《成語故事100篇簡(jiǎn)短》屬于故事大全中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。

1、成語故事一丘之貉

漢朝時(shí)有一個(gè)名叫楊惲的人，有著非常顯赫的出身。他的父親是漢昭帝時(shí)官拜丞相的楊敞，母親是大史學(xué)家司馬遷的千金。在這樣的書香門第下，楊惲從小就受到良好的教養(yǎng)，未成年時(shí)就飽讀詩(shī)書，學(xué)問淵博。

漢宣帝即位后，楊惲知道了大將霍光謀反的消息，最先向漢宣帝報(bào)告，所以，事后被漢宣帝提拔為平通侯，從此在朝廷里嶄露頭角。

當(dāng)時(shí)，朝廷上下都彌漫著一股賄（huì）賂（lù）、奢（shē）靡（mí）的風(fēng)氣，朝臣只貪圖榮華富貴，追逐權(quán)勢(shì)地位，對(duì)國(guó)家政事和百姓疾苦，一點(diǎn)都不關(guān)心，就知道吃喝玩樂。楊惲作中山郎后，采取一系列措施整頓這些敝病。由于少年得志，又有功勞在身，所以逐漸變得驕傲自滿，與傅長(zhǎng)樂（長(zhǎng)樂是宣帝非常信任的故友）發(fā)生了一場(chǎng)非常不愉快的爭(zhēng)執(zhí)。

有一次，楊惲聽聞匈奴的領(lǐng)袖單于被人殺了，便說：“遇到這樣一個(gè)不好的君王，他的大臣給他擬好治國(guó)的策略而不用，才導(dǎo)致自己白白送了命，就像秦朝時(shí)的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，終于亡了國(guó)。如果當(dāng)年秦朝不如此，可能到現(xiàn)在國(guó)家還存在。從古到今的君王，就像在同一山丘生長(zhǎng)的貉（hè）獸一樣，毫無差別，專門信任小人，容納不了忠臣。”

楊惲這番“古與今，如一丘之貉”的話傳到皇帝耳朵后不久，他便被免職查辦了。究其原因，便在于他把話說得太絕對(duì)，說什么“從古到今的君王，都是一丘之貉，專門信任小人，容納不了忠臣?！边@話擱在哪個(gè)君王面前，也會(huì)心中不爽的?！稘h書·楊惲傳》

2、成語故事一錢不值

灌夫，字仲孺，西漢時(shí)代人。他性情剛直，講究信義，說出的話一定做到。他常侮慢地位比他高的官員，而對(duì)地位比他低的，越是貧賤，他越敬重。因此，當(dāng)時(shí)很多有才能而無地位的人都喜歡接近他。
灌夫喜歡喝酒，并且常因喝醉了使性子。有一天，丞相田汾結(jié)婚，他喝了不少酒。一會(huì)，他走到田汾的面前敬酒，田汾說：“我不能喝滿杯?！惫喾蛞娝豢贤纯旌染?，便語帶諷刺地說：“你雖是一個(gè)貴人，但也應(yīng)喝完我敬的這杯酒。”田汾還是沒有乾杯。灌夫討了一頓沒趣，就走到臨汝侯灌賢面前敬酒。這時(shí)，灌賢正對(duì)程不識(shí)（曾任邊境太守，后改任大中大夫）的耳朵說話，沒有對(duì)他表示出歡迎的樣子。 灌夫心里本來有氣，看見這情形，再也忍不住了，立即罵灌賢說：“我一向就說程不識(shí)不值一錢，今天在這里你竟和他學(xué)婦人們的樣子咬耳根子！……”
自此以后，人們對(duì)于別人有輕視鄙棄的意思，而要說這人一無長(zhǎng)處，或是一無是處，就說“一錢不值”或“不值一錢”，亦即是毫無價(jià)值之意。 譬如那些對(duì)自己人傲慢無禮，對(duì)外人卻卑恭屈膝的人，或是那些外表好看，實(shí)際不堪一用的東西，我們都可以叫它為“一錢不值”。

3、成語故事一鼓作氣

公元前684年的春天，強(qiáng)大的齊國(guó)出兵攻打弱小的魯國(guó)。

魯莊公認(rèn)為齊國(guó)一再欺負(fù)他們，忍無可忍，決心跟齊國(guó)決一死戰(zhàn)，便親自率領(lǐng)軍隊(duì)前往應(yīng)戰(zhàn)。齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)，也激起魯國(guó)人民的憤慨。有個(gè)魯國(guó)人叫曹劌，請(qǐng)求拜見魯莊公，要求參加抗齊的戰(zhàn)爭(zhēng)，魯莊公見他智勇雙全，深謀遠(yuǎn)慮，就同意他一同參加戰(zhàn)斗。

齊魯兩軍在長(zhǎng)勺（今山東萊蕪東北）擺開陣勢(shì)，準(zhǔn)備大戰(zhàn)一場(chǎng)。齊軍仗著人多，一開始就擂響了戰(zhàn)鼓，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。魯莊公也準(zhǔn)備下令反擊，曹劌連忙阻止，說：“還不到時(shí)候呢！”

當(dāng)齊軍擂響第二通戰(zhàn)鼓的時(shí)候，曹劌還是叫魯莊公按兵不動(dòng)。魯軍將士看到齊軍張牙舞爪的樣子，氣得摩拳擦掌，但是沒有主帥的命令，只好憋著氣等待。

齊軍主帥看魯軍毫無動(dòng)靜，又下令打第三通鼓，但曹劌仍然按兵不動(dòng)。

齊軍三次準(zhǔn)備進(jìn)攻，都不見魯軍應(yīng)戰(zhàn)，士氣大減，非常疲憊，情緒頓時(shí)低落下去，認(rèn)為魯軍不會(huì)再打了，士兵們紛紛坐下來歇息，隊(duì)伍也開始松散下來。

這時(shí)，曹劌當(dāng)機(jī)立斷，對(duì)魯莊公說：“進(jìn)攻的時(shí)機(jī)到了，下令反攻！”

魯軍陣地上響起了雨點(diǎn)般的戰(zhàn)鼓聲，早就摩拳擦掌的魯軍將士奮勇出擊，像猛虎下山般撲了過去。齊軍還沒有來得及防備，頓時(shí)丟盔棄甲，四處潰逃。

戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，魯莊公疑惑地問曹劌：“為何要在第三次擊鼓后，我軍才可以進(jìn)攻敵軍？”

曹劌解釋說：“打仗這件事，全憑士氣。對(duì)方擂第一通鼓的時(shí)候，士氣最旺；第二通鼓，士氣已經(jīng)減退了一些；到第三通鼓，士氣已經(jīng)泄沒了。對(duì)方泄氣的時(shí)候，我們的士兵卻鼓足士氣，用士氣旺盛的軍隊(duì)去進(jìn)攻松懈疲乏的軍隊(duì)，那當(dāng)然能取勝啦！”曹劌又說：“齊國(guó)軍力不能低估，說不定會(huì)設(shè)下伏兵，詐敗引誘我們。我看見他們逃亡時(shí)的車輪軌跡很混亂，而且戰(zhàn)旗也倒了，說明是倉(cāng)皇逃竄，沒有預(yù)先埋伏兵力，我這才放心追擊?！?/p>

魯莊公聽完這番解釋后，恍然大悟，連連稱贊曹劌想得周到?！蹲髠鳌でf公十年》

4、成語故事外強(qiáng)中干

春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公死后，晉公子夷吾結(jié)束逃亡生活，回到晉國(guó)繼承王位當(dāng)上了國(guó)君。

在夷吾的逃亡生涯中，曾經(jīng)答應(yīng)過秦穆公，若是有一天自己能夠有機(jī)會(huì)回國(guó)當(dāng)上國(guó)君，就把五座城鎮(zhèn)割讓給秦國(guó)，當(dāng)作救命之恩?？墒?，當(dāng)上國(guó)君之后的夷吾并沒有實(shí)現(xiàn)諾言。

后來秦國(guó)發(fā)生饑荒，晉惠公也沒有伸出援手幫助秦國(guó)，秦穆公為此懷恨在心。

后來，秦穆公發(fā)兵攻打晉國(guó)，很快就打到晉國(guó)的一個(gè)城鎮(zhèn)。

為了抵抗強(qiáng)大的秦軍，晉惠公親自領(lǐng)兵反抗。他下令拉戰(zhàn)車的馬，一定要使用鄭國(guó)贈(zèng)送的馬來駕車。

大臣慶鄭勸告惠公說：“自古以來，打仗時(shí)都要用本國(guó)的好馬，因?yàn)樗辽灵L(zhǎng)，熟悉道路，聽從使喚。用外國(guó)的馬，不好駕馭，一遇到意外，就會(huì)亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來好像很強(qiáng)壯，實(shí)際上并沒有什么能耐（原文為“外強(qiáng)中干”）。若遇到意外，進(jìn)退不得，后悔也晚了，怎么能作戰(zhàn)呢？你要是非用它們，肯定會(huì)后悔的?！?/p>

惠公沒有聽從慶鄭的勸說。

秦晉兩國(guó)的軍隊(duì)再次交戰(zhàn)。震天撼地的喊殺聲使鄭國(guó)的馬受驚失控，它們帶著戰(zhàn)車亂跑一氣，很快陷入泥濘之中。

戰(zhàn)馬更是狂嘶亂叫，拼命掙扎，結(jié)果越陷越深，進(jìn)退不得。晉惠公無計(jì)可施，晉軍因此大敗，他自己也束手就擒，成了秦國(guó)的俘虜。

——《左傳·僖公十五年》

【求解驛站】指外表很強(qiáng)大，實(shí)際上很虛弱。干，枯竭，空虛。

【活學(xué)活用】他寧可讓別人說自己膽小如鼠，也不去充當(dāng)～的好漢。

【妙語點(diǎn)撥】晉惠公為鄭國(guó)的高頭大馬所迷惑，又固執(zhí)己見，不聽大臣慶鄭的勸阻，最終落得兵敗被俘的下場(chǎng)。這啟示我們，在看待任何事物的時(shí)候，不要被其外表蒙蔽了，究其實(shí)質(zhì)才是明智之舉。像晉惠公這種不辨是非、出爾反爾的人，下場(chǎng)通常都會(huì)很慘。

【近義】色厲內(nèi)茬

【反義】大勇若怯

5、成語故事談笑自若

東漢末年，曹操與孫權(quán)、劉備為首的孫劉聯(lián)軍在赤壁（今湖北省赤壁市）進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)，結(jié)果曹操被打敗。孫劉聯(lián)軍乘勝追擊，一直追到南郡（今湖北省江陵縣）。駐守南郡的魏將曹仁以逸待勞，擊敗了吳軍的先頭部隊(duì)。
孫權(quán)手下的大都督周瑜大怒，準(zhǔn)備與曹仁一決雌雄。東吳名將甘寧上前勸阻，認(rèn)為南郡與夷陵（今湖北宜昌市）互為犄（ｊī）角，應(yīng)該先襲取夷陵，然后再進(jìn)攻南郡。周瑜接受了他的建議，命他領(lǐng)兵攻取夷陵。甘寧率軍直逼夷陵城下，與魏軍守將曹洪激戰(zhàn)。曹洪敗走，甘寧命令部下迅速奪取夷陵。當(dāng)時(shí)他的兵力很少，只有幾百人；入城后立即招兵，但也不過千人。當(dāng)天黃昏，駐守南郡的魏將曹仁，派曹純和牛金引兵與曹洪匯合，共聚五千余人，把夷陵城團(tuán)團(tuán)圍住。曹軍架設(shè)云梯攻城，被甘寧守軍擊退。
第二天，曹軍堆土構(gòu)筑高樓，然后在高樓上向城中射箭。箭如雨下，射死射傷不少甘寧的士兵。城中的將士們都恐懼起來，唯獨(dú)主帥甘寧跟平時(shí)一樣鎮(zhèn)定，談話笑容非常自然。（原文是：“城中士眾皆懼，唯寧談笑自若?！保┧耸占苘娚鋪淼臄?shù)萬枝箭，選派優(yōu)秀射手，與魏軍對(duì)射。由于甘寧率軍沉著頑強(qiáng)地固守夷陵，使得曹軍一直無法攻破。
后來人們就用“談笑自若”來表示平靜地對(duì)待所發(fā)生的情況，說說笑笑，不改常態(tài)。自若，跟平時(shí)一樣。

6、成語故事司空見慣

劉禹錫，是唐朝中期一位杰出的詩(shī)人。他出身于
書香門第，才學(xué)過人，氣度非凡。他十九歲游學(xué)長(zhǎng)安，二十一歲考中進(jìn)士。在朝廷任職期間，他曾參與政治改革，改革失敗后，被貶為朗州（今湖南常德）司馬，后來屢經(jīng)遷徙（ｘǐ），又被外放為蘇州刺史。
到了晚年，劉禹錫回到了京城長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城中還有一個(gè)詩(shī)人，名叫李紳。李紳做過司空，十分富有，喜歡講排場(chǎng)。他對(duì)劉禹錫的詩(shī)名仰慕已久，當(dāng)劉禹錫回京時(shí)，就把劉禹錫請(qǐng)到家里來，擺了豐盛的酒席招待他。酒過三巡，李紳又叫來歌女演唱助興，并讓她們?yōu)閯⒂礤a殷勤敬酒。面對(duì)如此奢華的場(chǎng)面，劉禹錫想起自己命運(yùn)的坎坷，無限感慨涌上心頭，情不自禁地吟出了一首七絕：
高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。
司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。
詩(shī)中第一句描寫歌女的裝束，第二句寫歌女唱的曲子，第三句說司空李紳已經(jīng)見慣了這種場(chǎng)面，第四句抒發(fā)自己的凄涼感受。
成語“司空見慣”就是由詩(shī)句“司空見慣渾閑事”縮略而成的，原意是指司空李紳見慣了這樣的場(chǎng)面，不覺得奇怪了。后來，人們常用它來比喻事情十分常見，不足為奇。

7、成語故事身無長(zhǎng)物

東晉時(shí)期，有一個(gè)叫王恭的人，做過將軍、刺史等高官，還擔(dān)任過太子的老師。但是，他的家境并不十分富裕，生活也相當(dāng)儉樸。
有一次，王恭跟隨父親到了會(huì)稽（ｋｕàｉｊī，今浙江紹興），因?yàn)槟抢锸a(chǎn)竹子，所以回都城建康（今江蘇南京）時(shí)帶了一領(lǐng)精美的竹席。
回到建康后，一個(gè)叫王忱的朋友去看望他。王忱見他坐的那領(lǐng)竹席既舒適又美觀，心里非常喜歡，便對(duì)王恭說：“你從盛產(chǎn)竹子的地方回來，這樣的好席子一定帶了不少吧？是不是可以送給我一領(lǐng)呢？”王忱笑笑，便答應(yīng)了他。
王忱走了以后，王恭便讓人把竹席給王忱送了過去。因?yàn)閮H有的一張竹席已經(jīng)送給了王忱，所以王恭讀書、吃飯只好坐在草墊子上。
王忱知道這個(gè)情況以后，十分吃驚，他找到王恭，非常抱歉地對(duì)他說：“我還以為你有好幾領(lǐng)這樣的席子呢，所以才開口向你要的，沒想到你只有一領(lǐng)。”王恭笑了笑，說：“看來你還不怎么了解我。我在生活上從來沒有多余的東西。”（原文是：“丈人不悉恭，恭作人無長(zhǎng)物?！保?br />后來，人們引申出“身無長(zhǎng)（ｚｈàｎｇ）物”這個(gè)成語，表示沒有多余的東西?，F(xiàn)在常用來比喻生活窮困，一無所有；有時(shí)也比喻為官清廉。長(zhǎng)物，多余的東西。

8、成語故事七步成詩(shī)

三國(guó)時(shí)期，有一位名叫曹植（字子建）的人。他的詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂”。著名詩(shī)人謝靈運(yùn)曾說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，今天下共分一斗”。由此不難看出他的才華橫溢。

曹植是曹操的第三子，小時(shí)侯隨軍奔波，直到13歲才在鄴城安定下來。此后他與當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家王粲、徐干，陳琳、劉楨等人寫詩(shī)作賦，名聲很快就傳播開了。在曹操的幾個(gè)兒子中，曹植是最有才華的，曹操也因此想“廢長(zhǎng)立幼”，立曹植為太子。

俗話說“金無足赤，人無完人”，曹植也并非完美之人。他常常因好酒、任性而誤事，出了不少差錯(cuò)，使得曹操無法接受，對(duì)曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言觀色，籠絡(luò)人心，終于被立為太子。曹丕即位以后，唯恐幾個(gè)弟弟與他爭(zhēng)位，便先下手為強(qiáng)，奪了二弟曹彰的兵權(quán)，又逼四弟曹熊上了吊。此時(shí)就剩下老三曹植，曹丕深恨之，幾次想加害于他。

有一次，因?yàn)橐患∈?，曹丕趁機(jī)命令曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩(shī)一首，但詩(shī)中卻不能出現(xiàn)“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植明知道哥哥是故意刁難自己，但曹丕如今是皇帝，也只能唯命是從。想到迫害自己的人是自己的親兄長(zhǎng)，曹植感到異常悲憤。他在踱步之間成詩(shī)一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”皇帝曹丕聽了這首詩(shī)，感到很羞愧，沒下得了手，只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯?！捌卟匠稍?shī)”的成語便由此而來。

曹植文學(xué)造詣?lì)H高，但他始終想在政治上有所作為，可如此一來，就容易招致皇帝的猜忌和迫害。這種情境下，曹植便在自己的詩(shī)文作品中描寫了大量美麗的女性形象。比如《洛神賦》《美女篇》《南國(guó)有佳人》等詩(shī)歌，其中的女性不僅漂亮，有才華，而且品行高潔，富有理想，以此委婉地表達(dá)自己壯志難酬的苦悶?！妒勒f新語·文學(xué)》

9、成語故事樂不思蜀

三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭(zhēng)奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。劉備死后將王位傳給了兒子劉禪，又稱劉阿斗。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國(guó)。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時(shí)候，嘔心瀝血地使蜀國(guó)維持著與魏、吳鼎立的地位，諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國(guó)的國(guó)力迅速走起了下坡路。

公元263年，魏國(guó)大軍侵入蜀國(guó)，一路勢(shì)如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。驚慌不已的劉禪為了保命，便光著上身、反綁雙臂，叫手下捧著玉璽，出宮投降，做了魏國(guó)的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜?shù)模€有一大批蜀國(guó)的臣子。

劉禪投降以后，魏王曹髦（máo）為了籠絡(luò)人心，封他一個(gè)食俸祿卻無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱號(hào)，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住，使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)。

司馬昭雖然知道劉禪無能，但對(duì)他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。

有一次，他請(qǐng)劉禪喝酒，席間叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國(guó)人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉(xiāng)呢？”劉禪隨口說：“此間樂，不思蜀?！币馑际牵骸斑@里很快樂，我并不想念蜀國(guó)?！?/p>

散席后，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應(yīng)該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里?！@樣也許會(huì)感動(dòng)司馬昭，讓他放我們回去呀！”

果然不久，司馬昭又問到這個(gè)問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又?jǐn)D不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚地說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的呀？”

司馬昭徹底知道劉禪確實(shí)是個(gè)胸?zé)o大志的人，就不再提防著他了。

人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“樂不思蜀”這個(gè)成語。

——《三國(guó)志·蜀志·后主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》

【求解驛站】蜀后主劉禪投降司馬昭后，被安置在洛陽(yáng)仍過荒淫生活，快樂得不想回國(guó)。多用于形容人到了好的環(huán)境中而忘了本，含貶義。蜀，指三國(guó)時(shí)蜀國(guó)。

【活學(xué)活用】你到了美國(guó)，可不能～，忘記養(yǎng)育你的故鄉(xiāng)故土??！

【妙語點(diǎn)撥】劉禪身為一國(guó)之主，淪為亡國(guó)奴后，在敵國(guó)居然樂不思蜀，甚至連假裝想念故國(guó)都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪居然到了如此地步！我們真是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)！”料想九泉之下的劉備，倘若知曉自己的兒子是這樣一番模樣，必被氣得捶足頓胸！這個(gè)故事啟示我們，在任何情況下，都不應(yīng)放任自己，而要志存高遠(yuǎn)，并不懈地為之奮斗。

【近義】樂不可支、樂而忘返

【反義】葉落歸根、飲水思源

10、成語故事口若懸河

【釋義】懸河：瀑布。說話像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯。

【出處】唐·房玄齡等《晉書·郭象傳》。

司馬炎篡位之后滅蜀吞吳，一統(tǒng)天下，在洛陽(yáng)定都建立晉朝，史稱西晉。

西晉初年，當(dāng)時(shí)的文壇上活躍著許多有作為的作家和學(xué)者，其中被稱為“竹林七賢”之一的向秀就生活在這個(gè)時(shí)代。

向秀在思想上推崇老莊，行為也極其相似。他不追求名利，不受當(dāng)世禮節(jié)的約束，十分崇尚自然。

平時(shí)他總與思想情趣一致的好友飲酒作詩(shī)，游山玩水，而很少與高官顯貴來往。到西晉時(shí)期，為《莊子》一書作注的人很多，據(jù)說已不少于十幾家。但向秀讀了這些著作以后，都不大滿意，認(rèn)為這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有闡發(fā)出莊子思想的精髓。

向秀覺得，這些著作只是在語言、章句上作了一些皮毛論述。于是向秀有心從思想、韻味上弘揚(yáng)莊子的學(xué)說。

一次，向秀將自己的這一想法向當(dāng)時(shí)的另一位大學(xué)者稽康說了，征求稽康對(duì)他這一想法的意見，稽康明確地表示，他并不同意向秀的做法，他對(duì)向秀說：“這部書不需要注解，你的做法會(huì)影響讀者領(lǐng)略書中的奧妙?！?/p>

向秀沒有采納稽康的意見，依然埋頭注釋《莊子》。

向秀的注釋將莊子的思想表述得非常出色，他將以往人們沒有發(fā)現(xiàn)的妙思奇趣發(fā)揮得淋漓酣暢。以致在當(dāng)時(shí)引起一股閱讀《莊子》的熱潮。

可惜的是，向秀的這項(xiàng)工作還沒有來得及完成，便不幸逝世了。向秀病歿之后，他的兒子尚幼，不能繼承父志，向秀的成果便被郭象竊取了。

郭象年輕時(shí)很好學(xué)，他也聰明，所以早早就因?qū)W問好而小有名氣。他最讓人看不起的是他的人品。

郭象發(fā)現(xiàn)向秀對(duì)《莊子》一書的注釋，還有“秋水”和“至樂”兩篇沒有完成，而“馬蹄”一篇沒有寫好。于是，郭象將全部書稿拿來，重新整理了一遍，又以自己的名義抄出，這使郭象的聲名越發(fā)響亮。

靠這種手段，郭象名氣更響，下一步就應(yīng)去爭(zhēng)取一個(gè)合適的官職了。

當(dāng)時(shí)還不曾實(shí)行科舉制度，誰要想做官，除非有高貴的出身，再有就是貴親舉薦。這兩條路不走好，這一輩子就做官無望了。

郭象有了名氣，便有州縣官員來征郭象做官。郭象一看，征他做官的都只是些州縣一級(jí)的官員，便嫌職務(wù)低，不肯應(yīng)征，并作出清高的姿態(tài)，每天只是讀讀書，評(píng)論以往碑文的得失。

這種做法還真有作用，迷惑了不少人，甚至連太尉王衍那樣的大官也被他的假象蒙蔽了。

一次，郭象與王衍閑聊，他們無所不談，什么天文地理，諸子百家，行兵布陣，治亂興亡，郭象說得頭頭是道。

王衍本來口才也很好，又是當(dāng)時(shí)一流的學(xué)者，聽了郭象的談話也禁不住贊嘆說：“聽郭象說話，就像瀑布奔瀉，永不枯竭（聽象言，如懸河瀉水，注而不竭）?！?/p>

11、成語故事驕奢淫逸

春秋時(shí)代，衛(wèi)莊公有兩個(gè)兒子，一個(gè)是太子完，另一個(gè)小兒子名叫州吁。衛(wèi)莊公非常寵愛州吁，因此州吁非常任性，生活放蕩，只知道貪圖享受、吃喝玩樂，到處惹是生非，專橫霸道。但是衛(wèi)莊公卻任由他的寶貝兒子亂來，并不管教。
衛(wèi)莊公的大臣石碏（què）擔(dān)心州吁這樣下去，長(zhǎng)大以后不僅不會(huì)有所作為，而且對(duì)衛(wèi)國(guó)的生死存亡也會(huì)產(chǎn)生很嚴(yán)重的消極影響。于是石碏便勸衛(wèi)莊公說：“愛孩子，就必須用正確的方法去教育，一定要讓孩子走上正路。而驕橫、奢侈、荒淫、安逸，就意味著要走上邪路了。（原文是：‘驕奢淫逸，所自邪也。’）”可是衛(wèi)莊公根本不聽石碏的勸告，仍舊加倍地溺愛州吁。
衛(wèi)莊公死后，太子完繼承了王位，史稱衛(wèi)桓公。然而衛(wèi)桓公沒有當(dāng)上幾天國(guó)君，州吁就把哥哥衛(wèi)桓公殺死而自立為國(guó)君。衛(wèi)國(guó)的大臣和人民對(duì)殺害國(guó)君的殘暴行為非常憤怒，都認(rèn)為州吁是一個(gè)毫無仁義道德的壞蛋。于是，大臣石碏暗地里聯(lián)合陳國(guó)的國(guó)君把州吁給殺掉了。
后來，人們引用“驕奢淫逸”作為成語，來形容放縱奢侈、荒淫無度的生活方式。

12、成語故事雞鳴狗盜

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有四個(gè)人在諸侯各國(guó)中名氣很大，被稱作“戰(zhàn)國(guó)四公子”。他們分別是：齊國(guó)的孟嘗君，魏國(guó)的信陵君，趙國(guó)的平原君，楚國(guó)的春申君。其中以孟嘗君的名氣最大，他熱情好客平等待人，不分貴賤、國(guó)別、能力大小，對(duì)待門客一視同仁，以禮待之，甚至連他國(guó)逃亡犯罪之人也一概接受。一時(shí)間“傾天下之士，食客數(shù)千人”。他尊賢好士的名聲傳遍列國(guó)。
秦昭王很仰慕孟嘗君的才能，于是派人請(qǐng)他到秦國(guó)做客，還想拜它為宰相。孟嘗君為了報(bào)答秦王的賞識(shí)，送上一件名貴的純白狐裘作為見面禮。但是秦王對(duì)孟嘗君的賞識(shí)，引起了秦國(guó)大臣的嫉妒，于是有許多大臣就在秦王面前說孟嘗君的壞話。有人說：“孟嘗君確實(shí)賢能，但他可是齊王的同宗。如果擔(dān)任秦國(guó)的宰相，一定是先考慮齊國(guó)的利益，爾后才是秦國(guó)，秦國(guó)可就危險(xiǎn)了?！?
秦昭王覺得有道理，于是下令將孟嘗君軟禁起來。孟嘗君的門客去請(qǐng)秦王的寵妾燕姬幫忙。燕姬卻說：“如果孟嘗君送我一件和大王一樣的白狐裘，我就替他想辦法?！泵蠂L君聽了燕姬的話，心里叫苦道：“白狐裘就這么一件，現(xiàn)在要到哪里再去找一件白狐裘呢？”就在這時(shí)候，有一位門客自告奮勇的對(duì)孟嘗君說：“我有辦法，天明以前我一定能弄回白狐裘?！庇谑钱?dāng)天晚上，這位門客化裝成狗的樣子，偷偷進(jìn)入皇宮，瞞過了衛(wèi)士，偷回了獻(xiàn)給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買了燕姬，燕姬替孟嘗君說了不少好話，秦王也就釋放了孟嘗君。
孟嘗君獲釋后，害怕秦王反悔，立即趁著夜色逃跑。夜半時(shí)分，一行人來到了秦國(guó)的邊界涵谷關(guān)。只要通過了這道關(guān)口，秦王就奈何不得他了?？墒乾F(xiàn)在是深夜，城門緊閉，根本沒有辦法出關(guān)。孟嘗君一行人真是急死了，按照秦國(guó)規(guī)定，城門必須等到雞鳴才會(huì)開放，但是如果等到天亮，又怕秦王發(fā)現(xiàn)他們逃走了，而派人追趕他們，這該如何是好呢？就在這時(shí)候，忽然有位擅長(zhǎng)學(xué)雞叫的門客扯開嗓子，學(xué)起了雞鳴，這一下全城的雞都糊里糊涂地跟著一起啼叫起來。守城門的士兵一聽到這么多雞在叫，以為時(shí)辰已到，于是就打開了城門。孟嘗君一行人就這樣平安度過了涵谷關(guān)，離開秦過，回到齊國(guó)。
不久秦昭王果然后悔釋放了孟嘗君，便派兵馬追趕，但追到了涵谷關(guān)才發(fā)現(xiàn)孟嘗君一行早已出關(guān)而去，只好無功而返。
后來，人們把為了達(dá)到某種目的而使用不正當(dāng)?shù)男〖總z稱作“雞鳴狗盜”，也把使用這種小伎倆的人稱作“雞鳴狗盜之徒”。
典故出自《史記?孟嘗君列傳》。宋代名相王安石在《讀孟嘗君傳》中說：“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳！”雞鳴狗盜，學(xué)雄雞啼叫，裝狗進(jìn)行盜竊。后多用作貶義，比喻那些既無真才實(shí)學(xué)，也無堂皇風(fēng)度，只不過略有低下本領(lǐng)的人。

13、成語故事畫龍點(diǎn)睛

成語寓意：畫龍點(diǎn)睛原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。

故事一：

張僧繇是南朝著名的畫師。

有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不一會(huì)兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。

這時(shí)皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什么。

張僧繇回答說：“畫上眼睛的話， 它們就會(huì)飛走的?！贝蠹也恍?，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。

霎時(shí)間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

故事二：

南北朝時(shí)期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術(shù)很 高超。當(dāng)時(shí)的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。

傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應(yīng)下來，僅用三天時(shí)間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟 妙惟肖，簡(jiǎn)直就像真龍一樣活靈活現(xiàn)。

張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了?？墒牵?當(dāng)人們走近一點(diǎn)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請(qǐng)求他，把龍得眼睛點(diǎn)上。張僧繇解釋說：“給龍點(diǎn)上眼珠并不難，但是點(diǎn)上了眼 珠這些龍會(huì)破壁飛走的?！?/p>

大家聽后誰都不相信，認(rèn)為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍?jiān)趺磿?huì)飛走呢？ 日子長(zhǎng)了，很多人都以為他是在說謊。

張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應(yīng)給龍“點(diǎn)睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點(diǎn)睛。這一天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀，張僧繇當(dāng)著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點(diǎn)上眼睛。 奇怪的事情果然發(fā)生了，他點(diǎn)過第二條龍眼睛，過了一會(huì)兒，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點(diǎn)睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。

過了一會(huì)，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看墻上，只剩下了沒有被點(diǎn)上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點(diǎn)睛”的龍不知去向了。

后來人們根據(jù)這個(gè)傳說引申出“畫龍點(diǎn)睛”這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話，點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容就更加生動(dòng)有力了。但是在知識(shí)改革開放的信息時(shí)代，我們可以認(rèn)為這就是一種創(chuàng)新，因?yàn)閺埳o龍點(diǎn)了眼睛就發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的飛躍。

成語“畫龍點(diǎn)睛”比喻說話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。

14、成語故事東山再起

東晉時(shí)期，有一個(gè)叫謝安的人。他出身士族，少年時(shí)候就很聰明，不僅學(xué)識(shí)很高，而且擅長(zhǎng)書法，寫得一手好字，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。他在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個(gè)多月，就不想干了。

后來，征西大將軍、明帝司馬紹的女婿桓溫請(qǐng)謝安做司馬。在迫不得已的情況下，謝安只好答應(yīng)，這時(shí)，他已經(jīng)四十多歲了。在謝安將要出任的那天，朝廷的官員們都前來送行。這時(shí)有位中丞名叫高菘，同他開玩笑說：“你過去高臥東山，屢次違背朝廷旨意，不肯出來做官，想不到今天到底出來了！”（卿累違朝旨，高臥東山，諸人每相與言，安石不肯出，將如蒼生何?。┲x安聽了這話，感到很羞愧。

東山再起的典故就從這里誕生了，這個(gè)四字成語就是從高菘說的這句話中總結(jié)出來的。

謝安到了桓溫幕府，桓溫很高興，兩個(gè)人交談了一整天，言語間甚是投機(jī)。謝安后來官至宰相?；笢厮篮?，他接替桓溫掌握了東晉的軍政大權(quán)。

公元383年8月，苻堅(jiān)親自帶領(lǐng)87萬大軍從長(zhǎng)安出發(fā)。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長(zhǎng)。過了一個(gè)月，苻堅(jiān)主力到達(dá)項(xiàng)城（在今河南沈丘南），益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城（今江蘇徐州市），從東到西一萬多里長(zhǎng)的戰(zhàn)線上，前秦水陸兩路進(jìn)軍，向江南逼近。這個(gè)消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不愿讓江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相謝安拿主意。謝安運(yùn)籌帷幄，以弟謝石為大都督，侄謝玄為前先鋒，子謝琰為大將，率兵八萬，破前秦八十萬大軍于淝水，使東晉政權(quán)轉(zhuǎn)危為安。此時(shí)，謝安正在與客人下棋，他接過謝玄派人送來的捷報(bào)，平靜地看完后，未說什么話，緩緩地轉(zhuǎn)向棋盤，與客人繼續(xù)下棋?？腿吮锊蛔×耍瑔枒?zhàn)場(chǎng)上勝負(fù)如何？謝安答：“孩子們已把敵人殺得大敗。”說話時(shí)神色沉靜，舉止與平日一樣從容。

——《晉書·謝安傳》

【求解驛站】這個(gè)成語原用來比喻辭官隱退后再度任職。而現(xiàn)在多用來比喻失敗后，恢復(fù)力量再干或者失勢(shì)后重新恢復(fù)地位的情況。指的是東晉的謝安重新出山做官的故事。因?yàn)橹x安久居?xùn)|山（當(dāng)然不是海南的東山嶺），所以稱為“東山再起”。

【活學(xué)活用】2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，劉翔因傷退賽后透露心跡：我一定會(huì)～。

【妙語點(diǎn)撥】謝安才華橫溢、潔身自好、淡泊名利，足以讓那些追名逐利、趨炎附勢(shì)之徒汗顏，也足以讓那些為了一官半職，就將人格尊嚴(yán)棄之不顧，低三下氣地吮癰舐痔者汗顏。再有，四十歲東山再起的謝安，在關(guān)系東晉生死存亡的淝水之戰(zhàn)事宜上，運(yùn)籌帷幄，以少勝多，使東晉政權(quán)轉(zhuǎn)危為安，卻淡然自若，足以使那些遇到芝麻小事便咋咋呼呼、翻江倒海的“精英們”汗顏！古為今用，重讀謝安、學(xué)習(xí)謝安，無論是對(duì)育人勵(lì)志，還是對(duì)鞭撻當(dāng)前趨炎附勢(shì)、好大喜功、追名逐利的流弊，都是大有益處的。

【近義】重整旗鼓、卷土重來、死灰復(fù)燃

【反義】一蹶不振

15、成語故事不求甚解

東晉時(shí)期，有一個(gè)名叫陶淵明的人，是我國(guó)最早的田園詩(shī)人。他所開創(chuàng)的田園詩(shī)體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。他出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國(guó)元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當(dāng)代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無人?！?/p>

叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，陶淵明不想為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。于是，授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦《歸去來兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污的決心。

陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的隱匿生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂賤。由于家鄉(xiāng)潯陽(yáng)一帶水旱災(zāi)害連年不斷，所以，他靠著微薄的田產(chǎn)，維持著一家老小的生活，日子過得非常艱難。即使如此，陶淵明也不羨慕榮華富貴，而是喜愛清靜閑散的田園生活。他一面耕田，一面讀書寫詩(shī)，不僅不覺得苦，反而覺得十分逍遙自在。

大概二十八歲那年，陶淵明為自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。文章的開頭是這樣的——

先生不知道是何等樣人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”作為自己的號(hào)了。先生喜愛閑靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，但對(duì)所讀的書不執(zhí)于字句的解釋；每當(dāng)對(duì)書中的意義有一些體會(huì)的時(shí)候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，可是因?yàn)榧依镓毟F，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個(gè)情況，所以時(shí)常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光?！段辶壬鷤鳌?/p>

【求解驛站】原意是讀書只領(lǐng)會(huì)精神，不在一字一句的解釋上多下工夫?，F(xiàn)在則指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不會(huì)深刻理解或不深入了解情況，只想懂個(gè)大概。

【活學(xué)活用】對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)采取認(rèn)真的態(tài)度，那種～的學(xué)習(xí)方法是不可取的。

【妙語點(diǎn)撥】陶淵明性格的本質(zhì)特征是追求心靈的最大自由和心態(tài)的閑適優(yōu)雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶淵明生活在一個(gè)崇尚自由、盛行玄學(xué)之風(fēng)的時(shí)代，政治上的篡奪和殺伐使一意尋求避禍全身的士人極易形成隱逸的品格。陶淵明隱逸性情的形成，應(yīng)當(dāng)說與東晉士族文人這種普遍企羨隱逸，追求精神自由的風(fēng)尚不無關(guān)系。

【近義】囫圇吞棗、淺嘗輒止

【反義】窮源竟委、尋根究底

16、成語故事八仙過海，各顯神通

傳說古時(shí)候有八個(gè)神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個(gè)神仙外貌和脾氣都各有特色，經(jīng)常在一起聚會(huì)論道，展示自己的獨(dú)門法術(shù)。
有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大會(huì)，途中需要渡過東海。茫茫東海，浩瀚無邊，天下的凡人和船只根本就沒有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個(gè)人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進(jìn)大海，讓這些寶物載我們過海?！贝蠹乙恢峦鈪味促e的意見。鐵拐李首先把拐杖投進(jìn)水里，自己穩(wěn)穩(wěn)地站在上面，屹立在浪花之上。接下來，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍(lán)采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個(gè)紙?bào)H，曹國(guó)舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面，依靠自己的神力，乘風(fēng)破浪，終于順利地到達(dá)了東海對(duì)岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會(huì)。
后來人們就把這個(gè)故事概括成為“八仙過海，各顯神通”，用來比喻在某一個(gè)集體中，每個(gè)人都拿出自己的本領(lǐng)去完成共同的任務(wù)。

17、成語故事克已奉公

“克己奉公”這則成語的克己是克制、約束自已；奉公是以公事為重。約束自己的私欲，以公事為重。比喻一個(gè)人對(duì)己要求嚴(yán)格，一心為公。

這個(gè)成語來源于《后漢書.祭遵傳》，遵為人廉約小心，克己奉公。賞賜輒盡與士卒，家無私財(cái)。

祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽(yáng)人。祭遵從小喜歡讀書，知書達(dá)理，雖然出身豪門，但生活非常儉樸。

公元24年，劉秀攻打潁陽(yáng)一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當(dāng)了軍中的執(zhí)法官，負(fù)責(zé)軍營(yíng)的法令。任職中，他執(zhí)法嚴(yán)明，不循私情，為大家所稱道。

有一次，劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪，祭遵查明真情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴(yán)明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅(jiān)守法令，上下一致做得很對(duì)。只有像他這樣言行一致，號(hào)令三軍才有威信啊。”

劉秀聽了覺得有理。后來，非但沒有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍，潁陽(yáng)侯。

祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹(jǐn)慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財(cái)產(chǎn)，即使在安排后事時(shí)，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費(fèi)，只要用牛車裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽(yáng)草草下葬就可以了。

祭遵死后多年，漢光武帝劉秀仍對(duì)他的克己奉公精神十分懷念。

18、成語故事百步穿楊的故事

出處《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》

楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。

釋義 它與成語‘百發(fā)百中”意義相似。比喻射箭技藝高超，并引申為 本領(lǐng)非常高強(qiáng)。

故事秦國(guó)的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國(guó)，有個(gè)名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見周朝的國(guó)君，提醒他說： “如果魏國(guó)被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險(xiǎn)了。” 原來，這時(shí)周朝的國(guó)君名義上是天子，實(shí)際上對(duì)各諸侯國(guó)已沒 有管轄權(quán)。魏國(guó)如被秦國(guó)攻滅，秦國(guó)的勢(shì)力將更強(qiáng)大，對(duì)周天子的威 脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說 白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個(gè)故事。 蘇厲介紹了一個(gè)應(yīng)該向白起講的故事： 楚國(guó)有個(gè)著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時(shí)就勇力過人， 練成了一手好箭法。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士，也擅長(zhǎng)射箭。一 天，兩人在場(chǎng)地上比試射箭，許多人都圍著觀看。 靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個(gè)紅心。潘虎拉 開強(qiáng)弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋 洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請(qǐng)他指教。 養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大 了，還是射百步外的柳葉吧!” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂 上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正 好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場(chǎng)的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相 信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下;選擇了三片楊 柳葉，在上面用顏色編上號(hào)，請(qǐng)養(yǎng)由基按編號(hào)次序再射。 養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號(hào)，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號(hào)的楊柳葉。

這一來，喝采 聲雷動(dòng)，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個(gè)人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說： “喂，有了百步穿揚(yáng)的本領(lǐng)，才可以教他射箭了!” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準(zhǔn)備 怎樣教我射箭?” 那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你 該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不 中，你那百發(fā)百中的名聲就會(huì)受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人，應(yīng) 當(dāng)注意保持名聲!” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個(gè)故 事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便 借口有病，停止了向魏國(guó)的進(jìn)攻。 這個(gè)故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。

19、成語故事半途而廢的故事

解釋：

半路上停下來不再前進(jìn)。比喻做事有始無終。

這個(gè)成語來源于《禮記.中庸》，君子遵道而行，半涂(即途)而廢，吾弗能已矣。

東漢時(shí)，河南郡有一位賢慧的女子，人們都不知她叫什么名字，只知道是樂羊子的妻子。

一天，樂羊子在路上拾到一塊金子，回家后把它交給妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝盜泉的水，因?yàn)樗拿至钊藚拹?也不吃別人施舍而呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的樂西。這樣會(huì)玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。

一年后，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時(shí)間長(zhǎng)了想家，沒有其他緣故。”妻子聽罷，操起一把刀走到織布機(jī)前說：“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機(jī)。一根絲一根絲地積累起來，才有一寸長(zhǎng);一寸寸地積累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄，從前的時(shí)間也就白白浪費(fèi)掉。”

妻子接著又說：“讀書也是這樣，你積累學(xué)問，應(yīng)該每天獲得新的知識(shí)，從而使自已的品行日益完美。如果半途而歸，和割斷織絲有什么兩樣呢?”

樂羊子被妻子說的話深深感動(dòng)，于是又去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒有回過家。

20、成語故事不學(xué)無術(shù)的故事

解釋:

沒有學(xué)問，沒有本領(lǐng)。不：無，沒有。

漢武帝在位的時(shí)候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝(宣帝)?；艄庹莆粘髾?quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。

劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后?；艄獾钠拮踊麸@是個(gè)貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機(jī)會(huì)，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計(jì)敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他?；艄夥浅ｓ@懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了?；艄馑篮螅腥讼蛐鄹姘l(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理?；艄獾钠拮勇犝f了，與家人、親信商量對(duì)策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。

東漢史學(xué)家班固在《漢書·霍光傳》中評(píng)論霍光的功過，說他“不學(xué)無術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒學(xué)識(shí)，因而不明關(guān)乎大局的道理。

21、成語故事癡人說夢(mèng)的故事

【注音】chī rén shuō mèng

【成語故事】從前一個(gè)外國(guó)和尚到一座中國(guó)廟里燒香，廟里的小和尚問他何姓及來自何國(guó)，外國(guó)和尚不懂他的話，跟著說何姓何國(guó)人。小和尚向住持報(bào)告外面來了何國(guó)一個(gè)姓何的和尚。眾和尚紛紛出來看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。

【出處】此正所謂對(duì)癡人說夢(mèng)也。宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷九

【解釋】癡：傻。原指對(duì)癡人說夢(mèng)話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。

【用法】作賓語、定語;用于譏諷人

【相近詞】白日做夢(mèng)、癡心妄想、荒誕不經(jīng)

【反義詞】切中事理、循規(guī)蹈矩

【成語例句】

◎ 在這樣一個(gè)令今天的人們看似癡人說夢(mèng)的時(shí)代里，什么樣的事能夠發(fā)生，什么樣的事又不能夠發(fā)生，這是無法預(yù)料的。

◎ 一個(gè)從未看過電影的人，提筆就寫出個(gè)高妙絕倫的電影腳本，無異癡人說夢(mèng)。

◎ 可要使這種境界不變?yōu)榘V人說夢(mèng)，不變?yōu)樘摶镁?，就要腳踏實(shí)地，這個(gè)"實(shí)地"就是世界自身的客觀性和規(guī)律性。

22、成語故事防微杜漸的故事

解釋:

在不良事物剛露頭時(shí)就加以防止，杜絕其發(fā)展。

這個(gè)成語來源于《后漢書.丁鴻傳》，若敕政責(zé)躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。

東漢和帝即位后，竇太后專權(quán)。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國(guó)家的軍政大權(quán)?？吹竭@種現(xiàn)象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個(gè)。

丁鴻很有學(xué)問，對(duì)經(jīng)書極有研究。對(duì)竇太后的專權(quán)他十分氣憤，決心為國(guó)除掉這一禍根。幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個(gè)當(dāng)時(shí)認(rèn)為不祥的征兆，上書皇帝，指出竇家權(quán)勢(shì)對(duì)于國(guó)家的危害，建議迅速改變這種現(xiàn)象。和帝本來早已有這種感覺和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。

丁鴻在給和帝的上書中，說皇帝如果親手整頓政治，應(yīng)在事故開始萌芽時(shí)候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安。

23、成語故事刮目相看的故事

三國(guó)時(shí)期，呂蒙是吳國(guó)有名的大將軍，因?yàn)榧依锖芨F，沒有辦法讓他念書，所以，常常被人笑說吳國(guó)的呂蒙只不過是會(huì)打仗而已，其實(shí)也沒多了不起。為了這句玩笑話，他一直非常生氣。

有一天，吳國(guó)的君主孫權(quán)嚴(yán)肅地說：“你現(xiàn)在已經(jīng)是吳國(guó)的大將軍，擁有很高的權(quán)力，如果只有一身武功是不夠的，還希望你可以多讀點(diǎn)書。”剛開始，呂蒙還說自己太忙，想要推掉孫權(quán)的要求，最后受到孫權(quán)的鼓勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。后來，當(dāng)他和魯肅一起討論軍事的時(shí)候，魯肅不免覺得呂蒙已經(jīng)有了很大的改變，跟過去完全不同。呂蒙聽到魯肅的話，也高興地說：“只要過了三天，人也是會(huì)變的，應(yīng)該要用不一樣的眼光看待啊!”