自然段的內(nèi)容，找出體現(xiàn)胡同文化內(nèi)涵的關(guān)鍵句

（1）胡同文化是一種封閉的文化，這封閉體現(xiàn)在哪里？

①居住習(xí)慣——安土重遷，不大愿意搬家

追問(wèn)：他們住的房屋很舊、也不好，而且還有經(jīng)常坍塌，那他們?yōu)槭裁催€不愿意搬家？

②鄰里關(guān)系——過(guò)往不多

追問(wèn)：他們很講究處街坊，街坊里道的，誰(shuí)家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶，都得隨一點(diǎn)份子，道個(gè)喜或道個(gè)惱這難道能說(shuō)明他們的封閉嗎？你怎么理解這一點(diǎn)？

③物質(zhì)生活——易于滿足、要求不高

師：嗯，為了體現(xiàn)北京人的自我滿足，作者有幾句非常典型的細(xì)節(jié)描寫，你能念念嗎？要念出韻味，念出北京人的滿足感和得意勁來(lái)（同學(xué)讀，老師糾正后再請(qǐng)同學(xué)范讀，全班讀）

（范讀與齊讀相結(jié)合，讓每個(gè)人在朗讀中領(lǐng)悟內(nèi)涵，感受魅力）

與屏幕上的話比較，品出京味語(yǔ)言的魅力

（PPT：有窩頭，較好；大腌蘿卜，好；小醬蘿卜，更好；臭豆腐滴幾滴香油，很好；蝦米皮熬白菜，最好?。?

師：和書上那段比起來(lái)，如何？比書上的好還是不好？怎么不好？

（好的語(yǔ)言是通過(guò)比較感悟出來(lái)的，通過(guò)比較感悟汪曾祺京味語(yǔ)言的魅力）

④處世態(tài)度——置身事外，冷眼旁觀

師：書上說(shuō)北京是民主運(yùn)動(dòng)的策源地，但又說(shuō)他們不愛(ài)管閑事？這矛盾嗎？你如何理解？

（2）北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來(lái)順受那么文中是如何來(lái)揭示這種精義的呢？

明確：舉例子，文中舉了三個(gè)例子，即《茶館》、《八月驕陽(yáng)》和電梯事件

小結(jié)：可見(jiàn)胡同文化是一種封閉的文化：作者分別從北京人的居住習(xí)慣、鄰里關(guān)系、物質(zhì)生活和處世態(tài)度等方面寫出了“封閉文化”的種種表現(xiàn)并且指出了胡同文化的精義即“忍”

（首先，通過(guò)抓關(guān)鍵語(yǔ)句，快速梳理文章的思路其次，語(yǔ)言的品味與鑒賞是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，是語(yǔ)文教學(xué)的回歸在語(yǔ)言的品味和鑒賞中“感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍”）

三、總結(jié)歸納，升華主題

北京的胡同就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的歷史老人，他見(jiàn)證著北京市民的生活，見(jiàn)證著市民文化的形成作者談胡同就是談胡同文化，就是談北京市民文化

國(guó)學(xué)大師梁漱溟曾說(shuō)過(guò)：“文化并非別的，乃是人類生活的樣法”，“所謂一家文化不過(guò)是一個(gè)民族生活的種種方面”國(guó)學(xué)大師錢穆也這樣說(shuō)：“夫文化不過(guò)人生式樣之別名”同樣，胡同文化的本質(zhì)也是一種生活方式，是一種知足常樂(lè)、安分守己、封閉隱忍的生活方式！那這位文化老人對(duì)如此的胡同、如此的胡同文化帶有一種怎樣的情感呢？這個(gè)問(wèn)題留待我們下節(jié)課解決！

板書：

生活方式

胡同 文化

封閉隱忍、易于滿足、安分守己

（最后的總結(jié)歸納至關(guān)重要，是學(xué)生閱讀體驗(yàn)和感悟的升華，是三維目標(biāo)的強(qiáng)化，也是課文主旨的點(diǎn)睛）

四、布置作業(yè)，鞏固提高

1.必做題：反復(fù)朗讀13—15段，體會(huì)作者對(duì)胡同以及胡同文化的復(fù)雜感情

2.選做題：查找你最感興趣的特色民居建筑的資料，了解相關(guān)的文化并寫一段介紹性文字

10、《我的老師》《我的五樣》《我的讀書生活》教案及練習(xí)

《我的老師》

一. 教學(xué)目標(biāo)

1. 從文章內(nèi)容的感悟分析中，了解劉老師的人物特點(diǎn)和內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)與文本對(duì)話。

2. 感受作者的感受，了解作者心目中的劉老師，學(xué)會(huì)與作者對(duì)話。

3. 了解寫作上的一些特點(diǎn)，掌握一些寫作知識(shí)與方法。

4. 結(jié)合文章內(nèi)容與學(xué)生自身的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生態(tài)度。

二. 重點(diǎn)、難點(diǎn)

作者的情感體驗(yàn)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容：

三. 整體感悟

這是一篇回憶自己老師的文章，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯。從內(nèi)容上看，文章主要從劉老師教學(xué)和放風(fēng)箏兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行敘述和描寫，既體現(xiàn)了劉老師的基本特點(diǎn)，又展示了劉老師豐富的內(nèi)心世界。在作者的筆下，我們看到的是一個(gè)個(gè)性鮮明，情感豐富，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和尊敬的充滿人格魅力的劉老師。文中，作者還不時(shí)穿插一些表達(dá)自己情感的語(yǔ)句，這些句子，表達(dá)了作者最真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，感情飽滿，從另一個(gè)側(cè)面烘托了劉老師的形象。

在選材與材料的安排上也頗有獨(dú)到之處。作者與劉老師交往的時(shí)間不短，能讓作者記住的關(guān)于劉老師的事肯定很多，但作者只選取了三個(gè)內(nèi)容：劉老師的外貌、劉老師的教學(xué)、劉老師放風(fēng)箏。這三個(gè)內(nèi)容從外到內(nèi)，逐步深入地展現(xiàn)了劉老師的特點(diǎn)。

在人物的刻畫與結(jié)構(gòu)的安排上，也很有特點(diǎn)?？坍嬋宋铮髡咧苯用鑼懥藙⒗蠋熗饷?、語(yǔ)言、動(dòng)作，而且都抓住了人物獨(dú)特的地方。作者還描寫了景物，表達(dá)了自己的感情，間接地烘托了劉老師的形象。在結(jié)構(gòu)的安排上，作者先描寫景物，引起回憶，然后是回憶的具體內(nèi)容，最后是結(jié)束回憶，抒發(fā)感情，各部分內(nèi)容之間，非常注重過(guò)渡與銜接，這些也是值得我們?cè)趯懽鲿r(shí)借鑒的。

學(xué)習(xí)時(shí)，一方面要抓住文章對(duì)劉老師的刻畫這一主要內(nèi)容，把握人物的特點(diǎn)和情感世界，感受劉老師的人格魅力；另一方面，要抓住表現(xiàn)作者感受和情感的內(nèi)容，體會(huì)劉老師對(duì)作者的巨大影響；再一方面，了解在材料的選擇與安排、人物的刻畫等方面的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并掌握寫人類文章的一些基本寫法。通過(guò)學(xué)習(xí)，大家要能從劉老師身上獲得啟發(fā)，并掌握一些基本的寫作知識(shí)。

蘇叔陽(yáng)曾說(shuō)：“作家要有能點(diǎn)燃別人心靈的激情之火?！弊?994年患癌癥后，他仍筆耕不輟，《我的老師》就是他“點(diǎn)燃別人心靈”的又一把“激情之火”。

《我的老師》是一篇回憶性散文。文中記敘的是三十年前讀書時(shí)的一位歷史老師，他對(duì)待自己身體的殘疾樂(lè)觀而豁達(dá)，他的教學(xué)風(fēng)格獨(dú)特而飽含激情，尤其是他放風(fēng)箏時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)生活的摯愛(ài)深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。作者的敘述深情中含有贊嘆，懷念中蘊(yùn)含著追隨。

四. 研讀與賞析

特色賞析

1. 詩(shī)情濃郁。

濃郁的詩(shī)情，給文章染上了強(qiáng)烈的抒情色彩。這種濃郁的詩(shī)情，既體現(xiàn)在文章的人物塑造上，也體現(xiàn)在文章的遣詞造句上。

課文中的劉老師是一位身有殘疾的老師，但他超越了殘疾：課堂上機(jī)敏的自嘲，顯示他并未被殘疾帶來(lái)的精神壓力所控制；板書時(shí)的跳躍旋轉(zhuǎn)，表明身體的缺陷并未影響他的工作；對(duì)祖國(guó)的深情、對(duì)學(xué)生的親切，讓人感受到他那博大的愛(ài)心，親手把風(fēng)箏送入藍(lán)天，更袒露出他那顆赤子之心，袒露出他生命的健康和強(qiáng)壯。這種超越世俗的浪漫情懷，就是一首詩(shī)；這樣的人生，亦是詩(shī)一般美好而動(dòng)人。

文章無(wú)論寫景、敘事還是議論，都是同樣的健康、明朗，如同詩(shī)一般優(yōu)美?！斑B翹花舉起金黃的小喇叭，向著春天吹奏著生命之歌”，這是寫自然之景，亦是在彰顯著作者心中的生命活力；“倘若有同學(xué)回答得正確、深刻，他便靜靜地佇立在教室一角，微仰著頭，瞇起眼睛，細(xì)細(xì)地聽(tīng)，仿佛在品味一首美妙的樂(lè)曲”，寥寥數(shù)語(yǔ)，便將人帶到一個(gè)書卷氣濃濃的課堂上，這種營(yíng)造意境的功夫看似平常，實(shí)則不易；“他將永遠(yuǎn)在我的記憶里行走、微笑，用那雙寫了無(wú)數(shù)個(gè)粉筆字的手，放飛一架又一架理想的風(fēng)箏”，這樣的句子，本身就像詩(shī)一般醇美。

2. 細(xì)節(jié)傳神。

文章對(duì)劉老師形象的刻畫，得力于生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)。板書時(shí)“用木棍撐地，右腿離地，身體急速地一轉(zhuǎn)，便轉(zhuǎn)向黑板”，令學(xué)生激動(dòng)得心跳；提問(wèn)時(shí)“關(guān)切地瞧著同學(xué)”，“比被考試的學(xué)生還要緊張”，讓學(xué)生刻骨銘心；將風(fēng)箏送入藍(lán)天時(shí)“那浮在他臉上甜蜜的笑”，氣喘吁吁抓住線繩時(shí)臉上那“得意和滿足的稚氣”，使“我”深深感動(dòng)……劉老師那獨(dú)特的人格魅力，穿越了近三十年歲月的風(fēng)塵依舊撼動(dòng)人心，這就是細(xì)節(jié)的力量。

句段①：

春天又到了。

柳枝染上了嫩綠，在春天里盡情飄舞，舒展著自己的腰身。連翹花舉起金黃的小喇叭，向著春天吹奏著生命之歌。而藍(lán)天上，一架架風(fēng)箏在同白云戲耍，引得無(wú)數(shù)的人仰望天穹，讓自己的心也飛上云端。

品析：這一段是景物描寫。突出了生命的活力，作者睹物思人，引出自己所想。

句段②：

女媧氏用手捏泥人捏得累了，便用樹枝沾起泥巴向地上甩，甩到地的泥巴變成人。只是有的人，由于女媧甩的力量太大了，摔丟了腿和胳膊，我就是那時(shí)候被她甩掉了一條腿的。

品析：這一段是劉老師對(duì)自己缺腿原因的解釋。

句段③：

當(dāng)一天的功課做完，暮色還沒(méi)有籠罩校園上空的時(shí)候，常常有成群的學(xué)生到操場(chǎng)上來(lái)看他放風(fēng)箏。這時(shí)候，他最幸福，笑聲朗朗，指著天上的風(fēng)箏，同我們說(shuō)笑。甚至于，有一次，他故意撒手，讓天上飛舞的紙燕帶動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)的線繩和線拐在地上一蹦一跳地向前飛跑。他笑著，叫著，拄著拐杖，蹦跳著去追趕繩端，喊著：“你們不要管，我自己來(lái)?！彼K于氣喘吁吁地抓住線繩，臉上飄起得意和滿足的稚氣。那天，他一定過(guò)得最幸福、最充實(shí)，因?yàn)樗械剿膹?qiáng)壯和力量。

品析：這一段是作者回憶劉老師和學(xué)生一起放風(fēng)箏的情景。

難點(diǎn)解析：

1. 回憶老師，不重點(diǎn)寫老師教學(xué)和奉獻(xiàn)，卻大寫老師和學(xué)生一起放風(fēng)箏，這是為什么？

因?yàn)槔蠋熒眢w殘疾，缺了一條腿，通過(guò)放風(fēng)箏，“拄著拐杖，蹦跳著去追趕繩端”充分地表現(xiàn)了老師生命的頑強(qiáng)；放風(fēng)箏后的滿足與喜悅，可以看出老師對(duì)生活的熱愛(ài)與追求。正是老師這種頑強(qiáng)的生命對(duì)生活的熱愛(ài)與追求的性格及精神感染了作者，才致使三十年后還不能忘懷。同時(shí)，這也是文章的主旨所在。

2. 怎樣理解“用那雙寫了無(wú)數(shù)個(gè)粉筆字的手，放飛一架又一架理想的風(fēng)箏。”這句話的含義？

這里的“風(fēng)箏”已經(jīng)不再是實(shí)指的風(fēng)箏，而是引申了一個(gè)概念，他暗示我們，劉老師的頑強(qiáng)生命和對(duì)生活的熱愛(ài)與追求影響了作者的人生理想。

五. 學(xué)法指導(dǎo)

1. 選用以下話題說(shuō)一個(gè)小片斷，“在我記憶深處微笑的老師”，“在我記憶深處生氣的老師”，“在我記憶深處緩緩踱步的老師”……一方面可以學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的方法，另一方面可以調(diào)動(dòng)情緒，創(chuàng)設(shè)一種氛圍，為新課學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

2. 文章回憶部分分為兩層，一部分是記敘劉老師在課堂教學(xué)中留給“我”的印象，另一部分是記敘課外活動(dòng)時(shí)劉老師放風(fēng)箏的兩個(gè)場(chǎng)景?？梢酝ㄟ^(guò)關(guān)鍵句理清思路，體味作者的寫作重點(diǎn)，從而理解“用那雙寫了無(wú)數(shù)個(gè)粉筆字的手，放飛一架又一架理想的風(fēng)箏”的含義。

3. 文章的語(yǔ)言明朗而優(yōu)美，散發(fā)著陽(yáng)光的味道。大家要集中品味議論抒情句，感受文中汩汩流淌的對(duì)老師的敬愛(ài)之情，對(duì)生命的禮贊之情；或者品析文中的小片斷，在傳神的細(xì)節(jié)中體味劉老師那跨越命運(yùn)的達(dá)觀和守護(hù)生命的執(zhí)著。

4. “為何近三十年后又想起了劉老師？”可以用這樣一個(gè)主問(wèn)題來(lái)牽引全篇的閱讀?！耙?yàn)閯⒗蠋熅拖翊禾煲话愠錆M了活力”，“因?yàn)閯⒗蠋熅拖翊禾煲粯咏o學(xué)生以溫暖”。進(jìn)而了解作者的經(jīng)歷，體會(huì)開(kāi)頭景物描寫的作用，由感知全文內(nèi)容的層面過(guò)渡到把握文章重點(diǎn)，理解作者寫作意圖上來(lái)。

5. 推薦魏巍《我的老師》、海倫·凱勒《我的老師》和魯迅先生的《藤野先生》等文章，體會(huì)：只有熱愛(ài)校園熱愛(ài)自己的老師，才會(huì)發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在校園里那平常日子中的美麗而高尚的靈魂。

六. 體驗(yàn)反思

他的風(fēng)箏各式各樣：有最簡(jiǎn)單的“屁簾兒”，也有長(zhǎng)可丈余的蜈蚣，而最妙的便是三五只黑色的燕子組成的一架風(fēng)箏。他的腿自然不便于奔跑，然而，他卻絕不肯失去親手把風(fēng)箏送入藍(lán)天的歡樂(lè)。他總是自己手持線拐，讓他的孩子或?qū)W生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地 ① 著風(fēng)箏。他喊聲：“起！”便不斷 ② 動(dòng)手中的線繩，那紙糊的燕子便 ③ 起翅膀，翩翩起舞，直 ④ 入云霄。他仰望白云，看那青黑的小燕在風(fēng)中翱翔盤旋，仿佛他的心也一齊躍上了藍(lán)天。那時(shí)候，我常常站在他旁邊，看著他的臉，那浮在他臉上甜蜜的笑，使我覺(jué)得他不是一位老人，而是一個(gè)同我一樣的少年。

1. 文段中的橫線處應(yīng)填的動(dòng)詞是（a抖；b顫；c擎；d竄；e抻；f舉；g拉）

①_________ ②_________ ③_________ ④_________

2. 文段中寫老師風(fēng)箏的樣式有_________________，你還知道的樣式有__________________。（不少于三種）

3. 劉老師放風(fēng)箏的訣竅是什么？（用原文回答）

____________________________________________________________

4. 文段中劃波浪線的句子運(yùn)用了什么表達(dá)方式？如何理解這句話？

____________________________________________________________

5. 我們從劉老師身上應(yīng)該學(xué)習(xí)什么？

____________________________________________________________

6. 劉老師究竟是一個(gè)怎樣的人？他為什么給“我”留下如此深的印象？

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答案：

1. c e a d

2. “屁簾兒”、蜈蚣、燕子 蜻蜓、蝴蝶、飛龍

3. 手持線拐……顫動(dòng)手中的線繩

4. 議論，表現(xiàn)了劉老師對(duì)生活的熱愛(ài)與追求。

5. 學(xué)習(xí)他那種樂(lè)觀的生活態(tài)度，頑強(qiáng)的生活作風(fēng)和熱愛(ài)生活、追求理想、敢拼敢搏的精神。（意近即可）

6. 劉老師是一個(gè)對(duì)生活充滿熱情的人，劉老師生命的力量和其生活觀正是令“我”難忘的原因。

七. 拓展延伸

謝謝老師

蘇叔陽(yáng)

①人生有許多事要學(xué)；人生有許多事要做。一生教你學(xué)做事的人便是老師。

②人生有許多難做的事，而最難的事是做人。在這世上首先教你做人的人，便是老師。

③人生有許多許多的東西令你珍重。而當(dāng)你雙鬢堆雪，歸于寧?kù)o，你才會(huì)知道，這珍重之中的珍重，乃是真誠(chéng)。在這世上，唯有老師，唯有老師呵，教你真誠(chéng)。

④老師的職業(yè)，容不得虛假；老師的職業(yè)，排斥奸佞。誨人之心長(zhǎng)在，嘩眾之意皆無(wú)。一切偽善、丑惡、買空賣空，損人肥己的言行，與老師的道德相悖，為老師的稱號(hào)所不容。

⑤也許，你的一生，超越過(guò)許多坎坷、踏上過(guò)無(wú)數(shù)道臺(tái)階，終于步入輝煌，攀上了頂峰。請(qǐng)你面對(duì)清風(fēng)明月，捫心自省，你可記得，每一道溝坎，每一步階梯，有幾位老師攙扶你前行，用肩膀托你到高處去領(lǐng)受人世的風(fēng)景？

⑥在每一個(gè)成功者的道路上，誰(shuí)也數(shù)不清有多少老師的身軀，做了鋪路的石子，讓你踏著他們?nèi)ラ_(kāi)辟前程。小心地抬起你的腳吧，不要碾碎了他們的心靈。

⑦或許，你感喟一生的平庸，嘆息命運(yùn)的不公平；為什么榮耀的花環(huán)總套在別人的頭上，只將寂寞、清冷、悲苦甚至不幸賞給自己的姓名。也請(qǐng)你靜夜長(zhǎng)思吧，有多少老師為你付出了同樣的辛勞，甚至給你遠(yuǎn)超過(guò)給別人的呵護(hù)，為你些微的成功而高興得熱淚涔涔，就算你失敗、跌倒，周圍都是嘲諷的目光，也總有一雙眼睛，充滿憐愛(ài)地凝望著你。那就是老師的眼睛。不管你是燦爛還是黯淡，你都是老師心中的星辰。請(qǐng)你振作吧，別傷了老師的心！

⑧把老師比做母親，把老師比做人梯，比做燃燒自己照亮別人的紅燭，比做努力吐出最后一口絲線的春蠶，都不過(guò)份。這世上倘沒(méi)了老師，人類將永遠(yuǎn)陷入混沌。老師是擎天的柱，潤(rùn)澤大地的春雨，讓人類綿延不絕的大軍。假如人世上有一種專門吃苦而造福別人的職業(yè)，那便是老師，沒(méi)有任何人比他們更神圣。

⑨不管是華發(fā)滿頭，還是青春年少，讓我們手牽起手，躬下身，向所有的老師虔恭地祝福，含淚說(shuō)一聲：“謝謝啦，謝謝你們，老師！”

1. 細(xì)讀文中第④段，它說(shuō)明了教師職業(yè)的哪三個(gè)特點(diǎn)？請(qǐng)分別用一個(gè)字概括。

____________________________________________________________

2. 作者說(shuō)“沒(méi)有任何人比他們更神圣”的原因是什么？

____________________________________________________________

3. “人生有許多難做的事，而最難的事是做人”，你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕囊庖?jiàn)，并簡(jiǎn)述理由。

____________________________________________________________

答案：

1. 真、善、美

2. 因?yàn)檫@是一種專門吃苦而造福別人的職業(yè)。

3. 略

《我的五樣》

一. 教學(xué)目標(biāo)

1. 濃縮內(nèi)容，理清思路。

2. 品味課文獨(dú)白式的心理描寫，體會(huì)作者豐富獨(dú)特的思想內(nèi)涵。

3. 正確認(rèn)識(shí)和學(xué)會(huì)珍藏人生中最寶貴的東西。

二. 教學(xué)重點(diǎn)

品味課文獨(dú)白式的心理描寫，體會(huì)作者豐富獨(dú)特的思想內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)內(nèi)容

三. 整體感悟

畢淑敏的新作《心靈7游戲》用七種看似游戲的方式引導(dǎo)人們內(nèi)省自己的心靈世界，因而此書被譽(yù)為“駛?cè)胄撵`的快車”。書中的這些游戲或是她上心理學(xué)課程時(shí)老師亮出來(lái)的實(shí)例，或是她從生活中觀察而來(lái)的一些有趣現(xiàn)象，書的封面上有她手寫的一段話：“這書中的每一個(gè)游戲，我都曾饒有興趣地完成過(guò)。其中落下的淚水，已化作我的鉆石?！薄段业奈鍢印肪褪窃摃牡谝黄?。

文章記錄了自己面臨人生“留”與“棄”時(shí)進(jìn)行抉擇的全過(guò)程，全文可以分為三部分。

第一部分從文章的第1段到第17段，記敘了選取生命中最寶貴的五樣?xùn)|西的過(guò)程。“世上的林林總總，只有五樣可以塞入”。文章一開(kāi)始就把選擇的艱難擺在了讀者面前，接著寫我因?yàn)槁殬I(yè)的原因首先選擇了“空氣、水、陽(yáng)光”，然后選擇了我摯愛(ài)的鮮花。以上這些都是略寫。接下來(lái)，作者宕開(kāi)一筆，寫到了其他同學(xué)的選擇?？吹接腥诉x擇“父母”，“我”感到了自己的不孝；看到有人選擇“孩子”，“我”感到不安；看到有人選擇“愛(ài)人”，“我”覺(jué)得慚愧。這一部分并非閑筆，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，它舒緩了文章的節(jié)奏；從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，這一部分為推出“我”情感上的真愛(ài)、生命中最寶貴的東西蓄足了勢(shì)。最后，寫“我”凝神思考，確定了生命中最寶貴的第五樣?xùn)|西––––筆。

以上部分，展示的是“我”留下生命中最寶貴的五樣的過(guò)程，重點(diǎn)在于表現(xiàn)“樸素的筆”。

而在描述自己的內(nèi)心感受時(shí)，作者運(yùn)用各種手法，使之生動(dòng)形象、具體可感。“剎那間，無(wú)數(shù)聲音充斥耳鼓，申述著自己的不可替代性”，擬人手法讓讀者也如聞其聲，親歷著選擇的艱難；“不斷喪失的恐懼，化作烏云，大兵壓境”，這比喻讓讀者身臨其境，放棄的痛苦就在眼前；“心的每一個(gè)犄角，都金光燦燦起來(lái)”，通感把徹悟之后的豁然開(kāi)朗化作可觸可感的一地陽(yáng)光……這些句子令選擇過(guò)程中的艱難和痛苦具體可感，使文章更富感染力。

妙用襯托凸顯主題。

文章每一部分都運(yùn)用了襯托手法。第一部分“留”下生命中最寶貴的五樣，作者先用水、空氣、陽(yáng)光這三種生命要素作襯托，意在告訴讀者：沒(méi)有了筆，就如同沒(méi)有了水、空氣和陽(yáng)光，“我”將無(wú)法生存，點(diǎn)示“筆”在“我”生命中的重要；接著又用“父母”“孩子”“愛(ài)人”這三類生命中血脈相連、親密無(wú)間的人來(lái)作比較，含蓄地表明“筆”與“我”的情感超越了骨肉親情，已經(jīng)成為“我”自己的一部分。筆才是“我”生命中最寶貴的東西這個(gè)主題也凸顯了出來(lái)。

第二部分寫舍棄先前選定的生命中最寶貴的四樣，最終只留下一樣。這種選擇就是一種襯托，最終留下的必定是生命中最最寶貴的。作者變換了筆法，極力渲染抉擇時(shí)的難和舍棄之后的痛，讓每次的“舍”都為留下的那樣?xùn)|西加上了一個(gè)重重的砝碼，如此一來(lái)，最終留下的“筆”在“我”生命中的重要也就不言而喻了。

如此看來(lái)，作者運(yùn)用襯托，巧妙地將“筆是‘我’生命中不能舍棄之重”這個(gè)主題不著痕跡顯了出來(lái)。

四. 研讀與賞析

特色賞析：

1. 詳略得當(dāng)?shù)臄⑹?，張弛有致的?jié)奏。

文章記敘了“我”選擇生命中最寶貴的五樣和舍棄其中四樣的過(guò)程，這樣的內(nèi)容很容易流于單調(diào)和呆板，但是由于作者在敘述時(shí)詳略得當(dāng)，使得節(jié)奏張弛有度，因此讀起來(lái)動(dòng)人心弦。

第一部分在寫“我”選擇生命中最寶貴的五樣時(shí)，對(duì)于前四樣空氣、水和陽(yáng)光以及鮮花，都是略寫，作者濃墨重彩地寫的是對(duì)第五樣的選擇。此時(shí)情節(jié)突然頓挫，作者的筆旁逸斜出，寫起了別人的選擇。這樣一來(lái)，敘述就不再平直而有了起伏，節(jié)奏就不再單一而舒緩有致。經(jīng)過(guò)層層蓄勢(shì)之后，作者終于隆重推出了她生命中最寶貴的第五樣––––筆。

第二部分亦然。寫舍棄鮮花“頓覺(jué)四周慘失顏色”，寫舍棄水“人好似成了金字塔里風(fēng)干的長(zhǎng)老”，寫舍棄空氣“好像有一雙陰冷的鷹爪，緊緊地扼住我的咽喉”，敘述方式和節(jié)奏都如出一轍。如果繼續(xù)這樣寫下去，就會(huì)令讀者產(chǎn)生單調(diào)乏味之感，所以作者馬上改變了自己的敘述方式。她再一次停頓下來(lái)，去寫自己面對(duì)“陽(yáng)光”和“筆”的沉思，最后點(diǎn)出自己的選擇，最寶貴的依然是那樸素的筆。

敘述時(shí)的詳略得當(dāng)，情節(jié)節(jié)奏的張弛有致，既使行文富于變化，又凸顯了文章的重點(diǎn)。

2. 真切的內(nèi)心獨(dú)白，生動(dòng)的心理感受。

整篇文章用內(nèi)心獨(dú)白的敘事方式，將自己的內(nèi)心袒露在讀者面前，真切動(dòng)人?！罢嬗行┎缓靡馑及　薄安唤行┗倘弧薄拔颐鎸?duì)自己的紙，犯了難”這樣的句子在文中隨處可見(jiàn)，讀者們，就猶如畢淑敏在面對(duì)面向你講述，那般親切又那般真實(shí)。

作者面臨生活的選擇和放棄，最終為什么要選擇“筆”？

對(duì)于生活的選擇與放棄，我們當(dāng)然不能要求人們朝著同一個(gè)方向，遵循同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。但是選擇什么，放棄什么，的確可以看出一個(gè)人的價(jià)值觀念。“我”對(duì)某男士選擇“足球”、某女士選擇“巧克力”大不為然，正是作者價(jià)值觀念的反映。“我”可以放棄“鮮花”，“陽(yáng)光”、“水”和“空氣”，最終留下了“筆”也反映了作者的一種價(jià)值取向。我們完全可以這樣理解，筆可以抒寫人生理想，可以表達(dá)思想感情，可以記錄人生經(jīng)歷，可以描述美好未來(lái)。在“我”看來(lái)，沒(méi)有什么比筆更重要的，這正是一個(gè)作家的人生價(jià)值所在。

句段品鑒

句段①

這當(dāng)然是不錯(cuò)的，你不可能設(shè)想在一個(gè)沒(méi)有空氣和水的星球上，滋長(zhǎng)出如此斑斕多彩的生命。但我很快發(fā)現(xiàn)自己陷入了困境––––如果繼續(xù)按照醫(yī)學(xué)的邏輯推下去，馬上就該寫下心臟和氣管，它們對(duì)于生命之泵也是絕不可缺的零件。結(jié)果呢，我的小筐子立馬就裝滿了，五項(xiàng)指標(biāo)全部用盡。想想那答案的雛形將是：我生命中最寶貴的東西–––空氣、水、陽(yáng)光、氣管、心臟……哈！充滿了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)意味，飄著藥品的味道。……于是我決定在水、空氣、陽(yáng)光三種生命要素之后，寫下對(duì)我個(gè)人更為獨(dú)特的生死攸關(guān)的情結(jié)。第四樣，我寫下了––––鮮花。

品析：這是作者否定第一次選擇的描述。

人生不能擁有世上的一切，在有限的珍藏中，我們追求什么，選擇什么，舍棄什么，往往顯示了一個(gè)人的個(gè)性特征?！拔摇狈穸俗约旱牡谝淮芜x擇，是因?yàn)椤翱諝?、水、?yáng)光、氣管、心臟”雖然是每一個(gè)人生命中不可或缺的，但它們屬于生命的共性，缺乏個(gè)性的東西，沒(méi)有什么價(jià)值，所以第四樣“我”選擇了“鮮花”。

句段②

我細(xì)心收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點(diǎn)，剩下的就是帆起槳落戰(zhàn)勝風(fēng)暴的努力了。

品析：這一段是作者對(duì)人生理想和價(jià)值觀的表白。

運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)點(diǎn)明主旨，給人啟迪。

五. 學(xué)法指導(dǎo)

1. 要求提煉文中的關(guān)鍵句，然后用“我選擇_____________是因?yàn)開(kāi)___________”這個(gè)句式說(shuō)話，來(lái)作為每一次取舍的理由。通過(guò)這種方式梳理文章內(nèi)容，領(lǐng)悟文章主題。

2. 品讀文中形象生動(dòng)的句子，如“這種充滿痛苦和抉擇的測(cè)驗(yàn)，像一個(gè)漸漸縮窄的閘孔，將激越的水流凝聚成最后的能量，沖刷著我們的紛繁的取向”，從而體悟感情，積累語(yǔ)言。

3. 可以和《我的老師》進(jìn)行聯(lián)讀，“如果要?jiǎng)⒗蠋焷?lái)選擇他的五樣，他可能會(huì)選擇哪五樣？如果最后只留下一樣，你認(rèn)為他會(huì)留下哪一樣？”這樣的話題可以迅速激活思維，并且增進(jìn)對(duì)課文的理解。

六. 體驗(yàn)反思

1. “我”為什么要選擇這五樣？

__________________________________________________

2. “我”的五樣是哪五樣？

__________________________________________________

3. 在選擇與放棄的抉擇中“我”為什么要留下“筆”？

__________________________________________________

4. 你生命中最寶貴的五樣?xùn)|西是什么？

__________________________________________________

5. 學(xué)習(xí)這篇課文后，你想跟作者或編者說(shuō)一句話嗎？請(qǐng)寫出來(lái)。

__________________________________________________

答案：

1. 因?yàn)椤八諝?，?yáng)光”這三種是生命的要素，絢爛美麗的鮮花，象征著生活的美好和短暫的艱難，“筆”能朝夕相伴，風(fēng)雨的兼程。

2. 空氣，水，陽(yáng)光，鮮花，筆

3. “筆”能抒寫人生理想，可以表達(dá)思想感情，可以記錄人生經(jīng)歷，可以描述美好未來(lái)。

4. 略

5. 略

七. 拓展延伸

把“不能”埋葬起來(lái)

唐娜是美國(guó)密歇根小學(xué)的資深教師，再過(guò)兩年便退休了。這時(shí)她志愿參加了一個(gè)旨在憑著一些表達(dá)的方式來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己有信心，進(jìn)而愛(ài)惜自己生命的活動(dòng)。唐娜的工作是借著參與訓(xùn)練進(jìn)而將這些理念實(shí)現(xiàn)。

她教的第一堂課就是讓學(xué)生填寫自己認(rèn)為“做不到”的事情。

所有的學(xué)生都十分認(rèn)真地填寫。有的寫道：“我無(wú)法將足球踢過(guò)第二條底線”，“我不會(huì)做三位數(shù)以上的除法”，“我沒(méi)辦法讓麥克喜歡我”；有的寫道：“我沒(méi)法做十次的仰臥起坐”，“我發(fā)球無(wú)法超過(guò)前邊的球網(wǎng)”，“我不能只吃一塊餅干就停止”等。

而此時(shí)，唐娜也正認(rèn)真地寫著諸如“我無(wú)法讓約翰的母親來(lái)參加母子會(huì)”，“我無(wú)法不用體罰好好管教亞倫”的句子。

等大部分學(xué)生都填滿了整張紙，甚至有人開(kāi)始寫下頁(yè)時(shí)，唐娜告訴學(xué)生將紙對(duì)折交到前面來(lái)。學(xué)生依次到教師的桌子前，把紙張投入一個(gè)空的鞋盒內(nèi)，把所有學(xué)生的紙張收齊之后，唐娜把自己的也投進(jìn)去。她把盒子蓋上，塞在腋下，帶頭走出教室，沿著走廊走，學(xué)生也跟著老師走了出去。

走到一半，整個(gè)行列停了下來(lái)。唐娜進(jìn)入守衛(wèi)室，找尋鐵鏟、鐵鍬、帶領(lǐng)大家到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)最遠(yuǎn)的角落邊，大家開(kāi)始挖了起來(lái)。

原來(lái)，他們打算埋葬“我不能”。整個(gè)挖掘過(guò)程歷時(shí)十分鐘，因?yàn)槊總€(gè)孩子都要輪流挖。直到洞到三尺深的時(shí)候，他們將盒子放好，用泥土把盒子完全埋葬。

三十多個(gè)十幾歲的孩子，圍繞著這剛埋好的“墓地”，每個(gè)人“力不能勝”的事情，都深深地埋藏于三尺的泥土下。

此時(shí)唐娜開(kāi)口了：“小朋友，現(xiàn)在手牽手，低頭默哀?！睂W(xué)生牽手繞墓地圍成了一個(gè)圓圈，低下頭來(lái)等待。唐娜念出一段悼詞：

“名位朋友，今天很榮幸邀請(qǐng)各位來(lái)參加‘我不能’先生的葬禮。他在世的時(shí)候，參與我們的生命，甚至比任何人影響我們還深。他的名字，我們幾乎天天掛在嘴邊，出現(xiàn)在各種場(chǎng)合：如學(xué)校、市政府、議會(huì)甚至白宮?！?/p>

“現(xiàn)在，希望‘我不能’先生能平靜安息，并為他立下墓碑，刻上墓志銘。死者已矣，來(lái)者可追，希望您的兄弟姐妹‘我可以’‘我愿意’能繼承您的事業(yè)。雖然他們不如您有名，有影響力，但如果您地下有知，請(qǐng)幫助他們，讓他們對(duì)世界更有影響力?！?/p>

“但愿‘我不能’先生安息，也希望他的死能鼓勵(lì)更多的人站起來(lái)，向前邁進(jìn)。阿門！”

然后她帶領(lǐng)學(xué)生回到教室，大家一齊吃餅干，爆米花，慶祝自己解開(kāi)了“我不能”的心結(jié)。

唐娜用紙剪成墓碑形，上面寫著“我不能”，中間加上“安息吧！”再把日期填上。

唐娜把這個(gè)紙墓碑掛在她的教室里。以后每當(dāng)有學(xué)生無(wú)意說(shuō)出“我不能……”，這句話的時(shí)候，唐娜只要指著這個(gè)象征死亡的標(biāo)志，孩子們便會(huì)想起“我不能”已經(jīng)死了，進(jìn)而想出積極的解決方法。

后來(lái)，唐娜所帶的這個(gè)班的31名學(xué)生在事業(yè)上都取得非常大的成功，有的還成為政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。

1. 唐娜作為一名教師，也像學(xué)生一樣認(rèn)真填寫自己的“做不到”，她想用這種方式告訴學(xué)生什么？有何作用？

__________________________________________________________

2. 唐娜為什么沒(méi)讓學(xué)生們把所有的“做不到”寫完之后再上交？

___________________________________________________________

3. 唐娜為什么讓每個(gè)孩子都輪流挖土？

__________________________________________________________

4. 文中的“力不能勝”具體指什么？（舉2例）

___________________________________________________________

5. “我不能”還有哪些像“我可以”、“我愿意”一樣的好“兄弟姐妹”？（再列舉3個(gè)）

___________________________________________________________

答案：

1. 作用是老師的行動(dòng)能消除學(xué)生的自卑感，告訴學(xué)生老師也有“做不到”的?；颍豪蠋熞蚕肼裨嶙约旱摹白霾坏健?。

2. 寫得越多越增加孩子的自卑感，不利于實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的開(kāi)展。

3. 必須讓每個(gè)人都直接參與才能切身感受“做不到”已被埋葬了。（或：必須讓每個(gè)人都直接參與才能真正“解開(kāi)‘我不能’的心結(jié)”）

4. 指“我無(wú)法將足球踢過(guò)第二條底線”、“我無(wú)法不用體罰好好管教亞倫”等。

5. 我能行，我能夠，我希望，我會(huì)，我應(yīng)該，我決心等。

《我的讀書生活》

一. 教學(xué)目標(biāo)

1. 把握文章脈絡(luò)，理清文章思路

2. 學(xué)習(xí)作者酷愛(ài)讀書的優(yōu)秀品質(zhì)

3. 培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生閱讀書籍的積極性

二. 教學(xué)重點(diǎn)

在整體把握課文基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的讀書生活進(jìn)行探究學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)內(nèi)容

三. 整體感悟

這篇課文是一篇回憶性散文，作者記敘了中學(xué)時(shí)代的讀書生活，用真切可感的事實(shí)為我們展示了那種寬松、自由的讀書環(huán)境以及學(xué)生們酷愛(ài)讀書的良好風(fēng)氣，熱情洋溢地贊頌了自己所遇到的那些注重啟發(fā)誘導(dǎo)，教學(xué)風(fēng)格各有千秋的老師，對(duì)老師的感激之情溢于言表。

作者簡(jiǎn)介

雅科夫列夫，全名亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·雅科夫列夫，蘇聯(lián)著名的飛機(jī)設(shè)計(jì)師。主持設(shè)計(jì)的“雅克”系列飛機(jī)，聞名遐邇。第二次世界大戰(zhàn)期間，參戰(zhàn)的蘇聯(lián)殲擊機(jī)，三分之二是他設(shè)計(jì)的。他主持設(shè)計(jì)的“雅克”–––24型“飛機(jī)貨車”曾創(chuàng)造了多項(xiàng)世界紀(jì)錄。

寫作背景

《我的讀書生活》節(jié)選自《從中學(xué)生到飛機(jī)設(shè)計(jì)師》知識(shí)出版社1984版，葉學(xué)瓊等譯，標(biāo)題為編者所加。選編旨在強(qiáng)調(diào)文理綜合學(xué)習(xí)的重要。事實(shí)上杰出的科學(xué)家常常是文理匯通，未來(lái)的杰出人才也應(yīng)是一個(gè)通才。

題目解說(shuō)

是一篇回憶性散文，作者分別從學(xué)生的學(xué)和老師的教兩個(gè)角度來(lái)回憶自己中學(xué)時(shí)代的讀書生活。

同學(xué)們，你們知道哪些有關(guān)于讀書的小故事或者讀書的格言？（“孔子讀書，韋編三絕；匡衡讀書，囊螢夜讀；孫康讀書，鑿壁偷光；孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股；高爾基集蠟讀書，張海迪身殘不忘讀書?！保枪饷鞯氖拐?，是航標(biāo)，是燈塔，是滿載希望的風(fēng)帆，是我們的引路人。人生的道路上有了它的相伴，我們更能感受到生活的豐富和絢麗多姿。今天就讓我們一起走進(jìn)飛機(jī)設(shè)計(jì)師雅科夫列夫的中學(xué)讀書生活吧！

第一段概括了“我”中學(xué)時(shí)代酷愛(ài)學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)、注意綜合學(xué)習(xí)的事實(shí)以后，作者用一句話揭示教師注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)好對(duì)學(xué)生的未來(lái)會(huì)產(chǎn)生重大影響，從而引出下面的內(nèi)容。然后用“描述童年時(shí)代，我不能不提到書籍”這么一句再引出后面對(duì)所讀書籍的具體內(nèi)容的記述；最后用一句話總結(jié)中學(xué)讀書生活的感受。抓住了這個(gè)脈絡(luò)也就明白了全文的結(jié)構(gòu)層次。同學(xué)們可以根據(jù)這篇文章來(lái)探討理清文章思路的途徑和普遍規(guī)律。

四. 研讀與賞析

內(nèi)容分析

從結(jié)構(gòu)上看，課文第一段和第二段是關(guān)鍵，第一段概括了“我”中學(xué)時(shí)代酷愛(ài)學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)，注意綜合學(xué)習(xí)。第二段兼有總起和過(guò)渡的作用。概括說(shuō)明了教師對(duì)學(xué)生有著非常重大的影響，從而引出下面的內(nèi)容。然后用“描述童年時(shí)代，我不能不提到書籍”這么一句再引出后面對(duì)所讀書籍的具體內(nèi)容的記述；最后用一句話總結(jié)中學(xué)讀書生活的感受。文章記敘說(shuō)明娓娓道來(lái)，脈絡(luò)分明；口語(yǔ)化、生活化的語(yǔ)言，讀來(lái)顯得非常親切、真實(shí)。富有生活情趣。

結(jié)構(gòu)圖示

我的讀書生活

校園生活寬松自由，充滿讀書風(fēng)趣。文理結(jié)合學(xué)習(xí)，老師循循善誘影響學(xué)生未來(lái)。

總：文理綜合學(xué)習(xí)和教師的循循善誘對(duì)學(xué)生未來(lái)成功的重要意義及重大影響。

總：中學(xué)的讀書生活

三. （22）總結(jié)中學(xué)讀書生活的感受。

句段品鑒

句段①

在中學(xué)的九年中，我一直酷愛(ài)學(xué)習(xí)。到今天我還覺(jué)得非常奇怪，不知為什么那時(shí)我愛(ài)好的課程竟然是歷史、地理和文學(xué)，而不是更符合我未來(lái)專業(yè)知識(shí)的數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)。在我的成績(jī)表上前三門功課總是惹人注目地打五分，而后三門功課基本上是四分。我曾一度當(dāng)過(guò)學(xué)生文史雜志的編輯和話劇組的成員。然而我卻一向?qū)夹g(shù)最感興趣；起初我醉心于無(wú)線電小組的作業(yè)，后來(lái)是航空模型，爾后又是滑翔機(jī)。

品析：這一段概括了“我”中學(xué)時(shí)代酷愛(ài)學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)，闡述了文理綜合學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)中學(xué)生未來(lái)的成功有著非常重要的意義。

“一直”，副詞，語(yǔ)氣肯定，表明“我”中學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)品質(zhì)一貫優(yōu)良。

“竟然”加強(qiáng)語(yǔ)氣的副詞，表示意想不到，意料之外。

一位飛機(jī)設(shè)計(jì)師應(yīng)是學(xué)理工科的，卻喜愛(ài)上歷史、地理和文學(xué)，這表明杰出的科學(xué)家常常是文理匯通，未來(lái)的杰出人才也應(yīng)是一個(gè)通才。這既是全文的主旨所在，也是教材編者編選此文的意圖所在。

句段②

值得注意的是教師的循循善誘，使我們每個(gè)人在中學(xué)時(shí)代就已經(jīng)有了某些愛(ài)好，這幾乎預(yù)先決定了我們這些學(xué)生將來(lái)的職業(yè)。

品析：這一段起總起過(guò)渡的作用，概括說(shuō)明了教師對(duì)學(xué)生有著非常重大的影響。

“循循善誘”，闡明老師對(duì)學(xué)生的某些愛(ài)好的啟發(fā)、誘導(dǎo)作用。

“幾乎預(yù)先決定”表明對(duì)學(xué)生未來(lái)的影響。

五. 學(xué)法指導(dǎo)

1. 在我們的校園生活中，影響最大的人莫過(guò)于老師，而影響最大的物則莫過(guò)于書了。說(shuō)說(shuō)“對(duì)我影響最大的老師”“對(duì)我影響最大的書籍”，然后進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)，可以幫助領(lǐng)會(huì)讀書生活對(duì)“我”未來(lái)職業(yè)的影響。

2. 文章的脈絡(luò)非常清晰，可以根據(jù)標(biāo)志性段落理清文章層次。

3. 文章洋溢著對(duì)過(guò)去讀書生活的無(wú)限熱愛(ài)之情，可以結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)話，如“在我的讀書生活中，最幸運(yùn)的莫過(guò)于遇見(jiàn)了安德烈·庫(kù)茲米奇·戈盧布科夫這樣一位數(shù)學(xué)老師”“在我的讀書生活中，最讓我入迷的是驚險(xiǎn)童話作品”等等，以幫助熟悉課文內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。

4. 作者雅科夫列夫是蘇聯(lián)著名的飛機(jī)設(shè)計(jì)師，同時(shí)也寫了很多書，同學(xué)們可結(jié)合課文尋找答案：因?yàn)檠趴品蛄蟹騙_________________，所以他成了飛機(jī)設(shè)計(jì)師；因?yàn)樗鸰_________，所以他成了作家。通過(guò)這樣的方式明白綜合性學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響。

5. 文章內(nèi)容并不深?yuàn)W難懂，可以把重點(diǎn)放在體味文章的情感上。同學(xué)們可通過(guò)參與課堂活動(dòng)，在活動(dòng)中感受作者對(duì)學(xué)校和老師的熱愛(ài)，對(duì)閱讀的癡迷以及讀書生活帶給她的愉悅之情，領(lǐng)悟“成長(zhǎng)的奧秘”。

六. 體驗(yàn)反思

（甲）“你這是怎么啦，小兄弟，沒(méi)有好好準(zhǔn)備功課吧？這可不好。先生，你真讓我發(fā)愁。唉，這可如何是好？”

（乙）于是他掏出小筆記本，在上面做了個(gè)秘密記號(hào)。他有個(gè)習(xí)慣，不馬上打分。到學(xué)期末，他才解釋他珍藏的小本子上的秘密記號(hào)，然后標(biāo)出最后的分?jǐn)?shù)填到學(xué)生的成績(jī)簿上。他要求很嚴(yán)，讓我們這些學(xué)生養(yǎng)成一種根深蒂固的習(xí)慣：數(shù)學(xué)式的條理性，筆記書寫準(zhǔn)確，解習(xí)題時(shí)計(jì)算絲毫無(wú)誤的學(xué)風(fēng)。這在后來(lái)對(duì)我們多么有用??！

1. 賞析甲段人物的語(yǔ)言。

____________________________________________________________

2. 老師掏出小筆記本，在上面做了個(gè)秘密記號(hào)。這個(gè)“秘密記號(hào)”的內(nèi)容是什么？他為什么要做這個(gè)秘密記號(hào)？

____________________________________________________________

3. 乙段最后一句中的“這”指的是_____________________________________________

答案：

1. 口語(yǔ)化、生活化的語(yǔ)言，讀來(lái)顯得親切真實(shí)、自然。

2. “秘密記號(hào)”的內(nèi)容是記錄了“我”沒(méi)好好準(zhǔn)備功課的行為。他不馬上打分，到學(xué)期末，他才按秘密記錄標(biāo)出最后的分?jǐn)?shù)，秘密記號(hào)是他最后評(píng)分的依據(jù)。

3. 指“數(shù)學(xué)式的條理性……計(jì)算絲毫無(wú)誤的學(xué)風(fēng)。”

七. 拓展延伸

帽子的故事

①鎮(zhèn)上有個(gè)小女孩叫安娜。上一年級(jí)的時(shí)候，醫(yī)生從她的身體里查出了一個(gè)腫瘤，被確診為癌。于是，手術(shù)、化療、住院，小安娜為此受盡了磨難，待病情穩(wěn)定下來(lái)，又去上學(xué)。小安娜很懂事，學(xué)習(xí)也很刻苦，她還不知道自己的病有多嚴(yán)重，所以一如既往，活潑快樂(lè)。但因?yàn)榇髣┝康幕煟顾穷^漂亮的頭發(fā)全部掉光了，小安娜非常痛苦，一個(gè)小女孩光著頭去上課多難堪??！為此，媽媽給她買了頂帽子，天天不離頭頂。但是，天氣不冷，同學(xué)們都沒(méi)戴帽子，她一個(gè)人戴著帽子，反而顯得搶眼。

②班主任是位慈祥善良的中年女性，非常理解安娜的痛苦，在安娜又一次化療結(jié)束返校前，她向全班同學(xué)鄭重宣布：“同學(xué)們，我們學(xué)校是個(gè)很有特色的地方，我們的穿著也應(yīng)該與這種特色相適應(yīng)。所以，從下周開(kāi)始，每個(gè)同學(xué)必須戴一頂自己最喜歡的帽子來(lái)上學(xué)，而且要越新奇越好！”

③安娜來(lái)上學(xué)了，一走進(jìn)校園，她摸了摸自己的頭上的帽子，就有淚光閃爍了。但她太愛(ài)讀書了，還是讓媽媽陪著她，勇敢地走進(jìn)了校園，走進(jìn)了教室。

④安娜敏感地發(fā)現(xiàn)，班上的每一個(gè)同學(xué)都戴了一頂帽子，五顏六色，琳瑯滿目，這一片晃動(dòng)的帽子中，安娜的帽子反而顯得土氣，毫不起眼了。所以，誰(shuí)也不注意她的帽子了，她反而覺(jué)得同學(xué)們的帽子漂亮新奇，禁不住笑了起來(lái)。

⑤從那以后，安娜上學(xué)沒(méi)有了心理障礙，和同學(xué)們玩得很開(kāi)心。日子一天天遠(yuǎn)去了。有些同學(xué)忘了戴帽子，有些同學(xué)還戴著。大家都不在意安娜戴帽子是因?yàn)闆](méi)有頭發(fā)，安娜自己竟然也忘記了自己頭上戴著帽子……

⑥善良的人總有善良的舉動(dòng)，這位富有愛(ài)心的女教師的小小舉措，化解的只是一個(gè)孩子的痛苦和尷尬，但意義之大已超過(guò)了偉人的功績(jī)。

1. 文章第②段，班主任鄭重宣布每個(gè)同學(xué)必須戴帽子上學(xué)，班主任對(duì)帽子有什么要求？并請(qǐng)你猜測(cè)一下老師這一舉措的意圖。

____________________________________________________________

2. 文章第③段寫安娜上學(xué)，“一走進(jìn)校園，她摸了摸自己頭上的帽子，就有淚光閃爍了”這一描寫，反映她怎么樣的心情？

____________________________________________________________

3. 根據(jù)文意，寫出文章第⑤段末省略號(hào)所省略的內(nèi)容。

____________________________________________________________

答案：

1. 自己最喜愛(ài)，越新奇越好；讓同學(xué)們不去注意安娜的帽子，化解她的痛苦和尷尬，從而消除她的心理障礙。

2. 痛苦和尷尬

3. 一如既往，活潑快樂(lè)，和同學(xué)們玩得很開(kāi)心。

【模擬試題】（答題時(shí)間：100分鐘）

《我的老師》

為你點(diǎn)津：

1. 內(nèi)容感知–––––課文回憶了關(guān)于劉老師的哪些事情？

（1）劉老師的肖像；（2）劉老師解釋他缺一條腿的原因；（3）劉老師上課時(shí)的動(dòng)作神態(tài)；（4）劉老師的教學(xué)方式和激情；（5）劉老師和同學(xué)們一起放風(fēng)箏。

2. 技法點(diǎn)撥––––有人說(shuō)，既然寫老師，就應(yīng)詳寫課堂上的劉老師，不應(yīng)詳寫放風(fēng)箏時(shí)的劉老師，你的看法如何？

應(yīng)該詳寫放風(fēng)箏時(shí)的劉老師，因?yàn)榉棚L(fēng)箏表現(xiàn)了劉老師生命的頑強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛(ài)與追求，正是這一點(diǎn)對(duì)作者影響很大，三十年后還不能忘懷，這正是的主旨，即贊揚(yáng)年過(guò)五十有殘疾的劉老師，依然對(duì)生活有著純樸、強(qiáng)烈的愛(ài)與追求。

讓你立得穩(wěn)

1. 你能根據(jù)注音填寫括號(hào)中所缺的漢字嗎？

連翹花舉起金黃的小lǎ（ ）叭，向著春天吹z(mì)òu（ ）著生命之歌。而藍(lán)天上，一架架風(fēng)箏在同白云戲shuǎ（ ），引得無(wú)數(shù)的人仰望天qióng（ ），讓自己的心也飛上云端。

2. 請(qǐng)找出有錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。

各式各樣 氣喘吁吁 偏偏起舞

功得無(wú)量 慷慨成詞

______________________________________________________

3. 下列劃線詞刪掉后效果有何不同？

（1）春天又到了。

__________________________________________________

（2）他只靠著健壯的右腿和一根木棍，一天站上好幾個(gè)小時(shí)，為我們講課。

__________________________________________________

4. 體味下列語(yǔ)句蘊(yùn)含的思想感情。

（1）……但笑過(guò)之后，每個(gè)學(xué)生的心頭都泛起一股酸澀的感情，同時(shí)更增加了對(duì)劉老師的尊敬。

__________________________________________________

（2）他將永遠(yuǎn)在我的記憶里行走、微笑，用那雙寫了無(wú)數(shù)個(gè)粉筆字的手，放飛一架又一架理想的風(fēng)箏。

__________________________________________________

5. 仔細(xì)品味下面這段話，然后答題。

他的課講得極好。祖國(guó)的歷史，使他自豪。講到歷代的民族英雄，他慷慨陳詞，常常使我們激動(dòng)得落淚。而講到祖國(guó)近代史上受屈辱的歲月，他自己又常常哽咽，使我們沉重地低下頭去。后來(lái)，我考入大學(xué)歷史系，和劉老師的影響有極大的關(guān)系。

（1）這段文字的中心句是：

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（2）文中高度概括老師教學(xué)水平之高的詞是：

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（3）文中直接表現(xiàn)老師講課之投入的詞有：

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（4）文中側(cè)面體現(xiàn)老師課影響之大的句子有：

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讓你看得透

（一）

他的風(fēng)箏各式各樣：有最簡(jiǎn)單的“屁簾兒”，也有長(zhǎng)可丈余的蜈蚣，而最妙的便是三五只黑色的燕子組成的一架風(fēng)箏。他的腿自然不便于奔跑，然而，他卻絕不肯失去親手把風(fēng)箏送入藍(lán)天的歡樂(lè)。他總是自己手持線拐，讓他的孩子或?qū)W生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地擎著風(fēng)箏。他喊聲：“起！”便不斷抻動(dòng)手中的線繩，那紙糊的燕子便抖起翅膀，翩翩起舞，直竄入云霄。他仰望白云，看那青黑的小燕在風(fēng)中翱翔盤旋，仿佛他的心也一齊躍上了藍(lán)天。那時(shí)候，我常常站在他旁邊，看著他的臉，那浮在他臉上甜蜜的笑，使我覺(jué)得他不是一位老人，而是一個(gè)同我一樣的少年。

當(dāng)一天的功課做完，暮色還沒(méi)有籠罩校園上空的時(shí)候，常常有成群的學(xué)生到操場(chǎng)上來(lái)看他放風(fēng)箏。這時(shí)候，他最幸福，笑聲朗朗，指著天上的風(fēng)箏，同我們說(shuō)笑。甚至于，有一次，他故意撒手，讓天上飛舞的紙燕帶動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)的線繩和線拐在地上一蹦一跳地向前飛跑。他笑著，叫著，拄著拐杖，蹦跳著去追趕繩端，喊著：“你們不要管，我自己來(lái)?！彼K于氣喘吁吁地抓住線繩，臉上飄起得意和滿足的稚氣。那天，他一定過(guò)得最幸福、最充實(shí)，因?yàn)樗械剿膹?qiáng)壯和力量。

6. 用一句話概括劉老師放風(fēng)箏時(shí)的特點(diǎn)。

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7. 選文從哪些方面來(lái)刻畫劉老師的形象？

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8. 文中“我”為什么“覺(jué)得他不是一位老人，而是一個(gè)同我一樣的少年”？

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9. 請(qǐng)找出第二段中的議論句，并指出其作用。

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10. 這兩段文字生動(dòng)感人，請(qǐng)摘寫一句你認(rèn)為最富感染力的句子，并加以品析。

摘寫：________________________________________________________

品析：________________________________________________________

（二）

我的老師

冰心

我永遠(yuǎn)忘不掉的，是T女士，我的老師。

我從小住在偏僻的鄉(xiāng)村里，沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)小學(xué)，所以只在家塾里讀書，國(guó)文讀得很多，歷史地理也還將就得過(guò)，吟詩(shī)作文都學(xué)會(huì)了，且還能寫一兩千字的文章。只是算術(shù)很落后，翻來(lái)覆去，只做到加減乘除，因?yàn)檑訋熥约旱乃銓W(xué)程度，也只到此為止。

12歲到了北平，我居然考上了一個(gè)中學(xué)。上課兩星期以后，別的功課我都能應(yīng)付自如，作文還升了一班，只是算術(shù)把我難壞了。中學(xué)的算術(shù)是從代數(shù)做起的，我的算術(shù)底子太壞，腳跟站不牢，昏頭眩腦，踏著云霧似的上課，T女士便在這云霧之中，飄進(jìn)了我的生命中來(lái)。她是我們的代數(shù)和歷史教員，那時(shí)也不過(guò)20多歲罷?！膀锥昝?，齒如編貝”這八個(gè)字，就恰恰的可以形容她。她是北方人，皮膚很白嫩，身體很窈窕，又很容易紅臉，難為情或是生氣，就立刻連耳帶頸都紅了起來(lái)。我最怕的是她紅臉的時(shí)候。

第一個(gè)月考，我的歷史得了99分，而代數(shù)卻只得了52分，不及格！當(dāng)我下課自己躲在屋角流淚的時(shí)候，覺(jué)得有只溫暖的手，撫著我的肩膀，抬頭卻見(jiàn)T女士挾著課本，站在我身旁。我趕緊擦了眼淚，站了起來(lái)。她溫和地問(wèn)我：“你為什么哭？難道是我的分打錯(cuò)了？”我說(shuō)：“不是的，我是氣我自己的數(shù)學(xué)底子太差。你出的10道題目，我只明白一半?！彼羁顪厝岬刈?，仔細(xì)問(wèn)我的過(guò)去。知道了我的家塾教育以后，她就懇切地對(duì)我說(shuō)：“這不能怪你。你中間跳過(guò)了一大段！我看你還聰明，補(bǔ)習(xí)一定不難；以后你每天晚一點(diǎn)回家，我替你補(bǔ)習(xí)算術(shù)罷。”

從此我每天下課后，就到她的辦公室，補(bǔ)習(xí)一個(gè)鐘頭的算術(shù)，把高小三年的課本，在半年以內(nèi)趕完了。T女士逢人就稱道我的神速聰明。但她不知道我每天回家后，用功直到半夜，因做習(xí)題的煩難，我曾流過(guò)許多焦急的眼淚，在眼淚模糊之中，燈影下往往涌現(xiàn)著T女士美麗慈和的臉，我就仿佛得了靈感似的，擦去眼淚，又趕緊往下做。

算術(shù)補(bǔ)習(xí)完畢，一切難題，迎刃而解，代數(shù)同幾何，我全是不費(fèi)工夫地做著；我成了同學(xué)們崇拜的中心，有什么難題，他們都來(lái)請(qǐng)教我。因著T女士的關(guān)系，我對(duì)于算術(shù)真是心神貫注，竟有幾個(gè)困難的習(xí)題，是在夜中苦想，夢(mèng)里做出來(lái)的。

有一天我在東安市場(chǎng)，碰見(jiàn)T女士在那里買東西?？匆?jiàn)攤上掛著的挖空的紅蘿卜里面種著新麥秧，她不住地夸贊那東西的精致，顏色的鮮明，可是因?yàn)槭掷飽|西太多，不能再拿，割愛(ài)了。等她走后，我不曾還價(jià)，趕緊買了一只蘿卜，挑在手里回家。第二天一早又挑著那只紅蘿卜，按著狂跳的心，到她辦公室去叩門。她正預(yù)備上課，開(kāi)門看見(jiàn)我和我的禮物，不覺(jué)嫣然地笑了，立刻接了過(guò)去，掛在燈上，一面說(shuō)：“謝謝你，你真是細(xì)心?！蔽壹t著臉出來(lái)，三步兩跳跑到教室里，嘴角里不自覺(jué)地唱著歌，那一整天我頗覺(jué)得有些飄飄然之感。

后來(lái)，她做著很好的事業(yè)，做大的事業(yè)，至死未結(jié)婚。6年前，以牙疾死于上海，追悼哀殮她的，有幾萬(wàn)人。我是在從波士頓到紐約的火車上，得到了這個(gè)消息。車窗外飛掠過(guò)去的一大片的楓林秋葉，盡消失了艷紅的顏色。我忽然流下淚來(lái)，這是母親死后我第一次的流淚。

（節(jié)選自《語(yǔ)文世界》）

11. 速讀全文，用“|”標(biāo)明文章的層次，并概括大意。

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12. 想一想，作者回憶了與老師相處的哪幾件事？

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13. 說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“老師”的評(píng)價(jià)。

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14. 請(qǐng)指出第一段在文中的作用。

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15. 文章表現(xiàn)了一種怎樣的師生關(guān)系？談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

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讓你站得高

16. 請(qǐng)打開(kāi)記憶的閘門，從提示的話題中任選一個(gè)，寫一寫你記憶深處的老師。

話題一：對(duì)老師印象最深的一個(gè)細(xì)節(jié)。

話題二：和老師一次令人難忘的交往。

話題三：一直不能忘記的一次談話。

話題四：最能表現(xiàn)老師個(gè)性的一件事。

《我的五樣》

為你點(diǎn)津：

1. 文中的“我”經(jīng)歷了哪些痛苦的抉擇？

在選擇最寶貴的五樣之初，我選擇了“空氣、水、陽(yáng)光、氣管、心臟”，“氣管、心臟”雖是每個(gè)人生命中不可或缺的，但它屬于生命的共性，而缺乏個(gè)性。因此，我放棄了“氣管、心臟”而選擇了“鮮花”。因?yàn)椤敖k爛的有刺的鮮花，象征著生活的美好和短暫的艱難，我愿有一束美麗的玫瑰，陪伴我到天涯?！痹谶x擇第五樣時(shí)，“我”更是躊躇再三，我想到了父母、孩子和愛(ài)人，每放棄一樣，都要進(jìn)行一次心靈拷問(wèn)。最終，我選擇了“筆”，因?yàn)闆](méi)有筆，“那生命的存在，于我還有怎樣的意義！”筆可以抒寫人生理想，可以表達(dá)思想感情，可以記錄人生經(jīng)歷，可以描述美好未來(lái)，這正是一個(gè)作家實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值的所在。

2. 請(qǐng)簡(jiǎn)析這篇文章的表達(dá)特點(diǎn)。

這是一篇理性色彩較濃厚的散文。全文緊緊圍繞一個(gè)話題引申開(kāi)去，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式來(lái)表達(dá)內(nèi)心感受，寓人生觀、價(jià)值觀于形象生動(dòng)的描述之中，那些來(lái)自作者獨(dú)特的生活體驗(yàn)，常常引起讀者的共鳴，另外，大量運(yùn)用比喻修辭手法來(lái)描述自我的生活體驗(yàn)，將議論抒情融為一體，也強(qiáng)化了這篇文章的文學(xué)色彩。

讓你立得穩(wěn)

1. 給加線的字注音

（1）甄（ ）別 （2）斑斕（ ）

（3）犄（ ）角 （3）不啻（ ）

（5）纖（ ）巧 （6）墓冢（ ）

2. 請(qǐng)將橫線處的文字表述替換成四字短語(yǔ)。

（1）每個(gè)人都在深沉地思索舉棋不定……（ ）

（2）從醫(yī)學(xué)知識(shí)上講，沒(méi)有了空氣，人只能勉強(qiáng)拖延一口沒(méi)斷的氣幾分鐘……（ ）

（3）……每個(gè)人留在紙上的物體，萬(wàn)千氣象，絕不雷同，有些簡(jiǎn)直讓人瞪著眼睛說(shuō)不出話來(lái)。（ ）

（4）于是我決定在水、空氣、陽(yáng)光三種生命要素之后，寫下對(duì)我個(gè)人更為獨(dú)特和關(guān)系到人的生存和死亡的情結(jié)。（ ）

3. 請(qǐng)揣摩下列修辭句的妙處。

剎那間好像有一雙陰冷的鷹爪，緊緊地扼住我的咽喉，頓覺(jué)手指發(fā)麻眼冒金星，心如擂鼓氣息屏窒……

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4. 展開(kāi)聯(lián)想與想像，運(yùn)用下列詞語(yǔ)寫一段話。

斟酌 妥貼 百無(wú)聊賴 忐忑不安

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讓你看得透

（一）

留下陽(yáng)光吧–––––心靈深處在反復(fù)呼喚。嫵媚溫暖明亮潔凈，天地一派光明。玫瑰花會(huì)重新開(kāi)放，空氣和水將濡養(yǎng)而出，百禽鳴唱，歡歌笑語(yǔ)。曾經(jīng)失去的一切，都會(huì)在不知不覺(jué)中悄然歸來(lái)?？v使除了陽(yáng)光什么也沒(méi)有，也可以在沙灘上直直的曬太陽(yáng)哇。

想到這里，心的每一個(gè)犄角，都金光燦燦起來(lái)。

只是，我在哪里？在干什么？我揚(yáng)起頭來(lái)問(wèn)天。

我看到自己孤獨(dú)的身影，在海邊寂寞地拉長(zhǎng)縮短，百無(wú)聊賴，看日出日落，聽(tīng)潮漲潮落。

那生命的存在，于我還有怎樣的意義？

自問(wèn)至此，水落石出。我緩慢而穩(wěn)定地拿起筆，將紙上的“陽(yáng)光”劃掉了。

偌大一張紙，在反復(fù)勾勒的斑駁墨跡中，只殘存下來(lái)一個(gè)字––––“筆”。

這種充滿痛苦和抉擇的測(cè)驗(yàn)，像一個(gè)漸漸縮窄的閘孔，將激越的水流凝聚成最后的能量，沖刷著我們的紛繁的取向。當(dāng)那通道變得一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之時(shí)，生命的重中之重，就簡(jiǎn)潔而挺拔的凸現(xiàn)了。

感謝這一過(guò)程，讓我清晰地得知什么是我生命中的真愛(ài)–––就是我手中的這支筆啊。它噗噗跳動(dòng)著，擊打著我的掌心，猶如我的另一顆心臟，推動(dòng)我的四肢百骸。

5. 選文中作者的“兩難”體現(xiàn)在何處？

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6. 作者留下陽(yáng)光的理由是：___________________________________________________

作者放棄陽(yáng)光的理由是：___________________________________________________

7. 試?yán)斫馕闹挟嬀€句的含義：___________________________________________________

8. 說(shuō)說(shuō)這次選擇對(duì)“我”有什么重大意義。

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9. 試給選文擬一個(gè)小標(biāo)題。

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10. 談?wù)剰淖髡叩倪x擇中你所受到的啟示。

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（二）

優(yōu)點(diǎn)零

畢淑敏

一位做兒童心理研究的朋友告訴我，他發(fā)給孩子們一張表，讓每人填寫自己的優(yōu)缺點(diǎn)和美好的愿望。孩子們很認(rèn)真地填好了，把表交上來(lái)，他一看，登時(shí)傻了眼。

很多孩子填的是……優(yōu)點(diǎn)零，愿望零。

我對(duì)世上是否存在沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的成人，不敢妄說(shuō)。但我確知世上絕無(wú)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的孩子。我或許相信世上有喪失愿望的老人，但我無(wú)法想像沒(méi)有愿望的孩子，將有怎樣枯萎的眼神。

不知道愿望和優(yōu)點(diǎn)，這兩樣對(duì)人激勵(lì)重大的要素，假若排出喪失的順序，該孰先孰后？是因?yàn)閱适Я嗽竿?，百無(wú)聊賴，才隨之沉沒(méi)，成為沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的少年，還是一個(gè)孩子首先被剝奪了所有的優(yōu)點(diǎn)，心如死灰之后再也不敢奢談一絲愿望？也許它們同絞纏在一起的鉛絲，分不出誰(shuí)更冰冷僵硬？

沒(méi)有愿望，必是一個(gè)死寂的世界。孩子不再期望黎明，因?yàn)槊恳惶於急还φn塞滿，晴天看不到太陽(yáng)，陰天看不到雪花，日出日落又何嘗有不同？不再留意鮮花，因?yàn)槭澜缫黄n白，眼中暗淡了溫暖的色彩。不再珍視夜晚，因?yàn)檠坨R遮擋了星光，即使抬頭也是淚眼蒙眬。不再盼望得到師長(zhǎng)的嘉獎(jiǎng)，因?yàn)槟遣贿^(guò)是成人層層加碼的裹了蜜糖的手段……

沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的孩子，內(nèi)心該是怎樣痛楚地喘息？見(jiàn)過(guò)一個(gè)胖胖的男孩，當(dāng)幼兒園老師每一次問(wèn)：誰(shuí)覺(jué)得自己是個(gè)美男子？他忙不迭地從最后一排擠到前面，表示自己屬于其中一員?？上o趕慢趕，動(dòng)作還是晚了一點(diǎn)。另有好幾個(gè)男孩搶在前面，在老師面前排成自豪的一排。沒(méi)想到教師伶牙俐齒地向他們說(shuō)，還真有你們這么不知天高地厚的，竟覺(jué)得自己是美男子，臊不臊??？后來(lái)，那幾個(gè)男孩子，開(kāi)始為自己的容貌羞澀，無(wú)法像以前那樣快活。

這是一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，但也可以說(shuō)明一點(diǎn)問(wèn)題。每一個(gè)漸漸長(zhǎng)大的孩子，如果成人愛(ài)他，他也會(huì)認(rèn)為自己是可愛(ài)的。他會(huì)感覺(jué)到自己是天地間的一個(gè)寶貝，他的生命的存在就是一個(gè)大優(yōu)點(diǎn)。假若有人粗暴地打擊他，奚落他，嘲諷他，鞭撻他，那脆弱的小生靈，就會(huì)被利剪截?cái)嚯p翅，從此萎靡下來(lái)，或許跌落塵埃一蹶不振。

看不到自身優(yōu)點(diǎn)的人，必也看不到他人的優(yōu)點(diǎn)。他們的謙恭，可能是高度自卑下的懦弱。他們的服從，可能掩飾著深刻的妒忌和反叛。他們的忍讓，可能埋藏著刻毒的怨恨。他們的贊美，可能表里不一信口雌黃……

我以為愿望是人生強(qiáng)大的動(dòng)力之一，假若人類喪失愿望，世界就在那一瞬停止了前進(jìn)的引擎。因?yàn)橛信艿脑竿?，人們有了汽車。因?yàn)橛姓f(shuō)話的愿望，人們有了電話。因?yàn)橛袀鬟f和交換的愿望，人們有了互聯(lián)網(wǎng)……

優(yōu)點(diǎn)和愿望，是孩子們的雙腿。希望有一天看到他們填寫的表格上這樣寫著––––優(yōu)點(diǎn)多多，愿望無(wú)限。

（選自2002年5月28日《廣州日?qǐng)?bào)》）

11. 用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。

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12. 指出下列語(yǔ)句中加線處指代的內(nèi)容。

（1）也許它們同絞纏在一起的鉛絲，分不出誰(shuí)更冰冷僵硬？

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（2）不再盼望得到師長(zhǎng)的嘉獎(jiǎng)，因?yàn)槟遣贿^(guò)是成人層層加碼的裹了蜜糖的手段……

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13. 你能用一句平實(shí)的話表達(dá)畫線句蘊(yùn)含的道理嗎？

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14. 作者認(rèn)為造成孩子們填“優(yōu)點(diǎn)零，愿望零”的根本原因是：

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15. 你能給倒數(shù)第二段的省略號(hào)補(bǔ)充一個(gè)例子嗎？

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讓你站得高

16. 請(qǐng)寫下“你生命中最寶貴的五樣?xùn)|西”，并簡(jiǎn)述理由。

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17. 學(xué)習(xí)和生活中，我們常常陷入兩難境地。試根據(jù)提供的情境，續(xù)寫一段話，真實(shí)地展現(xiàn)人物的內(nèi)心感受。

走廊上，陽(yáng)光傾瀉，點(diǎn)點(diǎn)金光閃爍，涌進(jìn)我的視野。

教室內(nèi)，我獨(dú)坐桌前補(bǔ)寫昨天未完成的作業(yè)……

走出教室，那里是一片自由自在的天空。而耳邊總回想老師的話語(yǔ)“我相信你，能控制自己，靜下心來(lái)寫完作業(yè)。”我該怎么辦？

《我的讀書生活》

為你點(diǎn)津

1. 請(qǐng)概括全文主旨

這是一篇回憶性散文，作者記敘了中學(xué)時(shí)代的讀書生活，用真切可感的事實(shí)展示了那種寬松、自由的讀書環(huán)境及學(xué)生們酷愛(ài)讀書的良好風(fēng)氣，贊頌了自己所遇到的那些注重啟發(fā)誘導(dǎo)、教學(xué)風(fēng)格各有千秋的老師。同時(shí)，文章用平和而樸素的記敘語(yǔ)言告訴我們，寬松、自由而又嚴(yán)格的教育可使學(xué)生文理科的學(xué)習(xí)互相促進(jìn)，幫助學(xué)生全面提高自身的素質(zhì)。

2. 教你迅速感知全文的方法。

（1）抓總起文字。全文第一段和第二段是關(guān)鍵。第一段告訴我們文理綜合學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)中學(xué)生未來(lái)成功的重要意義。這是全文的要旨所在。第二段概括說(shuō)明教師對(duì)學(xué)生的重大影響。這兩段提綱挈領(lǐng)地告訴我們，文章分別從學(xué)生的學(xué)和老師的教兩個(gè)角度來(lái)回憶自己中學(xué)的讀書生活。

（2）找過(guò)渡文字。課文第二段兼有總起和過(guò)渡作用。

（3）尋關(guān)鍵詞。第一段第一句是關(guān)鍵句，“在中學(xué)的九年中，我一直酷愛(ài)學(xué)習(xí)?！边@一句中“酷愛(ài)”又是關(guān)鍵詞。第二段第一句也是關(guān)鍵句，“循循善誘”又是關(guān)鍵詞。它們告訴我們，自我酷愛(ài)學(xué)習(xí)和老師循循善誘的教導(dǎo)是一個(gè)學(xué)生未來(lái)成功的重要前提。捕捉到這兩個(gè)關(guān)鍵詞，就抓住了全文精髓。

讓你立得穩(wěn)

1. 辨析下列形似字并組詞

（1）循___________ （2）蒂___________

遁___________ 諦___________

（3）憧___________ （4）饒___________

幢___________ 僥___________

2. 用下列詞語(yǔ)造句。

（1）興致勃勃

__________________________________________________________________

（2）身臨其境

__________________________________________________________________

3. 從下列的句子中提煉出一種句式并仿寫。

我得知新人陸之所以叫亞美利加，是以西班牙航海家亞利歇·維斯普奇的名字而得名的，而不是為了紀(jì)念最先發(fā)現(xiàn)美洲的克里斯托佛·哥倫布。

__________________________________________________________________

4. 品讀下面語(yǔ)段，然后答題。

地理老師維克托·奧克塔維安諾維奇·布拉熱耶維奇給我們上的第一堂課是這樣開(kāi)始的：

“我來(lái)給大家讀一篇杰克·倫敦的短篇小說(shuō)《馬普伊的房子》，作為我們的見(jiàn)面禮吧。這是一篇描寫深色皮膚土著人的痛苦命運(yùn)和白人殖民者專橫殘忍的故事?！?/p>

全班屏息靜聽(tīng)老師饒有風(fēng)趣的講述。他讀了整整一堂課的時(shí)間，一直到課間休息之后上第二堂課時(shí)才講完。

從此我們便急不可待地等他上地理課。

（1）集中體現(xiàn)老師教學(xué)風(fēng)格的詞是：_________________________________

（2）形象表現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)課入迷的詞是：_________________________________

（3）“____________________________________________”一句表明學(xué)生對(duì)地理課的喜愛(ài)。

（4）請(qǐng)用一句話概括地理老師的特點(diǎn)。

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讓你看得透

（一）

書能激發(fā)人們對(duì)新事物和未知事物的極為強(qiáng)烈的興趣，它教給人們憧憬和幻想。它還喚起人們?nèi)バ袆?dòng)：要知道，受人尊敬的英雄都是敢作敢為、頑強(qiáng)勞動(dòng)、不顧險(xiǎn)阻才走向預(yù)定目標(biāo)的。

我們中學(xué)有一所很好的圖書館，藏書都是精選的，由一位女教師管理。她的全部業(yè)務(wù)時(shí)間都獻(xiàn)給了這項(xiàng)工作。她很會(huì)揣摩每個(gè)學(xué)生的志趣和愛(ài)好，培養(yǎng)我們讀書的興趣。

我有時(shí)在準(zhǔn)備功課的時(shí)候，又看起別的書來(lái)。到睡覺(jué)的時(shí)候，也沒(méi)有勇氣把書放下。為此招來(lái)多少麻煩啊！媽媽走進(jìn)來(lái)，砰的一聲把書合上，喝道：“上床睡覺(jué)！”這樣，我只好施點(diǎn)詭計(jì)。先假裝睡覺(jué)，等大家都躺下入睡以后，我再悄悄起來(lái)，光著腳跑去打開(kāi)電燈，一直看到清晨三四點(diǎn)鐘。要是母親看見(jiàn)了，哎呀，那可倒霉啦！

酷愛(ài)讀書的風(fēng)氣使相當(dāng)枯燥無(wú)味的中學(xué)生活變得豐富多彩。

5. 用文中部分語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為書藉有哪些好處。

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6. 細(xì)讀第三段，然后答題。

（1）用一句話概括這段文字的內(nèi)容。

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（2）體會(huì)文中加線詞的表達(dá)作用。

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（3）文中的“麻煩”具體是指：

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（4）文中的“詭計(jì)”具體是指：

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7. 怎樣理解作者中學(xué)生活的“枯燥無(wú)味”和“豐富多彩”？

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8. 結(jié)合全文，談?wù)劇拔业淖x書生活”的含義。

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（二）

憶讀書

冰心

一談到讀書，我的話就多了。

我自會(huì)認(rèn)字后不到幾年，就開(kāi)始讀書。倒不是四歲時(shí)讀母親教給我的商務(wù)印書館出版的國(guó)文教科書第一冊(cè)的“天、地、日、月、山、水、土、木”以后的那幾冊(cè)，而是七歲時(shí)開(kāi)始自己讀的“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”的《三國(guó)演義》。

那時(shí)我的舅父楊子敬先生每天晚飯后必給我們幾個(gè)表兄妹講一段《三國(guó)演義》，我聽(tīng)得津津有味，什么“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”，真是好聽(tīng)極了。但是他講了半個(gè)鐘頭，就停下去干他的公事了。我只好帶著對(duì)故事下文的無(wú)限懸念，在母親的催促下，含淚上床。

此后，我決定咬了牙，拿起一本《三國(guó)演義》來(lái)，自己一知半解的讀了下去，居然越看越懂，雖然字音都讀得不對(duì)，比如把“凱”念作“豈”，把“諸”念作“者”之類，因?yàn)槲抑粚W(xué)過(guò)那個(gè)字的一半部分。

讀到《三國(guó)演義》，我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場(chǎng)，把書丟下了。第二次再讀時(shí)，到諸葛亮死了，又哭了一場(chǎng)，又把書丟了。最后忘了是什么時(shí)候才把全書讀到“分久必合”的結(jié)局。

這時(shí)我同時(shí)還看了母親針錢筐籮里常放著的那幾本《聊齋志異》。聊齋故事是短篇的，可以隨時(shí)拿起放下，又是文言的，這對(duì)于我的作文課很有幫助，因?yàn)槲业淖魑睦蠋熢谖业淖魑谋旧吓傲蒿L(fēng)骨，長(zhǎng)吉清才”的句子。其實(shí)我那時(shí)還沒(méi)有讀過(guò)柳宗元和李賀的文章，只因那時(shí)的作文都是用文言寫的。

因?yàn)榭础度龂?guó)演義》引起我對(duì)章回小說(shuō)的興趣，對(duì)于那部述說(shuō)“官逼民反”的《水滸傳》尤其欣賞。那部書里著力描寫的人物，如林沖–––林教頭風(fēng)雪山神廟一回，看了使我氣憤填胸！––––武松、魯智深等人，都有其自己極其生動(dòng)的風(fēng)格，雖然因?yàn)樽髡咭獪惓扇祛钙呤厣访忝銖?qiáng)強(qiáng)地寫滿了一百零八人的數(shù)目，但我覺(jué)得也比沒(méi)有人物個(gè)性的《蕩寇志》強(qiáng)多了。

《精忠說(shuō)岳》并沒(méi)有給我留下太深的印象，雖然岳飛是我從小就崇拜的偉大的復(fù)國(guó)英雄，在此順便說(shuō)一句，我酷愛(ài)古典詩(shī)詞，但能夠從頭背到底的，只有岳武穆的《滿江紅》“怒發(fā)沖冠”那一首，還有就是李易安的《聲聲慢》，她的那幾個(gè)疊字––––“尋尋覓覓……凄凄慘慘戚戚……”寫得十分動(dòng)人，尤其是以“尋尋覓覓”起頭，描寫盡了“如有所失”的無(wú)聊情緒。

到我十一歲時(shí)，回到故鄉(xiāng)的福州，在我祖父的書桌上看到了林琴南老先生送給他的《茶花女遺事》，使我對(duì)于林譯外國(guó)小說(shuō)引起了廣泛的興趣，那時(shí)只要我手里有幾角錢，就請(qǐng)人去買林譯小說(shuō)來(lái)看，這又使我知道了許多外國(guó)的人情世故。

《紅樓夢(mèng)》是我十二三歲時(shí)候看的，起初我對(duì)它的興趣并不大，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼，都使我厭煩。還是到了中年以后再拿起這部書看時(shí)，才嘗到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。

總而言之，統(tǒng)而言之，我這一輩子讀到的中外的文藝作品，不能算太少，我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂(lè)！從讀書中我得到了做人處事的“獨(dú)立思考”的大道理，這都是從《修身》課本中所得不到的。

因此，某年的六·一國(guó)際兒童節(jié)，有個(gè)兒童刊物要我給兒童寫幾句指導(dǎo)讀書的話，我只寫了九個(gè)字，就是：

讀書好，好讀書，讀好書。

9. 全文總寫讀書之樂(lè)，讀書之好的段落是：

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10. 說(shuō)說(shuō)你對(duì)結(jié)尾九個(gè)字的理解。

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11. 文中作者讀三國(guó)人物兩次“把書丟了”的原因是：

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12. 從作者的敘述可知《三國(guó)演義》和《水滸傳》最吸引“我”閱讀的是什么？

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13. 談?wù)勛x完全文后你所受到的啟發(fā)。

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讓你站得高

14. 作者筆下的老師各有千秋。想一想給你印象最深的二至三位老師，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他們各自的教學(xué)風(fēng)格。

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15. 在閱讀的課外書籍中，你最喜歡的是哪本書？請(qǐng)用100字左右的文字向大家介紹。

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【試題答案】

《我的老師》

1. 喇 奏 耍 穹

2. 偏偏起舞（改為：翩翩起舞） 功得無(wú)量（改為：功德無(wú)量）

慷慨成詞（改為：慷慨陳詞）

3. （1）“又”表明已經(jīng)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春天，而每個(gè)春天的到來(lái)都會(huì)引起作者對(duì)老師的思念，也暗示這種思念在逐漸加深。刪掉后不能表達(dá)這個(gè)意思。

（2）“只”突出強(qiáng)調(diào)了老師與正常人的不同，他的站立本來(lái)很難，而一天站上好幾個(gè)小時(shí)就更不易，表現(xiàn)了劉老師頑強(qiáng)的生命力。

4. （1）為劉老師不能像正常人一樣，而左腿殘疾感到酸澀，更為他樂(lè)觀，堅(jiān)強(qiáng)的人格魅力所感染而產(chǎn)生崇敬之情。

（2）這里的“風(fēng)箏”已成為生命理想的象征，也暗示了劉老師的頑強(qiáng)生命和對(duì)生活的愛(ài)與追求影響了作者的人生理想，并將永遠(yuǎn)影響下去。

5. （1）他的課講得極好。（2）極好；（3）慷慨陳詞、哽咽

（4）“常常使我們激動(dòng)得落淚”、“使我們沉重地低下頭去”、“我考入大學(xué)歷史系”

6. 放風(fēng)箏時(shí)的劉老師純樸、熱情、開(kāi)朗，讓人感到他生命的強(qiáng)壯和力量。

7. 動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)

8. 劉老師放風(fēng)箏時(shí)那種生命的活力和純真，使“我”感到他生命的強(qiáng)壯和力量，絲毫沒(méi)有感覺(jué)他已年過(guò)半百。

9. “那天，他一定過(guò)得最幸福、最充實(shí)，因?yàn)樗械剿膹?qiáng)壯和力量”；點(diǎn)明難忘劉老師的真正原因。

10. 不設(shè)統(tǒng)一答案。

11. 第一段為第一層，奠定全文感情基調(diào)，引出下文的回憶；第二段至倒數(shù)第二段為第二層，回憶“我”與老師相處幾件典型的事；最后一段為第三層，寫老師離開(kāi)人世后的哀傷及表達(dá)對(duì)老師的愛(ài)。

12. 考試不及格，老師關(guān)心“我”并給“我”補(bǔ)課；“我”贈(zèng)送老師禮物，表達(dá)對(duì)老師的愛(ài)意。

13. 文中的老師是一位美麗、嚴(yán)肅、和藹、關(guān)心學(xué)生的老師。

14. 奠定全文的感情基調(diào)，引起下文的回憶。

15. （點(diǎn)撥）圍繞相互理解、親密無(wú)間、融洽、老師愛(ài)學(xué)生和學(xué)生也愛(ài)老師等角度拓展。

16. 答案靈活處理。

《我的五樣》

1. （1）zhěn （2）lán

（3）jī （4）chì

（5）xiān （6）zhǒng

2. （1）冥思苦想；（2）茍延殘喘；（3）瞠目結(jié)舌；（4）生死攸關(guān)

3. 運(yùn)用比喻和夸張，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了“我”抉擇時(shí)的掙扎和痛苦。

4. 不設(shè)統(tǒng)一答案。

5. 必須在“陽(yáng)光”與“筆”中選擇其一，選擇陽(yáng)光，因?yàn)橛辛岁?yáng)光，大地會(huì)一片光明，充滿生機(jī)，然而會(huì)失去“筆”，意味著失去自我，人生將毫無(wú)意義；而選擇“筆”，又會(huì)失去光明，因而陷入兩難境地。

6. 有了陽(yáng)光，天地一派光明，生命才有生機(jī)，相對(duì)“筆”而言，“筆”更能體現(xiàn)自己生命的價(jià)值，因而只有放棄“陽(yáng)光”。

7. 面對(duì)生活中的各種選擇與放棄，在除去一切外在的東西后，生命的意義和價(jià)值就凸現(xiàn)出來(lái)了。（意對(duì)即可）

8. 讓“我”思考生命存在的意義，明白什么是“我”生命中的最愛(ài)。

9. 不設(shè)統(tǒng)一答案。（示例）《痛苦的抉擇》、《陽(yáng)光與筆》、《我的最愛(ài)》等。

10. 不設(shè)統(tǒng)一答案。

11. 表達(dá)對(duì)孩子們填寫“優(yōu)點(diǎn)零，愿望零”的自我評(píng)價(jià)的憂慮，并寄予他們以希望，同時(shí)分析了造成這一現(xiàn)狀的原因，針砭時(shí)弊，發(fā)人深省。

12. （1）愿望和優(yōu)點(diǎn)。（2）師長(zhǎng)的嘉獎(jiǎng)

13. 人類的愿望是推動(dòng)世界前進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

14. 根本原因是僵化的教育

15. 不設(shè)統(tǒng)一答案。所寫句子須與原文句式一致，共同支撐本段的中心句。

16. 答案靈活處理，言之成理即可。

17. 答案靈活處理。

《我的讀書生活》

1. （示例）（1）循循善誘、隱遁（遁跡）

（2）根深蒂固、真諦

（3）憧憬、一幢樓

（4）饒有風(fēng)趣、僥幸

2. 答案靈活處理

3. （點(diǎn)撥）可提煉的句式為“……是……而不是……”

4. （1）饒有風(fēng)趣；（2）屏息靜聽(tīng)；（3）“從此我們便急不可待地等他上地理課”

（4）風(fēng)趣生動(dòng)，善于將教學(xué)融入故事中

5. 書能激發(fā)人們對(duì)新事物和未知事物的極為強(qiáng)烈的興趣，它教給我們憧憬和幻想，還喚醒人們?nèi)バ袆?dòng)。

6. （1）表現(xiàn)“我”酷愛(ài)讀書的情景

（2）形象表現(xiàn)“我”酷愛(ài)讀書，富有生活情趣

（3）被媽媽發(fā)現(xiàn)后的一陣喝斥

（4）假裝睡覺(jué)，然后悄悄起來(lái)看書

7. “枯燥無(wú)味”是就一般情況而言，而在這樣一個(gè)寬松、自由、充滿讀書風(fēng)氣的環(huán)境里學(xué)習(xí)生活又是“豐富多彩”的。

8. 包括學(xué)習(xí)生活和讀課外書籍的生活。

9. 倒數(shù)第三段（“總而言之”這一段）

10. 讀書對(duì)一生都有好處，要喜愛(ài)讀書，要讀優(yōu)秀的書（或?qū)x得深入）。

11. 被作品中人物命運(yùn)深深吸引，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，與人物的命運(yùn)同悲。

12. 《三國(guó)演義》吸引“我”的是曲折的情節(jié)，《水滸傳》最吸引“我”的是充滿個(gè)性的人物。

13. 不設(shè)統(tǒng)一答案?？蓮淖x書的重要性、讀書的樂(lè)趣、怎樣讀好書等方面進(jìn)行拓展。

14. 不設(shè)統(tǒng)一答案

15. 答案靈活處理

11、《離騷》《致西伯利亞的囚徒》《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！》教案及練習(xí)

《離騷》《致西伯利亞的囚徒》《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》

《離騷》

一、簡(jiǎn)介“楚辭”

“楚辭”這一名稱最早見(jiàn)于西漢前期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它起源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》，宋玉的《九辨》等。

二、屈原及《離騷》

屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。詩(shī)人兩度遭到流放，最后在國(guó)都被攻下之后，懷石投江而死。

《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)?！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)373句，兩千四百多字。是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。

三、解析《離騷》

1、詩(shī)歌從第一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開(kāi)始，詩(shī)人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說(shuō)明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國(guó)，令楚國(guó)振興，使楚王成為“三后”和“堯舜”一樣的圣明君主。

2、“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”， 詩(shī)人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)。

詩(shī)人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和主張，能夠把楚國(guó)引向康莊大道。

總之，詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操， 抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

四、表現(xiàn)手法

1、《詩(shī)經(jīng)》中我們學(xué)習(xí)了“比”的手法，這種比的手法在《離騷》中有了更廣泛的使用。學(xué)生再次通讀全文，找出文中的比喻。

2、這些比喻表達(dá)了作者怎樣的政治理想？（或者說(shuō)作者為什么要使用這些比喻？）

[明確]“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人”喻指楚懷王。用香草喻自己的美好品質(zhì)等等，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽(tīng)信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國(guó)憂民的良苦用心。

3、《離騷》的語(yǔ)言特點(diǎn)

[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭，使整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。

②大量用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

五、知識(shí)整理

1、①重要詞語(yǔ)

苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）：揣度 扈（hù）：被、披

辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折

阰（pí）：山坡、嶺上 騏驥（qíjì）：駿馬

②通假字

肇錫余以嘉名：錫通“賜”，賜給

來(lái)吾道夫先路也：道（dǎo）通“導(dǎo)”，向?qū)?

③同類活用

名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞 命名

字余曰靈均。名詞用作動(dòng)詞 給人取表字

④特殊句式

恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

《致西伯利亞的囚徒》

［學(xué)習(xí)目標(biāo)］

1. 能通過(guò)對(duì)文本的研習(xí)，了解人和時(shí)代的關(guān)系，了解不同階層的人物在特定時(shí)代所表現(xiàn)出的不同人格追求。

2. 學(xué)會(huì)了解作品的時(shí)代背景，準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界；感受高尚的人格操守，領(lǐng)會(huì)文本所傳達(dá)的思想情感。

［學(xué)習(xí)步驟］

一、作者簡(jiǎn)介

普希金（1799—1837）俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的創(chuàng)始人。他的作品是俄國(guó)民族意識(shí)高漲以及貴族革命運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上的反映。普希金抒情詩(shī)內(nèi)容之廣泛在俄國(guó)詩(shī)歌史上前無(wú)古人，既有政治抒情詩(shī)《致恰達(dá)耶夫》（1818）、《自由頌》（1817）、《致西伯利亞的囚徒》（1827）等，也有大量愛(ài)情詩(shī)和田園詩(shī)，如《我記得那美妙的一瞬》（1825）和《我又重新造訪》（1835）等。普希金一生創(chuàng)作了12部敘事長(zhǎng)詩(shī)，其中最主要的是《魯斯蘭和柳德米拉》、《高加索的俘虜》（1822）、《青銅騎士》（1833）等。普希金劇作不多，最重要的是歷史劇《鮑里斯戈都諾夫》（1825）。此外，他還創(chuàng)作了詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》（1831）、散文體小說(shuō)《別爾金小說(shuō)集》（1831）及關(guān)于普加喬夫白山起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》（1836）普希金在自己的作品中提出了時(shí)代的重大問(wèn)題：專制制度與民眾的關(guān)系問(wèn)題，貴族的生活道路問(wèn)題、農(nóng)民問(wèn)題；塑造了有高度概括意義的典型形象：“多余的人”“金錢騎士”“小人物”及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。這些問(wèn)題的提出和文學(xué)形象的產(chǎn)生，大大促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)思想的前進(jìn)，有利于喚醒人民，有利于俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。普希金的優(yōu)秀作品達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，他的抒情詩(shī)內(nèi)容豐富、感情深摯、形式靈活、結(jié)構(gòu)精巧、韻律優(yōu)美。他的散文及小說(shuō)情節(jié)集中、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、描寫生動(dòng)簡(jiǎn)練。普希金的創(chuàng)作對(duì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開(kāi)端的開(kāi)端”。

二、寫作背景

12月黨人起義1825年12月，俄國(guó)俄國(guó)貴族革命者在彼得堡發(fā)動(dòng)了12月黨人起義。這次起義是俄國(guó)貴族革命者發(fā)動(dòng)的反對(duì)農(nóng)奴制度和沙皇專制的武裝起義。貴族革命者拋棄了財(cái)產(chǎn)地位和家庭，奮不顧身地為勞苦大眾謀幸福。他們被俄國(guó)人民視為英雄。沙皇尼古拉一世血腥鎮(zhèn)壓了起義，5個(gè)領(lǐng)袖被絞死，100多人被流放到西伯利亞服苦役。更多的人受牽連。他們中間很多是普希金的朋友。

十二月黨人為什么值得尊敬?

明確：俄國(guó)十二月黨人大多是貴族出身，在專制的沙皇統(tǒng)治時(shí)期養(yǎng)尊處優(yōu)，絕無(wú)衣食之虞，但是他們是最早覺(jué)醒的一批人（在這一點(diǎn)上，他們和屈原有相似之處）。他們有高尚的品德，為推翻專制的沙皇統(tǒng)治，推翻落后的農(nóng)奴制，為國(guó)家為民眾謀利益，不惜拋棄財(cái)產(chǎn)地位和家庭，義無(wú)反顧地發(fā)動(dòng)武裝起義。起義失敗后遭受殘酷鎮(zhèn)壓，沙皇把他們流放到西伯利亞，他們依舊不屈不撓地堅(jiān)守自己的信念。十二月黨人值得尊敬的是他們的起義不是為了爭(zhēng)奪權(quán)力，而是為了推翻專制暴政。為了理想，這些貴族青年寧愿走向刑場(chǎng)，走向流放地，這是高尚的人格使然。普希金的詩(shī)，體現(xiàn)了這種人格理想。

三、文本研習(xí)

（1）這是一首政治抒情詩(shī)，你認(rèn)為這首詩(shī)歌抒發(fā)詩(shī)人怎樣的思想感情？

（抒發(fā)對(duì)12月黨人的敬意，用希望鼓勵(lì)戰(zhàn)友的斗志，激勵(lì)他們繼續(xù)戰(zhàn)斗，也用希望激勵(lì)自己。）

（2）詩(shī)歌是怎樣把這種感情傳達(dá)出來(lái)的？

（強(qiáng)調(diào)了12月黨人生活環(huán)境的艱苦，這黑暗的環(huán)境暗示社會(huì)環(huán)境的黑暗，而這些人能放棄自己原來(lái)優(yōu)越的條件，為勞苦大眾謀幸福，可見(jiàn)他們的可貴，值得敬仰。）

（用許多“不會(huì)”與“會(huì)”，突出志向不會(huì)消亡，大家的期望的時(shí)辰會(huì)降臨，愛(ài)和友誼會(huì)來(lái)到你們身邊，自由的歌聲會(huì)傳進(jìn)你們苦役的洞窟……自由的迎接你們，弟兄們會(huì)把利劍送到你們手上。對(duì)革命具有必勝的信念，同時(shí)激勵(lì)朋友堅(jiān)持斗爭(zhēng)。）

（3）“枷鎖”“利劍”分別象征什么？

（“枷鎖”象征沙皇專制制度的束縛。“利劍”象征革命者繼續(xù)戰(zhàn)斗的精神。普希金的這首詩(shī)歌本身就好似自由的歌和一把利劍。這首詩(shī)歌在12月黨人中廣泛傳誦，對(duì)他們是極大的鼓勵(lì)。）

（4）普希金在寫《致西伯利亞的囚徒》時(shí)仍受當(dāng)局的監(jiān)視，為什么還把他的詩(shī)歌稱作“自由的歌聲”？

（并不僅僅因?yàn)樗诶为z之外，而是指他在詩(shī)歌中所表達(dá)的反對(duì)專制、歌唱自由的理想追求，這種追求永遠(yuǎn)不會(huì)停止。）

（5）詩(shī)人為什么把希望稱作“災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹”？

（要革命就會(huì)有流血犧牲，就會(huì)有災(zāi)難。而在斗爭(zhēng)中才會(huì)有勝利的希望。把“希望”說(shuō)成是“災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹”，表現(xiàn)出革命者的不屈精神和樂(lè)觀態(tài)度）

（6）為什么最后送上的是“利劍”而不是“鮮花”?

明確：因?yàn)檫@是寫給戰(zhàn)士的詩(shī)。

（7）你認(rèn)為本詩(shī)歌的基調(diào)是怎樣的？

（是鼓勵(lì)戰(zhàn)友的詩(shī)篇，悲壯中充滿樂(lè)觀。這首詩(shī)歌寫于特定的年代，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的豪情。雖然起義失敗但詩(shī)歌的基調(diào)高亢，豪邁奔放，充滿了必勝的信念。）

四、小結(jié)

這首詩(shī)寫于特定的時(shí)代、特定的氣氛，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的豪情。雖然起義失敗，陰云籠罩，但是詩(shī)的格調(diào)高亢，壯志凌云，豪邁奔放，充滿了必勝的信念。詩(shī)人以無(wú)畏而自由的歌唱，傳遞了對(duì)戰(zhàn)友和同志真摯的感情。

《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》

［學(xué)習(xí)目標(biāo)］

1、了解惠特曼與《草葉集》，學(xué)會(huì)了解作品的時(shí)代背景。

2、準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界；感受高尚的人格操守，領(lǐng)會(huì)文本所傳達(dá)的思想情感。

［學(xué)習(xí)過(guò)程］

一、作者介紹

惠特曼（1819—1892）美國(guó)詩(shī)人。生于長(zhǎng)島。他曾在公立學(xué)校求學(xué)，任過(guò)鄉(xiāng)村教師，干過(guò)送信、排字等雜務(wù)，后在報(bào)館工作，成為編輯。他喜歡大自然的美景和城市的大街小巷，喜歡歌劇、舞蹈、講演術(shù)，喜歡閱讀荷馬史詩(shī)、希臘悲劇以及但丁、莎士比亞的作品。青年時(shí)期，他幫助父親承建房屋，經(jīng)營(yíng)小書店、小印刷廠等，他性格自由散漫，喜歡游蕩并和船夫、舵手、漁民、雜役、馬車夫、機(jī)械工等結(jié)交朋友，自稱是美國(guó)的“吟游詩(shī)人”。1855年出版《草葉集》第一版，收詩(shī)12首。南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他自愿到華盛頓看護(hù)傷員，戰(zhàn)后曾先后在政府部門供職多年。1873年身患癱瘓癥，以后始終沒(méi)有恢復(fù)健康，直到逝世，臥床達(dá)20年之久。但他的樂(lè)觀主義，他對(duì)生活的熱愛(ài)，他的民主理想至死不渝。在他生前，《草葉集》再版多次，每次都有變動(dòng)，現(xiàn)在通用的全集，是所謂“臨終版”，即1892年出版的第九版，收詩(shī)383首。1865年，詩(shī)人還出版了《桴鼓集》及其續(xù)集，內(nèi)有一首悼念林肯的名篇《最近紫丁香在庭院里開(kāi)放的時(shí)候》。1882年，詩(shī)人出版了他的散文集《典型的日子》，其中包括《民主遠(yuǎn)景》一文?！恫萑~集》中最長(zhǎng)的《自己之歌》，表達(dá)了作者畢生的主要思想。除《自己之歌》外，《草葉集》還收錄了《通向印度之路》、《從永不休止地?cái)[動(dòng)著的搖籃里》等佳作。惠特曼為建立美國(guó)自己的文學(xué)作出了杰出的貢獻(xiàn)。

二、寫作背景介紹

這是詩(shī)人惠特曼為紀(jì)念林肯而寫下的著名詩(shī)篇。林肯是美國(guó)第16任總統(tǒng)，在任期內(nèi)他為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、摧毀農(nóng)奴制而領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，解放了黑人農(nóng)奴。在他和美國(guó)人民歡慶勝利的時(shí)候，反動(dòng)勢(shì)力雇用的刺客殺害了他?；萏芈鼮榇藰O度悲痛，寫下了許多詩(shī)紀(jì)念這位偉大的英雄，這首詩(shī)是最著名的一首。

三、文本研習(xí)

1、在這首詩(shī)中“船”、“船長(zhǎng)”、“航程”、“錦標(biāo)”分別象征什么?

明確：詩(shī)人運(yùn)用了比喻和象征的手法，把美國(guó)比作一艘航船，把林肯總統(tǒng)比作船長(zhǎng)，把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和廢奴戰(zhàn)爭(zhēng)比作一段艱險(xiǎn)的航程。

2、你認(rèn)為這首詩(shī)歌抒發(fā)詩(shī)人怎樣的思想感情？

（抒發(fā)對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人林肯的崇敬和贊頌）

3、詩(shī)歌是怎樣把這種感情傳達(dá)出來(lái)的？（詩(shī)歌突出的寫作手法是什么？有什么作用？）

（運(yùn)用象征的手法“國(guó)家—航船，林肯—船長(zhǎng)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)—可怕的航程，港口—?jiǎng)倮痹?shī)人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口象征林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束，以領(lǐng)航的船長(zhǎng)象征林肯總統(tǒng)的偉大作用，這樣構(gòu)思有利于形象地表現(xiàn)人物的偉大崇高。在航船到達(dá)港口時(shí)，船長(zhǎng)卻倒下了，具體可感地表現(xiàn)了詩(shī)歌的悲壯的情感。）

（運(yùn)用場(chǎng)面的對(duì)比。航船即將到達(dá)港口的時(shí)刻，萬(wàn)眾歡騰喜慶勝利，而為搏擊風(fēng)浪而頑強(qiáng)奮斗的船長(zhǎng)卻在此時(shí)倒下了。這種場(chǎng)面的對(duì)比，在情感上引起強(qiáng)烈的反差，也更能體會(huì)到詩(shī)人心中的那種悲痛欲絕的感受。）

4、詩(shī)歌為什么每一節(jié)的末尾都寫“他已渾身冰冷，停止了呼吸”？

（人們無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)，但又不得不接受這個(gè)事實(shí)，在反復(fù)的詠嘆中加劇了悲劇氣氛。）

5、第二節(jié)的詩(shī)的稱代為什么突然發(fā)生了轉(zhuǎn)換？這種轉(zhuǎn)換對(duì)表達(dá)感情有什么作用？

（表達(dá)出人民對(duì)林肯的崇敬，“船長(zhǎng)，親愛(ài)的父親”，表現(xiàn)了人民對(duì)總統(tǒng)高尚人格的敬重。）

6、你認(rèn)為本詩(shī)歌的基調(diào)是怎樣的？

（悲壯的基調(diào)，表達(dá)出對(duì)總統(tǒng)的崇敬和贊頌）

四、小結(jié)

這首詩(shī)用比喻和象征的手法謳歌人物，詩(shī)人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口比喻林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束，以領(lǐng)航的船長(zhǎng)象征了創(chuàng)造了豐功偉績(jī)的林肯總統(tǒng)，在萬(wàn)眾歡騰中，以一曲悲歌贊頌一位偉大的人物。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)領(lǐng)袖之死的悲痛之情以及對(duì)領(lǐng)袖深深的崇敬之情。

【模擬試題】

《離騷》

1. 給下列加點(diǎn)字注音。

苗裔（ ） 庚寅（ ） 肇始（ ） 扈從（ ） 縫紉（ ） 騏驥（ ）

2. 找出下列各句中的通假字。

肇錫余以嘉名 同

扈江離與辟芷兮 同

3. 解釋下列各句中加點(diǎn)字詞的意義。

惟庚寅吾以降 降：

又重之以修能 修：

惟草木之零落兮 零落：

恐美人之遲暮 遲暮：

4. 比較下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今詞義，若相同，請(qǐng)解釋意義；若不同，請(qǐng)分別寫出古義與今義。

春與秋其代序

乘騏驥以馳騁兮

5. 下列各組句子中，加點(diǎn)的字用法與意義相同的一組是（ ）

A. 肇錫余以嘉名/名余曰正則兮

B. 又重之以修能/乘騏驥以馳騁兮

C. 扈江離與辟芷兮/恐年歲之不吾與

D. 惟草木之零落兮/恐美人之遲暮

6. 下列各句中，沒(méi)有特殊句式的一項(xiàng)是（ ）

A. 攝提貞于孟陬兮 B. 又重之以修能

C. 紉秋蘭以為佩 D. 恐年歲之不吾與

7. 下列文字文化常識(shí)表達(dá)有誤的一項(xiàng)是（ ）

A. “朕皇考曰伯庸”中的“朕”是古代皇帝的自稱。因?yàn)榕c楚王同宗，所以屈原這么說(shuō)。

B. “皇覽揆余初度兮”的“皇”就是“朕皇考曰伯庸”的“皇考”，“皇考”是對(duì)亡父的尊稱。

C. “惟庚寅吾以將”中的“庚寅”是以干支紀(jì)日?？梢?jiàn)古代干支不僅可以紀(jì)年也可以紀(jì)日。

D. “名余曰正則兮，字余曰靈均”，“正則”、“靈均”意義相近，這正是古人取字的原則之一。

閱讀下面的語(yǔ)段，完成8—10題。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！

8. 下列加點(diǎn)的字的意義解釋正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 夕攬洲之宿莽 攬，聚攏

B. 日月忽其不淹兮 淹，停留

C. 不撫壯而棄穢兮 撫，撫摸

D. 來(lái)吾道夫先路 來(lái)，來(lái)到

9. 下列對(duì)詩(shī)句的分析與理解中，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. “汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。”

——詩(shī)人感嘆時(shí)光匆匆流逝，并表達(dá)了自己的憂心，即時(shí)光如流水逝去，而沒(méi)有機(jī)會(huì)把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)！

B. “惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！?/p>

——“美人”在這里指君王。君王昏憒誤國(guó)，保守落后，政治混亂。詩(shī)人雖懷有一腔熱忱，無(wú)奈“美人”不識(shí)。

C. “不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?！?/p>

——這是詩(shī)人對(duì)楚王發(fā)出的警告。他警告楚王應(yīng)該把握年歲壯盛的時(shí)機(jī)，丟棄穢惡的行徑。可見(jiàn)，屈原的言行過(guò)于放肆。

D. “乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路?！?/p>

——詩(shī)人想象駕著駿馬奔向遠(yuǎn)方，為楚王引路。詩(shī)人崇仰真理，有著高尚的人格，所以他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居。

10. 翻譯。

①惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

②乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！

《致西伯利亞的囚徒》

1. 給下列加點(diǎn)字注音

姊（ ）妹 洞窟（ ） 枷（ ）鎖

2. 下列詞語(yǔ)中，書寫有誤的一項(xiàng)是（ ）

A. 礦坑 忍耐 徒然 B. 銷亡 潛藏 時(shí)晨

C. 臨降 苦役 沉重 D. 覆亡 歡欣 利劍

3. 下列句子朗讀節(jié)奏錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A. 你們的悲痛的/工作和思想的/崇高志向

B. 正在/陰暗的地底/潛藏

C. 愛(ài)情和友誼/會(huì)穿過(guò)/陰暗的牢門

D. 自由/會(huì)在門口/歡欣地迎接你們

4. 在寫《致西伯利亞的囚徒》時(shí)，普希金仍然受到當(dāng)局的監(jiān)視，為什么還將自己的詩(shī)稱作“自由的歌聲”？

答：

5. “枷鎖”與“牢獄”象征什么？“沉重的枷鎖會(huì)掉下，黑暗的牢獄會(huì)覆亡”有什么含義？

答：

6. “沉重的枷鎖會(huì)掉下”中的“掉下”能否改成“卸下”？

答：

7. 對(duì)走出苦難的囚徒，“弟兄們”送上的為什么不是“鮮花”而是“利劍”？

答：

8. 在詩(shī)歌后兩節(jié)中，詩(shī)人是用什么來(lái)鼓舞戰(zhàn)友的斗志？

答：

9. 普希金的《致西伯利亞的囚徒》在十二月黨人中廣為傳誦，給了他們以巨大的鼓舞，有詩(shī)人為此代表寫了一首答詩(shī)：

當(dāng)那琴弦的熱情的預(yù)言

忽然傳到我們的耳邊，

我們的手猛向?qū)殑ι烊ィ?/p>

但摸到的卻是身上的鎖鏈。

不過(guò)請(qǐng)放心吧，詩(shī)人！

我們以鎖鏈和厄運(yùn)而自豪。

我們雖被監(jiān)獄的鐵門幽禁，

卻暗自對(duì)著歷代沙皇嘲笑。

我們悲慘的事業(yè)將不會(huì)落空：

星星之火必將燃成熊熊的烈焰，——

我們信奉東正教的人民

將集合在神圣的旗幟下面。

我們要把鎖鏈打成利劍，

重新點(diǎn)燃自由的火炬，

我們身懷著自由撲向沙皇——

人民才能愉快地呼吸。

這一贈(zèng)一答在俄羅斯文學(xué)史上留下了一段佳話。在這兩首詩(shī)歌中，分別表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕捏w會(huì)。

閱讀《假如生活欺騙了你》一詩(shī)，回答10－11題。

《假如生活欺騙了你》

普希金

假如生活欺騙了你，

不要憂郁，也不要憤慨！

不順心時(shí)暫時(shí)克制自己，

相信吧！快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。

我們的心兒憧憬著未來(lái)；

現(xiàn)今總是令人悲哀：

一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝：

而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。

1825年

10. 假如生活欺騙了你，普希金認(rèn)為應(yīng)該怎樣做？

11. 請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)述本詩(shī)。

《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》

1. 給下列加點(diǎn)字注音

旌（ ）旗 晃（ ）動(dòng) 殷（ ）切 枕（ ）著 下錨（ ）

2. 下列詞語(yǔ)中，書寫有誤的一項(xiàng)是（ ）

A. 錦標(biāo) 威嚴(yán) 渾身 B. 招展 慘白 僵硬

C. 手臂 脈膊 終了 D. 鳴響 步履 漫步

3. 依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

①深秋，看風(fēng)卷枯葉，聽(tīng)雨打殘荷，看板橋晨霜，聽(tīng)孤雁哀鳴，心中不免有些______。

②經(jīng)過(guò)半年的反思、總結(jié)與調(diào)整，該公司終于扭虧為盈， 了一個(gè)直接關(guān)系到存亡的難關(guān)。

A. 冰涼 度過(guò) B. 凄涼 渡過(guò)

C. 冰涼 渡過(guò) D. 凄涼 度過(guò)

閱讀詩(shī)歌《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲!》，完成4—8題。

4. 下列敘述，不符合詩(shī)歌意思的一項(xiàng)是（ ）

A. 第一節(jié)，沸騰的港口和“鮮紅的血滴”、“已渾身冰涼，停止了呼吸”形成強(qiáng)烈的對(duì)比。詩(shī)人從心底發(fā)出了悲鳴：“只是心喲，心喲，心喲！”

B. 第二節(jié)，詩(shī)人呼喚著船長(zhǎng)，也寫出了人民對(duì)總統(tǒng)的擁護(hù),在這里深情地喊出“船長(zhǎng)，親愛(ài)的父親喲”，表現(xiàn)了人民對(duì)總統(tǒng)高尚人格的敬重。

C. 第三節(jié)，詩(shī)人不能不正視船長(zhǎng)“已經(jīng)沒(méi)有了生命”的現(xiàn)實(shí)。船長(zhǎng)的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而全詩(shī)也在海岸的歡呼聲與鳴響的鐘聲中結(jié)束。

D. 詩(shī)人用象征的手法，把美國(guó)比作一艘航船，把林肯總統(tǒng)比作船長(zhǎng)，在萬(wàn)眾歡騰之中，吟唱起一曲悲歌，塑造了一位偉大人物的形象。

5. 詩(shī)人在詩(shī)歌中歌頌林肯，為什么每節(jié)詩(shī)的末句都寫“已渾身冰涼，停止了呼吸”？

答：

6. 對(duì)林肯總統(tǒng)的死，詩(shī)人直接說(shuō)“已渾身冰涼，停止了呼吸”，為什么不用“遠(yuǎn)去了”等更委婉的方式來(lái)說(shuō)？

答：

7. 詩(shī)歌第一、三節(jié)都對(duì)“船長(zhǎng)”以第三人稱相稱，為什么在第二節(jié)忽然轉(zhuǎn)換為第二人稱？

答：

8. “號(hào)角為你長(zhǎng)鳴”對(duì)應(yīng)的原文是“for you the bugle trills”，這一句又被譯作“軍號(hào)正為你發(fā)出顫音”。你喜歡哪一種譯法？說(shuō)說(shuō)自己的理由。

答：

閱讀下面的詩(shī)歌，完成9—13題。

在葛底斯堡陣亡將士墓落成儀式上的演說(shuō)

林肯

87年前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來(lái)平等的原則。

現(xiàn)在我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久存在下去。我們今天在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們來(lái)到這里，是要把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>

但是，從更廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過(guò)的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。我們?cè)谶@里所說(shuō)的話，全世界不大會(huì)注意，也不會(huì)長(zhǎng)久地記住，但勇士們?cè)谶@里所做過(guò)的事，全世界卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。毋寧說(shuō)，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來(lái)完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)。我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲，我們要使國(guó)家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長(zhǎng)存。

9. 第二段中說(shuō)“現(xiàn)在我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)”，林肯為什么將“內(nèi)戰(zhàn)”稱為“偉大的”？

答：

10. 第一、二段中分別說(shuō)到：這個(gè)新國(guó)家“孕育于自由之中”，烈士們?yōu)橹岸I(xiàn)出了自己的生命”，第三段首句又說(shuō)“這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，不能夠圣化，不能夠神化”。這是否前后矛盾，為什么？

答：

11. “我們要在這里下定最大的決心”，“決心”指的是 （ ）

A. 保存實(shí)力 B. 誓死捍衛(wèi)自由

C. 也在戰(zhàn)場(chǎng)陣亡 D. 永遠(yuǎn)紀(jì)念陣亡將士

12. 下列敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）

A. 這篇演說(shuō)詞是為了紀(jì)念在葛底斯堡戰(zhàn)役中陣亡的將士。

B. 這篇演說(shuō)詞既充滿了沉痛的感情又表達(dá)了堅(jiān)定的信念。

C. 因?yàn)檠菡f(shuō)過(guò)于簡(jiǎn)短，所以無(wú)法淋漓盡致地表達(dá)生者對(duì)陣亡者的紀(jì)念。

D. 這篇演說(shuō)詞也是一篇檄文，號(hào)召戰(zhàn)士繼續(xù)英勇戰(zhàn)斗。

13. 《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！》中說(shuō)“我們追求的錦標(biāo)已經(jīng)得到”，從這篇演說(shuō)看，“錦標(biāo)”指的是什么？

答：

【試題答案】

《離騷》

1. yì yín zhào hù rèn qí

2. 錫，同“賜”；辟，同“僻”。

3. 降，降生。修，美好的。零落，飄零，墜落。遲暮，年老

4. 代序，古今詞義不同，古義：遞相更代；今義：代替序言的文章。馳騁，古今詞義相同，奔跑，比喻在某個(gè)領(lǐng)域充分發(fā)揮才干。

5. D，都是主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A，名詞，名字/動(dòng)詞，取名；B，介詞，用/連詞，表目的；C，連詞，和/動(dòng)詞，待。

6. A。B，介賓后置；C，省略，以（之）為佩；D，否定句中人稱代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

7. A，秦始皇以前，不論貴賤都可以自稱朕。屈原如此自稱和楚王同宗沒(méi)有任何關(guān)系。

8. B。A，攬，采；C，撫，握持；D，來(lái)，呼喚語(yǔ)

9. C，這更多是一種勸告，顯出屈原的難能可貴。

10. ①想到草木也有凋零之時(shí)，便擔(dān)心自己（或楚王）年衰老邁。②駕著駿馬奔馳，隨我來(lái)吧，我當(dāng)為君在前面帶路！

《致西伯利亞的囚徒》

1. 姊（zǐ）窟（kū）枷（ji?。?/p>

2. B，消亡，時(shí)辰

3. A，你們的/悲痛的工作/和思想的崇高志向

4. 普希金把自己的詩(shī)稱作“自由的歌聲”，并不是因?yàn)樗诶为z之外，而是指他在詩(shī)中所表達(dá)的反對(duì)專制、歌唱自由的理想追求。

5. 都象征沙皇專制暴政，這兩句詩(shī)預(yù)示了它的滅亡。起義失敗，沙皇的專制得以茍延殘喘，但是在革命的洪流下，一切腐朽的制度都無(wú)法逃避滅亡的命運(yùn)。

6. “掉下”，預(yù)示了沙皇專制滅亡的必然性。起義失敗，沙皇的專制得以茍延殘喘，但是在革命的洪流下，一切腐朽的制度都無(wú)法逃避滅亡的命運(yùn)。而“卸下”則體現(xiàn)不出這種必然性，似乎是統(tǒng)治者赦免了他們一般。

7. “利劍”象征著革命者繼續(xù)戰(zhàn)斗的不屈精神。詩(shī)人向往著和歷經(jīng)苦難的戰(zhàn)友共同戰(zhàn)斗；這是寫給戰(zhàn)士的詩(shī)。

8. （1）愛(ài)情與友誼。只要愛(ài)和友情仍在，戰(zhàn)士就能戰(zhàn)勝苦難，就能實(shí)現(xiàn)理想，詩(shī)人用這樣的詩(shī)句鼓舞著同志的斗志。（2）希望?！俺林氐募湘i會(huì)掉下，黑暗的牢獄會(huì)覆亡——自由會(huì)在門口歡欣地迎接你們”，也是詩(shī)人與戰(zhàn)友共同奮斗的目標(biāo)。

9. 提示：轟轟烈烈的十二月黨人革命雖然失敗了，但他們依然是人民心目中的英雄，他們的精神和氣質(zhì)依然得到理解、支持和熱愛(ài)。兩位詩(shī)人在這一贈(zèng)一答中，始終體現(xiàn)了他們追求自由，熱愛(ài)生活的豪情，答題時(shí)注意這一方面。（言之成理即可。）

10. 提示：詩(shī)人希望不要憂郁和憤慨，要充滿希望相信未來(lái)，從而將一切變?yōu)椤翱蓯?ài)”的。

11. 略。

《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》

1. jīng huàng yīn zhěn máo

2. C，脈搏

3. D，“冰涼”形容物體的溫度很低，而“凄涼”形容人的心情。“渡過(guò)”是航船由這一岸到那一岸，與主語(yǔ)不搭配，而“度過(guò)”可以適用于“公司”。

4. C，“渾身冰涼，停止了呼吸”，全詩(shī)在悲痛的氣氛中結(jié)束。

5. 詩(shī)人用“已渾身冰涼，停止了呼吸”，是為了突出林肯悲壯的死。勝利的鐘聲響起，帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝驚濤駭浪的船長(zhǎng)死去，這就突出了悲痛的氣氛，同時(shí)表明了詩(shī)人對(duì)領(lǐng)袖的崇敬懷念之情。這也是全詩(shī)的反復(fù)手法，保持感情的一致性與沉重性。

6. 為了表達(dá)悲痛之情；同時(shí)也不得不正視客觀現(xiàn)實(shí)。

7. ①在第一節(jié)中，詩(shī)人在呼告“我的船長(zhǎng)喲”，用的是第三人稱“他”（“他已渾身冰涼，停止了呼吸”），而第二節(jié)中在呼告“我的船長(zhǎng)喲”后，用的卻是第二人稱“你”（“號(hào)角為你長(zhǎng)鳴”），在第二節(jié)中，反復(fù)出現(xiàn)的“你”表現(xiàn)出詩(shī)人的極度悲傷，既為勝利而歡呼，同時(shí)又為船長(zhǎng)的倒下而悲痛，時(shí)而敘述，時(shí)而呼告，喊出了自己的悲傷。

②第一、第三節(jié)用第三人稱，而第二小節(jié)換為第二人稱，在人稱的轉(zhuǎn)換中，詩(shī)人縱情地傾吐了自己對(duì)領(lǐng)袖的崇敬懷念之情。

8. 開(kāi)放題，兩種譯法各有長(zhǎng)短?！疤?hào)角為你長(zhǎng)鳴”更具持續(xù)的沉重感，而“軍號(hào)正為你發(fā)出顫音”則對(duì)狀態(tài)的描繪更形象。

9. 因?yàn)槭菫榱俗杂善降鹊恼鴳?zhàn)，為了犧牲的勇士而戰(zhàn)。

10. 不矛盾。相對(duì)于烈士們?cè)?jīng)的奉獻(xiàn)與神圣的犧牲，現(xiàn)在更需要為了結(jié)束任務(wù)而戰(zhàn)斗。

11. B

12. C

13. 建立自由的國(guó)家，民有、民治、民享的政府。

12、人教版七年級(jí)上《古代詩(shī)歌五首》《山中訪友》《秋天》教案及練習(xí)

《山中訪友》《秋天》《古代詩(shī)歌五首》

二. 教學(xué)目標(biāo)

1. 理解作者的思想感情和文章的主題，學(xué)習(xí)擬人化的童話寫法。

2. 提高審美情趣。

3. 學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的分析，體會(huì)到詩(shī)歌語(yǔ)言凝練形象的特點(diǎn)。

4. 背誦詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的誦讀能力。

5. 了解詩(shī)歌的不同藝術(shù)風(fēng)格和詞的兩大流派。

6. 分析品味詩(shī)詞，提高審美情趣和詩(shī)詞鑒賞能力。

三. 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1. 品析重點(diǎn)句子的神韻。

2. 理解詩(shī)人、詞人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

3. 體悟詩(shī)詞的意境和語(yǔ)言。

4. 提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟、鑒賞能力。

四. 知識(shí)分析

《山中訪友》

1. 主題

《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進(jìn)山林，探訪“山中的眾朋友”，與“朋友們”互訴心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

2. 寫作特色

（1）在敘述方式上，獨(dú)具匠心。作者根據(jù)表達(dá)的需要，還恰當(dāng)?shù)刈儞Q敘述人稱，對(duì)山中的“朋友”，作者有時(shí)用第三人稱敘述，有時(shí)感情強(qiáng)烈了又以第二人稱稱呼，從而使情感表達(dá)得更加充分。

（2）想象豐富、新奇，充滿童心童趣，有浪漫色彩。

《秋天》

1. 作者介紹

何其芳（1912—1977），現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、文藝評(píng)論家。原名何永芳，出生于四川萬(wàn)州一個(gè)守舊的大家庭。幼年時(shí)即喜愛(ài)中國(guó)古代詩(shī)詞小說(shuō)，1929年到上海入中國(guó)公學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)，讀了大量新詩(shī)。1931—1935年在北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)。大學(xué)期間在《現(xiàn)代》等雜志上發(fā)表詩(shī)歌和散文。1936年他與卞之琳、李廣田的詩(shī)歌合集《漢園集》出版，他的散文集《畫夢(mèng)錄》于1937年出版，并獲得《大公報(bào)》文藝金獎(jiǎng)。大學(xué)畢業(yè)后，何其芳先后在天津南開(kāi)中學(xué)和山東萊陽(yáng)鄉(xiāng)村師范學(xué)校任教。

2. 主題

《秋天》這首詩(shī)通過(guò)描繪不同場(chǎng)景、畫面，創(chuàng)造了一種既來(lái)自人世又遠(yuǎn)離塵俗的氛圍。這一氛圍具有清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔的特點(diǎn)。它寫的是繁忙夏天之后的農(nóng)閑景象，所以具有清靜的氛圍；它寫的是世外桃源般的生活，不見(jiàn)農(nóng)家些許的艱難苦恨，所以具有清遠(yuǎn)的氛圍；它寫的是少男少女朦朧而純真的愛(ài)情，所以具有清甜的氛圍；它像何其芳其他詩(shī)作一樣專用輕柔之詞寫清麗意象，避開(kāi)喧囂的景境，避開(kāi)拙重之詞，所以具有清柔的氛圍。詩(shī)中各幅畫面，以及畫面里的各個(gè)意象，無(wú)不和諧統(tǒng)一；因而這種氛圍所賴以形成的清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔等多方面特點(diǎn)也無(wú)一不達(dá)于極致。

《古代詩(shī)歌五首》

山行留客

詩(shī)句分析：這首詩(shī)緊扣詩(shī)題中的“留”字，借留客于春山之中，描繪了一幅意境清幽的山水畫。首句“山光物態(tài)弄春輝 ”，寫出了留客的前提條件——山中萬(wàn)物都在春天的陽(yáng)光下?tīng)?zhēng)奇斗艷，呈現(xiàn)著一派醉人的美景。一個(gè)“弄”字出神入化，給山中景物賦予了人的性格，描繪了萬(wàn)物朝氣蓬勃的盎然生機(jī)。次句“莫為輕陰便擬歸”，是詩(shī)人對(duì)客人的勸留之辭，恰值游興正濃之際，天空中忽然浮過(guò)一片“ 輕陰”，大有大雨將至之勢(shì)，這是令客人游興頓減的惟一客觀原因 ，暗示了客人主觀上并非不戀山景的心靈信息。最后兩句“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣 ”，采取以退為進(jìn)、欲擒故縱的筆法，進(jìn)一步勸慰客人既來(lái)之，則安之，不要錯(cuò)過(guò)美好春光，涉涉前行。

《行軍九日思長(zhǎng)安故園》

詩(shī)句分析：唐玄宗天寶十五年六月，唐都長(zhǎng)安被安祿山的叛軍攻占，唐玄宗逃到蜀地，留下太子李亨討賊。七月，李亨自作主張?jiān)陟`武（今寧夏靈武）即皇帝位，是為肅宗，改年號(hào)為至德，稱至德元年。至德二年二月，肅宗至鳳翔，六月，詩(shī)人岑參從西域歸來(lái)至鳳翔，授右補(bǔ)闕。九月，岑參隨軍，在軍中度過(guò)了重陽(yáng)節(jié)，感觸甚深，遂寫了一首五言絕句《行軍九日思長(zhǎng)安故園》：“強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)?！?/p>

詩(shī)人岑參雖是江陵（今湖北江陵）人，可長(zhǎng)期住在首都長(zhǎng)安，故詩(shī)中稱長(zhǎng)安為故園。詩(shī)的意思是：想勉強(qiáng)去登高游賞，可無(wú)人專門給我送酒來(lái)（用王弘給陶潛送酒典故，見(jiàn)前所述）。想起遠(yuǎn)方故鄉(xiāng)那些可愛(ài)的菊花，現(xiàn)在只能在戰(zhàn)場(chǎng)邊上開(kāi)放了。

《漢江臨眺》

詩(shī)句分析：楚國(guó)的地界與三湘連接，在荊門與九條支流相通。地勢(shì)開(kāi)闊，江水好像一直滔滔流到天外，遠(yuǎn)處山色若隱若現(xiàn)，時(shí)有時(shí)無(wú)。城市就似在水面上浮動(dòng)，波濤洶涌好像使遠(yuǎn)處的天空搖動(dòng)起來(lái)。襄陽(yáng)正是風(fēng)和日麗，一片好風(fēng)光，留下來(lái)與山翁共醉。

《春日》

主題：詩(shī)人借寫春景來(lái)抒發(fā)情懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)和贊美之情。

《天凈·沙秋思》

詩(shī)句分析：這是一篇抒情作品，僅用28字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。七百多年來(lái)，人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”就會(huì)想到這篇作品，因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

這篇作品在布局上有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：前三行全是寫景，沒(méi)有提到抒情主人公，但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在──“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，是他眼中所見(jiàn)；“古道”是他的經(jīng)行地；“瘦馬”是他所騎；而“西風(fēng)”正吹在他身上。把這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)境界：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上?？磥?lái)，這是個(gè)異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢?在作了這樣的鋪墊之后，作者才形象地揭示了作品的主題：異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽(yáng)，不禁嘆道：“斷腸人在天涯。”由此可以看出他的鄉(xiāng)愁何等濃重。

【典型例題及分析】

1. 文題為《山中訪友》，作者在山中拜訪了哪些朋友？

2. 作者為什么把進(jìn)山看景說(shuō)成“山中訪友”?

3.《山中訪友》第五段這樣寫道：“你好，山泉姐姐！……你好，溪流妹妹！……你好，白云大嫂！……你好，瀑布大哥！……你好，懸崖?tīng)敔?！……”?qǐng)模仿這種句式續(xù)寫兩個(gè)句子，意思和上文相同。（并補(bǔ)充省略的內(nèi)容）

4.《秋天》選自，作者何其芳，現(xiàn)代 、 。

5.《秋天》全詩(shī)描繪了三幅圖，請(qǐng)分別加以概括。

6. 第一幅圖：

第二幅圖：

第三幅圖：

7. 體會(huì)下列句子中詞語(yǔ)的含義：

（1）秋天棲息在農(nóng)家里。

棲息：

（2）蘆筵上滿載著白霜，／輕輕搖著歸泊的小槳。

輕輕：

8. 在《秋天》第一幅圖中，作者寫了兩個(gè)畫面，一是 ，一是 。

9.《秋天》一詩(shī)中描寫的意境具有怎樣的特點(diǎn)？

10. 根據(jù)語(yǔ)境，在下面的橫線上補(bǔ)寫一句得體的話。

下雨天，一個(gè)婦女帶著她的寵物上了公共汽車。那條小狗又濕又臟，婦女對(duì)售票員說(shuō)：“我愿意替狗付錢，希望你允許它像其他乘客一樣有一個(gè)座位?！笔燮眴T回答說(shuō)：“可以，不過(guò) 。”

11. 揣摩文意，注意句式，把下面這段話補(bǔ)寫完整。

古人對(duì)牡丹和荔枝有過(guò)這樣的評(píng)論：“花之艷為牡丹，然而不實(shí)；果之絕為荔枝，然花不艷?！痹捴匈H大于褒，我很為它們鳴不平。如果我們用寬厚的態(tài)度去看待事物，應(yīng)把古人的評(píng)論改為 。

答案：

1. 作者要拜訪的是古橋、樹林、山泉、小溪等一些自然界的朋友。

2. 為了使讀者也進(jìn)到畫面中，進(jìn)到作者的心境中，仿佛這些自然界的朋友，不但是作者的，也是我們每一位讀者的，于是更加感到親切。

3.《預(yù)言》、詩(shī)人、評(píng)論家

4. 前四句描繪秋天的畫面，各節(jié)詩(shī)的最后一節(jié)加以總結(jié)，收束全節(jié)。

5. 農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖、少女思戀圖

6.（1）“棲息”本用來(lái)描寫有生命的物類，用在這里，概括秋天在農(nóng)人家里的狀況，將虛無(wú)的東西（秋天）視象化了，創(chuàng)造出松弛、閑靜的氛圍。（2）“輕輕”一詞仿佛“信手拈來(lái)”，顯示出漁人悠閑與自得的心情。

7. 山谷伐木；籬間背瓜果

8. 具有清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔的特點(diǎn)。

9. 你要保證它像乘客一樣不把腳放在座位上。

10. 略

11. 牡丹雖然不實(shí)，然而為花之艷；荔枝雖花不艷，然而為果之絕。

【模擬試題】（答題時(shí)間：30分鐘）

溪水（蘇雪林）

我們攜著手走進(jìn)林子，溪水漾著笑渦，似乎歡迎我們的雙影。這道溪流，本來(lái)溫柔得像少女般可愛(ài)，但不知何時(shí)流入深林，她的身體便被囚禁在重疊的濃翠中間。

早晨時(shí)她不能面向玫瑰色的朝陽(yáng)微笑，夜深時(shí)不能和娟娟的月兒談心，她的明澈瑩晶的眼波，漸漸變成憂郁的深藍(lán)色，時(shí)時(shí)凄咽著憂傷的調(diào)子，她是如何的沉悶呵！在夏天的時(shí)候。

幾番秋雨之后，溪水漲了幾篙；早凋的梧楸，飛盡了翠葉；黃金色的曉霞，從杈枝樹隙里，深入溪中；潑靛的波面，便泛出彩虹似的光。

現(xiàn)在，水恢復(fù)從前活潑和快樂(lè)了，一面疾忙的向前走著，一面還要和沿途遇見(jiàn)的落葉、枯枝……淘氣。

一張小小的紅葉兒，聽(tīng)了狡獪的西風(fēng)勸告，私下離開(kāi)母校出來(lái)頑玩，走到半路上，風(fēng)偷的溜走了，便一跤跌在溪水里。

水是怎樣的開(kāi)心呵，她將那可憐的失路的小紅葉兒，推推擠擠的推到一個(gè)漩渦里，使他滴溜溜的打圓轉(zhuǎn)兒；那葉向前不得，向后不能，爭(zhēng)得幾乎哭出來(lái)；水笑嘻嘻的將手一松，他才一溜煙的逃走了。

水是這樣歡喜捉弄人的，但流到壩塘邊，她自己的魔難也來(lái)了。你記得么?壩下邊不是有許多大石頭，阻住水的去路?水初流到石邊時(shí)，還是不經(jīng)意的涎著臉撒嬌撒癡的要求石頭放行，但石頭卻像沒(méi)有耳朵似的，板著冷靜的面孔，一點(diǎn)兒不理。于是水開(kāi)始嬌嗔起來(lái)了，拚命向石頭沖突過(guò)去；沖突激烈時(shí)，淺碧的衣裳袒開(kāi)了，露出雪白的胸臂，肺葉收放，呼吸極其急促，發(fā)出怒吼的聲音來(lái)，縷縷銀絲頭發(fā)，四散飛起。

劈劈拍拍，溫柔的巴掌，盡打在石頭皺紋深陷的頰邊，——她真的怒了，不是兒戲。

誰(shuí)說(shuō)石頭是始終頑固的呢?巴掌來(lái)得狠了，也不得不低頭躲避。于是水安然渡過(guò)難關(guān)了。

她雖然得勝了，然而弄得異常疲倦，曳了淺碧的衣裳去時(shí)，我們還聽(tīng)見(jiàn)她斷續(xù)的喘息聲。

我們到這樹林中來(lái)，總要到這壩塘邊參觀水石的爭(zhēng)執(zhí)，一坐總是一兩個(gè)鐘頭。

1. 文中第二自然段寫溪水“……時(shí)時(shí)凄咽著憂傷的調(diào)子，她是如何的沉悶呵！在夏天 時(shí)候?！边@是為什么?

2. 通篇采用了什么表現(xiàn)手法?

3. 水與石頭爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，水對(duì)石頭的態(tài)度是什么樣的?

4. 你最喜歡文中的哪些句子?請(qǐng)說(shuō)明喜歡的理由。

5. 在中溪水被擬人化了，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)她具有什么樣的性格特點(diǎn)?

6.“溪水”和李漢榮的《山中訪友》比較你更喜歡哪一篇，為什么？

7. 古詩(shī)詞中有許多是寫自然美景的，請(qǐng)你寫出一兩句。

【試題答案】

1. 道溪流，本來(lái)溫柔得像少女般可愛(ài)，但不知何時(shí)流入深林，她的身體便被囚禁在重疊的深翠中間。

2. 擬人手法。

3. 先是不經(jīng)意的涎著臉撒嬌撒癡的要求石頭放行，后來(lái)就嬌嗔起來(lái)，拼命向石頭沖突過(guò)去，劈劈拍拍，溫柔的巴掌，盡打在石頭皺紋深陷的頰邊，才安然渡過(guò)難關(guān)了。

4. 略

5. 溫柔、活潑、快樂(lè)、淘氣、喜歡捉弄人、嬌嗔

6. 言之成理成文即可

7. 略