《森林寫意教案（高二必修）一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、森林寫意教案（高二必修）一等獎(jiǎng)
森林寫意教案
【教學(xué)目的】
1、學(xué)生運(yùn)用對(duì)照比較鑒賞法分析以前與當(dāng)今對(duì)森林的不同認(rèn)識(shí)，理解森林在物質(zhì)生存方面和人文精神方面對(duì)于人類以及整個(gè)生物界的無法替代的價(jià)值，樹立人與自然和諧相處的意識(shí)。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主設(shè)計(jì)問題，合作探討問題，提高閱讀能力。
3、理清文章思路，解讀文章豐富的內(nèi)涵，體會(huì)作者對(duì)森林懷有的真摯感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
從文章的構(gòu)思立意、取材謀篇、內(nèi)涵感情等方面進(jìn)行對(duì)照比較，提高學(xué)生的閱讀水平。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、引領(lǐng)學(xué)生自主設(shè)計(jì)問題，有效地合作探討問題，培養(yǎng)鑒賞文章的能力
2、理解森林在人文精神方面無法替代的價(jià)值和作者對(duì)森林的真摯情感。
【教學(xué)方法】
分層遞進(jìn)閱讀法和對(duì)照比較閱讀法結(jié)合；以問題設(shè)計(jì)為主的自主合作探究
【課前準(zhǔn)備】
教師給出三個(gè)理解的切入點(diǎn)，學(xué)生圍繞這些切入點(diǎn)質(zhì)疑，設(shè)計(jì)問題。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)
【教學(xué)步驟】：（自主合作探究過程）
一、導(dǎo)入
標(biāo)題理解導(dǎo)入：文章標(biāo)題為“森林寫意”，什么是“寫意”呢，你對(duì)此理解多少？用在這兒有什么意義？（帶疑探究課文，可在理解課文后理解）
明確：“寫意”俗稱“粗筆”。與“工筆”對(duì)稱。中國畫技法名。屬于簡(jiǎn)略一類的畫法。要求通過簡(jiǎn)練概括的筆墨，著重描繪物象的意態(tài)神韻，故名。
二、自主學(xué)習(xí)過程：
(一） 初讀，解字詞（基礎(chǔ)層級(jí)）
1、 速讀課文，標(biāo)記生字詞，理解詞義。、
2、 圈點(diǎn)課文中不理解和理解不透徹的語句。
兢兢業(yè)業(yè)（jīng）：小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真負(fù)責(zé)。
數(shù)典忘祖（shǔ）：出自《左傳·昭公十五年》，比喻忘掉了自己的本來情況和事物的本源。
瞠目結(jié)舌（chēng）：瞪著眼睛說不出話來，形容受窘或驚呆的樣子。
安身立命：生活有所著落，精神有所依靠。
蟄伏（zhé） 慰藉（jiè）：安慰。
（二）精讀，理思路（基礎(chǔ)層級(jí)和能力層級(jí)相結(jié)合，側(cè)重基礎(chǔ)層級(jí)）
1、 切入點(diǎn)一：森林是什么？
展示學(xué)生設(shè)計(jì)的問題，抓住學(xué)生問題中的關(guān)鍵詞語并板書，引導(dǎo)學(xué)生合作提煉歸納并解決學(xué)生設(shè)計(jì)的問題，大致有以下幾方面：（其中①—④是基礎(chǔ)層級(jí)問題，⑤⑥是能力層級(jí)問題。）
① 從文字形象上看森林是什么？
明確：有眾多的樹木。
② 生態(tài)學(xué)家認(rèn)為森林是什么（森林的科學(xué)定義是什么）？
明確：森林是以喬木為主體，包括下木、草被、動(dòng)物、菌類等生物群體與非生物類的地質(zhì)、地貌、土壤、氣象、水文等因素構(gòu)成一體的綠色自然體。
③ 作者認(rèn)為森林是什么（大部分人對(duì)森林的看法）？
明確：森林是一個(gè)世界。“是寧靜的、清新的、富饒的、伊甸園一般的綠色世界?！薄盎橐来妗⒈舜俗饔?、誰也離不開誰的世界。”
④ 對(duì)以上三種看法，我們認(rèn)為森林有什么作用？
明確：人之初森林是唯一的搖籃，是唯一的衣食之源。
⑤ 在“人之初森林是唯一的搖籃，是唯一的衣食之源”這句話中哪個(gè)詞重要，結(jié)合上下文看為什么重要？
明確：“唯一”，說明森林的對(duì)人類的作用是“無法替代”的。
⑥ 除了文中介紹的，你還了解森林有什么作用？
明確：除了物質(zhì)作用外，引領(lǐng)了解人文、精神作用。
2、 切入點(diǎn)二：至20世紀(jì)中葉，人們是如何看待森林的？
展示學(xué)生設(shè)計(jì)的問題，抓住學(xué)生問題中的關(guān)鍵詞語并板書，引導(dǎo)學(xué)生合作提煉歸納并解決學(xué)生設(shè)計(jì)的問題，大致有以下幾方面：其中①—④是基礎(chǔ)層級(jí)問題，⑤⑥是能力層級(jí)問題。
① 前人對(duì)待森林的態(tài)度對(duì)于錯(cuò)？
明確：錯(cuò)誤，“誤解”。
② 有什么誤解呢？
明確：森林只是讓人砍伐取得木材，用之于建筑或造紙行業(yè)的。林業(yè)和伐木之間是可以劃等號(hào)的。
③ 舉例來說明？
明確：書中介紹“蜀山兀，阿房出”的例子。其他自己了解的事例。
④ 這種誤解嚴(yán)重不嚴(yán)重呢？
明確：“人類對(duì)森林的誤解是至深至久的?！薄爸痢笨梢泽w現(xiàn)極其嚴(yán)重。
⑤ 這種錯(cuò)誤的行為導(dǎo)致什么嚴(yán)重后果？
明確：書中說“世界面臨饑渴和荒漠化的危險(xiǎn)。”學(xué)生可以各抒己見。
⑥ 你認(rèn)為在這一層次中哪句話很重要，有沒有難以理解的語句呢？
明確：例“人類的文明史，相當(dāng)一部分就是砍伐史?！?
從歷史的角度，對(duì)人類破壞的行為進(jìn)行有力抨擊，充滿感情，提醒人們對(duì)待大自然的破壞應(yīng)該停止了。
3、 切入點(diǎn)三：現(xiàn)今，我們又應(yīng)該如何來看待森林？
展示學(xué)生設(shè)計(jì)的問題，抓住學(xué)生問題中的關(guān)鍵詞語并板書，引導(dǎo)學(xué)生合作提煉歸納并解決學(xué)生設(shè)計(jì)的問題，大致有以下六個(gè)問題：其中①②是基礎(chǔ)層級(jí)問題，③④⑤⑥是能力層級(jí)問題。
① 我們知道以前對(duì)待森林是誤解的，那現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢？
明確：重新審視成為焦點(diǎn)話題?！皩徱暋笔恰白屑?xì)看”，也就是反省的意思。
② 如何審視呢（從哪些方面審視呢）？
明確：森林的面積龐大、樹木長(zhǎng)壽、生物龐雜多樣、繁殖能力強(qiáng)，對(duì)人類起了重要作用：
清新空氣
物質(zhì)方面： 庇護(hù)人類 護(hù)衛(wèi)耕地
保持水土
涵養(yǎng)水源
祥瑞、安寧
精神（人文）方面：愛人類 靈魂清爽、唱歌欲望
溫暖、慰藉
③ 審視的結(jié)果怎么樣，怎樣理解？
明確：森林是“無法描繪”的，森林是“無法替代”的。
無法描繪 精神（人文）方面：愛人類
無法替代 物質(zhì)方面：庇護(hù)人類
④ 你認(rèn)為在這一層次中哪句話很重要，有沒有難以理解的語句呢？
明確：例“從時(shí)間的意義上說，森林是歷史、現(xiàn)實(shí)和未來?！?
這句話富有哲理，從時(shí)間的角度寫出了森林對(duì)人類及其他動(dòng)植物的庇護(hù)，暗示森林是無法替代的。⑤⑥⑦⑧
（三）品讀，悟情感（基礎(chǔ)層級(jí)和能力層級(jí)結(jié)合，側(cè)重能力層級(jí)）
圈點(diǎn)出文中體現(xiàn)森林蘊(yùn)涵人文精神的語句，體會(huì)富含什么情感？
明確:文章飽含濃烈感情的思想，是感情和思想的藝術(shù)融合。作者對(duì)森林的審美觀照實(shí)際上是認(rèn)識(shí)過程和感情過程的統(tǒng)一體。作者對(duì)森林是多情的。
例：①“這綠色的守望者，守望我們已經(jīng)太久了?！薄澳菢淦さ陌欛抻肋h(yuǎn)提醒我們，不要忘記父親和母親，不要數(shù)典忘祖?！?
感激之情。對(duì)森林給予人類的庇護(hù)的感激，這種感激之情就像是子女對(duì)父母的感情，晚輩對(duì)祖先的感情。
②“這個(gè)世界是寧靜的、清新的、富饒的、伊甸園一般的綠色世界。”“這是一個(gè)沒有標(biāo)語、口號(hào)和廣告的世界?！?
向往之情。如此美好而誘人的森林，向往之情溢于言表。
③“森林的生生不息，原來是為了更久遠(yuǎn)地伴隨人類以及地球上別的物種，它們站著，它們活著，它們以最少的需要而奉獻(xiàn)出最多的清新與愛。”
贊美之情。森林給我們的是綿長(zhǎng)的愛、寬闊的愛，我們?cè)趺促澝酪膊粸檫^。
三、拓展延伸（能力層級(jí)）
1、 通過對(duì)文章分析，為什么作者用“森林寫意”作為標(biāo)題呢，有什么意義？
（可以從詩意語言、概括描繪、豐富情感、森林人文精神等方面展開）
2、 搜集有關(guān)森林資料數(shù)據(jù)以及變化情況，寫一則小評(píng)論。或參加爭(zhēng)做“森林小衛(wèi)士”活動(dòng)，寫一則保護(hù)森林的宣傳資料。將作品在班級(jí)展出評(píng)比。
2、森林寫意教案（高二必修）
森林寫意教案
【教學(xué)目的】
1、學(xué)生運(yùn)用對(duì)照比較鑒賞法分析以前與當(dāng)今對(duì)森林的不同認(rèn)識(shí)，理解森林在物質(zhì)生存方面和人文精神方面對(duì)于人類以及整個(gè)生物界的無法替代的價(jià)值，樹立人與自然和諧相處的意識(shí)。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主設(shè)計(jì)問題，合作探討問題，提高閱讀能力。
3、理清文章思路，解讀文章豐富的內(nèi)涵，體會(huì)作者對(duì)森林懷有的真摯感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
從文章的構(gòu)思立意、取材謀篇、內(nèi)涵感情等方面進(jìn)行對(duì)照比較，提高學(xué)生的閱讀水平。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、引領(lǐng)學(xué)生自主設(shè)計(jì)問題，有效地合作探討問題，培養(yǎng)鑒賞文章的能力
2、理解森林在人文精神方面無法替代的價(jià)值和作者對(duì)森林的真摯情感。
【教學(xué)方法】
分層遞進(jìn)閱讀法和對(duì)照比較閱讀法結(jié)合；以問題設(shè)計(jì)為主的自主合作探究
【課前準(zhǔn)備】
教師給出三個(gè)理解的切入點(diǎn)，學(xué)生圍繞這些切入點(diǎn)質(zhì)疑，設(shè)計(jì)問題。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)
【教學(xué)步驟】：（自主合作探究過程）
一、導(dǎo)入
標(biāo)題理解導(dǎo)入：文章標(biāo)題為“森林寫意”，什么是“寫意”呢，你對(duì)此理解多少？用在這兒有什么意義？（帶疑探究課文，可在理解課文后理解）
明確：“寫意”俗稱“粗筆”。與“工筆”對(duì)稱。中國畫技法名。屬于簡(jiǎn)略一類的畫法。要求通過簡(jiǎn)練概括的筆墨，著重描繪物象的意態(tài)神韻，故名。
二、自主學(xué)習(xí)過程：
(一） 初讀，解字詞（基礎(chǔ)層級(jí)）
1、 速讀課文，標(biāo)記生字詞，理解詞義。、
2、 圈點(diǎn)課文中不理解和理解不透徹的語句。
兢兢業(yè)業(yè)（jīng）：小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真負(fù)責(zé)。
數(shù)典忘祖（shǔ）：出自《左傳·昭公十五年》，比喻忘掉了自己的本來情況和事物的本源。
瞠目結(jié)舌（chēng）：瞪著眼睛說不出話來，形容受窘或驚呆的樣子。
安身立命：生活有所著落，精神有所依靠。
蟄伏（zhé） 慰藉（jiè）：安慰。
（二）精讀，理思路（基礎(chǔ)層級(jí)和能力層級(jí)相結(jié)合，側(cè)重基礎(chǔ)層級(jí)）
1、 切入點(diǎn)一：森林是什么？
展示學(xué)生設(shè)計(jì)的問題，抓住學(xué)生問題中的關(guān)鍵詞語并板書，引導(dǎo)學(xué)生合作提煉歸納并解決學(xué)生設(shè)計(jì)的問題，大致有以下幾方面：（其中①—④是基礎(chǔ)層級(jí)問題，⑤⑥是能力層級(jí)問題。）
① 從文字形象上看森林是什么？
明確：有眾多的樹木。
② 生態(tài)學(xué)家認(rèn)為森林是什么（森林的科學(xué)定義是什么）？
明確：森林是以喬木為主體，包括下木、草被、動(dòng)物、菌類等生物群體與非生物類的地質(zhì)、地貌、土壤、氣象、水文等因素構(gòu)成一體的綠色自然體。
③ 作者認(rèn)為森林是什么（大部分人對(duì)森林的看法）？
明確：森林是一個(gè)世界?！笆菍庫o的、清新的、富饒的、伊甸園一般的綠色世界?！薄盎橐来?、彼此作用、誰也離不開誰的世界。”
④ 對(duì)以上三種看法，我們認(rèn)為森林有什么作用？
明確：人之初森林是唯一的搖籃，是唯一的衣食之源。
⑤ 在“人之初森林是唯一的搖籃，是唯一的衣食之源”這句話中哪個(gè)詞重要，結(jié)合上下文看為什么重要？
明確：“唯一”，說明森林的對(duì)人類的作用是“無法替代”的。
⑥ 除了文中介紹的，你還了解森林有什么作用？
明確：除了物質(zhì)作用外，引領(lǐng)了解人文、精神作用。
2、 切入點(diǎn)二：至20世紀(jì)中葉，人們是如何看待森林的？
展示學(xué)生設(shè)計(jì)的問題，抓住學(xué)生問題中的關(guān)鍵詞語并板書，引導(dǎo)學(xué)生合作提煉歸納并解決學(xué)生設(shè)計(jì)的問題，大致有以下幾方面：其中①—④是基礎(chǔ)層級(jí)問題，⑤⑥是能力層級(jí)問題。
① 前人對(duì)待森林的態(tài)度對(duì)于錯(cuò)？
明確：錯(cuò)誤，“誤解”。
② 有什么誤解呢？
明確：森林只是讓人砍伐取得木材，用之于建筑或造紙行業(yè)的。林業(yè)和伐木之間是可以劃等號(hào)的。
③ 舉例來說明？
明確：書中介紹“蜀山兀，阿房出”的例子。其他自己了解的事例。
④ 這種誤解嚴(yán)重不嚴(yán)重呢？
明確：“人類對(duì)森林的誤解是至深至久的。”“至”可以體現(xiàn)極其嚴(yán)重。
⑤ 這種錯(cuò)誤的行為導(dǎo)致什么嚴(yán)重后果？
明確：書中說“世界面臨饑渴和荒漠化的危險(xiǎn)。”學(xué)生可以各抒己見。
⑥ 你認(rèn)為在這一層次中哪句話很重要，有沒有難以理解的語句呢？
明確：例“人類的文明史，相當(dāng)一部分就是砍伐史?！?
從歷史的角度，對(duì)人類破壞的行為進(jìn)行有力抨擊，充滿感情，提醒人們對(duì)待大自然的破壞應(yīng)該停止了。
3、 切入點(diǎn)三：現(xiàn)今，我們又應(yīng)該如何來看待森林？
展示學(xué)生設(shè)計(jì)的問題，抓住學(xué)生問題中的關(guān)鍵詞語并板書，引導(dǎo)學(xué)生合作提煉歸納并解決學(xué)生設(shè)計(jì)的問題，大致有以下六個(gè)問題：其中①②是基礎(chǔ)層級(jí)問題，③④⑤⑥是能力層級(jí)問題。
① 我們知道以前對(duì)待森林是誤解的，那現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢？
明確：重新審視成為焦點(diǎn)話題?！皩徱暋笔恰白屑?xì)看”，也就是反省的意思。
② 如何審視呢（從哪些方面審視呢）？
明確：森林的面積龐大、樹木長(zhǎng)壽、生物龐雜多樣、繁殖能力強(qiáng)，對(duì)人類起了重要作用：
清新空氣
物質(zhì)方面： 庇護(hù)人類 護(hù)衛(wèi)耕地
保持水土
涵養(yǎng)水源
祥瑞、安寧
精神（人文）方面：愛人類 靈魂清爽、唱歌欲望
溫暖、慰藉
③ 審視的結(jié)果怎么樣，怎樣理解？
明確：森林是“無法描繪”的，森林是“無法替代”的。
無法描繪 精神（人文）方面：愛人類
無法替代 物質(zhì)方面：庇護(hù)人類
④ 你認(rèn)為在這一層次中哪句話很重要，有沒有難以理解的語句呢？
明確：例“從時(shí)間的意義上說，森林是歷史、現(xiàn)實(shí)和未來。”
這句話富有哲理，從時(shí)間的角度寫出了森林對(duì)人類及其他動(dòng)植物的庇護(hù)，暗示森林是無法替代的。⑤⑥⑦⑧
（三）品讀，悟情感（基礎(chǔ)層級(jí)和能力層級(jí)結(jié)合，側(cè)重能力層級(jí)）
圈點(diǎn)出文中體現(xiàn)森林蘊(yùn)涵人文精神的語句，體會(huì)富含什么情感？
明確:文章飽含濃烈感情的思想，是感情和思想的藝術(shù)融合。作者對(duì)森林的審美觀照實(shí)際上是認(rèn)識(shí)過程和感情過程的統(tǒng)一體。作者對(duì)森林是多情的。
例：①“這綠色的守望者，守望我們已經(jīng)太久了?！薄澳菢淦さ陌欛抻肋h(yuǎn)提醒我們，不要忘記父親和母親，不要數(shù)典忘祖?！?
感激之情。對(duì)森林給予人類的庇護(hù)的感激，這種感激之情就像是子女對(duì)父母的感情，晚輩對(duì)祖先的感情。
②“這個(gè)世界是寧靜的、清新的、富饒的、伊甸園一般的綠色世界?！薄斑@是一個(gè)沒有標(biāo)語、口號(hào)和廣告的世界?！?
向往之情。如此美好而誘人的森林，向往之情溢于言表。
③“森林的生生不息，原來是為了更久遠(yuǎn)地伴隨人類以及地球上別的物種，它們站著，它們活著，它們以最少的需要而奉獻(xiàn)出最多的清新與愛?！?
贊美之情。森林給我們的是綿長(zhǎng)的愛、寬闊的愛，我們?cè)趺促澝酪膊粸檫^。
三、拓展延伸（能力層級(jí)）
1、 通過對(duì)文章分析，為什么作者用“森林寫意”作為標(biāo)題呢，有什么意義？
（可以從詩意語言、概括描繪、豐富情感、森林人文精神等方面展開）
2、 搜集有關(guān)森林資料數(shù)據(jù)以及變化情況，寫一則小評(píng)論?；騾⒓訝?zhēng)做“森林小衛(wèi)士”活動(dòng)，寫一則保護(hù)森林的宣傳資料。將作品在班級(jí)展出評(píng)比。
3、高二（下）語文（上海H版教材）《人物形象的鑒賞》教案（第一、二單元）
我是這樣設(shè)計(jì)“人物形象鑒賞”單元（主要是小說）教學(xué)的——
[目標(biāo)設(shè)定]
基本目標(biāo)
1、初步進(jìn)入鑒賞學(xué)習(xí)，了解人物形象在記敘類文學(xué)作品中的地位和作用，體會(huì)理解和鑒賞的異同。
2、引進(jìn)研究性學(xué)習(xí)方法，通過一定數(shù)量作品的閱讀、鑒賞，學(xué)習(xí)從情節(jié)、環(huán)境兩個(gè)方面切入，運(yùn)用比較法、言行法等方法鑒賞人物性格，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。
3、了解人物性格常識(shí)，懂得人物性格復(fù)雜化的原因；了解敘事類文學(xué)作品中細(xì)節(jié)和人物語言的作用。
輔助目標(biāo)
1、積累文學(xué)常識(shí)——魯迅的小說的歷史地位；巴爾扎克及其生平創(chuàng)作；方苞與桐城派散文；曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》；曹禺及其《雷雨》歷史地位；《水滸》的人物描寫的特點(diǎn)；茅盾在文學(xué)評(píng)論方面功績(jī)；戲劇文學(xué)的基本常識(shí)。
2、開拓學(xué)生視野——采用“主題讀書”“擴(kuò)展讀書”的形式，充分利用《新語文讀本》等資源，放手讓學(xué)生閱讀課外的敘事類文學(xué)作品；組織“怎樣分析細(xì)節(jié)”和“怎樣分析人物語言”專題講座，提供分析的思路和方法。
3、嘗試以寫帶讀——通過收集、閱讀典型范文，試寫人物鑒賞一得，互動(dòng)交流等多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在讀讀寫寫中學(xué)會(huì)鑒賞。以此為突破口，進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生自讀自析課文的能力。
目標(biāo)鏈接
1、與“文言文基本過關(guān)計(jì)劃”鏈接：為“鑒賞、讀寫并重背景下提高學(xué)生文言理解能力”探索和實(shí)驗(yàn)提供支撐。
2、與本學(xué)期寫作教學(xué)實(shí)現(xiàn)鏈接：將“細(xì)節(jié)”與鑒賞聯(lián)系起來進(jìn)行教學(xué)，注意讀寫的結(jié)合。
[過程設(shè)計(jì)]
△準(zhǔn)備
——完成《左忠毅公逸事》和《鴻門宴》的文言語言教學(xué)。
——初步了解《新語文讀本》等教學(xué)資源的情況，作好使用的準(zhǔn)備。
△實(shí)施
第一課時(shí)：以《左忠毅公逸事》為例，介紹人物形象鑒賞的常識(shí)
第二課時(shí)：以《鴻門宴》為例，進(jìn)行人物形象鑒賞方法指導(dǎo)
第三課時(shí)：《紅樓夢(mèng)》專題閱讀：《寶玉挨打》+《新語文讀本》關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的資料+寫鑒賞筆記
第四課時(shí)：課內(nèi)小說作品的聽讀《歐也尼·葛朗臺(tái)》《林教頭風(fēng)雪山神廟》+寫讀書筆記
第五課時(shí)：擴(kuò)展閱讀：《新語文讀本》小說選讀1：（每人2~3篇）+讀寫筆記（課外：自讀鑒賞文章）
第六課時(shí)：擴(kuò)展閱讀：《新語文讀本》小說選讀2：（每人2~3篇）+讀寫日記（課外：摘讀鑒賞文章）
第七課時(shí)：專題講座：怎樣分析細(xì)節(jié)？
第八課時(shí)：交流：“我對(duì)《XXX》小說的鑒賞一得”（與寫作同步）
第九課時(shí)：主題閱讀：認(rèn)識(shí)魯迅（同時(shí)布置《祝?！穼W(xué)習(xí)要求（書面））
第十課時(shí)：《阿Q正傳》的互動(dòng)式學(xué)習(xí)
第十一課時(shí)：《雷雨》背景與基本內(nèi)容介紹
第十二課時(shí)：專題講座：怎樣分析人物的語言
第十三課時(shí)：交流：“從《阿Q正傳》《祝?！?，看魯迅小說的特點(diǎn)”（與寫作同步）
第十四課時(shí)：《雷雨》的人物形象討論交流會(huì)
第十五課時(shí)：第一、二單元教學(xué)總結(jié)
△并行
——文言專題教學(xué)（見專題教案）、本冊(cè)書的“宋詞”和“中國古代游記”的教學(xué)（見專門教案）
——以學(xué)生上述閱讀和寫作的表現(xiàn)為依據(jù)給分（包括閱讀和寫作）
目前，本方案正在實(shí)施之中。到今天為止，已經(jīng)實(shí)施到第五課時(shí)，學(xué)生們很歡迎這種形式——當(dāng)然，最后效果還要等到全部實(shí)施以后。這里貼出來，征求大家意見。
4、《森林寫意》教學(xué)設(shè)計(jì)（高二必修）
教學(xué)目標(biāo)：
一、學(xué)習(xí)對(duì)照、比較的閱讀方法。讀懂森林，理解森林在物質(zhì)生存方面和人文精神方面對(duì)于人類以及整個(gè)生物界的無可替代的價(jià)值。
二、解讀文章豐富的內(nèi)涵，體會(huì)作者對(duì)森林懷有的真摯感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
讀懂森林，理解森林在物質(zhì)生存方面和人文精神方面對(duì)于人類以及整個(gè)生物界的無可替代的價(jià)值。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
教學(xué)步驟：
閱讀課文概括出作者的寫作思路
明確：
森林是什么——人們對(duì)森林的誤解——對(duì)森林重新審視
（一）森林是什么
明確：
（1）生態(tài)學(xué)家的定義是：“以喬木為主體，包括下木、草被、動(dòng)物、菌類等生物群體與非生物類的地質(zhì)、地貌、土壤、氣象、水文等因素構(gòu)成一體的綠色自然體?！?
（2）作者的認(rèn)識(shí)是：①“森林就是一個(gè)世界”——“寧靜的、清新的、富饒的、伊甸園一般的綠色世界”，“沒有標(biāo)語、口號(hào)和廣告的世界”，“互為依存、彼此作用、誰也離不開誰的世界”；②森林是一個(gè)“生態(tài)系統(tǒng)”——“通過生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者的不知疲倦的工作，而使有生命的生物群體與無生命的環(huán)境之間，各種生物種群之間緊密聯(lián)系，成為不可分割的一個(gè)整體，并且有了完全屬于自己的循環(huán)不息的能量轉(zhuǎn)化和物質(zhì)交換的獨(dú)立系統(tǒng)?！?
這是一組對(duì)比，如果說生態(tài)學(xué)家的定義是從科學(xué)的角度對(duì)森林作出判斷的話，那作者的看法則是帶著審美情感去解讀森林。作者那充滿感情的敘述與說明，表現(xiàn)出作者對(duì)森林的理解與愛。
為什么說“森林就是一個(gè)世界”？你是怎么理解的？
明確：本題意在引導(dǎo)學(xué)生把握全文的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)森林的豐富內(nèi)涵。
參考答案：森林的外部形態(tài)和內(nèi)部的生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的森林世界。這句話表達(dá)了作者對(duì)森林的理解和尊敬。這段文字里，既有知識(shí)的介紹，更有感情的傳遞。森林世界是通過生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者的不知疲倦的工作，而使有生命的生物群體與無生命的環(huán)境之間，各種生物種群之間緊密聯(lián)系，成為不可分割的一個(gè)整體，并且有了完全屬于自己的循環(huán)不息的能量轉(zhuǎn)化和物質(zhì)交換的獨(dú)立系統(tǒng)。這個(gè)世界是寧靜、清新、富饒、伊甸園一般綠色世界，這個(gè)世界，有植物、動(dòng)物、甚至包括人類。作者對(duì)森林是個(gè)世界的認(rèn)識(shí)是深刻的，具有穿透力的。
（二）“人們對(duì)森林的誤解”是指什么？作者寫“人類對(duì)森林誤解”有什么用意？
人類對(duì)森林的誤解是：森林只是讓人砍伐取得木材，用之于建筑或造紙等行業(yè)。
這樣寫，既引出下文對(duì)森林的詳細(xì)介紹，提醒人們重新審視森林的作用，又與下文所寫的森林對(duì)人類及地球的貢獻(xiàn)形成鮮明的對(duì)比。
（三）閱讀“對(duì)森林的重新審視”這部分，思考森林對(duì)人類及整個(gè)生物界不可替代的價(jià)值。
1、森林不可替代的價(jià)值明確：
（1）．“人類，以及土地、莊園、農(nóng)作物，因?yàn)橛辛松值谋幼o(hù)而祥瑞、安寧?！边@種庇護(hù)朝朝夕夕、年復(fù)一年，從過去到現(xiàn)在一直延續(xù)到未來護(hù)衛(wèi)我們的耕地，保持水土，涵養(yǎng)水源。它“以最少的需要而奉獻(xiàn)出最多的清新與愛”，這是一種“綿長(zhǎng)的愛”，“寬闊的愛”?！D―從時(shí)間的視角來寫
（2）森林是博大的，它是物種的寶庫，動(dòng)物的天堂，它用自己的雙手編織著生命的一張張網(wǎng)。它是無法描繪的，它更是無法替代的——從空間的視角來寫
2．森林是如此的重要，它是不容破壞的，文中那些句子就在暗示森林是不容破壞的，請(qǐng)找出來。
（四）森林在物質(zhì)生存方面和人文精神方面對(duì)人類及整個(gè)生物界的無可替代的價(jià)值。作者對(duì)森林懷有的真摯感情。
5、物種起源（緒論）教案（必修五）
《物種起源》緒論
教學(xué)目的：
一、學(xué)習(xí)達(dá)爾文為科學(xué)而不懈努力，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。
二、通過對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生篩選各種信息的能力，使篩選信息迅速、準(zhǔn)確的要求落到實(shí)處。
三、深刻領(lǐng)會(huì)一些詞句在文章中的表意功能。
教學(xué)重點(diǎn)：
整體把握，篩選局部信息。
教學(xué)難點(diǎn)：
分析長(zhǎng)句，對(duì)長(zhǎng)句中一些詞語的作用進(jìn)行挖掘、歸納。
課時(shí)安排：2課時(shí)
[第一課時(shí)]
教學(xué)目的：
整體把握文章，篩選文章中重要信息，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)相關(guān)信息的組合輸出能力。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
就象是不知先有雞還是先有蛋一樣，人們總在對(duì)生物如何產(chǎn)生這一問題做著不懈的探索。
《物種起源》是達(dá)爾文生物進(jìn)化理論的一部重要著作。物種，即生物的種，指具有一定形態(tài)和生理特征以及一定的自然分布區(qū)的生物類群。起源，即生物怎樣產(chǎn)生的。導(dǎo)言，即緒論，一種文體，一般用來說明著作的編寫經(jīng)過，出版意圖，編寫體例，資料來源和作者情況
二、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生完成下列工作：
1．用“跳讀法”初讀課文，了解本文主要寫了幾方面的內(nèi)容。
明確：可以有不同理解。
（一）四方面：寫作經(jīng)過；提前發(fā)表的原因；書的性質(zhì)；書的主要觀點(diǎn)。
（二）兩方面：書從寫作到出版的一些說明；書的基本觀點(diǎn)和研究方法。
（三）三方面：寫作經(jīng)過；出版說明，書的基本觀點(diǎn)。
2．解決需要注意的詞語：
趨向：V，朝著某個(gè)方向發(fā)展；N，事物發(fā)展的方向。
札記：讀書時(shí)摘記的要點(diǎn)和心得。
傳布：廣泛散布。
3．網(wǎng)頁提示本文背景知識(shí)：8MU
三、師生共同討論解決下列問題，完成對(duì)文中信息的篩選：
1．提問：作者認(rèn)為“物種”是怎樣產(chǎn)生的？
明確：物種由以前別的種演變而來的，而不是分別創(chuàng)造出來的，自然選擇是物種產(chǎn)生
的最重要的條件。（此題其實(shí)就是課后練習(xí)一的變換，訓(xùn)練對(duì)作者觀點(diǎn)的把握）
2．膠片選擇：第4段中，作者以啄木鳥、槲寄生為例是想證明以下哪一種看法？
A．生物的種和變種一樣，是由以前別的種演變而來的，而不是分別創(chuàng)造出來的。
B． 一般的博物學(xué)家，常以外部環(huán)境……作為唯一可能引起變異原因是不合理的。
C．要想了解“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”就不能單憑一方面的條件。
明確：選C。因?yàn)樽髡邔?duì)這兩個(gè)例子的分析有明顯區(qū)別。對(duì)于前者的例子，作者說“僅僅歸因于外界的條件是不合理的”。對(duì)于后者的例子，作者說“僅僅以外部環(huán)境或植物習(xí)性的影響，或植物本身的傾向來解釋……是不合理的”。而植物習(xí)性的影響，植物本身的傾向不屬于外界條件（外部環(huán)境），因此可排除B，對(duì)于A，只要抓住作者舉兩例主要想否定不正確的作法即可排除。
3．提問：第五段開頭的“因此”，“此”指代什么內(nèi)容？
明確：代四段中的一個(gè)重要內(nèi)容，即“僅僅以單方面的條件來解釋生物變異及相互適應(yīng)的
原因和方法”是不合理的。
4．閱讀第五段，完成課后練習(xí)二。
明確：目的：我們對(duì)于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法，迫切地需要有個(gè)明確的了解。
意義：我經(jīng)常獲得動(dòng)物因由家養(yǎng)而變異的知識(shí)，雖然還不夠完備，但總可以為處理
這個(gè)問題和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。
兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：大量的、遺傳的變異是可能的；人類選種力量的偉大，能使微小的變異
逐漸累積起來。
5．第六段開頭，“根據(jù)上述理由”具體指什么理由？
明確：家養(yǎng)變異的意義，即為處理“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”的問題和其他一
切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。
6．閱讀下列文字，完成相應(yīng)問題：
為什么某些生物的分布廣泛而繁多，而它的鄰種卻分布得狹小而稀少呢？誰能解決這個(gè)問
題呢？然而這些關(guān)系，實(shí)在是非常重要，因?yàn)槲蚁嘈?，這是決定地球上每一生物的現(xiàn)在和將來的命運(yùn)，以及變異的趨向的。
這些關(guān)系指的是（某種生物和鄰種）的關(guān)系，它決定著地球上每一種生物的（命運(yùn)）和（變異趨向）。
四、 小結(jié)：
本節(jié)課涉及到以下幾項(xiàng)篩選信息能力：
1． 對(duì)重要信息與一般信息的篩選把握能力。如本文中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子即為重要信
息。
2． 對(duì)文中相關(guān)信息和無關(guān)信息的辨析與把握能力。如第4段中兩個(gè)“不合理”的異同。
3． 對(duì)所篩選信息的全面理解和重新組合能力。篩選信息時(shí)，可以抓關(guān)鍵語句，捕捉重要
信息，也可聯(lián)系上文，把握相關(guān)信息。
五、作業(yè)：同步訓(xùn)練。
[第二課時(shí)]
教學(xué)目的：通過對(duì)文中一些長(zhǎng)句的分析，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)句中重要信息的能力，進(jìn)而達(dá)到對(duì)句子的深入理解。
教學(xué)步驟：
一、 明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)，檢查作業(yè)情況：
課后二、三、四題。
二、 關(guān)于長(zhǎng)句及長(zhǎng)句的分析：
長(zhǎng)句：容量大，信息豐富，顯得莊重的句子，有時(shí)是單句，有時(shí)是復(fù)句。適用于詳盡地
敘述事物或嚴(yán)密地闡述道理，多用于書面語，特別是科技文和政論文。
長(zhǎng)句的分析：首先要注意尋找主干（主、謂、賓），剔除枝葉（定、狀、補(bǔ)）或分清各分句間的層次關(guān)系（偏正、并列、轉(zhuǎn)折等），以達(dá)到對(duì)句子大意的把握；其次要注意“枝葉”在句中的作用，它們往往在程序、時(shí)間、范圍、條件、數(shù)量、位置等方面對(duì)句子主干進(jìn)行限制，從而使長(zhǎng)句嚴(yán)密而周到，很多時(shí)候，“枝葉”在句中的作用是至關(guān)重要的，如果去掉它們會(huì)使句意大變。
三、 從文中選出幾個(gè)長(zhǎng)句，分別運(yùn)用找主干法和劃分層次法進(jìn)行分析：
1．我曾以博物學(xué)者的資格參加貝格爾號(hào)巡洋艦的環(huán)球遠(yuǎn)航，在南美洲看到的關(guān)于生物的
地理分布和現(xiàn)在生物與古生物在地質(zhì)上的關(guān)系，給了我很深刻的印象。
明確：一二句并列關(guān)系，二句是個(gè)單句，主語“關(guān)系”。
2．如果把像啄木鳥的構(gòu)造，它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地適應(yīng)于捉取樹皮里面的昆
蟲，僅僅歸因于外界的條件是不合理的。
明確：一個(gè)長(zhǎng)單句，主語從開頭到條件，是一個(gè)句子來充當(dāng)一個(gè)成分。
3．這個(gè)結(jié)論，即使很有根據(jù)，但是如果不能說明地球上的無數(shù)生物，怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)
到它們的極其完善的構(gòu)造和相互適應(yīng)，仍然是難以令人滿意。
明確：一個(gè)復(fù)句，第一層在“根據(jù)”后邊，轉(zhuǎn)折關(guān)系；第二層在“仍然”前面，假設(shè)關(guān)系。
教師歸納：用這兩種方法，主要是從主體上把握句意，而對(duì)句中細(xì)微之處的分析則必須
注意句中關(guān)鍵詞語的表意功能。
四、 從信息篩選、挖掘的角度對(duì)下列長(zhǎng)句進(jìn)行討論分析：
1．在1837年我就想到，如果耐心搜集與這問題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許
可以得到一些結(jié)果。
引導(dǎo)學(xué)生篩選出相應(yīng)的詞語：寫作前三個(gè)必不可少的過程：搜集、整理、研究；
搜集過程中的關(guān)鍵：耐心、全面（各種）
說明估計(jì)的謹(jǐn)慎：也許、一些
2．我雖然力求審慎，使一切能根據(jù)正確的證據(jù)，但是錯(cuò)誤的竄入，還是不可避免的。
提問：作者既然使一切能根據(jù)正確的證據(jù)，為什么還會(huì)有錯(cuò)誤出現(xiàn)？
明確：“力求”二字不可忽視，它對(duì)后文起了限制作用，是“極力追求”的意思，它在句中一直修飾到“使一切能根據(jù)正確的證據(jù)”，所以會(huì)有錯(cuò)誤出現(xiàn)。
3．又如槲寄生，它生長(zhǎng)在某幾種樹木上以吸取養(yǎng)料，需要鳥類傳布它的種子，更因?yàn)樗?
是雌雄異化，必須依賴?yán)ハx才能完成傳粉作用；如果我們僅僅以外部環(huán)境，或植物習(xí)性的影響，或植物本身的傾向，來解釋這種寄生植物的構(gòu)造以及它與其他幾種生物的關(guān)系，必然也同樣是不合理的。
（投影）對(duì)本句的四種理解，正確的一項(xiàng)是：
A．以槲為例，說明一切生物（包括植物）的構(gòu)造和相互之間的關(guān)系都是十分復(fù)雜而又難以理解的。
B． 我們想正確解釋生物的構(gòu)造、生物之間的關(guān)系，就不能歸因于某一方面。槲寄生就是一個(gè)例證。
C．若只以外部環(huán)境，植物習(xí)性的影響以及它本身的傾向來解釋植物的槲寄生的構(gòu)造和相互關(guān)系，必然是不合理的。
D． 在研究槲寄生時(shí)，往往同研究其他生物一樣，對(duì)它的結(jié)構(gòu)以及它和其他生物的關(guān)系不能做出合理的解釋。
明確：B正確。A中“又難以解釋的”在原句中找不到對(duì)應(yīng)點(diǎn)，原句主要是“僅僅以……來解釋……，必然也是不合理的?！盋與原文的不同是把原文中的“或”變成了頓號(hào)，使原有的選擇關(guān)系變?yōu)椴⒘嘘P(guān)系。D的錯(cuò)誤與A同，程度還甚于A，故不對(duì)。
4．我們處理一個(gè)問題，必須把兩方面的事實(shí)和證據(jù)，加以詳細(xì)敘述和比較，然后才能得
到完善的結(jié)果，但是這里所不能辦到的。
提問：句中“事實(shí)”與“證據(jù)”兩詞能否去掉一個(gè)？
明確：不能。因?yàn)槭聦?shí)是指一般的感性材料，而“證據(jù)”是指材料中足以反映事物本質(zhì)的例子，兩個(gè)詞聯(lián)用，體現(xiàn)了作者的周密。
提問；“敘述”和“比較”兩個(gè)詞能否去掉一個(gè)？
明確：不能。前者能使人了解得比較全面、具體，但還不能表現(xiàn)本質(zhì)；后者能使人鑒別感性材料，去粗取精、由表及里，以掌握事物的本質(zhì)，體現(xiàn)了作者的嚴(yán)謹(jǐn)。
5．我經(jīng)常獲得動(dòng)物因由家養(yǎng)而變異的知識(shí)，雖然還不夠完備，但總可以為處理這個(gè)問題
和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。
提問：把本句中的“線索”換成“證據(jù)”會(huì)有什么不同效果？
明確：因?yàn)楸揪渲杏小斑€不夠完備”的話，所以作者只說“提供線索”，說明作者是實(shí)事求是地估價(jià)自己的研究成果。如果換成“證據(jù)”，句意就變成了可以提供帶規(guī)律性、能反映事物本質(zhì)的結(jié)論。這句話也鮮明體現(xiàn)了作者的嚴(yán)謹(jǐn)、周密?！耙磺小薄ⅰ白睢眱稍~表現(xiàn)了對(duì)自己研究成果的自信。
五、 小結(jié)：
本節(jié)課，主要針對(duì)文章中的一些長(zhǎng)句作了相應(yīng)訓(xùn)練，理解長(zhǎng)句，不能簡(jiǎn)單停留在懂得大意，而應(yīng)深入挖掘句中關(guān)鍵詞語的豐富信息，還要注意一些修飾性詞語如“必須”“最”“應(yīng)該”“可能”等，對(duì)于關(guān)鍵詞語在程度、時(shí)間等方面的限制作用。
六、作業(yè)：同步訓(xùn)練。
6、岳陽樓記說課教案（第一課時(shí)）(語文版八年級(jí)必修)
一、教學(xué)理念
1、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
2、構(gòu)建開放課堂。
3、尊重個(gè)性體驗(yàn)。
二、教材分析
《岳陽樓記》是蘇教版八年級(jí)（下）第七單元的一篇古文，是千古傳頌的名篇。不僅文采斐然，而且立意高遠(yuǎn)。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，體現(xiàn)其人格的魅力，仿佛一盞燈，至今仍給人以明示。它既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育和古典人文教育的較好載體，也是適應(yīng)新課改創(chuàng)建古文教學(xué)多樣化的典范課例。
三、學(xué)生分析：
八年級(jí)學(xué)生心理發(fā)展趨于成熟，在形象思維豐富的同時(shí)，抽象思維有了較深層次的發(fā)展。對(duì)于文學(xué)的欣賞不僅僅停留于感性體驗(yàn)而且具有了理性的分析與較高層次的審美。正是基于培養(yǎng)學(xué)生古文自主學(xué)習(xí)能力、開拓學(xué)生思維空間、提高文化品位、倡導(dǎo)個(gè)性分析的考慮，我選擇了《岳陽樓記》這篇結(jié)構(gòu)美、語言美、立意美的文章并設(shè)計(jì)了本節(jié)拓展性教學(xué)。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)：
（一）、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：了解文章寓情于景、卒章顯志的寫法，把握作者獨(dú)辟蹊徑、精心設(shè)計(jì)的巧妙；正確理解名言警句的深刻內(nèi)涵。
2、過程與方法：讓學(xué)生自主交流、積極探究，在合作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體驗(yàn)探究的樂趣。通過師生交流、相互提高，達(dá)成審美意識(shí)的共識(shí)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受作者胸襟、抱負(fù)的同時(shí)，體會(huì)作者的政治理想，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生的思考，對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化思想的借鑒。
（二）、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者設(shè)意的獨(dú)特，領(lǐng)會(huì)文章寓情于景、卒章顯志的寫法。
（三）、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。
（四）、教學(xué)方法：學(xué)生自主交流、師生合作探究，教師疑難點(diǎn)拔。
（五）課時(shí)安排：三課時(shí)。第一課時(shí)，初步感知，自讀疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。第二課時(shí)，領(lǐng)會(huì)文章寓情于景卒章顯志的寫法及名言警句的深刻內(nèi)涵和作者的志趣。第三課時(shí)，歸納文言字詞句。
第一課時(shí)
一導(dǎo)入：
1、情境導(dǎo)入：三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓，以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句，引出文人騷客對(duì)岳陽樓的吟誦。
2、背景介紹
二初步感知，自讀疏通文意。
1．聽錄音朗讀。要求：（1）準(zhǔn)音謫（ｚｈé）屬（同“囑”ｚｈǔ）霪（ｙíｎ）霏（ｆēｉ）檣（ｑｉáｎｇ）楫（ｊí）冥（ｍíｎｇ）讒（ｃｈáｎ）偕（ｘｉé）（2）句讀 陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂；此/則岳陽樓之大觀也；登/斯樓也。
2學(xué)生齊讀課文。
3分組合作學(xué)習(xí)。要求：（1）劃出疑難語句；（2）疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)
4師生互動(dòng)解疑
5學(xué)生代表發(fā)言后，教師歸納板書
共分三個(gè)部分。
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
三課堂小結(jié)
分組朗讀2—5自然段
四布置作業(yè)
熟讀課文，品味優(yōu)美的寫景語句。
7、看云識(shí)天氣（我的公開課教案）(人教版七年級(jí)必修)
一．教學(xué)目標(biāo)
1．理清文章的思路，概括課文內(nèi)容要點(diǎn)
2．鞏固復(fù)習(xí)第三單元中比喻修辭手法，學(xué)會(huì)運(yùn)用
3．養(yǎng)成觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣
二．教學(xué)重難點(diǎn)
1．理清文章的思路，概括課文內(nèi)容要點(diǎn)
2．鞏固復(fù)習(xí)比喻修辭手法的運(yùn)用
三．課時(shí)安排：一課時(shí)
四．具體教學(xué)過程：
1．導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)第十七課《看云識(shí)天氣》。（播放課件，顯示課題），請(qǐng)大家看著這個(gè)題目，我們來猜測(cè)下文章寫的是什么內(nèi)容呢？作者想告訴我們什么呢？
明確：通過這個(gè)課題，可以看出作者想告訴我們?cè)鯓油ㄟ^看云可以知道天氣變化。講的是云和天氣的關(guān)系。
2．在進(jìn)入文章學(xué)習(xí)之前，我們先來檢查下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。（放幻燈片，齊聲朗讀生字）
3．那么接下來我們就一起來閱讀課文，思考兩個(gè)問題：
⑴．標(biāo)題和文章內(nèi)容有什么聯(lián)系？
⑵．文章是按什么順序?qū)懙?，先說什么，然后說什么，最后又說什么？
明確：⑴。文章內(nèi)容緊扣標(biāo)題。所以閱讀一篇文章應(yīng)該首先從標(biāo)題入手。通過閱讀標(biāo)題來了解文章，做到心中有數(shù)的去閱讀文章。
⑵．第一部分（第1段）：指出云就像是天上的“招牌”，從而說明為什么可以看云識(shí)天氣。
第二部分（第2－6段）：具體介紹云的形態(tài)變化，云上的光彩現(xiàn)象同天氣的關(guān)系，從而說明怎樣看云識(shí)天氣。
第三部分（第7段）：說明看云識(shí)天氣的意義和局限性。按照邏輯順序（由現(xiàn)象到本質(zhì)）。
4．接下來我們就來具體的去讀文章，請(qǐng)大家一起齊讀第一段。
⑴．找出最直接反映云和天氣的關(guān)系的句子。
明確：云就像是天氣的招牌。
⑵．一般介紹科學(xué)知識(shí)的文章語言總是非常準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｔ嚤容^閱讀課文后面方框內(nèi)的補(bǔ)充知識(shí)那段。兩者比較下，在語言運(yùn)用上有什么不同？
明確：文章中這一段，運(yùn)用了大量的比喻，形成排比。使得語言生動(dòng)形象，活潑，、富有情趣，吸引讀者的興趣。而方框內(nèi)用準(zhǔn)確的語言來介紹科學(xué)知識(shí)，為什么不用這種語言說，原因是多種的，他有實(shí)際用途的需要，讀者的對(duì)象等原因。比如我們用藥的說明書，就不能用生動(dòng)的語言。
5．閱讀第2到五節(jié)，找出作者寫了哪些云？他們分別代表了什么樣的天氣。
明確：卷云、卷積云、積云、高積云?！≡疲硖鞖馇缋?。
卷層云、高層云、雨層云、積雨云——低而厚密的云，代表了陰雨雪冰雹天氣。
6．除了云的形態(tài)可以預(yù)知天氣，我們還可以通過什么觀察天氣？
明確：云的光彩。
閱讀第六節(jié)⑴．請(qǐng)大家找出有哪些光彩。分別又代表了什么樣的天氣征兆？
明確：暈——日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)；華——華環(huán)由小變大，轉(zhuǎn)晴，由大變小，轉(zhuǎn)陰；虹——東虹轟隆，西虹雨；霞——朝霞不出門，晚霞行千里。
⑵．在大家的日常生活中，你看到過哪些現(xiàn)象呢？分別是在什么時(shí)候？
7．討論：既然看云能使我們辨別各種天氣，那么我們還需要天氣預(yù)報(bào)嗎？為什么？
明確：雖然看云能夠認(rèn)識(shí)天氣，但是天氣變化異常復(fù)雜，僅憑肉眼無法全面準(zhǔn)確的判斷。因而要準(zhǔn)確掌握天氣變化的情況，還得依靠天氣預(yù)報(bào)。
這個(gè)認(rèn)識(shí)，作者也在文章的最后一節(jié)總結(jié)全文當(dāng)中也特意提出來，提醒我們不要只依靠云來判斷天氣。這表示了作者對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)我們讀者的認(rèn)真負(fù)責(zé)。
8．課堂小結(jié)：這篇文章介紹了種類繁多的云及云的光彩，以及它們所帶來的天氣的變化。雖然內(nèi)容看似多，但卻并不顯得凌亂，而是層次清晰，條理清楚。原因在于作者選取了合理的說明順序，先說什么，后說什么，作者做到了心中有數(shù)。另外，作為一篇介紹科學(xué)知識(shí)的文章，作者卻寫的非常生動(dòng)形象，這在于作者運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)男揶o手法。除此之外，更重要的是對(duì)于自然界的細(xì)心觀察。只要我們能夠認(rèn)真仔細(xì)的觀察，一樣可以寫出精彩的文章。
9．課后作業(yè)：
填寫表格。
8、《春酒》教案（06年浙江省初中優(yōu)質(zhì)課展評(píng)課例）(人教版八年級(jí)必修)
春酒
教學(xué)目標(biāo)：
1．賞讀細(xì)節(jié)，體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感。
2．關(guān)注結(jié)尾，感受作者的故鄉(xiāng)情結(jié)。
3．聯(lián)系生活體驗(yàn)，編織每個(gè)人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)
4．拓展感悟，從詩文中蘊(yùn)涵的思鄉(xiāng)情結(jié)升華到整個(gè)中華民族的故鄉(xiāng)情結(jié)。
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入
和學(xué)生交流當(dāng)?shù)丶亦l(xiāng)話開始。
是啊，只有道地的家鄉(xiāng)人才會(huì)說道地的家鄉(xiāng)話，只有道地的家鄉(xiāng)人才會(huì)永遠(yuǎn)記得充滿道地家鄉(xiāng)味的風(fēng)土人情。對(duì)臺(tái)灣著名作家琦君來說，令她念念不忘的是童年那杯充滿道地家鄉(xiāng)味的春酒。讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品嘗這杯故鄉(xiāng)的“春酒”。
二．教師配樂朗讀，通過擬酒名初步體會(huì)寄寓在春酒中美好豐富的情感
（1）問：能否取一個(gè)合適的酒名來體現(xiàn)作者寄寓在春酒中美好豐富的情感？
學(xué)生取的酒名進(jìn)行比較。提示哪個(gè)酒名最能體現(xiàn)作者流淌在全文中的情感？
思鄉(xiāng)酒。
（2）問：這杯思鄉(xiāng)酒中包含了作者哪些美好的回憶？
看來這些充滿溫情的回憶是和我的童年生活、母親和鄉(xiāng)鄰們聯(lián)在一起的。
（3）問：在這些充滿溫情的回憶中，你對(duì)作者所寫的哪一份回憶印象最深刻呢？
三．賞讀細(xì)節(jié)，深入體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其中幾處細(xì)節(jié)，感受春酒中蘊(yùn)涵的美好情感，品出一份道地的家鄉(xiāng)味。
1．問：描寫童年生活的哪些細(xì)節(jié)特別充滿情趣？為什么？
學(xué)生品析細(xì)節(jié)時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生結(jié)合具體的詞語來說說。
例子①“其實(shí)我沒等她說完，……舔了多少個(gè)指甲縫的“八寶酒”了。
這里的“偷偷地”寫出了作者的孩子般的膽怯與好奇；一個(gè)“舔”字活畫出一個(gè)嘴饞可愛的小女孩的樣子，充滿童趣。
②母親給我在小酒杯里只倒一點(diǎn)點(diǎn)……也是個(gè)酒仙呢。
“只”“一點(diǎn)點(diǎn)”說明對(duì)母親的小氣感到不滿足，充滿孩子氣的天真與可愛。
“端、聞、走來走去”說明對(duì)酒的珍惜。
說小花貓是酒仙充滿孩子般自由天真的想象。足見我可愛的童心童趣。
③我是母親的代表……肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。
問：這個(gè)比喻恰當(dāng)嗎？用像皮球像企鵝不是更可愛更能突出“鼓”的形象嗎？（因?yàn)槊鄯洳擅酆痛壕频奶鹞断嗨?，因?yàn)樾误w小更見我的可愛。）
師：這些生動(dòng)的細(xì)節(jié)讓我們感受到了童年“我”最純真的童趣，那是留在作者心中一份美好的懷念。
2．問：如果老師想把文中描寫母親的許多細(xì)節(jié)拍攝成一個(gè)個(gè)特寫鏡頭，你最想選擇哪個(gè)細(xì)節(jié)？為什么？
知道人物的特寫鏡頭怎么拍嗎？提示人物的特寫鏡頭往往要關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言等。可以抓住表現(xiàn)這些特點(diǎn)的詞語。同桌交流。
（1）學(xué)生討論交流。
（2）回答時(shí)盡量引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟每個(gè)鏡頭所蘊(yùn)涵的美好的母性。
如從這個(gè)鏡頭中，你看到了一位怎樣的母親？
教師可問學(xué)生“母親得意地說了一遍又一遍……”這里把母親的神態(tài)拍成“靦腆”不是更能表現(xiàn)母親的淳樸嗎？“得意”是得到別人夸獎(jiǎng)后一種甜蜜的神態(tài)，跟喝過酒似的。一副農(nóng)家婦人的樣子。更能突出母親的質(zhì)樸和賢惠。
“母親對(duì)我說”，說這話的時(shí)候，母親對(duì)我應(yīng)該是一種怎樣的表情？說說你
的理由。（從說話的內(nèi)容中去揣摩）不是嚴(yán)厲的斥責(zé)，而是善意的提醒。表現(xiàn)母親對(duì)我的溫柔和慈愛。
小結(jié)：母親身上的勤勞善良、溫柔慈愛、質(zhì)樸賢淑這正是人類情感中最美好的母性。
3．問：對(duì)鄉(xiāng)鄰們的回憶中，重點(diǎn)提到了誰？花匠阿標(biāo)叔。
花匠阿標(biāo)叔又是怎樣的人呢？善良熱心純樸。
問：從作者對(duì)阿標(biāo)叔的懷念中，你感受到了什么？
從他的身上可以感受到故鄉(xiāng)淳樸濃厚的人情。這是一份多么淳樸的鄉(xiāng)情啊。
三．關(guān)注結(jié)尾，感受作者的思鄉(xiāng)情結(jié)。
1．師：這杯思鄉(xiāng)酒，蕩漾著我兒時(shí)純真的童趣；散發(fā)著母性溫柔的光芒；流淌著鄉(xiāng)鄰間樸實(shí)的情意。此時(shí)你品出了春酒真正的味道嗎？（道地家鄉(xiāng)味）這些蘊(yùn)涵在春酒中最美好的情感正是充滿道地家鄉(xiāng)味的春酒啊。它承載了琦君對(duì)故鄉(xiāng)最溫情的懷念。光陰荏苒，她還能品嘗到這道地家鄉(xiāng)味的春酒嗎？
關(guān)注最后兩段。找不到真正的家醅了，因?yàn)樗咽恰蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”了。
2．了解作者生平。琦君1917年生于溫州。她12歲隨家遷居杭州，1949年
遷至臺(tái)灣，后定居美國。自去臺(tái)灣以后，琦君50多年再也沒有回過溫州。她說“來到臺(tái)灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了。“2006年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家鄉(xiāng)呵……是啊，樹高千丈，葉落歸根。故鄉(xiāng)是漂泊海外的游子心中的根吶。讓學(xué)生帶著這份對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的深情和淡淡的感傷，齊讀結(jié)尾。對(duì)故土的眷戀，是縈繞在作者心中一份難以割舍的故鄉(xiāng)情結(jié)。
四．聯(lián)系生活體驗(yàn)，編織每個(gè)人心中的故鄉(xiāng)情結(jié)。
師：故鄉(xiāng)情結(jié)是人與生俱來的情感。對(duì)我，一個(gè)普通的人而言，故鄉(xiāng)情結(jié)是
飄漾在空中的番薯糕的香味。童年時(shí)最喜歡吃母親做的番薯糕。記得母親把蒸好的番薯切成一小塊一小塊，然后放在一個(gè)大篩子上，在陽臺(tái)上晾曬。那金黃的色澤伴著陣陣香味對(duì)我充滿了無限的誘惑。我總是迫不及待地伸手去拿。每當(dāng)這時(shí)，母親總會(huì)輕輕拍一下我的手，嗔怪著說：看你急的，番薯糕要曬干了才好吃，甜甜的嫩嫩的，嚼起來才有味道?！艾F(xiàn)在我偶爾從超市買回一袋地瓜干，卻再也嚼不出童年那甜甜的嫩嫩的滋味。多年以后當(dāng)我身居另外一個(gè)城市，我依然會(huì)想起童年的番薯糕，因?yàn)樗俏覍?duì)故鄉(xiāng)一段最本色最溫暖的回憶。
那么當(dāng)故鄉(xiāng)和你漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)它在你心中成為了遙遠(yuǎn)的回憶，縈繞在你心中的那份故鄉(xiāng)情結(jié)又會(huì)是什么呢？你也像老師那樣試著寫下一兩句話，為自己編織一份美麗的故鄉(xiāng)情結(jié)。
示例：故鄉(xiāng)情結(jié)是飄漾在空中的番薯糕的香味；
是童年嚼在嘴邊那甜甜的嫩嫩的滋味；
是生命中一段最本色最溫暖的回味。
師生交流點(diǎn)評(píng)。
五．拓展感悟
師：故鄉(xiāng)情結(jié)更是五千年中華文化積淀下來的中國人最深厚的情感，在兩千多年前的《詩經(jīng)》中它就已經(jīng)緩緩流出了?！拔粑彝?，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。從古到今，詩人們借用更豐富的事物（即意象）來表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)無盡的情思。
問：在思鄉(xiāng)詩詞中常常借助哪些事物來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情？讓學(xué)生吟誦有關(guān)詩句。
小結(jié)：明月、羌笛、鄉(xiāng)音、秋風(fēng)等這些不同的意象上，使思鄉(xiāng)的情感變得更豐富更深沉。它已沉淀為中國文化的一大特色。那是穿越千年永遠(yuǎn)不老的文化之根啊。身居異鄉(xiāng)的人們，吸吮著故鄉(xiāng)文化精神的營(yíng)養(yǎng)，都會(huì)把故鄉(xiāng)作為心靈的歸屬。
而現(xiàn)在海外學(xué)子學(xué)成歸國，客居他鄉(xiāng)的華人華僑或回大陸尋根認(rèn)祖，或?yàn)榧亦l(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和公益事業(yè)慷慨解囊，他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的舉動(dòng)呢？我想這都是緣于凝結(jié)在心中的那份深厚的故鄉(xiāng)情結(jié)啊。正是這種特有的故鄉(xiāng)情結(jié)，才讓我們中華民族一代一代繁衍壯大，成為具有強(qiáng)烈凝聚力的偉大的民族。故鄉(xiāng)情結(jié)是中華民族生生不息的文化之根，精神之根。
9、小學(xué)（語文）三年級(jí)下冊(cè)（第六冊(cè)）：《寓言兩則》（刻舟求劍、揠苗助長(zhǎng)）教案
《刻舟求劍》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1.通過學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能說出“刻舟求劍”這個(gè)成語的含義，理解刻舟求不到劍的道理。
2.學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字和掌握由這些生字組成的詞語。
3.會(huì)背誦課文。
4.寫話練習(xí)。用一段話寫出在學(xué)雷鋒活動(dòng)中做的一件事。
教學(xué)時(shí)間3課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)會(huì)本課生字和新詞。
2.理解刻舟求不到劍的道理。
教學(xué)難點(diǎn)寫話練習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備投影片一張、生字卡片、小黑板
教學(xué)過程
第一節(jié)
教學(xué)內(nèi)容：初學(xué)生字，認(rèn)真閱讀課文，理解課文內(nèi)容。
教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入
教師講：第八課講的是古時(shí)候稱象的故事，你們還喜歡學(xué)故事嗎？請(qǐng)大家一起來學(xué)習(xí)。
二、默讀課文，初步感知
要求：（1）看拼音讀課文，把生字的音讀準(zhǔn)。（2）新詞要聯(lián)系上下文來理解，不懂的地方記下來。（3）標(biāo)出小段。
三、認(rèn)讀生字，解答疑難（出示生字卡片）
四、深入分析、弄懂寓意
1.指定四位學(xué)生讀課文。思考：這個(gè)故事發(fā)生在什么時(shí)間？什么人？在什么地方？寶劍掉到哪里去了？
2.提問：這個(gè)人的寶劍是怎么掉進(jìn)江里的？讀課文回答。“不小心”是什么意思？再讀這一段，用十分惋惜的語氣讀讀。
過渡：那個(gè)人是怎么做的呢？他為什么這樣做？
3.讀第二段，回答問題（①一點(diǎn)兒不著急。②在船舷上刻記號(hào)。③他想記住掉劍的地方，撈上寶劍？）
4.指導(dǎo)看插圖，說清圖意。
5.小聲讀3～4段，思考：當(dāng)有人問他，他是怎么回答的？
（1）提問：“有人”指的是什么人？他為什么要問？每句話是什么意思”應(yīng)該怎么讀，誰來讀讀看？
（2）教師示范。學(xué)生練讀，指名讀。第一句要讀出著急的語氣。兩句話既要讀出不理解的語氣，而且還要讀出不贊同的口氣。
（3）理解詞語“不慌不忙”的意思。他為什么不慌不忙？
（4）用不慌不忙的語氣讀讀那個(gè)人的話。
（5）提問：按照那個(gè)人說的辦法，能把寶劍撈上來嗎？為什么？（展開討論）
（6）用投影片演示（或用掛圖）讓學(xué)生看明白：船一移動(dòng)，船的位置就變了，在船上的記號(hào)的位置也跟著變了，那個(gè)人只記住劍從船弦掉下去的位置，并不是劍掉在水里的位置，所以，完全不可能在船靠岸之后，從船上刻有記號(hào)的地方撈到劍。
五、揭示課題，析字悟意
1.讓同學(xué)說出這個(gè)故事的名字。
2.逐字分析，舟：是船；求，是找的意思。用自己的話說出這個(gè)成語的意思。
六、總結(jié)談話，啟發(fā)聯(lián)想
1.分組討論。
①那個(gè)人等船靠岸后撈到劍了嗎？
②他沒撈到劍會(huì)說什么？
③別人可能又會(huì)說什么？
2.提問
①你認(rèn)為那個(gè)人錯(cuò)在哪里？
②學(xué)完寓言以后，你明白了什么道理？
板書設(shè)計(jì)
第二節(jié)
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)本課7個(gè)生字，練習(xí)朗讀課文。
教學(xué)過程
一、朗讀課文
二、自學(xué)生字，要求重點(diǎn)放在分析字形上
三、集體學(xué)習(xí)，掌握字形，弄懂字義
1.檢查個(gè)人學(xué)習(xí)情況。
（1）指定認(rèn)讀。
（2）開展競(jìng)賽認(rèn)讀。
2.開展互教法。（學(xué)生自由領(lǐng)生字，教給大家）如“求”是“球”去掉“王”旁。
“寶”，“玉”字上面加個(gè)“宀”頭。寶劍：古時(shí)候指稀有珍貴，所以是“宀”頭。
“撈”，“勞”字加個(gè)“扌”旁，“撈”東西，要用手，所以是“扌”旁。
3.教師幫助分析重點(diǎn)字形。（筆畫多和易錯(cuò)的）
劍：右邊是“臉”的左半部，最后一筆橫變成提，右邊是“刂”旁。
“急”，上下結(jié)構(gòu)，上面是?，中間是彐，下面是“心”底。因?yàn)樾睦锛保韵旅媸?ldquo;心”底。
“號(hào)”，是上下結(jié)構(gòu)，上面是口，下邊是橫，豎折折鉤，注意最后一筆不要穿過橫。
“慌”，指心里慌，所以左邊是“忄”旁，右邊分為上中下，上面是草字頭，中間是“忙”的右半邊，下邊是。要寫緊湊些，可與熟字“流”區(qū)別異同點(diǎn)。
4.擴(kuò)詞練習(xí)，豐富詞匯。
5.邊講邊理解詞語：
“寶劍”：原指稀有珍貴的劍，后來泛指一般的劍。
“不慌不忙”：心里很沉著，不著急。
四、鞏固復(fù)習(xí)生字詞
1.看音寫詞語。
2.猜字謎。
3.抄寫生字。
五、作業(yè)
1.寫生字。
2.練習(xí)背誦課文。
板書設(shè)計(jì)
第三節(jié)
教學(xué)內(nèi)容：（1）指導(dǎo)背誦課文。
（2）寫話練習(xí)
教學(xué)過程
一、指導(dǎo)背誦課文
1.教給背誦方法。
（1）根據(jù)內(nèi)容，想聯(lián)系。
（2）參看插圖，抓事態(tài)。
（3）讀完一段，練習(xí)一段。
（4）反復(fù)練習(xí)，記得牢。
2.可采用多種方法。（自由背、分行背、互相背、指名背、齊背、領(lǐng)背等）
二、寫話練習(xí)
1.讀寫話要求。
2.回憶在學(xué)雷鋒活動(dòng)中參加了什么活動(dòng)，做了什么好事？
3.在班上交流。
4.教師講明寫作要點(diǎn)和格式要求。
5.用一段話寫出來。
三、作業(yè)：把寫出的一段話讀給家長(zhǎng)聽。
《揠苗助長(zhǎng)》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
1、今天，我們要學(xué)講一則寓言故事，我們不僅要學(xué)會(huì)，還要會(huì)講。什么是寓言呢？
2、（出示投影）注意寓言的“寓”（大屏幕演示“寓”字的寫法）
3、板書課題，齊讀課題。
4、你們是如何預(yù)習(xí)的？通過預(yù)習(xí)你讀懂了什么？
相機(jī)板書：巴望
焦急
激動(dòng)
傷心
二、猜猜看
既然你們都讀了不少寓言故事，現(xiàn)在老師來考考你們，誰愿意接受挑戰(zhàn)？愿意接受挑戰(zhàn)的請(qǐng)起立。
（出示課件-猜猜看）
三、讀課文，講故事
1、課堂上最美妙的聲音便是同學(xué)們的朗朗讀書聲，請(qǐng)同學(xué)們用自己最動(dòng)聽的聲音把課文讀一遍，要做到正確、流利。一會(huì)兒站到前邊來給大家講講這個(gè)故事。
2、為了展示最佳的讀書效果，我們?cè)賹⒄n文聽一遍。善于聆聽也是一種好的讀書方法。（出示課件邊看邊聽）
3、同桌互相講故事。
4、再以第一人稱小組中改編故事
四、配音講故事
1、選出農(nóng)夫、農(nóng)婦和他們的孩子的扮演者
2、（出示課件：揠苗助長(zhǎng)動(dòng)畫）自我介紹
3、配音講故事
4、小結(jié)。
問農(nóng)夫：當(dāng)時(shí)你為什么會(huì)想到拔苗的辦法？現(xiàn)在后悔嗎？說說你的想法?，F(xiàn)在你最想對(duì)觀眾們說的一句話是什么？
問農(nóng)婦：你的丈夫做了一件蠢事，你該如何處理這件事？你的丈夫有勇氣當(dāng)著這么多人的面講他的這件蠢事。他真是一個(gè)勇敢的人。你看他懊悔的樣子，你該怎么開導(dǎo)他？
問孩子：小朋友，你的爸爸干了一件蠢事，你一開始不明白是怎么回事，現(xiàn)在你知道了嗎？你還愛你的爸爸嗎？你知道你爸爸為什么會(huì)犯錯(cuò)誤嗎？
五、總結(jié)
1、同學(xué)們，你們從這位農(nóng)夫身上應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)呢？（出示課件-總結(jié)的話）
2、我們以后做任何事都不能違背了事物的自身規(guī)律，讓我們都做一個(gè)聰明的人，做一個(gè)善于觀察、不急于求成的人。
六、作業(yè)
《揠苗助長(zhǎng)》新編（說說自己做過的一件蠢事）
10、（語文）小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)（第八冊(cè)）：《古詩三首》（江畔獨(dú)步尋花、寒食、泊船瓜洲）教案
設(shè)計(jì)說明：
本課教學(xué)，要處理好教與學(xué)的關(guān)系，樹立“教是為了學(xué)”的觀念。在重視改進(jìn)教法的同時(shí)，更要重視學(xué)法的指導(dǎo)；在讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。本課教學(xué)，要重視語言文字的學(xué)習(xí)。抓好語言文字的訓(xùn)練，做到因道學(xué)文，以文悟道，把語文課上成真正的語言文字課。
教學(xué)要求：
1、學(xué)習(xí)課文中優(yōu)美生動(dòng)的語言，感受到桂林山水的秀麗，激發(fā)熱愛祖國山河的情感。
2、學(xué)習(xí)“從中心句入手”學(xué)課文的方法。
3、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，理解并積累詞語。
4、有感情地朗讀課文，背誦課文。
教法特點(diǎn)：
1、本課的教學(xué)思路是：先整體后部分再整體，也就是先“整體感知，直奔中心”，接著“部分深究，逐層滲透”，最后“再現(xiàn)整體，深化中心”。
2、教給學(xué)生“從中心句入手”學(xué)課文的方法以及抓關(guān)鍵詞學(xué)句的方法。
3、采用先扶后放，扶放結(jié)合的方法。第二節(jié)的教學(xué)由教師“扶”，第三節(jié)“放”手讓學(xué)生自學(xué)，教師進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，要充分注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和大家一起去桂林，看看那里的山水。桂林是我國廣西的一座美麗的城市，也是著名的游覽勝地。每年都有成千上萬的游客前往參觀旅游。為什么呢？因?yàn)楣鹆稚剿赜小凹滋煜隆钡拿婪Q。（出示多媒體課件，邊看邊思：桂林山水給你留下什么印象？）
桂林山水相關(guān)的圖片展示
二、揭示學(xué)法，理清脈絡(luò)
1、第一步，找出中心句，理解意思，說說作用。（學(xué)生默讀課文，找出并劃出中心句）。
讀后討論交流，明確：
（1）中心句是：桂林山水甲天下。
（2）用抓關(guān)鍵詞的方法理解句意：先學(xué)懂“甲”的意思，再理解全句的意思：“桂林山水天下第一?！?br> （3）這句話點(diǎn)明了全文的中心，寫出桂林山水的秀麗，也抒發(fā)作者贊美桂林山水的感情。
2、第二步，圍繞中心句，了解內(nèi)容，理清思路。
先指名讀課文，思考：文章圍繞中心句寫了哪些內(nèi)容？是怎樣一步一步寫的？
讀后討論交流，明確：
（1）課文圍繞中心句寫了漓江的水和桂林的山。
（2）先總的介紹“桂林山水甲天下”，再具體描寫漓江的水是怎樣的水，桂林的山又是怎樣的山。
（3）最后寫游覽桂林山水總的印象和感受。（據(jù)此給課文分段，理清思路，按“總起—分述—總結(jié)”的方法分段。）
3、第三步：圍繞中心句，學(xué)習(xí)詞句，領(lǐng)悟感情。
默讀思考：從哪些詞句能看出漓江的水“甲天下”？課文寫了漓江水的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫的？讀后討論交流，明確：
（1）大海的水“波瀾壯闊”，很美；西湖“水平如鏡”，也很美。可作者說“從沒見過漓江這樣的水”，說明漓江的水勝過大海和西湖，比大海、西湖更獨(dú)特，更美麗。是用“比較”的方法寫出漓江的水“甲天下”。
（2）漓江的水有“靜、清、綠”三個(gè)特點(diǎn)。寫“靜”，是通過人的“感覺”來寫的——靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)。寫“清”是從“視覺”的角度寫的——清得可以看見江底的沙石。寫“綠”是用“比喻”把內(nèi)容寫具體的——綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。（結(jié)合教學(xué)比喻句，知道句中把漓江的水比作綠色的翡翠。）
（3）個(gè)別讀，引讀，要讀出感情。（特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真靜啊nga.真清啊nga，真綠啊ya）
三、總結(jié)方法，自學(xué)感悟
思考題：從哪些詞句中能看出桂林的山美得“甲天下”？課文寫了桂林山的哪些特點(diǎn)？用什么方法寫的？
自學(xué)后討論，教師引導(dǎo)，結(jié)合進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，明確：
（1）作者先用“比較”的方法寫出桂林的山勝過泰山和香山，說明桂林的山“甲天下”。
（2）
再用生動(dòng)的比喻描寫出桂林的山“奇”。（結(jié)合看圖，理解“像老人，像巨象，像駱駝，并理解“奇峰羅列，形態(tài)萬千”的詞意。）
（3）同樣用生動(dòng)形象的比喻描寫桂林的山“秀”。（結(jié)合看圖解釋：翠綠的屏障。
（4）桂林的山很“險(xiǎn)”，抓“危峰兀立”，“怪石嶙峋”等詞語，領(lǐng)會(huì)山勢(shì)之險(xiǎn)。
（5）結(jié)合學(xué)習(xí)比喻句，分別說出在這些比喻句中各把什么比作什么？
（6）反復(fù)誦讀課文，特別注意三個(gè)“啊”的讀音：真奇?。▂a），真秀?。╳a），真險(xiǎn)啊（na）。
四、深化重點(diǎn)，揭示中心
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)句“舟行碧波上，人在畫中游”。先學(xué)懂詞意：舟，指小船；碧波，碧綠的波浪；畫，畫卷；游，游覽。再學(xué)懂句意：小船行駛在碧綠的江面上，人好像在美麗的畫卷中游覽。句子形象地寫出桂林山水的無比秀美。也抒發(fā)了作者贊美桂林山水的情感。
2、句子的作用與開頭“桂林山水甲天下”一句照應(yīng)，并有總括全文的作用
培根《論厄運(yùn)》、周國平《直面苦難》
教學(xué)目的
1、體會(huì)并學(xué)習(xí)哲理散文的韻味。
2、提高比較辨析的閱讀能 。
3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
以兩文的整合為基礎(chǔ)，讓學(xué)生對(duì)材料獨(dú)立探討以提高研討能力，并加深對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內(nèi)涵；然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章蘊(yùn)含的哲理。
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：獨(dú)立探討，整合信息。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入：
人生苦短，風(fēng)云難測(cè)，我們難以想象海倫凱勒的世界，那是怎樣漫長(zhǎng)的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時(shí)最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動(dòng)的音符。苦難有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周國平的哲理散文——《論厄運(yùn)》《直面苦難》，深入體會(huì)苦難中的尊嚴(yán)。
師：板書課題 “苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》。
二、 解題
題目中的“厄運(yùn)”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會(huì)時(shí)時(shí)會(huì)遇到什么？——“逆境”。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 品味凝煉的語言，體會(huì)深沉的哲理。
2、 提高比較辨析的閱讀能力。
3、 培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。
四、閱讀《論厄運(yùn)》
1、速讀2分鐘，劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。
學(xué)生回答，討論后明確。
“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！?
“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者
更難能可貴?！?
“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)?！?
“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人?！?
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的。”
（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗
淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對(duì)比給文章增添了詩意。）
2、小結(jié)，同學(xué)通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢？
“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。
五、閱讀《直面苦難》。
1、對(duì)于苦難，作者闡發(fā)了哪三個(gè)觀點(diǎn)？
討論后小結(jié)：
面對(duì)自然苦難，我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。
苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。
苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對(duì)苦難，最深刻的生活體驗(yàn)藏在日常生活的不為人知的角落。
2、這樣看來，《直面苦難》的主旨是什么？
人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。
六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請(qǐng)同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。
七、小組討論，解決以下問題。
1、兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處？ 2、闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別？3、它們說理上各有什么特點(diǎn)？
相同之處是，兩文都肯定了逆境的價(jià)值。培根說：“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”；周國平說：一個(gè)人只有面對(duì)平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對(duì)自然悲劇時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。培根說：“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的?！敝車秸f：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)?！?
不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”，他承認(rèn)逆境的作用，但同時(shí)指出逆境對(duì)人的消極磨損作用，反對(duì)過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹”。
兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點(diǎn)鮮明簡(jiǎn)潔而有力度，但是在說理方式上，卻很不一樣。 《論厄運(yùn)》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密嚴(yán)謹(jǐn)，見解深刻獨(dú)到。《直面苦難 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā)，直接點(diǎn)明思考的結(jié)果。
八、拓展
學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲劇（生老病死、天災(zāi)人禍）的故事。
回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），推薦小說《平凡的世界》（路遙）。
對(duì)于學(xué)生來說，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學(xué)生的思維，讓他們?cè)谠谢A(chǔ)上認(rèn)識(shí)得到深化?！蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
有關(guān)厄運(yùn)的名言警句
厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。
——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》
苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過是灰色而已。
——里希特《長(zhǎng)庚星》
幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。
——培根《論厄運(yùn)》
不幸可能成為通向幸福的橋梁。
——日本諺語
災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。
——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。
——富勒《至理名言》
烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。
——塞內(nèi)加《論天意》
逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。
——松下幸之助
那些能將我殺死的事物，會(huì)使我變得更有力。
——尼采《偶像的黃昏》
沒有經(jīng)歷過逆境的人不知道自己的力量。
——瓊森《確實(shí)可靠》
一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。
——阿霍蒂諾
當(dāng)一個(gè)人鎮(zhèn)定地承受著一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí)，他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因?yàn)樗麑?duì)此沒有感覺，而是因?yàn)樗且粋€(gè)具有高尚和英雄性格的人。
——亞里士多德《尼可馬克倫理學(xué)》
幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。
——培根《論厄運(yùn)》
交好運(yùn)令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩，這是塞內(nèi)加的名言。
——培根《論厄運(yùn)》
交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。
——J雷《英國諺語》
在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。
——賀拉斯《歌集》
不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。
——易卜生
最好是通過別人的厄運(yùn)而不是通過你自己的厄運(yùn)來學(xué)得聰明。
——《伊索寓言》
與圖國艱,以度厄運(yùn)。――揚(yáng)雄《元后誄》
厄,困也。――《蒼頡篇》
厄難,勤苦之事也。――《詩谷風(fēng)》箋
能濟(jì)其厄渙。――《易解注》
仲尼厄而作《春秋》。――司馬遷《報(bào)任安書》
12、優(yōu)質(zhì)課人教版高二第三冊(cè)《淚珠與珍珠》教案(人教版高二必修)
[文本解讀]《淚珠與珍珠》是臺(tái)灣作家琦君的一篇充滿深情的的懷鄉(xiāng)之作。本文由自己少女時(shí)的記憶寫起，真切的表現(xiàn)了那時(shí)的天真和直率，然后寫老師如何點(diǎn)撥她理解白居易和杜甫詩句的旨意，她對(duì)人生開始有較為真切的感悟，進(jìn)而結(jié)合具體事例講述自己對(duì)人生與親情的切身感受，事理契合交融。文章結(jié)尾宕開一筆，借說“觀音流淚”和“耶穌滴血”，表達(dá)了作者對(duì)人生最高境界的崇尚與追求。
學(xué)習(xí)本文重在領(lǐng)悟作者的情感和思想境界，另外文章巧妙引用古文增加表達(dá)效果的技巧也應(yīng)細(xì)細(xì)揣摩。
[教學(xué)設(shè)想及其依據(jù)]
根據(jù)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)“應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力“的要求，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中解惑，在誦讀中領(lǐng)悟，在美讀中升華，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、自主鑒賞的能力。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、 知識(shí)能力：欣賞清麗優(yōu)美、富于含義的語言；背誦課文中引用的名言、詩句；揣摩文句透出的細(xì)膩率真的情感，提高散文的閱讀能力。
2、 情感態(tài)度：感受“淚”的深刻含義，熱愛生活，體驗(yàn)人間真情，努力編制一個(gè)“愛”的世界。
3、 過程方法：采用誦讀法閱讀鑒賞文本，具體過程是：朗讀感受→研讀揣摩→美讀欣賞→創(chuàng)讀交流。
[教學(xué)過程]
一、談話導(dǎo)入，明確目標(biāo)
1、 談話導(dǎo)入。同學(xué)們，今天我們一塊學(xué)習(xí)一篇自讀課文，即臺(tái)灣著名女作家琦君所寫的一篇優(yōu)美散文《淚珠與珍珠》（課件1：板書課題）
2、 明確目標(biāo)：鑒賞這一單元的散文，注意整體把握散文思想內(nèi)容和形式，感受散文中的“自我”，品味散文的語言。
二、初讀課文，整體感知
1、 自由朗讀課文
（課件2）同學(xué)們可以這樣自讀：①自己喜歡的妙詞佳句用橫線劃出細(xì)細(xì)品味；②篩選出重要信息，找出關(guān)鍵詞句、線索句、中心句；③在空白處寫上自己的感受或點(diǎn)評(píng)。
2、 互動(dòng)交流，師生點(diǎn)評(píng)。
交流要點(diǎn)：⑴感悟妙詞佳句
⑵感知作者其人
⑶感受課文內(nèi)容或質(zhì)疑問難，為下一步誦讀研討做鋪墊。
三、研讀感悟，揣摩情感。
1、體會(huì)文中三次出現(xiàn)“眼因流多淚水而愈益清明”的情感線。
文中三次出現(xiàn)“眼因流多淚水而愈益清明”是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，試根據(jù)作者的感受體會(huì)其含義。
研讀：
① 讀第一句，體會(huì)少女只是喜歡文學(xué)句子本身的美。
② 讀第二句，感悟作者經(jīng)歷磨難，離愁別恨之苦以及兒子冥頑不靈的親情淚。
③ 讀第三句，領(lǐng)悟到奮斗歷程中的艱辛之淚，還有感恩淚和慈悲淚，這些人間至高無上的淚。
2、小組討論：淚珠與珍珠的關(guān)系？
要點(diǎn)：（課件4）人因悲痛而流淚，但為親情而流淚，為生命奮斗的艱辛而流淚，為蕓蕓眾生而流淚，這才是最純潔，最高尚也最可貴的！
四、美讀欣賞，領(lǐng)悟特色。
1、 師聲情并茂范讀課文，
2、 感受文中“自我”，欣賞文章特色。
要點(diǎn)：⑴語言優(yōu)美，警句迭出；
⑵妙用詩文，體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)；
⑶有真情實(shí)感，作者抒發(fā)自己人生感悟不是直接說出來，而是通過引用一句名言、一首小詩，一個(gè)生活事例娓娓道來，體現(xiàn)出了“自我”的特色。
3、 學(xué)生分別讀10—13段，從美讀中去領(lǐng)悟人生境界，人間真情。
五、創(chuàng)讀拓展，交流心聲。
1、 聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)造說話。請(qǐng)以“淚珠”為話題談?wù)勀愕母惺堋?
2、 交流點(diǎn)評(píng)。
3、 引詩小結(jié)。
齊誦“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”
[參考文獻(xiàn)]
1、 普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社 2003.7
2、 《散文鑒賞方法談》全日制普通高中語文讀本第三本 人民教育出版社 2004.7