《《使至塞上》預(yù)習(xí)學(xué)案一等獎(jiǎng)》屬于教學(xué)設(shè)計(jì)中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、《使至塞上》預(yù)習(xí)學(xué)案一等獎(jiǎng)
一、預(yù)習(xí)案
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.流暢、有感情地背誦詩(shī)歌，感受詩(shī)詞的音韻美。
2.抓畫面感，體味詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感美。
3.理解詩(shī)人寫詩(shī)背景，感受詩(shī)人前后變化，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、豁達(dá)的人生觀。
（二）學(xué)習(xí)重點(diǎn)
理解詩(shī)人寫詩(shī)背景，感受詩(shī)人前后變化，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、豁達(dá)的人生觀。
（三）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.資料鏈接
★作者簡(jiǎn)介
王維，字摩詰，曾任尚書右丞等官職，世稱王右丞。著《王右丞集》。太原祁（今山西祁縣）人，唐朝著名詩(shī)人。王維的詩(shī)歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色，尤其是創(chuàng)作的山水田園詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。宋朝蘇軾曾贊道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！?/p>
★背景透視
公元736年（唐玄宗開元二十四年）吐蕃發(fā)兵攻打唐屬國(guó)小勃律（在今克什米爾北）。公元737年（開元二十五年）春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)即作于此次出塞途中。
★詩(shī)歌鑒賞方法：
賞意象（描繪了什么？）抓特點(diǎn)（怎么描繪的？）賞語(yǔ)言（品味關(guān)鍵詞，抓修辭。）體會(huì)詩(shī)中的意境和詩(shī)人情感。
2．寫出正確漢字和讀音。
征蓬（）蕭關(guān)（）候騎（）燕然（）
歸yàn（）dū（）護(hù)
3.朗讀課文、劃分節(jié)奏。
單車/欲/問(wèn)邊，屬國(guó)/過(guò)/居延。
征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。
大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。
蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。
4.詩(shī)句解釋
（1）單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
（2）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
（3）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
（4）蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
二、探究案
1.“蓬草”在古代詩(shī)文中一般比喻什么?詩(shī)中的“征蓬”表達(dá)了詩(shī)人什么感情?
2.說(shuō)說(shuō)首聯(lián)的含義，蘊(yùn)含作者怎樣的感情?
3.賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句。
4.“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”這里“在燕然”是不是說(shuō)都護(hù)真的在燕然山呢？
三、課堂小結(jié)
詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長(zhǎng)的寫景上。作者出使，恰在春天，途中見數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后，所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。
四、拓展延伸
卜算子送鮑浩然之浙東
宋代：王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。
參考答案
一、
2.péngxiāojìyān雁都
4.
（1）乘單車想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延。
（2）千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。
（3）浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。
（4）到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。
二、
1.“蓬草”隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代文學(xué)中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺(jué)，他為自己受排擠離開朝廷感到十分憂憤。
2.自己過(guò)了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。
3.在這純?nèi)灰簧?、荒涼無(wú)邊的沙漠上，那烽火臺(tái)燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外醒目，“直”字，使景物一下變得挺拔堅(jiān)韌，剛直有力。
4.這是引用典故，漢朝的竇憲在燕然山打仗勝利后在石碑上刻上自己的名字。
2、《使至塞上》預(yù)習(xí)學(xué)案
一、預(yù)習(xí)案
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.流暢、有感情地背誦詩(shī)歌，感受詩(shī)詞的音韻美。
2.抓畫面感，體味詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感美。
3.理解詩(shī)人寫詩(shī)背景，感受詩(shī)人前后變化，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、豁達(dá)的人生觀。
（二）學(xué)習(xí)重點(diǎn)
理解詩(shī)人寫詩(shī)背景，感受詩(shī)人前后變化，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、豁達(dá)的人生觀。
（三）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.資料鏈接
★作者簡(jiǎn)介
王維，字摩詰，曾任尚書右丞等官職，世稱王右丞。著《王右丞集》。太原祁（今山西祁縣）人，唐朝著名詩(shī)人。王維的詩(shī)歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色，尤其是創(chuàng)作的山水田園詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。宋朝蘇軾曾贊道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”
★背景透視
公元736年（唐玄宗開元二十四年）吐蕃發(fā)兵攻打唐屬國(guó)小勃律（在今克什米爾北）。公元737年（開元二十五年）春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)即作于此次出塞途中。
★詩(shī)歌鑒賞方法：
賞意象（描繪了什么？）抓特點(diǎn)（怎么描繪的？）賞語(yǔ)言（品味關(guān)鍵詞，抓修辭。）體會(huì)詩(shī)中的意境和詩(shī)人情感。
2．寫出正確漢字和讀音。
征蓬（）蕭關(guān)（）候騎（）燕然（）
歸yàn（）dū（）護(hù)
3.朗讀課文、劃分節(jié)奏。
單車/欲/問(wèn)邊，屬國(guó)/過(guò)/居延。
征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。
大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。
蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。
4.詩(shī)句解釋
（1）單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
（2）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
（3）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
（4）蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
二、探究案
1.“蓬草”在古代詩(shī)文中一般比喻什么?詩(shī)中的“征蓬”表達(dá)了詩(shī)人什么感情?
2.說(shuō)說(shuō)首聯(lián)的含義，蘊(yùn)含作者怎樣的感情?
3.賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句。
4.“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”這里“在燕然”是不是說(shuō)都護(hù)真的在燕然山呢？
三、課堂小結(jié)
詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長(zhǎng)的寫景上。作者出使，恰在春天，途中見數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后，所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。
四、拓展延伸
卜算子送鮑浩然之浙東
宋代：王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。
參考答案
一、
2.péngxiāojìyān雁都
4.
（1）乘單車想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延。
（2）千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。
（3）浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。
（4）到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。
二、
1.“蓬草”隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代文學(xué)中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺(jué)，他為自己受排擠離開朝廷感到十分憂憤。
2.自己過(guò)了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。
3.在這純?nèi)灰簧?、荒涼無(wú)邊的沙漠上，那烽火臺(tái)燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外醒目，“直”字，使景物一下變得挺拔堅(jiān)韌，剛直有力。
4.這是引用典故，漢朝的竇憲在燕然山打仗勝利后在石碑上刻上自己的名字。
3、誦讀欣賞：古詩(shī)三首《使至塞上》《黃鶴樓》《歸園田居》導(dǎo)學(xué)案（含答案）
誦 讀 欣 賞
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.能準(zhǔn)確流暢地背誦古詩(shī)。
2.領(lǐng)會(huì)古詩(shī)描寫的意境及主旨,體會(huì)作者所要表達(dá)的情感。
3.在朗誦中品味詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。
●重點(diǎn):領(lǐng)會(huì)古詩(shī)描寫的意境及主旨,體會(huì)作者所要表達(dá)的情感。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.下面是有關(guān)文學(xué)的知識(shí)卡片,請(qǐng)你補(bǔ)充完整。
| 《使至塞上》作者 王維 ,字摩詰,唐代詩(shī)人,世稱“ 詩(shī)佛 ”,他的詩(shī)與孟浩然齊名,并稱為“王孟”。蘇軾評(píng)其詩(shī)畫有“ 詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī) ”之語(yǔ)。? 《黃鶴樓》作者 崔顥 ,唐代詩(shī)人,作品有《崔顥集》。? 《歸園田居》作者 陶淵明 , 東晉 (時(shí)期)詩(shī)人,名潛,字元亮,世稱“靖節(jié)先生”,自稱“ 五柳先生 ”,是我國(guó)古代最偉大的田園詩(shī)人之一。? |
2.給加點(diǎn)的字注音。
候騎(jì) 燕然(yān) 崔顥(hào)
萋萋(qī)??? 晨興(xīng)? 荒穢(huì)
3.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
(1)征蓬出漢塞:隨風(fēng)遠(yuǎn)飛的枯蓬。 (2)蕭關(guān)逢候騎:偵察騎兵。?
(3)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是:故鄉(xiāng)。 ??? (4)晨興理荒穢:雜草。
4.閱讀詩(shī)歌,按照原文填空。
(1)大漠孤煙直, 長(zhǎng)河落日?qǐng)A 。?
(2) 晴川歷歷漢陽(yáng)樹 ,芳草萋萋鸚鵡洲。?
(3)晨興理荒穢, 帶月荷鋤歸 。?
5.整體感知。
《使至塞上》通過(guò)寫詩(shī)人出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光,表達(dá)了詩(shī)人由于排擠而孤獨(dú)、寂寞感傷、飄零的孤寂心情以及在大漠雄渾的景色中,情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情,顯露出一種英雄本色,反映了邊塞生活,同時(shí)也流露出作者對(duì)都護(hù)的贊嘆。
《黃鶴樓》從傳說(shuō)寫起,為黃鶴樓蒙上一層神奇的色彩;又由登樓遠(yuǎn)眺異鄉(xiāng)風(fēng)景,引發(fā)日暮懷歸之情。全詩(shī)氣象雄渾,意蘊(yùn)深厚。
《歸園田居》從表面上看是寫田園勞作之樂(lè),表現(xiàn)的是歸隱田園的遁世思想,實(shí)質(zhì)上,是表現(xiàn)自己不與那污濁的現(xiàn)實(shí)同流合污的愿望。
合作探究
問(wèn)題一:《使至塞上》一詩(shī)中“征蓬”和“歸雁”各有什么含義?
詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比,說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”,像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子,這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。
問(wèn)題二:“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句受到后人高度贊賞,這句詩(shī)好在何處?
這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特色,非常講究景物的畫面感。
首先,它有畫一樣的構(gòu)圖,從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流,從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)到綿延無(wú)邊的大漠,畫面上的景物雖不多,但是空間闊大,層次很豐富。
其次,它有畫一樣講究的線條,一望無(wú)際的大漠上,縱的是煙,橫的是河,圓的是落日,寥寥幾筆,就用簡(jiǎn)約的線條勾勒出景物的基本形態(tài),概括性極強(qiáng),仿佛抽象派的作品。
第三,這兩句在色彩上也很豐富,廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫漫,黃昏橘紅色的夕陽(yáng)收斂了光輝,靜靜地居于天際,輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水,沙漠上升起一縷白色的烽煙,直上高空,雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在眼前。蘇軾評(píng)價(jià)王維云“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;味摩詰之畫,畫中有詩(shī)”,真是非常恰當(dāng)啊。
問(wèn)題三:有人說(shuō)陶淵明的《歸園田居》讀起來(lái)單調(diào)乏味,寡淡無(wú)趣,你認(rèn)為呢?
陶淵明的詩(shī)歌題材和內(nèi)容貼近平淡的日常生活,詩(shī)歌的形象也往往取自習(xí)見常聞的事物,而且是直寫其事,不假雕琢,不尚辭采,陶淵明田園詩(shī)深厚的意蘊(yùn)只以淡淡的白描和真情實(shí)感,烘托出詩(shī)的藝術(shù)形象和意境,然平淡之中見神奇。陶淵明的詩(shī)歌意象看似平淡無(wú)奇,然而卻創(chuàng)造了高遠(yuǎn)脫俗的藝術(shù)境界。其詩(shī)的主旨在于寫意,在于表達(dá)自己的心志、情趣和人生體悟,而寫景、敘事只是為意造境。陶詩(shī)的許多作品達(dá)到了物我合一、主客融合的渾然天成的藝術(shù)境界,做到情、景、理的交融統(tǒng)一。陶淵明的詩(shī)歌不尚藻飾,不事雕琢,而是慣用樸素自然的語(yǔ)言和疏淡的筆法精練地勾勒出生動(dòng)的形象,傳達(dá)出深厚的意蘊(yùn),達(dá)到了寫意傳神的藝術(shù)效果。他善于提煉日常生活口語(yǔ)入詩(shī),沾染著濃厚的生活氣息,也常用比喻、象征、寄托等手法,即使使用典故也是俗語(yǔ)化。
問(wèn)題四:如何理解陶淵明的歸隱?
在那樣“舉世皆濁”的世風(fēng)中,陶淵明能守住心靈的一方凈土已屬不易,須知每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利。試想,如果陶淵明不辭彭澤縣令,會(huì)怎樣?晉朝只是多了一個(gè)有良知的官員,而中國(guó)卻少了一位偉大的山水田園詩(shī)人,中國(guó)詩(shī)壇上將少了一位重量級(jí)人物。再說(shuō),如果陶淵明生活在一個(gè)“高薪養(yǎng)廉”的時(shí)代,他會(huì)依然歸隱嗎? 寶貝放錯(cuò)了位置便是垃圾,陶淵明是找準(zhǔn)了自己位置的人。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)自己的位置。陶淵明是一座歷史的豐碑,經(jīng)歷歲月的風(fēng)塵,愈加高大厚重。
4、七年級(jí)語(yǔ)文《使至塞上》學(xué)案
內(nèi)容預(yù)覽：
《使至塞上》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2、培養(yǎng)感悟古代詩(shī)歌內(nèi)容的能力，不斷提高文化品位和審美情趣
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境美，語(yǔ)言美，受到美的熏陶和感染。
2、充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，以提高理解、欣賞古詩(shī)的能力。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解詩(shī)的意境
一、課內(nèi)閱讀
1、閱讀《使至塞上》完成下面題目
⑴“蓬草”在古代詩(shī)文中一般比喻什么?詩(shī)中的“征蓬”表達(dá)了詩(shī)人什么感情?
答：
⑵頸聯(lián)的“直”和“圓”兩字歷來(lái)為人稱道，說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字為什么用得好。
答：
⑶尾聯(lián)用典故流露了向往建功立業(yè)的心情。這個(gè)典故隱含在哪兩個(gè)字中?
答：
⑷頸聯(lián)是寫景名句，依據(jù)這首詩(shī)，描述一下王維看到的景色以及當(dāng)時(shí)的心情。（60字以內(nèi)）
答：
⑸對(duì)這首詩(shī)字句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）
A．第一句交代此行的目的，第二句是說(shuō)附屬國(guó)直到居延(地名)以外，點(diǎn)明邊塞的 遼闊，路途的遙遠(yuǎn)。
B．三、四兩句，寫眼前景物，并以“蓬”“雁”自比。從景物特征看，作者是秋天出 塞的。
C．五、六兩句繼續(xù)寫詩(shī)人在沙漠中看到的典型景物。“長(zhǎng)河”指黃河。
D．最后兩句寫詩(shī)人在邊疆的蕭關(guān)見到了候騎(偵察兵)，得知都護(hù)正帶兵在燕然前線。
⑹對(duì)這首詩(shī)的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”兩句即景設(shè)喻，說(shuō)自己像遠(yuǎn)飛的蓬草一樣出臨“漢塞”，像“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，這樣既寫景，又?jǐn)⑹?，一語(yǔ)兩指，貼切自然，流露了詩(shī)人輕松愉悅和急切見到邊關(guān)將士的心情。
B，邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字：邊塞荒涼，景物單調(diào)，偶爾出現(xiàn)的一股煙塵格外醒目，因此稱做“孤煙”。
C沙漠上沒(méi)有山巒樹木遮擋遮擋，蜿蜒遠(yuǎn)去的黃河橫貫其間，望不到盡頭。一個(gè)“長(zhǎng)”字，既抓住了景物的特征，又準(zhǔn)確表達(dá)了詩(shī)人的感覺(jué)。
D．“落日”，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖的感受，意境雄渾。
2、鑒賞下列詩(shī)詞中加點(diǎn)字的妙處
⑴寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲
⑵都邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
二、相關(guān)知識(shí)理解
王維：字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟(jì)），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱王右丞。唐代詩(shī)人、畫家。晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。他的詩(shī)現(xiàn)存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣，或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，他也有反映軍旅和邊塞生活的作品，其中寫景佳句廣為歷代傳誦不衰，如極富代表性的《使至塞上》就是其中之一。王維不但有卓越的文學(xué)才能，而且是出色的畫家，還擅長(zhǎng)音樂(lè)。深湛的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)于自然的愛(ài)好和長(zhǎng)期山林生活的經(jīng)歷，使他對(duì)自然美具有敏銳獨(dú)特而細(xì)致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境，耐人玩味。他的詩(shī)取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優(yōu)美，寫景動(dòng)靜結(jié)合，尤善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界的光色和音響變化。所以人們常用“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”來(lái)評(píng)論詩(shī)人兼畫家王維的作品。這兩句出自蘇軾的名言，的確抓住了王維的藝術(shù)特色，可算是不易之論。
三、開放題點(diǎn)擊進(jìn)入 初中學(xué)習(xí)小組
（一）下列詩(shī)詞中加點(diǎn)的字各有其妙處，請(qǐng)加以鑒賞分析
1、 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城(孟浩然《臨洞庭上張丞相》)
2、星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)
2、 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)
（二）閱讀下面唐詩(shī)回答問(wèn)題
過(guò)香積寺 王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
注: 安禪，佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍:指世俗觀念。
古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的 一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全
詩(shī)做簡(jiǎn)要評(píng)析。
參考答案
一、1．⑴“蓬草”隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代文學(xué)中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺(jué)，他為自己受排擠離開朝廷感到十分憂憤。
⑵燕然
⑶“直”和“圓”準(zhǔn)確地描寫了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受。
“直”字荒涼孤獨(dú)中透著挺拔雄偉，“圓”字蒼茫壯闊中顯現(xiàn)柔和溫暖。
⑷“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。
⑸B（并非秋天，而是春天。因?yàn)?ldquo;歸胡天”透露出大雁從南往北飛，這
是春天的景物特征。）
⑹A（并非輕松愉快。因?yàn)榕畈莩Ｓ米髌礋o(wú)定的喻意。）
2、⑴“轉(zhuǎn)”表明山色愈來(lái)愈深，愈來(lái)愈濃，山是靜止的，但憑顏色的漸變就寫出它的動(dòng)態(tài)來(lái)。“日”即“天天”之意，水是流動(dòng)的，用一“日”字，令人感覺(jué)它始終如一的守恒。
⑵“浮”表面上寫城郭在水面上飄動(dòng)，實(shí)是所乘之舟上下波動(dòng)，“動(dòng)”表面上寫天空在搖蕩，實(shí)言波濤洶涌，浪拍云天。
三、（一）1、.“蒸”寫出湖面的豐厚的蓄積，仿佛廣大的云夢(mèng)澤都受到洞庭的滋養(yǎng)哺育，“撼”寫出洞庭湖洶涌澎湃的氣勢(shì)，極為有力。
2、星辰低“垂”，寫盡平野之廣闊，月隨江“涌”，寫盡大江奔流的氣勢(shì)，景象雄渾闊大。
3、春草“自”碧，黃鸝“空”啼，景色幽美卻無(wú)人問(wèn)津，景象荒涼凄慘。
（二）：“詩(shī)眼”分別是“咽”、“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔、發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。“咽”、“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的意境
5、李白詩(shī)三首《行路難》《送友人》《月下獨(dú)酌》預(yù)習(xí)學(xué)案
李白詩(shī)三首
預(yù)習(xí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１．初步了解大詩(shī)人李白詩(shī)歌的浪漫主義精神。
２．理解詩(shī)歌的表現(xiàn)方式和修辭手法。
３．理解李白在詩(shī)歌中表達(dá)思想感情。
【課文提示】
１．作者李白，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫合稱“李杜”。
２．《行路難》、《月下獨(dú)酌》抒發(fā)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和復(fù)雜的精神世界，《送友人》則是一首送別詩(shī)。這三首詩(shī)顯示了李白詩(shī)歌聯(lián)想豐富，想象奇特，情真意切的特點(diǎn)。
【原文欣賞】
《行路難》
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【正音正字】
樽zūn羞（同饈）xiū直（同值）zhí箸zhù
【課文分析】
《行路難》是李白寫的三首《行路難》中的第一首。
詩(shī)的前四句，寫朋友對(duì)李白的深厚友情。出于對(duì)李白這樣一位天才被棄置的惋惜，朋友不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。要是在平時(shí)，李白一定會(huì)為美酒佳肴和朋友盛情而“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句，緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。李白不是那種軟弱的人。從“拔劍四顧”開始，就表達(dá)了不甘消沉、繼續(xù)追求的情緒。
“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，詩(shī)人在心境茫然之中，想到兩位始窮后通的人：一位是呂尚，九十歲“垂釣碧溪”，終于遇見文王而成就大事；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過(guò)。這兩位歷史人物的特殊經(jīng)歷，給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”當(dāng)李白回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，又一次感到人生道路的艱難。前路崎嶇，歧途甚多，路在何方？感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。
但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”盡管前路障礙重重，但自己一定能像劉宋時(shí)宗愨說(shuō)的那樣，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在歌行中只算短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因，在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的起伏變化。一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺(jué)這似乎是一次歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，顯示出感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，旋即又恍然神游千載，仿佛看到了呂尚、伊尹忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急速變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼真地傳達(dá)出了進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)追求的復(fù)雜心理。
【原文欣賞】
《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【課文分析】
《送友人》，是李白非常有名的送別詩(shī)。全詩(shī)充滿了詩(shī)情畫意。
一開頭，先寫明送別之地“青山橫北郭，白水繞東城”。朋友遠(yuǎn)行，李白遠(yuǎn)送，兩人騎著馬，并轡來(lái)到城外，放眼遠(yuǎn)望：青翠的山巒，如畫的景色，使即將遠(yuǎn)行的朋友忘記了征程；而近處：波光粼粼的流水緩緩地向城東淌去，似在代替李白述說(shuō)著悠悠的別情。一、二句不但對(duì)偶工整，而且色彩明麗，組成一幅有聲有色、有情有意的郭外送別圖。
三四句，緊承一、二句。出句，點(diǎn)明題目。對(duì)句，交代這位朋友是孤身在外，如今又要遠(yuǎn)行他鄉(xiāng)。孤蓬是一種隨風(fēng)漂轉(zhuǎn)的荒草，這里借喻遠(yuǎn)行的朋友別后要像蓬草那樣隨風(fēng)飛逝，蹤跡難尋了。
五六句，不僅寫得十分工整，同時(shí)寓意也十分豐富，用漂浮不定的“浮云”和無(wú)限傷感的“落日”表達(dá)雙方此時(shí)復(fù)雜而又無(wú)奈的心思。天空的一片白云，隨風(fēng)變幻，就像友人的行蹤從此山南水北，已是任意西東了；而天邊那一輪如火的殘陽(yáng)正在徐徐落下，似乎對(duì)即將告別的大地戀戀不舍，正好貼切地傳達(dá)了李白對(duì)朋友的惜別之情。結(jié)合前文，在這山青水麗、落日銜山的背景下，與朋友分手，怎不令人愁腸百結(jié)！
七八句，友人揮手告別，這是全詩(shī)中唯一涉及行人的具體動(dòng)作。這一動(dòng)作再一次打開了作者內(nèi)心感情的閘門。但是李白沒(méi)有直接描寫自己此時(shí)的感受，而是宕開一筆，用“蕭蕭班馬鳴”這一場(chǎng)景來(lái)結(jié)束全篇。這一句出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻》“蕭蕭?cǎi)R鳴”?！鞍囫R”就是離群之馬。詩(shī)人和朋友在馬上連連揮手告別，而兩匹馬似乎也懂得主人的心意，臨別時(shí)忍不住同時(shí)仰天長(zhǎng)嘯，這不期而至的“馬鳴”，使全詩(shī)籠罩在蒼勁而又有幾分悲涼的氣氛中。
【原文欣賞】
《月下獨(dú)酌》
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
【課文分析】
《月下獨(dú)酌》，表達(dá)了詩(shī)人苦悶與孤獨(dú)的內(nèi)心世界。
開頭寫“獨(dú)酌”的場(chǎng)境。背景是花間，道具是一壺酒，人物只是他一個(gè)，動(dòng)作是獨(dú)酌。詩(shī)人突發(fā)奇想，把天邊的明月和自己的影子拉過(guò)來(lái)，化成了三人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面變得熱鬧起來(lái)了。
盡管詩(shī)人盛情邀請(qǐng)，明月畢竟是“不解飲”的，影子也不會(huì)喝酒。那么又該怎么辦呢？姑且暫將明月和身影作伴，在這春暖花開之時(shí)及時(shí)行樂(lè)吧！詩(shī)人已經(jīng)漸入醉鄉(xiāng)，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時(shí)，月色徘徊，依依不去，好像傾聽佳音；舞時(shí)，身影轉(zhuǎn)動(dòng)，似與自己共舞。醒時(shí)相互歡欣，直到酩酊大醉躺在床上，月光與身影才無(wú)可奈何地分別?！拔腋柙屡腔?，我舞影零亂，醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影寫得一往情深。
最后二句，詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”“影”相約：“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！比欢?，它們畢竟是“無(wú)情”之物，把“無(wú)情”之物作為自己結(jié)交的對(duì)象，可見詩(shī)人內(nèi)心是多么孤獨(dú)啊！
復(fù)習(xí)
【思考問(wèn)題】
１，《行路難》中，哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)了“難”？
（ “不能食”、“冰塞川”、“雪滿山”、“多歧路”。）
２，《行路難》中，哪句比喻了人生道路障礙重重？
（ “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”）
３，如何理解《行路難》的結(jié)尾二句？
（ 經(jīng)過(guò)前面層層疊疊的感情起伏變化、反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子。通過(guò)這樣既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。）
４，《行路難》的最后兩句表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？
（ 即使人生道路充滿荊棘，也不要放棄，對(duì)前途要充滿信心，始終執(zhí)著追求人生理想。 ）
５，聯(lián)系你的生活實(shí)際，談?wù)劇伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”給你的啟示。
（ 身處困境，不能悲觀絕望，應(yīng)執(zhí)著追求自己的理想，相信總有一天能達(dá)到勝利的彼岸。 ）
６，《送友人》中，“孤蓬”“浮云”“落日”“班馬”對(duì)表達(dá)離別之情有什么作用？
（ “孤蓬”“浮云”，使人聯(lián)想到漂泊在外的游子?！奥淙铡薄鞍囫R”，本身就暗含了離別的愁苦。離別之情寄予這些景物中，情景交融。）
７，《月下獨(dú)酌》表達(dá)了詩(shī)人什么感情？主要運(yùn)用了什么寫作手法？
（ 詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種與月、影為伴的孤寂，表達(dá)由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來(lái)，詩(shī)人真能自得其樂(lè)，可是背面卻有無(wú)限的凄涼。尤其結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩(shī)人的孤寂與悲涼之感，表現(xiàn)了詩(shī)人政治上失意的苦悶。
詩(shī)歌主要運(yùn)用了襯托手法，以動(dòng)襯靜，以熱鬧場(chǎng)面襯托孤寂苦悶的內(nèi)心。）
6、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》預(yù)習(xí)學(xué)案
劉禹錫 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
預(yù)習(xí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１，背誦這首詩(shī)，了解白居易贈(zèng)詩(shī)的內(nèi)容。
２，正確理解本詩(shī)的內(nèi)容，了解古詩(shī)中典故的表達(dá)作用。
３，理解劉禹錫百折不撓的樂(lè)觀精神。
【作者介紹】
劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，彭城人，祖籍洛陽(yáng)，自稱是漢中山靖王后裔。唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他政治上主張革新，后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。
【課文簡(jiǎn)析】
826年，劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩(shī)人在洛陽(yáng)相逢。白居易在筵席上寫了一首詩(shī)相贈(zèng)：
為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。
劉禹錫便寫了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》來(lái)酬答他：
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
劉禹錫這首酬答詩(shī)，接過(guò)白居易的話頭，著重抒寫這種特定環(huán)境中自己的感情。白居易的贈(zèng)詩(shī)中，對(duì)劉禹錫的遭遇無(wú)限感慨，最后兩句說(shuō)：“亦知合被才名折，二十三年折太多?！币环矫娓袊@劉禹錫的不幸命運(yùn)，另一方面又稱贊劉禹錫的才氣與名望。白居易用反語(yǔ)說(shuō)：你應(yīng)當(dāng)遭到不幸，誰(shuí)叫你的才氣那么高呢！可是二三十年的不幸，未免過(guò)分了。這兩句詩(shī)，在同情之中又包含了贊美，顯得十分委婉。因?yàn)榘拙右自谠?shī)的末尾說(shuō)到二三十年，所以劉禹錫在詩(shī)的開頭接著說(shuō)：“巴山楚水凄涼地，二三十年棄置身。”自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū)，算來(lái)已經(jīng)二三十年了。一來(lái)一往，顯出朋友之間推心置腹的親切關(guān)系。
接著，劉禹錫很自然地發(fā)出感慨道：“懷舊空吟聞笛賦”，說(shuō)自己在外二三十年，如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然吟誦“聞笛賦”表示悼念而已?！暗洁l(xiāng)翻似爛柯人”，用王質(zhì)爛柯的典故，說(shuō)此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。它既暗示了自己貶謫時(shí)間長(zhǎng)久，又表現(xiàn)事態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。
白居易贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎?！币馑际牵和吶硕歼w升了，只有你在荒涼的地方寂寞地虛度年華，頗為劉禹錫抱不平。對(duì)此，劉禹錫寫道：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。”劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)?shù)倪_(dá)觀。沉舟側(cè)畔千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭萬(wàn)木皆春。劉禹錫從白詩(shī)中翻出這兩句，反過(guò)來(lái)勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和宦途的升沉表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。這兩句詩(shī)意又和白詩(shī)“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應(yīng)，但思想境界要比白詩(shī)高，意義也深刻得多了。二三十年的貶謫生活，并沒(méi)有使劉禹錫消沉頹唐。因?yàn)檫@兩句詩(shī)形象生動(dòng)，至今仍常常被人引用，并賦予其新的意義，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。
正因?yàn)椤俺林邸边@一聯(lián)突然振起，一變前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，尾聯(lián)順勢(shì)而下，寫道：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。” 點(diǎn)明了酬答白居易的題意。意思是說(shuō)，今天聽了你的詩(shī)歌不勝感慨，暫且借來(lái)振奮精神吧。劉禹錫在朋友的熱情關(guān)懷下，表示要把精神振作起來(lái)，重新投入到生活中去，表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的意志。
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩(shī)情起伏跌宕，沉郁中見豪放，是酬贈(zèng)詩(shī)中優(yōu)秀之作。
復(fù)習(xí)
【思維訓(xùn)練】
１，本詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，“酬”是什么意思？“樂(lè)天”是誰(shuí)？
（ 826年，劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩(shī)人在洛陽(yáng)相逢。白居易在筵席上寫了一首詩(shī)相贈(zèng)。劉禹錫便寫了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》來(lái)酬答他。
題中，“酬”是“酬答”的意思?！皹?lè)天”是指白居易。 ）
２，本詩(shī)的韻腳有哪些？其押韻規(guī)則是什么？
（ 本詩(shī)的韻腳有：身、人、春、神。其押韻規(guī)則是“一三五不論，二四六分明”。 ）
３，詩(shī)中引用“爛柯人”的典故，有什么意圖？
（ 暗示自己貶謫時(shí)間長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。 ）
４，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。”這兩句，表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情？
（ 白居易的贈(zèng)詩(shī)中有“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”這樣兩句，意思是說(shuō)同輩的人都遷升了，只有你在荒涼的地方寂寞地虛度了年華，頗為劉禹錫抱不平。對(duì)此，劉禹錫從白詩(shī)中翻出這兩句：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春?！眲⒂礤a以沉舟、病樹比喻自己，固然惆悵，卻又相當(dāng)?shù)倪_(dá)觀。這也是勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和宦途的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。這兩句詩(shī)意又和白詩(shī)“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應(yīng)，但其思想境界要比白詩(shī)高，意義也深刻得多了。簡(jiǎn)而言之，這兩句，表達(dá)了詩(shī)人豁達(dá)的胸懷，勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷的思想感情。 ）
５，今天，我們賦予“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”兩句什么新意？
（ 因?yàn)檫@兩句詩(shī)形象生動(dòng)，至今仍常常被人引用，并賦予新的意義，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。 ）
６，“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！?這兩句，有什么表達(dá)作用？
（ 詩(shī)人表示要振作起來(lái)，重新投入到生活中去，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)韌不拔的意志。 ）
７，如何理解白居易的贈(zèng)詩(shī)和劉禹錫酬答詩(shī)的關(guān)系？
（ 白居易的贈(zèng)詩(shī)和劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》見【課文簡(jiǎn)析】。
白居易的贈(zèng)詩(shī)，對(duì)劉禹錫的遭遇無(wú)限感慨，最后兩句說(shuō)：“亦知合被才名折，二十三年折太多?！币?yàn)榘自?shī)末尾說(shuō)到“二三十年”，所以劉禹錫在詩(shī)的開頭接過(guò)白居易詩(shī)的話頭說(shuō)：“巴山楚水凄涼地，二三十年棄置身?！?/p>
白居易的贈(zèng)詩(shī)中有“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”這兩句，頗為劉禹錫抱不平。對(duì)此，劉禹錫在酬詩(shī)中寫道：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。”他從白詩(shī)中翻出這兩句，反而勸慰白居易。這兩句詩(shī)意又和白詩(shī)“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應(yīng)，但其思想境界要比白詩(shī)高，意義也深刻得多了。
“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！边@兩句，與白居易贈(zèng)詩(shī)的開頭照應(yīng)“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌?！秉c(diǎn)明了酬答白居易的題意。
總之，劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩(shī)情起伏跌宕，沉郁中見豪放，是酬贈(zèng)詩(shī)中的優(yōu)秀之作。 ）
【學(xué)習(xí)寄語(yǔ)】
一個(gè)人要學(xué)會(huì)容忍——寬容忍讓是護(hù)身符，它能保你一生平安；善于寬容忍讓的人，不會(huì)被不平之事傷害。
7、《灰雀》預(yù)習(xí)學(xué)案
《灰雀》預(yù)習(xí)案1：
一、看拼音、寫漢字。
1、胸pú( ) 2、面包zhā( ) 3、白huà( )樹
4、chéng( )實(shí) 5、huò( )者 6、wǎn( )轉(zhuǎn)
二、解釋下列詞語(yǔ)。
婉轉(zhuǎn)：________________________________________________
自言自語(yǔ)：_____________________________________________
誠(chéng)實(shí)：________________________________________________
三、寫出反義詞。
誠(chéng)實(shí)( ) 堅(jiān)強(qiáng)( ) 高大( )
寒冷( ) 幸福( ) 喜愛(ài)( )
四、組詞。
郊( )渣( )誠(chéng)( )低( )惜( )
效( )查( )城( )底( )蠟( )
五、填上合適的詞語(yǔ)。
( )的白樺樹 ( )的胸脯 ( )的孩子 ( )的冬天
六、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
它們?cè)跇渲﹂g來(lái)回跳動(dòng)，( )地歌唱，非常( )。列寧( )走到白樺樹下，( )要( )下來(lái)，( )這三只歡快的灰雀，還( )給它們帶來(lái)面包渣和谷粒。
七、課文理解。
課文如何通過(guò)言語(yǔ)和神態(tài)表現(xiàn)小男孩的心理活動(dòng)?把相關(guān)句子及重點(diǎn)詞語(yǔ)劃下來(lái)。
《灰雀》預(yù)習(xí)案2：一、我是小小書法家。
jiāo wài sàn bù xiōng pú yng gn
( ) ( ) ( ) ( )
chéng shí gāo dī huò zh huī qu
( ) ( ) ( ) ( )
二、火眼金睛。
郊( ) 渣( ) 誠(chéng)( )
效( ) 查( ) 城( )
胸( ) 低( ) 惜( )
淘( ) 底( ) 蠟( )
三、我會(huì)填。
一( )白樺樹 一( )灰雀 一( )面包
一( )男孩 一( )大衣 一( )圍巾
面包又( )又( ) 西瓜又( )又( )
味道又( )又( ) 繩子又( )又( )
四、對(duì)號(hào)入座。
呀 呢 吧 啦 嗎
1.你怎么沒(méi)說(shuō)明白 ?
2.列寧自言自語(yǔ)地說(shuō)：“多好的灰雀 ，可惜再也飛不回來(lái)了?！?/p>
3.列寧問(wèn)男孩：“孩子，你看見過(guò)一只深紅色胸脯的灰雀 ?”
4.“來(lái) !”她一邊說(shuō)，一邊推開門。
5.看見了 !那就是大海。
五、錦上添花。
( )的白樺樹 ( )的胸脯
( )的孩子 ( )的冬天
( )地歌唱 ( )地跳舞
六、查字典或聯(lián)系上下文，解釋下列詞語(yǔ)的意思。
1.婉轉(zhuǎn)：
2.惹人喜愛(ài)：
3.自言自語(yǔ)：
七、課文內(nèi)容我知道。
這篇課文主要講述了列寧在 時(shí)，遇到了 ，經(jīng)過(guò)交談，最后 的故事。
8、《童趣》預(yù)習(xí)學(xué)案
今天小編給大家發(fā)布的是《童趣》預(yù)習(xí)學(xué)案，大家一起來(lái)分享下吧。
累詞語(yǔ)
一.提高朗讀文言文的能力，做到讀音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)。
1.讀課文，試著給下列字注音，讀一讀，寫一寫。
稚( ) 藐( ) 強(qiáng)(jiáng) 唳( ) 怡( )
凹( )凸( ) 礫( ) 壑( )龐( ) 蝦( )蟆( )
2.認(rèn)真默讀課文，仔細(xì)揣摩課文內(nèi)容，試著解釋下列加線的詞
(1)能張目對(duì)日，明察秋毫
(2)故時(shí)有物外之趣
(3)私擬作群鶴舞于空中
(4)昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)
(5)又留蚊于素帳中，徐噴以煙
(6)果如鶴唳云端
(7)凸者為丘，凹者為壑
(8)捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院
(9)見藐小之物必細(xì)察其紋理
(10)使之沖煙而飛鳴
(11)蹲其身，使與臺(tái)齊
(12)以草為林
(13)神游其中
(14)舌一吐而二蟲盡為所吞
3.在大體了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，朗讀課文,試著劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。
(1)見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。
(2)私擬作群鶴舞于空中。
(3)心之所向，則或千或百，果然鶴也。。
(4)昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。
(5)作青云白鶴觀。
(6)果如鶴唳云端，為之怡然稱快。
(7)蹲其身，使與臺(tái)齊。
(8)見二蟲斗草間。
二、.再讀課文，請(qǐng)概括地說(shuō)出作者記敘了哪幾件“物外之趣”?
資料鏈接：
《浮生六記》共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。據(jù)考證，最后兩卷系偽作，文字亦不如前。
三.上課稿
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1。反復(fù)朗讀，感悟課文內(nèi)容。
2.理解課文中表現(xiàn)的“物外之趣”。
3.了解古今詞義的差別并積累。
4.品析文章中的“物外之趣”，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力。
5.培養(yǎng)學(xué)生在生活中的審美意識(shí)和審美情趣。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 感悟課文內(nèi)容,品析文章中的“物外之趣”，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解課文中表現(xiàn)的“物外之趣”
學(xué)習(xí)方法：朗讀法,讀議結(jié)合法
課時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí)
(一) 導(dǎo)入：同學(xué)們，我們每個(gè)人都擁有自己美好的童年。童年的歌謠、童年的伙伴、童年的趣事……是否還歷歷在目呢?清代文學(xué)家沈復(fù)也有過(guò)快樂(lè)的童年，他寫的一篇《閑情記趣》，就記敘了他兒時(shí)一些趣事，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，感受一下作者洋溢在字里行間的童真童趣。
(四) 檢查預(yù)習(xí)。
(五) 整體感知，把握文意
1.教師范讀，學(xué)生體會(huì)朗讀的情感，并注意停頓。
2.學(xué)生再讀，結(jié)合注釋和工具書，理解文意。
3.學(xué)生聽讀，找出自己認(rèn)為最有趣的一件事，分小組創(chuàng)造性地譯述。
1假如這件事是你的親身經(jīng)歷，你在譯述時(shí)需加入你自己的感受。
2假如你是童年沈復(fù)的朋友，你就要以“童年的伙伴“為創(chuàng)造性的譯述課文。
3假如你是沈復(fù)的師長(zhǎng)(父母、老師)，你就以“兒子(學(xué)生)的傻事”為題，創(chuàng)造性地譯述課文。
4.品析趣意 文章中有趣的地方很不少，找出一處，說(shuō)說(shuō)趣在哪里。
5.熟讀課文，嘗試背誦。
(六)小結(jié) 《童趣》是作者回憶童年生活的一篇極有情趣的散文，文辭簡(jiǎn)約，韻味雋永，我們的童年呢?
(七)當(dāng)堂練習(xí)
1. 作者 ，字 ，清代 。留傳下來(lái)的主要作品是 。
2.翻譯句子
1故時(shí)有物外之趣。
2果如鶴唳云端，怡然稱快。
3神游其中，怡然自得。
⒊劃分句子的朗讀節(jié)奏。
⑴能張目對(duì)日
⑵昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)
⑶使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀
課后反思：
第二課時(shí)
導(dǎo)入：以背誦導(dǎo)入
(一).學(xué)生讀課文，整理、積累語(yǔ)言材料。
1找出文章中音同形不同的字。
2找出文章義同字不不同的字。
3找出文章字同義不同的字。
4找出文章中意義相對(duì)、相反的字詞。
5找出文章中的通假字。
6找出文章中的省略句。
(二)理清敘事順序，探究感悟意趣。
1.學(xué)生朗讀課文，思考：
1文章首句敘寫自己童稚時(shí)獲得的“物外之趣”，依朗讀時(shí)對(duì)句意層次的把握，分析第一段在結(jié)構(gòu)上的作用。
2課文第3段中，“林”“獸”“丘”“壑”俱全的美妙境界完全出于敏銳的童心，它們分別指什么?
3第一段中“忽有龐然大物大物，拔山倒樹而來(lái)”句中“龐然大物”指什么?所拔之山，所倒之樹又分別指什么?
4課文分?jǐn)⒉糠植糠置鑼懥藘簳r(shí)的哪些“物外之趣”?
4文章中有哪些神態(tài)的句子?表現(xiàn)出兒時(shí)的作者怎么樣的心理變化?
2.文章是圍繞”趣”字著墨，展現(xiàn)了一幅天真爛漫的童真童趣圖。那么這種”物外之趣”是怎么產(chǎn)生的呢?
(三)拓展延伸 我們的童年一定也有許多有趣的事吧，想想說(shuō)說(shuō)，讓本組同學(xué)先分享一下。
(四)小結(jié)：《童趣》是一篇饒有興味的文章。作者的奇思妙想引發(fā)我們很多美麗的聯(lián)想和想像。“物外之趣”非物自身所有，只有懷有一顆童心，不為什活所累，善于觀察、善于想像，才能因物生趣。其實(shí)世界上許多重大的發(fā)明，也都是在聯(lián)想、想像甚至幻想中產(chǎn)生的。我們應(yīng)當(dāng)把它充分開發(fā)出來(lái)，使我們的生活、學(xué)習(xí)更加多姿多彩。
(二)當(dāng)堂練習(xí)
1。解釋詞語(yǔ) 項(xiàng)為之強(qiáng) 鞭數(shù)十
觀 昂首觀之 時(shí) 余憶童稚時(shí) 作青云白鶴觀 故時(shí)有物外之趣
2.本文開頭總說(shuō)“物外之趣”，然后記敘了三件趣事，描繪了四幅圖畫，依次分別是 、 、 、 。
以上就是小編分享的《童趣》預(yù)習(xí)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容，更多語(yǔ)文資料請(qǐng)到。
9、《散步》預(yù)習(xí)學(xué)案
今天小編為大家分享的是《散步》預(yù)習(xí)學(xué)案，希望能夠幫助到大家。
一、整體把握
這一家人，祖孫三代，和和美美，相親相愛(ài)，這是一個(gè)多么幸福的家庭。作者表達(dá)了關(guān)于家庭倫理的理想。
最突出的一點(diǎn)是，“我”的敬老。試作兩個(gè)假設(shè)，第一個(gè)假設(shè)，如果把母親冷落在家里，散步就帶老婆孩子，那會(huì)怎么樣呢?不少人往往是這樣做的，在他們看來(lái)，沒(méi)有老人的拖累，更自在，更開心。殊不知，老人在家多么孤獨(dú)、凄涼、寒心。不勸母親一起散步，似乎也沒(méi)有良心的譴責(zé)。“母親本不愿出來(lái)的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺(jué)得很累。”既然如此，好像也有理由不去招呼了。作此假設(shè)，更可以感知“我”對(duì)母親的孝敬。
第二個(gè)假設(shè)，母親要走大路，兒子要走小路，如果“我”依從兒子，那會(huì)怎么樣?兒子如愿，自然興高采烈，久而久之，就會(huì)變得驕縱。母親呢，老年人有涵養(yǎng)，自然不至于老大的不高興，但是，心里總不大暢快。年紀(jì)大了，自己說(shuō)話還不及小孫孫。走小路也有理由，小路有意思，“那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘”，散步就是看景的，走小路實(shí)在也算不得錯(cuò)。而“我”唯母命是從，沒(méi)有把兒子當(dāng)小太陽(yáng)寵著，更可以感知“我”對(duì)母親的孝敬。
孝敬，出于良心。我們可以深切地感受到“我”的善良。這一家人如此和美，敬老，是一個(gè)決定的因素。
二、問(wèn)題研究
1.這篇短文為什么大詞小用、小題大做?
大詞小用確有好幾處。一處把母親要走大路，兒子要走小路，說(shuō)成“分歧”。一處說(shuō)，面對(duì)“分歧”，“我感到了責(zé)任的重大”。一處把自己的話，說(shuō)成“決定”。一處在結(jié)尾，“好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”。
這樣的大詞小用，小題大做，透露作者這一篇《散步》大有深意，他想說(shuō)的意思超出事情本身，是在借散步這件事講一個(gè)道理。
2.作者的意思是什么呢?
探究這個(gè)問(wèn)題，要學(xué)會(huì)一種思想方法，就是從個(gè)別到一般，從具體到抽象，從行為到原則。
“我”上有老，下有小，要照顧兩頭。兩頭都顧到，當(dāng)然沒(méi)有矛盾。有時(shí)，無(wú)法兼顧兩頭，就像走大路還是走小路，無(wú)法“兩全”，只能顧一頭，那么顧哪一頭呢?“決定委屈兒子”，就是顧老的一頭。因?yàn)榘橥瑑鹤拥臅r(shí)間還長(zhǎng)，言下之意，父母風(fēng)燭殘年，想孝敬，時(shí)間也不可多得。這里有一個(gè)家庭倫理道德的準(zhǔn)則：上有老，下有小，兩頭無(wú)法兼顧時(shí)，應(yīng)該顧老的一頭。
實(shí)行這個(gè)原則，家庭就和美了。奶奶疼孫孫，總是謙讓的，即使自己行走不便，也寵著孫兒的。孫兒呢，見爸爸為人孝敬，自己也聽話，你瞧他，不哭也不鬧。這一家多么和睦。孩子長(zhǎng)大了，爸爸年老了，就會(huì)像當(dāng)年爸爸孝敬奶奶一樣孝敬父母。好的家風(fēng)就會(huì)代代相傳。
再往深一層想，試看人性，疼愛(ài)老婆孩子是自然而然的，容易做到的，孝敬老人，就不容易做到。天下不乏不孝之子，造成諸多家庭矛盾。作者有感于此，借散步這個(gè)題材，宣揚(yáng)一個(gè)倫理原則。照這個(gè)原則辦事，一個(gè)家庭總是比較和美的。
再?gòu)牧硪粋€(gè)角度去看，妻子的賢良，也是重要因素，“在外面，她總是聽我的”，她對(duì)婆婆沒(méi)有不孝順的表現(xiàn)，當(dāng)“我決定委屈兒子”，妻子絲毫沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)。一般說(shuō)，婆媳關(guān)系更為要緊。這篇短文在妻子身上著墨不多，但是隱隱地可以感受到作者的意思，為人妻，為人兒媳，理當(dāng)如此。
3.為什么把“我”背母親，妻背兒子描寫得那么鄭重其事呢?
從字面上看，這是形容他們走得小心，走的是小路，唯恐哪一步有閃失，特別是母親，是經(jīng)不起摔跌的，非穩(wěn)當(dāng)不可。
這個(gè)形象很有象征意義，中年的責(zé)任，既要贍養(yǎng)老一代，又要撫養(yǎng)下一代，一個(gè)家庭是這樣，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家又何嘗不是這樣?
4.這篇短文語(yǔ)言很精美，從哪些方面去學(xué)它的語(yǔ)言呢?
學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言，可以把注意力專門放在詞句上。精美的語(yǔ)句反復(fù)揣摩，揣摩作者怎樣遣詞造句，悟出一點(diǎn)道理來(lái)，今后自己作文，就會(huì)靈活運(yùn)用。
第一段有一句：“母親本不愿出來(lái)的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺(jué)得很累。我說(shuō)，正因?yàn)槿绱?，才?yīng)該多走走。母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭，便去拿外套。”這幾句把母子二人的情態(tài)都顯現(xiàn)出來(lái)了，母親的老邁、順從，兒子的誠(chéng)懇、孝敬，情態(tài)畢現(xiàn)。“正因?yàn)槿绱?rdquo;一句，又透露了“我”的文化修養(yǎng)。缺乏文化修養(yǎng)的人，話是不會(huì)這樣說(shuō)的。由此可以明白，表現(xiàn)什么情態(tài)，就要用什么樣的語(yǔ)言。
“她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時(shí)候很聽她的話一樣。”比況得多妙!從內(nèi)容上說(shuō)，有回環(huán)的關(guān)系，把母子關(guān)系一下子追溯到幾十年前，把母子二人溫順的性格都表現(xiàn)出來(lái)了。這種妙思來(lái)自何處呢?就是寫甲與乙二者時(shí)，說(shuō)了由甲到乙，再由乙到甲，便可以構(gòu)造出這樣的妙句。
兩兩對(duì)稱的句子很多，這是本文語(yǔ)言精美的主要成分。例如：
有的濃，有的淡。
我和母親在前面，我的妻子和兒子走在后面。
前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。
母親要走大路，大路平順;我的兒子要走小路，小路有意思。
我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親。
我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。
我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重;兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。
事物都是成雙成對(duì)的，把兩個(gè)方面集中在一起說(shuō)，力求把句子寫得整齊一點(diǎn)，就可以構(gòu)成這樣對(duì)稱的句子。對(duì)稱的句子有對(duì)稱美，互相映襯，很有情趣。
練習(xí)說(shuō)明
一 朗讀全文。題目“散步”是從文章主要事件的角度確定的，你覺(jué)得這個(gè)標(biāo)題好嗎?請(qǐng)你換一個(gè)角度為本文擬一個(gè)標(biāo)題，并說(shuō)說(shuō)你的理由。
本題在標(biāo)題上做文章，意在整體把握課文內(nèi)容，也是揣摩標(biāo)題藝術(shù)。第一問(wèn)，可以回答“好”，也可以回答“不好”，只要言之成理。另擬標(biāo)題，可以各顯神通，擬好后，交流一下，相互評(píng)判，鼓勵(lì)創(chuàng)意。
二 “我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子……但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界。”說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段話的理解，并與同學(xué)交流。
本題要求理解語(yǔ)句的深層含義，重點(diǎn)應(yīng)放在“整個(gè)世界”四個(gè)字上，兼及其他。
答案參見“問(wèn)題研究”之三。
三 下面這篇短文也是講三代人的故事。與課文比較，哪個(gè)故事更感動(dòng)你?說(shuō)說(shuō)你的理由。(《三代》一文略)
《三代》與《散步》主題相近，又有差異，情節(jié)則差別較大。本題作比較閱讀，培養(yǎng)鑒賞能力。閱讀是個(gè)性化行為，“感動(dòng)”這種情感更是個(gè)性化的，說(shuō)《散步》更感動(dòng)人，可以;說(shuō)《三代》更感動(dòng)人，也可以，能言之成理就好。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握兩篇短文的主旨，《三代》說(shuō)的是，寧可自己受傷，也要保護(hù)一老一小;《散步》說(shuō)的是，孝順第一。衡量小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品，也要從社會(huì)價(jià)值上去考慮。
以上就是小編分享的《散步》預(yù)習(xí)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容，更多語(yǔ)文資料請(qǐng)到。
10、《離騷》預(yù)習(xí)學(xué)案
《離騷》預(yù)習(xí)案
【學(xué)法指導(dǎo)】
認(rèn)真完成“預(yù)習(xí)案”部分內(nèi)容；探究案部分內(nèi)容必須深入思考，談出自己的理解；不能獨(dú)立解決的問(wèn)題，用紅筆做好標(biāo)記；要求書寫規(guī)范、整潔，全力以赴，相信自己！
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（帶著目標(biāo)努力，帶著夢(mèng)想飛翔）
1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛(ài)國(guó)的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。
3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀、自主、合作、探究
【知識(shí)鏈接】
(一)走近作者
屈原（約前339～約前278），他名平，字原，號(hào)靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。我們對(duì)他評(píng)價(jià)很高：他開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，是我國(guó)有記載的第一位文人詩(shī)人，第一位知識(shí)分子
屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間有九年之久。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。每年農(nóng)歷的五月初五端午節(jié)，人們用吃粽子、賽龍舟的方式紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”包括兩個(gè)內(nèi)涵：圣君賢相的政治和民本思想。（具體見參52頁(yè)）他的代表作品：《離騷》，《天問(wèn)》，《九歌》，《九章》。其中〉《離騷》是代表作。
(二) 品思題目
《離騷》是《楚辭》篇名，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說(shuō)：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又說(shuō)：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的?！峨x騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。由于其中曲折盡情地抒寫了詩(shī)人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩(shī)人的自敘傳，
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。
(三) 有關(guān)材料
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。
【預(yù)習(xí)任務(wù)】
一、 品讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，看準(zhǔn)字形（A級(jí)）
修姱（）羈（）謇（）誶（）攬茝（）
諑 ()偭 ()溘 ()詬 ()椒()岌()
糅 ()昭()彌 ()朕()
規(guī)矩 ()蕙纕 ()侘傺()
二、速讀課文，完成下列問(wèn)題
1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)（ A級(jí)）
太息（）
修姱（）鞿羈（）
攬茝（）靈修（）
繩墨（）周容（）
侘傺（）方圜（）
2、虛詞（B級(jí)）
余雖好修姱以鞿羈兮
謇朝誶而夕替
既替余以蕙纕兮
雖九死其猶未悔
3．通假字（B級(jí)）
偭規(guī)矩而改錯(cuò)
忳郁邑余侘傺兮
何方圜之能周兮
4．異義詞（ B級(jí)）
吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也
寧溘死以流亡兮
自前世而固然
偭規(guī)矩而改錯(cuò)
5、詞類活用
（1）、亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔
（2）、高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離
（3）、伏清白以死直兮，固前圣之所厚
6．翻譯重點(diǎn)句子（ C級(jí)）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
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寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也
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三、提出疑惑
同學(xué)們，通過(guò)你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中
疑惑點(diǎn) | 疑惑內(nèi)容 |
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