《高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案一等獎(jiǎng)》屬于教案一等獎(jiǎng)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案一等獎(jiǎng)
《伶官傳序》是一篇史論性文章。論述了“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這一歷史盛衰規(guī)律。下面是其獲獎(jiǎng)教案，歡迎參考。
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生掌握重點(diǎn)字、詞、句的意義及用法。
2、讓學(xué)生了解嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)，體會(huì)正反說(shuō)理突出中心的寫(xiě)作手法。
3、讓學(xué)生感受文章氣勢(shì)旺盛、波瀾起伏而又平易自然、簡(jiǎn)約凝練的語(yǔ)言。
4、讓學(xué)生理解文章“盛衰之理在于人事”的中心論點(diǎn)的歷史意義及現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
讓學(xué)生感受文章氣勢(shì)旺盛、波瀾起伏而又平易自然、簡(jiǎn)約凝練的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：誦讀法，探究法
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
解題
二、整體感知
生讀文章。
文章的中心論點(diǎn)是什么?論據(jù)又是什么?
三、文本探究
1、學(xué)習(xí)第1段
中心論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!
比較：盛衰之理，并非天命，實(shí)乃人事也。
盛衰之理，雖曰天命，然亦乃人事也。
2、學(xué)習(xí)第2段
這一段是圍繞什么來(lái)寫(xiě)的?
明確：矢
這一小段又從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的?
作者是如何寫(xiě)晉王賜矢的?
重點(diǎn)分析“爾其無(wú)忘乃父之之志!”
莊宗又是如何對(duì)待這矢?(請(qǐng)找出相關(guān)動(dòng)詞)這表現(xiàn)了什么?
動(dòng)詞：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納
為完成父命，盡心盡力。
3、學(xué)習(xí)第3段
第3段寫(xiě)了哪些內(nèi)容?
明確：莊宗的成功之盛和失敗之衰，以及分析了他成敗的原因。
如何寫(xiě)莊宗成功之盛的?(請(qǐng)找出相關(guān)動(dòng)詞)那一句話(huà)最能表現(xiàn)?“可謂壯哉!”
又是如何寫(xiě)莊宗失敗之衰的?連續(xù)短句的運(yùn)用，讓我們感到莊宗的氣勢(shì)斗轉(zhuǎn)直下。那一句話(huà)最能表現(xiàn)?“何其衰也!”
二者的鮮明對(duì)比，有什么表達(dá)效果?(在情感的表達(dá)上)
明確：表達(dá)了作者“嘆惋”之情。
回到文首“嗚呼”，奠定“嘆惋”的感情基調(diào)。
作者所分析莊宗成敗的原因是什么?
明確：人事?！皯n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！边@是中心論點(diǎn)具體的闡釋。(投影相關(guān)材料)
小結(jié)：在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線(xiàn)索，他按照“提出論點(diǎn)—例證分析—得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
4、學(xué)習(xí)第4段
重點(diǎn)理解句子“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。
作者為什么還要寫(xiě)第四段呢?
明確：①照應(yīng)題目
②借古諷今。諷諫北宋統(tǒng)治者要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。(投影北宋當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的資料)
③作者強(qiáng)調(diào)使人逸豫亡身的不僅局限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺聲色犬馬，忘記憂(yōu)勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。加強(qiáng)文章的針對(duì)性，也使得文章更具現(xiàn)實(shí)意義。
四、課堂小結(jié)：
古人說(shuō)得好：以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。我們要謹(jǐn)記：憂(yōu)勞興國(guó)，逸豫亡身的道理，要居安思危，防微杜漸，不能玩物喪志，重復(fù)古人的錯(cuò)誤和悲劇。
五、課后作業(yè)
1、熟讀全文，背誦名句。
2、學(xué)習(xí)此文后，根據(jù)你所得到的啟示，選取感受最深的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合自身實(shí)際，寫(xiě)一篇小作文，文體為議論文。
2、高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案
《伶官傳序》是一篇史論性文章。論述了“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這一歷史盛衰規(guī)律。下面是其獲獎(jiǎng)教案，歡迎參考。
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生掌握重點(diǎn)字、詞、句的意義及用法。
2、讓學(xué)生了解嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)，體會(huì)正反說(shuō)理突出中心的寫(xiě)作手法。
3、讓學(xué)生感受文章氣勢(shì)旺盛、波瀾起伏而又平易自然、簡(jiǎn)約凝練的語(yǔ)言。
4、讓學(xué)生理解文章“盛衰之理在于人事”的中心論點(diǎn)的歷史意義及現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
讓學(xué)生感受文章氣勢(shì)旺盛、波瀾起伏而又平易自然、簡(jiǎn)約凝練的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：誦讀法，探究法
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
解題
二、整體感知
生讀文章。
文章的中心論點(diǎn)是什么?論據(jù)又是什么?
三、文本探究
1、學(xué)習(xí)第1段
中心論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!
比較：盛衰之理，并非天命，實(shí)乃人事也。
盛衰之理，雖曰天命，然亦乃人事也。
2、學(xué)習(xí)第2段
這一段是圍繞什么來(lái)寫(xiě)的?
明確：矢
這一小段又從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的?
作者是如何寫(xiě)晉王賜矢的?
重點(diǎn)分析“爾其無(wú)忘乃父之之志!”
莊宗又是如何對(duì)待這矢?(請(qǐng)找出相關(guān)動(dòng)詞)這表現(xiàn)了什么?
動(dòng)詞：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納
為完成父命，盡心盡力。
3、學(xué)習(xí)第3段
第3段寫(xiě)了哪些內(nèi)容?
明確：莊宗的成功之盛和失敗之衰，以及分析了他成敗的原因。
如何寫(xiě)莊宗成功之盛的?(請(qǐng)找出相關(guān)動(dòng)詞)那一句話(huà)最能表現(xiàn)?“可謂壯哉!”
又是如何寫(xiě)莊宗失敗之衰的?連續(xù)短句的運(yùn)用，讓我們感到莊宗的氣勢(shì)斗轉(zhuǎn)直下。那一句話(huà)最能表現(xiàn)?“何其衰也!”
二者的鮮明對(duì)比，有什么表達(dá)效果?(在情感的表達(dá)上)
明確：表達(dá)了作者“嘆惋”之情。
回到文首“嗚呼”，奠定“嘆惋”的感情基調(diào)。
作者所分析莊宗成敗的原因是什么?
明確：人事。“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”這是中心論點(diǎn)具體的闡釋。(投影相關(guān)材料)
小結(jié)：在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線(xiàn)索，他按照“提出論點(diǎn)—例證分析—得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
4、學(xué)習(xí)第4段
重點(diǎn)理解句子“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。
作者為什么還要寫(xiě)第四段呢?
明確：①照應(yīng)題目
②借古諷今。諷諫北宋統(tǒng)治者要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。(投影北宋當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的資料)
③作者強(qiáng)調(diào)使人逸豫亡身的不僅局限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺聲色犬馬，忘記憂(yōu)勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。加強(qiáng)文章的針對(duì)性，也使得文章更具現(xiàn)實(shí)意義。
四、課堂小結(jié)：
古人說(shuō)得好：以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。我們要謹(jǐn)記：憂(yōu)勞興國(guó)，逸豫亡身的道理，要居安思危，防微杜漸，不能玩物喪志，重復(fù)古人的錯(cuò)誤和悲劇。
五、課后作業(yè)
1、熟讀全文，背誦名句。
2、學(xué)習(xí)此文后，根據(jù)你所得到的啟示，選取感受最深的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合自身實(shí)際，寫(xiě)一篇小作文，文體為議論文。
3、《伶官傳序》教案
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
3、學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。
4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“敗”;“損”“益”;“興”“亡”的道理。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。理解文章的思路，學(xué)習(xí)本文的論證法：例證法，正反對(duì)比論證法。
德育目標(biāo)：
1、明白“憂(yōu)勞興國(guó)，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿(mǎn)招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文中關(guān)鍵字、詞、句。
2、文章議論思路。
3、如何通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解本文內(nèi)容與題目之間的關(guān)系。
教學(xué)方法：誦讀法，探究引申法
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、舉出所學(xué)過(guò)的歐陽(yáng)修的文章。(《醉翁亭記》)。
2、與《醉翁亭記》對(duì)比導(dǎo)出《伶官傳序》(如果說(shuō)《醉翁亭記》通過(guò)寫(xiě)醉翁亭的秀麗風(fēng)光，通過(guò)勾勒太守與民同樂(lè)的畫(huà)面來(lái)抒發(fā)作者的政治理想的話(huà)，那《伶官傳序》則是通過(guò)寫(xiě)后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事，通過(guò)總結(jié)寵幸伶人這一教訓(xùn)，表達(dá)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，我們就來(lái)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《伶官傳序》。)
3、由學(xué)生介紹歐陽(yáng)修。
4、關(guān)于序。
5、背景介紹。
二、學(xué)習(xí)新課。
1、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。
2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個(gè)別詞，字義，說(shuō)明特殊用法，疏通文意。
3、再次齊讀課文，教師指導(dǎo)：①讀出重音，體現(xiàn)這種強(qiáng)調(diào)的意義來(lái)。(豈非人事哉，“得失”“人事”等)②讀出節(jié)奏，體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來(lái)。(“方其”領(lǐng)起下面分句一氣貫通，有聲勢(shì)，不可一世的氣概。)③讀出對(duì)比，體現(xiàn)出文章的抑揚(yáng)變化來(lái)。④讀出玉器，體現(xiàn)出作者的感情傾向來(lái)。
三、研討本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線(xiàn)索。
1、思考，找出本文的中心論點(diǎn)，并用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述。(雖由天命，豈非人事哉?——盛衰成敗，由于人事。)
2、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)?怎樣過(guò)度到分析中去的?(論據(jù)：莊宗得天下，失天下的史實(shí)。過(guò)度：莊宗之所以……可以知之矣)
3、簡(jiǎn)述莊宗得天下和失天下的史實(shí)。
4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法?(正反對(duì)比論證)
5、作者從莊宗得天下的史實(shí)中得到了怎樣的結(jié)論?(“皆自于人”，“憂(yōu)勞興國(guó)，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”)
6、用現(xiàn)代漢語(yǔ)將作者的這些結(jié)論說(shuō)說(shuō)。(“謙受益，滿(mǎn)招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵(lì)精圖治”“居安思危”)
7、小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線(xiàn)索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
8、處于北宋時(shí)期的歐陽(yáng)修，為何要寫(xiě)《伶官傳》呢?并冠以短序?
9、師結(jié)：以古喻今，告戒當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要汲取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿(mǎn)足于表面的繁榮。
四、課堂延伸：
1、思考：你學(xué)了這篇課文后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)?(小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡)
2、總結(jié)：古人說(shuō)得好：以銅味為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓(xùn)不能忘，要謹(jǐn)記：憂(yōu)勞興國(guó)，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲劇!
3、課后作業(yè)：①掌握課文中特殊的文言句式。②掌握關(guān)鍵字、詞。③背誦此文。
教學(xué)反思：
4、伶官傳序教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。
2、知識(shí)目標(biāo)：A掌握實(shí)詞：原，恨，其，乃，納，何其，函
組
告，抑，忽微，逸豫。
B、多義詞：與，歸，易，告。
C、虛詞：于，為，
D、詞類(lèi)活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，
F、古今異義：至于
3、能力目標(biāo)：A篩選主要觀(guān)點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力
B、掌握詞類(lèi)活用的相關(guān)知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、詞類(lèi)活用
2、課文第三段。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)名句的理解
教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式與討論式相結(jié)合。
學(xué)法：學(xué)生學(xué)會(huì)積累，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
1．
導(dǎo)入。2、簡(jiǎn)介背景：五代史（放入文中介紹）。3、簡(jiǎn)介作者：歐陽(yáng)修。4、閱讀課文。5、講析課文，重點(diǎn)第三段，著重體味語(yǔ)氣。6、拓展練習(xí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、
導(dǎo)入：
本單元我們學(xué)習(xí)了唐宋八大家中宋代的三位文學(xué)家的作品，蘇洵、蘇軾、王安石，今天我們學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的作品，《伶官傳序》。歐陽(yáng)修不但是文學(xué)家，他還是一位史學(xué)家。他著有兩部史書(shū)，一部是與人合編的《新唐書(shū)》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學(xué)習(xí)《新五代史》中《伶官傳》。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為本文
“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。”對(duì)本文給予了極高的評(píng)價(jià)。下面我們就來(lái)欣賞品味一下這篇文章。
二、釋題：
師：伶，樂(lè)工，藝人。伶官，樂(lè)工作了官?！读婀賯鳌酚洈⒘宋宕鷷r(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。莊宗喜好音樂(lè)戲曲，寵愛(ài)伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生暴亂，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫(xiě)的序。
三、范讀課文。掃除字詞障礙。（3分鐘）
要求：找出不理解的詞語(yǔ)、句子。思考本文體裁。
學(xué)生質(zhì)疑。師答疑，或請(qǐng)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生幫助答疑。
四、講析課文：
（一）通過(guò)剛才的閱讀，請(qǐng)同學(xué)們判斷一下本文的體裁？
本文是一篇史論。
（二）思考。本文的論點(diǎn)是什么：用課文的原話(huà)回答。
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？或答“憂(yōu)勞……”
問(wèn)：找學(xué)生翻譯此句。
用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括這一句話(huà)。
明確：盛衰在于人事。
（三）由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法？作者立論的依據(jù)是什么？
明確：例證法“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”
A、概括：莊宗李存勖得天下和失天下的事例。
強(qiáng)調(diào)：寫(xiě)史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
B、如果我們不看下文，推想一下作者接下來(lái)應(yīng)該寫(xiě)什么內(nèi)賓呢？
明確：寫(xiě)莊宗如何得天下，寫(xiě)莊宗如何失天下的內(nèi)容。下面我們就來(lái)看看作者是如果寫(xiě)的。
（四）讀課文二三段及注釋?zhuān)Y選下列信息：
師：莊宗李存勖父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋?zhuān)卮?，在這幾年里，在李存勖身上發(fā)生了什么事。請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話(huà)概括。（邊講邊譯，將翻譯融入講析中）
明確：
908年，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”，受三矢，繼父遺命。三支箭分別代表他的三個(gè)仇敵，一個(gè)是梁，一個(gè)是燕，一個(gè)是契丹。
912年，滅燕，“系燕父子以組。”
923年，滅梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。翻譯，強(qiáng)調(diào)“函”詞類(lèi)活用，名詞活用作動(dòng)詞，譯為“用木匣子裝……”
926年，后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。”
（五）師：莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只有三年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？用課文中的話(huà)來(lái)回答。
明確：“盛”——“憂(yōu)勞可以興國(guó)”
“衰”——“逸豫可以亡身”。
并翻譯。強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。
（六）課文是如何表現(xiàn)他的“憂(yōu)勞”的呢？
明確：“其后用兵則遺從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”。
A問(wèn)：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”，用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。
B師問(wèn)：這段記敘寫(xiě)得較細(xì)，有何作用？
明確：目的是說(shuō)他的成功與其不斷的努力分不開(kāi)。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。
（八）這一極盛到極衰，作者運(yùn)用了什么寫(xiě)法？
明確：對(duì)比的論證方法。
A找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分。
明確：第三段的前兩個(gè)大句子，和第四段開(kāi)頭兩個(gè)句子。
B讀這兩個(gè)句子，體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫(xiě)法。讀出語(yǔ)氣，一贊一嘆。
（九）由這一極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問(wèn)：“豈得之難而失之歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話(huà)是什么意思？翻譯。
前一句是反問(wèn)句，意思與字面相反，意為“不是得之難而失之易”。重點(diǎn)句是哪句呢？第二句，意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”回應(yīng)論點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)“抑”，“本”字義。
此句為對(duì)句，又用了正反對(duì)比，句式工整，讀之有節(jié)奏感。
（十）小結(jié)：作者采用對(duì)比論證（極盛與極衰）和例證法（李存勖的成敗）。
（十一）學(xué)生齊讀第四段，第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。
“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”翻譯。結(jié)尾一句，以問(wèn)句結(jié)束有何作用？
明確：引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂(yōu)勞興的治理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，
五、總結(jié)：
全文圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”這一句來(lái)談，因此這句具有提綱挈領(lǐng)的作用。
六、文是從序文的角度命題的，《六國(guó)論》《過(guò)秦論》是從史論的角度命題的，如果也從史論的角度給本文命題，而且也有一個(gè)“論”字，怎樣改好？
如：《興亡論》等。
七、品語(yǔ)言并讀課文。
本文的語(yǔ)言最突出的特色是抑揚(yáng)頓挫的筆法。以第三段為例，本段文字句式上有問(wèn)句，有嘆句，有駢句，有散句，有長(zhǎng)句，有短句，讀起來(lái)就有了抑揚(yáng)頓挫的效果。從內(nèi)容上看前一個(gè)大句子寫(xiě)的是“盛”后一個(gè)大句子寫(xiě)的是“衰”，讀是注意語(yǔ)氣。
問(wèn)句讀上揚(yáng)調(diào)，嘆句讀下降調(diào)。
并做示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正。
背誦第三段。
板書(shū)設(shè)計(jì)：（投影片二）
時(shí)間
事件
道理
盛衰之理
盛（得）
908年
接受三矢，繼父遺志
憂(yōu)勞可以興國(guó)
在于人事
（論點(diǎn)）
912年
系燕父子以組
923年
函梁君臣之首
衰（失）
926年
身死國(guó)滅
逸豫可以亡身
歷史教訓(xùn)：“夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”
“興亡規(guī)律”。
即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它看是否正確：（教師提示學(xué)生討論回答）
莊宗：憂(yōu)勞則興，逸豫則亡；
秦：
仁政則興，暴政則亡；
六國(guó)：抗秦則興，賂秦則亡；
項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；
學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。
可見(jiàn)，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
5、伶官傳序教學(xué)教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。
2、知識(shí)目標(biāo)：
A掌握實(shí)詞：原，恨，其，乃，納，何其，函，忽微，逸豫。
B、多義詞：與，歸，易，告
C、虛詞：于，為
D、詞類(lèi)活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，
F、古今異義：至于
3、能力目標(biāo)：
A、篩選主要觀(guān)點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力
B、掌握詞類(lèi)活用的相關(guān)知識(shí)
課時(shí)安排 二課時(shí)
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入，引出文章論題
南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”這首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話(huà)總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。
二.作者作品與時(shí)代背景
歐陽(yáng)修（1007~1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，廬陵（今江西省吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。早年熱心政治改革，但晚年對(duì)王安石變法有所不滿(mǎn)。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿(mǎn)生動(dòng)，說(shuō)理透徹，抒情委婉。詩(shī)、詞也有很高成就。他的《六一詩(shī)話(huà)》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話(huà)”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書(shū)》。
《伶官傳序》是他為《新五代史•伶官傳》作的短序?！读婀賯鳌肥且黄蟼?，寫(xiě)敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。寫(xiě)敬新磨善于諷諫，沒(méi)有貶詞。另三個(gè)人都出入宮掖，貨賂交行，偶不逞意，即陷人于罪，破家滅族，使后唐上下離心，互相猜忌，禍亂不息。作者作此序是為了告戒當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿(mǎn)足表面的虛榮。
三、釋題：
伶，樂(lè)工，藝人。伶官，樂(lè)工作了官?！读婀賯鳌酚洈⒘宋宕鷷r(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。莊宗喜好音樂(lè)戲曲，寵愛(ài)伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生暴亂，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫(xiě)的序。
四、聽(tīng)朗讀錄音，正音正句讀
1.判斷下列對(duì)劃線(xiàn)詞語(yǔ)的注音和解釋是否正確
A 以三矢（shi 弓箭）賜莊宗而告之曰（ ）
B 在遣從事以一少牢（shaolao 指祭品）告廟（ ）
C 請(qǐng)其矢，盛（sheng 豐盛）以錦囊（ ）
D 方其系（xi 捆縛）燕父子以組（ ）
E 及仇讎（cou 仇人）已滅，天下已定（ ）
F 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟（jing 衣襟）（ ）
2.判斷下列各句中停頓是否正確，并說(shuō)明理由。
A 原莊宗/之所以得天下，與其/所以失之者，可以/知之矣，
B.與/爾三矢，爾/其勿忘乃父之志！
C 抑本/其成敗之跡，而皆/自于人歟？
D 故/方其盛也，舉天下/之豪杰，莫/能與之爭(zhēng)。
五、閱讀分析第一、二段
（一）補(bǔ)充注釋
1.盛衰之理 理：道理
2.豈非人事哉 人事：人力
3.原莊宗之所以得天下 原：推究
4.與其所以失之者 所以：……的原因
5.而皆背晉以歸梁 以：而
6.爾其勿忘乃父之志 其：祈使副詞，相當(dāng)于“應(yīng)該”“一定”的意思。
7.負(fù)而前驅(qū) 負(fù)：背負(fù)
8.及凱旋而納之 及：等到
（二）理解下列詞語(yǔ)在句中的用法和意義
1.知
A 原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣
B 小知不及大知，小年不及大年
C 吾生也有涯，而知也無(wú)涯
D 有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政
2.與
A 與其所以失之者 B 與爾三矢，爾其勿忘乃父之志
C 無(wú)乃爾是過(guò)與 D 與秦而不助六國(guó)也
3.以
A 原莊宗之所以得天下 B 可以知之矣
C 以三矢賜莊宗而告之 D 而皆背晉以歸梁
E 請(qǐng)其矢，盛以錦囊
4.乃
A 爾其勿忘乃父之志 B 乃不知有漢、無(wú)論魏晉
C 以其乃華山之陽(yáng)名之也 D 必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出
E 乃致其父兄昆弟而誓之
（三）判斷下列各句的句式特點(diǎn)
1.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！ 2.梁，吾仇也，燕王，吾所立。
3.此三者，吾遺恨也。 4.爾其無(wú)忘乃父之志！
5.請(qǐng)其矢，盛以錦囊 6.夫晉，何厭之有？
7.茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
（四）自讀一二段，邊讀邊翻譯。
第二課時(shí)
一.背誦并復(fù)述第一課時(shí)內(nèi)容（略）
二.分析閱讀三四段
（一）補(bǔ)充注釋
1.方其系燕父子以組 方：當(dāng)；組：繩子
2.函梁君臣之首 函：用匣子裝著
3.其意氣之盛，可謂壯哉 意氣：氣勢(shì)，指驕傲之氣
4.抑本其成敗之跡 抑：或者；跡：跡象
5舉天下豪杰 舉：全
6.數(shù)十伶人困之 困：圍困
7.夫禍患常積于忽微 忽：一寸的十萬(wàn)分之一；微：一寸的百萬(wàn)分之一
6、高二語(yǔ)文伶官傳序教案
【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)】：
１、引異學(xué)生樹(shù)立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。
２、引異學(xué)生誦讀品味抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)方法】：
是一篇史論，教學(xué)時(shí)可與剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》進(jìn)行比較教學(xué)，指導(dǎo)誦讀，品味語(yǔ)言，由淺入深，啟發(fā)誘導(dǎo)。力求學(xué)生在比較中解決問(wèn)題，從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)。
【課時(shí)安排】：
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】：
一、新課導(dǎo)入，引出文章論題
南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！边@首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話(huà)總結(jié)自己的慘敗————“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章————《伶官傳序》。
二、比較標(biāo)題，換成史論題目
這篇文章單從標(biāo)題上可以看出這是一篇序文，但從內(nèi)容上它卻和前面剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》的體裁一樣，都是史論，那么就這三篇文章的標(biāo)題而言，如果站在史論的角度比較一下，看它們有什么不同：
學(xué)生討論回答。
提示：《過(guò)秦論》《六國(guó)論》兩個(gè)標(biāo)題上都有一個(gè)“論”字，這是史論文的標(biāo)志，而且從這兩個(gè)題目上就可以看出文章的主旨，也就是說(shuō)文章標(biāo)題就是文章核心，就是文眼。而雖是史論，但它根本就不是站在史論的角度命的題，而是站在序文的角度命題的。
好，那么現(xiàn)在我有個(gè)提議，如果我們也站在史論的角度為更換一個(gè)標(biāo)題，而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢？（討論）
提示：莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個(gè)題目都是可以的，那么我們就把“興亡論”確定為的新標(biāo)題，它即簡(jiǎn)單又能反映文章論題。好，那么，下面我們就來(lái)認(rèn)真地看一看由我們自己命名的名人的名作－－《興亡論》吧。
三、比較內(nèi)容，探討內(nèi)在聯(lián)系
既然這三篇文章都是史論，而且我們也給他們統(tǒng)一了標(biāo)題形式，那么下面就請(qǐng)同學(xué)們先默讀一遍課文，與前兩文比較一下，看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的聯(lián)系。
讀完的同學(xué)請(qǐng)注意比較，找出比較點(diǎn)，列出發(fā)言提綱，準(zhǔn)備回答。
提示：
〈１〉都是史論，都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
〈２〉都論及國(guó)家興亡的原因。
〈３〉再深一層，秦的興，是由于歷代君王的勵(lì)精圖治，秦的滅，是由于帝王不施仁政；六國(guó)破滅，則在六國(guó)之君爭(zhēng)相賂秦，它們的興亡都正如所講的“盛衰興亡皆在于人事”，它們都可作為論點(diǎn)的典型例證，因此論點(diǎn)有著更強(qiáng)的普遍性。
由此看來(lái)，這三篇文章的關(guān)系是越來(lái)越密切了。接下來(lái)
我們?cè)俦容^一下它們語(yǔ)言上各有什么特色。
四、比較語(yǔ)言，體會(huì)文章特色
《過(guò)秦論》語(yǔ)言：氣勢(shì)恢宏，酣暢流利，極富文彩。
《六國(guó)論》語(yǔ)言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。
那么的語(yǔ)言有什么特色呢？咱們先不看課文，先看一位名人對(duì)下的評(píng)語(yǔ)：
抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一篇文字，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也。
－－清。沈德潛
沈德潛是清朝的一位著名學(xué)者，他對(duì)的評(píng)價(jià)可見(jiàn)是相當(dāng)高的，那么到底是怎樣的“得史記神髓”呢？咱們還是認(rèn)真地品味一下課文。
首先請(qǐng)大家小聲地誦讀一遍課文，在讀的過(guò)程中注意品味是怎樣地抑揚(yáng)頓挫，何處該抑，何處該揚(yáng)。請(qǐng)用升降符號(hào)在文中標(biāo)出。
請(qǐng)兩三名同學(xué)，按著自己的理解給大家解說(shuō)一下是怎樣地“抑揚(yáng)頓挫”的，并作示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正，并根據(jù)學(xué)生解說(shuō)隨手在黑板上畫(huà)出起伏曲線(xiàn)，以示文中的起伏升降。
再請(qǐng)一兩名同學(xué)進(jìn)行分段誦讀品評(píng)，比較優(yōu)劣，矯正錯(cuò)誤。
學(xué)生集體誦讀品味，讀出文章的音韻之美。
五、總結(jié)引申，導(dǎo)出興亡規(guī)律
教師對(duì)著所畫(huà)的起伏曲線(xiàn)解說(shuō)：鮮明的抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)特色，體現(xiàn)在莊宗的盛衰、興亡、得失，以及作者對(duì)此感情上的抑揚(yáng)、筆調(diào)上的起落之上。那么我們看一下，這些起起落落，實(shí)際上都是在圍繞著什么上下波動(dòng)的呢？
提示：“人事”，即盛衰興亡之理。教師可隨機(jī)在原起伏曲線(xiàn)中間劃一橫線(xiàn)，并在一端注上“人事”字樣，即如：
看這一圖象像什么？
價(jià)值規(guī)律。
那么咱們也把它稱(chēng)為“規(guī)律”看行不行？叫什么呢？
“興亡規(guī)律”。
即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它看是否正確：（教師提示學(xué)生討論回答）
莊宗：憂(yōu)勞則興，逸豫則亡；
秦：仁政則興，暴政則亡；
六國(guó)：抗秦則興，賂秦則亡；
項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；
學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。
可見(jiàn)，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
7、伶官傳序.－教學(xué)教案
一、導(dǎo)入新課
二、解題
⒈介紹作者和寫(xiě)作背景
⒉介紹“序”
三、整體感知
⒈朗讀課文，掃除字詞障礙
⒉質(zhì)疑解難
⒊思考：①概括莊宗一生的主要經(jīng)歷。
②本文的中心論點(diǎn)是什么？
四、具體分析
㈠中心論點(diǎn)
⒈莊宗李存勖父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋?zhuān)爬ㄇf宗一生的主要經(jīng)歷。
明確： ①908年，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”，受三矢，繼父遺命。
②912年，滅燕，“系燕父子以組。”
③923年，滅梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。
④926年，后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。”
⒉莊宗滅敵立國(guó)，用了15年時(shí)間；由盛而衰，只有短短的3年。這一盛一衰的關(guān)鍵是什么？用課文的原話(huà)回答。
明確： “盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？” ――中心論點(diǎn)
探討:
①為什么用反問(wèn)句提出中心論點(diǎn)？
明確：強(qiáng)調(diào) “人事”（政治上的得失）的作用。
②運(yùn)用哪些論證方法來(lái)證明中心論點(diǎn)的？
明確：例證法――后唐莊宗
“得天下”之“盛”→天下豪杰莫能爭(zhēng)
對(duì)比論證
“失天下”之“衰”→身死國(guó)滅天下笑
引證法――《尚書(shū)》
㈡具體論證
⑴導(dǎo)入
莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只有三年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，而“衰”又是什么原因？用課文中的話(huà)來(lái)回答。
明確： “盛”——“憂(yōu)勞可以興國(guó)”
“衰”——“逸豫可以亡身”
⑵析“得天下”
a、課文是如何表現(xiàn)他“得天下”之“盛”的？描述他當(dāng)年金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎的雄武。
明確： “負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”
“憂(yōu)勞可以興國(guó)”﹤“系燕父子以組”
“函梁君臣之首”
b、為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”?
明確：用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。
c、小結(jié)
莊宗不忘世仇，重任在肩，兢兢業(yè)業(yè)，負(fù)矢前行，終得天下，突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。
⑶析“失天下”
a、莊宗“好俳優(yōu)”，一些伶人“出入宮掖，侮弄縉紳”，致使“群臣憤激，莫敢出氣，或反相附托，以希恩幸，四方藩鎮(zhèn)，賄賂交行”，最后終于眾叛親離，不可收拾。課文怎樣寫(xiě)其“失天下”之“衰”的？想象莊宗君臣凄然相向、泣下沾襟的悲慘情景。
明確： “倉(cāng)皇東出”
“逸豫可以亡身”﹤“士卒離散”
“泣下沾襟”
b、小結(jié)
莊宗接受遺命，矢志復(fù)仇，終如愿以?xún)敚蠊Ω娉?，便一改初衷，寵幸伶人，以致政綱傾頹，身死國(guó)滅。這一“盛”一“衰”、大起大落命運(yùn)，再次突出“人事”的作用。評(píng)曰：“敘唐莊宗處，倏而英俊，倏而衰颯。憑吊唏颯，雖尺幅短章，有縈回?zé)o盡之意。”
㈢結(jié)論
本來(lái)行文到第二部分，論點(diǎn)已得到證明，似乎應(yīng)結(jié)束了，可作者為什么還寫(xiě)第四段?
明確：引出教訓(xùn)，借古諷今
①作者強(qiáng)調(diào)使人逸豫亡身的不僅局限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺聲色犬馬，忘記憂(yōu)勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。
②含蓄批評(píng)朝政，諷諫北宋當(dāng)權(quán)者要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。
五、課文小結(jié)
本文脈絡(luò)清晰，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊；敘事生動(dòng)形象，精警有力；抒情以理服人，以情動(dòng)人。明•茅坤《唐宋八十家文抄》卷七十一評(píng)：“這等文章，千年絕唱。”清•沈德潛《唐宋八大家讀本》卷十四評(píng)：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》第一篇文字。”
8、＜伶官傳序＞教學(xué)詳案.－教學(xué)教案
一、導(dǎo)語(yǔ)：
大家都知道李清照是婉約派的杰出代表，但她也曾經(jīng)寫(xiě)了一首豪放派氣壯山河的絕句，表達(dá)了她對(duì)古代英雄思念、崇敬之情的，大家知道是哪一首嗎？
生：《夏日絕句》
師：我們一起來(lái)吟誦一下。
生：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
師：項(xiàng)羽在烏江自刎前，曾用一句話(huà)總結(jié)了自己的慘敗，同學(xué)們記得嗎？
生：“天亡我也！非戰(zhàn)之罪也！”
師：其實(shí)，不只是項(xiàng)羽，很多帝王將相都將自己滅亡的原因歸結(jié)于天命，許多平民百姓也都將人生的苦難、命運(yùn)的坎坷歸咎于天命。今天呢，我們就來(lái)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的一篇史論《伶官傳序》，來(lái)探討一下事情的成敗究竟/是在天命還是在人為的原因呢？
（板書(shū)：伶官傳序 歐陽(yáng)修）
解題：伶人，宮廷中的樂(lè)人，伶官，伶人做了官。歐陽(yáng)修為伶官寫(xiě)了一部傳，本文是它的序言。
二、預(yù)習(xí)檢查：
大家課前預(yù)習(xí)了課文，我來(lái)檢查一下預(yù)習(xí)的情況。
[出示投影：
1、談一談你所了解的歐陽(yáng)修；
2、作者寫(xiě)這篇文章的用意是什么；
3、誦讀檢查；
4、理清文章的結(jié)構(gòu)與思路]
1、首先請(qǐng)同學(xué)們談一談你所了解的歐陽(yáng)修。
學(xué)生交流
[師補(bǔ)充：歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，我們初中學(xué)習(xí)過(guò)他的《醉翁亭記》，記得當(dāng)中的名句啦？
生：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
師：晚年號(hào)“六一居士”，怎么叫“六一居士”呢？“六一”？
生：六一兒童節(jié)！
師：那時(shí)還沒(méi)有兒童節(jié)呢！六一何謂也？家有藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，加上我老頭子一個(gè)，是為“六一”。從中我們也可以看出歐陽(yáng)修的人生志趣和追求。
2、作者寫(xiě)這篇文章的用意是什么？
生：借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。
師：你講得這么好，告訴大家你看的哪里噠？哦，原來(lái)是課文注釋①中的，同學(xué)們看到了嗎？
3、下面我檢查一下大家課文誦讀的情況。
兩個(gè)要求：第一，其他同學(xué)都要做鑒賞家，看看她讀得好不好，好在哪里，有沒(méi)有錯(cuò)漏？要能做簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)；第二，請(qǐng)用一句話(huà)概括每段內(nèi)容。
文中還有些關(guān)鍵句子要注意句讀，我們一起來(lái)看一下！（出示投影）
原/莊宗之所以得天下。（“原”也要注意提頓）
契丹與吾約為兄弟，而/皆背晉以歸梁。（轉(zhuǎn)折連詞，“而”后要停頓）
未及見(jiàn)賊/而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。（“而”后要停頓）
豈/得之難而失之易歟？抑/本其成敗之跡，而/皆自于人歟？
夫/禍患常積于忽微，而/智勇多困于所溺。
我們一起來(lái)讀一下這幾句。
4、這是一篇史論文，剛才同學(xué)說(shuō)了本文是用后唐的歷史教訓(xùn)來(lái)借古諷今，那么本文的主要觀(guān)點(diǎn)是什么呢？（生齊答：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？）
我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)翻譯一下。
（明確：國(guó)家興盛或衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？）
本質(zhì)上歐陽(yáng)修有沒(méi)有否定天命的觀(guān)點(diǎn)？
生：沒(méi)有。
師：古代人常說(shuō)：謀事在人，成事在天。迷信地認(rèn)為人的命運(yùn)是由上天主宰，作為那個(gè)年代的封建士大夫，他沒(méi)有否定這種傳統(tǒng)說(shuō)法，但在這里他更強(qiáng)調(diào)人事的作用。
盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？這是一個(gè)什么句式??？（反問(wèn)句式）請(qǐng)同學(xué)們把它改成陳述句，用八個(gè)字表述一下（師板書(shū)：論點(diǎn)：盛衰之理，在于人事。）
這是開(kāi)頭，提出論點(diǎn)，那么回答剛才的問(wèn)題，用一句話(huà)概括每段內(nèi)容，可以也象論點(diǎn)一樣用八個(gè)字概括。
第二小節(jié)：繼承父命 報(bào)仇雪恨
第三小節(jié)：寵幸伶人 身死國(guó)滅
這是議論文的論據(jù)，在此基礎(chǔ)上，作者得出了怎樣的結(jié)論?。?/p>
憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
論點(diǎn)：盛衰之理，在于人事
論 繼承父命 報(bào)仇雪恨（盛）
據(jù) 寵幸伶人 身死國(guó)滅（衰）
結(jié)論：憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
推論：禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
三、學(xué)生質(zhì)疑，師生共議
理清了文章的結(jié)構(gòu)與思路,下面請(qǐng)同學(xué)們研讀課文，找出疑難字詞，小組間進(jìn)行討論盡量去解決疑難，不會(huì)的再向老師質(zhì)疑，我們來(lái)共同討論解決，四人為一小組討論，馬上派代表來(lái)質(zhì)疑，我們要看哪個(gè)組的同學(xué)問(wèn)的問(wèn)題最有水準(zhǔn)，好，開(kāi)始討論。
教師答疑，師生共議，解決文中疑難，教師擇重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。
四：課文小結(jié)、延伸。
作者以李存勖從建國(guó)到亡國(guó)亡身的歷史史實(shí)為依據(jù)，提出了一切盛衰興廢都在于人事的觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)莊宗盛衰的對(duì)比，得出了憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的結(jié)論，并由此引申出了對(duì)我們每個(gè)人都有警醒作用的“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的教訓(xùn)，那么學(xué)過(guò)本文之后，同學(xué)們你們得到了怎樣的人生啟示呢？
五、延伸
在你生活的周?chē)约荷砩?，有沒(méi)有“禍患積于忽微，而智勇多困于所溺”而導(dǎo)致身敗名裂的例子？
9、《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色,語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀.
2.學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí).
教學(xué)重點(diǎn):
1.體會(huì)作者感情,反復(fù)誦讀文章,在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn).
2.從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法.
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí).
教學(xué)步驟:
一.學(xué)生自讀課文,熟悉課文,并對(duì)照課下注釋,初步理解課文.
二.全體學(xué)生齊讀,進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍.
三.分析、朗讀第一段:
1.請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段,其他學(xué)生傾聽(tīng).
2.全體學(xué)生齊讀開(kāi)頭“嗚呼”兩字,揣摩語(yǔ)氣
（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯,學(xué)生比較容易把握,教師聯(lián)系全文內(nèi)容,提示學(xué)生）
答:“嗚呼”這兩個(gè)字,確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆,惋惜.
3.討論“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯:
國(guó)家盛衰的道理,雖然說(shuō)是天命,難道不也是人事嗎?
（2）打出幻燈片: “盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
“盛衰之理,雖曰天命,亦乃人事也.”
比較它們的異同,討論他們的優(yōu)劣.
（教師引導(dǎo):原文采用反問(wèn)句,引人深思,發(fā)人深省,而改用陳述句后,語(yǔ)氣、力度改變了.）
4.討論:“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣”`
（1）重點(diǎn):原,推究. 所以,表……的原因.
（2）問(wèn):可以知之矣的之指代什么
提示: “盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
莊宗的故事貫穿全篇,結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論,或者說(shuō)就是為了證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn),證明這一句正是全文的中心論點(diǎn).
5.再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào),學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀.
四:分析、朗讀第二段.
1.學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言,并自由朗讀.
2.請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀,并總結(jié)語(yǔ)氣.
（教師引導(dǎo):晉王的臨終遺言,應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng),遺恨未消,用幻燈片打出）
3.有條件的教師可示范朗讀,然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀.
4.問(wèn):莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度?
教師引導(dǎo):莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬,兢兢業(yè)業(yè).
5.問(wèn):這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出?
答:從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出.
6.請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞.
重點(diǎn):受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）
7.學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示,熟讀、背誦第一、第二段
8.抽查兩位學(xué)生背誦,然后全體學(xué)生集體背誦.
五.分析、朗誦第三、第四段:
【一】1.先讓學(xué)生朗讀開(kāi)頭兩句話(huà),思考它們構(gòu)成什么關(guān)系?哪些關(guān)鍵詞可以看出?
方其系燕父子以組 ，函梁君臣之首 ，入于太廟 ，還矢先王而告以成功 ，其意氣之盛 ，可謂壯哉!及仇讎已滅 ，天下已定 ，一夫夜呼 ，亂者四應(yīng) ，倉(cāng)皇東出 ，未及見(jiàn)賊而士卒離散 ，君臣相顧 ，不知所歸 ，至于誓天斷發(fā) ，泣下沾襟 ，何其衰也!
2.學(xué)生回答:構(gòu)成對(duì)比關(guān)系,關(guān)鍵詞是盛和衰.
3.問(wèn):第一句表現(xiàn)盛的,大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì).
4.生答:系、函、入、還、告、盛、壯哉
5.既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的,所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn).
6.閱讀講究語(yǔ)氣連貫,這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義,然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍.
（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑?所以應(yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）
7.相應(yīng)的,讓學(xué)生劃分下一句,“及”管到哪里?
（引導(dǎo):到“泣下沾襟”）
8.在點(diǎn)明語(yǔ)氣和重音的基礎(chǔ)上,先讓學(xué)生自己把握朗讀,教師適當(dāng)提示,如“何其衰也”,最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng).
9.請(qǐng)學(xué)生朗讀,然后教師示范,最后學(xué)生集體朗讀,男生讀第一句,女生讀第二句,之所以這樣設(shè)計(jì),因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的,男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情,不會(huì)太小聲,如果不幸男生沒(méi)氣勢(shì),就讓女生大聲朗讀第一句,然后調(diào)侃男生,激勵(lì)他們重新讀,也順勢(shì)讓學(xué)生熟讀成誦.
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的,盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大,但是卻一下子衰敗了,什么原因呢?作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由:
“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?”
(幻燈片打出)
1.請(qǐng)學(xué)生翻譯,重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）.
2.這兩句是問(wèn)句,那么作者真的是有疑問(wèn)嗎?還是有明顯有傾向的?
（這一問(wèn)比較簡(jiǎn)單,學(xué)生應(yīng)該能回答出,歐陽(yáng)修傾向于后者,就是莊宗的盛衰都是由于人事.）
3.再來(lái)看下一句:書(shū)曰:“滿(mǎn)招損,謙得益”.憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也.（幻燈片打出）
教師講解:莊宗的故事足以證明這兩個(gè)道理,所以這一段綜合運(yùn)用了事例論證和道理論證,都是為了證明這樣一個(gè)舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)的莊宗后來(lái)居然被幾十個(gè)伶人圍困,而身死國(guó)滅,為天下笑,這就再次提醒人們,要注意到“夫禍患常積于忽微 ，而智勇多困于所溺 ”啊.
【三】分析“夫禍患常積于忽微 ，而智勇多困于所溺 ”,用幻燈片打出.
1.學(xué)生集體朗讀后,對(duì)照課下注釋翻譯.
2.提一位學(xué)生起來(lái)翻譯,糾正錯(cuò)誤,
重點(diǎn):第一個(gè)于解釋為在、從,第二個(gè)于解釋為被,注意“智勇”的詞性,可提示學(xué)生,根據(jù)文言文對(duì)偶句詞性一致,前面的“禍患”是名詞,所以“智勇”也是名詞.
3.討論“豈獨(dú)伶人也哉?”,幻燈片打出.
先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯,然后提問(wèn)學(xué)生,要注意填充省略的內(nèi)容,
（難道只是溺愛(ài)伶人才這樣嗎?）
4.談?wù)勥@句話(huà)包含的內(nèi)容和作用.
教師提示、引導(dǎo):這句話(huà)起到升華主題的作用,強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人,如果小看忽微,沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中,忘記憂(yōu)勞興國(guó)的至理,同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng).作者在這里含蓄的批評(píng)朝政,提醒北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn),意味深長(zhǎng),這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性,更具有普遍性.
5.如有空余時(shí)間,則加強(qiáng)背誦第三、第四段.
板書(shū): 晉王: 語(yǔ)重心長(zhǎng),遺恨未消,
憂(yōu)勞 盛
莊宗: 恭恭敬敬,兢兢業(yè)業(yè)
莊
人事
還矢先王, 告以成功
宗 逸豫 衰
寵信伶人, 身死國(guó)滅
10、高一上冊(cè)語(yǔ)文《雨巷》優(yōu)質(zhì)教案
【教學(xué)目的】
體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動(dòng)人的意境。
【教學(xué)設(shè)想】
把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)歌情感。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入：
今年夏天有一個(gè)很明顯的天氣特征,是什么?
生答：“多雨！”
一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂(yōu)郁、無(wú)可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語(yǔ)言傳神地表達(dá),“雨巷詩(shī)人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn),下面,就讓我們共同走進(jìn)<<雨巷>>。
二、作者簡(jiǎn)介
“雨巷詩(shī)人”的大名我們?cè)缫崖?tīng)過(guò),有誰(shuí)知道作者的基本情況?
根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬 ?！蓖媸巧裨?huà)傳說(shuō)中替月亮駕車(chē)的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。
戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚(yú)座。雙魚(yú)座的人浪漫柔情,以愛(ài)情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚(yú)座性格。
三,詩(shī)歌賞析:
1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來(lái)的詩(shī)句也必然是細(xì)膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。
師配樂(lè)朗誦。
2、欣賞完了這首詩(shī),我們不約而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麼,你們覺(jué)得這首詩(shī)美在何處?
有好幾個(gè)男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)
這個(gè)姑娘美在何處?她長(zhǎng)什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)
無(wú)從知道,那何以見(jiàn)得這姑娘的美?
3、從文本中,我們只知道她是一個(gè)”丁香一樣的姑娘”。（板書(shū)：丁香）丁香是什麼樣的呢，有同學(xué)見(jiàn)過(guò)嗎(展示丁香圖片)？
丁香,又名紫丁香。春季開(kāi)花,花紫色,密集成圓錐花序。有淡雅細(xì)沉的香氣。因?yàn)樗母邼嵟c冷艷,文人墨客把它作為哀婉、愁怨、惆悵的象征反復(fù)吟詠，古來(lái)已久。唐代詩(shī)人李商隱有詩(shī)曰：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”唐中主李璟詞曰：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！笨梢?jiàn)，丁香在古典文學(xué)當(dāng)中是個(gè)“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麼，丁香一樣的姑娘會(huì)是個(gè)什麼樣子的姑娘呢？
生1：應(yīng)該是一個(gè)纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動(dòng)人的、惹人愛(ài)憐的小家碧玉。
生2：應(yīng)該是憂(yōu)郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。
同學(xué)的描述很形象生動(dòng)，這樣一個(gè)動(dòng)人的姑娘，我們?nèi)滩蛔《枷肟匆豢此乔嘻惖哪橗?，看一看她到底長(zhǎng)什麼模樣呢？
我們看不到，就連詩(shī)中的我也看不到。因?yàn)?，姑娘打著一把油紙傘。我想?qǐng)同學(xué)們注意這把油紙傘。（板書(shū)：油紙傘）大家最早聽(tīng)說(shuō)油紙傘是在哪個(gè)故事里？
生齊答：《白蛇傳》。
油紙傘出現(xiàn)在白娘子初遇許仙的旖旎傳說(shuō)里，出現(xiàn)在丹青繪就的江南煙雨中，出現(xiàn)在少女玲瓏的舞蹈中，也出現(xiàn)在歌曲動(dòng)聽(tīng)的旋律中，不知不覺(jué)當(dāng)中，油紙傘已經(jīng)定格為美的背景、美的點(diǎn)綴?，F(xiàn)在，這把油紙傘出現(xiàn)在丁香姑娘的肩頭，我們單只看到傘，已經(jīng)覺(jué)得它很美，那麼它點(diǎn)綴的姑娘呢？
生：肯定更美！
油紙傘的出現(xiàn)是有條件的，這個(gè)條件就是雨——春雨。大家熟悉的 朱自清先生的《春》中是怎樣描繪春雨的？
生：象牛毛、象花針、象細(xì)絲，細(xì)細(xì)的、密密的。
宋人秦觀(guān)又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁?！贝河暌彩且粋€(gè)惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。(板書(shū):春雨)而《雨巷》則把文人對(duì)雨的喜愛(ài)推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫(huà)，自在飛花、無(wú)邊絲雨之中，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來(lái)，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。
4、至此，丁香姑娘已經(jīng)成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往，那麼，我們是不是可以說(shuō)，這個(gè)美好的令人向往的姑娘就是詩(shī)人愛(ài)情向往的象征？
生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。丁香姑娘可能是詩(shī)人渴望而終未能得的愛(ài)情，可能是青年時(shí)未酬的壯志，可能是年少時(shí)青澀的一個(gè)愿望，也可能只是對(duì)曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。
詩(shī)人只是通過(guò)她來(lái)表達(dá)這種對(duì)于美好事物的飄忽短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的痛惜和追憶，念念不忘卻又無(wú)從把握，只剩下淅瀝春雨中的深深追憶，只剩下物是人非之后的無(wú)可奈何。盡管全詩(shī)沒(méi)有一句直白的情語(yǔ)，但情語(yǔ)卻已洇染在委婉的景語(yǔ)之中了。同學(xué)們總結(jié)一下，詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的情感？
生回答，師歸納總結(jié)：對(duì)丁香姑娘的期盼，對(duì)眼前現(xiàn)狀的迷茫和對(duì)往昔之美的深深追憶。
四、延伸拓展：
其實(shí)，對(duì)美的追憶和留戀是人類(lèi)共同的情結(jié)，古今中外，概莫如此。同學(xué)們能否聯(lián)系一下自己的閱讀和欣賞的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
學(xué)生踴躍發(fā)言：
生1：李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”（教師點(diǎn)撥）這段感情早已經(jīng)逝去了，只剩下當(dāng)事人面對(duì)著多少年后的物是人非來(lái)深深的懷戀，然而無(wú)論心里有多少痛惜，曾有的深情卻也無(wú)可挽回了。當(dāng)初怎麼就不知道珍惜呢？
生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動(dòng)人，“給我一剎那，對(duì)你寵愛(ài)；給我一輩子，送你離開(kāi)?！保ń處燑c(diǎn)撥）兩個(gè)人的交會(huì)只有一剎那，于是兩個(gè)人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛(ài)過(guò)后，用漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的一生來(lái)回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。
五、布置作業(yè)：
1、熟讀成誦，在反復(fù)誦讀中深入體會(huì)作者的感情。
2、聯(lián)系自己的情感體驗(yàn)，寫(xiě)一篇隨筆，寫(xiě)下自己對(duì)某件往事、某人某物的回憶。
補(bǔ)充資料：
《雨巷》中的冥想
文: 長(zhǎng)發(fā)迎空
又是細(xì)雨斜飛，暮色蒼蒼，聽(tīng)那雨聲渺渺然淅淅瀝瀝，似是一首憂(yōu)傷而美麗的詩(shī)，輕撥我的心弦。思緒如潮，飄向雨巷，飄向遠(yuǎn)方。
青石小巷，風(fēng)里雨里，我走入蒼茫。煙雨朦朧中，我遇見(jiàn)一個(gè)撐著油紙傘的姑娘，結(jié)著丁香般的惆悵，晶亮清純的眸子蒙蒙望著遠(yuǎn)方，嘴角掛著幽幽的哀傷，她緩緩向我走來(lái)，裊裊婷婷，綽綽約約，一時(shí)間，我竟分不清這是幻還是真。
丁香花盛開(kāi)的季節(jié)里，我遇見(jiàn)了這樣一個(gè)丁香般的姑娘，雖然她向我投來(lái)太息般的目光，象夢(mèng)一樣的迷茫，雖然她即將從我身邊翩然飄過(guò)，攜著一陣淡淡的幽香，而這夢(mèng)境般的綺麗，已注滿(mǎn)我的心房。
姑娘！你可曾聽(tīng)到我的心跳，感到我的慌張？迎著你彷徨的目光，和丁香一樣的芬芳，我想問(wèn)一聲：能否能否，請(qǐng)你駐足，今后的漂泊中，將我一起帶上？你是我夢(mèng)中的姑娘。我知道，有這樣的邂逅已是奇跡，我感激上蒼，可是讓我如何忍受，你瞬間的消逝和我永久的思量？
用那靈動(dòng)的眼神，你望著我，明凈而又帶著絲絲迷茫。你說(shuō)，你只屬于這個(gè)雨巷。每當(dāng)雨季到來(lái)，你總會(huì)在雨巷徘徊，這里有你的回憶，你的過(guò)往，你的無(wú)奈，你的期待，你的寂寞，你的憂(yōu)傷……這里演繹過(guò)太多的浪漫，交織過(guò)太多的悲喜，刻骨神傷。每個(gè)雨季，念著遠(yuǎn)去的緣分，你只能在這里癡癡倚立、哭泣、彷徨。
從你的雙眸中，我看見(jiàn)了閃忽即逝的璀璨的光芒，看見(jiàn)了一泓湖水中的輕波蕩漾。心事擾亂了守候，雨絲迷蒙了雙眸，藍(lán)色的油紙傘一如你藍(lán)色的憂(yōu)愁。我無(wú)言以對(duì)，憐惜開(kāi)始在心底蔓延。既然你相信你的緣分，請(qǐng)讓我分享你的悲傷。每當(dāng)細(xì)雨夢(mèng)回，我會(huì)想起你的模樣，但愿等待不會(huì)消了你的顏色，散了你的芬芳。
終于，你靈秀的身子，和那盈澈的油紙傘，還是和我擦肩而過(guò)……從今往后，我的思念會(huì)為你披上霓裳，我的牽掛會(huì)祝你穿上嫁妝。
而我的心，從此被囚困在冷冷的雨季，從此留給了悠長(zhǎng)的雨巷，凄清的目光，和憂(yōu)郁的姑娘。
11、高一語(yǔ)文上冊(cè)《籬笆那邊》教案
自讀導(dǎo)言
1、理解本詩(shī)中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意。
2、擴(kuò)展閱讀：賞析芒克的詩(shī)《陽(yáng)光中的向日葵》，理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的寓意。
自讀程序
一、總體把握，理清思路
討論：這首詩(shī)從表層意象看，寫(xiě)了哪幾個(gè)層面？
明確：兩個(gè)。一是小孩子想摘草莓而又有所顧忌，另一個(gè)是上帝如果也是小孩，也會(huì)爬過(guò)籬笆去摘草莓。
二、研讀全詩(shī)，討論以下問(wèn)題
1、詩(shī)中的草莓指什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問(wèn)題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤(rùn)可愛(ài)，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們所喜愛(ài)的一種水果。
2、“我”想不想爬過(guò)籬笆？為什么？
明確：想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩?，而且“草莓，真甜！?/p>
3、“我”能不能爬過(guò)？為什么？
明確：能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過(guò)”。
4、那么，“我”愿不愿爬過(guò)？為什么？
明確：不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我！”
5、上帝又指代什么？
明確：上帝號(hào)令一切，具有至高無(wú)上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想上的化身。思考這一問(wèn)題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。
6、如何理解“我”“想爬過(guò)”“能爬過(guò)”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過(guò)？聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
明確：“想爬過(guò)”“能爬過(guò)”，是“我”有追求最美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說(shuō)明“我”在追求美好事物的過(guò)程中有種種顧慮，擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實(shí)際示例：
孩子本是純真無(wú)邪的，他們活潑好動(dòng)，對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來(lái)束縛他們的思想，壓制他們的個(gè)性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
7、作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意？
明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開(kāi)一切束縛，走下神壇，重新?lián)焓捌鸺冋?，他也?huì)按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
《我愿意是激流》
自讀導(dǎo)言
1、感悟詩(shī)中的一組組意象群，把握各自的特點(diǎn)及其間的關(guān)系。理解詩(shī)人對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感悟詩(shī)中美好的感情。
2、欣賞詩(shī)歌結(jié)構(gòu)整齊、反復(fù)詠唱的藝術(shù)美。
自讀程序
一、聽(tīng)朗誦錄音或教師有感情地范讀。
二、學(xué)生自行研討全詩(shī)，思考并討論。
1、詩(shī)中意象可概括為幾組、幾類(lèi)？
明確：全詩(shī)五段，每段有一組意象構(gòu)成。這些意象又可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩(shī)人的自喻；另一類(lèi)是小魚(yú)、小鳥(niǎo)、常青藤、火焰、夕陽(yáng)，是“愛(ài)人”的形象表現(xiàn)。
2、這幾類(lèi)意象各有什么特征？
明確：屬于詩(shī)人自喻的意象，相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較闊大、粗獷富有男性的陽(yáng)剛之氣，給人以壯美之感；比喻愛(ài)人的意象，相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較嬌小、細(xì)膩、有著女性的柔媚，給人以秀美之感。
1、詩(shī)人用哪些詞語(yǔ)將這兩類(lèi)意象聯(lián)系在一起的？
明確：“我愿意”“只要”。
2、這樣寫(xiě)表現(xiàn)詩(shī)人什么樣的愛(ài)情觀(guān)？
明確：表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的奉獻(xiàn)精神。
3、討論：這首詩(shī)五處運(yùn)用對(duì)照的寫(xiě)法，請(qǐng)分析每處對(duì)照，所揭示的深層含義及其作用。
明確：例如第一段中“崎嶇”和“快樂(lè)”形成第一次對(duì)照。小魚(yú)在水中“游來(lái)游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。第二段中“勇敢地作戰(zhàn)”和“做巢”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿(mǎn)了危險(xiǎn)。但“只要”愛(ài)人的生活的幸福，詩(shī)人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)等。
五處對(duì)照使詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神得到了形象而深刻的體現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的感人力量。
4、一組意象已能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，詩(shī)人為什么還要選擇這么多意象？
明確：詩(shī)中作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬(wàn)象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷；大至山崖廢墟，小至一鳥(niǎo)一魚(yú)，意境開(kāi)闊，畫(huà)面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩(shī)人自由、開(kāi)朗、奔放的襟懷，也將詩(shī)人的愛(ài)情表白推向一個(gè)更高的境界。
12、高一上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》兩首教案
人教版高中教材所選《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》包括《氓》和《采薇》兩篇。那么，高中語(yǔ)文在講課前要做好哪些準(zhǔn)備工作呢?以下是由小編收集整理的人教版高一上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》兩首教案，歡迎閱讀!
人教版高一上冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》兩首教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2.學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。
3.了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。
4.了解古代勞動(dòng)人民的生活。
[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)
預(yù)習(xí)檢查：
了解了哪些關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)?
文學(xué)常識(shí)介紹：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞?！对?shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。
①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)?！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)?！堆拧吩?shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。
③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的;賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋?zhuān)骸百x者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
《詩(shī)經(jīng)·氓》
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。
2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。
3、透過(guò)事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。
4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
1、 導(dǎo)入話(huà)題
愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話(huà)題，有人的地方，就會(huì)書(shū)寫(xiě)不同的愛(ài)情故事，今天，讓我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個(gè)傳唱了千年的愛(ài)情故事。
2、范文朗讀，熟悉生字詞義。
氓之蚩蚩 匪我愆期 將子無(wú)怒 乘彼垝垣
載笑載言 爾卜爾筮 體無(wú)咎言 于嗟鳩兮
無(wú)食桑葚 隰則有泮 猶可說(shuō)也 其黃而隕
自我徂爾 淇水湯湯 漸車(chē)帷裳 靡室勞矣
夙興夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 無(wú)與士耽
實(shí)詞
布：一種貨幣，并非注釋里說(shuō)的，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同。
匪：讀上聲，并非通假。
將：讀qiāng,愿、請(qǐng)，如，《將進(jìn)酒》。
乘：登上。賄：財(cái)物。
說(shuō)：通“脫”。
漸：讀jiān,濺濕、浸濕。
爽：差錯(cuò)。
極：標(biāo)準(zhǔn)。
德：心意、情意。
罔：無(wú)。
虛詞
以：以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷(前“以”，用;后“以”，拿)
乘彼 垣，以望復(fù)關(guān)(表承接，無(wú)義) 秋以為期(把)
其：其黃而隕(代落葉)其葉沃若(代桑樹(shù))士貳其行(自己的)
其笑矣(語(yǔ)助詞，無(wú)義)不思其反(你)之：主謂之間，舒緩語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)義 (桑之未落 桑之落矣 女之耽兮 總角之宴)靜言思之(這件事)
活用
爾卜爾筮(卜、筮均為名詞活用作動(dòng)詞，意為用龜板、蓍草占卦)士貳其行(數(shù)詞活用為動(dòng)詞，對(duì)…不專(zhuān)一)
成語(yǔ) 二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。
3、學(xué)生自行朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的感情，也可交流討論。理清全詩(shī)層次
提問(wèn)：這首敘事詩(shī)寫(xiě)了這對(duì)男女婚姻過(guò)程的哪幾個(gè)階段?
明確：戀愛(ài)——婚變——決絕。
追問(wèn)：結(jié)婚前后，詩(shī)中男女發(fā)生了什么變化?
全詩(shī)分六章，第章十句(十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句)。
第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”;“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線(xiàn)索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書(shū)]
氓
(情節(jié)) 戀愛(ài) 婚變 決絕
(章句) 第一、二章 第三、五章 第六章
(詩(shī)句) 秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
男子 女子
婚前 虛偽 熱情、善良、多情
婚后 兇暴、蠻橫 勤勞、剛強(qiáng)、清醒
感情不專(zhuān)、薄情寡義
總結(jié)：男女的不平等，不僅體現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟(jì)上，有時(shí)候還體現(xiàn)在性格上，但詩(shī)中女子的最后決絕，又使我們看到中國(guó)女子那可敬可佩的一面。
4.這首詩(shī)運(yùn)用了些什么藝術(shù)手法，結(jié)合感興趣的詩(shī)句談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要點(diǎn)：
①回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比?；榍?，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也?！彼诤薅嘤诎?，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
②《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
6、布置作業(yè)：
1、再讀一遍課文，體會(huì)他們的故事。
2、用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活。
3、預(yù)習(xí)下節(jié)課。
《詩(shī)經(jīng)·采薇》
1、(1)給劃?rùn)M線(xiàn)的字注音
玁狁(xiǎn yǔn)不遑( huáng )不來(lái)( lài )孔疚( jiù )
靡盬(mí gǔ )喧囂( xiāo )寰宇( huán)神裔( yì )
肴饌(yáo zhuàn)宅邸( dǐ )逃遁( dùn )象弭( mǐ )
歸聘( pìn )四牡( mǔ )骙骙( kuí )小人所腓( féi )
雨雪霏霏( yù fēi )載渴載饑( zài )整飭( chì )
(2)字形
靡(靡費(fèi))聘(聘請(qǐng))霏(煙霏) 遁(遁詞) 睽(眾目睽睽)
糜(糜爛)騁(馳騁)菲(芳菲) 循(遵循) 骙(四牡骙骙)
遑(不遑)戍(戍守)戎(戎裝) 彌(彌漫) 飭(整飭)
徨(彷徨)戌(戊戌)戒(戒嚴(yán)) 弭(消弭) 傷(傷感)
(3)解釋加橫線(xiàn)的字
靡室靡家(無(wú)) 不遑啟居(空閑) 載饑載渴(又) 靡使歸聘(問(wèn)候)
歲亦陽(yáng)止(農(nóng)歷十月) 憂(yōu)心孔疚(很，非常) 戎車(chē)既駕(已經(jīng))
四牡業(yè)業(yè)(高大的樣子) 雨雪霏霏(下雪) 我行不來(lái)(慰勞，勸勉)
彼爾維何(花盛的樣子) 維棠之華( 同“花” )
彼路斯何(同“輅”，大車(chē)) 歲亦莫止(同“暮”，年底)
2、自行朗讀，疏通詞句，整體把握。思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題?
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
3、詩(shī)歌的情感發(fā)展可以分為幾個(gè)階段?各階段分別表達(dá)什么不一樣的情感?
第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。
第二、三章，寫(xiě)軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。
第四、五章，直接寫(xiě)戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)馬、車(chē)、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂(yōu)心烈烈”“憂(yōu)心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、對(duì)話(huà)和文本研習(xí)
(1)話(huà)題和情境設(shè)計(jì)
A)你是如何理解鄉(xiāng)愁的 ?
B)鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些?
C)鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的?
基本要點(diǎn)：
A)鄉(xiāng)愁即家園之思
B)對(duì)親人、對(duì)故土的思念。
C)漂泊、遠(yuǎn)游、戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2)文本研習(xí)的主要方向
A)仔細(xì)閱讀2、3兩章，比較憂(yōu)心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的?
B)詩(shī)歌從“采薇”寫(xiě)起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系?
C)前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩(shī)歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系?
D)4、5兩章是如何表現(xiàn)詩(shī)歌的主題的?
E)你以為結(jié)尾一章前四句寫(xiě)得好嗎?說(shuō)說(shuō)理由。
以上問(wèn)題的要點(diǎn)包括：(參考)
A) 從時(shí)空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個(gè)方面渲染鄉(xiāng)愁。
B) 《詩(shī)經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見(jiàn)的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。
C) 這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長(zhǎng)暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。
D) 4、5兩章轉(zhuǎn)寫(xiě)戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。
E) (見(jiàn)仁見(jiàn)智)以哀情寫(xiě)樂(lè)景，情景交融。
想象之筆，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)物是人非之嘆。
5.明確特點(diǎn)，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。
首先，詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，并不是直接寫(xiě)刀光劍影和廝打拼殺，而是寫(xiě)戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬，寫(xiě)象弭、魚(yú)服，寫(xiě)勞累奔波，寫(xiě)?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過(guò)這些描寫(xiě)可以想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
其次是情景交融，詩(shī)末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《姜齋詩(shī)話(huà)》里說(shuō)：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)?！?/p>
再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩(shī)的前三章開(kāi)頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)之美。
6、拓展延伸：
你讀過(guò)那些寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，介紹給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)你的理解。