《《中國人失掉自信力了嗎》教案《友邦驚詫論》教案一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《中國人失掉自信力了嗎》教案《友邦驚詫論》教案一等獎
第3課時論證有力切要害，針砭時弊張正義
《中國人失掉自信力了嗎》+《“友邦驚詫”論》
【課型】教讀引領(lǐng)課
【教學(xué)目標(biāo)】
1.能結(jié)合時代背景把握作者觀點；
2.通過分析文章材料與觀點之間的關(guān)系，掌握論證方法；
3.聯(lián)系實際質(zhì)疑探究，養(yǎng)成獨立思考習(xí)慣，提高思辨能力。
【教學(xué)重點】
1.能結(jié)合時代背景把握作者觀點；
2.通過分析文章材料與觀點之間的關(guān)系，掌握論證方法；
【教學(xué)難點】
聯(lián)系實際質(zhì)疑探究，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，提高思辨能力。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)語：“九一八事變”三周年之際，一些人對抗日前途持悲觀論調(diào)，為此，魯迅寫下了這篇文章，現(xiàn)在讓我們共同學(xué)習(xí)，去了解魯迅先生是如何
2、《中國人失掉自信力了嗎》教案《友邦驚詫論》教案
第3課時論證有力切要害，針砭時弊張正義
《中國人失掉自信力了嗎》+《“友邦驚詫”論》
【課型】教讀引領(lǐng)課
【教學(xué)目標(biāo)】
1.能結(jié)合時代背景把握作者觀點；
2.通過分析文章材料與觀點之間的關(guān)系，掌握論證方法；
3.聯(lián)系實際質(zhì)疑探究，養(yǎng)成獨立思考習(xí)慣，提高思辨能力。
【教學(xué)重點】
1.能結(jié)合時代背景把握作者觀點；
2.通過分析文章材料與觀點之間的關(guān)系，掌握論證方法；
【教學(xué)難點】
聯(lián)系實際質(zhì)疑探究，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，提高思辨能力。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)語：“九一八事變”三周年之際，一些人對抗日前途持悲觀論調(diào)，為此，魯迅寫下了這篇文章，現(xiàn)在讓我們共同學(xué)習(xí)，去了解魯迅先生是如何
3、人教版九年級上《中國人失掉自信力了嗎》教案
《中國人失掉自信力了嗎》是民國時期著名文學(xué)家魯迅所著的一篇雜文，反駁了當(dāng)時社會對抗日前途的悲觀論調(diào)以及指責(zé)中國人失掉了自信力的言論，鼓舞了民族自信心。下面是小編分享的人教版九年級上《中國人失掉自信力了嗎》教案，一起來看一下吧。
教學(xué)目標(biāo)
(1)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識魯迅先生在中是怎樣以一個階級論者、以一個共產(chǎn)主義者的眼光來對敵人和有害事物的迎頭痛擊，并大張伐撻，從而置敵人于死地。
(2)結(jié)合當(dāng)時的社會背景，深切體會文中的某些語句、文段的深層含義和所隱指的具體內(nèi)容。
(3)認(rèn)識并初步學(xué)習(xí)雜文這種文藝性論文，理解魯迅的雜文的社會作用和實際意義。
(4)認(rèn)真領(lǐng)會魯迅雜文的強大說服力及其嚴(yán)密的邏輯性。
(5)通過學(xué)習(xí)魯迅先生的作品，樹立并具有堅定的民族自信心。
教學(xué)重點：
1.體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2.理解重要語句的深層含義。
3.學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計：
有人說，新世紀(jì)的第一年——2001年是“中國年”，申奧成功、加人WTO、國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪;然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是 魯迅 先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
二、檢查預(yù)習(xí)情況：
(1)解釋下列詞語：
玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因沒有把握而難以預(yù)期。
誆騙：用謊話騙人。
懷古傷今：懷古，追念古代的事情。
為民請命：請命，代人請求保全生命或解除困苦。
(2)簡介“九一八”事變與的寫作背景。
1931年9月18日 ，日本帝國主義突然向沈陽進(jìn)攻，蔣下令不許抵抗，國民軍隊不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國民政府采取不抵抗政策，“南京政府束手無策”“單會去哀求國聯(lián)”，“國聯(lián)”即“國際聯(lián)盟”的簡稱，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾，于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯(lián)卻正和日本是一伙”。
“九一八”事變后，國民政府多次向國聯(lián)申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場，它派出的調(diào)查團(tuán)到我國東北的《國聯(lián)調(diào)查團(tuán)報告》中，指出日本發(fā)動“九一八”事變并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認(rèn)日本在中國東北的特殊利益，國聯(lián)對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣向國聯(lián)哀求，實際上就是向日本帝國主義哀求，充分地揭露了蔣屈膝投降的奴才相。
哀求國聯(lián)無效后，一些國民官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等，“一味求神拜佛，懷古傷今?！币虼耍诋?dāng)時有些人便散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。
針對上述情況魯迅于 1934年9月25日 ，正是“九一八”事變?nèi)苣曛?，為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。
題目“中國人失掉自信力了嗎”是一反問句，意即中國人沒有失掉自信力。
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。選自《且介亭雜文集》。
⑶駁論文簡介。
是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
三、整體把握，理清思路：
指名學(xué)生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。
第一部分(1、2自然段)：擺出對方的論點和論據(jù)。
第二部分：批駁敵論。
第一個層次(3—5自然段)駁論敵論論證;
第二個層次(6—8自然段)駁敵論論
第三部分：號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)
四、閱讀第1、2段課文，回答下列問題：
(1)這兩段話中，揭示了對方什么謬論論點?什么論據(jù)?哪些語句最富于諷刺意味?
[明確]謬論論點：中國人失掉自信力了。
謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”;不久就不再自夸了;現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。
其中“只希望著國聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國民政府面對日本侵略“只會哀求國聯(lián)”，采取堅決不抵抗政策的賣國投降的本質(zhì)。
(2)文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與原文的批判有什么關(guān)系?
[明確]有著前后照應(yīng)的關(guān)系。
五、閱讀文章3～5段，思考：寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么以反駁對方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點為“突破口”?
[明確]因為謬論論據(jù)都是被作者給予肯定的事實，謬論論點表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點，最好的方法自然是揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。
六、總結(jié)、擴(kuò)展
本節(jié)課著重分析了課文的逐層推進(jìn)的論證層次，找出了謬論論據(jù)和論點及駁斥方式。
七、布置作業(yè)
繼續(xù)閱讀課文，找出作者的正面觀點。
第二課時
(一)明確目標(biāo)
在整體把握課文的基礎(chǔ)上，研討課文三、四部分。
(二)整體感知
文章在批駁對力論證的基礎(chǔ)上作了正面立論：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑”。
(三)教學(xué)過程
1.指名朗讀6～8段，要求學(xué)生思考：文章在批駁對方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點?
[明確]文章6～8段間接駁斥了對方的論證，即謬論論據(jù)上所說的“自夸”“只希望國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當(dāng)時廣大人民利益的國民官僚和所謂的“社會名流”。他們不能算真正意義上的中國人，他們是中國的敗類。
而真正的中國人在國難當(dāng)頭時，應(yīng)是“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”的，我國自古以來就不泛這樣的人，他們才是“中國的脊梁”，“他們有確信，不自欺;他們在前赴后繼的戰(zhàn)斗?！痹诖嘶A(chǔ)上作者提出了正確的觀點：“說中國人失掉了自信力，用以指一部人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！?/p>
2.你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點嗎?
[舉例]“九一八”事變后，中國共產(chǎn)黨于 9月20日宣言，提出“組織群眾的反帝運動，發(fā)動群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗號召。在黨的號召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國掀起聲勢浩大的抗日運動，堅決反對政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請愿運動。
3.作者指出應(yīng)如何評價中國人?齊讀文章最后二段。
“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！?/p>
4.魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國人的脊梁”?
[明確]因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會失掉自信力。評價中國人應(yīng)該去評價這部分人，在當(dāng)時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“只希望國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的國民官僚和“社會名流”。文章最后再次強調(diào)了上段所立的觀點。
5. 哪些人是“中國的脊梁”? 為什么稱為“中國的脊梁”?
一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進(jìn)的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。
這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過進(jìn)步作用的人的高度評價。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
以駁論證的方式逐層推進(jìn)地批駁丁“九一八”事變?nèi)苣旰螅行┤丝畤@的“中國人失掉自信力了”的謬論。揭露了國民政府的賣國投降本質(zhì)，肯定了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻(xiàn)。
文章語言犀利、帶有強烈的諷刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己?！弊髡咧赋鲞€是一種“自欺力”，揭露了“堅決不抵抗”的賣國投降本質(zhì)。
課后請同學(xué)們閱讀與背景相關(guān)的魯迅的另一篇駁論文《“友邦驚詫”論》，學(xué)習(xí)其駁論點與駁論據(jù)的方式。
(五)布置作業(yè)
整理完成課后練習(xí)
板書設(shè)計
中國人失掉自信力了嗎
魯迅 論據(jù)是真，但不能證明論點
錯誤 直接反駁 正確
敵：中國人失掉自信力了間接反駁我：我們有并不失掉自信力的中國人在
教學(xué)反思：
這一節(jié)課，充分感受了魯迅先生的愛國熱情。在“九一八”事變后，全國上下一片悲觀，魯迅先生洞悉先機(jī)，發(fā)出中國人應(yīng)該自強自信的吶喊!在當(dāng)時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，應(yīng)注重本課的現(xiàn)實意義。當(dāng)這一切過去，你們將成為“新中國的脊梁”，相信自己，你們將贏得勝利，創(chuàng)造奇跡。
4、九年級上冊課文《中國人失掉自信力了嗎》教案
《中國人失掉自信力了嗎》是民國時期著名文學(xué)家魯迅所著的一篇雜文，下面是小編分享的九年級上冊課文《中國人失掉自信力了嗎》教案，歡迎大家閱讀！
教學(xué)目的：
1、了解駁論文的特點，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
2、理解重要語句的深層含義。
3、體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。
教學(xué)重點：
1、體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2、理解重要語句的深層含義。
教學(xué)難點：
學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。
教學(xué)時數(shù)：兩課時
第一課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
二十一世紀(jì)的中國人應(yīng)該是幸福，自豪的，因為我們的國家強大了，生活富裕了。然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時，有一位思想的巨人，頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。
是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可以體現(xiàn)出魯迅雜文的風(fēng)格。
收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。
二、授新：
1、掌握字詞。
搽（chá）玄虛（xuán）省悟（xǐng）渺茫（miǎo）誆騙（kuāng ）
2、對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?
對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。
3、文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與后文的批判有什么關(guān)系？
先確認(rèn)敵論據(jù)的真實性，但這真實的論據(jù)不能證明其論點，為后文的駁論證奠定基礎(chǔ)。
4、“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？
新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。
5、文章如何駁論證的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。
（2）希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”。
（3）求神拜佛是“自欺”。
這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。說明敵方的論據(jù)不能證明其論點。這就是批駁的突破口”。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)：
參照課后練習(xí)自讀課文。
第二課時
一、復(fù)習(xí)鞏固
二、授新：
繼續(xù)分析課文
1、作者怎么證明正面論點的？
作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…作為事實論據(jù)證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。
2、“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”？
“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。
由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)。
這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。
3、作者“這一類的人們”指的是誰？
指堅持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。
4、“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？
“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量,因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。
5、文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用？
起諷刺否定的作用。
6、“中國的脊梁”在當(dāng)時有什么意義？
當(dāng)時到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。
三、課堂小結(jié)：
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當(dāng)時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現(xiàn)實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達(dá)效果。
四、布置作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)二。
2、預(yù)習(xí)《智取生辰綱》
5、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
3、培養(yǎng)、強化學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情感
教學(xué)重點與難點：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
1、 歌曲欣賞《松花江上》
2、 東北特產(chǎn)
二、 作者介紹
三、 寫作背景：“九·一八”事變
四、 整體介紹
五、 讀準(zhǔn)字音，掌握詞語的意思
六、 文章結(jié)構(gòu)
七、 問題討論：
1、 作者運用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來？
2、 怎樣理解：“我常常……熱情。”中“泛濫”與“埋葬”兩個詞的確切含義？
3、 本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎？
4、 作者在第二自然段里，為了表達(dá)“我不能離開她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、 文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、 “當(dāng)我記起……血液一樣?！边@句話的深刻含義是什么？
7、 如何理解標(biāo)題“土地的誓言”？
8、 為什么作者對關(guān)東大地的稱呼會改變？
八、 文章主旨
九、 拓展：《我愛這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點詞語的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點
3、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點與難點：品位魯肅、呂蒙對話后并說出其中表現(xiàn)人物形象特點
教學(xué)過程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)。”
1、 這部分主要采用什么描寫？
2、 孫權(quán)對呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
3、 孫權(quán)給呂蒙提的讀書的目標(biāo)是？
4、 表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別?！?
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動說明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對話的語氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、 說話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：1、體味本文生動形象的描寫
2、體會本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國畫和西洋畫的不同點
教學(xué)重點與難點：學(xué)習(xí)本文生動形象的描寫，體會文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
1、 請同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國畫和西洋畫，說說二者之間的區(qū)別是什么？
2、 豐子愷作品欣賞
3、 豐子愷簡介
二、 課文學(xué)習(xí)
1、 生字詞
2、 分角色朗讀課文，并回答下列問題
① 課文可以分為幾層
② 深入探究
A、“西洋畫像……符號”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺得哪些描寫最生動？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來的時候，華明為什么會難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫在哪里？
G、為什么說“用墨來畫竹是最正當(dāng)?shù)摹！?
H、怎樣才叫佳作？
I、 畫竹除了用墨，還會用什么顏色？
三、 小結(jié)
四、 拓展
五、 作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點生動描寫的景物
3、學(xué)習(xí)探險隊員表現(xiàn)的強烈的團(tuán)隊精神與崇高的奉獻(xiàn)精神
教學(xué)重點與難點：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險隊員的崇高精神
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊員突擊主峰的經(jīng)過，并思考：
1、 說說登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來戰(zhàn)勝的？
2、 本文選材詳略得當(dāng)，試簡述文中詳寫了哪兩個典型的事件？有什么好處？
3、 課文中有不少自然景物的描寫，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過學(xué)習(xí)詩歌，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點與難點：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
1、 圖片欣賞（老虎）
2、 有關(guān)老虎的成語
3、 圖片欣賞（桂林山水）
4、 寫作背景
5、 作者介紹
二、 預(yù)習(xí)檢測
三、 整體把握
1、“你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會“屈辱”？
2、“我羞愧地離開了動物園。”為什么“我”會“羞愧”？
3、“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛?！笆窃诿鑼懭A南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩中蘊涵了詩人怎樣的感情？
四、 角色分析
1、 觀眾
2、 “我”
3、 華南虎
五、 小結(jié)
六、 拓展
6、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：
1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
3、培養(yǎng)、強化學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情感
教學(xué)重點與難點：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、歌曲欣賞《松花江上》
2、東北特產(chǎn)
二、作者介紹
三、寫作背景：“九·一八”事變
四、整體介紹
五、讀準(zhǔn)字音，掌握詞語的意思
六、文章結(jié)構(gòu)
七、問題討論：
1、作者運用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來？
2、怎樣理解：“我常常……熱情。”中“泛濫”與“埋葬”兩個詞的確切含義？
3、本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎？
4、作者在第二自然段里，為了表達(dá)“我不能離開她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、“當(dāng)我記起……血液一樣。”這句話的深刻含義是什么？
7、如何理解標(biāo)題“土地的誓言”？
8、為什么作者對關(guān)東大地的稱呼會改變？
八、文章主旨
九、拓展：《我愛這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點詞語的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點
3、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點與難點：品位魯肅、呂蒙對話后并說出其中表現(xiàn)人物形象特點
教學(xué)過程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)。”
1、這部分主要采用什么描寫？
2、孫權(quán)對呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
3、孫權(quán)給呂蒙提的讀書的目標(biāo)是？
4、表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別。”
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動說明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對話的語氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、說話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：
1、體味本文生動形象的描寫
2、體會本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國畫和西洋畫的不同點
教學(xué)重點與難點：學(xué)習(xí)本文生動形象的描寫，體會文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、請同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國畫和西洋畫，說說二者之間的區(qū)別是什么？
2、豐子愷作品欣賞
3、豐子愷簡介
二、課文學(xué)習(xí)
1、生字詞
2、分角色朗讀課文，并回答下列問題
①課文可以分為幾層
②深入探究
A、“西洋畫像……符號”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺得哪些描寫最生動？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來的時候，華明為什么會難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫在哪里？
G、為什么說“用墨來畫竹是最正當(dāng)?shù)摹?rdquo;
H、怎樣才叫佳作？
I、畫竹除了用墨，還會用什么顏色？
三、小結(jié)
四、拓展
五、作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：
1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點生動描寫的景物
3、學(xué)習(xí)探險隊員表現(xiàn)的強烈的團(tuán)隊精神與崇高的奉獻(xiàn)精神
教學(xué)重點與難點：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險隊員的崇高精神
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊員突擊主峰的經(jīng)過，并思考：
1、說說登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來戰(zhàn)勝的？
2、本文選材詳略得當(dāng)，試簡述文中詳寫了哪兩個典型的事件？有什么好處？
3、課文中有不少自然景物的描寫，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過學(xué)習(xí)詩歌，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點與難點：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、圖片欣賞（老虎）
2、有關(guān)老虎的成語
3、圖片欣賞（桂林山水）
4、寫作背景
5、作者介紹
二、預(yù)習(xí)檢測
三、整體把握
1、“你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會“屈辱”？
2、“我羞愧地離開了動物園。”為什么“我”會“羞愧”？
3、“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。“是在描寫華南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩中蘊涵了詩人怎樣的感情？
四、角色分析
1、觀眾
2、“我”
3、華南虎
五、小結(jié)
六、拓展
7、《土地的誓言》教案《孫權(quán)勸學(xué)》教案《竹影》教案《登上地球之巔》教案《華南虎》教案教學(xué)簡案
《土地的誓言》
教學(xué)目的和要求：1、流利、有感情地朗讀課文，、感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
3、培養(yǎng)、強化學(xué)生熱愛故土、熱愛祖國的情感
教學(xué)重點與難點：1、流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情
2、揣摩、品位本文富有激情的語言
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、歌曲欣賞《松花江上》
2、東北特產(chǎn)
二、作者介紹
三、寫作背景：“九·一八”事變
四、整體介紹
五、讀準(zhǔn)字音，掌握詞語的意思
六、文章結(jié)構(gòu)
七、問題討論：
1、作者運用了哪些手段把自己的故土的這種感情表達(dá)出來？
2、怎樣理解：“我常常……熱情。”中“泛濫”與“埋葬”兩個詞的確切含義？
3、本段中列舉了哪些東北特有的景物、特產(chǎn)？你認(rèn)為有必要列舉這么多嗎？
4、作者在第二自然段里，為了表達(dá)“我不能離開她”的感情，描述了哪些故鄉(xiāng)特有的景物？
5、文章結(jié)尾一句的含義是什么？
6、“當(dāng)我記起……血液一樣。”這句話的深刻含義是什么？
7、如何理解標(biāo)題“土地的誓言”？
8、為什么作者對關(guān)東大地的稱呼會改變？
八、文章主旨
九、拓展：《我愛這塊土地》
《孫權(quán)勸學(xué)》
教學(xué)目的和要求：1、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點詞語的含義、復(fù)述課文
2、把握人物特點
3、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)重點與難點：品位魯肅、呂蒙對話后并說出其中表現(xiàn)人物形象特點
教學(xué)過程：
一、《資治通鑒》
二、司馬光
三、文章人物介紹
四、朗讀全文
五、生字、詞
六、課文小短劇
七、文段分析、翻譯
“初……乃始就學(xué)。”
1、這部分主要采用什么描寫？
2、孫權(quán)對呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
3、孫權(quán)給呂蒙提的讀書的目標(biāo)是？
4、表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的一句話是？
“及魯肅……結(jié)友而別。”
1、“卿今者……阿蒙！”表現(xiàn)出魯肅怎樣的心情？說明了什么？
2、“大兄……晚呼！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心情？
3、“刮目相待”后，魯肅的舉動說明了什么？
全文翻譯
八、朗讀課文，注意人物對話的語氣
九、思路結(jié)構(gòu)
十、說話練習(xí)
《竹影》
教學(xué)目的和要求：1、體味本文生動形象的描寫
2、體會本文所表現(xiàn)的天真爛漫的童真、童趣
3、了解中國畫和西洋畫的不同點
教學(xué)重點與難點：學(xué)習(xí)本文生動形象的描寫，體會文章表現(xiàn)的童真、童趣
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、請同學(xué)們欣賞幾幅具有代表性的中國畫和西洋畫，說說二者之間的區(qū)別是什么？
2、豐子愷作品欣賞
3、豐子愷簡介
二、課文學(xué)習(xí)
1、生字詞
2、分角色朗讀課文，并回答下列問題
①課文可以分為幾層
②深入探究
A、“西洋畫像……符號”怎樣理解？
B、課文充滿了童趣，你覺得哪些描寫最生動？為什么？
C、當(dāng)爸爸走出來的時候，華明為什么會難為情？
D、爸爸是怎樣解圍的？華明又怎樣？
E、爸爸在文中起了什么作用？
F、竹子難畫在哪里？
G、為什么說“用墨來畫竹是最正當(dāng)?shù)摹?rdquo;
H、怎樣才叫佳作？
I、畫竹除了用墨，還會用什么顏色？
三、小結(jié)
四、拓展
五、作業(yè)
《登上地球之巔》
教學(xué)目的和要求：1、鍛煉概括課文的能力
2、學(xué)習(xí)抓住景物特點生動描寫的景物
3、學(xué)習(xí)探險隊員表現(xiàn)的強烈的團(tuán)隊精神與崇高的奉獻(xiàn)精神
教學(xué)重點與難點：1、有詳有略地復(fù)述課文
2、探險隊員的崇高精神
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、美圖欣賞，相關(guān)介紹
2、作者介紹
二、課文相關(guān)學(xué)習(xí)
㈠字音學(xué)習(xí)、詞語積累
㈡文章結(jié)構(gòu)
㈢速讀課文，概述幾名登山隊員突擊主峰的經(jīng)過，并思考：
1、說說登山英雄遇到了哪些困難？他們又是靠什么來戰(zhàn)勝的？
2、本文選材詳略得當(dāng)，試簡述文中詳寫了哪兩個典型的事件？有什么好處？
3、課文中有不少自然景物的描寫，有什么作用？
㈣本文中心
三、作業(yè)
《華南虎》
教學(xué)目的和要求：1、通過學(xué)習(xí)詩歌，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，高尚的人格
2、培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力
3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性學(xué)習(xí)
教學(xué)重點與難點：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、圖片欣賞（老虎）
2、有關(guān)老虎的成語
3、圖片欣賞（桂林山水）
4、寫作背景
5、作者介紹
二、預(yù)習(xí)檢測
三、整體把握
1、“你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會“屈辱”？
2、“我羞愧地離開了動物園。”為什么“我”會“羞愧”？
3、“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。“是在描寫華南虎的斑紋和顏色嗎？
4、怎樣理解本詩的最后一段的意思？“我”終于明白了什么？在詩中蘊涵了詩人怎樣的感情？
四、角色分析
1、觀眾
2、“我”
3、華南虎
五、小結(jié)
六、拓展
8、詩詞曲五首《酬樂天揚州初逢席上見贈》教案《赤壁》教案《過零丁洋》教案《山坡羊潼關(guān)懷古》教案《水調(diào)歌頭明月幾時有》教案
25．詩詞曲五首
教學(xué)目標(biāo)
1、背誦五首詩詞曲，準(zhǔn)確把握詩歌所表達(dá)的思想感情。
2．體會詩歌所描繪的意境。
教學(xué)重難點
1．領(lǐng)會詩歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩詞中所描繪的意境。
教學(xué)課時：3課時
資料超市：
劉禹錫(772—846)，字夢得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。
白居易醉贈劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”
蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。神宗時因反對王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇毜匠删?。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。有《東坡樂府》。
張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。
在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。
教學(xué)過程
第一課時
一、引入
由千古唐詩引入
二、品讀詩歌《酬樂天揚州初逢席上見贈》
1、聽讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，正確劃分節(jié)奏，初步體會作者感情。
作者無限辛酸、憤懣不平以及堅定信念和樂觀精神
2、自由朗讀，直至背誦
3、請同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。
4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩歌。
5、師生品讀詩句。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
“沉舟”“病樹”為詩人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的胸懷。此句蘊含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。
6、自由有感情品讀這首詩。
三、品讀詩歌《赤壁》。
1、指名朗讀《赤壁》
2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧
3、思考探究：
(1)、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
參考：沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。從而為下文鋪墊。
(2)、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
4、齊讀背誦這首詩。
5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對《赤壁》的理解。
四、背誦前兩首詩，當(dāng)堂默寫。
五、布置作業(yè)
1、預(yù)習(xí)下面的詩詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。
2、繼續(xù)熟背詩歌。
第二課時
一、檢查背誦
二、品讀詩歌《過零丁洋》。
1、集體朗讀《過零丁洋》。
2、介紹賞析詩歌的注意點
第一通語言，明意象。
１、注意動詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等；2、注意語序；3、語言特點。主要有：清新，即用語新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡潔，即干凈利落，言簡意賅。4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。
第二悟情感，析主旨
1、結(jié)合詩人生活的時代及詩人的身世來理解主旨2、主旨有愛國憂民類：建功立業(yè)、報效國家；憂國憂民、關(guān)心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難、痛苦。身世類：詩人總有“治國平天下”的抱負(fù)，但是詩人們的清高、自負(fù)又常常使詩人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩作在古詩中占有相當(dāng)大的比例。其特點大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛情類：歌頌愛情的美好；反對封建禮教對青年男女壓迫；征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來反襯官場的黑暗、社會的腐敗。友情類：對友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊含哲理等。
第三看風(fēng)格，辨手法
１、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。
２、古代詩歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式
借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對歷史上人、事的評價來諷喻時事，表達(dá)情感。虛實相映：實象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩文中多是一種暗示、象征或修辭的運用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。
3、指名學(xué)生上臺賞析詩歌。（汪思琪）
修辭手法；頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義；名句的賞析
4、學(xué)生相互質(zhì)疑補充
5、請同學(xué)們談?wù)勚袊鴼v史上“留取丹心照汗青”的事例。
如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)
6、有感情吟誦這首詩。
三、品讀詩歌《水調(diào)歌頭》。
1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長久》
2、請同學(xué)說說聆聽后的感受（初步感知情感基調(diào)）
3、介紹詞的相關(guān)知識，解題并提供背景
《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。
序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時間和目的。當(dāng)時子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
4、播放音頻，讓學(xué)生聽讀一遍，跟讀一遍。
5、師生品讀
明月什么時候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。
月影移動，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個主題上了。為什么偏偏在人們分離時團(tuán)圓呢? 由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。用月光的普照表達(dá)對天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)情感。
6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結(jié)合本詞，談?wù)勀銓μK軾的認(rèn)識？
四、布置作業(yè)
1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》
2、背誦詩詞
第三課時
一、背誦前四首詩詞
二、講解曲的知識
三、品讀《山坡羊 潼關(guān)懷古》。
1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。
2、思考探究。
(1)、這首曲劃分為幾個層次?
(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
結(jié)合后兩句來理解，對國計民生的憂慮。
(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。
3、背誦本曲
四、小結(jié)
五、熟讀詩詞曲五首
六、課堂檢測
1、默寫名句
2、品析名句。
(1)、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
(4)、但愿人長久，千里共嬋娟。
(5)、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都作了土。
教后記：
古詩詞教學(xué)人物，個人認(rèn)為宜通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來完成，教師不宜講授得過細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)?；谶@樣的想法，在課堂組織教學(xué)時，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時有精彩賞析。
9、歌詞三首《我的中國心》教案《在希望的田野上》教案《黃河頌》教案表格式1
課題 | 二十六、歌詞三首 | 課時 | ????? 1??? 課時 （總第???????? 課時） | 科任教師 | ||
授課教師 | ||||||
教學(xué) 目標(biāo) | 知識與能力：反復(fù)的修辭手法；精練形象的語言，學(xué)唱三首歌。 過程與方法：朗讀法，品味法 情感態(tài)度價值觀：體會三首歌詞表達(dá)的思想感情。 | |||||
重難點 | 重點：歌詞的內(nèi)涵 難點：正確把握歌詞創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。 | |||||
| 教 學(xué) 過 程 教 學(xué) 過 程 | 一、導(dǎo)入新課、揭示目標(biāo)（1-2分鐘） 導(dǎo)語 出示學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、欣賞這三首歌詞。 2、體會歌詞中體現(xiàn)的熱愛祖國 的感情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情。 二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問難（10分鐘左右） 自學(xué)提綱： 1、生字注音 縈??? 烙??? 穗??? 瀾??? 魄??? 嶂??? 巔??? 哺 2、解釋下列詞語 澎湃?? 狂瀾??? 屏嶂?? 九曲連環(huán)?? 一瀉萬丈 3、了解三位作者 4、學(xué)習(xí)《我的中國心》思考： （1）是一種什么樣的感情引起了全國人民對這首歌的共鳴？（2）歌詞反復(fù)提到的中心詞是什么？談?wù)勀愕睦斫?。?）“河山只在我夢縈” ，“只”字體現(xiàn)了什么感情? （4）“長江、長城、黃山、黃河”有什么象征意義?（5）人有國籍之分，心怎么有國籍呢？（6）你最喜歡歌詞中的哪一句？說說為什么？（7）把歌詞內(nèi)容分為三個層次，概括意思。 5、《在希望的田野上》這一歌詞的思路怎樣？概括本文中心。 6、學(xué)習(xí)《黃河頌》思考： （1）從哪三個角度謳歌了黃河的偉大精神？（2）哪些句子描寫了黃河的形象?（3）你是怎樣理解“我們民族的偉大精神”的?（4）把歌詞內(nèi)容分為三個層次，概括意思。 學(xué)生根據(jù)提綱自學(xué)，然后合作交流。 三、合作探究，解決疑難（15分鐘左右） 1、生字注音 Yíng? lào? suì? lán? ?pò zhàng diān?? bǔ 縈???? 烙???? 穗??? 瀾???? 魄??? 嶂?? 巔????? 哺 2、解釋下列詞語 縈：圍繞，纏繞。 炊煙：燒火做飯時冒出的煙。 澎湃：形容波浪互相撞擊，比喻聲勢浩大，氣勢雄偉。 狂瀾：巨大的波浪，比喻動蕩不定的局勢或猛烈的潮流。 屏嶂：像屏風(fēng)那樣遮攔著的東西（多指山嶺、島嶼等）遮擋。 九曲連環(huán)：形容廣闊或壯大。?? 一瀉萬丈：形容江河水流迅速，也形容文筆奔放、流暢。 （3）“河山只在我夢縈” ，一個“只”字，體現(xiàn)了什么感情?明確：對祖國的企盼和向往之情。 （4）“長江、長城、黃山、黃河”有什么象征意義?明確：代表祖國的“河山” ，借代祖國。 （5）人有國籍之分，心怎么有國籍？明確：心中永遠(yuǎn)裝著祖國，念著祖國，海外游子，身在異國，心系祖國 。 （6）你最喜歡歌詞中的哪一句？說說為什么？明確：①“中國心”②“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”③“長江，長城，黃山，黃河，在我心中重千斤”④“澎湃著中華的聲音” ①“中國心”? 也就是心中裝著祖國，永遠(yuǎn)念著祖國，對祖國一片深情。 ②通過對比，寫出了海外游子身在海外，心系祖國的情懷。 ③“長江，長城，黃山，黃河”代表祖國，“重千斤”把不可以用斤兩計算的對祖國的感情用斤兩表達(dá)出來，形象地表現(xiàn)祖國在海外游子心中的分量，表達(dá)強烈的愛國之情。④這是來自心中的聲音！這是融在血里的聲音！是海外赤子永不改變的愛國之心的表白。 （7）把歌詞內(nèi)容分為三個層次，概括意思。 一、第 1—4 行：海外赤子有一顆不變的中國心。 二、 第 5～12 行： 祖國永遠(yuǎn)在海外赤子的心中。 三、第 13—16 行：海外赤子愛國之心永遠(yuǎn)不變。 6、《在希望的田野上》這一歌詞的思路怎樣？概括本文中心。 明確：分為三個層次。 第一層（第1至8行）：歌唱家鄉(xiāng)。 第二層（第9至16行）：歌唱理想。 第三層（第17至24行）：歌唱未來。 通過對家鄉(xiāng)充滿希望的田野的贊美， 抒發(fā)了對美好生活的贊美， 歌頌了新生活， 歌頌了新時代 。 7、學(xué)習(xí)《黃河頌》思考： （1）從哪三個角度謳歌了黃河的偉大精神？ 一是把黃河比喻成“民族的搖籃”， 一是把黃河比喻成“民族的屏障”， 一是把黃河比喻成“民族的偉大精神”。 （2）哪些句子描寫了黃河的形象?明確：金濤澎湃，掀起萬丈狂瀾，濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)。 （3）你是怎樣理解“我們民族的偉大精神”的? 明確：“我們民族的偉大精神”是指不畏艱難險阻、堅強不屈的意志和偉大的英雄氣魄。 （4）把歌詞內(nèi)容分為三個層次，概括意思。 第一層：寫“我”所看到的黃河形象，突出了黃河不可阻擋的氣勢。 第二層，從三個角度謳歌黃河的偉大精神。“民族的搖籃” ； “民族的屏障” ；“民族的偉大精神” 。 第三層，表達(dá)祖國兒女心中的決心。 詩人借助黃河——中華民族的母親河這一形象，把心中的感情，也是千千萬萬中華兒女的感情抒發(fā)出來。 四、鞏固新知，當(dāng)堂訓(xùn)練（15分鐘） 1、教師出示課堂作業(yè)。 （1）．根據(jù)拼音寫出漢字。 lào（???? ）印??? ? chuī（??? ）煙??? 明mèi（??? ）?? 抽suì（??? ）yíng（??? ）繞 梳zhuāng（??? ） 狂lán（??? ） （2）．辨字組詞。 烙（??????? ）漂（?????? ）梳（??????? ）哺（?????? ） 洛（??????? ）飄（?????? ）疏（??????? ）浦（?????? ） 完成達(dá)標(biāo)訓(xùn)練題，當(dāng)堂訂正。 五、課外作業(yè)，拓展延伸（3分鐘） 1．解釋句中加橫線詞的含義。 （1）河山只在我夢縈： （2）炊煙在新建的住房上飄蕩： （3）黃河！你是我們民族的搖籃： 2．解釋下列歌詞的含義。 （1）洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心。 （2）禾苗在農(nóng)民的汗水里抽穗。牛羊在牧人的笛聲中成長。 （3）你一瀉萬丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬條鐵的臂膀！ | 討論補充記錄 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 討論補充記錄 ? ? ? | ||||
板書 設(shè)計 | ||||||
10、冰心詩三首《成功的花》教案《嫩綠的芽兒》教案《青年人》教案
第5課時《冰心詩三首》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、從《成功的花》中體會成功背后的辛苦。
2、從《嫩綠的芽兒》中探討如何使自己的人生更積極美好。
3、從《青年人》中鼓勵學(xué)生要以自身的言行為自己寫好歷史。
4、學(xué)習(xí)這些詩豐富的想象，奇巧的構(gòu)思，凝練的語言。
課前學(xué)習(xí)：熟讀成誦這些詩歌。
課堂學(xué)習(xí)：
《成功的花》
第一塊：整體感知課文
教學(xué)步驟 | 教師組織 | 學(xué)生活動 | 備注 |
1 | 情境創(chuàng)設(shè)：人們往往羨慕強者，有時甚至是妒忌，有誰知道強者的辛苦呢？冰心老人深刻體會著強者的苦難，我們隨冰心老人一起走進(jìn)強者，看看他們成功背后的故事。組織學(xué)生朗讀全詩，體會人們和作者對成功者分別是怎樣的態(tài)度？體會作者在詩中所要表達(dá)的意思。 | 朗讀，思考 | |
2 | 組織交流 | 交流 |
第二塊：精讀課文內(nèi)容
教學(xué)步驟 | 教師組織 | 學(xué)生活動 | 備注 |
1 | 問題創(chuàng)設(shè)：在詩中，一個成功者需要做出多大的犧牲？ | 思考、交流 | |
2 | 學(xué)習(xí)評價： 你認(rèn)為這樣做，值得嗎？你從花的歷程中得到了怎樣的啟發(fā)？ | 思考、討論 | |
3 | 組織交流、評價 | 交流 |
《嫩綠的芽兒》
第一塊：整體感知課文
教學(xué)步驟 | 教師組織 | 學(xué)生活動 | 備注 |
1 | 導(dǎo)入：有人說，來到這個世界上本來就短暫，就應(yīng)該享樂為先，其他的都不要考慮，你認(rèn)為這樣的人生有意義嗎？ | 思考，討論 | |
3 | 組織交流 | 交流 |
第二塊：精讀課文內(nèi)容
教學(xué)步驟 | 教師組織 | 學(xué)生活動 | 備注 |
1 | 問題創(chuàng)設(shè)：作者為什么把芽兒、花兒、果兒與青年人聯(lián)系 在一起？你認(rèn)為這么做的依據(jù)是什么？ | 思考、交流 | |
2 | 組織交流 | 交流 | |
3 | 問題創(chuàng)設(shè)：芽兒、花兒、果兒你隨意調(diào)換位置嗎？ | 思考、討論 | |
4 | 組織交流 | 交流 | |
5 | 學(xué)習(xí)評價：那么你的青春該如何度過呢？請你有簡短的語言，用“當(dāng)……時候”的句式來概括。 | 交流 |
《青年人》
第一塊：整體感知課文
教學(xué)步驟 | 教師組織 | 學(xué)生活動 | 備注 |
1 | 朗讀全詩，談?wù)勀銓@首詩的理解。 | 朗讀 | |
2 | 組織交流 | 交流 |
第二塊：精讀課文內(nèi)容
教學(xué)步驟 | 教師組織 | 學(xué)生活動 | 備注 |
1 | 問題創(chuàng)設(shè)：完成探究練習(xí)二。 | 思考、交流 | |
2 | 問題創(chuàng)設(shè)：“珍重的描寫”與時間緊迫，“請你著筆”是否矛盾？你從中得到什么啟示？ | 思考、討論 | |
3 | 組織交流、評價 | 交流 |
第三塊：語文活動：朗誦詩歌
教學(xué)步驟 | 教師組織 | 學(xué)生活動 | 備注 |
1 | 出示評價標(biāo)準(zhǔn) | 朗誦，評價 |
11、《論厄運》教案《直面苦難》教案
《論厄運》《直面苦難》教案
【研究方向】
1．比較閱讀，提高課堂效率。
2．把握重點，掌握“圈點勾畫”的閱讀方法。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．梳理兩篇課文，體會蘊含的哲理。 2．提高比較鑒賞的閱讀能力。
【課時數(shù)】1課時
【教學(xué)過程及內(nèi)容】
預(yù)習(xí)：自讀兩篇課文，畫出文中最能體現(xiàn)文章觀點的名言警句。
一．導(dǎo)入：
人生苦短，風(fēng)云難測，我們難以想像海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以感受貝多芬兩耳失聰，那是怎樣的痛苦！苦難有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。
讓我們走進(jìn)市三高蔣潔美的范文《苦難的精神價值》和培根、周國平的隨感——《論厄運》、《直面苦難》，深入體會苦難的精神價值。
（顯示課題“苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運》﹑《直面苦難》。）
二．請大家集體誦讀蔣潔美的范文《苦難的精神價值》。
(——教師小結(jié)：小作者與大作家關(guān)注了同一話題，“英雄所見略同”。我們的小作者重視例證，今天所要學(xué)習(xí)的兩位大作家注重哲理。)
三．梳理兩篇課文。
1．根據(jù)要求，自讀課文。
這兩篇文章，分別闡釋了什么基本觀點？畫出兩篇文章中最能體現(xiàn)
觀點的名言警句，并理解其含義。
2．圍繞問題，先自讀《論厄運》，思考：本文闡釋了什么基本觀點？畫出兩篇文章中最能體現(xiàn)觀點的名言警句，并理解其含義。
（1）先讓學(xué)生畫出名言警句，再請幾個學(xué)生把自己所畫的讀一讀。
（2）屏幕顯示名言警句，并讓大家齊聲誦讀：
“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆?！?
“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)?！?/p>
“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人。”
“幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更難能可貴?！?
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中顯示的?！?
（——注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香” ，能體現(xiàn)作者觀點，但不是最能體現(xiàn)； 因為兩句未點出“厄運”、“美德”等字眼，它們是用比喻、對比給文章增添了詩意。）
（3）針對“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆”這句話， 重點討論：為何說“戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆”？大家再回到文中，結(jié)合名言警句，找一找、讀一讀、說一說。
（——答案是其以下四個名言警句，它們之間有緊密的邏輯關(guān)系，
即因為“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)?！?/p>
“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人?！?/p>
“幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更難能可貴。”
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中顯示的?！?）
（4）你認(rèn)為培根要大家以怎樣的態(tài)度面對厄運？
（ 答案：“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅忍”。 ）
3．圍繞問題，自讀《直面苦難》。
（1）對于苦難，作者闡發(fā)了哪三個觀點？
先讓學(xué)生思考、回答 （如難度較大，學(xué)生不易理解，可提示看《學(xué)案與測評》第49頁），再在屏幕上顯示概括性的觀點：
①.笑對悲劇，慷慨赴死。
②.普通人的勇氣是我們最真實的勇氣。
③.人在大自然面前要保持尊嚴(yán)，永不倒下。
（2） 畫出相關(guān)的名言警句。
①先讓學(xué)生畫出名言警句，再請幾個學(xué)生把自己所畫的讀一讀。
②屏幕顯示名言警句，并讓大家齊聲誦讀：
“面對社會悲劇，理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們，我們相信自己在精神上無比地優(yōu)越于那迫害乃至毀滅我們的惡勢力，因此我們可以含笑受難，慷慨赴死?！?/p>
“不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。”
“在無可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍。我們不倒下，僅僅是因為我們不肯讓自己倒下。我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)?！?/p>
“一個人只要真正領(lǐng)略了平?？嚯y中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作?！?/p>
“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹?！?/p>
“苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對苦難，最深刻的生活體驗藏在日常生活的不為人知的角落?！?/p>
③討論理解“不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣”一句。思考：這句話作者想告訴讀者什么？你能從屏幕上所顯示的其它名言警句中找到答案嗎？
——“一個人只要真正領(lǐng)略了平?？嚯y中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作?！?/p>
“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹。”
“苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對苦難，最深刻的生活體驗藏在日常生活的不為人知的角落。 ”
——小結(jié)：戰(zhàn)勝苦難的凡人凡事更具有廣泛性、普遍性和現(xiàn)實性。
四．問題探討。（見課本第88頁“問題探討”1）
閱讀《論厄運》和《直面苦難（節(jié)選）》，思考兩文的觀點有哪些共同之處，闡述的側(cè)重點又有什么區(qū)別。
答案:1.共同之處是:
(1)兩文都肯定了逆境的價值。
培根說：“厄運所需要的美德是堅忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的”。
周國平說：“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹?！?/p>
(2)兩文都指出了面對自然悲劇時應(yīng)有的態(tài)度。
培根說：“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)的?！?/p>
周國平說：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)?！?/p>
2.不同之處是:
培根的觀點是英雄史詩化的“逆境觀”。 如《論厄運》一文引用塞尼卡的名言說：“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人”；又引用了古代詩人曾描寫過的赫克里斯去解救普羅米修斯神話。
而周國平則倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”：他強調(diào)“不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣”，因此更具有現(xiàn)實意義。在厄運、苦難面前轟轟烈烈固然可敬可佩，但是凡人凡事更具有現(xiàn)實意義和實踐價值。
五．誦讀這兩篇文章中相關(guān)內(nèi)容（《論厄運》全文、《直面苦難》最后一段）。
六．作業(yè)。
(1)思考課本第88頁的“問題探討”3，并寫下來。
（ 如果說逆境是對人的考驗，那么順境同樣是考驗，比如，如何在順境中把握自己，珍惜順境，又如何增強危機(jī)意識，做到居安思危等等，都需要我們認(rèn)真對待。
請你聯(lián)系自己的實際，結(jié)合本專題的學(xué)習(xí)，就如何面對順境寫一則 座右銘。希望大家以此來自勉躬行。 ）
(2) 做《學(xué)案與測評》中配套練習(xí)：第50－51頁，第1、2、4、7、8、9、10題；第52－53頁語言表達(dá)第15、16、17題。