《初一語(yǔ)文《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)》屬于語(yǔ)文教案中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、初一語(yǔ)文《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知，找出描寫(xiě)卡拉馬姐妹優(yōu)美舞蹈的詩(shī)句。
2反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、觀看舞蹈，交流感受。
多媒體課件：播放20005年春晚《千手觀音》，同學(xué)們描繪觀看感受。
二、激發(fā)情 趣導(dǎo)入新課：
邂逅冰心
學(xué)生介紹冰心
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路
三、誦讀積累，整體感知。師范讀：
名作初窺
師范讀，生完成：
1，冰心看了一場(chǎng)怎樣的舞蹈?哪些語(yǔ)段加以描繪?
2、冰心觀舞后的感受是怎樣的?哪些語(yǔ)段可以看出?
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
四、小組合作展示，教師點(diǎn)撥
帶著發(fā)現(xiàn)的眼光尋美
活動(dòng)一：用一句話(huà)概括的主要內(nèi)容。(不超過(guò)30字)
活動(dòng)二：請(qǐng)用“卡拉馬姐妹的———美，美在———”說(shuō)一句話(huà)。
提示從身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面說(shuō)美。
眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處。
五、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
帶著探究的眼光悟美
1、這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來(lái)描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫(xiě)得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)并加以積累。以：我喜歡“————”這句話(huà)運(yùn)用了————的修辭，收到了————的表達(dá)效果來(lái)說(shuō)。
帶著欣賞的眼光讀美
生讀喜歡的段落語(yǔ)句。
六、當(dāng)堂檢測(cè)：
1、說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
2、為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
3、本單元的《安塞腰鼓》也是寫(xiě)舞的，與比較有何異同。
七、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
播放楊麗萍的《雀之靈》
感受用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)某種舞蹈藝術(shù)。
2、初一語(yǔ)文《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知，找出描寫(xiě)卡拉馬姐妹優(yōu)美舞蹈的詩(shī)句。
2反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、觀看舞蹈，交流感受。
多媒體課件：播放20005年春晚《千手觀音》，同學(xué)們描繪觀看感受。
二、激發(fā)情 趣導(dǎo)入新課：
邂逅冰心
學(xué)生介紹冰心
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路
三、誦讀積累，整體感知。師范讀：
名作初窺
師范讀，生完成：
1，冰心看了一場(chǎng)怎樣的舞蹈?哪些語(yǔ)段加以描繪?
2、冰心觀舞后的感受是怎樣的?哪些語(yǔ)段可以看出?
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
四、小組合作展示，教師點(diǎn)撥
帶著發(fā)現(xiàn)的眼光尋美
活動(dòng)一：用一句話(huà)概括的主要內(nèi)容。(不超過(guò)30字)
活動(dòng)二：請(qǐng)用“卡拉馬姐妹的———美，美在———”說(shuō)一句話(huà)。
提示從身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面說(shuō)美。
眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處。
五、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
帶著探究的眼光悟美
1、這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來(lái)描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫(xiě)得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)并加以積累。以：我喜歡“————”這句話(huà)運(yùn)用了————的修辭，收到了————的表達(dá)效果來(lái)說(shuō)。
帶著欣賞的眼光讀美
生讀喜歡的段落語(yǔ)句。
六、當(dāng)堂檢測(cè)：
1、說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
2、為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
3、本單元的《安塞腰鼓》也是寫(xiě)舞的，與比較有何異同。
七、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
播放楊麗萍的《雀之靈》
感受用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)某種舞蹈藝術(shù)。
3、七年級(jí)語(yǔ)文《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)
《觀舞記》（學(xué)案）
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、導(dǎo)入 ：
許多同學(xué)喜愛(ài)繪畫(huà)，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂(lè)器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的（播放一首印度音樂(lè)的片段）。
不同國(guó)家和地域的音樂(lè)、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來(lái)欣賞我們敬愛(ài)的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知：
在第一遍閱讀時(shí)，一般采用默讀的方法來(lái)通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語(yǔ)速稍慢）
想一想，文章饕戳聳裁茨諶菽兀殼肽閌宰龐米羆蚪嗟撓镅運(yùn)鄧當(dāng)疚鬧饕諶藎綣芐叢詒始潛舊顯蚋謾?BR>——本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個(gè)問(wèn)題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，我們稍稍放慢速度，拿起筆來(lái)，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫(huà)：
1， 先給課文標(biāo)上小節(jié)號(hào)。（共22小節(jié)）
2， 這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫(huà)出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫(huà)出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。
三、研讀課文：
1，正音正字。
2，本文描寫(xiě)了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2——6小節(jié)
——第13——18小節(jié)。
體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析：
（找出精彩語(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考）
1， 思考題一：
請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？
——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫(xiě)結(jié)合側(cè)面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2， 思考題二：
能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈？或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？
——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂(lè)伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）
3， 在自讀過(guò)程中，有沒(méi)有感到的不理解的語(yǔ)句？
問(wèn)題一：
為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了
自己”？
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不
夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
問(wèn)題二：
第19小節(jié)中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化？你感到印度文化有什么特點(diǎn)？
（朗讀第19小節(jié)）
首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。
4， 用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國(guó)家，但宗教勢(shì)力極大，所以也有人說(shuō)印度是一個(gè)宗教國(guó)家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……
五、練習(xí)：
延伸思考一：
引用原文說(shuō)說(shuō)，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動(dòng)人心？
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂(lè)、雕刻、圖畫(huà)……都如同一條條的大榕樹(shù)上的樹(shù)枝，枝枝下垂，入地生根。……還會(huì)不斷地給她們以滋潤(rùn)培養(yǎng)的。”
延伸思考二：
這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)為什么冰心奶奶能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心？
——我個(gè)人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對(duì)文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。
其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開(kāi)始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅(jiān)持寫(xiě)作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
六、比較閱讀：
下面，讓我們來(lái)閱讀當(dāng)代詩(shī)人艾青先生的詩(shī)歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場(chǎng)優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語(yǔ)言來(lái)描繪音樂(lè)的美。
七、結(jié)束語(yǔ)：
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開(kāi)的，無(wú)論我們將來(lái)要從事什么職業(yè)，即使是與寫(xiě)作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
八、家庭作業(yè) ：
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語(yǔ)段，做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。
4、人教版七年級(jí)下冊(cè)（初一下）語(yǔ)文：《觀舞記》教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
3、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
許多同學(xué)喜愛(ài)繪畫(huà)，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂(lè)器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的（播放一首印度音樂(lè)的片段）。
不同國(guó)家和地域的音樂(lè)、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來(lái)欣賞我們敬愛(ài)的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知：
在第一遍閱讀時(shí)，一般采用默讀的方法來(lái)通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語(yǔ)速稍慢）
想一想，文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容，如果能寫(xiě)在筆記本上則更好。
——本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個(gè)問(wèn)題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，我們稍稍放慢速度，拿起筆來(lái)，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫(huà)：
1，先給課文標(biāo)上小節(jié)號(hào)。（共22小節(jié)）
2，這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫(huà)出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫(huà)出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。
三、研讀課文：
1，正音正字。
2，本文描寫(xiě)了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2——6小節(jié)
——第13——18小節(jié)。
體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析：
（找出精彩語(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考）
1，思考題一：
請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？
——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫(xiě)結(jié)合側(cè)面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2，思考題二：
能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈？或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？
——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂(lè)伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）
3，在自讀過(guò)程中，有沒(méi)有感到的不理解的語(yǔ)句？
問(wèn)題一：
為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了
自己”？
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不
夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
問(wèn)題二：
第19小節(jié)中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化？你感到印度文化有什么特點(diǎn)？
（朗讀第19小節(jié)）
首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。
4，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國(guó)家，但宗教勢(shì)力極大，所以也有人說(shuō)印度是一個(gè)宗教國(guó)家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……
五、練習(xí)：
延伸思考一：
引用原文說(shuō)說(shuō)，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動(dòng)人心？
——第19、20小節(jié)原文：“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂(lè)、雕刻、圖畫(huà)……都如同一條條的大榕樹(shù)上的樹(shù)枝，枝枝下垂，入地生根。……還會(huì)不斷地給她們以滋潤(rùn)培養(yǎng)的。”
延伸思考二：
這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習(xí)生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)為什么冰心奶奶能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心？
——我個(gè)人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對(duì)文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。
其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開(kāi)始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅(jiān)持寫(xiě)作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
六、比較閱讀：
下面，讓我們來(lái)閱讀當(dāng)代詩(shī)人艾青先生的詩(shī)歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場(chǎng)優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語(yǔ)言來(lái)描繪音樂(lè)的美。
七、結(jié)束語(yǔ)：
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開(kāi)的，無(wú)論我們將來(lái)要從事什么職業(yè)，即使是與寫(xiě)作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
八、家庭作業(yè)：
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語(yǔ)段，做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。
教案0012005年9月2日17:42:44
教學(xué)目標(biāo)：
1．讓學(xué)生了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。
2．培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
3．鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫(xiě)。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
教師、學(xué)生利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國(guó)舞蹈，做好上課準(zhǔn)備。學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一．導(dǎo)入新課，激發(fā)熱情。
以舞導(dǎo)入：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機(jī)，提問(wèn)：此時(shí)此刻，你最想說(shuō)什么，干什么？
學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰(shuí)，觀誰(shuí)的舞蹈。
二．朗讀課文，整體感知。
朗讀課文后，談初讀的體會(huì)。
三．局部欣賞，發(fā)展個(gè)性。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說(shuō)為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會(huì)喜歡如下語(yǔ)段：
13段。因?yàn)檫@一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫(xiě)出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段。因?yàn)檫@一段從衣飾方面寫(xiě)出了舞蹈的美。
17段。因?yàn)檫@一組排比句，它寫(xiě)出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段。這一段也是從形體方面的美來(lái)寫(xiě)的。
討論分析后，要求學(xué)生能用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行概括。明確：飛動(dòng)的“美”。
四．小組交流，互問(wèn)互答。
學(xué)生對(duì)還不理解的問(wèn)題在4人小組上進(jìn)行合作交流。
五．集體探究，深入理解。
學(xué)生把小組交流中不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，大家共同探究。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題設(shè)計(jì)：
——2-5段連用4個(gè)排比句有什么作用？
——第7段究竟是什么意思？
——第17段，冰心奶奶說(shuō)卡拉瑪“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，忘懷了自己還能理解，忘記了觀眾怎么行呢？
對(duì)以上問(wèn)題的回答，只要言之有理即可。
六．知識(shí)遷移，課堂延伸。
如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話(huà)，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們我們中國(guó)有這樣的舞蹈嗎？學(xué)生可能會(huì)答：有。
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個(gè)詞、一句話(huà)、一段文字都行。誰(shuí)先寫(xiě)好，誰(shuí)就優(yōu)先展示他的勞動(dòng)成果。
寫(xiě)完后，展示，交流。
七．結(jié)束語(yǔ)。
同學(xué)們不僅說(shuō)的好，寫(xiě)的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國(guó)，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強(qiáng)烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
5、初中語(yǔ)文《觀舞記》教學(xué)案例
一、背景介紹
去年4月中下旬，區(qū)級(jí)初一語(yǔ)文研討課活動(dòng)在我校進(jìn)行，我校初一備課組開(kāi)設(shè)了兩節(jié)研討課，兩節(jié)課兩種課型，筆者開(kāi)設(shè)的是《觀舞記》。新課改至今，冰心的這篇散文已被許多優(yōu)秀老師演繹成無(wú)數(shù)精彩紛呈的課例，所以本次開(kāi)課，筆者決定在對(duì)文章理解透徹的情況下，以新的視角切入，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。
二、學(xué)情介紹
筆者所帶班級(jí)語(yǔ)文素養(yǎng)相對(duì)較高，喜歡語(yǔ)文，學(xué)生思維較活躍，語(yǔ)文課堂相對(duì)于別的班級(jí)要活躍得多，學(xué)生喜歡模仿寫(xiě)作，平時(shí)，班級(jí)學(xué)生輪流寫(xiě)每日隨筆，已經(jīng)堅(jiān)持了近一學(xué)年，有多篇佳作產(chǎn)生?；趯W(xué)生有這樣的積累，筆者斟酌考慮，最后決定把這篇選文當(dāng)作用件來(lái)處理。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．賞析文章精妙的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭手法描寫(xiě)視覺(jué)形象的寫(xiě)作手法，進(jìn)行仿寫(xiě)片斷練習(xí)。
2．感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
四、教學(xué)重、難點(diǎn)
1．教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭手法描寫(xiě)視覺(jué)形象的寫(xiě)作手法，進(jìn)行仿寫(xiě)片斷練習(xí)。
2．教學(xué)難點(diǎn)：賞析文章精妙的語(yǔ)言。
五、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)
六、教學(xué)步驟
（一）創(chuàng)設(shè)情境 以舞導(dǎo)入
1.師：我們六班的同學(xué)喜愛(ài)音樂(lè)，有的還有舞蹈方面的特長(zhǎng)，肯定具有一定的藝術(shù)鑒賞力。下面老師請(qǐng)同學(xué)們來(lái)欣賞一段印度舞蹈
2.師（播放印度舞蹈補(bǔ)充）：請(qǐng)大家用心欣賞舞蹈，看后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言評(píng)價(jià)一下，可以從服飾裝扮、舞姿等方面。
3：（指名學(xué)生回答后師適時(shí)小結(jié)）：優(yōu)美的旋律，婀娜的舞姿，嫵媚的打扮，讓人如醉如癡。這節(jié)課讓我們跟隨冰心一同學(xué)習(xí)《觀舞記》，看她是如何用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪出迷人的舞蹈。（板書(shū)課題）
（二）投影出示 介紹舞蹈
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注：提到印度舞蹈，就會(huì)想到舞之神“濕婆天”：在印度教的佛經(jīng)中，濕婆頭戴“火焰冠”，是主宰破壞和生殖兩種權(quán)能的神，生有三只眼和四只手臂。他終年在喜馬拉雅山苦修行，學(xué)會(huì)跳舞，成為剛?cè)醿煞N舞蹈的創(chuàng)造者，后被尊為“舞王”。當(dāng)他翩翩起舞時(shí)，三只眼睛睜開(kāi)，分別洞察過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)；四只手臂輕輕舒展，前兩臂作印度教典型的姿勢(shì)，后兩只手分別持小鼓和火焰。）
婆羅多舞是最具代表的印度古典舞，服飾非常精致講究，常被視作是用金子制成的服飾，非常華麗婆羅多舞是最具代表的印度古典舞，發(fā)源于印度南部的泰米爾那都省邦。婆羅多代表情緒、音樂(lè)、節(jié)拍、動(dòng)作，清楚表明婆羅多舞蹈是由情緒、音樂(lè)、節(jié)拍組合的舞蹈藝術(shù)。舞者要在不同的情景里十分熟練而優(yōu)雅的交替轉(zhuǎn)換動(dòng)作、配合豐富的面部表情、 情緒和各種手語(yǔ)，彰顯婆羅多舞蹈的精致和難度。觀眾完全可以通過(guò)舞者的手勢(shì)、眼睛 睛、面部表情、肢體語(yǔ)言和音樂(lè)節(jié)拍的快慢來(lái)讀懂舞者所要敘述和表達(dá)的思想、情緒和故事事
文中卡拉瑪姐妹跳的就是婆羅多舞。以卡拉瑪為主角，妹妹在旁邊伴舞。
（三）用心閱讀 初步感知
師問(wèn)：這篇課文，同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)，看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，作為欣賞者，冰心努力說(shuō)出她心中的感受，那么總體帶給她什么感受？（能用文中的一句話(huà)進(jìn)行概括嗎？）（投影出示）
引導(dǎo)歸納：是飛動(dòng)的“美” （板書(shū)）
（四）悅讀語(yǔ)段 具體研討
1.作者如何表現(xiàn)飛動(dòng)的美呢？下面我們來(lái)欣賞具體描繪舞蹈的句段（16——17節(jié)）
（指名讀，思考：怎樣來(lái)進(jìn)行具體描繪的？）
提示：16節(jié)：整體描繪舞蹈實(shí)寫(xiě)
17節(jié)：獨(dú)舞——“6個(gè)忽而” ——排比 （實(shí)寫(xiě)）
（實(shí)寫(xiě)是指直接描述事實(shí)，正面表現(xiàn)人物，它可以給文章增添現(xiàn)實(shí)感和逼真感；）
18節(jié)：合舞——“蛇舞” ——比喻、引用 （虛寫(xiě)）
（虛寫(xiě)則是通過(guò)感受,想象,對(duì)比,映襯等手法間接渲染，側(cè)面暗示，它的作用是可以給讀者留下充分的想象空間，使文章更具含蓄之美。）
3.教師歸納：常見(jiàn)的描寫(xiě)人物的方法： 動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、心理等
4.補(bǔ)充交代背景：《觀舞記》是冰心寫(xiě)于五十年代后期的一篇散文。當(dāng)時(shí)中印關(guān)系正處于蜜月時(shí)期，兩國(guó)的來(lái)往比較頻繁，在國(guó)際上有著許多的共同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，特別是1955年萬(wàn)隆會(huì)議的召開(kāi)，更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場(chǎng)異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材，寫(xiě)下了這篇散文。也正因?yàn)檫@一大的背景，這篇散文同時(shí)也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見(jiàn)的。
冰心的散文《觀舞記》寫(xiě)印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來(lái)北京的表演實(shí)況，濃妝艷抹地描繪了舞臺(tái)上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調(diào)動(dòng)了文學(xué)技藝，寫(xiě)得珠光寶氣，光彩照人。可是華麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是作者對(duì)印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實(shí)的感動(dòng)。散文本來(lái)就是主內(nèi)的，即依托于心靈體驗(yàn)、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱(chēng)許，因?yàn)檫@些散文篇篇都有一個(gè)真實(shí)的作者活脫地展示出來(lái)；惟獨(dú)她在解放后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)寫(xiě)的散文主外不主內(nèi)，技藝甚好而感情空疏，個(gè)性流失，這篇寫(xiě)于1957年的《觀舞記》就是例證。
（五）學(xué)以致用 嘗試練筆
1.過(guò)渡語(yǔ)：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，冰心的生動(dòng)描寫(xiě)也很美，有的同學(xué)一定抑制不住自己內(nèi)心的激動(dòng)，也想用自己的妙筆去描繪這驚人的舞蹈藝術(shù)吧。
播放楊麗萍的《雀之靈》片斷，學(xué)生仿照文中精彩的描寫(xiě)語(yǔ)段進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練。
投影出示要求：1.對(duì)觀賞到的舞蹈描繪進(jìn)行描繪（可選擇描繪整體的感受，也可描繪局部打動(dòng)你的片段）
2.能夠說(shuō)出心中的感受
（給兩個(gè)示例，開(kāi)啟學(xué)生思維）
（1）靈動(dòng)的手指，纖長(zhǎng)的白臂，柔和的音樂(lè)，舒展的變換中透出淡淡的孔雀般的高貴，淡雅的裙子，鋪開(kāi)在臺(tái)上猶如一只戲水的孔雀，愉快地享受自然的饋贈(zèng)，黑色的布景中她是一道絢爛的光芒！
（2）身著潔白孔雀衣的她半臥在地上，雙眉輕柔，平展成波狀，時(shí)而快，時(shí)而緩緩曼，時(shí)而剛時(shí)而柔，如同一個(gè)孔雀展開(kāi)翅膀欲飛向藍(lán)天，又似展現(xiàn)雄姿，忽表現(xiàn)無(wú)邊的喜悅。
2.指名進(jìn)行交流，教師適時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以賞識(shí)鼓勵(lì)為主。
（六）課堂結(jié)束語(yǔ)
同學(xué)們，讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽(tīng)，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優(yōu)美的語(yǔ)言去表述，藝術(shù)——就在你我身邊！
七、教學(xué)反思
《觀舞記》這篇散文就內(nèi)容而言，學(xué)生大都能理解，因而筆者把本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)成引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中具體描繪舞蹈的語(yǔ)段，并根據(jù)相應(yīng)的視頻舞蹈來(lái)嘗試進(jìn)行模仿練筆，把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為文字形象。就整個(gè)教學(xué)流程來(lái)看，非常順暢，基本達(dá)到了教學(xué)目的。但是有不足之處，發(fā)現(xiàn)投影出示了冰心的寫(xiě)作背景材料后，學(xué)生突然有些模糊，不知道教師到底要告訴他們什么，這是本課的敗筆。根據(jù)這節(jié)課的授課歷程，筆者發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本時(shí)，我們教師不妨要注意以下幾方面：
根據(jù)書(shū)中選文的類(lèi)型，適當(dāng)?shù)奈恼驴梢援?dāng)作用件來(lái)授課。王榮生教授認(rèn)為閱讀教材選文的四種類(lèi)型：定篇、例文、樣本、用件。用件類(lèi)的內(nèi)容特點(diǎn)是普通文章；屬教材內(nèi)容；易替代的。主要教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)讀寫(xiě)知識(shí)，技能、方法；策略主要關(guān)注形式；應(yīng)“偏于一隅”。 教學(xué)特點(diǎn)是“非學(xué)文，利用文中的東西引導(dǎo)學(xué)生從事相關(guān)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)”。而《觀舞記》這篇散文符合用件的特點(diǎn)。本文淺顯易懂，主要描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿，學(xué)生易于理解接受，所以筆者選擇新的切入口，引導(dǎo)學(xué)生欣賞作者如何去描繪舞姿，側(cè)重理解實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)的技巧，然后進(jìn)行適當(dāng)模仿練筆，這樣的學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。
素質(zhì)教育的當(dāng)下，語(yǔ)文教師當(dāng)提高解讀文本的能力。語(yǔ)文閱讀教學(xué)始終以文本為根本，盡管輔助教學(xué)材料有很多，網(wǎng)絡(luò)資源也豐富多彩，但是語(yǔ)文教師不能生搬硬套，要獨(dú)具慧眼，要具備自己理解文本的能力，要學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法對(duì)不同的文本進(jìn)行解讀，從而達(dá)到最佳的教學(xué)目的。
6、河大版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第13課《觀巴黎油畫(huà)記》教學(xué)設(shè)計(jì)
教材：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)人教版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)。
《普羅米修斯》是一篇古希臘神話(huà)故事，課文特點(diǎn)是通過(guò)語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)普羅米修斯不畏強(qiáng)暴，敢于從天上取來(lái)火種拯救人類(lèi)的英雄行為。教學(xué)本課可引導(dǎo)學(xué)生抓住課文特點(diǎn)與文本進(jìn)行多層次的對(duì)話(huà)，理解故事內(nèi)容，體會(huì)其中的道理。
一、激發(fā)閱讀期待
多數(shù)學(xué)生對(duì)古希臘神話(huà)較陌生，教學(xué)課文前，可適當(dāng)介紹相關(guān)的背景資料，激發(fā)閱讀期待，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到與文本的對(duì)話(huà)中。希臘神話(huà)流傳久遠(yuǎn)，它是一個(gè)認(rèn)識(shí)古希臘乃至歐洲文化的窗口。有人說(shuō)，神是沒(méi)有的，然而反映歷史、反映文化、反映人類(lèi)精神風(fēng)貌的神話(huà)故事卻是美好的、永恒的。然后向?qū)W生推薦閱讀古希臘神話(huà)《大力神的故事》及課文后面“資料袋”中的資料。隨后給學(xué)生描述這樣一個(gè)情境：在遠(yuǎn)古時(shí)代，每到夜晚地球上一片漆黑，人們不能取火，不能做飯，只能以生食充饑，以樹(shù)葉遮擋風(fēng)雨。許多人餓死，許多人凍死。沒(méi)有火，人類(lèi)就無(wú)法生存。是誰(shuí)為人類(lèi)取來(lái)第一顆火種，成為人類(lèi)的大救星呢？
課前這一富有童趣的情境敘述，猶如一塊磁鐵深深吸引了學(xué)生，激起學(xué)生的閱讀期待。
二、強(qiáng)化朗讀體驗(yàn)
聲情并茂、繪聲繪色地誦讀，是學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的一種方式。普羅米修斯鮮明的個(gè)性是通過(guò)其語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，指導(dǎo)學(xué)生讀好有關(guān)普羅米修斯的語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)，是朗讀指導(dǎo)的重點(diǎn)。
“普羅米修斯搖搖頭，堅(jiān)定地回答：‘為人類(lèi)造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！’”
“搖搖頭”，雖是一個(gè)平常的動(dòng)作，卻顯示了他堅(jiān)定的信念。普羅米修斯不僅敢于違抗眾神之領(lǐng)袖宙斯發(fā)出的“歸還火種”的命令，甚至還提出這樣的質(zhì)問(wèn)：“為人類(lèi)造福，有什么錯(cuò)？”表示“決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”氣急敗壞的宙斯決定給普羅米修斯以最嚴(yán)厲的懲罰。什么樣的“懲罰”呢？
（屏幕上映出以下文字)
“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動(dòng)彈，也不能睡覺(jué)，日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦。”
“狠心的宙斯又派了一只兇惡的鷲鷹，每天站在普羅米修斯的雙膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝臟……普羅米修斯所承受的痛苦，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭了。”
讓學(xué)生默默讀，靜靜想，細(xì)細(xì)品，然后說(shuō)說(shuō)你仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么。通過(guò)讀、思、品、說(shuō)，使學(xué)生的心和普羅米修斯的心一起跳動(dòng)，感受文本傳遞的情感。隨后，在悲壯的樂(lè)曲聲中，師生對(duì)讀。
師：普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)──
生：被死死地鎖在高高的懸崖上。
師：他既不能動(dòng)彈，也不能睡覺(jué)──
生：日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦。
師：盡管如此──
生：普羅米修斯就是不向宙斯屈服。
悲壯的音樂(lè)，逼真的畫(huà)面，動(dòng)情的朗讀，使普羅米修斯的形象在學(xué)生心目中豐滿(mǎn)起來(lái)。
然后，師生再對(duì)讀描寫(xiě)普羅米修斯不屈不撓取火種的句子：
戴著沉重的鐵鏈，他說(shuō)──
面對(duì)懸崖絕壁，他喊道──
受到烈日暴曬，他吶喊道──
遭到鷲鷹啄食自己的肝臟，他憤怒地吶喊道──
以上教學(xué)環(huán)節(jié)，抓住描寫(xiě)普羅米修斯遭受痛苦折磨的段落，讓學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀，感受他的“堅(jiān)定”，感受他甘愿為人類(lèi)犧牲自己的決心，感悟普羅米修斯的英雄形象，使學(xué)生對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)不斷深化。
三、促使深入探究
學(xué)習(xí)本課，僅僅知道普羅米修斯是一位英雄是不夠的。應(yīng)抓住“英雄”兩個(gè)字，引導(dǎo)學(xué)生深入文本作深層探究：普羅米修斯的“堅(jiān)定”緣自什么？普羅米修斯是天神，人類(lèi)沒(méi)有火并不影響他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的神仙生活，他卻冒著生命危險(xiǎn)從太陽(yáng)神那里盜取火種。有人說(shuō)普羅米修斯很傻；有人說(shuō)，雖然普羅米修斯盜火是為了人類(lèi)，但他畢竟觸犯了天規(guī)，宙斯為了管理天庭，懲罰他也沒(méi)什么不對(duì)……說(shuō)說(shuō)你的看法。
提出與文本價(jià)值取向有密切關(guān)系而看法又有分歧的問(wèn)題，形成“憤”、“悱”的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生再次與文本對(duì)話(huà)，進(jìn)而豐富對(duì)文本、對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。
7、《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動(dòng)作、心靈等方面來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、賞析本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫(xiě)。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動(dòng)的美”。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文（如有條件，教師、學(xué)生可利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國(guó)舞蹈，為上課作準(zhǔn)備）。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們看過(guò)印度舞蹈嗎？如果看過(guò)，能把你的感受說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎？（學(xué)生發(fā)言）如果沒(méi)有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺(tái)演出，順便聽(tīng)聽(tīng)冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果）
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時(shí)，可采用默讀的方法來(lái)通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容。
（本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，稍稍放慢速度，拿起筆來(lái)，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫(huà)：
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫(huà)出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫(huà)出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語(yǔ)：
清揚(yáng) 咿啞 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視 變幻多姿 本色當(dāng)行 離合悲歡 低回婉轉(zhuǎn) 叱咤風(fēng)云 渾身解數(shù) 高視闊步 盡態(tài)極妍 息息相通
三、研讀課文：
1、本文描寫(xiě)了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2—6小節(jié)
——第13—18小節(jié)。
——體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈？或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？
——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂(lè)伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）
四、閱讀探析：
1、用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
（找出精彩語(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考）
試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語(yǔ)、修辭、句式或表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？
——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫(xiě)結(jié)合側(cè)面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、 閱讀過(guò)程中，有沒(méi)有感到不理解的語(yǔ)句？
備案：
①為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
②第19小節(jié)中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化？你感到印度文化有什么特點(diǎn)？
（朗讀第19小節(jié)）
首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。
插入介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國(guó)家，但宗教勢(shì)力極大，所以也有人說(shuō)印度是一個(gè)宗教國(guó)家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題?？ɡ斀忝玫奈璧敢餐瑯尤绱?，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。
再次朗讀，深入感受
五、知識(shí)遷移
如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話(huà)，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請(qǐng)問(wèn)我們中國(guó)有這樣的舞蹈嗎？
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞呢？
明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
六、作業(yè) ：
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語(yǔ)段，做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。
8、《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)目標(biāo)
1、積累字詞;
2、了解印度舞蹈的特點(diǎn)
二、能力目標(biāo)
1、體會(huì)文章精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法;
2、感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
三、情感目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶性情。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作家冰心大量運(yùn)用修辭手法描寫(xiě)視覺(jué)形象的寫(xiě)作手法，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。
2、教學(xué)難點(diǎn)：如何感受美，形成自己的審美觀。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法：通過(guò)默讀、放聲朗讀等途徑深入品課文味。
2、聯(lián)想想象法：?jiǎn)l(fā)學(xué)生在讀課文充分地發(fā)揮自己的想象力，想象文字所描述的美麗形象，深入體悟語(yǔ)言的內(nèi)涵。
【學(xué)習(xí)方法】
1、充分預(yù)習(xí)。
2、小組合作學(xué)習(xí)。
【教具準(zhǔn)備】
1、印度舞蹈視頻和圖片。
2、中國(guó)舞蹈的視頻資料。
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境,以舞導(dǎo)入
印度是個(gè)傳統(tǒng)舞蹈十分豐富的國(guó)家,派別繁多,婆羅多舞是印度舞蹈的正宗.演員千變?nèi)f化的手語(yǔ),傳神的面部表情,復(fù)雜的腳點(diǎn)技巧,使人目不暇接,屏息凝神。
請(qǐng)同學(xué)們用心欣賞一段舞蹈，然后說(shuō)說(shuō)你們的感受。
(利用多媒體播放《印度舞》)
(學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵(lì)。)
動(dòng)人的音樂(lè)，優(yōu)美的舞姿，都會(huì)給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)時(shí)，卻似乎捉襟見(jiàn)肘，為語(yǔ)言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有許多收獲的。
二、朗讀課文，整體感知
1、請(qǐng)同學(xué)翻開(kāi)課文,快速閱讀課文,用一句話(huà)概括,這篇文章的主要內(nèi)容是什么?
(用優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)卡拉瑪姐妹的印度舞蹈)
2、自由朗讀課文,掃除閱讀障礙。
三、局部欣賞，發(fā)展個(gè)性
教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，大聲朗讀,說(shuō)說(shuō)為什么喜歡,小組討論交流。
根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對(duì)16、17、18三個(gè)自然段進(jìn)行小組研討，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀 17自然段。
學(xué)生合作研討交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)。在師生的互動(dòng)中，學(xué)生的情緒進(jìn)一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時(shí)感情就更充沛、真摯。
朗讀指導(dǎo)：輕重、緩急、感情
品味積累：優(yōu)美語(yǔ)言,生動(dòng)描繪;妙用修辭,景上添花.
四、小組交流，深入理解
1、師：冰心的描繪，確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個(gè)字概括 ?(飛動(dòng))
2、師：文章從哪些方面表現(xiàn)這種美的?
(16、17、18三個(gè)自然段)
形體、服裝、神態(tài)
心靈之舞
3、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。
五、遷移拓展，課堂延伸
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫(xiě)，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心的語(yǔ)言。學(xué)會(huì)用一些精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去描繪生活美，是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一大收獲。
現(xiàn)在是學(xué)以致用的時(shí)候了,請(qǐng)同學(xué)們仿照作者的語(yǔ)言特色，觀看《雀之靈》的片段，用你的妙筆記錄下你心靈的火花!
要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫(xiě)，使之成為一段優(yōu)美的文字。
六、結(jié)束語(yǔ)
同學(xué)們不僅說(shuō)的好，寫(xiě)的也很優(yōu)美。45分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國(guó)，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強(qiáng)烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈般精彩。 讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽(tīng)，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優(yōu)美的語(yǔ)言去表述，藝術(shù)--就在你我身邊!
七、課外知識(shí)補(bǔ)充
走進(jìn)世界藝術(shù)長(zhǎng)廊,挖掘文化瑰寶。增添自身魅力。
芭蕾舞：柴可夫斯基《天鵝湖》
名畫(huà)：凡高《向日葵》 達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》
名曲：貝多芬《命運(yùn)交響曲》《歡樂(lè)頌》
雕塑：亞力山德羅斯《納納斯》 羅丹《思想者》
名著：莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》
名片：斯皮爾伯格《泰坦尼克號(hào)》
9、《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的為主。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文;品味文中描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句。
3、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
4、鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、欣賞優(yōu)美生動(dòng)的對(duì)舞蹈藝術(shù)的語(yǔ)言描寫(xiě)。
2、通過(guò)反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
【課前準(zhǔn)備】
1、預(yù)習(xí)課文，掌握“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的字詞。
2、師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。沒(méi)有條件的地區(qū)可準(zhǔn)備錄音機(jī)、磁帶(輕音樂(lè))、錄像機(jī)(帶)、投影儀。
【設(shè)計(jì)思路】
新課標(biāo)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開(kāi)始形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導(dǎo)還很必要。根據(jù)初一學(xué)生的心理特征和能力，可創(chuàng)設(shè)特定的情境，以朗讀作品中最富表現(xiàn)力的、能引起學(xué)生共鳴的語(yǔ)言為“切入口”，逐步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的語(yǔ)言特色，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而獲得自己的人生啟迪。
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入
(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》)
師：請(qǐng)同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說(shuō)說(shuō)你們的感受。
(生自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵(lì))
動(dòng)人的音樂(lè)，優(yōu)美的舞姿，都會(huì)給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)時(shí)，卻似乎捉襟見(jiàn)肘，為語(yǔ)言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有許多收獲的。
二、配樂(lè)朗讀，整體感知
(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時(shí)以輕音樂(lè)陪襯。)
朗讀后談初讀體會(huì)，各抒己見(jiàn)，教師不要作硬性評(píng)定。
思考問(wèn)題：此文是寫(xiě)給誰(shuí)的?作者為何要送給他們?由此問(wèn)引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學(xué)生對(duì)文本的感知是通過(guò)“讀”來(lái)完成的。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。放手讓學(xué)生自讀，有助于學(xué)生感知課文內(nèi)容，有助于學(xué)生主動(dòng)思考，主動(dòng)搜集相關(guān)信息。通過(guò)各抒己見(jiàn)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動(dòng)說(shuō)話(huà)的欲望。音樂(lè)的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營(yíng)造出輕松愉悅的課堂氛圍。)
三、品讀課文，集體探究
1、師：冰心的描繪，確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個(gè)字概括 ?(飛動(dòng))
2、師：這種美在文中哪些具體語(yǔ)段得到生動(dòng)的描繪?(16、17、18三個(gè)自然段)
(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀，然后指名一位朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生示范讀16自然段，接下來(lái)男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識(shí)，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語(yǔ)感。)
3、(教師抓住學(xué)生情緒高漲這一契機(jī))師：此時(shí)此刻，讓你對(duì)這三個(gè)自然段作一個(gè)選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學(xué)生大多會(huì)回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。學(xué)生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵(lì)為主。 )
(根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對(duì)17自然段進(jìn)行小組研討，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀 17自然段。)
(學(xué)生合作研討交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)。在師生的互動(dòng)中，學(xué)生的情緒進(jìn)一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時(shí)感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點(diǎn)“生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)”及教學(xué)難點(diǎn)“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。
四、遷移拓展，課堂延伸
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫(xiě)，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心的語(yǔ)言。所以，學(xué)會(huì)用一些精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個(gè)要求。
仿照作者的語(yǔ)言特色，來(lái)擴(kuò)寫(xiě)下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水;水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚(yú)蝦肥;湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛。”
要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫(xiě)，使之成為一段優(yōu)美的文字。
(教是為了不教，學(xué)就是為了會(huì)用。學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來(lái)動(dòng)筆寫(xiě)，就能真正讓知識(shí)成為自己思考的結(jié)晶。)
【資料鏈接】
冰心(1900年10月～1999年2月)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂(lè)人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌。她的散文語(yǔ)言清新秀麗，自成一體，稱(chēng)為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。
【課后記】
本文是當(dāng)代散文中以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)視覺(jué)形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，要以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。外國(guó)優(yōu)秀的文化是人類(lèi)進(jìn)步、文明的精神財(cái)富。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷。
10、《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)
〔教學(xué)目標(biāo) 〕
1．積累字詞，以課本“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的為主。
2．能正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句。
3．培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
4．鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
(本文是當(dāng)代散文中以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)視覺(jué)形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，在朗讀中學(xué)生就不僅能品味揣摩到文字的美，也可掌握一些生字詞的音、形，故確立第一、二個(gè)教學(xué)目標(biāo) 。新課標(biāo)要求關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，因此，教師要努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，要以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨，故確立第三個(gè)教學(xué)目標(biāo) 。外國(guó)優(yōu)秀的文化是人類(lèi)進(jìn)步、文明的精神財(cái)富。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷，故確
立第四個(gè)教學(xué)目標(biāo) 。)
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：欣賞優(yōu)美生動(dòng)的對(duì)舞蹈藝術(shù)的語(yǔ)言描寫(xiě)。
難點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
〔教學(xué)準(zhǔn)備〕
1．預(yù)習(xí)課文，掌握“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的字詞。
2．師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。沒(méi)有條件的地區(qū)可準(zhǔn)備錄音機(jī)、磁帶(輕音樂(lè))、錄像機(jī)(帶)、投影儀。
〔設(shè)計(jì)思路〕
新課標(biāo)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學(xué)生開(kāi)始形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導(dǎo)還很必要。根據(jù)初一學(xué)生的心理特征和能力，可創(chuàng)設(shè)特定的情境，以朗讀作品中最富表現(xiàn)力的、能引起學(xué)生共鳴的語(yǔ)言為“切入口”，逐步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的語(yǔ)言特色，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而獲得自己的人生啟迪。
〔教學(xué)過(guò)程 〕
一、創(chuàng)設(shè)情境。以舞導(dǎo)入
(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)
師：請(qǐng)同學(xué)們用心欣賞這段舞蹈，然后說(shuō)說(shuō)你們的感受。
(學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)鼓勵(lì)。)
動(dòng)人的音樂(lè)，優(yōu)美的舞姿，都會(huì)給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)時(shí)，卻似乎捉襟見(jiàn)肘，為語(yǔ)言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有許多收獲的。
(能否開(kāi)個(gè)好頭，是一堂課成功與否的重要前提。有聲有色的畫(huà)面，能渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。導(dǎo)語(yǔ) 的設(shè)疑，可激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望：冰心會(huì)用怎樣的語(yǔ)言來(lái)描繪舞蹈藝術(shù)呢?這樣學(xué)生就能以積極主動(dòng)的心態(tài)開(kāi)始本課的學(xué)習(xí)。)
二、配樂(lè)朗讀，整體感知
(學(xué)生輕聲自由讀課文，讀時(shí)以輕音樂(lè)陪襯。)
朗讀后談初讀體會(huì)，各抒己見(jiàn)，教師不要作硬性評(píng)定。
思考問(wèn)題：此文是寫(xiě)給誰(shuí)的?作者為何要送給他們?
由此問(wèn)引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學(xué)生對(duì)文本的感知是通過(guò)“讀”來(lái)完成的。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。放手讓學(xué)生自讀，有助于學(xué)生感知課文內(nèi)容，有助于學(xué)生主動(dòng)思考，主動(dòng)搜集相關(guān)信息。通過(guò)各抒己見(jiàn)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動(dòng)說(shuō)話(huà)的欲望。音樂(lè)的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營(yíng)造出輕松愉悅的課堂氛圍。)
三、品讀課文，集體探究
1．師：冰心的描繪，確實(shí)讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個(gè)字概括?(飛動(dòng)。)
2．師：這種美在文中哪些具體語(yǔ)段得到生動(dòng)的描繪?(16、17、18三個(gè)自然段。)
(根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀，然后指名一位朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生示范讀16自然段，接下來(lái)男女生分角色讀17、18自然段。初一學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識(shí)，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語(yǔ)感。)
3．(教師抓住學(xué)生情緒高漲這一契機(jī)。)師：此時(shí)此刻，讓你對(duì)這三個(gè)自然段作一個(gè)選擇，你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學(xué)生大多會(huì)回答17自然段。但教師不能否定其他學(xué)生喜歡16、18自然段。學(xué)生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵(lì)為主。
根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的回答，對(duì)17自然段進(jìn)行小組研討，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學(xué)生有感情地齊讀17自然段。
學(xué)生合作研討交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)。在師生的互動(dòng)中，學(xué)生的情緒進(jìn)一步高漲，在思維的碰撞中，學(xué)生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時(shí)感情就更充沛、真摯。本課的教學(xué)重點(diǎn)“生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)”及教學(xué)難點(diǎn) “如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)
4．自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸
同學(xué)們，欣賞了這精美的描寫(xiě)，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心的語(yǔ)言。所以，學(xué)會(huì)用一些精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的一個(gè)要求。
仿照作者的語(yǔ)言特色，來(lái)擴(kuò)寫(xiě)下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚(yú)蝦肥；湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛。” ’要求：用一些精致的形容詞，恰當(dāng)?shù)男揶o加以擴(kuò)寫(xiě)，使之成為一段優(yōu)美的文字。
(教是為了不教，學(xué)就是為了會(huì)用。學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來(lái)動(dòng)筆寫(xiě)，就能真正讓知識(shí)成為自己思考的結(jié)晶。)
小資料
冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂(lè)人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌。她的散文語(yǔ)言清新秀麗，自成一體，稱(chēng)為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。