《高一語(yǔ)文《詩(shī)三首》教案一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、高一語(yǔ)文《詩(shī)三首》教案一等獎(jiǎng)
如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞?！对?shī)三首》教案怎么編寫？你是不是很想知道呢？以下是小編整理的相關(guān)資料，歡迎大家閱讀！
《詩(shī)三首》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
解決辦法
1．疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。
2．從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。
3．領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】
1．第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。
2．第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
【課時(shí)安排】2 課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整體感知
《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹”一詩(shī)：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍??；驗(yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂府濤歌里常見的主題，可見當(dāng)時(shí)這個(gè)問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長(zhǎng)歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
2．學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》
理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握?！扒嗲嘧玉啤眱删?、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆?！捌┤绯丁钡谋扔?，可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來(lái)“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。
2．了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。
二、整體感知
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤?！本褪钦f(shuō)本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈战饴毝鴼w。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。
《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首?！稓w園田居》寫他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。
補(bǔ)充注釋
（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。
（2）故淵：魚兒原來(lái)生活的深水潭。
（3）方：傍。
（4）羅：排列。
（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。
（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。
2．簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。
第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。
第三層：寫田園樂之因。
3．結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。
當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。
4．領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。
陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫出來(lái)，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來(lái)十分親切，還富有意境?！稓w園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說(shuō)：“觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣?！彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。
總結(jié)、擴(kuò)展
通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介，獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程，本無(wú)固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進(jìn)入意境）——會(huì)意（領(lǐng)會(huì)主旨）——評(píng)價(jià)（評(píng)定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌，逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。
布置作業(yè)
1．很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
2．鑒賞《歸園田居·其二》，體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。
附：板書設(shè)計(jì)
愛田園—個(gè)性、思想
陶淵明—《歸園田居》 田園美—虛淡、靜穆超俗不羈的品質(zhì)
平和、淳樸閑適愉悅的心境
2、高一語(yǔ)文《詩(shī)三首》教案
如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞?！对?shī)三首》教案怎么編寫？你是不是很想知道呢？以下是小編整理的相關(guān)資料，歡迎大家閱讀！
《詩(shī)三首》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
解決辦法
1．疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。
2．從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。
3．領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】
1．第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。
2．第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
【課時(shí)安排】2 課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整體感知
《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹”一詩(shī)：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍??；驗(yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂府濤歌里常見的主題，可見當(dāng)時(shí)這個(gè)問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長(zhǎng)歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
2．學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》
理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握?！扒嗲嘧玉啤眱删?、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆?！捌┤绯丁钡谋扔?，可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來(lái)“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。
2．了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。
二、整體感知
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤?！本褪钦f(shuō)本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈战饴毝鴼w。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。
《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首?！稓w園田居》寫他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。
補(bǔ)充注釋
（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。
（2）故淵：魚兒原來(lái)生活的深水潭。
（3）方：傍。
（4）羅：排列。
（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。
（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。
2．簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。
第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。
第三層：寫田園樂之因。
3．結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。
當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。
4．領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。
陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫出來(lái)，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來(lái)十分親切，還富有意境?！稓w園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說(shuō)：“觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣?！彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。
總結(jié)、擴(kuò)展
通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介，獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程，本無(wú)固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進(jìn)入意境）——會(huì)意（領(lǐng)會(huì)主旨）——評(píng)價(jià)（評(píng)定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌，逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。
布置作業(yè)
1．很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
2．鑒賞《歸園田居·其二》，體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。
附：板書設(shè)計(jì)
愛田園—個(gè)性、思想
陶淵明—《歸園田居》 田園美—虛淡、靜穆超俗不羈的品質(zhì)
平和、淳樸閑適愉悅的心境
3、高一語(yǔ)文《詩(shī)三首》教案 新人教版必修2
《詩(shī)三首》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
解決辦法
1．疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。
2．從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。
3．領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】
1．第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。
2．第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
【課時(shí)安排】2 課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整體感知
《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹”一詩(shī)：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)?ldquo;芙蓉”?；?yàn)?ldquo;奇樹”開的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂府濤歌里常見的主題，可見當(dāng)時(shí)這個(gè)問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長(zhǎng)歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
2．學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》
理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。“青青子衿”兩句、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆。“譬如朝露”的比喻，可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來(lái)“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。
2．了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。
二、整體感知
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。”就是說(shuō)本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)?ldquo;耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。
《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首?！稓w園田居》寫他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。
補(bǔ)充注釋
（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。
（2）故淵：魚兒原來(lái)生活的深水潭。
（3）方：傍。
（4）羅：排列。
（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。
（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。
2．簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。
第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。
第三層：寫田園樂之因。
3．結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。
當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。
4．領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。
陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫出來(lái)，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來(lái)十分親切，還富有意境。《歸園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說(shuō)：“觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣。”所謂“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。
總結(jié)、擴(kuò)展
通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介，獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程，本無(wú)固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進(jìn)入意境）——會(huì)意（領(lǐng)會(huì)主旨）——評(píng)價(jià)（評(píng)定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌，逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。
布置作業(yè)
1．很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
2．鑒賞《歸園田居·其二》，體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。
附：板書設(shè)計(jì)
愛田園—個(gè)性、思想
陶淵明—《歸園田居》 田園美—虛淡、靜穆超俗不羈的品質(zhì)
平和、淳樸閑適愉悅的心境
4、詩(shī)三首高一語(yǔ)文教案
教學(xué)目標(biāo)
一、理解三首詩(shī)的思想內(nèi)容和感情基調(diào)，感悟詩(shī)人或渴求人才，或立志建功立業(yè)，或追求平淡寧?kù)o的田園生活的情感、抱負(fù)與襟懷。
二、初步了解魏晉詩(shī)歌體裁發(fā)展變化、題材內(nèi)容更加廣泛的特點(diǎn)，體會(huì)三首詩(shī)不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)
三首詩(shī)思想內(nèi)容的理解和感情基調(diào)的把握。
教學(xué)難點(diǎn)
《歸園田居》藝術(shù)風(fēng)格和審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)
魏晉時(shí)期是中國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻仍、動(dòng)蕩不已的混亂時(shí)期但這個(gè)時(shí)期的文化思想與文
學(xué)藝術(shù)，卻十分活躍，詩(shī)歌創(chuàng)作也進(jìn)入了“黃金時(shí)期”，產(chǎn)生了曹操、曹植、陶淵明這樣光耀千古的偉大詩(shī)人。本課就來(lái)學(xué)習(xí)這三位詩(shī)人的代表詩(shī)作。
二、初步感知
1、教師范詩(shī)三首詩(shī)，也可放錄音。
2、學(xué)生自讀，對(duì)照注釋讀準(zhǔn)字音，疏通文意。
3、學(xué)生放聲誦讀三首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容，把握詩(shī)的情感基調(diào)。教師對(duì)誦讀作適法的提示指導(dǎo)。
在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，分別找三名同學(xué)朗讀，然后集體朗讀。
在此過(guò)程中通過(guò)提問、討論（不要分小組詩(shī)論，時(shí)間宜短）和教師的點(diǎn)撥，明確三首詩(shī)
的情感基調(diào)。
曹操的《短歌行》：慷慨、深沉，朗讀時(shí)速度稍慢，但不能低沉，更不能悲戚，要讀出氣魄。
曹植的《白馬篇》：昂揚(yáng)，剛健，朗讀時(shí)速度宜稍快，但不能輕飄，要讀出少年英雄的氣概。
陶淵明的《歸園田居》：喜悅，平和，寧?kù)o，速度較慢，語(yǔ)調(diào)宜平，要讀出詩(shī)人陶醉于田園生活的喜悅心情，決不能慷慨激昂。
三、師生共同研討
1、《短歌行》是否以抒發(fā)因“人生幾何”而及時(shí)行樂的消極情緒為主？為什么？
研討過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)中的具體語(yǔ)句中得出結(jié)論：詩(shī)人迫切希望得到更多的人才，以實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)（如“但為君故，沉吟至今”“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”“契闊談燕，心念舊恩”等詩(shī)句）?！吧讲粎捀?，水不厭深”，表現(xiàn)了作者的博大胸襟。
2、《白馬篇》塑造了怎樣一個(gè)少年英雄形象？
通過(guò)認(rèn)真閱讀詩(shī)句，用準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概括。
少年英雄形象：身手敏捷，武藝高強(qiáng)，奮勇殺敵，忠勇報(bào)國(guó)。
要提示學(xué)生，作者塑造的少年英雄形象中，寄托著自已立志建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。
3、《歸園田居》是如何展現(xiàn)田園風(fēng)光的詩(shī)情畫意的？
應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己分析，提高其鑒賞能力。
作者幾乎完全采用白描手法，以村落、草屋、榆柳、炊煙、雞鳴、狗吠等農(nóng)村中的最平常的景象，勾畫出一幅恬靜、平和、質(zhì)樸的田園風(fēng)光，其中融入了詩(shī)人的高雅情趣，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由閑適的農(nóng)村生活的熱愛，營(yíng)造出寧?kù)o淡遠(yuǎn)的意境，令人神往。
4、體會(huì)三首詩(shī)不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，談?wù)勛约旱目捶?，并說(shuō)說(shuō)你最喜歡哪首詩(shī)。
要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句的具體分析，談出自己的某點(diǎn)看法，不要求全面，教師可適當(dāng)點(diǎn)撥。
《短歌行》是四言詩(shī)，另兩首是五言詩(shī)。四言詩(shī)秉承了《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作形式和風(fēng)格，兩字一頓的節(jié)奏，古樸凝重。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。五言詩(shī)可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的容量，能夠更靈活細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂美。因此，它更適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活，從而逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位，灰飛煙滅古典詩(shī)歌的主要形式之一。
《短歌行》以抒情為主，運(yùn)用比興、引用等手法，曲折細(xì)致地抒寫了詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情感，塑造了一位求賢若渴的主人公形象，格調(diào)悲涼慷慨。
《白馬篇》通過(guò)多角度描寫和比喻、夸張、對(duì)偶等多種修辭方法塑造了一位勇猛忠貞的少年英雄形象，剛健豪邁。曹氏父子的這兩首詩(shī)充分體現(xiàn)了建安風(fēng)骨的特色。
（196年，曹操奉漢獻(xiàn)帝移都許昌，改元“建安”，他不斷招納才士，在北方形成一個(gè)文學(xué)中心。曹操和曹丕、曹植父子三人，既是建安時(shí)代政治的中樞，又是文壇的領(lǐng)袖。他們以自己的特殊身份，吸引了許多文人，開創(chuàng)了一代文學(xué)風(fēng)氣。以曹操為首的建安文學(xué)家，多是注重實(shí)際的政治家，他們有著力挽狂瀾的雄心和自信，并且把建立不朽的功業(yè)視為短暫生命的延續(xù)。這種感情也在他們的創(chuàng)作中充分表現(xiàn)出來(lái)。憂時(shí)傷亂、悲嘆人生短暫、渴望不朽的功業(yè)，都是非常強(qiáng)烈、十分濃重的感情，三者結(jié)合在一起，就使得建安文學(xué)具有異乎尋常的感染力，形成了慷慨悲壯的時(shí)代風(fēng)格。人們?cè)谡劦浇ò苍?shī)歌的時(shí)候，常常稱譽(yù)“建安風(fēng)骨”。所謂風(fēng)骨，乃是指作品內(nèi)在的生氣和感染力以及語(yǔ)言表達(dá)上的簡(jiǎn)練剛健的特點(diǎn)。）
《歸園田居》的風(fēng)格與前兩首截然不同。詩(shī)人以平常意象，樸素語(yǔ)言，在自然景物的描畫中滲透濃郁的感情，風(fēng)格平淡淳厚。
四、作業(yè)
1、熟讀《短歌行》《白馬篇》，背誦〈歸園田居〉。
2、課外完成練習(xí)五并閱讀“相關(guān)鏈接”。
5、高一語(yǔ)文《古詩(shī)三首》教案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)本課3個(gè)生字。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟及想象詩(shī)中所描繪畫面的能力，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
第一學(xué)時(shí)
（一）學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》。
1、借助拼音自讀。
2、同座互讀。
3、指名試讀，正音。
4、在朗讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合插圖整體感受詩(shī)中的畫面和意境。（一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫下了這首意境深遠(yuǎn)的小詩(shī)。）
5、借助注釋，弄懂詩(shī)句的意思。（首句寫了“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。上弦月升起得早，到“月落”時(shí)大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時(shí)分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩(shī)人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜花。第二句寫詩(shī)人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景。“漁火”，即“漁船上的燈”，江邊的楓樹，江面的“漁火”一靜一動(dòng)，一暗一明構(gòu)成一幅幽美的江中夜景，帶著旅愁的詩(shī)人一夜未眠。前兩句寫了六種景象，“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。后兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，夜半的鐘聲傳到船上的情景。）
6、為什么詩(shī)人一夜未眠呢?前兩句是詩(shī)人看到的，后兩句是詩(shī)人聽到的，在靜夜中忽然聽到遠(yuǎn)處傳來(lái)悠遠(yuǎn)的鐘聲，一夜未眠的詩(shī)人有何感受呢?（游子面對(duì)霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩(shī)人臥聽鐘聲時(shí)的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。）
7、這首詩(shī)采用倒敘的寫法，先寫拂曉時(shí)景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩(shī)有聲有色，有情有景，情景交融。
8、朗讀時(shí)，可按下列節(jié)拍進(jìn)行：
月落/烏啼‖霜/滿天，
江楓/漁火‖對(duì)/愁眠。
姑蘇/城外‖寒山寺，
夜半/鐘聲‖到/客船。
前兩句朗讀時(shí)要略帶感傷語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速要慢?！肮锰K城外寒山寺”要稍快，要有驚奇之感。最后一句讀得凄涼而悠長(zhǎng)。朗讀時(shí)要想象詩(shī)中景象，體會(huì)詩(shī)中意境。
9、背一背（或搜集）夜晚思念（或感傷）的古詩(shī)。
春曉 孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
[注釋]春曉：春天的早晨。曉：天亮。不覺曉：不知不覺地天亮了。聞：聽。聞啼鳥：聽見鳥叫。
靜夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
[注釋]靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。疑：懷疑，以為。舉頭：抬頭。
泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
[注釋]泊：停船靠岸。瓜洲：在現(xiàn)在江蘇省長(zhǎng)江北岸，揚(yáng)州市南面。京口：在長(zhǎng)江南岸，現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江市。鐘山：現(xiàn)在南京市的紫金山。數(shù)重：幾層。綠：吹綠了。還：指的是回到紫金山下的家里。
（二）學(xué)習(xí)《別董大》
1、簡(jiǎn)介?！秳e董大》是高適漫游時(shí)寫的送別詩(shī)，原題有兩首，本詩(shī)是其中的第二首。作者送別的朋友董大名叫董庭蘭。董庭蘭是玄宗時(shí)代的著名琴手，曾經(jīng)得到宰相房的賞識(shí)和寵信。據(jù)說(shuō)董庭蘭善古琴，當(dāng)時(shí)盛行胡樂，董氏受到冷落，高適送別他，可能也正是詩(shī)人失意的時(shí)候。
2、按上面方法自學(xué)。
（詩(shī)中一二兩句寫景。千里黃云蔽空，日落時(shí)天色昏黃，這暗示了董大的失意境遇。北風(fēng)吹刮著大雁，大雪紛飛，寫雪中的景致，同時(shí)也是隱喻董大即將分手遠(yuǎn)行。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，在此情此景中送別友人，作者難免有凄涼悲苦之感。三四句是作者的勸勉，作者勸故人不要憂愁前面沒有知己，天下哪個(gè)人不賞識(shí)你呢?要相信天下有知己，前路有光明的遠(yuǎn)景。作者沒有承接前兩句抒發(fā)悲苦的情調(diào)，而是表現(xiàn)昂揚(yáng)的精神，豪壯的氣概。這同王勃的《送杜少府之任蜀川》一詩(shī)有相似之處，后兩句比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)，更具一種豪杰氣概。）
3、朗讀時(shí)，可按下面節(jié)拍進(jìn)行：
千里/黃云‖白日/曛，
北風(fēng)/吹雁‖雪/紛紛。
莫愁/前路‖無(wú)/知己，
天下/誰(shuí)人‖不/識(shí)君。
前兩句景物描寫朗讀時(shí)語(yǔ)速較慢，要有凄涼之情，空曠之感?！澳钋奥窡o(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”兩句要讀出慷慨大度的氣勢(shì)。
4、背一背（或搜集）類似表達(dá)友情（或送行）的古詩(shī)。
芙蓉樓送辛漸 王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。
[注釋]芙容樓：潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）的城樓。辛漸：作者的一位朋友。寒雨連江：潤(rùn)州在長(zhǎng)江邊。這句是說(shuō)，夜里長(zhǎng)江上下了寒雨。吳：春秋時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，所以稱這一帶為吳。平明：清晨。楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱這一帶為楚山。洛陽(yáng)：今河南洛陽(yáng)，是辛漸所去的地方。冰心：比喻心的純潔。玉壺：冰在玉壺之中，進(jìn)一步比喻人的清廉正直。
送元二使安西 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
[注釋]元二：姓元，排行第二，作者的朋友。使：出使。安西：指唐代安西都護(hù)府，在今新疆庫(kù)車附近。渭城：秦時(shí)咸陽(yáng)城，漢改渭城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。朝雨：早晨下的雨。浥（yì）：濕。客舍：旅店。陽(yáng)關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
贈(zèng)汪倫 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
[注釋]汪倫：李白在桃花潭結(jié)識(shí)的朋友，性格非常豪爽。這首詩(shī)就是贈(zèng)給他的。踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
[注釋]黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說(shuō)有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。孟浩然：李白的朋友。之：往。廣陵：即揚(yáng)州。故人：老朋友，這里指孟浩然。煙花：指艷麗的春景。盡：消失。唯見：只見。天際：天邊。
賦得古原草送別 白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
[注釋]離離：繁盛的樣子。原：原野。榮：繁盛。遠(yuǎn)芳侵古道：伸向遠(yuǎn)方的一片野草，侵占了古老的道路。遠(yuǎn)芳：牽連一片的草。晴翠接荒城：在晴天，一片綠色連接著荒城。又送王孫去，萋萋滿別情：這兩句借用《楚辭》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的典故。王孫：貴族。這里指的是自己的朋友。萋萋：草盛的樣子。
九月九日憶山東兄弟 王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
[注釋]九月九日：指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。憶：想念。山東：指華山以東作者家鄉(xiāng)蒲州。異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。逢：遇。倍：格外。登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。茱萸（zhū yú ）：一種香草。古時(shí)重陽(yáng)節(jié)人們插戴茱萸，據(jù)說(shuō)可以避邪。
第二學(xué)時(shí)
1、簡(jiǎn)介：《暮江吟》是白居易“雜律詩(shī)”中的一首。大約是長(zhǎng)慶二年(公元822年)白居易赴杭州任刺史途中寫的。通過(guò)一時(shí)一物的吟詠，在一笑一吟中能夠真率自然地表現(xiàn)內(nèi)心深處的情思，從側(cè)面反映出詩(shī)人離開朝廷后的輕松愉快的心情。
2、運(yùn)用上面的學(xué)習(xí)方法自學(xué)。
（詩(shī)人選取了紅日西沉到新月東升這一段時(shí)間里的兩組景物進(jìn)行描寫。前兩句寫夕陽(yáng)照耀下的江水。夕陽(yáng)從地平線上平鋪水中，江面上形成了一半碧綠一半紅的景觀?！颁仭弊钟玫梅浅Ｇ‘?dāng)?！皻堦?yáng)”已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照過(guò)來(lái)的，確像“鋪”在江上，很形象。這個(gè)“鋪”字也顯得平緩，寫出了秋天夕陽(yáng)的柔和，給人以親切安閑的感覺?！鞍虢虢t”，天氣晴朗無(wú)風(fēng)，江水緩緩流動(dòng)，江面皺起細(xì)小的波紋。受光多的部分，呈現(xiàn)一片“紅色”；受光少的地方呈現(xiàn)出深深的碧色。
后兩句寫新月初升的夜景。詩(shī)人流連忘返，直到新月升起，涼露下降的時(shí)候，眼前呈現(xiàn)出一片更為美好的境界。江邊的草地上掛滿了晶瑩的露珠，多么像鑲嵌在上面的粒?！罢嬷椤?。一彎新月初升，如同在碧藍(lán)的天幕上，懸掛了一張精巧的弓。由此詩(shī)人在第三句對(duì)這種景象進(jìn)行了贊美：可愛的九月初三的夜啊!
詩(shī)人通過(guò)“露”、“月”視覺形象的描寫，創(chuàng)造出多么和諧、寧?kù)o的意境，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)大自然的喜悅、熱愛之情。）
3、讀這首詩(shī)時(shí)，應(yīng)想象詩(shī)中所描寫的優(yōu)美景色，四句出現(xiàn)兩幅畫面，在想象畫面的基礎(chǔ)上記住詩(shī)句。（畫圖）
4、朗讀這首詩(shī)時(shí)，可按下面節(jié)拍朗讀：
一道/殘陽(yáng)‖鋪/水中，
半江/瑟瑟‖半江/紅。
可憐/九月‖初三/夜，
露似/真珠‖月似/弓。
“一道殘陽(yáng)鋪水中”要讀得平緩、輕柔；“瑟瑟”和“紅”要拉長(zhǎng)語(yǔ)調(diào)，顯示顏色的奇特；“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”則要讀出贊美喜愛之情。
5、背一背（搜集）描寫傍晚或夜景的古詩(shī)。
鹿柴 王維
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
[注釋]鹿柴：地名。柴，一作“寨”。行軍時(shí)在山上扎營(yíng)，立木為區(qū)落，叫柴；別墅有籬落的，也叫柴?？眨涸?shī)中為空寂、幽靜之意。但：只。返景：夕陽(yáng)返照的光。景，日光。
山行 杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
[注釋]山行：在山里走。寒山：深秋時(shí)節(jié)的山。徑：小路。坐：因?yàn)椤⒂捎?。于：比?/p>
樂游原 李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
[注釋] 樂游原：在長(zhǎng)安城南。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上它可望長(zhǎng)安城。不適：不悅，不快。
塞下曲 盧綸
月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
[注釋]塞下曲：古時(shí)邊塞的一種軍歌。月黑：沒有月光。單于（chán yú ）：匈奴的首領(lǐng)。這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。遁：逃走。將：率領(lǐng)。輕騎：輕裝快速的騎兵。逐：追趕。
春夜喜雨 杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
[注釋]乃：就。發(fā)生：催發(fā)植物生長(zhǎng)。潛：暗暗地，悄悄地。潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。徑：鄉(xiāng)下的小路?；ㄖ兀夯ㄒ蛘粗晁@得飽滿沉重的樣子。錦官城：成都的別稱。
6、語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第6課《現(xiàn)代詩(shī)兩首》教案
內(nèi)容預(yù)覽：
現(xiàn)代詩(shī)兩首
教學(xué)目標(biāo)
一、體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的眷戀之情。培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的情操。
二、掌握詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法。培養(yǎng)讀詩(shī)、寫詩(shī)的興趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)
一、反復(fù)朗讀，把握兩首詩(shī)的中心思想和內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感為教學(xué)重點(diǎn)
二、理解詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法是教學(xué)的難點(diǎn)
教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城謠》
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一 導(dǎo)入
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出中國(guó)的象征物，如長(zhǎng)城等。（游子思鄉(xiāng)的載體）
二 檢查預(yù)習(xí)
正音正字：焉(yān)支(zhī) 隘(ài)口(kǒu) 蹲(dūn)踞(jù) 荒(huāng)莽(mǎng) 山(shān)巔(diān) 焚(fén)起(qǐ) 敕(chì) （注音略）
三 學(xué)海拾貝
1 作者簡(jiǎn)介
席慕容（略）
2聽錄音，整體感知
3 講授第一節(jié)
提問：本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：悲歡、恩怨、無(wú)情、冷眼）
明確：寫一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑，見證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。
4 講析第二節(jié)
提問：本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：總、一……就……）
明確：抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。（唱、寫）
追問：詩(shī)人如何抒情？
“總”字寫出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)；“一……就……”寫出詩(shī)人心系長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城在詩(shī)人心中的地位和影響。詩(shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。
5 講析第三節(jié)
提問：本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：不眠）
明確：夢(mèng)回長(zhǎng)城
思考：為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？
“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐！
6 老師小結(jié)
詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”。因此，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城除了是民族的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀歷史的抒情詩(shī)，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。
四、當(dāng)場(chǎng)成誦
五 布置預(yù)習(xí)《一片槐樹葉》，思考兩篇詩(shī)歌之間共同點(diǎn)。
靈活機(jī)動(dòng)
誦讀席慕容的《一棵開花的樹》，并賞析其令人回味無(wú)窮的情感！
如何讓你遇見我
在我最美麗的時(shí)刻 為這
我已在佛前 求了五百年
求他讓我們結(jié)一段塵緣
佛于是把我化作一棵樹
長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁
陽(yáng)光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當(dāng)你走近 請(qǐng)你細(xì)聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
欣賞《一片槐樹葉》
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一 導(dǎo)入新課
以復(fù)習(xí)《長(zhǎng)城謠》的情感--思鄉(xiāng)導(dǎo)入新課
二 簡(jiǎn)介作者紀(jì)弦（略）
三 賞析詩(shī)歌
1聽錄音，整體感知詩(shī)歌
2講析詩(shī)的第一節(jié)（可先范讀）
提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：寫一片“槐樹葉”
然而這片槐樹葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ)：“全世界”指出范圍；“最珍奇、最寶貴”指出程度；“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹葉使詩(shī)人睹物生情，傷感之情溢于言表。
3講析詩(shī)的第二節(jié)
提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：寫槐樹葉的來(lái)歷
追問：槐樹葉的作用是什么？
明確：是作為詩(shī)集的書簽用的。在這里“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有了文化的象征，也許指的是古老的中國(guó)文化，雖忘卻了它的具體的來(lái)歷，但它肯定是故土的槐樹葉，詩(shī)人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子開啟了詩(shī)人的濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門。
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4講析詩(shī)的第三節(jié)
提問：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。
思考：這一節(jié)運(yùn)用了詩(shī)歌的什么手法？詩(shī)怎么寫的？
明確：運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。
5教師總結(jié)
本詩(shī)以“一片槐樹葉”為意象，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開頭以槐樹葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。
6再聽范讀，要求當(dāng)場(chǎng)成誦。
四 布置作業(yè)
板書設(shè)計(jì)略
附舒婷詩(shī)歌
【祖國(guó)啊, 我親愛的祖國(guó)】
我是你河邊上破舊的老水車
數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌
我是你額上熏黑的礦燈
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索
我是干癟的稻穗；是失修的路基
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進(jìn)你的肩膊
-- 祖國(guó)啊！
我是貧困
我是悲哀
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊
是“飛天”袖間
千百年來(lái)未落到地面的花朵
-- 祖國(guó)啊
我是你簇新的理想
剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫
我是你雪被下古蓮的胚芽
我是你掛著眼淚的笑窩
我是新刷出的雪白的起跑線
是緋紅的黎明
正在噴薄
-- 祖國(guó)啊
我是你十億分之一
是你九百六十萬(wàn)平方的總和
你以傷痕累累的乳房
喂養(yǎng)了
迷惘的我，深思的我，沸騰的我
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒，你的榮光，你的自由
-- 祖國(guó)啊
我親愛的祖國(guó)
......
7、高一上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》兩首教案
人教版高中教材所選《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》包括《氓》和《采薇》兩篇。那么，高中語(yǔ)文在講課前要做好哪些準(zhǔn)備工作呢?以下是由小編收集整理的人教版高一上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》兩首教案，歡迎閱讀!
人教版高一上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》兩首教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2.學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。
3.了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。
4.了解古代勞動(dòng)人民的生活。
[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)
預(yù)習(xí)檢查：
了解了哪些關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)?
文學(xué)常識(shí)介紹：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对?shī)經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂?！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂?！堆拧吩?shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。
③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的;賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
《詩(shī)經(jīng)·氓》
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。
2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。
3、透過(guò)事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。
4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
1、 導(dǎo)入話題
愛情是人類永恒的話題，有人的地方，就會(huì)書寫不同的愛情故事，今天，讓我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個(gè)傳唱了千年的愛情故事。
2、范文朗讀，熟悉生字詞義。
氓之蚩蚩 匪我愆期 將子無(wú)怒 乘彼垝垣
載笑載言 爾卜爾筮 體無(wú)咎言 于嗟鳩兮
無(wú)食桑葚 隰則有泮 猶可說(shuō)也 其黃而隕
自我徂爾 淇水湯湯 漸車帷裳 靡室勞矣
夙興夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 無(wú)與士耽
實(shí)詞
布：一種貨幣，并非注釋里說(shuō)的，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同。
匪：讀上聲，并非通假。
將：讀qiāng,愿、請(qǐng)，如，《將進(jìn)酒》。
乘：登上。賄：財(cái)物。
說(shuō)：通“脫”。
漸：讀jiān,濺濕、浸濕。
爽：差錯(cuò)。
極：標(biāo)準(zhǔn)。
德：心意、情意。
罔：無(wú)。
虛詞
以：以爾車來(lái)，以我賄遷(前“以”，用;后“以”，拿)
乘彼 垣，以望復(fù)關(guān)(表承接，無(wú)義) 秋以為期(把)
其：其黃而隕(代落葉)其葉沃若(代桑樹)士貳其行(自己的)
其笑矣(語(yǔ)助詞，無(wú)義)不思其反(你)之：主謂之間，舒緩語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)義 (桑之未落 桑之落矣 女之耽兮 總角之宴)靜言思之(這件事)
活用
爾卜爾筮(卜、筮均為名詞活用作動(dòng)詞，意為用龜板、蓍草占卦)士貳其行(數(shù)詞活用為動(dòng)詞，對(duì)…不專一)
成語(yǔ) 二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。
3、學(xué)生自行朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的感情，也可交流討論。理清全詩(shī)層次
提問：這首敘事詩(shī)寫了這對(duì)男女婚姻過(guò)程的哪幾個(gè)階段?
明確：戀愛——婚變——決絕。
追問：結(jié)婚前后，詩(shī)中男女發(fā)生了什么變化?
全詩(shī)分六章，第章十句(十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句)。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”;“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]
氓
(情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕
(章句) 第一、二章 第三、五章 第六章
(詩(shī)句) 秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
男子 女子
婚前 虛偽 熱情、善良、多情
婚后 兇暴、蠻橫 勤勞、剛強(qiáng)、清醒
感情不專、薄情寡義
總結(jié)：男女的不平等，不僅體現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟(jì)上，有時(shí)候還體現(xiàn)在性格上，但詩(shī)中女子的最后決絕，又使我們看到中國(guó)女子那可敬可佩的一面。
4.這首詩(shī)運(yùn)用了些什么藝術(shù)手法，結(jié)合感興趣的詩(shī)句談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要點(diǎn)：
①回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比?；榍埃翱偨侵?，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比?；榍?，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也?！彼诤薅嘤诎瑳Q絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
②《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
6、布置作業(yè)：
1、再讀一遍課文，體會(huì)他們的故事。
2、用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活。
3、預(yù)習(xí)下節(jié)課。
《詩(shī)經(jīng)·采薇》
1、(1)給劃?rùn)M線的字注音
玁狁(xiǎn yǔn)不遑( huáng )不來(lái)( lài )孔疚( jiù )
靡盬(mí gǔ )喧囂( xiāo )寰宇( huán)神裔( yì )
肴饌(yáo zhuàn)宅邸( dǐ )逃遁( dùn )象弭( mǐ )
歸聘( pìn )四牡( mǔ )骙骙( kuí )小人所腓( féi )
雨雪霏霏( yù fēi )載渴載饑( zài )整飭( chì )
(2)字形
靡(靡費(fèi))聘(聘請(qǐng))霏(煙霏) 遁(遁詞) 睽(眾目睽睽)
糜(糜爛)騁(馳騁)菲(芳菲) 循(遵循) 骙(四牡骙骙)
遑(不遑)戍(戍守)戎(戎裝) 彌(彌漫) 飭(整飭)
徨(彷徨)戌(戊戌)戒(戒嚴(yán)) 弭(消弭) 傷(傷感)
(3)解釋加橫線的字
靡室靡家(無(wú)) 不遑啟居(空閑) 載饑載渴(又) 靡使歸聘(問候)
歲亦陽(yáng)止(農(nóng)歷十月) 憂心孔疚(很，非常) 戎車既駕(已經(jīng))
四牡業(yè)業(yè)(高大的樣子) 雨雪霏霏(下雪) 我行不來(lái)(慰勞，勸勉)
彼爾維何(花盛的樣子) 維棠之華( 同“花” )
彼路斯何(同“輅”，大車) 歲亦莫止(同“暮”，年底)
2、自行朗讀，疏通詞句，整體把握。思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題?
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
3、詩(shī)歌的情感發(fā)展可以分為幾個(gè)階段?各階段分別表達(dá)什么不一樣的情感?
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫，通過(guò)對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、對(duì)話和文本研習(xí)
(1)話題和情境設(shè)計(jì)
A)你是如何理解鄉(xiāng)愁的 ?
B)鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些?
C)鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的?
基本要點(diǎn)：
A)鄉(xiāng)愁即家園之思
B)對(duì)親人、對(duì)故土的思念。
C)漂泊、遠(yuǎn)游、戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2)文本研習(xí)的主要方向
A)仔細(xì)閱讀2、3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的?
B)詩(shī)歌從“采薇”寫起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系?
C)前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩(shī)歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系?
D)4、5兩章是如何表現(xiàn)詩(shī)歌的主題的?
E)你以為結(jié)尾一章前四句寫得好嗎?說(shuō)說(shuō)理由。
以上問題的要點(diǎn)包括：(參考)
A) 從時(shí)空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個(gè)方面渲染鄉(xiāng)愁。
B) 《詩(shī)經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。
C) 這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長(zhǎng)暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。
D) 4、5兩章轉(zhuǎn)寫戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。
E) (見仁見智)以哀情寫樂景，情景交融。
想象之筆，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)物是人非之嘆。
5.明確特點(diǎn)，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。
首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過(guò)這些描寫可以想見戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《姜齋詩(shī)話》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！?/p>
再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩(shī)的前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂之美。
6、拓展延伸：
你讀過(guò)那些寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，介紹給同學(xué)們聽聽，并說(shuō)說(shuō)你的理解。
8、八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第10課《詩(shī)三首》教案
教材分析
《松鼠和松果》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文（人教版）一年級(jí)下冊(cè)第10課。課文是一篇童話，敘述了兩只具有環(huán)保意識(shí)的小松鼠植樹造林、維護(hù)生態(tài)平衡的故事。通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，我們要讓學(xué)生了解到，在向大自然索取的同時(shí)，一定不要忘記回報(bào)大自然。只有這樣，我們才能永遠(yuǎn)擁有一個(gè)美好的家園。學(xué)生分析
由于以往的教學(xué)把識(shí)字和朗讀放在重點(diǎn)，所以本班學(xué)生對(duì)朗讀和識(shí)字掌握得比較好。學(xué)生能夠利用以前學(xué)過(guò)的字識(shí)記新生字，在朗讀中也能夠進(jìn)行知識(shí)的遷移。
低年級(jí)的學(xué)生對(duì)新奇的事物有很大的好奇心，也很喜歡小動(dòng)物，所以本課的內(nèi)容很適合學(xué)生。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)“聰、活’等11個(gè)生字。會(huì)寫“以、后”等6個(gè)字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，并能復(fù)述這個(gè)童話。
3．愿意參加植樹活動(dòng)或樹林認(rèn)養(yǎng)活動(dòng)。設(shè)計(jì)思路
根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，把重點(diǎn)放在識(shí)字和朗讀上。
識(shí)字目標(biāo)
明確、方法多樣，朗讀有目的、有步驟地進(jìn)行。讓學(xué)生主動(dòng)探究地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)師：忽然，松鼠眨眨眼睛，想起來(lái)。（做動(dòng)作猜謎語(yǔ)。）
第三組 如 總
師：如果光摘松果，不栽松樹，總有一天，一棵松樹也沒有了！（用如果說(shuō)句話。）
第四組 以
師：沒有了松樹，沒有了森林，以后到處光禿禿的，小松鼠、小小松鼠、小小小松鼠……他們吃什么呢？到哪兒去住呢’?。ㄖv解“以”字字形、間架、筆順、筆畫，并且練寫。）
第五組主意
師：對(duì)，松鼠有了好主意，每次摘松果，吃一個(gè)，就在土里埋下一個(gè)。（編兒歌記憶生字。主字王上加一點(diǎn)，立日加心變成意。）
【通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?！?/p>
4．師：除了課文外，你還在哪里見過(guò)這些字。（分小組出示學(xué)生收集到的有這些生字的商標(biāo)、報(bào)紙或雜志等，念給小組中的其他成員聽。）
5．展示生字，請(qǐng)學(xué)生把自己所收集到的這些商標(biāo)等貼到小黑板上，并讀給老師、同學(xué)聽。
6．練習(xí)，你認(rèn)識(shí)它們嗎？
A．聰明活潑聰明活潑的小明學(xué)會(huì)了種花。
B．忽然天忽然暗了下來(lái)，很快就下起了大雨。
C．如果如果明天天晴，我們就去春游。
D．以后學(xué)了這一課，我們以后會(huì)更愛護(hù)樹木了。
E．主意我們有一個(gè)美化校園的主意。
【多種方式識(shí)字，結(jié)合生活實(shí)際識(shí)字。聯(lián)系以往學(xué)過(guò)的內(nèi)容，學(xué)練結(jié)合?！?/p>
三、再讀課文，以讀代講，感知課文內(nèi)容
1．自由讀課文。借助生宇．再讀課文。爭(zhēng)取把課文讀通順、讀正確。
2．指名分段朗讀。
3．選擇學(xué)生自己喜歡的段落進(jìn)行練讀。教師范讀第二段。
學(xué)生讀陳述句，老師讀心里想的話。也可教師讀陳述句，學(xué)生讀心里想4．小組成員之間可采用互讀或者齊讀或者組長(zhǎng)指名讀等方式練讀。
【培養(yǎng)學(xué)生合作交流的能力?！?/p>
出示題一
（1）松鼠、松果和松林之間有什么關(guān)系？
（2）你喜歡小松鼠嗎？為什么？齊讀最后一段，讀出感情，體會(huì)作者的用心。
5．再讀課文，把你所體會(huì)到的通過(guò)朗讀讀出來(lái)。
指名讀，并讓學(xué)生戴頭飾表演。
6．練讀。我愿意讀。
每個(gè)松果都那么香，那么可口。
如果光摘松果，不栽松樹，總有一天，一棵松樹也沒有了！
將來(lái)，這里會(huì)是一片更茂密的松樹林。
【多種方法練讀，以讀代講，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)悟，在讀中學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)?！?/p>
四、復(fù)述課文。
教師指導(dǎo)：按吃松果──想松樹──種松果──長(zhǎng)松樹的順序復(fù)述。
五、擴(kuò)展。
1．師：以后這里會(huì)是什么樣子呢？
小組討論，說(shuō)一說(shuō)，議一議，報(bào)一報(bào)。
2．師：老師這有一張萬(wàn)寶小區(qū)植樹分布圖。請(qǐng)你看一看。還可以在哪里種植樹木能把萬(wàn)寶小區(qū)建設(shè)成美麗的綠色小區(qū)。
【聯(lián)系生活實(shí)際學(xué)以致用?！?/p>
六、總結(jié)。（略）
七、作業(yè)。
1．師：剛才大家說(shuō)了松林的樣子，請(qǐng)你回去后，把你想到的畫出來(lái)。
2．師：除了松鼠外，你還了解哪種動(dòng)物或植物。回家之后，請(qǐng)你通過(guò)查書或上網(wǎng)等方式調(diào)查。
八、板書。
10．松鼠和松果
松鼠_____吃_______________松果
松樹課后反思
1．本課符合課改精神，體現(xiàn)課改要求，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo)，全課貫穿創(chuàng)新意識(shí)。
2．以學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)為主，體現(xiàn)合作意識(shí)，在整堂課中，學(xué)生能夠通過(guò)合作交流的方式發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
3．本課在設(shè)計(jì)中最重要的一點(diǎn)就是教會(huì)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在生活中識(shí)字、記字，在生活中積累知識(shí)。
4．培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力和收集資料的能力。
除了以上優(yōu)點(diǎn)外，本堂課也有一些不足之處，如生字寫的少。課前如果能夠讓學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐闹矘淝闆r進(jìn)行一定的調(diào)查了解會(huì)更好一些。
9、八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案全集第十課《詩(shī)三首》
【教學(xué)構(gòu)想】
這是三首語(yǔ)言風(fēng)格極為相近的外國(guó)詩(shī)歌，詩(shī)人都把大海作為寄托自身理想的意象。大海的神秘，大海的寬廣，大海的氣象萬(wàn)千，帶給人的是美麗的享受，心靈的釋放，更是情感的共鳴與寄托。因此，教學(xué)中，我把聯(lián)想和想象作為教學(xué)的突破口，讓學(xué)生通過(guò)豐富的聯(lián)想和想象，把文字在頭腦中變成活生生的畫面，走進(jìn)詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的意境。
同時(shí)，我把象征的含義作為教學(xué)的重點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)象征含義的挖掘來(lái)走進(jìn)作者的心靈，理解詩(shī)歌的主題。并從中受到熏陶、感染和啟迪。
詩(shī)歌是最凝練的語(yǔ)言的精華，富含音韻美、．節(jié)奏感，在這三首詩(shī)的教學(xué)中，我安排了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在自主合作的朗讀中探討詩(shī)歌的內(nèi)涵，更讓學(xué)生在自由創(chuàng)造性的朗讀中展示自己個(gè)性化的理解。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)目的]
一、讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)詩(shī)歌閱讀的一些基本方法。
1．通過(guò)聯(lián)想和想象，理解詩(shī)歌的意境。
2．借助與作者、詩(shī)歌相關(guān)的資料理解詩(shī)歌的象征意義，領(lǐng)會(huì)作者的情感。
3．通過(guò)反復(fù)的朗讀，感悟詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練美、音韻美、節(jié)奏美。
二、
讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)比較閱讀的方法，并從中感受詩(shī)歌各自的特色。
三、讓學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌的品析中，感受作者人格的魅力，并從中受到熏陶和啟迪。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)象征意義的挖掘，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌情感，理解詩(shī)歌主題。
難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)這三首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握詩(shī)歌學(xué)習(xí)的一般方法。
[教學(xué)安排]
兩課時(shí)
1．學(xué)生查閱三位作者的相關(guān)資料。
2．學(xué)生溫習(xí)鞏固以前所學(xué)的三首現(xiàn)代詩(shī)歌，并回憶總結(jié)一些學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)的方法。
3．多媒體課件：大海的各種畫面。大海上可以有船夫劃船和船乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆航行的畫面。
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課
聆聽著大海的濤聲，深藍(lán)的大海像一個(gè)神秘的夢(mèng)，引起我們無(wú)限的遐思和向往。同學(xué)們，你們有過(guò)這種站在大海邊的體驗(yàn)嗎?
同學(xué)們自由發(fā)言。見過(guò)大海的，描繪自己見到的大海的樣子和見到大海的感受；沒有見過(guò)大海的，描繪自己心中的大海的樣子，并抒發(fā)自己對(duì)未見過(guò)的大海的情感。
播放大海的相關(guān)畫面，并配上音樂。
請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)再述見到的大海的特點(diǎn)和感受，特別引導(dǎo)同學(xué)們領(lǐng)悟到大海的美不僅在大海本身，狂風(fēng)巨浪中勇敢拼搏的船夫、孤獨(dú)航行的船帆更是大海上的一道亮麗的風(fēng)景線。
(語(yǔ)文課堂是藝術(shù)，而藝術(shù)往往通過(guò)細(xì)節(jié)展示其魅力，導(dǎo)入
便是體現(xiàn)教師教學(xué)理念和教學(xué)藝術(shù)的細(xì)節(jié)。一個(gè)好的導(dǎo)入
重在調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的認(rèn)知，并激起認(rèn)知沖突，有效地激發(fā)學(xué)生的思想和情感，為解讀課文找到突破口、切入點(diǎn)。學(xué)生根據(jù)已有的體驗(yàn)進(jìn)入課堂，學(xué)生的參與意識(shí)增強(qiáng)了。然后在聆聽多個(gè)學(xué)生的不同描繪中，有力地激發(fā)了學(xué)生對(duì)大海的向往。最后讓學(xué)生在多媒體優(yōu)美的視聽畫面中走進(jìn)對(duì)新課內(nèi)容的感知，大大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生相應(yīng)的情感和走進(jìn)文本的熱情。)
二、朗讀三首詩(shī)歌，感受詩(shī)歌所抒發(fā)的情感
1．教師配多媒體畫面有感情地朗讀詩(shī)歌。學(xué)生邊聽邊思考：
這三首詩(shī)歌分別有一種什么樣的感情基調(diào)?
2．學(xué)生根據(jù)朗讀自由發(fā)表意見。
(教師不發(fā)表任何指向性意見，以引起學(xué)生對(duì)這一問題的深入思考。)
3．讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)詩(shī)歌(既有現(xiàn)代詩(shī)，也包括古代詩(shī))的經(jīng)驗(yàn)，自由說(shuō)說(shuō)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情感的方法。
(讓學(xué)生明白閱讀詩(shī)歌的一般方法：讀懂詩(shī)人的情感，不僅要多讀，讀懂詩(shī)歌本身，更要聯(lián)系詩(shī)人的的人生經(jīng)歷和寫作這首詩(shī)歌的特定背景。)
4．學(xué)生四人一組交流所查閱的相關(guān)資料，并結(jié)合這些資料再讀詩(shī)歌，討論每首詩(shī)歌的作者的情感。注重第三首詩(shī)歌和前兩首詩(shī)歌的情感的差別。
5．根據(jù)各首詩(shī)歌所表達(dá)的情感討論各首詩(shī)歌朗讀的方法和技巧。
(教師可以引導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏，圈出重音。)
6．學(xué)生采取多種形式朗讀前兩首詩(shī)歌。
(詩(shī)歌是最好的朗讀材料，朗讀又是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的最好的方法。因此，我的整體感知是由探討如何朗讀開始的。這時(shí)候的朗讀是淺層次的。是引起學(xué)生們更深入地探討的前提，同時(shí)，把握詩(shī)歌的情感，對(duì)詩(shī)歌有初步的了解是這一環(huán)節(jié)的主要目的，因此，通過(guò)討論朗讀，引出討論詩(shī)歌的情感，再回到詩(shī)歌的朗讀是這一環(huán)節(jié)的思路，在這樣的思路中最終達(dá)到了了解并掌握詩(shī)歌閱讀的步驟和方法。)
三、想象前兩首詩(shī)歌的畫面，走進(jìn)詩(shī)歌所創(chuàng)造的意境中
1．學(xué)生在朗讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上找出兩首詩(shī)歌中作者情感的不同載體。
提示：引導(dǎo)學(xué)生回憶冰心的《紙船》中是如何表達(dá)自己對(duì)母親的思念之情的。
小結(jié)：情感因?yàn)橛辛溯d體而形象，景物和畫面則因?yàn)橛辛嗽?shī)人的情感而有了永恒的生命。
2．我們會(huì)永遠(yuǎn)記得冰心對(duì)母親的思念，因?yàn)樯钏{(lán)的大海上的一只一只潔白的紙船永遠(yuǎn)定格在我們的腦海。這就是將作者情感具體化的優(yōu)美意境。
把學(xué)生分成兩組，邊讀邊想象詩(shī)歌所創(chuàng)造出來(lái)的畫面，并準(zhǔn)備用優(yōu)美動(dòng)情的語(yǔ)言加以描繪。
提示學(xué)生根據(jù)詩(shī)中的文字，結(jié)合作者的相關(guān)資料及詩(shī)歌的寫作背景，融人自己的情感，展開豐富的想象，讓詩(shī)歌在頭腦中變成一幅一幅的畫面。
3．學(xué)生分四人一小組交流，然后每小組選一名代表在各自的大組里交流，最后各大組選派兩人在全班交流。
4．在全班交流的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生比較兩首詩(shī)歌中意境的異同。
(側(cè)重于相同之處)
5．師生共同探討意境相同之處的原因。
提示：從作者的情感方面來(lái)探討，并補(bǔ)充介紹兩位作者經(jīng)歷的相似之處。
6．有感情地朗讀兩首詩(shī)歌。
(想象是填補(bǔ)詩(shī)句與詩(shī)句之間的空白的有效方式，因而，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想像力，描繪詩(shī)歌中的畫面是這一環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。在對(duì)畫面的想象和描繪中，又注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力及比較閱讀的能力。同時(shí)，本課在不同形式的分組交流中，保證了每個(gè)孩子在不同層面上的參與，同時(shí)又大大培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作的能力。)
三、
揣摩象征手法，和詩(shī)人的心靈對(duì)話
詩(shī)歌是詩(shī)人情感的外化，因而詩(shī)歌中活躍著詩(shī)人自身的形象。
1．學(xué)生討論詩(shī)歌中詩(shī)人的形象。
(提示學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌的意境，抓住詩(shī)歌中的關(guān)鍵句子，然后再根據(jù)作者的資料介紹加以整合。)
2．全班交流對(duì)詩(shī)人形象的理解，并要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己如此理解詩(shī)人形象的原因。
3．教師小結(jié)出詩(shī)人的形象是借助象征的方法活躍起來(lái)的，然后和學(xué)生一起溫習(xí)所學(xué)詩(shī)歌中象征手法的運(yùn)用。
(重點(diǎn)是象征手法在詩(shī)歌中的具體表現(xiàn)，以及利用對(duì)重點(diǎn)句子的揣摩理解象征意義的方法。)
4．學(xué)生四人一組揣摩文中重點(diǎn)句子的含義。
(提示學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌的象征意義來(lái)體會(huì)，并通過(guò)品味重點(diǎn)句子的言外之意和作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。)
重點(diǎn)句子揣摩舉例如下：
“不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴／仿佛風(fēng)暴里有寧?kù)o之邦”討論、明確：孤獨(dú)的帆表明是孤獨(dú)的船，當(dāng)然這里的船是有所指的，它實(shí)際上是指人生的經(jīng)歷，人在生活的蒼茫大海里漂泊、前進(jìn)，會(huì)遇到不少的風(fēng)浪、曲折，可也有風(fēng)平浪靜“清澈的碧流”和“金色的陽(yáng)光”伴隨。然而“不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，／仿佛風(fēng)暴里有寧?kù)o之邦!”事實(shí)上是贊美了奮斗的人生，有作為的人總是追求理想，在追求理想中頑強(qiáng)拼搏，完善自己的人格，完成自我價(jià)值的體現(xiàn)。因此從這兩句詩(shī)中我們體會(huì)到作者追求著一種拼搏向上、奮斗不息的人生理想。
5．學(xué)生自由談?wù)剬W(xué)了這兩首詩(shī)歌后對(duì)作者的認(rèn)識(shí)和理解，或者談?wù)剰闹惺艿降娜松鷨⒌稀?/p>
(詩(shī)歌的內(nèi)涵或者言外之意本就沒有固定、唯一、標(biāo)準(zhǔn)的答案，讀詩(shī)、品詩(shī)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生融入主體體驗(yàn)和個(gè)性見解的過(guò)程。因而，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，要做到以下幾點(diǎn)：
①充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，使他們能最大限度地融入讀詩(shī)、品詩(shī)的過(guò)程。
②鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見解，通過(guò)交流合作達(dá)成較為一致的看法。切忌用所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案限制學(xué)生的思維。
③引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合誦讀時(shí)的感受和與詩(shī)人相關(guān)的背景資料的理解進(jìn)行詩(shī)歌品讀，防止出現(xiàn)架空分析和胡亂聯(lián)系的情況。)
四、
有感情地朗讀詩(shī)歌，再現(xiàn)詩(shī)歌的音韻美、節(jié)奏美、情感美
1．學(xué)生根據(jù)對(duì)詩(shī)歌的理解，為兩首詩(shī)歌選擇配樂朗誦的音樂。
2．配樂朗誦詩(shī)歌。
3．比較和剛上課時(shí)的朗讀的區(qū)別，并以此總結(jié)出讀好詩(shī)歌的一般方法，從而小結(jié)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的一般方法。
(“教”的目的是為了“不教”，“學(xué)一”的目的是為了“學(xué)百”。因而，這一環(huán)節(jié)的小結(jié)是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，這種方法的總結(jié)，教師不要包辦，硬塞進(jìn)學(xué)生頭腦中的東西是短暫的，要求學(xué)生自己歸納總結(jié)，這樣探討出來(lái)的深刻體會(huì)才是永久的記憶，也才能得心應(yīng)手地加以運(yùn)用。)
六、拓展延伸
學(xué)生自由談?wù)勛约旱娜松硐牒腿松非蟆?/p>
第二課時(shí)
一、討論總結(jié)前兩首詩(shī)歌學(xué)習(xí)的步驟和方法
二、學(xué)生按這樣的方法分學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)第三首詩(shī)歌
三、全班交流學(xué)習(xí)成果
1．交流學(xué)習(xí)中得出的結(jié)論。
2．提出學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的疑難問題。
四、把自己找到的三位詩(shī)人的其他的詩(shī)歌朗讀并賞析給同學(xué)們聽
【教學(xué)后記】
語(yǔ)文課堂環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)過(guò)程
就像文章條理清晰的脈絡(luò)，要有起承轉(zhuǎn)合的美感，行云流水的自然。在本節(jié)課中，教學(xué)的思路是很講究的。大的教學(xué)過(guò)程
的推進(jìn)既符合詩(shī)歌教學(xué)的規(guī)律，又能做到牽一發(fā)而動(dòng)全身，激活學(xué)生的思維；小的教學(xué)環(huán)節(jié)的安排則做到了絲絲相連，環(huán)環(huán)相扣，既符合學(xué)生思維的規(guī)律，又緊緊抓住了學(xué)生的注意力；就連每一環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡語(yǔ)，也做到了既是對(duì)上一環(huán)節(jié)的整合討論的歸結(jié)和深化，更是引起學(xué)生對(duì)下一個(gè)環(huán)節(jié)的思考的開始。
語(yǔ)文課堂應(yīng)該是學(xué)生活動(dòng)創(chuàng)造的大舞臺(tái)。因而，在本節(jié)課的教學(xué)中，不僅讓學(xué)生從品析詩(shī)歌語(yǔ)言的本身中感悟語(yǔ)言的美感，更是讓學(xué)生在教師生動(dòng)準(zhǔn)確的表達(dá)中受到潛移默化的感染，讓學(xué)生在自己對(duì)詩(shī)歌意境的描繪中提高’自己運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。在本節(jié)課中，教師的教學(xué)語(yǔ)言是很講究的。無(wú)論是導(dǎo)語(yǔ)、結(jié)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)，還是課堂上對(duì)學(xué)生回答的隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，教師的語(yǔ)言都要既能畫龍點(diǎn)睛地給學(xué)生的思維活動(dòng)牽線搭橋，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加深入，也要能給學(xué)生以美感，讓學(xué)生在教師的語(yǔ)言中感受到語(yǔ)言文字的魅力。同時(shí)，本節(jié)課中，教師更是創(chuàng)造了不少讓學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的契機(jī)。教學(xué)中的聯(lián)想和想象后的描繪，不僅帶著學(xué)生走進(jìn)了詩(shī)歌的優(yōu)美意境，更激化了學(xué)生運(yùn)用優(yōu)美生動(dòng)的文字表達(dá)的欲望，大大地訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)和感受能力。
10、八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第10課《詩(shī)三首》教案及練習(xí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)“聰、活”等11個(gè)生字，會(huì)寫“更、以”等6個(gè)字。
2.正確、流利、有感情地朗讀本課，并能復(fù)述這個(gè)童話。
3.感受文中美的因素，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)，使學(xué)生愿意參加植樹活動(dòng)或樹木認(rèn)養(yǎng)活動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、激趣導(dǎo)入
1.猜謎語(yǔ)：腦袋圓圓、眼睛圓圓，滿身絨毛，尾巴像傘。
2.板書課題，指導(dǎo)讀題：松sōng 是平舌，鼠shǔ是翹舌。
3.看了課題，你有什么問題嗎？想知道什么呢？
二、熟讀課文，初步感知。
1.聽老師讀。同學(xué)們邊聽邊想你知道了什么？
2.學(xué)生自由朗讀課文。要求：讀通讀順。教師巡視，相機(jī)指導(dǎo)。
3.朗讀反饋指導(dǎo)。
三、自讀感悟
（一）練讀自己最喜歡的部分。
（二）匯報(bào)交流。
1.指名讀第一段。說(shuō)說(shuō)讀這段時(shí)是什么心情，懷著這種心情朗讀課文。
2.誰(shuí)喜歡第二段？指名讀。注意讀出思考的語(yǔ)氣。
3.誰(shuí)喜歡第三自然段？說(shuō)說(shuō)讀第三自然段時(shí)是什么心情。用擔(dān)心的語(yǔ)氣朗讀課文。（生試讀—師指導(dǎo)—師范讀—生練習(xí)—指名讀—齊讀）
4.指名讀第四、五、六自然段。指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖想象，并讀出喜悅的語(yǔ)氣。
5.其實(shí)每一段都很美，課文缺了哪一段都不是一篇完整的文章。讓我們捧起書，從頭到尾有感情地讀一遍。
四、實(shí)踐活動(dòng)——“畫未來(lái)”。
1.學(xué)了這篇文章，你喜歡小松鼠嗎？為什么？
2.小松樹埋下的松果已經(jīng)長(zhǎng)出了一棵棵挺拔的小樹，請(qǐng)大家用畫筆讓小松樹章得更加高大吧。
第二課時(shí)
一、認(rèn)字
（一）初步感知。
1.出示生字詞：
聰明 活潑 突然 眨眼睛 如果 主意 總有一天 以后
2.自由認(rèn)讀，不會(huì)的看拼音，也可問同學(xué)。
3.同桌之間檢查。
（二）鞏固練習(xí)。
1.給帶點(diǎn)字交個(gè)朋友，組成新的詞語(yǔ)
2.認(rèn)讀生字練習(xí)：全體同學(xué)把卡片擺放好，老師或?qū)W生讀生字，全體同學(xué)趕快從卡片中找到生字并舉起來(lái)。
3.游戲：
（1）編、猜字謎。
（2）“智慧博士送信”：先將字（詞）卡發(fā)給部分學(xué)生，老師語(yǔ)言描述，拿到該卡的學(xué)生把字卡送給老師）
二、寫字
（一）示范引導(dǎo)。
1.出示6個(gè)要求會(huì)寫的生字，引導(dǎo)觀察這些字在田字格的位置。
2.教師范寫。學(xué)生仔細(xì)每一筆在田字格的位置。
3.講解要點(diǎn)。
“心字底”的寫法：不要把“臥鉤”寫成“豎彎鉤”；“意”中的心字要比“總”中的心字更扁一些。
“更”字的關(guān)鍵一筆是“豎撇”，一定要先“豎”后“撇”，而且要從豎中線起筆，穿過(guò)日字開始拐彎。
“以”字的第二筆點(diǎn)在豎中線上，最后一筆是點(diǎn)，不是捺。
“后”字中出現(xiàn)了兩個(gè)撇：“平撇”和“豎撇”，平撇要寫平，豎撇要先豎后撇。
（二）學(xué)生臨寫，教師巡視。
1.要求學(xué)生臨一遍、對(duì)照一下，找到不好的地方，再觀察前邊的范字，看準(zhǔn)后再臨寫。
2.教師巡視，發(fā)現(xiàn)姿勢(shì)、書寫等問題及時(shí)糾正。
11、冰心詩(shī)三首《成功的花》教案《嫩綠的芽?jī)骸方贪浮肚嗄耆恕方贪?/h3>
第5課時(shí)《冰心詩(shī)三首》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、從《成功的花》中體會(huì)成功背后的辛苦。
2、從《嫩綠的芽?jī)骸分刑接懭绾问棺约旱娜松e極美好。
3、從《青年人》中鼓勵(lì)學(xué)生要以自身的言行為自己寫好歷史。
4、學(xué)習(xí)這些詩(shī)豐富的想象，奇巧的構(gòu)思，凝練的語(yǔ)言。
課前學(xué)習(xí)：熟讀成誦這些詩(shī)歌。
課堂學(xué)習(xí)：
《成功的花》
第一塊：整體感知課文
教學(xué)步驟 | 教師組織 | 學(xué)生活動(dòng) | 備注 |
1 | 情境創(chuàng)設(shè)：人們往往羨慕強(qiáng)者，有時(shí)甚至是妒忌，有誰(shuí)知道強(qiáng)者的辛苦呢？冰心老人深刻體會(huì)著強(qiáng)者的苦難，我們隨冰心老人一起走進(jìn)強(qiáng)者，看看他們成功背后的故事。組織學(xué)生朗讀全詩(shī)，體會(huì)人們和作者對(duì)成功者分別是怎樣的態(tài)度？體會(huì)作者在詩(shī)中所要表達(dá)的意思。 | 朗讀，思考 | |
2 | 組織交流 | 交流 |
第二塊：精讀課文內(nèi)容
教學(xué)步驟 | 教師組織 | 學(xué)生活動(dòng) | 備注 |
1 | 問題創(chuàng)設(shè)：在詩(shī)中，一個(gè)成功者需要做出多大的犧牲？ | 思考、交流 | |
2 | 學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)： 你認(rèn)為這樣做，值得嗎？你從花的歷程中得到了怎樣的啟發(fā)？ | 思考、討論 | |
3 | 組織交流、評(píng)價(jià) | 交流 |
《嫩綠的芽?jī)骸?/p>
第一塊：整體感知課文
教學(xué)步驟 | 教師組織 | 學(xué)生活動(dòng) | 備注 |
1 | 導(dǎo)入：有人說(shuō)，來(lái)到這個(gè)世界上本來(lái)就短暫，就應(yīng)該享樂為先，其他的都不要考慮，你認(rèn)為這樣的人生有意義嗎？ | 思考，討論 | |
3 | 組織交流 | 交流 |
第二塊：精讀課文內(nèi)容
教學(xué)步驟 | 教師組織 | 學(xué)生活動(dòng) | 備注 |
1 | 問題創(chuàng)設(shè)：作者為什么把芽?jī)?、花兒、果兒與青年人聯(lián)系 在一起？你認(rèn)為這么做的依據(jù)是什么？ | 思考、交流 | |
2 | 組織交流 | 交流 | |
3 | 問題創(chuàng)設(shè)：芽?jī)?、花兒、果兒你隨意調(diào)換位置嗎？ | 思考、討論 | |
4 | 組織交流 | 交流 | |
5 | 學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)：那么你的青春該如何度過(guò)呢？請(qǐng)你有簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，用“當(dāng)……時(shí)候”的句式來(lái)概括。 | 交流 |
《青年人》
第一塊：整體感知課文
教學(xué)步驟 | 教師組織 | 學(xué)生活動(dòng) | 備注 |
1 | 朗讀全詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解。 | 朗讀 | |
2 | 組織交流 | 交流 |
第二塊：精讀課文內(nèi)容
教學(xué)步驟 | 教師組織 | 學(xué)生活動(dòng) | 備注 |
1 | 問題創(chuàng)設(shè)：完成探究練習(xí)二。 | 思考、交流 | |
2 | 問題創(chuàng)設(shè)：“珍重的描寫”與時(shí)間緊迫，“請(qǐng)你著筆”是否矛盾？你從中得到什么啟示？ | 思考、討論 | |
3 | 組織交流、評(píng)價(jià) | 交流 |
第三塊：語(yǔ)文活動(dòng)：朗誦詩(shī)歌
教學(xué)步驟 | 教師組織 | 學(xué)生活動(dòng) | 備注 |
1 | 出示評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) | 朗誦，評(píng)價(jià) |