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1、倚馬七紙成語故事
東晉豫州刺史謝尚發(fā)現(xiàn)袁虎文才很好，就把他推薦給大司馬桓溫?；笢刈屗撠?zé)府內(nèi)文書起草工作。袁尚作《東征賦》贊揚東晉許多名士。他跟隨桓溫北伐前燕，在前線，桓溫讓他寫討伐檄文，他靠在馬背上很快就寫完一篇得體的檄文。
【釋義】比喻文章寫得快。
2、負重致遠成語故事
【釋義】
背著重東西走遠路，比喻能夠負擔(dān)艱巨任務(wù)。
【故事】
東漢末，襄陽大名士龐德公有個很有才學(xué)的侄兒，名叫龐統(tǒng)。那時候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統(tǒng)也成了好朋友。
龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當世俊杰。
周瑜任南郡太守時，龐統(tǒng)在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統(tǒng)送葬到吳郡。
吳郡很多文人早就聽說龐統(tǒng)的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時候，大家都去看望他。連當時非常有名的文人陸績、顧劭、全琮等也去了。
大家在昌門聚會話別，談古論今，非常歡暢。談?wù)撻g，眾名士請龐統(tǒng)評論一下在座人員。
龐統(tǒng)先評江東著名學(xué)者陸績，他說：“陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬，有超逸的才能?！北娒柯犃耍颊f他評到了點上。
接著，龐統(tǒng)又評顧劭。他說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負著沉重的東西送到遠方?！?/p>
有人請他評評自己，他頗為自負地說：“為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的?！?/p>
3、懸劍空壟成語故事
古代季札第一次出使北方，見到徐君結(jié)為好友。徐君喜歡季札的寶劍，口頭雖沒言明。季札心里明白這事，為了便于執(zhí)行公務(wù)，就沒有送給徐君。季札公務(wù)完畢路過徐地，見徐君已經(jīng)去世，就到他的墳?zāi)古园褜殑煸跇渖隙x開。
【釋義】比喻心許朋友的事，不因人死而改變。
4、王侯將相成語故事
秦朝末年，統(tǒng)治階級的殘暴統(tǒng)治造成民不聊生。為了修筑北方的長城，募集許多勞工。陳涉、吳廣等因為大雨延誤行程，按律當斬，他們提出“王侯將相寧有種乎”，于是揭竿而起，其他豪杰也蜂擁而起，起義軍迅速推翻了秦朝的統(tǒng)治。
【解釋】泛指封建社會中位尊、祿厚、權(quán)重、勢大的貴族。
5、因地制宜成語故事
從前長安城里有一個佝僂人郭駱駝以種樹為生，很多有錢人爭相請他去移栽樹木，因為他有豐富的種樹經(jīng)驗，經(jīng)他移栽的樹木長勢很好，有人詢問經(jīng)驗時，他說只是因地制宜，讓其自然生長，很多人從他種樹經(jīng)驗上悟出治國的道理。
【解釋】因：依據(jù);制：制定;宜：適當?shù)拇胧?。根?jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。
6、接二連三成語故事
賈寶玉因父親做主娶薛寶釵，林黛玉因此夭亡，賈寶玉得知后也大病一場，他吵著要去拜祭黛玉的靈柩，家人不同意。迎春已經(jīng)出嫁，而且受到丈夫的虐待。元妃不幸病故，賈府的事情接二連三的發(fā)生，人們也就沒心顧及大觀園的事情了。
【解釋】一個接著一個，接連不斷。
7、人棄我取成語故事
戰(zhàn)國初，魏文候任用李悝為相國，厲行改革，加強統(tǒng)治。他實行保護農(nóng)民利益和發(fā)展農(nóng)業(yè)的“平糴[di]”法。所謂“平糴”，就是國家在豐收年份用平價買進糧食，到荒年時以平價賣出，使糧價保持穩(wěn)定。這樣，就促進了封建政治和經(jīng)濟的發(fā)展，使魏國成為戰(zhàn)國初期的強國之一。
李悝的經(jīng)濟改革，尤其是所實行的“平糴”法，使一個名叫白圭[guī]的商人受到啟發(fā)。經(jīng)過反復(fù)思考，他想出了一種適應(yīng)時節(jié)變化的經(jīng)商致富辦法，這就是“人棄我取，人取我與”。
這個辦法說起來也很簡單，那就是別人不要的我要下來，別人要的我就給予。
按照這個辦法，在豐收季節(jié)，農(nóng)民收的糧食很多，大家都不要，價錢也就便宜下來，他就大量買下糧食。這時，糧價雖然很低，但蠶絲、漆等因不是收絲或割漆的季節(jié)，沒有大量上市、價錢自然很高，他趕緊把這些貨物賣出去。
到了收絲時節(jié)，蠶絲大量上市，價錢賤下來，而糧價卻高了起來。這時，他就收進蠶絲，賣出糧食。就在這買進賣出之間，牟利致富。
【解釋】別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，后用來表示不跟別人爭，仍然有好處。
8、牛渚泛月成語故事
東晉時期，豫州刺史謝尚鎮(zhèn)守牛渚，在一個秋天的月夜里帶領(lǐng)手下一幫人，穿著微服在長江上泛游，江面上一船傳來詠詩聲，于是停船傾聽。正逢袁宏在舫中諷詠，聲既清會，辭又藻拔。謝尚于是靠近上船與之相會，兩人結(jié)為好友。
【釋義】牛渚：地名，在今安徽當涂縣西北長江邊；泛月：月夜劃船游玩。指才士相逢，以文會友。
9、截發(fā)銼藳成語故事
東晉時期，范陽孝子范逵去陶侃家投宿，陶侃家里清貧，與母親湛氏相依為命，艱難度日。陶侃發(fā)愁了，湛氏把自己的長發(fā)剪下，讓兒子拿到市場上賣了換回幾斛米，另外劈柱與燒草墊招待客人，銼碎褥草給客人喂馬。范逵對他們十分敬佩。
【解釋】銼稿：銼碎褥草。把頭發(fā)剪了賣錢招待客人，銼碎褥草給客人喂馬。指誠摯待客。
10、積羽沉舟成語故事
戰(zhàn)國時期，秦國的相國張儀發(fā)現(xiàn)齊、楚、燕、趙、韓、魏六國的合縱盟約十分牢固，就辭去相位，到魏國出任相國，他想勸說魏王與秦國聯(lián)合，退出合縱盟約。魏王不聽。秦國就出兵攻打。張儀說魏國如忽視這些不利因素就會積羽沉舟的。
【釋義】羽毛雖輕，積多了也能把船壓沉。比喻小小的壞事積累起來就會造成嚴重的后果。
11、汗出沾背成語故事
西漢時期，孝文皇帝經(jīng)常關(guān)心國家大事和人民的生計問題，他在朝上問右丞相周勃說：“國家一年的刑事案件判定了多少件？”周勃如實回答不知?；实塾謫栔懿骸皣乙荒甑腻X谷開支多少？”周勃又說不知，驚恐得汗出沾背，慚愧不能應(yīng)對。
【釋義】沾：浸濕。汗水沾濕了脊背。形容天氣炎熱或人極度驚慌或慚愧。
12、龍山落帽成語故事
東晉時期，大將軍桓溫在重陽佳節(jié)帶上手下一行到龍山游玩，并設(shè)宴暢飲。席間，才學(xué)過人的幕僚孟嘉因戴不慣軍帽，帽子被風(fēng)吹落?；笢刈寘④妼O盛寫一篇文章與他的帽子放在一塊嘲笑他。孟嘉立即從容地寫出一篇理由充分的答文。
【解釋】在龍山上被風(fēng)吹掉了帽子。形容人氣度恢宏，臨亂不驚。
13、大旱望云成語故事
戰(zhàn)國時期，齊國出兵討伐燕國取得勝利后久久不撤軍，其他諸侯商議要聯(lián)合出兵援燕。齊宣王向孟子請教，孟子說：“當年商湯率仁義之師討伐夏桀，百姓盼望商軍就像大旱望云霓一樣迫切。選擇諸侯擔(dān)心你將來會像對待燕國那樣去對待他們。”
【釋義】比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一樣。
14、舟中敵國成語故事
戰(zhàn)國時期著名的軍事家吳起聽說魏文侯很聰明賢能，就去投靠魏國，被任命魏軍的統(tǒng)領(lǐng)，對付秦國和韓國。魏文侯死后，魏武侯乘船時說江山多美好。吳起說如不施行仁政，那么共乘的小船上也會有敵國的存在，魏武侯贊同他的觀點。
【解釋】同船的人都成的敵人。比喻大家反對，十分孤立。
15、四戰(zhàn)之地成語故事
戰(zhàn)國時期，上將軍樂毅為燕昭王擴大疆土，攻占齊國70多座城池，被封為昌國君。燕惠王中了齊國人田單的反間計，樂毅受到誣陷，逃到趙國去。齊國趁機修復(fù)失地，燕惠王問樂毅的兒子能否攻趙，樂閑認為趙國是四戰(zhàn)之地不宜攻。
【解釋】指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
16、未能免俗成語故事
魏晉時期，“竹林七賢”經(jīng)常在嵇康家附近竹林中飲酒談詩賦。阮籍阮咸叔侄家道清貧，但很清高。根據(jù)當時的風(fēng)俗，每年七月七日，家家戶戶都翻箱倒篋把衣服都拿出來曬一曬，阮咸也不例外，他表示不要脫俗。
【解釋】沒能夠擺脫開自己不以為然的風(fēng)俗習(xí)慣。
17、戮力同心成語故事
夏朝末年，末代君主夏桀非常殘暴，對內(nèi)實行殘酷統(tǒng)治，百姓怨聲載道，民不聊生。諸侯小國商的國君湯是一個賢明的君主，他找到大賢人伊尹輔佐，商國實力空前強大，湯見時機成熟，君臣戮力同心，齊心合力，終于滅掉夏朝。
【釋義】戮力：并力；同心：齊心。齊心合力。
18、烏白馬角成語故事
戰(zhàn)國末年，燕國太子丹在秦國當人質(zhì)，與秦王嬴政發(fā)生沖突被囚禁起來，太子丹請求放他回國。秦王說：“烏頭白，馬生角，乃許耳?！碧拥ぶ缓醚鎏扉L嘆，可能是上天有眼，牢房外飛來一只白頭烏鴉，秦王只好遣送太子丹回國。
【解釋】烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實現(xiàn)之事。
19、視為畏途成語故事
春秋時期，周威公與田開元談?wù)擆B(yǎng)生之道，田開元舉出魯國單豹與張毅兩人養(yǎng)生的例子，強調(diào)要注意文化修養(yǎng)。莊子知道后感慨道：有人聽說前面殺了人，于是視為畏途，告誡全家?guī)系督Y(jié)伴而行是明智之舉，縱情聲色享受比殺人還可怕。
【釋義】畏途：可怕的道路?？闯煽膳碌?、危險的道路。也比喻看成困難的、可怕的事情。
20、三豕涉河成語故事
春秋時期，孔子的學(xué)生子夏到晉國去，路經(jīng)衛(wèi)國時，聽到一個人正在讀史書：“晉國的軍隊三豕涉河?！弊酉木腿ゼm正他：“你讀錯了，不是三豕是已亥，因為已與三、亥與豕字形相象?！焙髞砟侨说綍x國核對，晉國軍隊果然是已亥年過的河。
【解釋】比喻文字傳寫或刊印訛誤。
21、舐糠及米成語故事
西漢時期，各諸侯國不聽中央的號令，各自為政，御史大夫晁錯建議漢景帝削減各諸侯國的領(lǐng)地，把權(quán)力收歸中央。實力最大的吳王劉濞野心勃勃地對其他諸侯國王說削減領(lǐng)地就像舐糠及米一樣，號召其他六國起來反抗，歷史上稱七國之亂。
【釋義】舐：用舌頭舔東西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占據(jù)的地方再奪取政權(quán)。也比喻由表及里，逐步進逼。
22、華封三祝成語故事
堯統(tǒng)治時期，唐堯的功德可以與天地相匹敵，他經(jīng)常巡視邊疆，與守疆人打成一片。華州守疆人稱他為圣人，對上頭祈祝唐堯長壽，祝他富貴，祝他多子多福。
【解釋】華：古地名。封：疆界，范圍。華封：華州這個地方。華州人對上古賢者唐堯的三個美好祝愿。即：祝壽、祝富、祝多男子，合稱三祝。
23、近悅遠來成語故事
春秋時期，楚國大夫沈諸梁因封地于葉被稱為葉公，孔子周游列國，來到楚國的葉邑，葉公向他請教怎樣治理一個地方?？鬃踊卮穑骸敖邜?，遠者來?！备嬖V他要先讓境內(nèi)的人民歡悅無怨，于是遠處的人就會慕名而來投奔。
【釋義】使近處的人受到好處而高興，遠方的人聞風(fēng)就會前來投奔。舊指當權(quán)者給人恩惠，以便籠絡(luò)人心。
24、放馬華陽成語故事
商朝末年，商紂王荒淫無度，百姓怨聲載道。周武王率領(lǐng)大軍把商都包圍起來，商紂王登上鹿臺放火自殺。周武王建立周朝，定都鎬京，讓士兵回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把征用的牛馬全部退還，讓全國老百姓過上安居樂業(yè)的日子。
【解釋】指不再用兵。
25、玉汝于成成語故事
北宋時期，著名哲學(xué)家張載從小研究兵法，經(jīng)范仲淹指點改研究《中庸》和《周易》。公元1069年，他辭職回老家橫渠鎮(zhèn)潛心苦讀，經(jīng)常思考問題而廢寢忘食。著作有《正蒙》。他在書房寫上《西銘》：“貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”
【釋義】汝：你。玉汝：像愛惜玉一樣愛護、幫助你。愛你如玉，幫助你，使你成功。多用于艱難困苦條件下。
26、楚弓遺影成語故事
晉朝河南人樂廣十分好客，見一朋友好久不來家里，十分奇怪，就去拜會他，朋友說上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回來后就生病。樂廣不解，回到家便查原因，原來是掛在墻上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友聞知后就病愈。
【解釋】比喻因某事造成的疑懼心理。
27、山陰夜雪成語故事
東晉大書法家王羲之的兒子王徽之生性高傲，行為豪放不拘，他辭官隱居在山陰，天天游山玩水，飲酒吟詩。在一個大雪夜里，他喝酒賞景覺得少了琴聲，就命仆人開船連夜趕往戴逵處，拂曉時趕到戴門前，卻說：“山陰乘興而行，興盡而返，何必見戴？
【釋義】猶言山陰乘興。后指訪友。
28、一揮而就成語故事
公元1256年，20歲的文天祥到臨安參加進士考試，題目是評論當時的政治問題，文天祥作文時連草稿也不打，一動筆就寫，洋洋灑灑，一口氣就寫完，監(jiān)考官王應(yīng)璘見了，大吃一驚，當即向宋理宗推薦這個人才，被宋理宗欽定為狀元。
【釋義】揮：揮筆；就：成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。
29、作壁上觀成語故事
秦朝末年，大將章邯領(lǐng)兵攻打趙國，趙軍大敗，逃到巨鹿死守，等待救援，各路反秦大軍按兵不動。只有項羽率軍把秦軍包圍，項羽力能扛鼎，沖入敵陣，斬殺敵將蘇角，大敗秦軍。巨鹿之戰(zhàn)，消滅秦軍主力，原來作壁上觀的人紛紛投靠。
【釋義】壁：壁壘。原指雙方交戰(zhàn)，自己站在壁壘上旁觀。后多比喻站在一旁看著，不動手幫助。
30、向平之愿成語故事
東漢光武帝建武年間，隱士向長（字子平，河內(nèi)朝歌人）一生有才學(xué)，就是不愿做官，他撫養(yǎng)幾個兒女長大成人，并幫他們成家后，自己同家人告別，同友人北海禽慶遍游五岳名山，最后客死他鄉(xiāng)，不知所終。
【解釋】向平：即東漢時向長，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
31、望秋先零成語故事
晉朝時期，尚書右丞顧悅與簡文帝（司馬昱）同歲，文帝頭發(fā)全黑，而顧悅頭發(fā)全白了。文帝問他為什么頭發(fā)先白？顧悅回答道：“皇帝您是松柏之姿，經(jīng)霜猶茂；臣是蒲柳之質(zhì)，望秋先零?！蔽牡勐牶笫指吲d。
【解釋】零：凋零。望見秋天將到就先凋零了。比喻體質(zhì)弱，經(jīng)不起風(fēng)霜。也比喻未老先衰。
32、繩趨尺步成語故事
南宋時期，朝廷內(nèi)部在朱熹倡導(dǎo)的“道學(xué)”上分為兩派，權(quán)臣韓侂胄極力排斥朱熹，認為道學(xué)為偽學(xué)，道學(xué)代表結(jié)為死黨，目的是想篡位。在這種情況下，道學(xué)代表們小心翼翼、一舉一動都繩趨尺步。有人建議朱熹解散學(xué)堂，朱熹總是笑而不答。
【解釋】繩、尺：木工校曲直、量長短的工具，引申為法度；趨：快走；步：行走。指舉動符合規(guī)矩，毫不隨便。
33、同室操戈成語故事
春秋時期，鄭國王室公孫黑與公孫楚同時看中大夫徐吾犯的妹妹。徐吾犯十分為難，就去向子產(chǎn)討教。子產(chǎn)讓徐吾犯的妹妹自己決定。徐妹看中公孫楚，兩人結(jié)婚時，公孫黑不服氣就全副武裝沖進公孫楚的家，公孫楚拿戈相迎把他趕出家門。
【解釋】同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人動刀槍。指兄弟爭吵。泛指內(nèi)部斗爭。
34、黍秀宮庭成語故事
相傳西周滅亡后，周大夫長途跋涉來到西周都城，看到過去的宗廟宮室都成了長滿禾黍的田地，觸景傷懷，無限感慨，就作《黍離》詩一首。后來微子朝見周王時，路過殷墟，看到宮室毀壞，長滿禾黍，非常哀傷，就作一首《麥秀》歌。
【解釋】相傳西周亡后，所有舊時的宗廟宮室盡為禾黍之地。后以之作為感慨亡國之詞。
35、爾虞我詐成語故事
春秋時期，強大的楚國包圍了弱小的宋國都城，宋國大帥華元誓死守城不降，楚軍存糧不多，車夫申叔向楚莊王獻計，要士兵蓋房種地，裝做長住的樣子。華元急了，偷偷潛入楚軍統(tǒng)帥子反的營帳，說城里缺糧人們易子而食。于是兩軍講和。
【解釋】爾：你；虞、詐：欺騙。表示彼此互相欺騙。
36、不識時務(wù)成語故事
東漢獻帝時，政權(quán)完全操眾在大臣的手中，漢室已經(jīng)面臨危機，作為皇帝的子孫劉備想找機會挽救漢朝的危機，可是他始終找不到好的根據(jù)地。
有一天他特地去拜訪當時很有才學(xué)的隱士司馬徽。司馬徽被他的誠心感動了，問明了情況后對劉備說：你之所以沒有很好的機會，是因為你沒有好的人才幫助你。劉備想了一會兒，不明白地問說：幫助我的人都很有才華，糜竺和簡雍兩人能文，張飛和關(guān)羽能武。他們都是很優(yōu)秀的人才呀！司馬徽笑著說：他們確實很有潛力，可惜都是沒有經(jīng)驗的年輕人，不知道時事，更不明白該如何來適應(yīng)時代的潮流，而你要找的應(yīng)該是懂得人情事理，能夠通權(quán)達變的人，來幫助你，才能完成統(tǒng)一大業(yè)。
【解釋】：時務(wù)：當前的形勢和潮流。指不認識當前重要的事態(tài)和時代的潮流?，F(xiàn)也指待人接物不知趣。
37、人自為戰(zhàn)成語故事
“人自為戰(zhàn)”這則成語的意思是將戰(zhàn)士們置之死地，人人主動拼死作戰(zhàn)。也指人人能獨立作戰(zhàn)。
這個成語來源于《史記.淮陰候列傳》，驅(qū)市人而戰(zhàn)之，其勢非置之死地，使人人自為戰(zhàn)，今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎？
在楚漢戰(zhàn)爭中，漢大將韓信有一次率領(lǐng)數(shù)十萬人馬，前去攻打依附于項羽的趙國。趙王和主將陳余得知漢軍來攻，在井陘集中二十萬大軍抵御，兵力大大超過漢軍。
部將李左車向陳余獻計說，井陘這條路很狹窄，兩輛戰(zhàn)車不能并行，騎兵不能排成行列，行進的隊伍必定拉得很長。請撥給他三萬人馬，攔截敵軍的糧草，再截斷他們的后路，不用十天，定可將韓信等人的頭獻上，但陳余沒有同意。就這樣，韓信在井陘狹窄道路沒有遭到襲擊。在出井陘口前，他先派兩千輕騎兵從隱蔽小道上山，在那里觀察趙軍，準備行動。
韓信又派出一萬人為先頭部隊，命他們出了井陘口就背靠河水，擺開戰(zhàn)斗列隊。趙軍遠遠望見，大笑不止，認為這是犯了兵家的大忌。
天剛亮，韓信設(shè)置起大將的旌旗和儀仗，大模大樣地開出井陘口。趙軍立即打開營壘，向漢軍發(fā)起猛烈的攻擊。激戰(zhàn)了一會兒，韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣營。河邊陣地的部隊馬上打開營門放他們進去。
38、曲盡其妙成語故事
西晉的文學(xué)家陸機出身于三國東吳的世族大家庭，祖父當過丞相，父親當過大司馬。晉朝建立后，他與弟弟陸云一起到京城洛陽，兩人的文章傾倒了當時的士大夫，被稱為“二陸”。陸機寫了許多詩，但大部內(nèi)容空虛，感情貧乏，過分追求文字技巧。不過。他作的《文賦》，是古代重要的文學(xué)論文，在我國文學(xué)理論的發(fā)展上有一定的貢獻?！段馁x》前有一篇序，序的開頭是這樣的：“每當我看了才智之士的著作，對他的用心私下有所領(lǐng)會。文章意用的表達、辭匯的運用，變化很多，但文辭的美丑好壞還是可以論述的。每當自己寫文章，尤其能體會才士們寫作時的用心和心情。我常常怕自己的意思和所要表達的事物不相符合，文辭也不達意。這不是因為難以知道它，而是因為難以掌握它。所以作《文賦》來講述前輩才士豐茂華美的文章；并通過這些文章討論寫文章時為什么這樣寫有害的原因。待到寫成后將來看時，也許可以說，它竟然將事物的妙處全部生動細致地表現(xiàn)出來了。
【解釋】： 曲：委婉，細致；盡：全部表達。把其中微妙之處委婉細致地充分表達出來。形容表達能力很強。
39、驕兵必敗成語故事
西漢時期，漢宣帝劉洵派鄭吉率軍攻打匈奴，并在車師附近屯田與駐軍。匈奴舉兵反擊。漢宣帝召集群臣商議，丞相魏相不主張增兵，仗著國大人多就會成為驕橫的軍隊，軍隊驕橫必定滅亡。漢宣帝決定不再派兵攻打匈奴。
成語解釋：驕傲的軍隊必定打敗仗。驕兵：恃強輕敵的軍隊。
40、補天浴日成語故事
上古時代，有一次，水神共工和火神祝融大戰(zhàn)。共工大敗，氣得向西方不周山一頭撞去，把不周山撞壞了。不周山是撐天的大柱，大柱一斷，天就坍塌了一大塊，地也陷裂了很多；同時，山林起火，洪水橫流，世界發(fā)生了可怕的災(zāi)難。創(chuàng)造世界萬物的女神媧（女媧是邯鄲市涉縣人，媧皇宮就坐落在涉縣境內(nèi)），在大江大河中挑選了許多五彩的石子，架起火來，把石子煉成熔液，然后用這種熔液去修補破壞了的天。她又殺了一只大得無法形容的烏龜，斬下它的4腳，作為4根天柱，豎立在四方，把天撐住。還利用大火后遺留的蘆草灰，堵住了洪水。一場大難，始告平息。
太陽女神羲和，生有10個兒子，也就是10個太陽。他們住在東方海外的湯谷。那里有一棵大樹，名叫“扶?！?，所以那地名也叫“扶?！?。這棵大樹有幾千丈高，10個太陽，就住在這棵大樹上。他們每天一個，輪流在天空值班。早上，不論哪個太陽值班，都由他們的媽媽羲和架車伴送。這輛車子很壯觀，是由6條龍拉著的。從起點湯谷到終點蒙谷，共有16個站，正好一天的路程。車到第14站悲泉，太陽就得下車步行，媽媽羲和架著空車趕回湯谷，為伴送明天值班的兒子去作準備。每天早上，值班的太陽離開扶桑，登上龍車之前，一定先要在咸池里洗一個澡。
羲和還常常帶著兒子們在東南海外的甘淵一塊洗澡，甘淵的水，十分甘美，羲和把兒子們一個個都洗得干干凈凈，明明亮亮。
補天浴日：指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容功勛偉大。
41、仙山樓閣成語故事
傳說古代齊威王、齊宣王、燕昭王等均派人到東海上的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山去求長生不老的仙藥，遠遠望去山上禽獸都是白色的，宮殿都是黃金白銀砌成的。遠看如云，到面前則見神仙住在水下，到山上就隱去，他們還是沒有辦法得到。
【解釋】指仙人所居住的仙境。多用于形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。
42、禍起蕭墻成語故事
公元前659年季友立公子姬申為國君，即為魯僖公。同年，季友迫使莒國將魯國亂臣慶父交還魯國。由于季友對魯國王室忠心耿耿，為維護魯國的安定做出了貢獻，僖公便把汶水北面的土地及費這個地方賜給了季友，并命季氏世代為上卿。從此，費地成為季氏的私邑。從此季友的子孫被稱為季孫氏。
季孫氏以顓臾國靠近費邑，以后會給子孫造成威脅為借口，要出兵伐顓臾。顓臾在商代即是方國，故址在今平邑縣柏林鄉(xiāng)，至今平邑鎮(zhèn)東還有顓臾村。周成王時顓臾成為魯國附庸。顓臾地處魯國首都曲阜和季氏采邑費城之間，周王室曾授權(quán)其祭祀少皋和蒙山，季氏要對這樣一個處在魯國疆域之內(nèi)的附庸國大動干戈，這使孔子十分反感。他說，天下有道，禮樂征伐自天子出，天下無道，禮樂征伐自諸侯出。季孫氏當時只是一個卿大夫，是不能擅自征伐的。季孫氏家臣子路和費邑宰冉求把這個消息告訴了老師孔子?？鬃又v了一番季氏不應(yīng)伐顓臾的道理，最后說：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！币徽Z點破了季氏伐顓臾的真正原因。蕭墻，指宮室內(nèi)當門的小墻或屏風(fēng)。“蕭墻之內(nèi)”暗指魯君。當時，季孫氏把持魯國朝政，擔(dān)心一旦魯君起兵收回主權(quán)，顓臾會憑借地利幫助魯君，便想先下手為強，消滅顓臾。所以孔子說，季孫之憂不在顓臾，而在魯君(蕭墻之內(nèi)）。孔子這句話，以后成為成語“禍起蕭墻”，喻指禍亂出自內(nèi)部。43、悔之無及成語故事
春秋時期，吳王夫差準備攻打齊國，越王勾踐帶人為夫差助威，伍子胥對夫差說越國才是心腹之患，應(yīng)該除掉，等越國強大了，想消滅就后悔莫及了。夫差不聽勸告，反而疏遠伍子胥并命他自殺。11年后，強大了的越國一舉消滅吳國。
悔之無及的意思是：后悔也來不及了。
44、憐貧恤老成語故事
王熙鳳連了宗的遠方親戚王狗兒靠種農(nóng)活為生，王家祖上也是京官，后家道衰落。王狗兒不如意在家生悶氣，岳母劉姥姥數(shù)落他不會生計，突然她想到王家遠方親戚王熙鳳是榮國府賈二爺?shù)姆蛉?，聽說她很會憐貧恤老，不妨去找她幫助。
憐貧恤老的意思是：同情和體恤貧窮年老的人
45、懸鼓待椎成語故事
宋朝時期，范仲淹一天帶兒子去民家訪問，民房中有鼓妖在他們坐不久時自動滾到前庭，滿屋子人都感到害怕。范仲淹慢慢地對純?nèi)收f：“此鼓久不擊，見好客至，故自來庭以尋槌耳?！本妥尲?nèi)蕮艄?，那妖鼓立即自破?/p>
懸鼓待椎的意思是：《淵鑒類函·樂·鼓二》引明陳耀文《天中記》：“宋范仲淹一日攜子純?nèi)试L民家。民舍有鼓為妖。坐未幾，鼓自風(fēng)滾至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐謂純?nèi)试唬骸斯木貌粨?，見好客至，故自來庭以尋槌耳?！罴內(nèi)氏鏖骋愿敝?，其鼓立碎?！币蛞浴皯夜拇怠庇骷辈豢纱?p/>
46、楚囚對泣成語故事
劉聰，匈奴人，他年輕時常游歷于洛陽京城，廣結(jié)名士、豪杰，被新興太守郭頤辟為主簿，這是劉聰政治生涯的開端，后成為十六國時漢國的國君。
公元311年，劉聰派劉曜（yao）率兵攻打洛陽。破城后，將懷帝俘到平陽。劉聰在宴會中侮辱懷帝，晉朝的舊臣痛哭，劉聰為此把他殺死。懷帝死后，他的侄子司馬鄴即位，史稱晉愍帝（mǐn）。但愍帝舒服日子過得也不長。公元316年，劉曜率軍攻占長安，將愍帝殺死，滅了西晉。第二年，流亡到江南的瑯邪王司馬睿，在大臣王導(dǎo)的主謀下，依靠南遷的士族，并聯(lián)合江南的士族，在建康稱帝，建立了東晉王朝，他就是晉元帝。不過，也有一些貴族和官員擔(dān)心國家大事，整天愁眉不展。他們每當天氣晴朗，便相邀到建康城外的新亭飲宴。一天，武城侯周凱在飲酒時忽然長嘆一聲道：“這里的風(fēng)景和往日沒有兩樣，可是國家的山河都已經(jīng)變了樣！”這話一出口，引起了眾人傷感之情，大家都流下眼淚，對視著哭了起來。丞相王導(dǎo)也參加了這天的飲宴，他的心里也很難受。此時，他的神色變得嚴肅起來，對大家說：“我們大家應(yīng)該共心合力報效朝廷，收復(fù)神州大地，何必像楚囚那樣相對哭泣呢？”
【求解驛站】現(xiàn)泛指處于危難窘迫之境的人相對而泣。也表示懷士思國，郁郁不歡。楚囚，比喻處于危難窘迫境地的人；對泣，相對哭泣。
47、直言不諱成語故事
公元383年，東晉與前秦交戰(zhàn)，史稱淝水之戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭中，前秦軍表現(xiàn)出外強中干的特點，節(jié)節(jié)敗退。晉孝武帝大喜，命令熟悉北方情況的劉波到北方鎮(zhèn)守，統(tǒng)率淮北各軍?？墒谴藭r的劉波正身染重病，閉門不出。
接到天子命他北上的詔書，劉波感到非常為難。他的身體很虛弱，這使他不能在平定北方的行動中建立功勛，可是他又不能說：“皇上，您的任命錯了?！币虼耍瑒⒉ǖ膬?nèi)心非常矛盾。劉波想了一陣，還是覺得不能貽誤國家大事，就給皇帝上了一道奏疏，提出了自己的真實意見，供朝廷進行參考。他邊寫邊想，如今自己身染重病，皇帝就是看到奏疏龍顏不悅，也不便責(zé)備他這個病人。他寫道：“我想起本朝開國的歷史，再聯(lián)想到如今的時勢，因此暫把戒律放在一邊，放肆、直率、毫不隱瞞地把所想到的話都講出來，希望您能采納我的意見?！?p>在奏疏中，劉波不但指出自己無法承擔(dān)重任，還把自己認為合理的治國之術(shù)，以及怎樣任用人才都寫在上面。沒想到劉波的病情越來越沉重，等到他寫好奏疏以后，就一病不起，去世了。◎成語釋義直爽地、毫無忌諱地把話說出來。也作“直言無諱”。◎故事出處《晉書·劉波傳》：“臣鑒先征，竊惟今事，是以敢肆狂瞽，直言無諱?！?p>◎出處譯文我想起先前的歷史，再聯(lián)想到如今的時勢，因此放肆、直率、毫不隱瞞地把所想到的話都講出來。48、一夜十往成語故事
在東漢時期，有個人叫第五倫，他為人非常正直，當官的時候辦事認真，廉潔清正，經(jīng)常親自喂馬，他的夫人也自己下廚房做飯，做家務(wù)。當?shù)氐娜藢λ志粗亍?/p>
曾經(jīng)有一次，一個朋友對他說：“人們?nèi)绱司粗啬?，是不是可以說你完全無私，沒有將一點兒私心用于公務(wù)呢?”
第五倫回答道：“不是這樣。以前有個朋友，為了求官而送了我一匹馬。我雖然沒有接受，但是那以后凡是有舉薦的事情我都會想著他。這難道不是私心嗎?還有一次，我的侄子生病了，我雖然能一個晚上起來十次去看他，看過之后我照樣能入睡。但是如果是我自己的兒子病了，我同樣晚上起來十次去看他，卻無法入睡，這也說明我存有私心啊!”
成語釋義
形容體貼周到地服侍病人。
49、坐懷不亂成語故事
戰(zhàn)國時，邯鄲的大思想家荀況在他的不朽著作《荀子．大略》中，講述了一個生動感人的《坐懷不亂》的故事。故事的主人公叫柳下惠，他是春秋時魯國大夫，任士師（掌管弄獄的官）。魯僖公二十六年（公元前６３４年），齊國進攻魯國時，他派人到齊國去，勸說齊國退兵，受到魯僖公的稱贊。
在當時，柳下惠以善于講究貴族禮節(jié)而著稱，是個道德高尚的人。有一次柳下惠到外地辦事，耽擱了出城時間，此時，客店也已住滿了客人，他只好到城門下夜宿。不久，一位年輕貌美的女子也來到城門下夜宿。柳下惠見那女子衣服單薄，凍得索索發(fā)抖。柳下惠恐怕那女子凍死，就用自己的棉衣把她裹在懷里，一直到天亮，絲毫沒有淫亂行為。
此后，人們就用‚坐懷不亂‛來形容男子在兩性道德方面情操高尚，作風(fēng)正派。
50、四海為家成語故事
漢高祖劉邦經(jīng)過幾年征戰(zhàn)，終于完成統(tǒng)一大業(yè)，命令相國蕭何建設(shè)新都城長安。公元前200年，新都建成，皇宮修得富麗堂皇，雄偉壯觀。劉邦見皇宮金壁輝煌，十分生氣，蕭何說：“皇上以四海為家，宮室修得莊嚴雄偉，可以使四方臣服”。
原指帝王占有全國。后指什么地方都可以當作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉(xiāng)或個人小天地。51、半夜雞叫成語故事
成語半夜雞叫指突發(fā)不祥事件或不好的事件。源自《史記·孟嘗君列傳》周末戰(zhàn)國時期，齊國孟嘗君史秦，即將被捕時逃亡，夜半至函谷關(guān)。按規(guī)定，晨雞報曉則開關(guān)。便命隨從中善于口技者學(xué)雞叫，果然順利出關(guān)。
在萬惡的舊社會里，地主階級壓迫農(nóng)民的累累罪惡，和農(nóng)民起來反抗的英勇斗爭，真是說不盡，寫不完?！栋胍闺u叫》只是其中一段小故事。
地主周扒皮每天半夜里學(xué)雞叫，然后把剛剛?cè)胨拈L工們喊起來下地干活。日子一長，長工們對雞叫得這樣早產(chǎn)生了懷疑。小長工小寶為了弄明白此事，在一天夜里，他獨自躲在大車后邊觀察院內(nèi)動靜，不一會兒，只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前，伸長脖子學(xué)雞叫，隨后又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來，他才離開。
小寶把看到的情況告訴了長工們，大家非常氣憤，都到地里睡覺去了。天亮后，周扒皮到地里一看，長工們都在睡覺，他舉起棍子又罵又打。長工們不甘心受壓迫，他們想了個對付周扒皮的辦法：當天夜里，正當周扒皮在雞窩跟前學(xué)雞叫的時候，躲在暗處的小寶喊了聲：“捉賊!”早已準備好的長工們紛紛跑來，對著周扒皮一陣亂打。地主婆聞聲趕來，說明被打的是老東家，大家這才住手，并故意表現(xiàn)出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶著狼狽不堪的周扒皮回到屋里去，長工們見狀都高興得笑起來。
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高玉寶《半夜雞叫》原文：
晚上，天已很黑，地里走出了累得晃晃蕩蕩的人群，這是給周扒皮做活的伙計們。有的在唉聲嘆氣地說：“困死我了!”有的罵起來：“那公雞真他媽的怪，每天晚上，才睡著，它就叫了。老周扒皮——他也有那個窮精神，雞一叫他就非喊咱們上山不可。到山上干半天，天也不亮?！庇械恼f：“人家有錢，雞也向他，這真是命好呀?！庇械恼f：“什么命好命歹，為什么以前雞不叫的早，現(xiàn)在就叫的早呢?這里邊一定有鬼?？?，我非把那個公雞給打死不可?！贝蠹夷阋谎?，我—語的走回家去。為了多睡點覺，伙計們回去一吃完飯就躺下了，有的抽煙，有的說話。
玉寶這幾天拉肚子，躺下不大時間，就起來去大便;回來時到牛圈去看牛槽有沒有草，想再給牛添點草就快點回去睡覺。正在這時，他見一個家伙手拿長木棍，輕手輕腳地走到雞窩邊，晚上又沒有月亮，也看不見臉面。玉寶心想：“怕是來偷雞的，喊吧。”又想：“不，這人一定家中沒有辦法了才來偷雞，我要喊了，不就坑了他了嗎?我不吱聲，偷有錢人的雞是應(yīng)當?shù)?，把雞都偷走，就不用啼明了，我們還多睡點覺呢?！闭胫?，又見那人伸起脖子，象用手捂住了鼻子。玉寶很擔(dān)心的想：“小心點呀!叫周扒皮聽見，把你抓起來就壞了?！庇駥毧纯磁２劾镞€有草，想早點回去睡覺，又怕驚動了偷雞的人。心想：“我要出去，把他嚇跑了，他不是白來一趟嗎?不，不驚動他，我在這看看，是誰來偷雞?！庇駥毦投紫?，要看個偷的熱鬧。誰知好半天沒動靜，倒聽到偷雞的學(xué)公雞啼起明來。玉寶正在納悶，只見那人又奔牛圈走來。玉寶忙起來藏到草屋子里。正好那人走到牛槽邊，劃了一根洋火，看看槽里有沒有草。玉寶就著火光一看：“啊!原來是周扒皮，半夜三更什么雞叫，原來都是老家伙搞的鬼!”周扒皮這一啼明不要緊，籠里雞叫喚起來，全屯的雞也都叫喚起來。玉寶憋著一肚子氣沒敢吱聲，又聽到周扒皮破著喉嚨喊：“還不起來給我上山干活去?雞都叫了!”說完就回家睡覺去了。玉寶走回屋一看，伙計們都氣呼呼地說：“他媽的，早也不叫，晚也不叫，才躺下就叫了。這個雞真不叫雞!”劉打頭的問：“不叫雞叫什么?”“叫催命鬼唄。我看這樣干，再干幾天就得累死?！庇械恼f：“我才睡……”有的說：“我躺下，一袋煙還沒抽完呢?！庇駥毿南耄核麄冞€不知道這是周扒皮搞的鬼呢，就坐下說：“咱們可省事了，連衣服還沒脫下來?？熳甙?，我有一個笑話對你們講?！贝蠹颐枺骸坝駥殻惺裁葱υ?你快說。”“不，我現(xiàn)在不說，等到路上再說?！贝蠹颐ε靡路?，扛著鋤頭上山。在路上，大伙又問玉寶：“什么笑話?你快說?！庇駥毿α诵Γ善鹦『谘壑檎f：“叔叔，你們再別罵雞，那不能怨雞，是怨人呀。”大家奇怪地問：“怎么回事?”玉寶就把周扒皮學(xué)雞啼明的事全告訴了叔叔們。劉打頭的一聽這話，氣得直瞪著眼說：“今天晚上不干了，到地頭去睡覺去。”大家都同意?？粗罩胁幻鞯男切?，走到了地頭，放下鋤頭，打火抽了一袋煙，倒在地上就呼呼地睡了。人困的多厲害呀，那么大的露水，濕了他們的衣服，全都不知道。
這個學(xué)雞叫，是他們老周家起家的法寶呀。從周扒皮的老祖太爺子起，就有人說周家有這一手，一直傳到周扒皮這一輩。這樣，到三遍地快鏟完時，把伙計們累跑了，他們就得著了，到秋天便一點糧也不給呀。
伙計們躺在地頭上，正睡得甜蜜，忽然覺著身上疼，大家“哎呀”一聲就爬起來，看看太陽出來有一人高了，周扒皮拿著棍，正狠狠地挨著個兒的打呢，把伙計們打得全都爬起來了。周扒皮瞪著眼說：“你們吃我的飯，掙我的糧，就這樣給我干活?活不干，到這里來睡覺，今天上午不把這一塊地給我鏟完，就別想吃飯?！被仡^對牛倌說：“把飯給我擔(dān)回去。”
原來周扒皮起得早，見伙計們還沒回家吃飯，他想：“伙計們還一定給我趕活呢，我何不叫人把飯給他們送去，叫他們在山上吃了，省得來回走耽誤工夫，好多給我鏟點地。”他就到街上，把屯里放牛的老李頭找來，給他擔(dān)著飯，向山上送。誰想一到山上，見伙計們在那睡覺，一點活也沒給他干，氣得他飯也不給伙計們吃，又叫老李頭給他再擔(dān)回去。老李頭走后，他又罵了一氣才走。
伙計們見周扒皮又打又罵，連飯都不給吃，有的氣得堅決不干這個活了;有的要回去找他算賬;有的當時就要回家。玉寶笑著忙拉住他們說：“叔叔，我看你們不要走。我有一個辦法：咱們大家出出氣，把那老小子打一頓就好了。”有人說：“玉寶，你這孩子傻了怎的?人家有錢有勢力，兒子又當保長，現(xiàn)在是咱們的二朝廷，我們敢動人家一下子嗎?”“叔叔，我沒傻，我看你們真糊涂，他每天夜里不讓咱們睡覺，他可能想把咱們累死吧，我常聽周叔叔講故事說：‘先下手為強，后下手遭殃’，咱們‘這般如此’的教訓(xùn)他一頓不好嗎?”大家一聽，都哈哈大笑起來說：“好好，就這樣辦?！眲⒋蝾^的笑道：“這小家伙真有好辦法。”晌午回家吃飯時，周扒皮還罵呢，大家也沒說什么，就過去了。
過了兩三天，伙計們把棒子全準備好了。吃完晚飯，把燈熄了，叫玉寶在門后偷著看。等了有一個多鐘頭的工夫，周扒皮躡手躡腳，剛到雞屋門口，玉寶喊了聲：“有賊!”伙計們拿著棒子都跑出來，把老周扒皮捺倒就打起來。周扒皮說：“別打呀，是我?！被镉媯冋f：“打的就是你?？茨阍賮聿粊硗惦u!”玉寶跑到院子中間喊：“保長呀，快起來，有賊啦，我們抓著一個賊!”這一喊不要緊，鬼子軍官正在西廂房里睡，聽見了喊聲，他帶了兩個護兵，拿著手槍就跑出來，邊跑邊喊：“毛賊一個也不要，統(tǒng)統(tǒng)打死?！闭帽ｉL這天晚上沒有在家，他老婆和淘氣在屋里聽見了，就嚇得忙喊：“快別打了呀，……”下面的話還沒說出來呢，見子軍官“噠噠!”照著老周扒皮就是兩槍，周扒皮“哎呀”了一聲說：“是我!”一頭就鉆進了雞窩里，嚇得拉了一褲兜子屎。鬼子軍官趕上一步又要開槍。保長老婆光著上身，提著褲子慌慌張張地跑出來說：“他是老東家?！惫碜硬抛×耸帧；镉媯兠险f：“老東家從來也沒到雞窩門口來過，為什么今天深更半夜的來抓雞呢?？炷脽魜砜纯础！碧詺鈴奈堇锬贸鰺魜硪豢?，啊!這兩槍正打在老周扒皮的大腿上，直流血。周扒皮好象大山上的野雞一樣，顧頭不顧腚了，他頭伸在雞窩里，好象要吃雞屎的樣子。大家把他拉出來一看，滿臉全是雞屎，坐在那里抱著腿直叫喚?；镉媯兏吲d得也不好笑出來。劉打頭的說：“我們都當是賊呢，搞了半天是老東家。你為什么半夜來抓雞呢?”鬼子軍官也笑著問。老周扒皮哭嘰嘰的聲音說：“別提啦，我在家睡個二二呼呼的，也不知什么東西把我拉來了?！贝蠹颐φf：“看這多危險。也可能鬧鬼吧!以后可得多注意!”說完，大家把他抬到屋里，鬼子軍官和大家一看，好象骨頭也打壞了，大煙囪忙叫劉打頭的派人快快找醫(yī)生。老周扒皮倒霉喪氣，一肚子的話說不出來。伙計們出了氣，解了恨，都高興地說：“要是叫鬼子一槍把他打死才好呢。”
52、鴻雁傳書成語故事
漢武帝時漢廷與匈奴之間常有戰(zhàn)事。有一次，匈奴派使者前來求和，并把扣留的漢朝使者放了回來。漢武帝為了回應(yīng)匈奴的善舉，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶一干人等出使匈奴，沒想到卻出了意外。
單(chan)于想逼迫蘇武投降，蘇武說：“要我投降，除非海枯石爛，日從西升?！彼麑幩啦磺?，舉刀自刎，經(jīng)過搶救才幸免于難。蘇武隨后被單于流放到北海無人區(qū)牧羊。蘇武一個人在冰天雪地里放羊，萬般艱辛。沒有糧食，他就挖田鼠藏在洞里的食物充饑;口渴了就抓把雪吞下解渴。唯一和他做伴的就是那根代表朝廷的旌節(jié)，日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。
轉(zhuǎn)眼間十幾年過去了，這時漢昭帝已繼位，匈奴老國王也已駕崩，換了新單于，漢匈議和，漢人和匈奴人通婚。漢昭帝遂派使者前往匈奴，要求放蘇武回去，單于謊稱蘇武已經(jīng)死去，使者信以為真，就沒有再提。當漢昭帝第二次派使者到匈奴時，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠設(shè)法買通了禁卒，秘密會見了漢使，把蘇武還活著、正在北海牧羊的消息告訴了漢使，并想出一計，讓漢使對單于講：“匈奴既然存心同漢朝和好，就不應(yīng)該欺騙漢朝。漢朝天子在上林苑打獵時，射到一只大雁，雁足上系著一封寫在帛上的信，上面寫蘇武沒死，而是在一個大澤中牧羊，你怎么說他死了呢?”單于聽后大為震驚，以為蘇武的忠義感動了飛鳥，連鴻雁也替他傳送消息了。他無法再抵賴，只能向漢使道歉，把蘇武放了回來。
這就是蘇武牧羊的故事，隨著故事的流傳，鴻雁傳書也廣為人知，并逐漸演化為傳信的象征了。
53、奴顏婢膝成語故事
南宋時期，南宋與入侵的元兵交戰(zhàn)。宋朝兵力不足，因此總是打敗仗，國家面臨著滅亡的危機。但是昏庸的宋朝皇帝卻仍然只顧享樂，而宰相賈似道則隱瞞敵情。大臣陳仲微知道情況十分嚴重，便告訴皇帝說：“高宗在位時，君臣都十分昏庸，敵人攻打進來時，那些人向敵人屈膝投降，就像奴才一樣滿臉堆笑，像婢女一樣跪下求饒，我們應(yīng)該引以為戒啊!”可是昏庸的宋君根本不放在心上，后來南宋就滅亡了。
54、門可羅雀成語故事
這個成語用來形容門庭冷落，賓客稀少。
西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，曾經(jīng)為漢武帝手下的、兩位大臣合寫了”一篇傳記，一位是汲黯，另一位是鄭莊。
汲黯，字長 孺，濮陽人，景帝時，曾任“太子洗馬”，武帝時，曾做過“東海太守”， 后來又任“主爵都尉”。
鄭莊，陳人，景帝時，曾經(jīng)擔(dān)任“太子舍人”，武 帝時擔(dān)任“大農(nóng)令”。這兩位大臣都為官清正，剛直不阿，曾位列九 卿，聲名顯赫，權(quán)勢高，威望重，上他們家拜訪的人絡(luò)繹不絕，出出進進，十分熱鬧，誰都以能與他們結(jié)交為榮。 可是，由于他們太剛直了，漢武帝后來撤了他們的職。他們丟了 官，失去了權(quán)勢，就再也沒人去拜訪他們了。
開封的翟公曾經(jīng)當過廷尉。他在任上的時候、登他家門拜訪的 賓客十分擁擠，塞滿了門庭。后來他被罷了官，就沒有賓客再登門 了。結(jié)果門口冷落得可以張起網(wǎng)來捕捉鳥雀了。官場多變，過了一個 時期，翟公官復(fù)原職。于是，那班賓客又想登門拜訪他。程公感溉萬 千，在門上寫了幾句話：“一生一死，乃知交情；—貧一富，乃知交態(tài)；一責(zé)一賤，交情乃見。”
55、黃羊舉賢成語故事
晉平公問祁黃羊說：南陽縣缺個縣令，誰可以當任這個職務(wù)呢？
祁黃羊回答說：解狐可以去當。
平公說：解狐不是你的仇人嗎？
祁黃羊回答說：君問的是誰可以去當這個職務(wù)，不是問誰是我的仇人呀！
平公稱贊說：好！于是任命解狐為南陽縣的縣令，果然非常稱職，老百姓都很稱贊。
過了一段時間，平公又問祁黃羊說：京城里缺個軍尉，誰可以擔(dān)任這個職務(wù)呢？
祁黃羊回答說：祁午可以。
平公說：祁午不是你的兒子嗎？
祁黃羊回答說：君王問的是誰可以擔(dān)任軍尉這個職務(wù)，不是問誰是我的兒子呀！
平公說：好！于是又任命祁午為軍尉，果然也很稱職，大家都贊揚他。
孔子聽說了這件事，說：祁黃羊講的這些話太好了！推薦外人不回避仇敵，推舉家人不回避兒子。像祁黃這樣的人，可稱得上是大公無私了。
56、量力而為成語故事
【拼音】liàng lì ér wéi
《左傳·昭公十五年》
宋·張君房《云笈七簽》卷一○三卷
57、嘔心瀝血成語故事
唐朝著名的詩人李賀，七歲就開始寫詩做文章，才華橫溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來沒有得志過，只好把這苦悶的心情傾注在詩歌的創(chuàng)作上。他每次外出，都讓書童背一個袋子，只要一有靈感，想出幾句好詩，他就馬上記下來，回家后再重新整理、提煉。母親總是心疼地說：“我的兒子已把全部的精力和心血放在寫詩上了，真是要把心嘔出來才罷休??！”
李賀在他短暫的26年生涯中，留下了240余首詩歌，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學(xué)家韓愈，曾寫過這樣兩句詩：“刳肝以為紙，瀝血以書辭。”即是說挖出心肝來當紙，滴出血來寫文章。
后來人們常用“嘔心瀝血”比喻極度勞心苦思。
58、必恭必敬成語故事
“必恭必敬”這則成語的意思是形容態(tài)度極為恭敬，后來也形容十分端莊和有禮貌。
這個成語來源于《詩經(jīng).小雅.小弁》，維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？
周幽王姬宮涅是西周的最后一個國君，他昏庸暴虐，政治腐敗。
公元前779年，褒國進獻了一個姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分寵愛她。褒姒一向不愛笑，幽王用音樂歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻計點燃報警的烽火臺，召來各路諸侯兵馬，使他們上當，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點燃烽煙，各地諸侯見到烽煙，以為有盜寇侵擾京城，紛紛率領(lǐng)兵馬趕來相救。到了一看，只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對他們說：“沒有什么盜寇，讓你們辛苦了！”諸侯受騙，匆匆地來，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開心。褒姒生了個兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后；廢掉申后生的太子宜臼，立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對自己的命運和國家的前途，滿懷憂愁，心中十分痛苦，寫了一首題目叫作《小弁》的詩，抒發(fā)自已的心情。詩的第三節(jié)說：“看見屋邊的桑樹和梓樹，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰人不是父母的骨肉，誰人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何處找尋？”由于幽王無道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊進攻鎬京。幽王下令點燃烽煙，但是諸侯受過騙，都不派救兵。犬戎的軍隊攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。
“必恭敬止”后來演化為“必恭必敬”，也有寫作“畢恭畢敬”的。
59、不遺余力成語故事
“不遺余力”這則成語的遺是：留；余力：沒有使完的力量。指把所有的力量全部使出來，沒有一絲一毫的保留。
這個成語來源于《戰(zhàn)國策.趙策三》，王曰：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。”
公元前260年，秦王派大將白起，在趙國的長平一舉擊敗了由趙括率領(lǐng)的四十萬趙軍。秦王乘機要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作為講和的條件。
趙王連忙召來大將樓昌和上卿虞卿商量對策，說：“長平一戰(zhàn)，我們吃了敗仗，我想帶領(lǐng)全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們看怎樣？”
“這樣做沒用，還是派親信使臣去講和為好。”樓昌說。
虞卿不同意樓昌的主張，問趙王說：“大王，這次秦國究竟是想消滅我們趙國軍隊呢，還是打一打就回去？”
60、乘風(fēng)破浪成語故事
“乘風(fēng)破浪”這則成語的意思是船借著風(fēng)勢，破浪前進動。比喻不畏艱險，奮勇向前。
這個成語來源于《宋史.宗愨傳》，愨年少時，炳問其志，愨日：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。”
南北朝時，有個年青人名叫宗愨，字元干。他從小就跟著父親和叔叔舞劍弄棒，練拳習(xí)武，年紀不大，武藝卻十分高強。
有一天正是他的哥哥結(jié)婚的日子，家里賓客盈門，熱鬧非凡。有十幾個盜賊也乘機冒充客人，混了進來。
正當前面客廳里人來人往，喝酒道賀之際，這伙盜賊卻已潛入宗家的庫房里搶劫起來。有個家仆去庫房拿東西，發(fā)現(xiàn)了盜賊，大聲驚叫著奔進客廳。一時間，客廳里的人都被驚呆了，不知如何是好。只見宗愨鎮(zhèn)定自若，拔出佩劍，直奔庫房，盜賊一見來了人，揮舞著刀槍威嚇宗愨，不許他靠前。
宗愨面無懼色，舉劍直刺盜賊，家人也吶喊助威。盜賊見勢不妙，丟下?lián)尩玫呢斘?，趕緊脫身逃跑了。
賓客見盜賊被趕走了，紛紛稱贊宗愨機敏勇敢，少年有為。問他將來長大后干什么？他昂起頭，大聲地說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪，干一番偉大的事業(yè)。”
果然，幾年以后，當林邑王范陽邁侵擾邊境，皇帝派交州刺史檀和之前往討伐時，宗愨自告奮勇地請求參戰(zhàn)，被皇帝任命為振武將軍。一次，檀和之進兵包圍了區(qū)粟城里林邑王的守將范扶龍，命宗愨去阻擊林邑王派來增援的兵力。
宗愨設(shè)計，先把部隊埋伏在援兵的必經(jīng)之路，等援兵一進入埋伏圈，伏軍立即出擊，把援兵打得個落花流水。
就這樣，宗愨果然替國家打了不少勝仗，立下許多戰(zhàn)功，被封為洮陽候。實現(xiàn)了他少年時的志向。
61、發(fā)蒙振落成語故事
“發(fā)蒙振落”這則成語的意思是比喻輕而易舉。
這個成語來源于《史記.汲黯傳》，至如說丞相弘，如發(fā)蒙振落耳。
西漢時，掌管封舜事務(wù)的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考慮個人安危，經(jīng)常向年輕的漢武帝直言進諫。有個名叫董仲舒的讀書人向武帝提出建議，將諸子百家的學(xué)說作為邪說，予以禁止，獨尊孔子及其儒家經(jīng)典，以通過文化上的統(tǒng)治，達到政治上的統(tǒng)一。這就是所謂“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。后來，武帝采納這個建議，到處表示要以仁義治天下。
汲黯覺得武帝這種表示是言不由衷的。有一次，他當著許多儒生的面批評武帝說：“陛下內(nèi)心的欲望很多，嘴上卻說要以仁義治天下。這哪里像古代圣賢唐堯、虞舜的樣子呢？”武帝聽了無言以答，非常難堪地離去。
有人對汲黯說，你這樣當面得罪皇帝，遲早會出事的，汲黯不以為然地說：“皇帝設(shè)置百官，難道是為了讓他們光說好活，而使皇帝陷入不義的污泥里去嗎？”不久，淮南王劉安準備反叛。他對公孫弘并不放在眼里，怕的倒是汲黯。為此，特地告誡手下人千萬不要在汲黯那里露了馬腳。他說，汲黯此人愛好直言進諫，能為節(jié)義而死，很難迷惑他。至于丞相公孫弘，對付他就像揭開蒙蓋在眼睛上的障礙，振落樹上的枯葉那樣容易。
62、一發(fā)千鈞成語故事
韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當時的大文豪，主張文以載道之說，以復(fù)古為革命，用散文代替駢文，影響當時及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當刺史的官，他在潮州結(jié)識了一個老和尚，這位和尚聰明達理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（幾道），當時做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經(jīng)信起佛來，他有點疑惑，因為他知道韓愈是反對信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。
韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發(fā)生了誤會，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對當時在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評擊。他對皇帝疏遠賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發(fā)引千鈞……”
這是比喻一件事情，到了極危險的地步，好像一根頭發(fā)，系著一千斤重的東西?，F(xiàn)在一般人凡是遇到最危險的事情，往往就拿這句話來形容。
這則成語見韓愈給孟尚書書，有：“共危如一發(fā)引千鈞，綿綿延延，洼以微滅。”之句。
63、天真爛漫成語故事
出處:元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》
工畫墨蘭，嘗自畫一卷，長大會，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。
釋義:“天真”指單純；“爛漫”自然的意思，這則成語常用來指人心地單純，坦率自然。也用來比喻青少年或兒童心地單純善良。
故事:南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學(xué)生的資格，參加博學(xué)詞科考試。后來北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被采納。
南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來，宋朝是趙姓打的天下，“肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠思念南宋，并隱居在蘇州的一所寺廟里。
鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大臉，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個字：原來，“本”由“大”、“十”兩字組成，把其中的“十”字放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說明自己仍然生活在“大宋”的疆域內(nèi)。
有一次．他畫了二卷高五寸，長一丈多的墨蘭。畫上的墨蘭，自然全無土根的。他還在畫上題上八個字：“純是君子，絕無小人。”大家欣賞了這幅畫后，贊不絕口，一致夸它畫得純真自然，生氣勃勃。
64、三人成虎成語故事
戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)。“戰(zhàn)國策”：“魏策”有這樣一段記載：魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說：“現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我不相信。”龐蔥說：“如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我有些將信將疑了。”龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”魏王道：“我當然會相信。”龐蔥就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了?，F(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。”魏王道：“一切我自己知道。”龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)?，必須?jīng)過細心考察和思考，不能道聽途說。否則“三人成虎”，有時會誤把謠言當成真實的。
65、狐假虎威成語故事
戰(zhàn)國時代，當楚國最強盛的時候，楚宣王曾為了當時北方各國，都懼怕他的手下大將昭奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什么。
當時，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事：
“從前在某個山洞中有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片茂密的森林時，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，于是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。
可是當它張開嘴巴，正準備把那只狐貍吃進肚子里的時候，狡黠的狐貍突然說話了：
‘哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經(jīng)命令我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。’老虎聽了狐貍的話，半信半疑，可是，當它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣子，心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢，竟不知何時已經(jīng)消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統(tǒng)治我們的！
這時，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：‘怎么，難道你不相信我說的話嗎？那么你現(xiàn)在就跟我來，走在我后面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。
于是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著。他們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。
這時，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰(zhàn)，但他并不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢！
狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！
因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手里，那也就是說，他們畏懼的其實是大王的權(quán)勢呀！”
從上面這個故事，我們可以知道，凡是藉著權(quán)威的勢力欺壓別人，或藉著職務(wù)上的權(quán)力作威作福的，都可以用“狐假虎威”來形容。
66、安然無羔成語故事
解釋：
平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災(zāi)禍。
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負責(zé)處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者。“齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”
齊國使者聽了心里很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？”
威后微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓？如果沒有百姓，怎么會有君主？難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎？”
齊國使者聽了，一時說不出話來。這則“無恙”的典故，后來演化出成語，“安然無恙”。
67、自拔來歸成語故事
隋朝末年，李績投奔到李密部下被封為大將軍。他率軍攻下黎陽城，隊伍迅速擴大到20萬人，投降唐高祖李淵門下，被封為黎陽總管，萊國公。竇建德攻陷黎陽，抓走李績父親做人質(zhì)，讓他守黎陽。待竇建德走后他就自拔來歸投奔李淵。
【解釋】拔：擺脫，離開。自覺離開惡劣環(huán)境，歸向光明。指敵方人員投奔過來。
68、一饋十起成語故事
大禹因為治水有功而成為夏朝的第一個君主，他告訴百姓要找他辦事得敲五種不同的聲音，即鐘聲、鼓聲、磬聲、召聲和繹聲。百姓紛紛去找他，他經(jīng)常是“一饋而十起，一沐而三捉發(fā)，以勞天下之民?！睙崆榈芈犎∪罕娨庖?。
【釋義】饋：以食物送人，這里指吃飯。吃一頓飯要起來十次。形容事務(wù)繁忙。
69、若敖之鬼成語故事
春秋時期，楚國若敖家族子文、子良兄弟均做官。司馬子良生了個很兇猛的兒子斗越椒，令尹子文不喜歡這孩子，說他有狼子野心會滅了全族。后來斗越椒做了司馬，他殺死堂兄子揚繼任令尹，暗中擴軍反叛，被楚王打敗，滅了若敖全族。
【釋義】若敖：指春秋時楚國的若敖氏。若敖氏的鬼將因滅宗而無人祭祀。比喻沒有后代，無人祭祀。