《在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說教案一等獎》屬于教案一等獎中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說教案一等獎
10.1《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》 教學(xué)設(shè)計 教材分析 《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》是高中語文必修下冊中的課文，屬于演講辭，是高中階段第一次集中學(xué)習(xí)的實用文體。馬克思被邀請作為倫敦的外國流亡革命人士的正式代表，出席1856年4月14日為紀(jì)念憲章派報紙《人民報》創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會。他利用請他第一個講話的機會，作了關(guān)于無產(chǎn)階級的世界歷史使命的演說?！耙淮擞幸淮说拈L征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！苯裉欤聲r代的中國青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負，承擔(dān)怎樣的使命？學(xué)習(xí)完之后，這些問題值得我們認真思索。 教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)?
?一、教學(xué)目標(biāo)： 1.了解演講詞的相關(guān)常識及寫作背景。 2.反復(fù)誦讀文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)演講詞從演講的目的、場合和對象等方面把理其針對性。 3.體會文章深邃的思想，形象的語言和厚重的文化。 4.學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師、仁人志士順應(yīng)歷史潮流。勇于擔(dān)當(dāng)時代使命的精神。樹立對無產(chǎn)階級革命過程的正確觀點。加深對“抱負與使命”的認識。?
?二、核心素養(yǎng)： 語言建構(gòu)與運用：體會語言幽默風(fēng)趣，又鋒芒畢露，充滿戰(zhàn)斗力的特點。 思維發(fā)展與提升：結(jié)合演講詞的特點，學(xué)習(xí)演講詞從演講的目的、場合和對象等方面把握其針對性。 審美鑒賞與創(chuàng)造：設(shè)想作者演講時候的現(xiàn)場氛圍、揣摩演講者的語氣、語調(diào)。想象其表情和肢體語言，學(xué)會在公共場合表達意見。 文化傳承與理解：學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師、仁人志士順應(yīng)歷史潮流，勇于擔(dān)當(dāng)時代使命的精神，樹立對正確觀點，加深對“抱負與使命”的認識。?
?教學(xué)重難點 1、合作探究文章結(jié)構(gòu)，分析文章中的深邃思想。 2、品味語言魅力，揣摩字里行間蘊含的深邃思想和真摯的感情。 課前準(zhǔn)備 本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，盡管他們在初中也學(xué)過演講稿，但是學(xué)生對演講稿這種文體還不是透徹了解，內(nèi)容有點枯燥，學(xué)習(xí)起來有點興趣不足。一定要讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)他們了解演講詞的基本特點。?
?教學(xué)過程
《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》
?一、情境導(dǎo)入 “一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”今天，新時代的中國青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負，承擔(dān)怎樣的使命？這些問題值得我們認真思索。?
?二、字詞積累（PPT展示） 微不足道：微：細，??；足：值得；道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。 衰頹：衰落頹敗。也指身體、精神等衰弱頹廢。 毋庸?fàn)庌q：事實明顯或理由充足，沒有什么可以爭辯的。 狡獪：詭詐。也指機靈。 驚慌失措：失措:失去常態(tài)。由于驚慌，一下子不知怎么辦才好。?
三、作者介紹 卡爾·馬克思(1818年-1888年)，馬克思主義創(chuàng)始人。第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖。國際共產(chǎn)主義運動的開創(chuàng)者。偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命理論家、社會學(xué)家、記者、歷史學(xué)者、革命社會主義者。 主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。馬克思確立他的闡述原則是“政治經(jīng)濟學(xué)批判”。馬克思認為，這是“政治經(jīng)濟學(xué)原理”的東西，這是“精髓”，后來人可以在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)去研究。馬克思認為資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，被認為是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。?
?四、寫作脊景 馬克思被邀請作為倫敦的外國流亡革命人士的正式代表，出席1856年4月14日為紀(jì)念憲章派報紙《人民報》創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會。他利用請他第一個講話的機會，作了關(guān)于無產(chǎn)階級的世界歷史使命的演說。馬克思參加《人民報》的創(chuàng)刊紀(jì)念會這件事明顯地說明了科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人同英國憲章派保持著聯(lián)系，馬克思和恩格斯極力想在思想上影響英國無產(chǎn)階級并且?guī)椭鷳椪逻\動的領(lǐng)袖，以使英國工人運動在新的、社會主義基礎(chǔ)上復(fù)興起來?！度嗣駡蟆肥菓椪屡傻闹軋?，1852年5月由革命的憲章運動的領(lǐng)袖之一，馬克思和恩格斯的朋友厄·瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月至1856年12月馬克思和恩格斯曾為該報撰稿，并對該報的編輯工作給以幫助?！度嗣駡蟆烦丝邱R克思和恩格斯專為該報撰寫的一些文章外，還轉(zhuǎn)載了他們在《紐約每日論壇報》上發(fā)表的最重要的文章。在這個時期，該報始終捍衛(wèi)工人階級的利益和宣傳社會主義思想。?
?五、文體知識 ?
1、演講又叫講演或演說，是指在公眾場合，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感。進行宣傳鼓動的一種語言交際活動。?
?2、大體有如下四種： 照讀式演講、背誦式演講、提綱式演講，即興式演講。 照讀式演講、讀稿式演講，演講者拿著事先寫好的演講稿。走上講臺，逐字逐句地向聽眾宣讀一遍。其內(nèi)容經(jīng)過慎重考慮。語言經(jīng)過反復(fù)推敲。結(jié)構(gòu)經(jīng)過精心安排，話講得鄭重。它比較適合于在重要而嚴(yán)肅的場合運用。 背誦式演講、脫稿演講，演講者事先寫好演講稿，反復(fù)照背，背熟后上講臺。脫稿向聽眾演講。這種演講方式比較適合于演講比賽和初學(xué)演講者，可以在一定程度上檢驗和增進演講者的演講能力。其缺點是不便于演講者臨場發(fā)揮。使聽眾覺得矯揉造作。一旦忘詞，就難以繼續(xù)，往往要當(dāng)場出丑。 提綱式演講、提示式演講，演講者只把演講的主要內(nèi)容和層次結(jié)構(gòu)。按照提綱形式寫出來，借助它進行演講。而不必一字一句寫成演講方式。是初學(xué)演講者進一步提高演講水平的行之有效的一種演講方式。 即興式演講。演講者預(yù)先沒有充分準(zhǔn)備而臨場生情動意所發(fā)表的演講。它是一種難度最大、要求最高、效果最佳的演講方式，可以根據(jù)實際情況，針對聽眾的心理和需要。靈活機動。迅速調(diào)動語言的一切積極因素，以懸河之口生動的直觀和形象的直接感染力，是其它各種演講方式都無法比擬的。?
?3、演講稿6個特點 第一：針對性。第二：可講性。第三：鼓動性。第四：整體性。第五：口語性。第六：臨場性。?
?六、文本講解 1、大家快速朗讀課文。找出這次演講的主旨是什么？演說的時間、場合、對象分別是什么？ 明確： 馬克思旨在闡述無產(chǎn)階級革命的原理。 在歐洲，19世紀(jì)中葉是一個崇尚革命、追求革命、推動革命的時代，是一個革命氣氛從四面八方包圍者它、壓抑者它的時代。當(dāng)時。近代歐洲歷史上規(guī)模最大范圍最廣的資產(chǎn)階級民主革命——1848年革命已經(jīng)過去，新的革命高潮尚未到來。 場合：在倫敦《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上。 對象：參加紀(jì)念會的歐洲群體，志同道合的革命友人。?
2.馬克思旨在闡述無產(chǎn)階級革命的原理。但他為何從1848年革命談起？這樣的安排有什么作用？ 明確： 他稱這場革命“只不過是些做不足道的事件”，是歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙。當(dāng)時，1848年革命的壯烈場面、浩大聲勢還深深印在聽眾的心中。因此，從聽眾的接受心理來看，馬克思對1848年革命的這種評價就與聽眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差，從而一開始就緊緊地抓住了聽眾。 馬克思和恩格斯曾科學(xué)地總結(jié)了這場革命經(jīng)驗。在演說里，馬克思想用它來對照反村，由它“宜布”預(yù)示的無產(chǎn)階級解放運動。這就把后者的宏偉氣勢、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前，震撼者人們的心靈。?
?3.第四段中，“我們看到”后面的內(nèi)容說明了什么？與上下文有何關(guān)聯(lián)？ 明確： 馬克思列舉了大量無可辯駁的事實，說明了現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對擾。即上文第三段，“一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量”，“而另一方面卻顯露出衰頹的征兆?！逼渲?，前者構(gòu)成了爆發(fā)無產(chǎn)階級解放運動的經(jīng)濟基礎(chǔ)，而后者則說明了這場革命的時機已經(jīng)成熟。最后，馬克思從歷史唯物主義的思想高度闡述了這場社會革命的階級力量，指出無產(chǎn)階級是舊社會的掘墓人資產(chǎn)階級的執(zhí)刑者。?
?七、合作探究?
?1.小組合作探究：分析下列句子的深刻含義。 ⑴那些所謂的1848年革命，只不過是些微不足道的事件，是歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個無底深淵。在看來似乎堅硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動蕩起來，就能把由堅硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。 ⑵那些革命吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級解放這個19世紀(jì)的秘密，本世紀(jì)革命的秘密。 ⑶在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。 ⑷英國工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個產(chǎn)兒。 ⑸現(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者。?
?2.小組展示探究成果。 ⑴將革命形象比喻為“歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙”，并生動描繪革命的力量：暴露出了外殼下面的一個無底深淵，在看來似乎堅硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動蕩起來，就能把由堅硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。把無產(chǎn)階級革命的宏偉氣勢、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前。 ⑵盡管革命尚未到來，但已經(jīng)預(yù)示無產(chǎn)階級就是舊社會的掘墓人、就是資產(chǎn)階級的執(zhí)刑者。 ⑶現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間存在著尖銳對抗，即一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量，而另一方面卻顯露出衰頹的征兆。 ⑷以英國現(xiàn)代工業(yè)為例，說明要使社會的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來掌握它們，而這些新生的人就是工人，無產(chǎn)階級就要登上歷史的舞臺。 ⑸用菲默法庭的典故，形象告訴我們，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的，無產(chǎn)階級最終會成為資產(chǎn)階級的掘墓人。?
?八、遷延·拓展 1.問題：馬克思在這篇演說中閃爍的深邃思想，在我們今天有什么意義？站在歷史唯物主義的思想高度，是否有應(yīng)該重新審視的方面？ 示例：共產(chǎn)黨人的目的就在于在資本主義帶來的物質(zhì)條件下，推翻資本主義，建立共產(chǎn)主義，同時大力發(fā)展生產(chǎn)力，努力實現(xiàn)社會公平，為全人類帶來福祉。為了人民，為了共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨人必須付出自己的一切一切，這是歷史的使命，是人民的愿望。每個人共產(chǎn)黨人必須有莫大的責(zé)任，只有一心為了理想，為了人民，實事求是地去奮斗，才能最終實現(xiàn)理想。 對于我們青年一代，我們應(yīng)該做到的是認清自己使命，洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質(zhì)。我們應(yīng)該看到，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭從來就沒有停息過，只是在新的歷史時期，表現(xiàn)為新的形態(tài)而已。當(dāng)前，工人階級必須加強隊伍建設(shè)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和管理知識，以自己的先進思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神圣歷史使命。 但與此同時，我們也應(yīng)該站在歷史唯物主義的思想高度去重新審視它，對于演說中那些曾被認為是“無可辯駁”的事實，應(yīng)該有更加深入，更加全面的理解。今天，科技的進步、人民生活水平的提高、社會的發(fā)展不再是相互對立的，科技不斷創(chuàng)新發(fā)展，為我們提高生活水平、構(gòu)建和諧社會提供了強有力的支撐。我們必須堅持發(fā)展科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和人文價值，解放更多的勞動力，促進人的全面發(fā)展，促進社會的不斷進步?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的推動力量，科學(xué)技術(shù)也是精神文明建設(shè)的強大動力，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身就是精神文明建設(shè)的重要組成部分，它是一個國家、一個民族文明水平的標(biāo)志。科技快速發(fā)展，人們的精神風(fēng)貌、社會的精神文明也必然隨之發(fā)生較大改變，公平、正義、積極進取、開朗、誠信友愛等成為社會主流的精神狀態(tài)。?
?九、課堂總結(jié) 通讀全文，我們感悟到，思想并不晦澀，理論并不枯燥，經(jīng)典并不艱深。150多年來，歷史的滄桑和歲月的年輪不僅絲毫沒有消蝕掉這篇演講非凡的風(fēng)采，而且其深邃的思想、雋永的語言、厚重的文化，至今仍然讓我們能夠領(lǐng)略到經(jīng)典的魅力。?
?教學(xué)反思 （略）
2、《在《人民報》教案創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》教案
10.1《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》 教學(xué)設(shè)計 教材分析 《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》是高中語文必修下冊中的課文，屬于演講辭，是高中階段第一次集中學(xué)習(xí)的實用文體。馬克思被邀請作為倫敦的外國流亡革命人士的正式代表，出席1856年4月14日為紀(jì)念憲章派報紙《人民報》創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會。他利用請他第一個講話的機會，作了關(guān)于無產(chǎn)階級的世界歷史使命的演說?！耙淮擞幸淮说拈L征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！苯裉欤聲r代的中國青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負，承擔(dān)怎樣的使命？學(xué)習(xí)完之后，這些問題值得我們認真思索。 教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)?
?一、教學(xué)目標(biāo)： 1.了解演講詞的相關(guān)常識及寫作背景。 2.反復(fù)誦讀文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)演講詞從演講的目的、場合和對象等方面把理其針對性。 3.體會文章深邃的思想，形象的語言和厚重的文化。 4.學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師、仁人志士順應(yīng)歷史潮流。勇于擔(dān)當(dāng)時代使命的精神。樹立對無產(chǎn)階級革命過程的正確觀點。加深對“抱負與使命”的認識。?
?二、核心素養(yǎng)： 語言建構(gòu)與運用：體會語言幽默風(fēng)趣，又鋒芒畢露，充滿戰(zhàn)斗力的特點。 思維發(fā)展與提升：結(jié)合演講詞的特點，學(xué)習(xí)演講詞從演講的目的、場合和對象等方面把握其針對性。 審美鑒賞與創(chuàng)造：設(shè)想作者演講時候的現(xiàn)場氛圍、揣摩演講者的語氣、語調(diào)。想象其表情和肢體語言，學(xué)會在公共場合表達意見。 文化傳承與理解：學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師、仁人志士順應(yīng)歷史潮流，勇于擔(dān)當(dāng)時代使命的精神，樹立對正確觀點，加深對“抱負與使命”的認識。?
?教學(xué)重難點 1、合作探究文章結(jié)構(gòu)，分析文章中的深邃思想。 2、品味語言魅力，揣摩字里行間蘊含的深邃思想和真摯的感情。 課前準(zhǔn)備 本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，盡管他們在初中也學(xué)過演講稿，但是學(xué)生對演講稿這種文體還不是透徹了解，內(nèi)容有點枯燥，學(xué)習(xí)起來有點興趣不足。一定要讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)他們了解演講詞的基本特點。?
?教學(xué)過程
《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》
?一、情境導(dǎo)入 “一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！苯裉?，新時代的中國青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負，承擔(dān)怎樣的使命？這些問題值得我們認真思索。?
?二、字詞積累（PPT展示） 微不足道：微：細，?。蛔悖褐档?；道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。 衰頹：衰落頹敗。也指身體、精神等衰弱頹廢。 毋庸?fàn)庌q：事實明顯或理由充足，沒有什么可以爭辯的。 狡獪：詭詐。也指機靈。 驚慌失措：失措:失去常態(tài)。由于驚慌，一下子不知怎么辦才好。?
三、作者介紹 卡爾·馬克思(1818年-1888年)，馬克思主義創(chuàng)始人。第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖。國際共產(chǎn)主義運動的開創(chuàng)者。偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命理論家、社會學(xué)家、記者、歷史學(xué)者、革命社會主義者。 主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。馬克思確立他的闡述原則是“政治經(jīng)濟學(xué)批判”。馬克思認為，這是“政治經(jīng)濟學(xué)原理”的東西，這是“精髓”，后來人可以在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)去研究。馬克思認為資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，被認為是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。?
?四、寫作脊景 馬克思被邀請作為倫敦的外國流亡革命人士的正式代表，出席1856年4月14日為紀(jì)念憲章派報紙《人民報》創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會。他利用請他第一個講話的機會，作了關(guān)于無產(chǎn)階級的世界歷史使命的演說。馬克思參加《人民報》的創(chuàng)刊紀(jì)念會這件事明顯地說明了科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人同英國憲章派保持著聯(lián)系，馬克思和恩格斯極力想在思想上影響英國無產(chǎn)階級并且?guī)椭鷳椪逻\動的領(lǐng)袖，以使英國工人運動在新的、社會主義基礎(chǔ)上復(fù)興起來?！度嗣駡蟆肥菓椪屡傻闹軋螅?852年5月由革命的憲章運動的領(lǐng)袖之一，馬克思和恩格斯的朋友厄·瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月至1856年12月馬克思和恩格斯曾為該報撰稿，并對該報的編輯工作給以幫助?！度嗣駡蟆烦丝邱R克思和恩格斯專為該報撰寫的一些文章外，還轉(zhuǎn)載了他們在《紐約每日論壇報》上發(fā)表的最重要的文章。在這個時期，該報始終捍衛(wèi)工人階級的利益和宣傳社會主義思想。?
?五、文體知識 ?
1、演講又叫講演或演說，是指在公眾場合，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感。進行宣傳鼓動的一種語言交際活動。?
?2、大體有如下四種： 照讀式演講、背誦式演講、提綱式演講，即興式演講。 照讀式演講、讀稿式演講，演講者拿著事先寫好的演講稿。走上講臺，逐字逐句地向聽眾宣讀一遍。其內(nèi)容經(jīng)過慎重考慮。語言經(jīng)過反復(fù)推敲。結(jié)構(gòu)經(jīng)過精心安排，話講得鄭重。它比較適合于在重要而嚴(yán)肅的場合運用。 背誦式演講、脫稿演講，演講者事先寫好演講稿，反復(fù)照背，背熟后上講臺。脫稿向聽眾演講。這種演講方式比較適合于演講比賽和初學(xué)演講者，可以在一定程度上檢驗和增進演講者的演講能力。其缺點是不便于演講者臨場發(fā)揮。使聽眾覺得矯揉造作。一旦忘詞，就難以繼續(xù)，往往要當(dāng)場出丑。 提綱式演講、提示式演講，演講者只把演講的主要內(nèi)容和層次結(jié)構(gòu)。按照提綱形式寫出來，借助它進行演講。而不必一字一句寫成演講方式。是初學(xué)演講者進一步提高演講水平的行之有效的一種演講方式。 即興式演講。演講者預(yù)先沒有充分準(zhǔn)備而臨場生情動意所發(fā)表的演講。它是一種難度最大、要求最高、效果最佳的演講方式，可以根據(jù)實際情況，針對聽眾的心理和需要。靈活機動。迅速調(diào)動語言的一切積極因素，以懸河之口生動的直觀和形象的直接感染力，是其它各種演講方式都無法比擬的。?
?3、演講稿6個特點 第一：針對性。第二：可講性。第三：鼓動性。第四：整體性。第五：口語性。第六：臨場性。?
?六、文本講解 1、大家快速朗讀課文。找出這次演講的主旨是什么？演說的時間、場合、對象分別是什么？ 明確： 馬克思旨在闡述無產(chǎn)階級革命的原理。 在歐洲，19世紀(jì)中葉是一個崇尚革命、追求革命、推動革命的時代，是一個革命氣氛從四面八方包圍者它、壓抑者它的時代。當(dāng)時。近代歐洲歷史上規(guī)模最大范圍最廣的資產(chǎn)階級民主革命——1848年革命已經(jīng)過去，新的革命高潮尚未到來。 場合：在倫敦《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上。 對象：參加紀(jì)念會的歐洲群體，志同道合的革命友人。?
2.馬克思旨在闡述無產(chǎn)階級革命的原理。但他為何從1848年革命談起？這樣的安排有什么作用？ 明確： 他稱這場革命“只不過是些做不足道的事件”，是歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙。當(dāng)時，1848年革命的壯烈場面、浩大聲勢還深深印在聽眾的心中。因此，從聽眾的接受心理來看，馬克思對1848年革命的這種評價就與聽眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差，從而一開始就緊緊地抓住了聽眾。 馬克思和恩格斯曾科學(xué)地總結(jié)了這場革命經(jīng)驗。在演說里，馬克思想用它來對照反村，由它“宜布”預(yù)示的無產(chǎn)階級解放運動。這就把后者的宏偉氣勢、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前，震撼者人們的心靈。?
?3.第四段中，“我們看到”后面的內(nèi)容說明了什么？與上下文有何關(guān)聯(lián)？ 明確： 馬克思列舉了大量無可辯駁的事實，說明了現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對擾。即上文第三段，“一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量”，“而另一方面卻顯露出衰頹的征兆?！逼渲?，前者構(gòu)成了爆發(fā)無產(chǎn)階級解放運動的經(jīng)濟基礎(chǔ)，而后者則說明了這場革命的時機已經(jīng)成熟。最后，馬克思從歷史唯物主義的思想高度闡述了這場社會革命的階級力量，指出無產(chǎn)階級是舊社會的掘墓人資產(chǎn)階級的執(zhí)刑者。?
?七、合作探究?
?1.小組合作探究：分析下列句子的深刻含義。 ⑴那些所謂的1848年革命，只不過是些微不足道的事件，是歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個無底深淵。在看來似乎堅硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動蕩起來，就能把由堅硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。 ⑵那些革命吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級解放這個19世紀(jì)的秘密，本世紀(jì)革命的秘密。 ⑶在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。 ⑷英國工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個產(chǎn)兒。 ⑸現(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者。?
?2.小組展示探究成果。 ⑴將革命形象比喻為“歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙”，并生動描繪革命的力量：暴露出了外殼下面的一個無底深淵，在看來似乎堅硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動蕩起來，就能把由堅硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。把無產(chǎn)階級革命的宏偉氣勢、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前。 ⑵盡管革命尚未到來，但已經(jīng)預(yù)示無產(chǎn)階級就是舊社會的掘墓人、就是資產(chǎn)階級的執(zhí)刑者。 ⑶現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間存在著尖銳對抗，即一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量，而另一方面卻顯露出衰頹的征兆。 ⑷以英國現(xiàn)代工業(yè)為例，說明要使社會的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來掌握它們，而這些新生的人就是工人，無產(chǎn)階級就要登上歷史的舞臺。 ⑸用菲默法庭的典故，形象告訴我們，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的，無產(chǎn)階級最終會成為資產(chǎn)階級的掘墓人。?
?八、遷延·拓展 1.問題：馬克思在這篇演說中閃爍的深邃思想，在我們今天有什么意義？站在歷史唯物主義的思想高度，是否有應(yīng)該重新審視的方面？ 示例：共產(chǎn)黨人的目的就在于在資本主義帶來的物質(zhì)條件下，推翻資本主義，建立共產(chǎn)主義，同時大力發(fā)展生產(chǎn)力，努力實現(xiàn)社會公平，為全人類帶來福祉。為了人民，為了共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨人必須付出自己的一切一切，這是歷史的使命，是人民的愿望。每個人共產(chǎn)黨人必須有莫大的責(zé)任，只有一心為了理想，為了人民，實事求是地去奮斗，才能最終實現(xiàn)理想。 對于我們青年一代，我們應(yīng)該做到的是認清自己使命，洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質(zhì)。我們應(yīng)該看到，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭從來就沒有停息過，只是在新的歷史時期，表現(xiàn)為新的形態(tài)而已。當(dāng)前，工人階級必須加強隊伍建設(shè)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和管理知識，以自己的先進思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神圣歷史使命。 但與此同時，我們也應(yīng)該站在歷史唯物主義的思想高度去重新審視它，對于演說中那些曾被認為是“無可辯駁”的事實，應(yīng)該有更加深入，更加全面的理解。今天，科技的進步、人民生活水平的提高、社會的發(fā)展不再是相互對立的，科技不斷創(chuàng)新發(fā)展，為我們提高生活水平、構(gòu)建和諧社會提供了強有力的支撐。我們必須堅持發(fā)展科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和人文價值，解放更多的勞動力，促進人的全面發(fā)展，促進社會的不斷進步?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的推動力量，科學(xué)技術(shù)也是精神文明建設(shè)的強大動力，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身就是精神文明建設(shè)的重要組成部分，它是一個國家、一個民族文明水平的標(biāo)志?？萍伎焖侔l(fā)展，人們的精神風(fēng)貌、社會的精神文明也必然隨之發(fā)生較大改變，公平、正義、積極進取、開朗、誠信友愛等成為社會主流的精神狀態(tài)。?
?九、課堂總結(jié) 通讀全文，我們感悟到，思想并不晦澀，理論并不枯燥，經(jīng)典并不艱深。150多年來，歷史的滄桑和歲月的年輪不僅絲毫沒有消蝕掉這篇演講非凡的風(fēng)采，而且其深邃的思想、雋永的語言、厚重的文化，至今仍然讓我們能夠領(lǐng)略到經(jīng)典的魅力。?
?教學(xué)反思 （略）
3、在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說教案
當(dāng)代青少年是全面建設(shè)小康社會的主力軍，應(yīng)積極投身于社會主義文明建設(shè)中。下面是小編整理的在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說教案，一起來看看吧。
一、情境導(dǎo)入
“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”今天，新時代的中國青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負，承擔(dān)怎樣的使命？這些問題值得我們認真思索。
二、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
教學(xué)目標(biāo)
1.了解演講詞的相關(guān)常識及寫作背景。
2.反復(fù)誦讀文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)演講詞從演講的目的、場合和對象等方面把握其針對性。
3.體會文章深邃的思想，形象的語言和厚重的文化。
4.學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師、仁人志士順應(yīng)歷史潮流，勇于擔(dān)當(dāng)時代使命的精神，樹立對無產(chǎn)階級革命過程化惡意義的正確觀點，加深對“抱負與使命”的認識。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運用：體會本文語言幽默風(fēng) 趣，又鋒芒畢露，充滿戰(zhàn)斗力的特點。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
思 維發(fā)展與提升：結(jié)合演講詞的特點，學(xué)習(xí)演講詞從演講的目的、場合和對象等方面把握其針對性。
審美鑒賞與創(chuàng)造：設(shè)想作者演講時候的現(xiàn)場氛圍、揣摩演講者的語氣、語調(diào)，想象其表情和肢體語言，學(xué)會在公共場合表達意見。
文化傳承與理解:學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師、仁人志士順應(yīng)歷史潮流，勇于擔(dān)當(dāng)時代使命的精神樹立對無產(chǎn)階級革命過程化惡意義的正確觀點，加深對“抱負與使命”的認識。
三、預(yù)習(xí)檢測
暴露（ lù ） 走錠紡紗（ dìng ） 氛圍（ fēn ）
衰頹（ tuí ） 狡獪（ kuài ） 毋庸?fàn)庌q（ wú ）
四、作者介紹
卡爾 克思海因里希馬克思（1818年-1883年），馬克思主義創(chuàng)始人。第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師 ，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運動的開創(chuàng)者。偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命理論家、社會學(xué)家、記者、歷史學(xué)者、革命社會主義者。
主要著作有《資本論》 、《共產(chǎn)黨宣言》等。馬克思確立他的闡述原則是'政治經(jīng)濟學(xué)批判'。馬克思認為，這是'政治經(jīng)濟學(xué)原理'的東西，這是'精髓'，后來人可以在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)去研究。馬克思認為資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，被認為是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。
五、寫作背景
馬克思被邀請作為倫敦的外國流亡革命人士的正式代表，出席1856年4月14日為紀(jì)念憲章派報紙《人民報》創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會。
他利用請他第一個講話的機會，作了關(guān)于無產(chǎn)階級的世界歷史使命的演說。馬克思參加《人民報》的創(chuàng)刊紀(jì)念會這件事明顯地說明了科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人同英國憲章派保持著聯(lián)系，馬克思 和恩格斯極力想在思想上影響英國無產(chǎn) 階級并且?guī)椭鷳椪逻\動的領(lǐng)袖，以使英國工 人運動在新的、社會主義基礎(chǔ)上復(fù)興起來。[來源:學(xué)*科*網(wǎng)Z*X*X*K]
《人民報》是憲章派的周報，1852年5月由革命的憲章運動的領(lǐng)袖之一，馬克 思和恩格斯的朋友厄?瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月至1856年12月馬克思和恩格斯曾為該報撰稿，并對該報的編輯工作給以幫助?！度嗣駡蟆烦丝邱R克思和恩格斯專為該報撰寫的一些文章外，還轉(zhuǎn)載了他們在《紐約每日論壇報》上發(fā)表的最重要的文章。
150多年來，歷史的滄桑和歲月的年輪不僅絲毫沒有消蝕掉它非凡的風(fēng)采，而且其深邃的思想、雋永的語言、厚重的文化，至今仍然讓我們能夠領(lǐng)略到經(jīng)典的魅力。
上面就是在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說教案了，想要了解更多內(nèi)容，關(guān)注本網(wǎng)站。
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在人民報創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說教案設(shè)計最新
4、在人民報創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說教學(xué)設(shè)計
新教材高一下冊第五單元《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》這一課的學(xué)習(xí)中，要怎么樣設(shè)計好課堂教學(xué)進度呢？下面為大家整理了《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》教案設(shè)計，供大家參考。
新教材高一下冊第五單元
《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》教學(xué)設(shè)計
一、核心素養(yǎng)：
語言建構(gòu)與運用：體會本文語言幽默風(fēng)趣，又鋒芒畢露，充滿戰(zhàn)斗力的特點。
思維發(fā)展與提升：結(jié)合演講詞的特點，學(xué)習(xí)演講詞從演講的目的、場合和對象等方面把握其針對性。
審美鑒賞與創(chuàng)造：設(shè)想作者演講時候的現(xiàn)場氛圍、揣摩演講者的語氣、語調(diào)。想象其表情和肢體語言，學(xué)會在公共場合表達意見。
文化傳承與理解：學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師、仁人志士順應(yīng)歷史潮流，勇于擔(dān)當(dāng)時代使命的精神，樹立對正確觀點，加深對“抱負與使命”的認識。
二、教學(xué)重難點
1、合作探究文章結(jié)構(gòu)，分析文章中的深邃思想。
2、品味語言魅力，揣摩字里行間蘊含的深邃思想和真摯的感情。
三、課前準(zhǔn)備
本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，盡管他們在初中也學(xué)過演講稿，但是學(xué)生對演講稿這種文體還不是透徹了解，內(nèi)容有點枯燥，學(xué)習(xí)起來有點興趣不足。一定要讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)他們了解演講詞的基本特點。
四、教學(xué)過程
(一)情境導(dǎo)入
“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”今天，新時代的中國青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負，承擔(dān)怎樣的使命?這些問題值得我們認真思索。
(二)作者介紹
卡爾·馬克思(1818年-1888年)，馬克思主義創(chuàng)始人。第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖。國際共產(chǎn)主義運動的開創(chuàng)者。偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命理論家、社會學(xué)家、記者、歷史學(xué)者、革命社會主義者。
主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。馬克思確立他的闡述原則是“政治經(jīng)濟學(xué)批判”。馬克思認為，這是“政治經(jīng)濟學(xué)原理”的東西，這是“精髓”，后來人可以在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)去研究。馬克思認為資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，被認為是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。
(三)寫作脊景
馬克思被邀請作為倫敦的外國流亡革命人士的正式代表，出席1856年4月14日為紀(jì)念憲章派報紙《人民報》創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會。他利用請他第一個講話的機會，作了關(guān)于無產(chǎn)階級的世界歷史使命的演說。馬克思參加《人民報》的創(chuàng)刊紀(jì)念會這件事明顯地說明了科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人同英國憲章派保持著聯(lián)系，馬克思和恩格斯極力想在思想上影響英國無產(chǎn)階級并且?guī)椭鷳椪逻\動的領(lǐng)袖，以使英國工人運動在新的、社會主義基礎(chǔ)上復(fù)興起來。《人民報》是憲章派的周報，1852年5月由革命的憲章運動的領(lǐng)袖之一，馬克思和恩格斯的朋友厄·瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月至1856年12月馬克思和恩格斯曾為該報撰稿，并對該報的編輯工作給以幫助。《人民報》除了刊登馬克思和恩格斯專為該報撰寫的一些文章外，還轉(zhuǎn)載了他們在《紐約每日論壇報》上發(fā)表的最重要的文章。在這個時期，該報始終捍衛(wèi)工人階級的利益和宣傳社會主義思想。
(四)文體知識
1、演講又叫講演或演說，是指在公眾場合，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感。進行宣傳鼓動的一種語言交際活動。
2、大體有如下四種：
照讀式演講、背誦式演講、提綱式演講，即興式演講。
照讀式演講、讀稿式演講，演講者拿著事先寫好的演講稿。走上講臺，逐字逐句地向聽眾宣讀一遍。其內(nèi)容經(jīng)過慎重考慮。語言經(jīng)過反復(fù)推敲。結(jié)構(gòu)經(jīng)過精心安排，話講得鄭重。它比較適合于在重要而嚴(yán)肅的場合運用。
背誦式演講、脫稿演講，演講者事先寫好演講稿，反復(fù)照背，背熟后上講臺。脫稿向聽眾演講。這種演講方式比較適合于演講比賽和初學(xué)演講者，可以在一定程度上檢驗和增進演講者的演講能力。其缺點是不便于演講者臨場發(fā)揮。使聽眾覺得矯揉造作。一旦忘詞，就難以繼續(xù)，往往要當(dāng)場出丑。
提綱式演講、提示式演講，演講者只把演講的主要內(nèi)容和層次結(jié)構(gòu)。按照提綱形式寫出來，借助它進行演講。而不必一字一句寫成演講方式。是初學(xué)演講者進一步提高演講水平的行之有效的一種演講方式。
即興式演講。演講者預(yù)先沒有充分準(zhǔn)備而臨場生情動意所發(fā)表的演講。它是一種難度最大、要求最高、效果最佳的演講方式，可以根據(jù)實際情況，針對聽眾的心理和需要。靈活機動。迅速調(diào)動語言的一切積極因素，以懸河之口生動的直觀和形象的直接感染力，是其它各種演講方式都無法比擬的。
3、演講稿6個特點
第一：針對性。第二：可講性。第三：鼓動性。第四：整體性。第五：口語性。第六：臨場性。
(五)文本講解
1、大家快速朗讀課文。找出這次演講的主旨是什么?演說的時間、場合、對象分別是什么?
明確：
馬克思旨在闡述無產(chǎn)階級革命的原理。
在歐洲，19世紀(jì)中葉是一個崇尚革命、追求革命、推動革命的時代，是一個革命氣氛從四面八方包圍者它、壓抑者它的時代。當(dāng)時。近代歐洲歷史上規(guī)模最大范圍最廣的資產(chǎn)階級民主革命——1848年革命已經(jīng)過去，新的革命高潮尚未到來。
場合：在倫敦《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上。
對象：參加紀(jì)念會的歐洲群體，志同道合的革命友人。
2.馬克思旨在闡述無產(chǎn)階級革命的原理。但他為何從1848年革命談起?這樣的安排有什么作用?
明確：
他稱這場革命“只不過是些做不足道的事件”，是歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙。當(dāng)時，1848年革命的壯烈場面、浩大聲勢還深深印在聽眾的心中。因此，從聽眾的接受心理來看，馬克思對1848年革命的這種評價就與聽眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差，從而一開始就緊緊地抓住了聽眾。
馬克思和恩格斯曾科學(xué)地總結(jié)了這場革命經(jīng)驗。在演說里，馬克思想用它來對照反村，由它“宜布”預(yù)示的無產(chǎn)階級解放運動。這就把后者的宏偉氣勢、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前，震撼者人們的心靈。
3.第四段中，“我們看到”后面的內(nèi)容說明了什么?與上下文有何關(guān)聯(lián)?
明確：
馬克思列舉了大量無可辯駁的事實，說明了現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對擾。即上文第三段，“一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量”，“而另一方面卻顯露出衰頹的征兆。”其中，前者構(gòu)成了爆發(fā)無產(chǎn)階級解放運動的經(jīng)濟基礎(chǔ)，而后者則說明了這場革命的時機已經(jīng)成熟。最后，馬克思從歷史唯物主義的思想高度闡述了這場社會革命的階級力量，指出無產(chǎn)階級是舊社會的掘墓人資產(chǎn)階級的執(zhí)刑者。
(六)合作探究
1.小組合作探究：分析下列句子的深刻含義。
⑴那些所謂的1848年革命，只不過是些微不足道的事件，是歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個無底深淵。在看來似乎堅硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動蕩起來，就能把由堅硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。
⑵那些革命吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級解放這個19世紀(jì)的秘密，本世紀(jì)革命的秘密。
⑶在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。
⑷英國工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個產(chǎn)兒。
⑸現(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者。
2.小組展示探究成果。
⑴將革命形象比喻為“歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙”，并生動描繪革命的力量：暴露出了外殼下面的一個無底深淵，在看來似乎堅硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動蕩起來，就能把由堅硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。把無產(chǎn)階級革命的宏偉氣勢、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前。
⑵盡管革命尚未到來，但已經(jīng)預(yù)示無產(chǎn)階級就是舊社會的掘墓人、就是資產(chǎn)階級的執(zhí)刑者。
⑶現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間存在著尖銳對抗，即一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量，而另一方面卻顯露出衰頹的征兆。
⑷以英國現(xiàn)代工業(yè)為例，說明要使社會的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來掌握它們，而這些新生的人就是工人，無產(chǎn)階級就要登上歷史的舞臺。
⑸用菲默法庭的典故，形象告訴我們，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的，無產(chǎn)階級最終會成為資產(chǎn)階級的掘墓人。
(七)遷延拓展
1.問題：馬克思在這篇演說中閃爍的深邃思想，在我們今天有什么意義?站在歷史唯物主義的思想高度，是否有應(yīng)該重新審視的方面?
示例：共產(chǎn)黨人的目的就在于在資本主義帶來的物質(zhì)條件下，推翻資本主義，建立共產(chǎn)主義，同時大力發(fā)展生產(chǎn)力，努力實現(xiàn)社會公平，為全人類帶來福祉。為了人民，為了共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨人必須付出自己的一切一切，這是歷史的使命，是人民的愿望。每個人共產(chǎn)黨人必須有莫大的責(zé)任，只有一心為了理想，為了人民，實事求是地去奮斗，才能最終實現(xiàn)理想。
對于我們青年一代，我們應(yīng)該做到的是認清自己使命，洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質(zhì)。我們應(yīng)該看到，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭從來就沒有停息過，只是在新的歷史時期，表現(xiàn)為新的形態(tài)而已。當(dāng)前，工人階級必須加強隊伍建設(shè)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和管理知識，以自己的先進思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神圣歷史使命。
但與此同時，我們也應(yīng)該站在歷史唯物主義的思想高度去重新審視它，對于演說中那些曾被認為是“無可辯駁”的事實，應(yīng)該有更加深入，更加全面的理解。今天，科技的進步、人民生活水平的提高、社會的發(fā)展不再是相互對立的，科技不斷創(chuàng)新發(fā)展，為我們提高生活水平、構(gòu)建和諧社會提供了強有力的支撐。我們必須堅持發(fā)展科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和人文價值，解放更多的勞動力，促進人的全面發(fā)展，促進社會的不斷進步?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的推動力量，科學(xué)技術(shù)也是精神文明建設(shè)的強大動力，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身就是精神文明建設(shè)的重要組成部分，它是一個國家、一個民族文明水平的標(biāo)志?？萍伎焖侔l(fā)展，人們的精神風(fēng)貌、社會的精神文明也必然隨之發(fā)生較大改變，公平、正義、積極進取、開朗、誠信友愛等成為社會主流的精神狀態(tài)。
(八)課堂總結(jié)
通讀全文，我們感悟到，思想并不晦澀，理論并不枯燥，經(jīng)典并不艱深。150多年來，歷史的滄桑和歲月的年輪不僅絲毫沒有消蝕掉這篇演講非凡的風(fēng)采，而且其深邃的思想、雋永的語言、厚重的文化，至今仍然讓我們能夠領(lǐng)略到經(jīng)典的魅力。
以上就是小編為大家整理介紹的關(guān)于在人民報創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說教案設(shè)計最新的相關(guān)內(nèi)容，希望能夠幫助到大家，想了解更多教學(xué)教案設(shè)計的內(nèi)容，請大家多多關(guān)注本網(wǎng)站。
5、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案
教與學(xué)目標(biāo)：
1、了解演講的特點，了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。
2、理解全文的感情基調(diào)，品味雨果飽含激情、詩化的語言。
3、在朗讀中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝，受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶，培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。
教與學(xué)重點：
1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教與學(xué)難點：
學(xué)生對時代和思想背景陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價，很難體會啟蒙思想在當(dāng)時的重大意義，很難激起感情共鳴。
教與學(xué)方法：
1、課前利用工具書，掃除文字障礙。
2、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學(xué)生更好地理解課文。
3、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。（如借助歷史課本中的關(guān)于“法國資產(chǎn)階級革命”的內(nèi)容，預(yù)先了解啟蒙運動對資產(chǎn)階級革命的影響，其中的一幅漫畫――《深受壓迫的法國農(nóng)民》很形象地揭示了當(dāng)時的社會矛盾，對理解課文極有幫助。）
4、課前根據(jù)需要搜集有關(guān)演講的知識，課堂通過老師的示范和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營造朗讀教學(xué)的氣氛，抓住“贊美”這一全文的感情基調(diào)，在反復(fù)地朗讀中體驗演講的風(fēng)格、語言的風(fēng)采和澎湃的激情。
5、質(zhì)疑、討論，合作探究。
教學(xué)輔助用具： 多媒體課件
教學(xué)課時： 1課時
教與學(xué)要點：
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握全文主旨；揣摩疑難詞句，品味語言，感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格。
教與學(xué)過程：
一、設(shè)疑導(dǎo)入
1778年伏爾泰與世長辭了，一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多·雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。為什么百年之后人們還在紀(jì)念他，為什么雨果說他是永生的？伏爾泰的光芒來自哪里，又將撒向何方？讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、預(yù)習(xí)成果展示、交流
（同學(xué)們交流課前查找的資料，為認識伏爾泰的偉大貢獻、充分學(xué)習(xí)文章作準(zhǔn)備）
1、走進雨果、伏爾泰，與名人零距離
（1）作家雨果
維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
（2）“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰
伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。
（學(xué)法指導(dǎo)：通過動手查閱資料既可以培養(yǎng)良好的探求獲知的習(xí)慣，又可以與名人零距離觸碰，為認識伏爾泰的偉大貢獻作準(zhǔn)備，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣）
2、啟蒙運動
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。
3、浪漫主義
文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
（解說：課前搜集有關(guān)資料，課上交流，資料共享，有利于擴大知識面，快速理解文本。）
4、字詞預(yù)習(xí)
（1）給下列加橫線的字注音：
隕落 詛咒 彌留 靈柩 訴訟 無聊 凌駕
憐憫 恪盡職守污蔑深邃 睿智蘊涵 鞠躬
（2）解詞： 隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守
（教師可以根據(jù)需求把相關(guān)的重點知識在學(xué)生交流中利用多媒體課件展示出來）
三、初讀文章，整體感知
1、導(dǎo)讀：這篇文章是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？
（啟發(fā)學(xué)生回顧演講應(yīng)注意：“演講者”“聽眾”“媒介”“時間、環(huán)境”和“有聲語言”“態(tài)勢語言”“主體形象”等）
2、范讀、聽讀、評讀，感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻。
師生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況，聽朗讀，學(xué)生再讀。
（學(xué)法指導(dǎo)：注意把握演講的特點，于閱讀體驗中感知作者的愛憎之情。）
四、讀出自我，合作交流
1、動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學(xué)們認真閱讀課文，確認文章的感情基調(diào)，找一個恰當(dāng)?shù)脑~進行概括。（板書：感情基調(diào)――）
（學(xué)生閱讀課文，邊讀邊勾畫，老師巡視，隨時回答學(xué)生的詢問）。
師生交流，明確：課文中用了大量的褒義詞來表現(xiàn)伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，由此可見，雨果對伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情，感情基調(diào)可用“贊美”表達。
2、從此認識出發(fā)，我們想象一下雨果當(dāng)時的“態(tài)勢語言”可能是怎樣的？
學(xué)生讀句體會，明確：很莊嚴(yán)，表情是敬仰的。
3、 師追問：你覺得在哪部分的演講中會是這種神情？
學(xué)生瀏覽閱讀，明確：第一段，第十四段的前半部。
4、 師：試著讀這兩段，將你的理解表現(xiàn)出來。
5、師：雨果的表情就這么一直“莊嚴(yán)”到演講結(jié)束嗎？
學(xué)生體會揣摩后明確：
（1）還有“厭惡”和“憤怒”的表情。（老師示意舉例）。如第六段中的“這批無惡不作的法官……陰險兼而有之的神職人員。”
（2）還有“驕傲”的表情。如第十三段。
6、師追問：沒有動作嗎？這可是激情澎湃的演講啊。
學(xué)生交流體會后明確：雨果的感情主導(dǎo)是贊美，又是紀(jì)念人的場合，氣氛比較隆重，他不可能走來走去，動作可能以手勢為主。也許還會有左右轉(zhuǎn)身的動作，因為聽講的人很多。
7、師追問：你認為在哪里最有可能手勢比較強烈些？
學(xué)生翻閱尋找交流，明確：第四、五段，還有第十四段里的“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議?！?/p>
師：你試試。
8、師：看來“聲音”和“動作”協(xié)調(diào)才能收到良好的效果。大家注意了沒有，這里人稱上有個改變，是不是弄錯了？
學(xué)生回答：變成第二人稱了。用“你”顯得距離近，仿佛就對著伏爾泰在贊美了，情感更激動。
9、師，你們是說這種改變是表達感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會一下。
生試讀體會后認可了以上看法，老師要求全體同學(xué)放聲朗誦這兩段，讀后學(xué)生意猶未盡，自我感覺滿意。
（學(xué)法指導(dǎo)：用學(xué)生的已知來調(diào)動他們對未知的思考，引導(dǎo)學(xué)生注意抓住情感變化的關(guān)鍵點，充分利用閱讀感知，體會作者情感，凸現(xiàn)對教材的把握。）
五、重點賞讀，質(zhì)疑探究
1、思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？（結(jié)合練習(xí)二）
（學(xué)法指導(dǎo)：讓學(xué)生結(jié)合相關(guān)語句的找尋，把握全文大意，進行內(nèi)容概括。）
討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）
（1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：
一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
師追問：有這方面的例子嗎？
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
總之，伏爾泰不僅以猛如雷電的筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西；而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。
（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始。在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去，從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊?，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。所以，雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始。
2、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”的原因是什么？
學(xué)生討論，師生交流、明確：
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。
3、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么？
學(xué)生討論，師生交流、明確：
第一：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個公民，我們要恪盡職守。
4、是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
師追問：雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。如何理解？
微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）
5、好的文章離不開好的結(jié)構(gòu)安排，的寫作思路是怎樣的？
（學(xué)法指導(dǎo)：梳理文章脈絡(luò)，理清結(jié)構(gòu)，有助于對作者情感的把握，對主旨的理解。）
這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。
討論明確：
（1） 總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻。 崇高的禮贊 。
（2-9） 回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。
6、文章贊美的對象是伏爾泰，但為什么聽眾高呼“維克多·雨果萬歲”，而不是“伏爾泰萬歲”？
學(xué)生們交流討論，明確主要點：
演講者是雨果，雨果是當(dāng)時的文壇巨星，表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情。
被雨果精彩的演講折服了，說明人們對雨果很崇拜。
表達對雨果對伏爾泰的贊美的認可和接受。
演講中還提到了盧梭等哲學(xué)家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅(qū)，雨果對他們一樣表達了贊美之情，表達對雨果對他們的贊美的認可和接受。
六、品讀課文，欣賞語言
1、雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風(fēng)格。這種詩化的語言主要表現(xiàn)在哪些方面呢？
學(xué)生們速讀，思考，討論交流后明確：
（1）鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
(2)生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯姆椒▉碚f伏爾泰的逝世的重大影響。
（3）渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?！?
這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。
2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格。
（學(xué)法指導(dǎo)：讓學(xué)生自由選擇課文片段朗讀，結(jié)合練習(xí)一進行）
3、討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。
（學(xué)生討論中，老師參與進去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時，再對文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
如：1．“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！币痪渲械摹斑^去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？
——“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。
2．“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！比绾卫斫猓俊@句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。
3．第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養(yǎng)語感。
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。
第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動起感情，集體朗讀這段。
（學(xué)法指導(dǎo)：抓住文章句段的主要修辭或?qū)懛?，結(jié)合關(guān)鍵詞語理解語言之美，結(jié)合課后習(xí)題三進行。）
七、聯(lián)系實際，拓展延伸
伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻而受后人敬仰，你讀了后，一定有不少感悟，說說看。
（學(xué)法指導(dǎo)：把自己的感悟說明白即可?？蓮娜说膬r值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。）
八、小結(jié)：
我們在誦讀中體驗了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸，但我們也留下了很多的疑問。如：“怎樣理解伏爾泰面對的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會？”。這些問題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏耸兰o(jì)的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。課下繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
九、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。
（例：人類最寶貴的財產(chǎn)——自由。 書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。）
3、以“啟蒙運動與法國資產(chǎn)階級革命”為主題搜集資料開展一次綜合性學(xué)習(xí)活動。
十、附板書：
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說
雨果
1、總體評價——伏爾泰世紀(jì)性貢獻
2、回顧歷史——思想啟蒙與現(xiàn)實幫助
禮贊人格——“睿智的微笑”
3、回到現(xiàn)實——呼吁討教，表達決心
語言風(fēng)格：充滿崇高敬意、富于浪漫主義色彩，感情自然流露
十一、學(xué)后記
十二、教后記
6、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻。
二、理解重點語句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)重點：語言的欣賞。
教學(xué)難點：學(xué)生對時代和思想背景陌生。
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕
柩
睿
恪
（2）、解詞：隕落
靈柩
睿智
凌駕
黎民百姓
恪盡職守
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運動：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。
2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現(xiàn)實19世紀(jì)，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻？
學(xué)生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀(jì)元的開始”？
討論后明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”原因是？
指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀(jì)的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對于我們來說進步的兩方面表現(xiàn)在？
指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維護法律尊嚴(yán)防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語言
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語言特點：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。
六、布置作業(yè)
選擇你所喜歡的語段背誦積累
板書：
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說
偉大的頭腦
禮贊――伏爾泰
浩瀚的心胸
正義、仁慈、誠實
光輝思想
雨果
巨大的貢獻
思想之王
吶喊――自由、平等、博愛
7、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案
課題： 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。
2.體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
3.朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
重點難點
1.理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。
2.通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)生要對伏爾泰及雨果所處的時代、國情、、啟蒙運動在西方歷史上的重大意義等通過查資料做到了解。作為一篇演講稿，本文詩化的語言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。
學(xué)習(xí)過程：
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1.導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻。
2.朗讀課文，給加點字注音：
隕落 詛咒 彌留 靈柩 訴訟
無聊 凌駕深邃 睿智 蘊涵
憐憫 恪盡職守 污蔑 鞠躬
3.查字典詞典，解釋詞語：
隕落：
蘊涵：
媚上欺下：
彌留之際：
孤軍奮戰(zhàn)：
惱羞成怒：
肅然起敬：
經(jīng)久不息：
學(xué)習(xí)研討
練習(xí)延伸
閱讀下文，完成后面的問題。
在莫伯桑葬禮上的演說
左 拉
請允許我以法蘭西文學(xué)的名義講話，作為戰(zhàn)友、兄長、朋友，而不是作為同行向吉·德·莫伯桑致以崇高的敬意。
我是在居士塔夫·福樓拜家中認識莫伯桑的，他那時已在18歲到20歲之間。此刻他又重現(xiàn)在我眼前，血氣方剛，眼睛明亮而含笑，沉默不語，在老師面前像兒子對待父親一樣謙恭。他往往一個下午洗耳恭聽我們的談話，老半天才斗膽插上片言只語：但這個表情開朗、坦率的棒小伙子煥發(fā)出歡快的朝氣，我們大家都喜歡他，因為他給我們帶來健康的氣息。他喜愛劇烈運動，那時流傳著關(guān)于他如何強悍的種種佳話。我們卻不曾想到他有朝一日會有才氣。
《羊脂球》這杰作，這滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品，爆響了。他下車伊始就拿出一部具有決定意義的作品，使自己躋身于大師的行列。我們?yōu)榇烁械侥蟮挠淇?因為他成了我們所有看著他長大而未料想到他的天才的人的兄弟。而從這一天起，他就不斷地有作品問世，他高產(chǎn)，穩(wěn)產(chǎn)，顯示出爐火純青的功力，令我驚嘆。短篇小說，中篇小說，源源而出，無限地豐富多彩，無不精湛絕妙，令人嘆為觀止;每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整的戲劇，打開一扇令人頓覺醒豁的生活的窗口。讀他的作品的時候，可以笑或是哭，但永遠是發(fā)人深思的。
啊!明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在這清泉中開懷暢飲!我愛莫伯桑，因為他真正具有我們拉丁的血統(tǒng)，他屬于正派的文學(xué)偉人的家族。誠然，絕不應(yīng)該限制藝術(shù)的天地：應(yīng)該承認復(fù)雜派、玄妙派和晦澀派存在的權(quán)利;但在我看來，這一切離經(jīng)叛道，總還是必須回到純樸派和明晰派中來的，正如人們終歸還是吃那營養(yǎng)他而又永不會使他厭膩的日常必吃的面包。
莫伯桑在15年中發(fā)表了將近20卷作品，如果他活著，毫無疑問，他還可以把這個數(shù)字?jǐn)U大3倍，他一個人的作品就可以擺滿一個書架?？墒亲屛艺f什么呢?面對我們時代卷帙浩繁的產(chǎn)品，我有時真有點憂慮不安。誠然，這些都是長期認真寫作的成果?！贿^，對于榮譽來說這也是十分沉重的包袱，人們的記憶是不喜歡承受這樣的重荷的。那些規(guī)模龐大的系列作品。能夠流傳后世的從來都不過是寥寥幾頁。誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢?
先生們，這就是莫伯桑光榮之所在，而且是更牢靠、最堅實的光榮。那么，既然他以昂貴的代價換來了香甜的安息，就讓他懷著對自己留下的作品永遠富有征服人心的活力這信念，香甜地安息吧。他的作品將永生，并將使他獲得永生。
1.給下列加點的字注音。
躋身( ) 晦澀( ) 重荷( ) 卷帙浩繁( )
2.作者在這篇悼詞中是從哪幾個方面評價莫伯桑的?
3.第4段末一句“正如人們終歸還是吃那營養(yǎng)他而又永不會使他厭膩的日常必吃的面包?！边\用的是什么修辭手法?作者的意圖是什么?
4.讀第5段，思考以下問題：
⑴.“我有時真有點憂慮不安”，指的是什么讓“我”“憂慮不安”?這樣說的意圖是什么?
⑵.結(jié)尾一句“誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢?”是什么意思?
5、運用講演的語言風(fēng)格，充滿激情地進行朗讀。
[參考答案]
1.Jī sè hè zhì
2.兩方面：謙恭的為人和完美無缺的作品。
3.比喻，作者的意思是說莫伯桑的作品正派的、純樸的、明晰的文學(xué)作品，是我們主要的精神食糧。
4.(1)是“我們時代”的文學(xué)現(xiàn)狀讓“我”“憂慮不安”。用對比的方法襯托莫伯桑作品是時代的杰作。
(2)意思是莫伯桑這位短篇小說大師的作品短小精悍，是“無懈可擊的完美的典范”，是流傳千古的不朽之作。
相關(guān)鏈接
學(xué)(教)后記
8、《第6課 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案
一、知識與能力
1、積累詞語，掌握“隕落、睿智，恪盡職守”等詞語的形、音、義，并學(xué)會運用。
2、了解啟蒙運動，浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位。
二、過程與方法
1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。
2、體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。
3、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。
三、情感態(tài)度與價值觀
感受作者及伏爾泰的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂?、平等而?zhàn)的寬闊胸懷和對人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹立正確的人生觀、價值觀。
一、導(dǎo)入新課：
從今天開始，我們通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。
二、整體閱讀：
1、有感情地朗讀課文。掃清文字障礙。
隕落：yǔn 詛咒：zǔ 不撓：no 恪盡職守：k
2、理清文章結(jié)構(gòu)。
第一部分（1）世紀(jì)性貢獻 第二部分（2-8）思想啟蒙；（9）現(xiàn)實關(guān)懷。
第三部分（10-12）非凡人格 第四部分（13-14）時代意義
三、新課講授：
1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？
明確：⑴、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；
⑵、以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始。
3、教師范讀第一段，讓學(xué)生思考并回答以下問題：
⑴、在第一段中找出最能夠體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。
⑵、為什么雨果認為伏爾泰是永生的?
⑶、世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨果呢?
明確：⑴、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)?！?/p>
⑵、因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負著培育良知、教化人類的責(zé)任。
⑶、世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認為，這是榮譽最美好的兩種形式。
4、伏爾泰是幾個世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學(xué)生獨立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。
總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。
明確：如：第八段中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。
（一）、分析分析“斗士”的形象。
思考討論：1、斗爭的原因是什么? 2、對象是誰? 3、以何種方式? 4、具體的表現(xiàn)是什么? 5、結(jié)果怎樣?
明確：
1、時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。
2、對象：宮廷、貴族、金融界、教會。
3、方式：獨自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。
4、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。
5、結(jié)果：勝利。
小結(jié)：伏爾泰是“法蘭西思想之父”，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時的人們帶來了自由和民主的聲音。因此他的形象可以概括為：倔強的斗士形象。
（二）分析“智者”的形象。
1、雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的?
明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。
2、師生共同朗讀第12段，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。
提示：理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。
3、提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？
明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強烈。
三、拓展提高：
1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀(jì)元的到來”。請學(xué)生思考其原因。
明確：結(jié)合第13段，能夠認識到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上文，從“人“和”公民”、“權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。
明確：作為人，我們有追求自由
小結(jié)：伏爾泰形象的意義在于，他和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。不代表行政權(quán)力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。
四、品味語言：
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。
2、人們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。
3、我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>
明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚褪潜砻髯髡呦蚝诎敌麘?zhàn)的決心。
9、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 新人教版
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。
2、 體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)方法：
朗讀、置疑、討論、合作、探究
教學(xué)重點 ：
通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)難點 ：
學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
教學(xué)課時:兩課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了?！狈鼱柼?，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）
二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享
1、伏爾泰：
法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。
2．啟蒙運動（《教學(xué)用書P53》）
啟蒙運動：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
3．關(guān)于雨果
維克多雨果（1802-1885）是法國浪漫主義學(xué)運動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。父親是拿破侖軍官。他的一生幾乎跨越整個１９世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達６０年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說集》和其他許多戲劇作品，對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。
4．浪漫主義
文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
5、寫作背景
1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年，法國的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖——維克多雨果，發(fā)表了這篇激情洋溢的演講，對先賢的思想與人格力量進行了熱情的頌揚，并向全人類發(fā)出了對正義和良知的大聲呼喚。
三、朗讀練習(xí)，感受課文激情
1、導(dǎo)讀：
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，演說詞（議論文），是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？
（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時所講的演講知識）
2、注音釋詞
隕落yǔn 詛咒zǔ zhu 彌留m 靈柩ji 訴訟sng 無聊lio 凌駕lng 深邃su
睿智ru 蘊涵yn 憐憫mǐn 恪盡職守k 污蔑mi 鞠躬gōng
3、范讀、聽讀、評讀 （聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況）
4、整體感知
可分三部分：
（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。
（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
（13――14）回到現(xiàn)實19世紀(jì)，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻
1．思考：
從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？
伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：
一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；
二是以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
追問：有這方面的例子嗎？
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2．雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？
伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊?，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
3、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”的原因是什么？
因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀(jì)的特點。伏爾泰的一生經(jīng)歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來?！捌渲小眱蓚€方面“是指什么？
第一：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個公民，我們要恪盡職守。
五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路
（1） 總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻。
（2）崇高的禮贊 （2-9） 回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
（3）（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。
值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，就有二分法（1-12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻；13-14，伏爾泰的 時代意義。）和四分法。
六、布置作業(yè)
感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。
第二課時
一、研讀課文，把握主旨
復(fù)習(xí)導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻： 培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。 為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。
①“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。
②這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。
是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑
雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（練習(xí)三/2）
伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點?
明確：對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。
例：人類最寶貴的財產(chǎn)——自由。 書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。
3、我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
思想是取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，這意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?
這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭“他的搖籃……，他的靈柩……”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。
三、品讀課文，賞析語言
1、導(dǎo)讀：這篇演講很好的展現(xiàn)了雨果的浪漫主義語言風(fēng)格。的語言激情洋溢，在語言的背后是雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：
①鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
②生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯姆椒▉碚f伏爾泰的逝世。
③渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜恚 保ㄟ@富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。
2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格。
3、討論交流：體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。
①．“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！币痪渲械摹斑^去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？
②．“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！比绾卫斫猓?
③．第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦培養(yǎng)語感。
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。朗讀第14節(jié)體會了以上語言風(fēng)格。
四、精讀課文，疑難解析 ：怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？
“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。
五、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。
3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。
請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。
板書：
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說
偉大的頭腦
禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸
正義、仁慈、誠實 光輝思想
雨果 巨大的貢獻
思想之王
吶喊――自由、平等、博愛
10、人教版《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。
2、體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。
3、背誦精彩片段，增加語言積累。
二、教學(xué)重點、難點：
1、理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙思想在當(dāng)代闡發(fā)。
2、理解文中重點詞句的深刻含義。
三、教學(xué)方法：
誦讀法 討論點撥法
四、教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
從今天開始我們要用兩節(jié)課的時間，通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個世紀(jì)，伏爾泰于 1778年病逝，雨果生于1802年，他們二 人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛 與景仰之情感染。
二、閱讀全文，整體感知
1、理清結(jié)構(gòu)：
第一部分：（1）介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀(jì)性的貢獻。
第二部分：（2－9）歌頌伏爾泰的豐功偉績，從兩個方面評價其卓越的貢獻。
1、2－8 介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。
2、9 介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個手迫害者辯護的具體斗爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。
第三部分：（10－12）贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門贊美伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑蘊涵有哲理的憂傷 ，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。
第四部分：（13－14）介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個新紀(jì)元，新時代需要伏爾泰。雨果表達了追求伏爾泰，于黑暗斗爭到底的決心和信念。
2、有感情地范讀節(jié)1，讓學(xué)生思考并回答以下問題：
a、在節(jié)l中找出最能夠體現(xiàn)雨果對 伏爾泰評價的一個詞和一句話。
b、為什么雨果認為伏爾泰是永生的?
c、世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨 果呢?
總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認識：伏爾泰 獲得祝福和詛咒，都是因為他向舊社會宣戰(zhàn)。
明確：
a、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)?！?/p>
b、因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負著培育良知、教化人類的 責(zé)任。
c、世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認為，這是榮譽最美好的兩種形式。
3、組織學(xué)生自由討論，體會雨果對伏爾泰的評價。
結(jié)合課文中的重點句子，以及查找到的資料，理解雨果的評價。
4：伏爾泰是幾個世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學(xué)生獨 立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子?？偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。
明確：如：節(jié)8中“他孤軍奮戰(zhàn)”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節(jié)1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。
5、分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、討論：
a、斗爭的原因是什么? b、對象是誰? c、以何種方式? d、具體的表現(xiàn)是什么?
e、結(jié)果怎樣?
明確：
a、時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法的黑暗。 ‘
b、對象：宮廷、貴族、金融界、教會。
c、方式：獨自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。
d、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。
e、結(jié)果：勝利。
6、總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時的人們帶來了自由和民主的聲音。引導(dǎo)學(xué)生說說最令自己感動的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
明確： (倔強的斗士形象)
7、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的?
明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。
8、師生共同朗讀節(jié)12，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。
明確：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。
9、提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？
明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的
性格，感染的效果更加強烈
三、提高認識，拓展思路：
2、提問：雨果由對伏爾泰的贊揚，進而又寫了什么?
3、雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在?
4、組織學(xué)生討論，結(jié)合演說的特點，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語言。
1、結(jié)合自己對于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的激情。
2、作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。 ，
3、回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實宣戰(zhàn)。
4、充分討論，積極發(fā)言?？梢越Y(jié)合自己所閱讀過雨果的作品來談。
四、本課總結(jié)
是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時代背景和人物經(jīng)歷細細體會。