《伊索寓言教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、伊索寓言教案一等獎(jiǎng)

教學(xué)目標(biāo)

1．了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)，了解伊索及《伊索寓言》。

2．學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。

3．能用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

4．學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。

2．用自己的話(huà)多角度概括寓意。

一、導(dǎo)入

由人們對(duì)寓言的說(shuō)法導(dǎo)入：

①寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。

二、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的知識(shí)

1．寓言及其特點(diǎn)

寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

2．簡(jiǎn)介伊索

伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【?，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。

3．與本文有關(guān)的一些古希臘神話(huà)人物

①宙斯是希臘神話(huà)中眾神之王。希臘神話(huà)說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。

②赫拉是希臘神話(huà)中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。

③赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話(huà)中眾神的使者，亡靈的接引神。傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。

④智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。

三、新課學(xué)習(xí)

一）學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》

1．檢查預(yù)習(xí)

2．朗讀課文，復(fù)述故事

（1）聽(tīng)讀

（2）復(fù)述課文

（3）課文研討

①赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？（因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。）

②他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？（先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿(mǎn)意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。）

③墨斯三次問(wèn)話(huà),神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？（第一問(wèn)是探詢(xún)；第二問(wèn)時(shí)“笑”寫(xiě)出他滿(mǎn)意又得意的心態(tài)；第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。）

④根據(jù)人物特點(diǎn)補(bǔ)充人物的語(yǔ)言神態(tài)：

⑤你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人？從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？（諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。）

⑥這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?

（二）學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》

1．誦讀感知

（1）蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛？從中可以悟出一個(gè)什么道理？

蚊子：沖、咬 揚(yáng)長(zhǎng)避短 勝 獅子：抓

蚊子：吹、唱 驕傲自滿(mǎn) 敗 蜘蛛：粘

驕兵必?cái)?/p>

2．總結(jié)歸納寓意

《蚊子和獅子》寓意是什么？（諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。告誡人們不應(yīng)被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦 。）

3．課堂研討：

請(qǐng)大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處？

（1）相同點(diǎn)：

①結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事。

②第二段議論并得出道理。

（2）不同點(diǎn)：

① 情節(jié)不同。

《赫》采用三問(wèn)三答，把情節(jié)推向高潮?！段谩穼?xiě)了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。

②寓意不同。

《赫》諷刺了那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人?！段谩肥侵S刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。

③表現(xiàn)方法不同。

《赫》把神當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)?！段谩穭t用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。

④表達(dá)方式不同。

《赫》主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，表現(xiàn)赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮、自命不凡的性格特征。《蚊》主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，藐視強(qiáng)大的敵人。描寫(xiě)蚊子兩次吹喇叭的動(dòng)作。

四、課堂小結(jié)

2、《寓言四則》《伊索寓言?xún)蓜t》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)，了解伊索及《伊索寓言》。

2．學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。

3．能用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

4．學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。

2．用自己的話(huà)多角度概括寓意。

一、導(dǎo)入

由人們對(duì)寓言的說(shuō)法導(dǎo)入：

①寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。

二、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的知識(shí)

1．寓言及其特點(diǎn)

寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

2．簡(jiǎn)介伊索

伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【?，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。

3．與本文有關(guān)的一些古希臘神話(huà)人物

①宙斯是希臘神話(huà)中眾神之王。希臘神話(huà)說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。

②赫拉是希臘神話(huà)中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。

③赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話(huà)中眾神的使者，亡靈的接引神。傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。

④智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。

三、新課學(xué)習(xí)

一）學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》

1．檢查預(yù)習(xí)

2．朗讀課文，復(fù)述故事

（1）聽(tīng)讀

（2）復(fù)述課文

（3）課文研討

①赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？（因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。）

②他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？（先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿(mǎn)意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。）

③墨斯三次問(wèn)話(huà),神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？（第一問(wèn)是探詢(xún)；第二問(wèn)時(shí)“笑”寫(xiě)出他滿(mǎn)意又得意的心態(tài)；第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。）

④根據(jù)人物特點(diǎn)補(bǔ)充人物的語(yǔ)言神態(tài)：

⑤你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人？從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？（諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。）

⑥這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?

（二）學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》

1．誦讀感知

（1）蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛？從中可以悟出一個(gè)什么道理？

蚊子：沖、咬 揚(yáng)長(zhǎng)避短 勝 獅子：抓

蚊子：吹、唱 驕傲自滿(mǎn) 敗 蜘蛛：粘

驕兵必?cái)?/p>

2．總結(jié)歸納寓意

《蚊子和獅子》寓意是什么？（諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。告誡人們不應(yīng)被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦 。）

3．課堂研討：

請(qǐng)大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處？

（1）相同點(diǎn)：

①結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事。

②第二段議論并得出道理。

（2）不同點(diǎn)：

① 情節(jié)不同。

《赫》采用三問(wèn)三答，把情節(jié)推向高潮。《蚊》寫(xiě)了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。

②寓意不同。

《赫》諷刺了那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人?！段谩肥侵S刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。

③表現(xiàn)方法不同。

《赫》把神當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)?！段谩穭t用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。

④表達(dá)方式不同。

《赫》主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，表現(xiàn)赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮、自命不凡的性格特征?！段谩分饕\(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，藐視強(qiáng)大的敵人。描寫(xiě)蚊子兩次吹喇叭的動(dòng)作。

四、課堂小結(jié)

3、伊索寓言教案

教學(xué)內(nèi)容

12伊索寓言

共幾課時(shí)

2

課型

新授

第幾課時(shí)

1

教學(xué)

目標(biāo)

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。注意“葡萄”“慌”“謊”的讀音。

2.學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字，綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫(xiě)，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3.復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的寓言故事，進(jìn)一步了解伊索寓言的特點(diǎn)。

教學(xué)

重難點(diǎn)

重點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文。理解部分詞語(yǔ)的意思。

難點(diǎn)：進(jìn)一步了解伊索寓言的特點(diǎn)。

教學(xué)

資源

1.充分利用文中插圖，幫助學(xué)生想象故事內(nèi)容。

2.《我讀書(shū) 我快樂(lè)》中的內(nèi)容與課文聯(lián)系緊密，可以整合起來(lái)，重組教學(xué)。

3.有關(guān)伊索的資料。(見(jiàn)附錄)

4.學(xué)生經(jīng)驗(yàn)——《龜兔賽跑》、《誰(shuí)的本領(lǐng)大》、《牧童和狼》這些來(lái)自《伊索寓言》的短小有趣的故事，學(xué)生都很熟悉，也很喜愛(ài)，課堂教學(xué)中容易產(chǎn)生情感的共鳴。

預(yù)習(xí)

設(shè)計(jì)

1.正確、流利地朗讀每一則故事(讀2遍)。標(biāo)上自然段的序號(hào)。

2.讀準(zhǔn)劃到的詞語(yǔ)，并認(rèn)真抄寫(xiě)一遍。

3.通過(guò)查字典或查閱其他工具書(shū)理解部分詞語(yǔ)的意思(寫(xiě)在書(shū)上)：無(wú)能為力、驚慌失措、戒心、摻雜。

4.完成《補(bǔ)充習(xí)題》一、二部分。

學(xué) 程 預(yù) 設(shè)

導(dǎo) 學(xué) 策 略

調(diào)整與反思

第一板塊：走近課文(5分鐘)

1.學(xué)生交流自己讀過(guò)的寓言故事。

2.寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。

3.齊讀三個(gè)題目。

4.以主要人物為題。

5.根據(jù)自己的了解交流伊索其人以及和他有關(guān)的一些內(nèi)容。

第二板塊：預(yù)習(xí)展示(20分鐘)

● 預(yù)習(xí)作業(yè)2：

1.學(xué)生自由朗讀詞語(yǔ)，指名讀。

2.理解詞語(yǔ)意思：

驚慌失措：驚慌得不知如何是好。

無(wú)能為力：力量夠不上。指沒(méi)有能力去做好某件事或解決某個(gè)問(wèn)題。

戒心：戒備之心。

摻雜：混雜。

3.齊讀詞語(yǔ)。

4. 學(xué)生展示，組內(nèi)批閱。

● 預(yù)習(xí)作業(yè)1：課文朗讀

1.小組選擇喜歡的方式合作朗讀課文。

2.小組朗讀展示。

3.在教師指導(dǎo)下練讀。

4.自由練讀。

第三板塊：整體感知(15分鐘)

【學(xué)程單】

1.自讀三篇寓言故事，完成下面表格。

課題

地點(diǎn)

人物

故事

2.小組內(nèi)交流。

3.學(xué)習(xí)時(shí)間：5分鐘

1. 學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

2. 學(xué)生展示。

(1)《狐貍和葡萄》講的是狐貍吃不到葡萄，所以說(shuō)“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

《牧童和狼》講一個(gè)牧童屢次大喊“狼來(lái)了”欺騙村民，當(dāng)“狼真的來(lái)了”，誰(shuí)頁(yè)沒(méi)有去幫助他。

《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒(méi)有上當(dāng)。

(2)每則寓言都以篇末的一句訓(xùn)誡作結(jié)，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。

(3)學(xué)生交流自己的看法。

第五板塊：明確任務(wù)，完成作業(yè)(1分鐘)

第一板塊：導(dǎo)入揭題

1.這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)第12課伊索寓言。同學(xué)們還記不記得，三年級(jí)的時(shí)候，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)兩則寓言故事——《揠苗助長(zhǎng)》和《鷸蚌相爭(zhēng)》，除了這兩則寓言之外，同學(xué)們肯定也讀過(guò)不少寓言故事，能不能說(shuō)說(shuō)看，你都讀過(guò)哪些寓言故事?

2.回憶一下，寓言故事都有哪些特點(diǎn)?

3.今天我們要學(xué)習(xí)的是三個(gè)寓言故事，故事的名字分別是：

《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》

4.你發(fā)現(xiàn)這三則故事題目共同的特點(diǎn)了嗎?

5.題目中的這幾位，也就是文章中的主人公。這三則故事都出自一人之手，他的名字叫伊索。板書(shū)：伊索【交流、了解伊索其人】

第二板塊：預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

● 預(yù)習(xí)作業(yè)2：

1.出示詞語(yǔ)：

狐貍 牧童 蟬

無(wú)能為力 驚慌失措 懷有戒心

饞 酸 一貫 摻雜 說(shuō)謊 葡萄

糞便 喉嚨

2.導(dǎo)學(xué)

①指名朗讀詞語(yǔ)。

②理解詞語(yǔ)意思：驚慌失措 無(wú)能為力

戒心 摻雜

指名一名學(xué)生展示交流《補(bǔ)充習(xí)題》第一題。

● 預(yù)習(xí)作業(yè)1：課文朗讀

1. 把你喜歡的一則寓言讀給大家聽(tīng)，注意讀正確、流暢。教師巡視、觀察學(xué)生合作學(xué)習(xí)。

2.學(xué)生展示朗讀。

第三板塊：整體感知

【出示學(xué)程單】

導(dǎo)學(xué)：

1.指名學(xué)生交流自己填寫(xiě)的表格。

2.再讀故事，并想一想這三則故事在結(jié)構(gòu)上有什么共同的特點(diǎn)?

3.故事中的人物給你留下了什么印象呢?

第五板塊：布置作業(yè)

完成《習(xí)字冊(cè)》的生字部分。

一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。

1. 同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎?

2. 簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。(伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類(lèi)文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動(dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話(huà)，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。)

二、引入課題，初讀寓言。

1. 今天我們學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來(lái)學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。(板課題)學(xué)生齊讀課題。

2.提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。

3. 匯報(bào)初讀情況。

三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。

1.自讀第一自然段，思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄?

自己先找出來(lái)讀一讀，后交流。

2. 小組合作討論：狐貍會(huì)想出哪些辦法夠葡萄?

3. “白費(fèi)勁”說(shuō)明什么?狐貍絞盡腦汁想辦法，結(jié)果卻白費(fèi)勁。此時(shí)此刻，狐貍心里是怎么想的呢?這就叫什么?——無(wú)望。

4.默讀故事第一、第三小節(jié)。想一想兩個(gè)成熟的不同含義。

5.狐貍本來(lái)是想盡辦法取夠葡萄，結(jié)果卻沒(méi)有夠到。心里很沮喪。為什么還說(shuō)：這些葡萄是酸的，不好吃。

(吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸，自己安慰自己，其實(shí)是自欺欺人。)

6.帶著理解讀出狐貍的酸葡萄心情。

7.齊讀課文最后一句話(huà)，思考在課文中的作用。(點(diǎn)明中心，畫(huà)龍點(diǎn)睛)

8.誰(shuí)能聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解呢?

9.同學(xué)們都說(shuō)了自己曾經(jīng)有過(guò)的“酸葡萄”的經(jīng)歷。那么學(xué)過(guò)這則故事后，你有什么感想呢?請(qǐng)把你的感想寫(xiě)下來(lái)。

10.交流。

四、積累遷移，指導(dǎo)寫(xiě)字。

作業(yè)

設(shè)計(jì)

★完成《補(bǔ)充習(xí)題》第六題。

★★

1.選擇課文中一則寓言故事講給家長(zhǎng)聽(tīng)。

2.自己選擇幾則寓言故事讀讀。

教學(xué)內(nèi)容

12.伊索寓言

共幾課時(shí)

2

課型

新授

第幾課時(shí)

2

教學(xué)

目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)三則故事，感悟故事寓意，并從中受到一些啟發(fā)，進(jìn)一步了解寓言故事的特點(diǎn)。

2.流利有感情地朗讀課文，選擇一兩個(gè)喜歡的故事，講給別人聽(tīng)，努力做到繪聲繪色。

3.知道謊言總是出于一定的目的，正確看待生活中的謊言。

教學(xué)

重難點(diǎn)

抓住文中精辟的語(yǔ)句，結(jié)合生活實(shí)際，讀懂篇末的訓(xùn)誡語(yǔ)，從中獲得啟發(fā)和教育。

教學(xué)

資源

1.充分利用文中插圖，幫助學(xué)生想象故事內(nèi)容。

2.《我讀書(shū) 我快樂(lè)》中的內(nèi)容與課文聯(lián)系緊密，可以整合起來(lái)，重組教學(xué)。

預(yù)習(xí)

設(shè)計(jì)

1. 熟讀三則寓言故事。

2.自己揣摩寓言的最后一句訓(xùn)誡語(yǔ)。

學(xué) 程 預(yù) 設(shè)

導(dǎo) 學(xué) 策 略

調(diào)整與反思

第一板塊：走近課文(5分鐘)

1. 《狐貍和葡萄》、《牧童和羊》、《蟬和狐貍》

2. “這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！?/p>

牧童在放羊的時(shí)候，好幾次大叫：“狼來(lái)了!狼來(lái)了!”

狐貍想吃蟬，所以贊嘆道：“您的歌聲多么美妙!您真是個(gè)天才的歌唱家!您能下來(lái)讓我見(jiàn)識(shí)一下您那動(dòng)聽(tīng)的歌喉嗎?”

3.這三句話(huà)都是謊話(huà)。

第二板塊：細(xì)讀寓言，領(lǐng)會(huì)寓意。(34分鐘)

【學(xué)程單】

1. 默讀課文，畫(huà)出具體的詞句，能夠說(shuō)明他們說(shuō)謊的原因，在旁邊寫(xiě)上你讀后的感受。

2.小組內(nèi)交流。

3.學(xué)習(xí)時(shí)間：5分鐘。

(1)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

(2)學(xué)生展示。

●交流《狐貍和葡萄》

1.學(xué)生結(jié)合文中具體的詞句回答。

2. 饞得直流口水

3.學(xué)生用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述。

4.展開(kāi)想象，學(xué)生交流。

5.學(xué)生各抒己見(jiàn)。

6.朗讀，注意語(yǔ)氣。

7.學(xué)生接讀第二自然段。

8. 不對(duì)，因?yàn)楹傄呀?jīng)無(wú)能為力(無(wú)計(jì)可施、無(wú)可奈何)了。

9.學(xué)生朗讀。

10.聯(lián)系生活說(shuō)說(shuō)“狐貍現(xiàn)象”。

11.齊讀最后一段。

12.學(xué)生齊讀名言。

13.學(xué)生交流。

●交流《牧童和狼》。

1.他覺(jué)得好玩。

2. 第一次大叫，說(shuō)著玩，騙騙大家。(只是叫，不慌張)

第二次大叫，真的求救，驚慌害怕。

3. 被騙了好幾次，不再相信他。

4.學(xué)生交流自己的看法。

我們?nèi)魏螘r(shí)候都要做一個(gè)有誠(chéng)信的人，如果一貫使用欺騙的手段對(duì)待別人，人們就會(huì)對(duì)你缺失了誠(chéng)信。即使你說(shuō)的是真話(huà)也沒(méi)人能相信你的。

5.學(xué)生朗讀。

●交流《蟬和狐貍》

1.狐貍想吃蟬。他想讓蟬從樹(shù)上下來(lái)，以便他捕食。

2.學(xué)生練讀狐貍的話(huà)。

3. 聰明，善于從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，懷有戒心。

4.烏鴉在狐貍的花言巧語(yǔ)下最終失去了警覺(jué)，因而上當(dāng)受騙。

第四板塊：明確任務(wù)，完成作業(yè)

(1分鐘)

第一板塊：復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.今天，我們學(xué)習(xí)課文。課文中有三個(gè)故事，分別是——

2.故事中的狐貍、牧童、狐貍分別說(shuō)了什么呢?

3.讀一讀，想一想，他們幾個(gè)說(shuō)的話(huà)雖然內(nèi)容不同，但是有一個(gè)共同的特點(diǎn)，知道什么共同的特點(diǎn)嗎?【板書(shū)：謊話(huà)】

第二板塊：細(xì)讀寓言，感悟寓意。

過(guò)渡：他們?yōu)槭裁匆f(shuō)謊呢，這節(jié)課，我們一起來(lái)揭開(kāi)謊言背后的秘密。

【出示學(xué)程單】

導(dǎo)學(xué)：

●交流《狐貍和葡萄》

1.狐貍為什么說(shuō)謊呢?

2.學(xué)習(xí)第一自然段。

(1)指名讀，找出描寫(xiě)狐貍饞相的一個(gè)詞。

【板書(shū)：饞得直流口水】

(2)他看到了什么?指名描述成熟的葡萄誘人的姿態(tài)。

【只見(jiàn)幾串成熟的葡萄 】

(3)展開(kāi)想象，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。

看到眼前的景象，狐貍是怎樣的神情呢?它心里會(huì)怎么想?嘴里怎么說(shuō)?還會(huì)怎么做?【板書(shū)：想盡辦法】

(4)狐貍想了哪些辦法?結(jié)果如何?

【板書(shū)：白費(fèi)勁】

(5)指導(dǎo)朗讀，注意體會(huì)狐貍從興奮喜悅到失望無(wú)助的變化。

3.學(xué)習(xí)第二自然段。

(1)教師引讀：狐貍感到無(wú)望了，只好……

(2)【出示：這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！克伎迹耗阌X(jué)得狐貍說(shuō)的對(duì)嗎?為什么?狐貍為什么要這樣說(shuō)?

(3)指導(dǎo)朗讀。

4.學(xué)習(xí)第三自然段。

(1)聯(lián)系生活說(shuō)說(shuō)“狐貍現(xiàn)象”。

(2)出示最后一段，齊讀。

(3)補(bǔ)充相關(guān)名言：吃不到葡萄的人說(shuō)葡萄酸。

(4)如果請(qǐng)你對(duì)狐貍、對(duì)生活中的這些人說(shuō)幾句話(huà)，你想說(shuō)些什么?

●交流《牧童和狼》。

1.牧童為什么說(shuō)謊?(玩)

2.思考：課文中，出現(xiàn)兩次牧童大叫，這兩次大叫有什么不同?

3.為什么喊破喉嚨，也沒(méi)有人前來(lái)幫忙?

4.聯(lián)系實(shí)際，明白寓意。

(1)如果這個(gè)牧童現(xiàn)在還在你的身邊，你想對(duì)他說(shuō)些什么?

(2)出示文章最后一段，朗讀理解。

(3)在日常生活中，我們應(yīng)該怎么做呢?

5.他是咎由自取。同學(xué)們?cè)僮x這個(gè)故事的時(shí)候，要把牧童兩次大叫讀好。

●交流《蟬和狐貍》

1.狐貍為什么說(shuō)謊?他的圈套是什么?

2.所以，他贊美蟬的時(shí)候，一定是極力表演的真誠(chéng)，同學(xué)們?cè)囍x一讀第二小節(jié)狐貍的話(huà)。

3.為什么蟬沒(méi)有受騙呢?(抓住兩個(gè)要點(diǎn)，一是試探，而是語(yǔ)言)

4.讀了這個(gè)故事，忽然想到了我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的一個(gè)故事《狐貍和烏鴉》，烏鴉為什么會(huì)受騙呢?

第四板塊：布置作業(yè)

完成《一課一練》二、三部分。

一、故事引入，提示課題。

1.大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來(lái)了》的故事嗎?誰(shuí)來(lái)給同學(xué)們講一講。

2.這個(gè)故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事。(板課題)

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

1.指名讀寓言，相機(jī)正音.

2.說(shuō)說(shuō)這則寓言講了什么，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

三、細(xì)讀寓言，感悟寓意。

1. 默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)。

2.村民好幾次上當(dāng)受騙后會(huì)怎么想，怎樣說(shuō)?

3.哪位同學(xué)愿意讀一讀這兩段?尤其要讀出牧童喊兩次“狼來(lái)了”前后不同的心態(tài)。

4.你覺(jué)得牧童是個(gè)怎樣的人?

5.牧童說(shuō)謊得到的結(jié)果是什么?

6.生活中你有過(guò)這樣的經(jīng)歷或見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)這樣的例子嗎?

7.朗讀最后一句話(huà)。

我們?nèi)魏螘r(shí)候都要做一個(gè)有誠(chéng)信的人，如果一貫使用欺騙的手段對(duì)待別人，人們就會(huì)對(duì)你缺失了誠(chéng)信。即使你說(shuō)的是真話(huà)也沒(méi)人能相信你的。

四、讀《蟬和狐貍》

1.學(xué)生自由朗讀。

2.小組討論交流，相互啟示。

3.了解學(xué)生自主感悟、互相交流的收獲。

(1)這是只怎樣的狐貍?從哪看出?

“圈套”在這一課中是什么意思。

他用的是什么計(jì)謀呢?

(指狐貍想把蟬從樹(shù)上騙下來(lái)吃掉它所用的計(jì)謀。)

狐貍是怎么用甜言蜜語(yǔ)來(lái)打動(dòng)蟬的?

找出狐貍說(shuō)的畫(huà)多讀兩遍，讀出狐貍贊美的語(yǔ)氣來(lái)。

4.根據(jù)自己的理解讀好課文。

5.讀了這一小節(jié)后，你有什么想法?

(我們對(duì)壞人要時(shí)刻提高警惕。壞人說(shuō)好話(huà)是他騙術(shù)的一種，我們不能被他的好話(huà)迷糊了。

6.生活中有這樣的例子嗎?

9. 學(xué)習(xí)了這三則寓言，看看這三則寓言在寫(xiě)法上有什么相似之處?

(通過(guò)一個(gè)故事說(shuō)明道理。最后一句話(huà)往往畫(huà)龍點(diǎn)睛。)

10.推薦學(xué)生閱讀《伊索寓言》。

作業(yè)

設(shè)計(jì)

課堂作業(yè)：

★★完成《練習(xí)與測(cè)試》一、二、三題。

家庭作業(yè)：

★★★完成《練習(xí)與測(cè)試》第四題及“繽紛園”內(nèi)容。

4、伊索寓言集教案

教學(xué)目標(biāo):

1、初讀《伊索寓言集》了解作者，交流自己的讀書(shū)體會(huì)，在交流中豐富自己的知識(shí)。

2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

3、總結(jié)讀寓言故事的方法，讓學(xué)生真切感受到讀書(shū)的快樂(lè)，培養(yǎng)書(shū)做筆記的習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

交流中體會(huì)到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。

教學(xué)準(zhǔn)備

1、仔細(xì)閱讀《伊索寓言集》

2、認(rèn)真做好讀書(shū)筆記。

教學(xué)過(guò)程

一、談話(huà)導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

說(shuō)起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。

最近我們讀了《伊索寓言集》。下面我們來(lái)看看大家都對(duì)這本書(shū)了解了多少。

1.通過(guò)閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要介紹伊索和《伊索寓言》。

伊索，古希臘寓言作家。傳說(shuō)是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)和散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言集》。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作影響很大。《伊索寓言集》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書(shū)?！兑了髟⒀约分械墓适?，每一篇都閃著智慧的火花，寄托著教訓(xùn)和哲理，有對(duì)富人貪婪自私的揭露，有對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻，有對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識(shí)別是非好壞，怎樣變的聰明智慧?！兑了髟⒀约肥枪畔ＥD人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。

今天我們就再來(lái)選讀讀《伊索寓言集》中的幾則寓言故事。

二、邊讀邊聊，汲取營(yíng)養(yǎng)

1、說(shuō)說(shuō)人物：在讀過(guò)或聽(tīng)過(guò)的故事中，你最喜歡或討厭哪些人物，為什么？

2、閱讀資料中的《農(nóng)夫和蛇》，說(shuō)說(shuō)你對(duì)其中農(nóng)夫的看法。

3、明白寓意：寓言最大的寫(xiě)作手法是比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。

以《農(nóng)夫和蛇》為例，談?wù)勗谧x過(guò)的故事或現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似的人或事情？

4、小結(jié)：通過(guò)交流我們知道，書(shū)中很多故事反映的生活經(jīng)驗(yàn)豐富多彩。這些經(jīng)驗(yàn)源自生活，反映生活，指導(dǎo)生活，這就是《伊索寓言》的生命力之所在。

三、明確讀書(shū)要求，制定讀書(shū)計(jì)劃。

1、翻開(kāi)《伊索寓言集》目錄，讀讀題目，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么。

2再現(xiàn)情節(jié)：讀完這本書(shū)，你覺(jué)得哪些故事有趣，把它讀給、講給其他同學(xué)聽(tīng)或表演給其他同學(xué)看。

（1）2分鐘做準(zhǔn)備。

（2）生說(shuō)或表演。

教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)言相機(jī)出示幾則大多數(shù)同學(xué)比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來(lái)激發(fā)大家的興趣。

3、在沒(méi)有讀過(guò)的故事里，哪些故事的題目最吸引你？讀讀題目，猜猜情節(jié)，然后請(qǐng)看過(guò)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)，你想象的和原文是否一樣。

4、討論：這些故事在結(jié)構(gòu)上有什么共同點(diǎn)？

總之，伊索寓言中反映的生活經(jīng)驗(yàn)非常豐富多彩。這些經(jīng)驗(yàn)源于生活，反映生活，指導(dǎo)生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓(xùn)”，這些“教訓(xùn)”顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強(qiáng)附會(huì)，閱讀時(shí)不必受這些“教訓(xùn)”的束縛，這樣更可以體會(huì)寓言所蘊(yùn)含的智慧的豐富性。

5、養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習(xí)慣。制定讀書(shū)習(xí)慣，做到每天必看，根據(jù)自己的情況大體規(guī)定一個(gè)時(shí)間表，一般一個(gè)月左右完成。

四、后繼活動(dòng)，深化閱讀效果。

《伊索寓言》是一本十分耐讀的好書(shū)。它還有許多值得向大家推薦讓大家學(xué)習(xí)的地方。

1、故事中人物的寓言幽默夸張，形象的再現(xiàn)了人物的性格特征。

2、不同的故事中相同的人物形象有著不同的性格。

所以，請(qǐng)大家繼續(xù)閱讀此書(shū)，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思索書(shū)中的思想精髓，體會(huì)蘊(yùn)涵的人生智慧，揣摩幽默詼諧的語(yǔ)言。并且在讀后，將你讀到的有趣的故事講給你的父母、朋友、同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。

作業(yè)：繼續(xù)閱讀《伊索寓言》

1、《伊索寓言》有很多種版本，選擇適合自己的一本進(jìn)行閱讀，持之以恒，讀完整本書(shū)。

2、要養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的好習(xí)慣。如果是自己的書(shū)，可以在書(shū)上圈圈劃劃，也可以在書(shū)上記下自己的感想和體會(huì)。如果是借來(lái)的書(shū)，就要在自己的讀書(shū)筆記本上做好記錄，也可以自制讀書(shū)卡片，抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓意的語(yǔ)句，采用多種方式留下自己讀書(shū)的痕跡。

3、指定讀書(shū)計(jì)劃，堅(jiān)持每天必讀，根據(jù)自己的情況劃定時(shí)間表，一個(gè)月左右的時(shí)間把本書(shū)讀完。

另外推薦閱讀《中國(guó)古代寓言故事》、《希臘寓言》

七、成果展示

1、以小組為單位，將讀書(shū)卡粘在事先準(zhǔn)備的白紙上作為一份小報(bào)。

2、將小報(bào)貼在讀書(shū)欄上，在全班展示。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

《伊索寓言集》

寓言是一種帶有勸喻性的小故事。

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)——先講故事，再點(diǎn)明寓意。

寫(xiě)作手法——比喻、擬人

 

5、伊索寓言集教案

教學(xué)要求：

1、讓學(xué)生初步了解《伊索寓言集》及其作者。

2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

3、通過(guò)過(guò)導(dǎo)讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀整本的書(shū)的基本方法，培養(yǎng)讀書(shū)做筆記的習(xí)慣。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

一、導(dǎo)讀引路，激發(fā)興趣。

1、請(qǐng)同學(xué)介紹《伊索寓言集》和伊索其人。

2、請(qǐng)一兩個(gè)同學(xué)講伊索寓言故事。

二、明確讀書(shū)要求，制訂讀書(shū)計(jì)劃。

1、伊索寓言版本較多，選擇合適自己的一本進(jìn)行閱讀，要持之以恒，讀完整本書(shū)。

2、養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習(xí)慣。

自己的書(shū)：可以在書(shū)上圈圈畫(huà)畫(huà)，也可以在書(shū)上隨手記下自己的感想和體會(huì)。

借來(lái)的書(shū)：在自己的讀書(shū)筆記上作記錄，也可自抽讀書(shū)卡片，抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓言的語(yǔ)句。

采用各種方式隨時(shí)留下自己的讀書(shū)思考痕跡。

3、制訂讀書(shū)計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生做到每天必看，根據(jù)自己的情況大體的、規(guī)定一個(gè)時(shí)間表，一般可在一個(gè)月左右完成。

三、后繼活動(dòng)，深化閱讀效果。

在全班同學(xué)都讀完《伊索寓言集》后，組織學(xué)生交流心得體會(huì)，聯(lián)系具體故事談?wù)勛约鹤x了以后的感受，有哪些心得，獲得怎樣的思想啟迪，對(duì)“我讀書(shū)我快樂(lè)”有哪些體會(huì)。

 

6、《伊索寓言》教案

《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世紀(jì)古希臘薩摩斯島上一個(gè)丑陋無(wú)比，但智慧無(wú)窮的叫伊索的奴隸所作。伊索寓言膾炙人口，內(nèi)容豐富，題材廣泛，說(shuō)理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽(yù)。

本課所選的三則寓言，故事情節(jié)緊湊，意蘊(yùn)豐厚，以淺顯的語(yǔ)言把角色刻畫(huà)得繪聲繪色，生動(dòng)傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。

《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說(shuō)葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個(gè)牧童屢次大叫“狼來(lái)了”欺騙村民，當(dāng)“狼真的來(lái)了”，誰(shuí)也沒(méi)去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒(méi)有上當(dāng)。每則寓言都以一句訓(xùn)誡作結(jié)，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3、知道這三則寓言故事，能從寓意中獲得教益。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解寓意。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生賞析理解“蟬和狐貍”中蟬為何能識(shí)破狐貍的騙局，避免上當(dāng)？

課時(shí)安排：

兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞。

2、對(duì)伊索寓言有所了解。

3、弄清每則寓言中的角色和故事情節(jié)。

教學(xué)過(guò)程：

一、談話(huà)導(dǎo)入：

1、揭題：大家聽(tīng)過(guò)《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》《龜兔賽跑》的故事？講給大家聽(tīng)聽(tīng)。這些有趣的故事都是從伊索寓言里選出來(lái)的，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)伊索寓言中的另外三則故事。

2、簡(jiǎn)介寓言及伊索寓言。

二、感知三則寓言大意。

1、教師朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀。

2、學(xué)生自由讀課文，畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字及不理解的詞。

3、學(xué)生借助拼音或工具書(shū)自學(xué)生字。

4、每人選擇其中一則故事朗讀，思考：

（1）故事中的主人公是誰(shuí)？

（2）故事的主要內(nèi)容是什么？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給大家

（3）每則寓言故事分別揭示了什么道理？

5、指名了解學(xué)生朗讀思考情況。

（1）指名三組有感情地朗讀三則寓言。

（2）指名學(xué)生對(duì)故事主人公、主要內(nèi)容的掌握

6、有感情地朗讀整篇課文，從整體上抓住每則寓言的主要意思。

三、作業(yè)。

1、有感情地朗讀課文

2、完成習(xí)字冊(cè)。3、課文中你對(duì)哪個(gè)故事感興趣，給同學(xué)、家長(zhǎng)講一講。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

感受故事主人公形象，感悟寓意。

一、復(fù)習(xí)

誰(shuí)能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)其中一兩則故事的主要內(nèi)容？

二、精讀課文

（一）《狐貍和葡萄》

1、引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，抓住文中關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)體味葡萄的誘人。

2、一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過(guò)想象說(shuō)具體嗎？

（主人公狐貍很喜歡吃葡萄，“讒得直流口水”；“想盡了各種辦法去夠葡萄3、結(jié)果怎樣？他應(yīng)該怎樣想，怎樣做？

4、可狐貍是怎樣說(shuō)的呢？為什么這樣說(shuō)（“這些葡萄是酸的，不好吃。”

虛榮心強(qiáng)、愛(ài)面子、生怕別人笑話(huà)；自己無(wú)能為力，卻又不敢承認(rèn)，表里不一。）——即狐貍的形象

（二）《牧童和狼》

1、集體讀第一自然段，指名說(shuō)一說(shuō)你讀懂了什么？

（主人公是牧童，任務(wù)是在村邊放羊。閑得無(wú)聊，大喊“狼來(lái)了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂(lè)。）

2、到底有沒(méi)有狼？

（哪里有什么狼？）

3、牧童“好幾次”大叫“狼來(lái)了”，是什么行為？

（

欺騙、撒謊、不誠(chéng)實(shí)、不老實(shí)。）

4、引讀第二自然段，村民們好幾次上當(dāng)受騙后，會(huì)怎么想？怎樣說(shuō)？

（村民們以為牧童在撒謊，不愿意再上當(dāng)。）

5、以后村民們?cè)俾?tīng)到“慌忙大叫”后，會(huì)怎樣想？怎樣做呢？牧童的結(jié)果會(huì)是什么？

6、小組之間討論：牧童是一個(gè)怎樣的人？

（三）《蟬和狐貍》

1、學(xué)生小組討論交流：

“圈套”本來(lái)指什么？在本則寓言中指什么？（使人上當(dāng)受騙的、壞的、害人的計(jì)謀、計(jì)策，陰謀詭計(jì)。把蟬從樹(shù)上騙下來(lái)，吃掉他。）

2、怎樣騙的？（細(xì)讀第二自然段。并畫(huà)出突出表現(xiàn)狐貍會(huì)騙的詞語(yǔ)。）

3、這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來(lái)的？他是怎樣想？（細(xì)讀課文第三、四自然段。用不同的線畫(huà)出最能說(shuō)明上述問(wèn)題的內(nèi)容。拓展思維：想象蟬的思考過(guò)程。）

4、對(duì)待狐貍這樣的*詐小人，我們應(yīng)該怎樣做？

三、理解寓意

（一）

1、齊讀第一則寓言的第三自然段。（聯(lián)系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。）體會(huì)寓意。

2、現(xiàn)實(shí)生活中你還想到了哪些類(lèi)似的話(huà)語(yǔ)？

3、對(duì)于這些不良話(huà)語(yǔ)和心理，我們應(yīng)該怎么辦?

（二）1、牧童說(shuō)謊的結(jié)果是什么？2、拓展：（1）現(xiàn)實(shí)生活中你遇到過(guò)類(lèi)似的人和事嗎？（2）男女生分組讀第（3）讀了這則寓言，你想對(duì)那些說(shuō)謊的人說(shuō)些什么？對(duì)自己說(shuō)些什么？

（三）1、這則寓言中蟬聰明在哪里？（讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。）

2、小組之間交流：你想對(duì)寓言中的蟬說(shuō)些什么？對(duì)那些中了“圈套”的“蟬”說(shuō)些什么？

3、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這則寓言的寓意。

四、對(duì)比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。

主要把握“烏鴉”愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)，不能正確認(rèn)識(shí)自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識(shí)破了狐貍花言巧語(yǔ)的險(xiǎn)惡用心。

五、總結(jié)

1、啟發(fā)學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)：先講故事，再揭示寓意。

2、本課通過(guò)學(xué)生朗讀故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學(xué)生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

伊索寓言

“狐貍和葡萄”

葡萄：誘人狐貍：讒得直流口水（揭示道理是什么？）

“牧童和狼”

牧童：不誠(chéng)實(shí)，經(jīng)常說(shuō)謊，自食其果。（一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)人相信。）

“狐貍和蟬”

蟬：善于觀察、思考，保持警覺(jué)，存有戒心。（聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。）

六、作業(yè)

1、完成課后練習(xí)4。2、選讀〈伊索寓言集

教學(xué)后記:《伊索寓言》是一部寓言

故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。

 

7、《伊索寓言》教案

課前游戲：

1．寫(xiě)“聰”字：

請(qǐng)你圍繞該字的各部件說(shuō)一句成語(yǔ)且與“聰明”有關(guān)。

2．讀繞口令：（ppt）

板凳與扁擔(dān)

板凳寬，扁擔(dān)長(zhǎng)。

扁擔(dān)沒(méi)有板凳寬，

板凳沒(méi)有扁擔(dān)長(zhǎng)。

扁擔(dān)綁在那板凳上，

板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上，

扁擔(dān)偏要扁擔(dān)綁在板凳上。

喇嘛與啞巴

打南邊來(lái)了個(gè)啞巴，腰里別了個(gè)喇叭；

打北邊來(lái)了個(gè)喇嘛，手里提了個(gè)獺犸。

提著獺犸的喇嘛要拿獺犸換別著喇叭的啞巴的喇叭；

別著喇叭的啞巴不愿拿喇叭換提著獺犸的喇嘛的獺犸。

不知是別著喇叭的啞巴打了提著獺犸的喇嘛一喇叭；

還是提著獺犸的喇嘛打了別著喇叭的啞巴一獺犸。

喇嘛回家燉獺犸；

啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。

一．引入課文

1．怎樣使自己聰明呢？——“書(shū)猶藥也，可以治愚。”

2．《伊索寓言》簡(jiǎn)介

二．學(xué)習(xí)課文

（一）示范指導(dǎo)——學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》

1．出示任務(wù)：今天我們要從寫(xiě)法上和讀法上研究研究寓言的特點(diǎn)。

2．方法提示：通讀——研讀——聯(lián)想

3．通讀：了解文章結(jié)構(gòu)——明顯的兩段結(jié)構(gòu)，前兩自然段講述一個(gè)故事，最后一自然段點(diǎn)明寓意。

質(zhì)疑：①文章標(biāo)題用“狐貍和葡萄”妥不妥？

②“夠”在本文中的用法（字典里解釋?zhuān)孩贁?shù)量上可以滿(mǎn)足需要；②達(dá)到某一點(diǎn)或某一程度；③用手等伸向不易達(dá)到的地方去接觸或拿來(lái)。）

4．研讀：（ppt）畫(huà)出重點(diǎn)語(yǔ)句——“有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。”

5．反思：

①換種說(shuō)法——原諒自己是墮落的開(kāi)始；與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)；應(yīng)該積極思考解決問(wèn)題的方法，而不是尋找躲避的借口。（ppt）

②寓言新編（ppt）

——我編故事，你說(shuō)道理：

學(xué)校要舉行書(shū)法比賽，好多同學(xué)都在努力練習(xí)，唯獨(dú)張兵不認(rèn)真。比賽結(jié)果一出來(lái)，張兵自然是名落孫山。看見(jiàn)獲獎(jiǎng)同學(xué)上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，張兵說(shuō)：“在學(xué)校拿個(gè)獎(jiǎng)有啥稀罕的！”

“有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。”

6．小結(jié)：通過(guò)以上讀書(shū)活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)寓言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)——小故事+大道理，我覺(jué)得讀寓言時(shí)必須多聯(lián)想。

（二）嘗試運(yùn)用——學(xué)習(xí)《牧童和狼》

1．通讀：講了個(gè)什么故事？

2．研讀：①誰(shuí)能讀出牧童兩次大叫的不同情感？②請(qǐng)你畫(huà)出重點(diǎn)語(yǔ)句。

3．聯(lián)想：

①（ppt）下列說(shuō)法你認(rèn)為哪些與本文寓意相似：戲弄?jiǎng)e人等于戲弄自己；真到假來(lái)假亦真,假到真來(lái)真亦假；聰明總被聰明誤；搬起石頭砸自己的腳；有時(shí)候大人不如孩子聰明。

②（ppt）寓言新編——你編故事，我說(shuō)道理：

“一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)有人會(huì)相信。”

（三）分享成果——用以上方法學(xué)習(xí)《禪和狐貍》：

1．用一句成語(yǔ)概括重點(diǎn)句“一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。”——吃一塹，長(zhǎng)一智；前車(chē)可鑒；前事不忘，后事之師。

2．討論課后第4題：你知道《狐貍和烏鴉》的故事嗎？蟬為什么沒(méi)有被騙？（我認(rèn)為蟬讀了寓言?。?/p>

3．（ppt）寓言新編——你說(shuō)故事，他講道理。

三．總結(jié)：

1．朗讀童謠（ppt）

寓言寓言，聰明藥丸。

小小故事，道理萬(wàn)千。

故事生動(dòng)，道理淺顯。

多讀寓言，賽過(guò)神仙。

2．敲開(kāi)你的“聰明丸”：為《伊索寓言》中的故事和寓意配對(duì)，在現(xiàn)場(chǎng)的老師和同學(xué)幫助下結(jié)對(duì)出場(chǎng)。

附：板書(shū)計(jì)劃

通讀

小故事

研讀

12

伊索寓言

大道理

反思

多聯(lián)想

8、《伊索寓言》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)研讀課文，探討理解文章主旨。

2、深入領(lǐng)會(huì)作者對(duì)寓言新穎獨(dú)到的見(jiàn)解。

3、認(rèn)真揣摩文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句。

4、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，逐步具有從司空見(jiàn)慣的事物中獲取新認(rèn)識(shí)的能力。

教學(xué)重點(diǎn)

1、理清思路，探討文章主旨

2、結(jié)合語(yǔ)境，理解難句含意。

教學(xué)難點(diǎn)

1、探討作者引用九則寓言故事闡發(fā)的新觀點(diǎn)、新看法。

2、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教學(xué)方法：

1、問(wèn)答法。

2、討論法。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

(放映幻燈片）讓同學(xué)們猜出圖片中所顯示的寓言故事，再想一想，對(duì)這些故事大家是否有過(guò)新的看法？（學(xué)生各抒己見(jiàn)或什么也說(shuō)不出）我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究員、作家、學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生讀了《伊索寓言》后，就對(duì)原有故事有了新的看法。他有怎樣的新見(jiàn)解，又是怎樣得出的呢？下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)《讀》。

二、解題：

1.寓言，伊索寓言

²

一種帶有諷喻性和諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫(xiě)人物或把動(dòng)植物與無(wú)生物擬人化，使深?yuàn)W的生活哲理和道理教訓(xùn)從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來(lái)。在階級(jí)社會(huì)里，它是人民群眾在沒(méi)有言論自由的情況下，揭露統(tǒng)治階級(jí)的一種曲折、隱晦的斗爭(zhēng)手段，故又被稱(chēng)為“奴隸的語(yǔ)言”。

古代希臘著名的寓言匯編。相傳是公元前6世紀(jì)薩摩斯島上一位名叫伊索的奴隸所作。傳說(shuō)中的伊索，面貌丑陋，才智超群，善講寓言故事，曾爭(zhēng)得了自由。但最后因攻擊權(quán)貴，被加以“褻瀆神靈”的罪名，投巖處死。搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。

這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)的總結(jié)，寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫和被壓迫者之間、的不平等關(guān)系。

童話(huà)是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)體裁，它按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過(guò)豐富的幻想，想象和夸張來(lái)塑造鮮明的形象，用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映現(xiàn)實(shí)生活，抑惡揚(yáng)善，起到教育人的目的。

世界四大童話(huà)：《安徒生童話(huà)》、《格林童話(huà)》、《快樂(lè)王子》、《一千零一夜》（又名《天方夜譚》）。

童話(huà)一般有四種：擬人體童話(huà)（代表作如《木偶奇遇記》）、超人體童話(huà)（代表作如《巨人的花園》）、常人體童話(huà)（代表作如《皇帝的新裝》）、知識(shí)體童話(huà)等等。閱讀時(shí)，要深入作者幻想的世界，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。有的童話(huà)在文章中借主人公之口或用總結(jié)性語(yǔ)言把要說(shuō)的道理直接說(shuō)出來(lái)了，有的則須認(rèn)真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話(huà)時(shí)，要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，領(lǐng)悟生活真諦。

而且童話(huà)表現(xiàn)出了我們對(duì)美好的向往和追求，因此那往往與生活的現(xiàn)實(shí)是相違背的。

另外，童話(huà)能讓人長(zhǎng)知識(shí)，讓人快樂(lè)，人類(lèi)就是在童話(huà)的指導(dǎo)下長(zhǎng)大的。

人類(lèi)童話(huà)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代的神話(huà)與民間故事也可算是童話(huà)的一種。人類(lèi)的童話(huà)作家兩大最杰出的代表是丹麥的安徒生和瑞典的拉格霍芙。

2.童話(huà)和寓言的關(guān)系

²

相似之處:它們的故事是虛構(gòu)的，故事中的主人公既可以是人，也可以是人格化的動(dòng)物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象，同時(shí)都具有教育意義。

²

不同之處：寓言比較短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、樸素，重在教訓(xùn)和諷刺，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。

童話(huà)是一種富有幻想色彩的故事。有幻想，才有童話(huà)，它以少年兒童認(rèn)識(shí)、理解的人或物為描寫(xiě)對(duì)象，通過(guò)豐富的想象、夸張的手法來(lái)塑造形象。童話(huà)有詩(shī)一般優(yōu)美的意境和語(yǔ)言，能給人以美的享受。

三、作者簡(jiǎn)介

錢(qián)鐘書(shū)：（1910---1998）字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君。江蘇無(wú)錫人?，F(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。錢(qián)鐘書(shū)是古文家錢(qián)基博的長(zhǎng)子，自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面的教育。1929年考入清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系，又廣泛接受世界各國(guó)的文化學(xué)術(shù)成果。1933年大學(xué)畢業(yè)。先后在英國(guó)牛津大學(xué)和法國(guó)巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)，歸國(guó)后一直從事教育與研究工作，1982年起任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。作品：散文集《寫(xiě)在人生邊上》（1941年）；短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》（1946）；諷刺性長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》（1947）。

四、課文內(nèi)容分析

全文共分三部分：

第一部分（1----3）；從兩類(lèi)人、兩種關(guān)系入手

第二部分（4-----12）借《伊索寓言》里九個(gè)故事聯(lián)類(lèi)引申，洞燭世相，

一一糾正淺薄的見(jiàn)解，表達(dá)作者獨(dú)到之見(jiàn)。

第三部分（13）。全文總結(jié)。（主體部分是第二部分，即作者對(duì)寓言新的解讀。）

五、重點(diǎn)分析兩則寓言《徒勞的寒鴉》和《寡婦與母雞》，看看我們的理解和原著、錢(qián)鐘書(shū)的說(shuō)法有什么不一樣？

(一）徒勞的寒鴉

《伊索寓言》：

宙斯想要為鳥(niǎo)類(lèi)立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

錢(qián)鐘書(shū)：

烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥(niǎo)作禽類(lèi)的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類(lèi)大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西？這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的。

一、《伊索寓言》和錢(qián)鐘書(shū)的解讀有什么不同？

伊索寓言：偽裝者終于有一天要原形畢露。

錢(qián)鐘書(shū)：反其義觀之，大家都偽裝，你我都一樣。這世道，不管“孔雀”還是“烏鴉”，僅看表象是不夠的。

二、你有什么不同的解讀嗎？

1．從宙斯選才的角度看：

僅憑美麗就可以當(dāng)選鳥(niǎo)王，怪不得這年頭有那么多人去整容了！可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)的選才標(biāo)準(zhǔn)決定了普通人的價(jià)值觀。有本事不如有臉蛋。

社會(huì)選才標(biāo)準(zhǔn)的單一，是埋沒(méi)人才的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

宙斯選才讓我們聽(tīng)到多少得不到重用的人才的嘆息！即使如今，良駒混跡于平庸之手，也是屢屢可聞。某日，報(bào)紙一個(gè)碩大的標(biāo)題《博士生回家養(yǎng)豬》那么讓人震撼。固然博士并不意味著一定是人才，固然即使養(yǎng)豬也能成為一個(gè)“豬狀元”，可誰(shuí)曾看見(jiàn)寒窗苦讀幾十年，數(shù)載風(fēng)雨只為豬？有多少貪官茶樓酒肆演繹華麗的戲劇，卻容不下良駒的一個(gè)食槽？

2．從眾鳥(niǎo)的反應(yīng)看：

木秀于林，風(fēng)必摧之。

記得誰(shuí)說(shuō)過(guò)，在中國(guó)，人與人之間的關(guān)系好比是一組釘子，如果哪一枚釘子想要冒上來(lái)，就會(huì)有無(wú)數(shù)的榔頭把它打下去。

踩著別人的肩膀上去，向來(lái)是令人厭惡的。

3．從寒鴉的角度看：

宙斯是白癡。俗話(huà)說(shuō)得好，不管白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓。寒鴉雖然天賦不足，但它讓自己美麗的辦法比其它鳥(niǎo)類(lèi)新穎得多，是具有創(chuàng)新意識(shí)的人才。

有些鳥(niǎo)天生就有羽毛，有些鳥(niǎo)要靠后天自己努力裝飾才能獲得青睞。社會(huì)上有資歷的人排擠“新人”的現(xiàn)象無(wú)處不在。每個(gè)人的天賦是不一樣的，強(qiáng)者往往不能理解弱者的努力，當(dāng)然也就不能容忍弱者的成功。

（二）寡婦與母雞

《伊索寓言》：

有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。

這故事說(shuō)明，有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟睦?，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。

錢(qián)鐘書(shū)：

老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。

一、錢(qián)鐘書(shū)轉(zhuǎn)述的寓言和寓言本身有什么不一樣？

錢(qián)鐘書(shū)不僅轉(zhuǎn)述了寓言，也同時(shí)轉(zhuǎn)述了伊索的寓意——貪心者沒(méi)有好結(jié)果。

二、錢(qián)鐘書(shū)的解讀有什么不同？

解讀對(duì)象不同。伊索從老婆子的角度看問(wèn)題，而錢(qián)鐘書(shū)關(guān)注的是那只不下蛋的母雞。

三、假如我們也從不同的角度看問(wèn)題，能看出什么？

1．從老婆子的角度：

寡婦并沒(méi)有做錯(cuò)，只是方法欠佳而已，方法不對(duì)就不會(huì)有好結(jié)果。

那個(gè)死命喂母雞的寡婦有點(diǎn)像現(xiàn)在的父母！他們拼命地給我們這個(gè)那個(gè)，希望我們能下出金蛋，全然不顧我們是否需要，能否接受！愛(ài)有時(shí)成了一種壓力，父母的愛(ài)有時(shí)又何嘗不帶著“望子成龍”的功利！

2．從母雞的角度

這是一只笨雞！只知道自己得了便宜，而不知道付出，越養(yǎng)越肥，最后只能成為人的盤(pán)中餐，加快自己的死亡。

有錢(qián)人也未必都小氣，我們不能看片面，就像月亮缺時(shí)我們就斷定它不能圓一樣。比爾·蓋茨就是一例。

說(shuō)大胖子往往是小心眼實(shí)在也過(guò)分，其實(shí)只是大胖子更懂得精打細(xì)算的養(yǎng)生之道：既然能輕松得到自己想要的，何必再辛辛苦苦為別人去下蛋呢？——古來(lái)貪官大抵如此。

小結(jié)：

對(duì)同一則寓言，錢(qián)鐘書(shū)和我們?yōu)槭裁炊寄茏x出自己的看法？

可見(jiàn)，

真正的閱讀，是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。應(yīng)證名言：一千個(gè)人心目中有一千個(gè)哈姆雷特。

閱讀，與閱讀者的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷和思考有關(guān)。

讀寓言，也是讀一種生活。文學(xué)中，處處有生活的影子。

對(duì)伊索寓言的不同看法：

1、通常的觀點(diǎn)：認(rèn)為是兒童讀物

理由：可以教給孩子一些做人的道理

２、文中錢(qián)鐘書(shū)的觀點(diǎn)：認(rèn)為不宜做現(xiàn)代兒童讀物

理由：它會(huì)把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單、幼稚了，以為人事里的是非善惡同禽獸界一樣公平清楚，以致于長(zhǎng)大處處碰壁。

３、盧梭的觀點(diǎn)：３、盧梭的觀點(diǎn)：

理由：會(huì)把純樸的小孩教得很復(fù)雜，失去天真。

4、作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不

宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎？

以上這些話(huà)，作者是說(shuō)對(duì)兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡(jiǎn)單化和理想化，以致脫離了社會(huì)實(shí)際，這樣對(duì)孩子有害無(wú)益。同時(shí)，作者呼吁凈化社會(huì)環(huán)境，為下一代創(chuàng)造良好的生活空間。

5、為什么在“我是相信進(jìn)步的人”之后又連帶一句“雖然并不像寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫：‘車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量’？

這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據(jù)為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對(duì)歷史的前進(jìn)絲毫沒(méi)有推動(dòng)作用，卻把一切功勞歸于自己。

六、課堂練習(xí)：

讓學(xué)生重新審視學(xué)過(guò)的寓言故事，試著重新翻出新意。

點(diǎn)撥：借鑒錢(qián)鐘書(shū)先生讀《伊索寓言》的思維方法聯(lián)類(lèi)引申。如《農(nóng)夫和蛇》，《狐貍和烏鴉》

《農(nóng)夫和蛇》本是贊美農(nóng)夫的善心的，反過(guò)來(lái)可這樣說(shuō)，蛇蝎心腸的人是不值得同情的?！逗偤蜑貘f》本是揭露批評(píng)狐貍的狡猾的，我們不妨說(shuō)，在現(xiàn)在這樣復(fù)雜的社會(huì)中，人們也應(yīng)具備狐貍一樣的智慧。學(xué)生只要能自圓其說(shuō)即可，不可強(qiáng)求一致。

其他訓(xùn)練題目，學(xué)生只要能用創(chuàng)新思維就可以。

禽言獸語(yǔ)

虎的轉(zhuǎn)變：說(shuō)敢摸我的屁股？不想活了！什么？給錢(qián)？這還差不多！

蛤蟆的理想：等我『發(fā)』了以后，一定天天吃天鵝肉。

鼠的竊喜：我們過(guò)街，人人喊打？其實(shí)有幾個(gè)人真打？不過(guò)喊喊罷了。

龜?shù)膲?mèng)想：參加賽跑的兔子都驕傲。

鱷的抗議：都說(shuō)我兇殘，那人們使用的鱷魚(yú)皮具是怎么來(lái)的？

蝸牛的遺囑：如今這年頭，有座自己的房子多難??！不珍惜行嗎？

母雞的秘訣：光下蛋不行，還要會(huì)吆喝。

鸚鵡的委屈：不學(xué)人話(huà)沒(méi)有飯吃啊！

狼的惱怒：我和狽好招誰(shuí)惹誰(shuí)了？

獅的反思：如果我不當(dāng)獸王，我還能干些什么？

七、課堂小結(jié)

達(dá)爾文曾說(shuō)：“最好的學(xué)習(xí)是方法的學(xué)習(xí)。”學(xué)習(xí)本文，我們應(yīng)學(xué)習(xí)錢(qián)鐘書(shū)先生的讀書(shū)方法。不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，勤動(dòng)善動(dòng)腦筋，從前人的觀點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)新見(jiàn)，才不至于人云亦云，步入后塵。

六、布置作業(yè)

（出示投影）

1“牽?；?rdquo;只知依附別人攀高枝

2“向日葵”

追求光明

 

9、伊索寓言教案教學(xué)設(shè)計(jì)

伊索寓言

教學(xué)要求：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。

教學(xué)重點(diǎn)：能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。

教學(xué)準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。

教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)

第一課時(shí)

一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。

1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？

寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。

2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟?lèi)文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動(dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話(huà)，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。

二、引入課題，初讀寓言。

1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來(lái)學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。

2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。

3、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓言?xún)?nèi)容的理解。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時(shí)，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。

三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。

1、齊讀第一、二自然段。

2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水

想盡各種辦法自己先找出來(lái)讀一讀。師生交流。

3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？

4、“白費(fèi)勁”說(shuō)明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？

5、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費(fèi)勁”、“無(wú)望”的情況下，仍然對(duì)葡萄戀戀不舍？

6、同學(xué)們吃過(guò)成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃？

默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無(wú)能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話(huà)？

提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。

四、積累遷移，指導(dǎo)寫(xiě)字。

貍、葡、萄、饞、酸

第二課時(shí)

一、故事引入，提示課題。

1、大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來(lái)了》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給同學(xué)們講一講。

2、這個(gè)故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事。（板課題）齊讀課題。

二、初讀寓言，了解內(nèi)容。

1、自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？

2、指名讀，說(shuō)說(shuō)講了一件什么事？

三、細(xì)讀寓言，領(lǐng)會(huì)寓意。

1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)一步讀懂課文。

狼沒(méi)來(lái)

牧童：幾次大叫

（說(shuō)謊）

村民：聞聲趕來(lái)（上當(dāng)）

不禁哈哈大笑

（捉弄村民）

驚慌失措（氣憤）

狼來(lái)了

牧童：嚇壞大叫

（真話(huà)）

村民：沒(méi)人幫忙（不相信）

2、體會(huì)：牧童兩次“大叫”時(shí)的不同情感，村民兩次聽(tīng)到“大叫”的不同情感。

3、生活中你有經(jīng)歷過(guò)或見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的例子嗎？

4、齊讀最后一個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。

四、遷移積累，指導(dǎo)寫(xiě)字。

慌、貫、謊、糞、戒

第三課時(shí)

一、故事引入，提示課題。

1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。

2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習(xí)的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，這回它的計(jì)策可是失敗了，是誰(shuí)這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。

二、初讀寓言。

1、要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說(shuō)了一件什么事？

2、自讀反饋。

三、細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意。

1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？

2、相似的是狐貍為了達(dá)到自己不可告人的目的，都在說(shuō)奉承話(huà)。“故意”點(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當(dāng)了，而蟬沒(méi)有上當(dāng)。

3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當(dāng)？

蟬：“察覺(jué)……有詐”“摘下……扔下來(lái)”

（頭腦很清醒，保持警覺(jué)，進(jìn)行試探。）

理解“有詐”。

狐貍：“以為是蟬”“猛撲過(guò)去”

（露出了真面目）

4、讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒(méi)有類(lèi)似的例子）

四、積累遷移。

選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。

 

10、伊索寓言?xún)蓜t教案

小時(shí)候我們聽(tīng)到的故事是不是大多來(lái)自伊索寓言？下面是小編整理的伊索寓言?xún)蓜t教案 ，一起來(lái)看看吧。

一．教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

l．掌握下列字詞的讀音、寫(xiě)法

赫 宙 庇 喇 囪 妒忌 矗 擂

2．掌握多音字的讀音。

3．理解下列詞語(yǔ)的意思

派頭 凡人 較量 自吹自擂 不可一世 乏味

4．了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。

（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

借比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理的寫(xiě)法。

（三）德育滲透點(diǎn)

理解三則寓言所揭示的道理，培養(yǎng)學(xué)生的美好品德。

（四）美育滲透點(diǎn)

本文寓深刻的哲理于生動(dòng)的故事中，全文玲瓏剔透，錯(cuò)落有致，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種精巧的構(gòu)思美。

二．學(xué)法引導(dǎo)

1．這是學(xué)生上初中以來(lái)第一次學(xué)習(xí)寓言，可以在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，先簡(jiǎn)單介紹一下有關(guān)寓言的知識(shí)。學(xué)生在大體了解寓言的基礎(chǔ)上，繼續(xù)閱讀課文，體會(huì)本文是如何體現(xiàn)寓言的特點(diǎn)。

2．引導(dǎo)學(xué)生揣摩想像的合理和巧妙，用精讀法理解文章的內(nèi)容，體味每則寓言所寄寓的道現(xiàn)，體會(huì)想像和聯(lián)想的作用。

3．結(jié)合課后練習(xí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想像力，給兩則寓言構(gòu)擬一個(gè)合理的結(jié)局。

1．了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。教師結(jié)合課前提示進(jìn)行介紹。

2．重點(diǎn)學(xué)習(xí)前兩則寓言，體會(huì)其寫(xiě)作特點(diǎn)，理解作品所揭示的深刻哲理，用教師分析講解，師生討論的辦法解決。

三．重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

四．課時(shí)安排

2課時(shí)

五．教具學(xué)具準(zhǔn)備

1．錄音磁帶及錄音機(jī)。

2．投影儀及文學(xué)常識(shí)和相關(guān)練習(xí)制成的膠片。

3．學(xué)生根據(jù)本文內(nèi)容制作漫畫(huà)。

六．師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．朗讀寓言。

2．復(fù)述故事。

3．結(jié)合教師的講解進(jìn)行討論。

七．教學(xué)步驟

第一課時(shí)（赫耳墨斯和雕像者）

導(dǎo)語(yǔ)

今天我們學(xué)習(xí)一種新的文學(xué)體裁：寓言。其實(shí)同學(xué)們對(duì)寓言并不陌生，大家從幼兒園到小學(xué)，家長(zhǎng)、老師經(jīng)常用寓言故事對(duì)我們進(jìn)行教育。同學(xué)們能舉幾個(gè)你聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)的寓言嗎？（中國(guó)的寓言大多凝成四言成語(yǔ)：同學(xué)們熟悉的如《拔苗助長(zhǎng)》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國(guó)寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農(nóng)夫和蛇》等。）同學(xué)們能否說(shuō)一說(shuō)寓言有什么特點(diǎn)？（學(xué)生能回答出篇幅短小，故事中包含著深刻的道理，對(duì)人有教育作用等，教師應(yīng)加以肯定。）教師補(bǔ)充，寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)、植物。常用夸張、擬人等表現(xiàn)手法。

世界上最著名的寓言家是被后人譽(yù)為“寓言之父”的公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來(lái)是奴隸，后來(lái)獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害?！兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ＥD寓言故事。本單元第三則寓言的作者嚴(yán)文井是我國(guó)現(xiàn)代作家，兒童文學(xué)家。

（－）明確目標(biāo)

目標(biāo)（略）

重點(diǎn)

1．了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識(shí)。

2．重點(diǎn)學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》，體會(huì)特點(diǎn)，理解寓意。

（二）整體感知

1．指名朗讀《赫耳墨斯和雕像者》

要求①讀懂故事，并能復(fù)述。

②查字典、詞典解決字詞。

③體會(huì)寓意。

（三）重點(diǎn)．難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

這則寓言?xún)?nèi)容上可以分為故事和寓意兩部分，下面請(qǐng)三位同學(xué)上講臺(tái)，不看書(shū)把故事 復(fù)述一下。三個(gè)同學(xué)中一個(gè)復(fù)述講述的部分，其他兩人分別復(fù)述赫耳墨斯和雕像者的語(yǔ)言。要求復(fù)述人物語(yǔ)言的同學(xué)要做到表情語(yǔ)氣準(zhǔn)確。

全班同學(xué)對(duì)他們的復(fù)述進(jìn)行評(píng)價(jià)。

教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)撥。

赫耳墨斯三次問(wèn)話(huà)。神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？（不一樣。第一次問(wèn)，神態(tài)平靜，問(wèn)話(huà)簡(jiǎn)潔，語(yǔ)氣也平直；第二問(wèn)是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個(gè)銀元后“笑”

著問(wèn)，復(fù)述時(shí)要抓住“笑”的表情，問(wèn)話(huà)的語(yǔ)氣稍重一些。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)赫拉的雕像“要貴些”

時(shí)，大大出乎意料，第三問(wèn)復(fù)述時(shí)要稍加思索，語(yǔ)氣中帶著急切，語(yǔ)調(diào)要更重一些。）

三次問(wèn)話(huà)，只寫(xiě)了一次問(wèn)話(huà)時(shí)的神態(tài)：“笑”，只寫(xiě)了一次心理活動(dòng)，你能由此分析一下三問(wèn)三答中赫耳墨斯的心理變化嗎？

討論、明確，開(kāi)始赫耳墨斯內(nèi)心深處是堅(jiān)信自己在人間是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他來(lái)到雕像者的店里，先看見(jiàn)宙斯的像，于是隨意問(wèn)一句，不假思索，心請(qǐng)是平靜，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定會(huì)更便宜’，于是有些幸災(zāi)樂(lè)禍，暗自得意，這從他的表情可以看出。而赫拉的雕像“還要貴一些”，又出乎他的意料。這次他變得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才問(wèn)，而雕像者的回答，令他如當(dāng)頭一盆冷水。三問(wèn)三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。

愛(ài)慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，但愿他以后再也不敢自以為了不起了。從這個(gè)故事中，我們也可以明白一個(gè)什么樣的道理？請(qǐng)同學(xué)讀一下第二段，再用自己的話(huà)把寓意表述明白。

愛(ài)慕虛榮的人一文不值。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

本文短小精悍，構(gòu)思精巧，三問(wèn)三答，變化起伏跌宕有致，耐人尋味，故事告訴我們愛(ài)慕虛榮、自以為了不起的人最沒(méi)有價(jià)值，那么究竟怎樣做才能受人尊重呢？（謙虛，有真才實(shí)學(xué)）。

（五）板書(shū)設(shè)計(jì)

（六）布置作業(yè)

完成練習(xí)三

第二課時(shí)（蚊子和獅子）

導(dǎo)語(yǔ)

在我們的日常生活中有這樣一件偶然的事情，一個(gè)小男孩不小心摔傷了腿，細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)小男孩一向很頑皮好動(dòng)，人們由此注意到很多頑皮好動(dòng)的孩子都有過(guò)摔傷史，這樣看來(lái)，頑皮好動(dòng)是摔傷的必然因素。今天，我們要學(xué)習(xí)的《蚊子和獅子》也反映了偶然性與必然性的關(guān)系。

（一）明確目標(biāo)

目標(biāo)（略）

重點(diǎn)

1．重點(diǎn)學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》，理解偶然性和必然性的內(nèi)在聯(lián)系，體會(huì)寓意。

2．學(xué)習(xí)擬人手法的運(yùn)用。

（二）整體感知

請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。

要求

1．掌握“喇”字的寫(xiě)法，不要寫(xiě)成“喇”，掌握“粘”字的讀音 zhān

2．找出故事的偶然性因素。

（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

剛才在聽(tīng)讀時(shí)，要求同學(xué)們找出故事中的偶然性因素，所謂偶然，就是不經(jīng)常、不一定的，那么這則故事中不經(jīng)常、不一定發(fā)生的情況是什么呢？

討論 1．是蚊子打敗獅子；2．是蚊子被蛛網(wǎng)粘住被蜘蛛吃掉。

這兩個(gè)偶然性的情況有沒(méi)有必然性的原因呢？

討論 有。蚊子打敗獅子，是由于蚊子聰明，運(yùn)用了智慧。

從哪里可以看出？

蚊子開(kāi)始對(duì)獅子說(shuō)的話(huà)，看上去好像大話(huà)吹牛，其實(shí)很有道理，蚊子了解獅子的短，也知道自己的長(zhǎng)處。知己知彼，所以才敢向獅子挑戰(zhàn)，這是它獲勝的必然因素。由此可以推知智者勝。

蚊子被蛛網(wǎng)粘住，被蜘蛛吃掉，這個(gè)偶然性的情況有沒(méi)有必然性的因素。

討論 有。蚊子打敗獅子后，非常驕傲，從他“吹著喇叭，唱著凱歌”，可以看出他多么得意忘形，結(jié)果高興昏了頭，沒(méi)有注意到蛛網(wǎng)，一頭撞了上去，被粘住了。驕傲是它最終送命的原因。

這樣看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)”，為什么反會(huì)被“小小的蜘蛛消滅掉”，因?yàn)轵湵財(cái)?，這就是這則寓言的寓意。哪位同學(xué)能舉例說(shuō)明。

一位同學(xué)一次考試成績(jī)很好，就有些驕傲，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，不交作業(yè) ，結(jié)果下次考試成績(jī)下降，成績(jī)下降的這個(gè)偶然現(xiàn)象是由于驕傲造成的，是有必然性的。

這個(gè)同學(xué)說(shuō)得很好，以后希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中、生活中，不要放過(guò)那些偶然的現(xiàn)象，要及時(shí)分析原因，改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，使事情朝好的方向發(fā)展。

下面，我們?cè)賮?lái)討論一下，這則寓言的特點(diǎn)，跟上則相比有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

相同點(diǎn)—一情節(jié)上的起伏跌宕，結(jié)局耐人尋味。

不同點(diǎn)——第一則支用的是反襯的手法，用宙斯和赫拉雕像的價(jià)值反襯赫耳墨斯的一文不值。這則運(yùn)了擬人手法，抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，正如17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹所說(shuō)“寓言可分為身體和靈魂兩部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”希望同學(xué)們讀寓言，不僅要讀懂故事，更重要的是體公寓意，從中受到教育。

（五）板書(shū)設(shè)計(jì)

（六）布置作業(yè)

課后自讀《濃煙和煙囪》

以上就是伊索寓言?xún)蓜t教案了，想要了解更多內(nèi)容，關(guān)注本網(wǎng)站。

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11、讀《伊索寓言》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、理清文章思路，把握主旨。

2、體會(huì)文章幽默反諷的效果。

教學(xué)重點(diǎn)

透過(guò)句子表面，品位句子的深層意味。

教學(xué)設(shè)想：

①順著“糾正淺薄的見(jiàn)解”一說(shuō)到底，然后點(diǎn)破它，以期有頓悟的效果。

②對(duì)文中許多頗有意味的難句，不在理解內(nèi)容時(shí)一一碎講，待點(diǎn)明作者意圖后集中看，或許能起到事半功倍之效。

教學(xué)手段多媒體課件

教學(xué)內(nèi)容：

（一）、課前預(yù)習(xí)

1、注意下列字詞的音形義。

嫉忌憐憫譬如年輩幼稚思慕衰朽發(fā)跡歷程衣錦還鄉(xiāng)風(fēng)雅

索性經(jīng)濟(jì)吝嗇笨坯心術(shù)果報(bào)狂吠蝙蝠軸心閱歷淺薄下野

2、搜集有關(guān)作者、作品以及《伊索寓言》的介紹。

3、閱讀課文中的九則寓言，聯(lián)系生活實(shí)際，試評(píng)論錢(qián)鐘書(shū)針對(duì)每則寓言所闡述的觀點(diǎn)。

（二）、課堂教學(xué)

一、導(dǎo)語(yǔ)：

（拿著書(shū)或指著投影）《伊索寓言》作為一本寓言故事集，通過(guò)簡(jiǎn)單的故事來(lái)反映深刻的道理。我們普通人讀它，在若有頓悟之時(shí)，也許只會(huì)一笑了之。然而，文豪錢(qián)鐘書(shū)卻讀出了自己獨(dú)到的東西，寫(xiě)出了一篇洋洋灑灑的《讀〈伊索寓言〉》。下面，就讓我們一起走近錢(qián)鐘書(shū)，走近他的《讀〈伊索寓言〉》

二、展示有關(guān)錢(qián)鐘書(shū)的介紹資料。（投影顯示有關(guān)圖片、文字，力求做到簡(jiǎn)潔與豐富的統(tǒng)一）

三、1、這樣的一位人物，他對(duì)人生肯定有著自己獨(dú)特的看法。課文開(kāi)頭，他首先表達(dá)了自己怎樣的觀點(diǎn)？

（錢(qián)鐘書(shū)對(duì)人際交往的認(rèn)識(shí)，詳見(jiàn)板書(shū)）

2、第二節(jié)談的是對(duì)歷史的看法。（詳見(jiàn)板書(shū)。這里要順便交待一下錢(qián)鐘書(shū)新穎的思維，即把古代竟比做小孩子）那么，由年輩想到了歷史，它們的共同點(diǎn)是什么？（閱歷的深淺，人們的態(tài)度）這樣，便構(gòu)成類(lèi)比。（板書(shū)：類(lèi)比）

3、作者想到了人，想到了歷史，想到了我們對(duì)人，對(duì)歷史的態(tài)度，這些感想是由偶爾翻看《伊索寓言》引起的。至此，才切入讀后感。作者沒(méi)有像我們往常寫(xiě)讀后感一樣，一上來(lái)就：“今天讀了《伊索寓言》，我的心中感觸頗深”，而是先花了些許筆墨，先把體會(huì)談一下。（板書(shū)：先談體會(huì)）

四、放映課件中關(guān)于《伊索寓言》的介紹。

相傳為公元前6世紀(jì)古希臘被釋放的奴隸伊索所編，收集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，經(jīng)后人陸續(xù)加工，以詩(shī)或散文形式發(fā)表，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)及生活教訓(xùn)、總結(jié)，寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。

五、看完開(kāi)始講解。因?yàn)椋核且徊抗糯臅?shū)，一部能夠反映古代生活的書(shū)，所以，能給我們帶來(lái)三重安慰(老師和學(xué)生一起總結(jié))。

先進(jìn)

進(jìn)步成熟

高級(jí)

六、正因?yàn)槿绱?，作者要以現(xiàn)代人驕傲的姿態(tài)，去糾正伊索寓言的幼稚和淺薄。具體的批評(píng)，是針對(duì)每一則寓言進(jìn)行的。下面，我們一起來(lái)看看。（放課件，逐則評(píng)析，抓住其中兩三個(gè)，重點(diǎn)進(jìn)行，其他讓學(xué)生簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)即可。）

1、蝙蝠的故事原意：諷刺蝙蝠式的狡猾，抨擊那些喪失了獨(dú)立人格的人，他們趨炎附勢(shì)，毫無(wú)原則可言。

作者：故意標(biāo)新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長(zhǎng)，貶人之短，（這“長(zhǎng)”也未必是真有所長(zhǎng)）從不虛心學(xué)習(xí)別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場(chǎng)合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。

螞蟻和促織的故事原意：諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人

作者：大作家死后成為別人賺錢(qián)的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無(wú)深交，甚至不睦。這些人在作家死后寫(xiě)些不負(fù)責(zé)任的文字，是以“介紹”為名，行“養(yǎng)活”自己之實(shí)狗和自己影子的故事作者：諷刺有些人沒(méi)有自知之明，他們從來(lái)不能承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，他們拒絕批評(píng)，老虎屁股摸不得，誰(shuí)如果批評(píng)了他，他會(huì)大嚷大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責(zé)無(wú)自知之明，掩飾缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的劣性。

天文學(xué)家的故事原意：諷刺脫離群眾，脫離實(shí)際,一心想往上爬卻必然摔跤的人.

作者：諷刺一些下臺(tái)或下野人物，不甘心失敗，仍在美化自己。他們羨慕權(quán)勢(shì)，還是一心向上爬。他們企圖東山再起，恢復(fù)已失去的天堂。

烏鴉的故事原意：是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場(chǎng)可悲。

作者：諷刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把水?dāng)嚋?，造成人人都有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的局面，大家誰(shuí)都有缺陷，誰(shuí)都不行，彼此彼此，這種人從中得到了滿(mǎn)足。“這個(gè)遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來(lái)掩飾自己的無(wú)能和丑陋。自己得不到的好處，千方百計(jì)人家也得不到，誰(shuí)比自己好就打擊誰(shuí)。

牛和蛙的故事原意：諷刺不自量力、夜郎自大的人。

作者：諷刺一種人，他們不承認(rèn)自己有缺陷，硬把自己的缺點(diǎn)說(shuō)成是優(yōu)點(diǎn)，聊以自慰，不思進(jìn)取。他們把壞反說(shuō)成是好，便無(wú)是非可言了。原意：諷刺貪婪，諷刺急于求成。作者：諷刺有錢(qián)人吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。作者指出，人越富就越貪婪，不要指望闊人能用善心來(lái)周濟(jì)窮人。

作者：諷刺了訴苦經(jīng)者的狡猾，明明占了便宜，偏偏掩飾自己滿(mǎn)意的心情，用假話(huà)愚弄?jiǎng)e人。原意：諷刺狼的愚蠢和兇殘。

作者：屠夫戴上醫(yī)生的面具干壞事更隱蔽，更容易使人受騙。現(xiàn)實(shí)中要謹(jǐn)防裝扮成醫(yī)生的“狼”。

七、總之,可以看出,人類(lèi)社會(huì)的今天比昨天更加————卑鄙、奸詐、偽善、陰險(xiǎn)、兇殘了。（學(xué)生三三兩兩答出相關(guān)詞語(yǔ)）

提示1：就這個(gè)也能算是進(jìn)步，值得我們自豪嗎？（否）前面哪句話(huà)已經(jīng)暗暗地表明了這個(gè)看法？

“沒(méi)有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、在品格上都比古代進(jìn)步”注意品味這里面的隱含意。（現(xiàn)代社會(huì)自然也有衰朽頑固的一面；在價(jià)值和人格上并非就比古代進(jìn)步，甚至是更壞了。）

提示2、那么，如何理解前面的“進(jìn)步”呢？作者原來(lái)用了幽默反諷的筆法。（板書(shū)：幽默諷刺）

八、在這樣的社會(huì)里，小孩子能不能讀《伊索寓言》？

作者說(shuō)是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。難道是伊索寓言本身的錯(cuò)？（否，這是憤激之辭）那么，哪一句表明了作者的真實(shí)看法？（“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成一個(gè)什么世界，一個(gè)什么社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。”可見(jiàn)，作者說(shuō)《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童刊物的，并非一個(gè)簡(jiǎn)單的否定判斷。這里面話(huà)中有話(huà)。作者是擔(dān)心孩子失去了辨別是非的能力。對(duì)孩子的憂(yōu)慮，對(duì)《伊索寓言》的表面否定，而真正的矛頭——作者把批判的鋒芒指向了成年人和成年人制造的這個(gè)不太好的現(xiàn)代社會(huì)，至此，作者的真實(shí)意圖也清楚地表現(xiàn)出來(lái)了。）（板書(shū)：批判現(xiàn)代社會(huì)）

九、課后練習(xí)（也可當(dāng)堂討論）

1、自己得到便宜，卻向別人訴苦經(jīng)，“以免旁人來(lái)分甜頭”。用一句俗語(yǔ)說(shuō)明得了便宜還賣(mài)乖。

2．“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、一個(gè)什么社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。”對(duì)這句話(huà)理解正確的一項(xiàng)是（B）

A．小孩子讀寓言需要一個(gè)好的環(huán)境，成年人只顧自己，使社會(huì)變得骯臟喧鬧，孩子們就無(wú)法讀書(shū)。

B．作者借題發(fā)揮，呼吁凈化社會(huì)環(huán)境，成年人要為后代創(chuàng)造純潔樸實(shí)的社會(huì)空間。

C．寓言故事都是成人編給兒童看的，小孩子該不該讀寓言，看你編的寓言故事是不是有好的教育意義。

D．作者借題發(fā)揮，從讀書(shū)轉(zhuǎn)向環(huán)境保護(hù)，認(rèn)為為孩子們創(chuàng)造一個(gè)潔凈安定的環(huán)境，是成年人義不容辭的責(zé)任。

3、貫穿《讀〈伊索寓言〉》全文的一個(gè)深刻見(jiàn)解是（D）

A．我們相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步。

B．《伊索寓言》有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。

C．《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。

D．人類(lèi)文明的進(jìn)步，在惡的一面，也使我們變得越來(lái)越狡猾。

4、對(duì)下面一段話(huà)的含義，理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（D）

我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別，善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就到處碰壁上當(dāng)。

A．人世間是非不分，行善常得惡報(bào)。惡人常享善果，一切既不清楚也不公平。

B．有些人總是處處碰壁，就是因?yàn)樽x了寓言，把人事看得太簡(jiǎn)單了。

C．人心險(xiǎn)惡，社會(huì)復(fù)雜，心地善良的人步入社會(huì)以后必然會(huì)處處碰壁。

D．生活在現(xiàn)代社會(huì)，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，才有清醒的認(rèn)識(shí)，才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策

5、盧梭和作者對(duì)兒童該不該讀伊索寓言的態(tài)度有何異同？造成這個(gè)結(jié)果的原因是什么？

共同點(diǎn)：都不滿(mǎn)于當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)；都認(rèn)為兒童不宜讀《伊索寓言》。

不同點(diǎn)：（理由不同）

盧梭怕寓言把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真。

作者怕寓言把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了，處理世事會(huì)處處碰壁．

原因：盧梭有復(fù)古主義傾向，希望孩子們都能保持古樸與純真，自然有此擔(dān)憂(yōu)，而作者則有著進(jìn)步的歷史觀，相信社會(huì)是向前發(fā)展的，決不可能倒退回去。然而，真善美戰(zhàn)勝假惡丑，要有一個(gè)過(guò)程。在目前情況下，既然不能使社會(huì)一下子好起來(lái)，那只有增強(qiáng)應(yīng)對(duì)的能力，不能太簡(jiǎn)單幼稚。否則，只能處處碰壁。

附板書(shū)：

板書(shū)一：人際：我們喜歡小孩子的心理賣(mài)弄資歷

類(lèi)比

歷史：我們信而好古的心理炫耀輝煌

先進(jìn)

成熟

三重安慰：“進(jìn)步”

高級(jí)

“幼稚、淺薄”奸詐偽善陰險(xiǎn)等卑鄙

板書(shū)二寫(xiě)作借鑒：①先談體會(huì)的寫(xiě)法

②類(lèi)比聯(lián)想的推理

③新穎脫俗的邏輯

④幽默反諷的語(yǔ)言

板書(shū)三讀《伊索寓言》

批判現(xiàn)代社會(huì)

12、七年級(jí)語(yǔ)文《伊索寓言》教案

重點(diǎn)：

體會(huì)寓言寓意，學(xué)會(huì)創(chuàng)作寓言。

難點(diǎn)：

寓言與童話(huà)的區(qū)別

教學(xué)過(guò)程

（一）《赫耳墨斯和雕像者》

1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？

2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？（注意引導(dǎo)學(xué)生留意宙斯和赫拉的身份）

3.結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？

4.分析人物性格，點(diǎn)明寓意。

5.小結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)。

6.學(xué)生利用課余時(shí)間搜集寓言故事，在課堂上由學(xué)生自己講“夜郎自大”“井底之蛙”等有同樣寓意的故事，開(kāi)展交流活動(dòng)。

（二）《蚊子和獅子》

1.蚊子為什么能打敗獅子？

2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？

3.點(diǎn)明寓意。

4.小結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)。

5.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出知道哪些點(diǎn)明同樣寓意的故事。（《龜兔賽跑》）

6.請(qǐng)給課文加上一個(gè)不同的結(jié)局。

板書(shū)設(shè)計(jì)

《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》

想

身價(jià)（自命不凡，妄自尊大，愛(ài)慕虛榮）

問(wèn)

說(shuō)明了自命不凡，愛(ài)慕虛榮的人，結(jié)果往往只會(huì)適得其反，遭到別人的輕視。

情節(jié)一波三折。

《蚊子和獅子》————《伊索寓言》

勝敗

獅子———蚊子———蜘蛛

揚(yáng)長(zhǎng)避短得意忘形

———驕兵必?cái)?/p>

寓言故事本身簡(jiǎn)單明了，因此不過(guò)多地揣摩字句，而要在整體感知的環(huán)節(jié)上多下功夫。

探究活動(dòng)

1.可把《蚊子和獅子》編排成課本劇，或者作為極好的朗誦素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗誦指導(dǎo)，分角色朗讀等，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。

2.學(xué)生搜集伊索寓言的相關(guān)資料，以及搜集優(yōu)秀的寓言故事，如果條件允許，可以開(kāi)一個(gè)寓言故事交流會(huì)。