《成語故事100篇簡短》屬于故事大全中比較優(yōu)秀的內(nèi)容，歡迎參考。
1、成語故事一丘之貉
漢朝時有一個名叫楊惲的人，有著非常顯赫的出身。他的父親是漢昭帝時官拜丞相的楊敞，母親是大史學家司馬遷的千金。在這樣的書香門第下，楊惲從小就受到良好的教養(yǎng)，未成年時就飽讀詩書，學問淵博。
漢宣帝即位后，楊惲知道了大將霍光謀反的消息，最先向漢宣帝報告，所以，事后被漢宣帝提拔為平通侯，從此在朝廷里嶄露頭角。
當時，朝廷上下都彌漫著一股賄（huì）賂（lù）、奢（shē）靡（mí）的風氣，朝臣只貪圖榮華富貴，追逐權勢地位，對國家政事和百姓疾苦，一點都不關心，就知道吃喝玩樂。楊惲作中山郎后，采取一系列措施整頓這些敝病。由于少年得志，又有功勞在身，所以逐漸變得驕傲自滿，與傅長樂（長樂是宣帝非常信任的故友）發(fā)生了一場非常不愉快的爭執(zhí)。
有一次，楊惲聽聞匈奴的領袖單于被人殺了，便說：“遇到這樣一個不好的君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，才導致自己白白送了命，就像秦朝時的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，終于亡了國。如果當年秦朝不如此，可能到現(xiàn)在國家還存在。從古到今的君王，就像在同一山丘生長的貉（hè）獸一樣，毫無差別，專門信任小人，容納不了忠臣?！?/p>
楊惲這番“古與今，如一丘之貉”的話傳到皇帝耳朵后不久，他便被免職查辦了。究其原因，便在于他把話說得太絕對，說什么“從古到今的君王，都是一丘之貉，專門信任小人，容納不了忠臣?！边@話擱在哪個君王面前，也會心中不爽的?！稘h書·楊惲傳》
2、成語故事一錢不值
灌夫，字仲孺，西漢時代人。他性情剛直，講究信義，說出的話一定做到。他常侮慢地位比他高的官員，而對地位比他低的，越是貧賤，他越敬重。因此，當時很多有才能而無地位的人都喜歡接近他。
灌夫喜歡喝酒，并且常因喝醉了使性子。有一天，丞相田汾結婚，他喝了不少酒。一會，他走到田汾的面前敬酒，田汾說：“我不能喝滿杯?！惫喾蛞娝豢贤纯旌染?，便語帶諷刺地說：“你雖是一個貴人，但也應喝完我敬的這杯酒。”田汾還是沒有乾杯。灌夫討了一頓沒趣，就走到臨汝侯灌賢面前敬酒。這時，灌賢正對程不識（曾任邊境太守，后改任大中大夫）的耳朵說話，沒有對他表示出歡迎的樣子。 灌夫心里本來有氣，看見這情形，再也忍不住了，立即罵灌賢說：“我一向就說程不識不值一錢，今天在這里你竟和他學婦人們的樣子咬耳根子！……”
自此以后，人們對于別人有輕視鄙棄的意思，而要說這人一無長處，或是一無是處，就說“一錢不值”或“不值一錢”，亦即是毫無價值之意。 譬如那些對自己人傲慢無禮，對外人卻卑恭屈膝的人，或是那些外表好看，實際不堪一用的東西，我們都可以叫它為“一錢不值”。
3、成語故事一鼓作氣
公元前684年的春天，強大的齊國出兵攻打弱小的魯國。
魯莊公認為齊國一再欺負他們，忍無可忍，決心跟齊國決一死戰(zhàn)，便親自率領軍隊前往應戰(zhàn)。齊國進攻魯國，也激起魯國人民的憤慨。有個魯國人叫曹劌，請求拜見魯莊公，要求參加抗齊的戰(zhàn)爭，魯莊公見他智勇雙全，深謀遠慮，就同意他一同參加戰(zhàn)斗。
齊魯兩軍在長勺（今山東萊蕪東北）擺開陣勢，準備大戰(zhàn)一場。齊軍仗著人多，一開始就擂響了戰(zhàn)鼓，發(fā)動進攻。魯莊公也準備下令反擊，曹劌連忙阻止，說：“還不到時候呢！”
當齊軍擂響第二通戰(zhàn)鼓的時候，曹劌還是叫魯莊公按兵不動。魯軍將士看到齊軍張牙舞爪的樣子，氣得摩拳擦掌，但是沒有主帥的命令，只好憋著氣等待。
齊軍主帥看魯軍毫無動靜，又下令打第三通鼓，但曹劌仍然按兵不動。
齊軍三次準備進攻，都不見魯軍應戰(zhàn)，士氣大減，非常疲憊，情緒頓時低落下去，認為魯軍不會再打了，士兵們紛紛坐下來歇息，隊伍也開始松散下來。
這時，曹劌當機立斷，對魯莊公說：“進攻的時機到了，下令反攻！”
魯軍陣地上響起了雨點般的戰(zhàn)鼓聲，早就摩拳擦掌的魯軍將士奮勇出擊，像猛虎下山般撲了過去。齊軍還沒有來得及防備，頓時丟盔棄甲，四處潰逃。
戰(zhàn)爭勝利后，魯莊公疑惑地問曹劌：“為何要在第三次擊鼓后，我軍才可以進攻敵軍？”
曹劌解釋說：“打仗這件事，全憑士氣。對方擂第一通鼓的時候，士氣最旺；第二通鼓，士氣已經(jīng)減退了一些；到第三通鼓，士氣已經(jīng)泄沒了。對方泄氣的時候，我們的士兵卻鼓足士氣，用士氣旺盛的軍隊去進攻松懈疲乏的軍隊，那當然能取勝啦！”曹劌又說：“齊國軍力不能低估，說不定會設下伏兵，詐敗引誘我們。我看見他們逃亡時的車輪軌跡很混亂，而且戰(zhàn)旗也倒了，說明是倉皇逃竄，沒有預先埋伏兵力，我這才放心追擊?！?/p>
魯莊公聽完這番解釋后，恍然大悟，連連稱贊曹劌想得周到?！蹲髠鳌でf公十年》
4、成語故事外強中干
春秋時期，晉獻公死后，晉公子夷吾結束逃亡生活，回到晉國繼承王位當上了國君。
在夷吾的逃亡生涯中，曾經(jīng)答應過秦穆公，若是有一天自己能夠有機會回國當上國君，就把五座城鎮(zhèn)割讓給秦國，當作救命之恩。可是，當上國君之后的夷吾并沒有實現(xiàn)諾言。
后來秦國發(fā)生饑荒，晉惠公也沒有伸出援手幫助秦國，秦穆公為此懷恨在心。
后來，秦穆公發(fā)兵攻打晉國，很快就打到晉國的一個城鎮(zhèn)。
為了抵抗強大的秦軍，晉惠公親自領兵反抗。他下令拉戰(zhàn)車的馬，一定要使用鄭國贈送的馬來駕車。
大臣慶鄭勸告惠公說：“自古以來，打仗時都要用本國的好馬，因為它土生土長，熟悉道路，聽從使喚。用外國的馬，不好駕馭，一遇到意外，就會亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來好像很強壯，實際上并沒有什么能耐（原文為“外強中干”）。若遇到意外，進退不得，后悔也晚了，怎么能作戰(zhàn)呢？你要是非用它們，肯定會后悔的。”
惠公沒有聽從慶鄭的勸說。
秦晉兩國的軍隊再次交戰(zhàn)。震天撼地的喊殺聲使鄭國的馬受驚失控，它們帶著戰(zhàn)車亂跑一氣，很快陷入泥濘之中。
戰(zhàn)馬更是狂嘶亂叫，拼命掙扎，結果越陷越深，進退不得。晉惠公無計可施，晉軍因此大敗，他自己也束手就擒，成了秦國的俘虜。
——《左傳·僖公十五年》
【求解驛站】指外表很強大，實際上很虛弱。干，枯竭，空虛。
【活學活用】他寧可讓別人說自己膽小如鼠，也不去充當～的好漢。
【妙語點撥】晉惠公為鄭國的高頭大馬所迷惑，又固執(zhí)己見，不聽大臣慶鄭的勸阻，最終落得兵敗被俘的下場。這啟示我們，在看待任何事物的時候，不要被其外表蒙蔽了，究其實質(zhì)才是明智之舉。像晉惠公這種不辨是非、出爾反爾的人，下場通常都會很慘。
【近義】色厲內(nèi)茬
【反義】大勇若怯
5、成語故事談笑自若
東漢末年，曹操與孫權、劉備為首的孫劉聯(lián)軍在赤壁（今湖北省赤壁市）進行了一場大戰(zhàn)，結果曹操被打敗。孫劉聯(lián)軍乘勝追擊，一直追到南郡（今湖北省江陵縣）。駐守南郡的魏將曹仁以逸待勞，擊敗了吳軍的先頭部隊。
孫權手下的大都督周瑜大怒，準備與曹仁一決雌雄。東吳名將甘寧上前勸阻，認為南郡與夷陵（今湖北宜昌市）互為犄（ｊī）角，應該先襲取夷陵，然后再進攻南郡。周瑜接受了他的建議，命他領兵攻取夷陵。甘寧率軍直逼夷陵城下，與魏軍守將曹洪激戰(zhàn)。曹洪敗走，甘寧命令部下迅速奪取夷陵。當時他的兵力很少，只有幾百人；入城后立即招兵，但也不過千人。當天黃昏，駐守南郡的魏將曹仁，派曹純和牛金引兵與曹洪匯合，共聚五千余人，把夷陵城團團圍住。曹軍架設云梯攻城，被甘寧守軍擊退。
第二天，曹軍堆土構筑高樓，然后在高樓上向城中射箭。箭如雨下，射死射傷不少甘寧的士兵。城中的將士們都恐懼起來，唯獨主帥甘寧跟平時一樣鎮(zhèn)定，談話笑容非常自然。（原文是：“城中士眾皆懼，唯寧談笑自若?！保┧耸占苘娚鋪淼臄?shù)萬枝箭，選派優(yōu)秀射手，與魏軍對射。由于甘寧率軍沉著頑強地固守夷陵，使得曹軍一直無法攻破。
后來人們就用“談笑自若”來表示平靜地對待所發(fā)生的情況，說說笑笑，不改常態(tài)。自若，跟平時一樣。
6、成語故事司空見慣
劉禹錫，是唐朝中期一位杰出的詩人。他出身于
書香門第，才學過人，氣度非凡。他十九歲游學長安，二十一歲考中進士。在朝廷任職期間，他曾參與政治改革，改革失敗后，被貶為朗州（今湖南常德）司馬，后來屢經(jīng)遷徙（ｘǐ），又被外放為蘇州刺史。
到了晚年，劉禹錫回到了京城長安。當時長安城中還有一個詩人，名叫李紳。李紳做過司空，十分富有，喜歡講排場。他對劉禹錫的詩名仰慕已久，當劉禹錫回京時，就把劉禹錫請到家里來，擺了豐盛的酒席招待他。酒過三巡，李紳又叫來歌女演唱助興，并讓她們?yōu)閯⒂礤a殷勤敬酒。面對如此奢華的場面，劉禹錫想起自己命運的坎坷，無限感慨涌上心頭，情不自禁地吟出了一首七絕：
高髻云鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。
司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。
詩中第一句描寫歌女的裝束，第二句寫歌女唱的曲子，第三句說司空李紳已經(jīng)見慣了這種場面，第四句抒發(fā)自己的凄涼感受。
成語“司空見慣”就是由詩句“司空見慣渾閑事”縮略而成的，原意是指司空李紳見慣了這樣的場面，不覺得奇怪了。后來，人們常用它來比喻事情十分常見，不足為奇。
7、成語故事身無長物
東晉時期，有一個叫王恭的人，做過將軍、刺史等高官，還擔任過太子的老師。但是，他的家境并不十分富裕，生活也相當儉樸。
有一次，王恭跟隨父親到了會稽（ｋｕàｉｊī，今浙江紹興），因為那里盛產(chǎn)竹子，所以回都城建康（今江蘇南京）時帶了一領精美的竹席。
回到建康后，一個叫王忱的朋友去看望他。王忱見他坐的那領竹席既舒適又美觀，心里非常喜歡，便對王恭說：“你從盛產(chǎn)竹子的地方回來，這樣的好席子一定帶了不少吧？是不是可以送給我一領呢？”王忱笑笑，便答應了他。
王忱走了以后，王恭便讓人把竹席給王忱送了過去。因為僅有的一張竹席已經(jīng)送給了王忱，所以王恭讀書、吃飯只好坐在草墊子上。
王忱知道這個情況以后，十分吃驚，他找到王恭，非常抱歉地對他說：“我還以為你有好幾領這樣的席子呢，所以才開口向你要的，沒想到你只有一領?！蓖豕α诵?，說：“看來你還不怎么了解我。我在生活上從來沒有多余的東西。”（原文是：“丈人不悉恭，恭作人無長物?！保?br />后來，人們引申出“身無長（ｚｈàｎｇ）物”這個成語，表示沒有多余的東西?，F(xiàn)在常用來比喻生活窮困，一無所有；有時也比喻為官清廉。長物，多余的東西。
8、成語故事七步成詩
三國時期，有一位名叫曹植（字子建）的人。他的詩“骨氣奇高，詞采華茂”。著名詩人謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，今天下共分一斗”。由此不難看出他的才華橫溢。
曹植是曹操的第三子，小時侯隨軍奔波，直到13歲才在鄴城安定下來。此后他與當時著名文學家王粲、徐干，陳琳、劉楨等人寫詩作賦，名聲很快就傳播開了。在曹操的幾個兒子中，曹植是最有才華的，曹操也因此想“廢長立幼”，立曹植為太子。
俗話說“金無足赤，人無完人”，曹植也并非完美之人。他常常因好酒、任性而誤事，出了不少差錯，使得曹操無法接受，對曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言觀色，籠絡人心，終于被立為太子。曹丕即位以后，唯恐幾個弟弟與他爭位，便先下手為強，奪了二弟曹彰的兵權，又逼四弟曹熊上了吊。此時就剩下老三曹植，曹丕深恨之，幾次想加害于他。
有一次，因為一件小事，曹丕趁機命令曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩一首，但詩中卻不能出現(xiàn)“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植明知道哥哥是故意刁難自己，但曹丕如今是皇帝，也只能唯命是從。想到迫害自己的人是自己的親兄長，曹植感到異常悲憤。他在踱步之間成詩一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”皇帝曹丕聽了這首詩，感到很羞愧，沒下得了手，只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯?！捌卟匠稍姟钡某烧Z便由此而來。
曹植文學造詣頗高，但他始終想在政治上有所作為，可如此一來，就容易招致皇帝的猜忌和迫害。這種情境下，曹植便在自己的詩文作品中描寫了大量美麗的女性形象。比如《洛神賦》《美女篇》《南國有佳人》等詩歌，其中的女性不僅漂亮，有才華，而且品行高潔，富有理想，以此委婉地表達自己壯志難酬的苦悶?！妒勒f新語·文學》
9、成語故事樂不思蜀
三國時期，魏、蜀、吳三個國家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。劉備死后將王位傳給了兒子劉禪，又稱劉阿斗。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時候，嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位，諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。
公元263年，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。驚慌不已的劉禪為了保命，便光著上身、反綁雙臂，叫手下捧著玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時跟他一塊兒做了俘虜?shù)?，還有一大批蜀國的臣子。
劉禪投降以后，魏王曹髦（máo）為了籠絡人心，封他一個食俸祿卻無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住，使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)。
司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。
有一次，他請劉禪喝酒，席間叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉(xiāng)呢？”劉禪隨口說：“此間樂，不思蜀?！币馑际牵骸斑@里很快樂，我并不想念蜀國?！?/p>
散席后，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里?！@樣也許會感動司馬昭，讓他放我們回去呀！”
果然不久，司馬昭又問到這個問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又擠不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚地說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的呀？”
司馬昭徹底知道劉禪確實是個胸無大志的人，就不再提防著他了。
人們根據(jù)這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語。
——《三國志·蜀志·后主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》
【求解驛站】蜀后主劉禪投降司馬昭后，被安置在洛陽仍過荒淫生活，快樂得不想回國。多用于形容人到了好的環(huán)境中而忘了本，含貶義。蜀，指三國時蜀國。
【活學活用】你到了美國，可不能～，忘記養(yǎng)育你的故鄉(xiāng)故土?。?/p>
【妙語點撥】劉禪身為一國之主，淪為亡國奴后，在敵國居然樂不思蜀，甚至連假裝想念故國都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪居然到了如此地步！我們真是“哀其不幸，怒其不爭！”料想九泉之下的劉備，倘若知曉自己的兒子是這樣一番模樣，必被氣得捶足頓胸！這個故事啟示我們，在任何情況下，都不應放任自己，而要志存高遠，并不懈地為之奮斗。
【近義】樂不可支、樂而忘返
【反義】葉落歸根、飲水思源
10、成語故事口若懸河
【釋義】懸河：瀑布。說話像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯。
【出處】唐·房玄齡等《晉書·郭象傳》。
司馬炎篡位之后滅蜀吞吳，一統(tǒng)天下，在洛陽定都建立晉朝，史稱西晉。
西晉初年，當時的文壇上活躍著許多有作為的作家和學者，其中被稱為“竹林七賢”之一的向秀就生活在這個時代。
向秀在思想上推崇老莊，行為也極其相似。他不追求名利，不受當世禮節(jié)的約束，十分崇尚自然。
平時他總與思想情趣一致的好友飲酒作詩，游山玩水，而很少與高官顯貴來往。到西晉時期，為《莊子》一書作注的人很多，據(jù)說已不少于十幾家。但向秀讀了這些著作以后，都不大滿意，認為這些都遠遠沒有闡發(fā)出莊子思想的精髓。
向秀覺得，這些著作只是在語言、章句上作了一些皮毛論述。于是向秀有心從思想、韻味上弘揚莊子的學說。
一次，向秀將自己的這一想法向當時的另一位大學者稽康說了，征求稽康對他這一想法的意見，稽康明確地表示，他并不同意向秀的做法，他對向秀說：“這部書不需要注解，你的做法會影響讀者領略書中的奧妙?！?/p>
向秀沒有采納稽康的意見，依然埋頭注釋《莊子》。
向秀的注釋將莊子的思想表述得非常出色，他將以往人們沒有發(fā)現(xiàn)的妙思奇趣發(fā)揮得淋漓酣暢。以致在當時引起一股閱讀《莊子》的熱潮。
可惜的是，向秀的這項工作還沒有來得及完成，便不幸逝世了。向秀病歿之后，他的兒子尚幼，不能繼承父志，向秀的成果便被郭象竊取了。
郭象年輕時很好學，他也聰明，所以早早就因?qū)W問好而小有名氣。他最讓人看不起的是他的人品。
郭象發(fā)現(xiàn)向秀對《莊子》一書的注釋，還有“秋水”和“至樂”兩篇沒有完成，而“馬蹄”一篇沒有寫好。于是，郭象將全部書稿拿來，重新整理了一遍，又以自己的名義抄出，這使郭象的聲名越發(fā)響亮。
靠這種手段，郭象名氣更響，下一步就應去爭取一個合適的官職了。
當時還不曾實行科舉制度，誰要想做官，除非有高貴的出身，再有就是貴親舉薦。這兩條路不走好，這一輩子就做官無望了。
郭象有了名氣，便有州縣官員來征郭象做官。郭象一看，征他做官的都只是些州縣一級的官員，便嫌職務低，不肯應征，并作出清高的姿態(tài)，每天只是讀讀書，評論以往碑文的得失。
這種做法還真有作用，迷惑了不少人，甚至連太尉王衍那樣的大官也被他的假象蒙蔽了。
一次，郭象與王衍閑聊，他們無所不談，什么天文地理，諸子百家，行兵布陣，治亂興亡，郭象說得頭頭是道。
王衍本來口才也很好，又是當時一流的學者，聽了郭象的談話也禁不住贊嘆說：“聽郭象說話，就像瀑布奔瀉，永不枯竭（聽象言，如懸河瀉水，注而不竭）。”
11、成語故事驕奢淫逸
春秋時代，衛(wèi)莊公有兩個兒子，一個是太子完，另一個小兒子名叫州吁。衛(wèi)莊公非常寵愛州吁，因此州吁非常任性，生活放蕩，只知道貪圖享受、吃喝玩樂，到處惹是生非，專橫霸道。但是衛(wèi)莊公卻任由他的寶貝兒子亂來，并不管教。
衛(wèi)莊公的大臣石碏（què）擔心州吁這樣下去，長大以后不僅不會有所作為，而且對衛(wèi)國的生死存亡也會產(chǎn)生很嚴重的消極影響。于是石碏便勸衛(wèi)莊公說：“愛孩子，就必須用正確的方法去教育，一定要讓孩子走上正路。而驕橫、奢侈、荒淫、安逸，就意味著要走上邪路了。（原文是：‘驕奢淫逸，所自邪也?！笨墒切l(wèi)莊公根本不聽石碏的勸告，仍舊加倍地溺愛州吁。
衛(wèi)莊公死后，太子完繼承了王位，史稱衛(wèi)桓公。然而衛(wèi)桓公沒有當上幾天國君，州吁就把哥哥衛(wèi)桓公殺死而自立為國君。衛(wèi)國的大臣和人民對殺害國君的殘暴行為非常憤怒，都認為州吁是一個毫無仁義道德的壞蛋。于是，大臣石碏暗地里聯(lián)合陳國的國君把州吁給殺掉了。
后來，人們引用“驕奢淫逸”作為成語，來形容放縱奢侈、荒淫無度的生活方式。
12、成語故事雞鳴狗盜
春秋戰(zhàn)國時期，有四個人在諸侯各國中名氣很大，被稱作“戰(zhàn)國四公子”。他們分別是：齊國的孟嘗君，魏國的信陵君，趙國的平原君，楚國的春申君。其中以孟嘗君的名氣最大，他熱情好客平等待人，不分貴賤、國別、能力大小，對待門客一視同仁，以禮待之，甚至連他國逃亡犯罪之人也一概接受。一時間“傾天下之士，食客數(shù)千人”。他尊賢好士的名聲傳遍列國。
秦昭王很仰慕孟嘗君的才能，于是派人請他到秦國做客，還想拜它為宰相。孟嘗君為了報答秦王的賞識，送上一件名貴的純白狐裘作為見面禮。但是秦王對孟嘗君的賞識，引起了秦國大臣的嫉妒，于是有許多大臣就在秦王面前說孟嘗君的壞話。有人說：“孟嘗君確實賢能，但他可是齊王的同宗。如果擔任秦國的宰相，一定是先考慮齊國的利益，爾后才是秦國，秦國可就危險了?！?
秦昭王覺得有道理，于是下令將孟嘗君軟禁起來。孟嘗君的門客去請秦王的寵妾燕姬幫忙。燕姬卻說：“如果孟嘗君送我一件和大王一樣的白狐裘，我就替他想辦法。”孟嘗君聽了燕姬的話，心里叫苦道：“白狐裘就這么一件，現(xiàn)在要到哪里再去找一件白狐裘呢？”就在這時候，有一位門客自告奮勇的對孟嘗君說：“我有辦法，天明以前我一定能弄回白狐裘?！庇谑钱斕焱砩?，這位門客化裝成狗的樣子，偷偷進入皇宮，瞞過了衛(wèi)士，偷回了獻給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買了燕姬，燕姬替孟嘗君說了不少好話，秦王也就釋放了孟嘗君。
孟嘗君獲釋后，害怕秦王反悔，立即趁著夜色逃跑。夜半時分，一行人來到了秦國的邊界涵谷關。只要通過了這道關口，秦王就奈何不得他了?？墒乾F(xiàn)在是深夜，城門緊閉，根本沒有辦法出關。孟嘗君一行人真是急死了，按照秦國規(guī)定，城門必須等到雞鳴才會開放，但是如果等到天亮，又怕秦王發(fā)現(xiàn)他們逃走了，而派人追趕他們，這該如何是好呢？就在這時候，忽然有位擅長學雞叫的門客扯開嗓子，學起了雞鳴，這一下全城的雞都糊里糊涂地跟著一起啼叫起來。守城門的士兵一聽到這么多雞在叫，以為時辰已到，于是就打開了城門。孟嘗君一行人就這樣平安度過了涵谷關，離開秦過，回到齊國。
不久秦昭王果然后悔釋放了孟嘗君，便派兵馬追趕，但追到了涵谷關才發(fā)現(xiàn)孟嘗君一行早已出關而去，只好無功而返。
后來，人們把為了達到某種目的而使用不正當?shù)男〖總z稱作“雞鳴狗盜”，也把使用這種小伎倆的人稱作“雞鳴狗盜之徒”。
典故出自《史記?孟嘗君列傳》。宋代名相王安石在《讀孟嘗君傳》中說：“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳！”雞鳴狗盜，學雄雞啼叫，裝狗進行盜竊。后多用作貶義，比喻那些既無真才實學，也無堂皇風度，只不過略有低下本領的人。
13、成語故事畫龍點睛
成語寓意：畫龍點睛原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。
故事一：
張僧繇是南朝著名的畫師。
有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。
這時皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什么。
張僧繇回答說：“畫上眼睛的話， 它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。
霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。
故事二：
南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。
傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟 妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現(xiàn)。
張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了?？墒?， 當人們走近一點看，就會發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：“給龍點上眼珠并不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的?！?/p>
大家聽后誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍怎么會飛走呢？ 日子長了，很多人都以為他是在說謊。
張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發(fā)生了，他點過第二條龍眼睛，過了一會兒，天空烏云密布，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。
過了一會，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看墻上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。
后來人們根據(jù)這個傳說引申出“畫龍點睛”這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關鍵性的、精辟的一兩句話，點明要旨，使內(nèi)容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是一種創(chuàng)新，因為張僧給龍點了眼睛就發(fā)生了一個質(zhì)的飛躍。
成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。
14、成語故事東山再起
東晉時期，有一個叫謝安的人。他出身士族，少年時候就很聰明，不僅學識很高，而且擅長書法，寫得一手好字，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想干了。
后來，征西大將軍、明帝司馬紹的女婿桓溫請謝安做司馬。在迫不得已的情況下，謝安只好答應，這時，他已經(jīng)四十多歲了。在謝安將要出任的那天，朝廷的官員們都前來送行。這時有位中丞名叫高菘，同他開玩笑說：“你過去高臥東山，屢次違背朝廷旨意，不肯出來做官，想不到今天到底出來了！”（卿累違朝旨，高臥東山，諸人每相與言，安石不肯出，將如蒼生何?。┲x安聽了這話，感到很羞愧。
東山再起的典故就從這里誕生了，這個四字成語就是從高菘說的這句話中總結出來的。
謝安到了桓溫幕府，桓溫很高興，兩個人交談了一整天，言語間甚是投機。謝安后來官至宰相?；笢厮篮螅犹婊笢卣莆樟藮|晉的軍政大權。
公元383年8月，苻堅親自帶領87萬大軍從長安出發(fā)。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長。過了一個月，苻堅主力到達項城（在今河南沈丘南），益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城（今江蘇徐州市），從東到西一萬多里長的戰(zhàn)線上，前秦水陸兩路進軍，向江南逼近。這個消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不愿讓江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相謝安拿主意。謝安運籌帷幄，以弟謝石為大都督，侄謝玄為前先鋒，子謝琰為大將，率兵八萬，破前秦八十萬大軍于淝水，使東晉政權轉(zhuǎn)危為安。此時，謝安正在與客人下棋，他接過謝玄派人送來的捷報，平靜地看完后，未說什么話，緩緩地轉(zhuǎn)向棋盤，與客人繼續(xù)下棋?？腿吮锊蛔×?，問戰(zhàn)場上勝負如何？謝安答：“孩子們已把敵人殺得大敗?！闭f話時神色沉靜，舉止與平日一樣從容。
——《晉書·謝安傳》
【求解驛站】這個成語原用來比喻辭官隱退后再度任職。而現(xiàn)在多用來比喻失敗后，恢復力量再干或者失勢后重新恢復地位的情況。指的是東晉的謝安重新出山做官的故事。因為謝安久居東山（當然不是海南的東山嶺），所以稱為“東山再起”。
【活學活用】2008年北京奧運會時，劉翔因傷退賽后透露心跡：我一定會～。
【妙語點撥】謝安才華橫溢、潔身自好、淡泊名利，足以讓那些追名逐利、趨炎附勢之徒汗顏，也足以讓那些為了一官半職，就將人格尊嚴棄之不顧，低三下氣地吮癰舐痔者汗顏。再有，四十歲東山再起的謝安，在關系東晉生死存亡的淝水之戰(zhàn)事宜上，運籌帷幄，以少勝多，使東晉政權轉(zhuǎn)危為安，卻淡然自若，足以使那些遇到芝麻小事便咋咋呼呼、翻江倒海的“精英們”汗顏！古為今用，重讀謝安、學習謝安，無論是對育人勵志，還是對鞭撻當前趨炎附勢、好大喜功、追名逐利的流弊，都是大有益處的。
【近義】重整旗鼓、卷土重來、死灰復燃
【反義】一蹶不振
15、成語故事不求甚解
東晉時期，有一個名叫陶淵明的人，是我國最早的田園詩人。他所開創(chuàng)的田園詩體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無人?！?/p>
叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，陶淵明不想為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。于是，授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結束。這十三年，是他為實現(xiàn)“大濟蒼生”的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦《歸去來兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級決裂，不與世俗同流合污的決心。
陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的隱匿生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂賤。由于家鄉(xiāng)潯陽一帶水旱災害連年不斷，所以，他靠著微薄的田產(chǎn)，維持著一家老小的生活，日子過得非常艱難。即使如此，陶淵明也不羨慕榮華富貴，而是喜愛清靜閑散的田園生活。他一面耕田，一面讀書寫詩，不僅不覺得苦，反而覺得十分逍遙自在。
大概二十八歲那年，陶淵明為自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。文章的開頭是這樣的——
先生不知道是何等樣人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”作為自己的號了。先生喜愛閑靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，但對所讀的書不執(zhí)于字句的解釋；每當對書中的意義有一些體會的時候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，可是因為家里貧窮，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個情況，所以時常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光?！段辶壬鷤鳌?/p>
【求解驛站】原意是讀書只領會精神，不在一字一句的解釋上多下工夫?，F(xiàn)在則指學習不認真，不會深刻理解或不深入了解情況，只想懂個大概。
【活學活用】對待學習應采取認真的態(tài)度，那種～的學習方法是不可取的。
【妙語點撥】陶淵明性格的本質(zhì)特征是追求心靈的最大自由和心態(tài)的閑適優(yōu)雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶淵明生活在一個崇尚自由、盛行玄學之風的時代，政治上的篡奪和殺伐使一意尋求避禍全身的士人極易形成隱逸的品格。陶淵明隱逸性情的形成，應當說與東晉士族文人這種普遍企羨隱逸，追求精神自由的風尚不無關系。
【近義】囫圇吞棗、淺嘗輒止
【反義】窮源竟委、尋根究底
16、成語故事八仙過海，各顯神通
傳說古時候有八個神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國舅、藍采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個神仙外貌和脾氣都各有特色，經(jīng)常在一起聚會論道，展示自己的獨門法術。
有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大會，途中需要渡過東海。茫茫東海，浩瀚無邊，天下的凡人和船只根本就沒有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進大海，讓這些寶物載我們過海。”大家一致同意呂洞賓的意見。鐵拐李首先把拐杖投進水里，自己穩(wěn)穩(wěn)地站在上面，屹立在浪花之上。接下來，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個紙驢，曹國舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面，依靠自己的神力，乘風破浪，終于順利地到達了東海對岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會。
后來人們就把這個故事概括成為“八仙過海，各顯神通”，用來比喻在某一個集體中，每個人都拿出自己的本領去完成共同的任務。
17、成語故事克已奉公
“克己奉公”這則成語的克己是克制、約束自已；奉公是以公事為重。約束自己的私欲，以公事為重。比喻一個人對己要求嚴格，一心為公。
這個成語來源于《后漢書.祭遵傳》，遵為人廉約小心，克己奉公。賞賜輒盡與士卒，家無私財。
祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽人。祭遵從小喜歡讀書，知書達理，雖然出身豪門，但生活非常儉樸。
公元24年，劉秀攻打潁陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當了軍中的執(zhí)法官，負責軍營的法令。任職中，他執(zhí)法嚴明，不循私情，為大家所稱道。
有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊。”
劉秀聽了覺得有理。后來，非但沒有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍，潁陽侯。
祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產(chǎn)，即使在安排后事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。
祭遵死后多年，漢光武帝劉秀仍對他的克己奉公精神十分懷念。
18、成語故事百步穿楊的故事
出處《戰(zhàn)國策·西周策》
楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。
釋義 它與成語‘百發(fā)百中”意義相似。比喻射箭技藝高超，并引申為 本領非常高強。
故事秦國的名將白起，領兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： “如果魏國被秦軍占領，您的處境就危險了。” 原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒 有管轄權。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威 脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說 白起停止進攻，并給白起講一個故事。 蘇厲介紹了一個應該向白起講的故事： 楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人， 練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一 天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。 靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉 開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋 洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。 養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標大近、太大 了，還是射百步外的柳葉吧!” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂 上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結果箭鏈正 好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領，但又不相 信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下;選擇了三片楊 柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。 養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。
這一來，喝采 聲雷動，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說： “喂，有了百步穿揚的本領，才可以教他射箭了!” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準備 怎樣教我射箭?” 那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你 該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不 中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應 當注意保持名聲!” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故 事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便 借口有病，停止了向魏國的進攻。 這個故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。
19、成語故事半途而廢的故事
解釋：
半路上停下來不再前進。比喻做事有始無終。
這個成語來源于《禮記.中庸》，君子遵道而行，半涂(即途)而廢，吾弗能已矣。
東漢時，河南郡有一位賢慧的女子，人們都不知她叫什么名字，只知道是樂羊子的妻子。
一天，樂羊子在路上拾到一塊金子，回家后把它交給妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝盜泉的水，因為它的名字令人厭惡;也不吃別人施舍而呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的樂西。這樣會玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后到遠方去尋師求學。
一年后，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時間長了想家，沒有其他緣故。”妻子聽罷，操起一把刀走到織布機前說：“這機上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機。一根絲一根絲地積累起來，才有一寸長;一寸寸地積累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會前功盡棄，從前的時間也就白白浪費掉。”
妻子接著又說：“讀書也是這樣，你積累學問，應該每天獲得新的知識，從而使自已的品行日益完美。如果半途而歸，和割斷織絲有什么兩樣呢?”
樂羊子被妻子說的話深深感動，于是又去完成學業(yè)，一連七年沒有回過家。
20、成語故事不學無術的故事
解釋:
沒有學問，沒有本領。不：無，沒有。
漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝(宣帝)?；艄庹莆粘髾嗨氖嗄辏瑸槲鳚h王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后?；艄獾钠拮踊麸@是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他?；艄夥浅ｓ@懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死后，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學家班固在《漢書·霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學無術，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。
21、成語故事癡人說夢的故事
【注音】chī rén shuō mèng
【成語故事】從前一個外國和尚到一座中國廟里燒香，廟里的小和尚問他何姓及來自何國，外國和尚不懂他的話，跟著說何姓何國人。小和尚向住持報告外面來了何國一個姓何的和尚。眾和尚紛紛出來看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。
【出處】此正所謂對癡人說夢也。宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷九
【解釋】癡：傻。原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。
【用法】作賓語、定語;用于譏諷人
【相近詞】白日做夢、癡心妄想、荒誕不經(jīng)
【反義詞】切中事理、循規(guī)蹈矩
【成語例句】
◎ 在這樣一個令今天的人們看似癡人說夢的時代里，什么樣的事能夠發(fā)生，什么樣的事又不能夠發(fā)生，這是無法預料的。
◎ 一個從未看過電影的人，提筆就寫出個高妙絕倫的電影腳本，無異癡人說夢。
◎ 可要使這種境界不變?yōu)榘V人說夢，不變?yōu)樘摶镁?，就要腳踏實地，這個"實地"就是世界自身的客觀性和規(guī)律性。
22、成語故事防微杜漸的故事
解釋:
在不良事物剛露頭時就加以防止，杜絕其發(fā)展。
這個成語來源于《后漢書.丁鴻傳》，若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。
東漢和帝即位后，竇太后專權。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國家的軍政大權?？吹竭@種現(xiàn)象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個。
丁鴻很有學問，對經(jīng)書極有研究。對竇太后的專權他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個當時認為不祥的征兆，上書皇帝，指出竇家權勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現(xiàn)象。和帝本來早已有這種感覺和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。
丁鴻在給和帝的上書中，說皇帝如果親手整頓政治，應在事故開始萌芽時候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長治久安。
23、成語故事刮目相看的故事
三國時期，呂蒙是吳國有名的大將軍，因為家里很窮，沒有辦法讓他念書，所以，常常被人笑說吳國的呂蒙只不過是會打仗而已，其實也沒多了不起。為了這句玩笑話，他一直非常生氣。
有一天，吳國的君主孫權嚴肅地說：“你現(xiàn)在已經(jīng)是吳國的大將軍，擁有很高的權力，如果只有一身武功是不夠的，還希望你可以多讀點書?！眲傞_始，呂蒙還說自己太忙，想要推掉孫權的要求，最后受到孫權的鼓勵，奮發(fā)圖強。后來，當他和魯肅一起討論軍事的時候，魯肅不免覺得呂蒙已經(jīng)有了很大的改變，跟過去完全不同。呂蒙聽到魯肅的話，也高興地說：“只要過了三天，人也是會變的，應該要用不一樣的眼光看待啊!”
24、成語故事后生可畏的故事
故事 元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務精明干練，善于決斷。有 一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考 試，從官府到考生都花費了許多錢財，并且免不了有營私舞弊的情 況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這 種制度。 后來，他升任相當于副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請 求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年，要廢 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持，但反對的很多。 有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的 罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書，準備頒發(fā)下去。 書還未下達，地位略低于平章的參政許有王，又出來反對廢 除科舉制度。他對伯顏說：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會怨恨的?！?伯顏針鋒相對地說：“如果繼續(xù)實行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多。” 許有王反駁說：“沒有實行科舉考試制度的時候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎?” 伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一 個人可以任用!” 許有王不服氣，舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當 然不會改變自己的觀點，于是兩人爭論得非常激烈。 第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席 的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀?？磥?，皇帝特意 要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心里非常不愿意，但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書后，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。 有個名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說：“參政，你這下成為過河拆橋的人啦。 這話的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現(xiàn)在宣讀皇上關于 廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領頭人， 就像一個人過了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快 步伐離開。之后他借口有病，再也不上朝了。
出處《論語·子罕》
后生可畏，焉知來者之不如也!
釋義 贊揚少年聰明努力，有光明的前途。
25、成語故事開門揖盜的故事
東漢末年，江東的孫策有一次出去打獵。他遭到了刺客的暗算，被弓箭射傷了面頰。
孫策臨終時，長史張昭等人都來看他。他對張昭說：“請你們好好扶助我的弟弟孫權!”這時，孫權才15歲，他見哥哥去世了，萬分悲痛。大臣們都勸他不要過分悲傷，可他還是天天啼哭。大臣們見勸說無效，都非常著急。張昭勸孫權說：“如果你只顧悲啼，不理國事……”孫權聽到這里，停止了哭泣，請張昭說下去。張昭繼續(xù)說：“這好比開門揖盜，必將自取其禍。”孫權馬上更換了衣服，去視察軍營，以安定軍心。
成語“開門揖盜”由此而來。揖：拱手行禮。比喻引進壞人，自招禍害。
26、成語故事莫須有的故事
宋代的岳飛是我國歷史上著名的將領。他幼年時期就胸懷大志，后來成為宋朝有名的大將。宋高宗時期，金兀術(zhú)入侵，岳飛用少數(shù)兵力，擊敗了金兵之后，決定渡過黃河繼續(xù)向前追擊，他慷慨激昂地對將士們說：“直搗黃龍府，與大家喝個痛快!”
金兀術看到形勢對金國相當不利，就秘密寫信給宋朝的奸臣秦檜(huì)，要他設法害死岳飛。于是，秦檜就利用宰相的職權，一連下了十二道金牌，命令岳飛撤兵回朝。岳飛沒有辦法，只好放棄收復失地的計劃，回到京城臨安(今浙江杭州)。秦檜為了達到殺害岳飛的目的，竟然無中生有地誣陷岳飛陰謀造反，把岳飛和他的兒子岳云關進了監(jiān)獄。
這時，大將韓世忠心里很不平，跑去當面質(zhì)問秦檜：“你說岳飛父子造反，有什么證據(jù)嗎?”秦檜拿不出任何證據(jù)來，只好無恥地回答：“這件事莫須有吧?！庇媒裉斓脑捳f就是恐怕有、也許有的意思。韓世忠指著他的鼻子十分氣憤地說：“‘莫須有’三個字怎么能讓天下人服氣呢!”
在秦檜的誣陷之下，岳飛被加上了“莫須有”的罪名而遭到殺害，死的時候只有三十九歲。
后來人們用“莫須有”作為成語，指無中生有，形容故意捏造罪名來陷害他人。
27、成語故事南轅北轍的故事
魏王想攻打趙國，季梁勸他說：“我在太行山下遇到一個向北走卻要去楚國的人，我告訴他說：‘你的方向錯了!’他卻回答我說：‘沒關系，我的馬跑得很快!’這位馬車夫駕車技術非常高明，但是他這樣走下去，只會離楚國越來越遠而已?，F(xiàn)在，大王仗著強勢想稱霸，你越是這樣做，離稱霸的目的就越遠，和那個想到楚國去，反而往北走的人一樣?！蔽和趼犃酥笥X得很有道理，最后終于放棄攻打趙國的計劃。
28、成語故事鳥盡弓藏的故事
春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓，使國家轉(zhuǎn)弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國求和，文種、范蠡堅持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃;敵國滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什么不讓吳國保存下來，替自己留點余地呢?” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了?？墒沁^了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來;野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃;敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。” 文種此時方知范蠡并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬鏤”二字，正是當年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
鳥盡弓藏的含義：飛鳥射盡，打鳥的彈弓也就藏起來不用了。比喻事成之后，把曾經(jīng)出過力的人一腳踢開或加以消滅。
29、成語故事怒發(fā)沖冠的故事
“怒發(fā)沖冠”這則成語的冠是帽子。憤怒得頭發(fā)直豎，頂起帽子。比喻極度憤怒。
這個成語來源于《史記.廉頗藺相如列傳》，王授壁，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠......
趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。這塊壁是春秋時楚人卞和發(fā)現(xiàn)的，所以稱為和氏璧。不料，這件事被秦昭王知道了，便企圖仗勢把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王，表示愿用15座城來換這塊璧。
趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。同大臣們商量了半天，也沒有個結果。再說，也找不到一個能隨機應變的使者，到秦國去交涉這件事。正在這時，有人向趙王推薦了藺相如，說他有勇有謀，可以出使。趙王立即召見，并首先問他是否可以同意秦王要求，用和氏壁交換15座城池。藺相如說：“秦國強，我們趙國弱，這件事不能不答應。”
“秦王得到了和氏璧，卻又不肯把15座城給我，那怎么辦?”
“秦王已經(jīng)許了愿，如趙國不答應，就理虧了;而趙國如果把壁送給秦王，他卻不肯交城，那就是秦王無理。兩方面比較一下，寧可答應秦王的要求，讓他承擔不講道理的責任。”
就這樣，藺相如帶了和氏壁出使秦國。秦王得知他來后，沒有按照正式的禮儀在朝廷上接見他，而是非常傲慢地在三個臨時居住的宮室里召見藺相如。他接過璧后，非常高興，看了又看，又遞給左右大臣和姬妾們傳看。藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，現(xiàn)在又見他只管傳看和氏璧，根本沒有交付城池的意思，便上前道：“這璧上還有點小的毛病，請讓我指給大王看。”
藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說：“趙王和大臣們商量后，都認為秦國貪得無厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國;聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這里，大王沒有在朝廷上接見我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀，當面戲弄我，所以我把壁取了回來。大王如要威逼我，我情愿把自已的頭與璧一起在柱子上撞個粉碎!”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應齋戒五天后受璧。但藺相如預料秦王不會交城，私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知后，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。
30、成語故事杞人憂天的故事
從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經(jīng)質(zhì)的人，他常會想到一些奇怪的問題，而 讓人覺得莫名其妙。 有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，并且自言自語的說： “假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢?我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓 死，這不就太冤枉了嗎?” 從此以后，他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都 很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說： “老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會塌下來呢?在說即使真的塌下來， 那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點吧!” 可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。 后來的人就根據(jù)上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人 們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
31、成語故事守株待兔的故事
相傳在戰(zhàn)國時代宋國，有一個農(nóng)民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災荒，可就要忍饑挨餓了.他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。 從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現(xiàn)。
成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通。
32、成語故事天下無雙的故事
出處《史記·信陵君列傳》
始吾聞夫人弟公于天下無雙
釋義 天下沒有第二個，獨一無二。
故事 黃香是湖北江夏人，母親早死了，父親是個小官員，父子二 人相依為命，日子過得很清苦。黃香知書達理，對父親十分孝敬，在 炎熱的夏天，他用扇子把床上、枕上的席子扇涼，讓父親睡得舒服 些;到了寒冷的冬天，他先鉆進被窩，把被子溫熱一點，再請父親睡 下。因此父親更愛護他，幫助他學習許多知識。
黃香長大以后，做了官。在他當魏郡太守期間，有一次遭到水 災，當?shù)氐陌傩毡缓樗疀_得無家可歸，沒吃沒穿。黃香拿出自己的俸 祿和家產(chǎn)，分給了受災的百姓。因為黃香幼年時期勤奮好學，知識淵 博，對父親又十分孝敬，所以博得了許多人的贊美。當時在京城里流 傳著這樣一句民謠：“天下無雙，江夏黃香。”
33、成語故事亡羊補牢的故事
這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說： “你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看 你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一 定要危險啦!”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什 么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國 躲一躲，看事情究竟會怎樣?！?莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西 北)。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說： “我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲?！?
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失 敗無疑。 “亡羊補牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后， 如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒 進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教 訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢!
34、成語故事未雨綢繆的故事
1. 武王滅紂后，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以監(jiān)視殷遺民，號三監(jiān)。武王薨，成王年幼繼位，由叔父周公輔政，致三監(jiān)不滿。管叔等散布流言，謂周公將不利于成王。周公為避嫌疑，遠離京城，遷居洛邑。不久，管叔等人與殷紂王之子武庚勾結行叛。周公乃奉成王命，興師東伐，誅管叔、殺武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平亂后，遂寫一首《鴟鸮》詩與成王。其詩曰： “趁天未下雨，急剝桑皮，拌以泥灰，以縛門窗。汝居下者，敢欺我哉?”周公詩有諷諫之意，望成王及時制定措施，以止叛亂陰謀。成王雖心中不滿，然未敢責之。
2. 《詩經(jīng) 幽風 鴟鸮》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予!”“綢繆”：緊密纏縛，引申為修補。 描寫一只失去了自己小孩的母鳥，仍然在辛勤的筑巢，其中有幾句詩：意思是說：趁著天還沒有下雨的時候，趕快用桑根的皮把鳥巢的空隙纏緊，只有把巢堅固了，才不怕人的侵害。后來，大家把這幾句詩引伸為“未雨綢繆”，意思是說為即將發(fā)生但還沒有發(fā)生的事情作準備。
3. 清代朱用純《治家格言》：“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！?
35、成語故事小時了了的故事
漢朝末年(東漢)，北海地方出了一個很博學的人，名叫孔融，宇文舉，是孔子的二十 世孫。他從小就很聰明，尤其長于辭令，小小年紀，已是在社會上享有盛名。他十歲時，跟 他父親到洛陽(今河南洛陽縣。洛陽是歷代帝王的陪都，因位于長安之東，稱為東都)，當 時在洛陽的河南太守，是很負盛名的李元禮，由于李氏的才名很重，因此在太守府中往來的 人除了他的親戚，其余都是當時有才名的人。如果不是名人去訪，守門的人照例是不通報的。 年僅十歲的孔融，卻大膽地去訪問這位太守。他到府門前，對守門人說：
“我是李太守的親戚，給我通報一下。”
守門人通報后，李太守接見了他。李元禮問他說：“請問你和我有什么親戚關系呢?” 孔融回答道：“從前我的祖先仲尼(即孔子)和你家的祖先伯陽(指老子，老子姓李名耳， 字伯陽)有師資之尊(孔子曾向老子請教過關于禮節(jié)的問題) ，因此，我和你也是世交呀!”當時有很多賀客在座，李氏和他的賓客對孔融的這一番 話都很驚奇。
其中有一個中大夫陳韙，恰恰后到，在座的賓客將孔融的話告訴他后，他隨口說道： “小時了了，大未必佳。”聰明的孔融立即反駁地道：“我想陳大夫小的時候，一定是很聰 明的。”陳韙給孔融一句話難住了，半天說不出話來(見“世說新語”)。
后來的人便引用這段故事中的兩句話，將“小時了了”引成成語，來說明小孩子從小便 生性聰明，懂得的事情很多。但因為下文有“大未必佳”一語，故這句成語的意思便變成 了：小時雖然很聰明，一到長大了卻未必能夠成材的。 故表面上雖是贊揚的話，骨子里卻是譏誚人、輕蔑人的。所以我們應用時便不能將它來 稱贊別人，否則將被人誤解你有心譏剌、輕視人了。
一個小孩子，先天的聰明自然是好的，但若無后天的培養(yǎng)和努力，也會變成一塊無用的 材料;很多人自恃生性聰明，不肯好好學習，聰明反被聰明誤，長大后反會變成最無用之人。
36、成語故事一字千金的故事
戰(zhàn)國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時，曾資助過秦莊襄王 (名子楚)又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。 莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政(趙姬所生)接王位，便是歷史上有名 的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。
當時養(yǎng)士之風甚盛，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客， 作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權。這些門客，三教九流的人，應有盡有，他們 各人有各人的見解和心得;都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十余萬言的巨著， 提名“呂氏春秋”。呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當時呂氏把這書在秦國首 都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金(合黃金一斤)。
這段記載，見“史記”：“呂不韋傳”。后來的人，根據(jù)這個故事，引申成“一字千 金”一句成語，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字 珠磯，不可多得。例如我們讀到一位名學者的新作，他提出了一個新的教學方法，不但能提 高學生的學業(yè)程度和品質(zhì)，還能相應增加教師本身的進修，對這樣的一篇價值極高的文章， 我們便可說它“一字千金”了。在近代的社會中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那么我 們說，某著作家的一篇文章，稿費價格之高，相當于“一字千金”。不過，通常我們還是用 來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當。
37、成語故事一日千里的故事
出處: 《史記·刺客列傳》臣聞騏驥盛壯之時，—日而馳千里;至其衰老;駕馬先之。
釋義: 指馬跑得很快，一天能跑一千里，現(xiàn)在形容人進步很快或事企發(fā)展極其迅速。
故事： 戰(zhàn)國時期，燕國太子丹在趙國作人質(zhì)時，與同在趙國、尚未做秦王的贏政相處良好。
后來，贏政回國做了秦王，太子丹也在秦國做人質(zhì)，贏政不但沒有顧念舊情、加以特別照顧，反而處處冷待、刁難他，太子丹見此狀況，便找了個機會，逃回了燕國?；貒螅拥ひ恢惫⒐⒂诒?，想報復贏政。但由于國家小，力量薄弱，難以實現(xiàn)自己復仇愿望。
不久，秦國出兵攻打齊、楚、韓、魏、趙等國家，漸漸逼近了燕國。燕國國君害怕極了，太子丹也憂愁萬分：就向他的老師鞠武求教能夠阻擋秦國侵吞的好辦法，鞠武說：“我有一個好朋友，名叫田光，他很機智，有謀略，你可跟商討一下?！?
田光請來了，太子丹非常恭敬地招待了他，并說“希望先生能替我們想個辦法，抵擋秦國的侵吞?！?
田光聽了，一言不發(fā)，拉著太子丹的手走到門外，指著拴在大樹旁的馬說：“這是一匹良種馬。在壯年時、—天可以跑千里以上，等到它衰老時，劣馬都可以跑在它的前面。您說這是為什么呢?”太子丹說：“那是因為它精力不行了?！?
“對呀!—現(xiàn)在您聽說的關于我的情況，都還是我壯年的事，您不知道我已年老了，精力不行了?！碧锕馔Ａ送Ｓ纸又f：“當然;雖然有關國家的大事我已無能為力，但我愿向您推薦一個人，我的好朋友荊坷，他能夠承擔這個重任。
后來，太子丹結交了荊軻，派去行刺秦王，但最后行刺以失敗告終。
38、成語故事鑿壁偷光的故事
西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤?，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢?
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，啊!原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。
39、成語故事專心致志的故事
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好?！币驗樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。
40、成語故事天之驕子的故事
西漢時，匈奴常侵擾邊郡。漢武帝派兵出擊，多次得勝。
公元90年，匈奴騎兵又侵占五原、酒泉，殺掠當?shù)匕傩?。漢武帝派大將李廣利等率軍反擊匈奴。匈奴單于(最高首領)丟棄了糧草、武器，卻保存著實力。李廣利大敗匈奴。這時，他家屬犯罪下獄的消息傳來，他很擔憂。謀士獻計要他將功折罪。于是他揮兵北進，浴血沙場。后匈奴單于又乘機領兵襲擊李廣利。他招架不住，便投降了。單于為了籠絡住李廣利，把女兒嫁給他。一年后，李廣利遭到匈奴“丁靈王”衛(wèi)律的嫉妒，被害死。
單于致書漢武帝：強胡，“天之驕子”。他要漢朝每年贈他美酒、綢緞等。漢武帝只得承認強胡難滅，以后與匈奴時和時戰(zhàn)。
匈奴人自稱“天之驕子”即為天所驕寵，故極強盛。后也指非常勇敢或有特殊貢獻的人。
41、成語故事探驪得珠的故事
很久很久以前，有一戶人家住在黃河邊上，靠割蘆葦、編簾子簸箕為生，日子過得非常貧困。
有一天，兒子在河邊割蘆葦，烈日當空，曬得他頭昏眼花，于是他就坐下來休息。他望著眼前的河水在陽光下閃耀著粼粼波光，想起父親說過，在河的最深處有許多珍寶，可是誰也不敢去，因為那里住著一條兇猛的黑龍叫驪龍。他想，要是潛到河底，找到珍寶，我們一家人就用不著像現(xiàn)在這樣一天干到晚，三頓還吃不飽，不如豁出去試一試。他把心一橫，三下兩下脫了衣服，一頭扎進冰冷的河里。
開始他還看得見四周的小魚在游來游去，再往深處，光線變得越來越暗，水也越來越?jīng)?，最后，他什么都看不見了，四周一團漆黑。他心里有點害怕，不知該往哪兒游。就在這時，不遠處有一個圓圓的物體在閃閃發(fā)光，定睛細看，啊，原來是明珠!他憋足一口氣游過去，雙手抱住明珠，使勁一拽，明珠就到了他懷里。他迅速浮出水面，上岸后撒腿就往家跑。
父親一見明珠，就問他是從哪兒得到的。他把經(jīng)過一五一十地向父親講述一遍。父親聽了說：“好險哪!這顆價值千金的明珠是長在黑龍下巴底下的，你摘它的時候黑龍必定是睡著了。它要是醒著，你可就沒命了。”故事見于《莊子?列御寇》。成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
42、成語故事一言九鼎的故事
戰(zhàn)國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。
平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂。”(九鼎大呂：鐘名，與鼎同為古代國家的寶器。)
成語“一言九鼎”由這個故事而來，形容一句話能起到重大作用。
43、成語故事郢書燕說的故事
這句成語出自《韓非子?外儲說左上》中記載的一個故事。
古時候，有個人從楚國的郢都寫信給燕國的相國。這封信是在晚上寫的。寫信的時候，燭光不太亮，此人就對在一旁端蠟燭的仆人說：“舉燭。”(把蠟燭舉高一點)可是，因為他在專心致志地寫信，嘴里說著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個字寫到信里去了。
燕相收到信以后，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策;要倡行光明，就要舉薦人才擔任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，并按燕相對“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國家。燕國治理得還真不錯。
郢人誤書，燕相誤解。國家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思。這真是一個穿鑿附會的典型例子。根據(jù)這個故事，后人引申出“郢書燕說”這句成語，比喻穿鑿附會，曲解原意。
44、成語故事抱薪救火的故事
戰(zhàn)國末年，秦國采取遠交近攻的政策，不斷并吞鄰近的國家，好擴大自己的領土。其中，秦國曾經(jīng)三次進攻魏國，占領魏國許多的土地，魏國軍民也傷亡慘重。
有一回，秦國又派乒攻打魏國，魏國于是請韓、趙兩國援助，可惜兵力太弱，最后還是被打敗。大將段干子提議把南陽割讓給秦國求和，戰(zhàn)略家蘇代卻持反對的意見，他說：“秦國想并吞魏國，只割讓土地是無法滿足秦國的野心，就像抱著柴火去救火，柴沒燒完，火是不會滅的。”
可是魏王不聽蘇代的勸阻，還是把南陽割讓給秦國求和。最后真的就像蘇代說的一樣，秦國根本不滿足，仍然繼續(xù)攻打魏國，掠奪了魏國更多城池，最后弱小的魏國就被秦國消滅了。
45、成語故事兩敗俱傷的故事
從前有兩個人，一個叫管莊子，另一個是管與。有一次打獵的時候，他們看見兩只老虎為了搶人肉吃而打起來，管莊子迫不及待想殺了那兩只老虎，管與馬上阻止他，還說：“老虎很喜歡吃人肉，人肉可以說是它們的美食，現(xiàn)在兩只老虎都搶著吃人肉，一定會爭得你死我活，力氣比較小的那只肯定會被比較強的那只打死。最后，比較強的那只也一定會傷痕累累。等到那時候，我們不用花什么力氣就可以把兩只老虎都打死，這不是做了一件事就能獲得雙倍好處嗎?”果然，兩個人很輕松地就把兩只老虎抓住了。
46、成語故事一揮而成的故事
文天祥是南寧人，他二十歲那年，在集英殿接受皇帝考試時，針對朝廷的弊端，對皇帝進行勸諫，皇帝非常賞賜他的見解，在這次考試中，文天祥也得到第一名。
文天祥曾做地刑部郎官、右丞相，他一心報效朝廷，在元兵入侵江南時，文天祥不幸被俘虜，敵人讓他寫信招部下來投降，文天祥不但不投降，反而狠狠地怒斥了敵人一頓，敵人用繩索把文天祥捆上，在獄中，文天祥曾經(jīng)在很短的時間里寫下一首有名的詩：《過零汀洋》最后兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青(汗青：“史書”的別稱)。”用來表明他寧愿一死，也不愿意輕易向敵人投降，這樣才能無愧于天地。
47、成語故事一日三秋的故事
詩經(jīng)這本書是我國很有名的著作，在當時其實是一則則流傳于民間的古代歌謠，其中包括了許多贊美愛情、描述男女間相戀的故事。
詩經(jīng)里有一篇名為《采葛》的詩，就是一首表達思念之情的詩，這首詩是寫一對男女分開之后，心中非常思念對方。全詩的意思是：我日夜思念的那個人啊!你正在外面摘葛藤，我要是一天沒有看到你，就像是三個月都沒有見你那樣;我日夜思念的那個人啊!你正在外面摘蕭草，我要是一天看不見你，就如同九個月沒見你一樣;我日夜思念的那個人啊!你正在野外摘艾草，我要是一天不見你，就好象隔了三年那樣長!
48、成語故事聰明反被聰明誤的故事
太初時期，眾鳥兒們要選個鳥王。那時，大家商定：哪個最早看見太陽升起，它就可以做鳥王。蝙蝠與鴿子兩個雖能同時早早地看見日升，為了自己能當上鳥王，蝙蝠欺騙鴿子讓吃干炒面，故意耽延。結果，蝙蝠雖提前見到了日升，但鳥兒們并不承認它為鳥王。
另一次，大家商定：誰飛得最高，就算誰為鳥王。蝙蝠事先鉆進飛得最高的大鵬的翅膀羽毛縫隙中，與百鳥比賽。鳥兒們飛呀飛呀都很疲勞了，別的鳥兒要返回地面去，只有大鵬鳥滿以為自己是當然的鳥王了，自豪地高喊：“我已飛到最高空了!”接著，又展翅向高空飛去。這時，蝙蝠便從大鵬鳥的羽毛叢中鉆出，又飛到大鵬鳥的上面，高喊：“我已飛到最高空了!”邊喊邊向更高處飛去?？偹泔w得最高，但是，所有鳥兒們，仍不承認它是鳥王。說：“像這種沒有羽毛只有觸角，顏色又很難看的東西，連鳥兒都算不上，又怎能當我們的鳥王呢?”這樣一來，蝙蝠不僅沒有當上鳥王，還被排除在普通的鳥兒行列之外。
蝙蝠雖有智慧，但無羽毛，就被眾鳥們欺侮了一通。作為一個人，衣著固然重要，但更重要的還是應該具備真才實學。
49、成語故事出奇制勝的故事
齊泯王是個驕傲、喜歡享樂的人，因此人民生活的很苦，于是齊國的鄰國――燕國便派大將聯(lián)合另外幾個國家一同進攻齊國。齊國百姓恨透了齊泯王，因此都無心抗敵，士氣也非常低落。后來，他們看到燕兵奸淫擄掠，想到國仇家恨無法棒成，心里非常難過，于是逃往莒城和即墨誓死抵抗。
燕軍攻了幾年，一直都沒有攻下莒城，于是只好轉(zhuǎn)攻即墨城。即墨城中的守軍知道大將田單是位足智多謀的勇士，也很擅于攻略，于是就推舉他為守城的大將軍。聰明的田單想出了一個新的計謀，叫“火牛陣”。他先叫城內(nèi)的商人，拿著金銀珠寶偷偷送到燕軍將領手中，并且要他們假裝投降，并且說：“即墨城的守軍兵力不夠快要投降了，這些珠寶獻給你們，請求大人您入城之后千萬別殺我們!”燕軍一聽，以為即墨城里已經(jīng)準備投降，一高興就放松了警戒。
沒想到田單從城里收集來一千多頭牛，并且將這些牛都披上五彩龍紋衣，雙角上綁著尖刀，尾巴上綁著草，在一個月黑風高的夜晚，他一聲令下，部署們將火把點上牛尾巴上的草，牛被火燙到之后，就拼命往前跑。燕軍從睡夢中驚醒，看到這一大群五彩怪獸，嚇得驚惶失措，四處亂逃。被牛撞死的、埤死的、被齊兵砍死的。田單又乘勝追擊，最后收復了被燕軍占領的七十多個城邑。
50、成語故事恃才傲物的故事
【成語故事】南朝時期，齊武帝的侄子蕭子顯從小聰慧過人，文思敏捷。在任梁國國子博士時，把梁武帝寫的《經(jīng)義》作太學的教材授課。他寫成《后漢書》100卷，《齊史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝認為他恃才傲物，在他死后賜他謚號“驕”。
【出處】恃才傲物，宜謚曰驕。《南史·蕭子顯傳》
【解釋】恃：依靠、憑借;物：人，公眾。仗著自己有才能，看不起人。
【用法】作謂語、定語;指自高自大
【相反詞】謙虛謹慎
51、成語故事目瞪口呆的故事
【成語故事】西漢初年，韓信被封為齊王，丞相蕭何擔心韓信兵權太大，就找樊噲共商計策。樊噲自鳴得意，連夸自己是如何斗敗項羽，嚇得他目瞪口呆，從而保住主公。面對這淮陰一餓夫且手無縛雞之力的韓信，只須叫一兩個人就可以把他一刀兩斷。
【注音】mù dèng kǒu dāi
【典故】嚇得項王目瞪口呆，動彈不得。元·無名氏《賺蒯通》第一折
【釋義】目瞪：睜大眼睛直視;口獃：嘴里說不出話來。形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。
【用法】作謂語、定語、狀語;形容吃驚的神態(tài)
【結構】聯(lián)合式
【相近詞】瞠目結舌、目瞪口哆
【反義詞】從容不迫
【同韻詞】于呼哀哉、怨怨哀哀、朝穿暮塞、生榮亡哀、十月懷胎、上梁不正下梁歪、異想天開、七倒八歪、旱魃為災、運拙時乖、......
【年代】古代
【謎語】眼前有景道不得
【邂逅語】李逵裝啞童
【英語】starelikeastuckpig
【德文】vorSchreckoderAngstsprachlossein
【日語】あいた口がふさがらない，あっけにとられる，ぼうぜんとする
【法語】resterbouchebée
【教學同步】當他把卷子發(fā)下來時候，我驚得目瞪口呆，因為卷面上劃著一個巨大的 紅叉叉。《* 我最好的老師》小學十二冊·課文·21
【成語示例】殷、雷二將見眾官激變，不復朝儀，嚇得目瞪口呆，不知所出。明·許仲琳《封神演義》第九回
【成語造句】
◎ 他突然想起剛才那個老漢和他兒子給他下跪的情景，急得“撲通’一聲，也雙膝跪在了泥水地里!黑暗中的人們一下子被縣委書記這個舉動驚得目瞪口呆，一個個在黑暗中大張著嘴巴，說不出話來。
◎ 直到有一天何小桃手持一座雕像來到課堂大家才目瞪口呆。
◎ 曹老海正聽得目瞪口呆，忽然背后有人猛一搬他的肩膀頭。
◎ 這一質(zhì)問弄得他們個個目瞪口呆。
◎ 后面緊跟著的是一條聲勢浩大的馬車隊，他們?nèi)硕鄤荼?，甩得鞭子更響，那個支委驚得目瞪口呆，被孤零零地甩在了后面……
◎ 香香沒法，只好愣愣怔怔走到門前，開門一看，嚇得目瞪口呆，尖聲叫起來：
◎ "張嘴狼"一聽，嚇的是目瞪口呆，渾身發(fā)抖，幾個戰(zhàn)士上去就奪下了"張嘴狼"的手槍，緊接著，三個護兵也都磕頭交槍。
◎ 日本知名學者石川一成先生曾撰文說：面對寶頂大佛灣造像，看中華民族囊括外來文化的能力和創(chuàng)造能力，不禁使我目瞪口呆。
◎ 的電視制片人目瞪口呆。
◎ 推車的人，還有滿廳失聲痛哭的人，全嚇得目瞪口呆，魂不附身。
◎ 史建國聽劉太太這么一說，頓時目瞪口呆，他越想越覺得劉太太看相的本領十分高明，他要在黃浦江底撈起銀箱，自然離不開一個"水"字。
◎ 袁壽山這番慷慨激昂、冠冕堂皇演說，使在座的同行們目瞪口呆。
◎ 曹老海聽過曹志道的話，目瞪口呆，好象變成墳地上的石望天猴一樣了。
◎ 渠道上、山坡上的人們，開始是目瞪口呆，接著是狂熱地歡呼。
◎ 他們在遇到緊急情況的時候，往往能處危不亂，急中生智，化險為夷，而那些心理素質(zhì)欠佳的軍人則可能恰恰相反，他們在遇到緊急情況時，?？赡苁肿闶Т耄康煽诖?，呆若木雞、或者亂作一團。
◎ 這一抽打，讓很多人目瞪口呆，但很快就為之做出了最恰當?shù)姆磻?quot;打得好!"這一抽打，不僅沒使人性的情感垂落，反將一個活生生的母親形象刻畫得淋漓盡致，充滿光彩。
◎ 特別是那淳厚的男中音畫外音，讓整個影片充溢著濃郁的西班牙風韻，以至于讓我覺得那荒野上的酒廠、牛肉莊，野漢的軼事，都象美國西部的英雄故事，或者是西班牙吉卜賽人的生活，難怪車上的乘客看得熨貼之至，沒有一位讓"濃郁的異國情調(diào)"震驚得目瞪口呆。
52、成語故事同病相憐的故事
【成語故事】春秋時期，楚國奸臣費無極殺害郤宛全家。郤宛的親戚伯暿聽到消息，連夜逃到吳國，向吳王及伍子胥匯報此事。伍子胥說：“咱們一樣有冤仇，你是否聽過《河上歌》?這歌真讓人有同病相憐、同憂相救之感。”
【典故】子不聞河上之歌乎?同病相憐，同憂相救。漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》
【釋義】憐：憐憫，同情。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。
【用法】作謂語、定語;用于人
【近義詞】同舟共濟、患難與共
【反義詞】同床異夢、幸災樂禍
53、成語故事拔幟易幟的故事
“拔幟易幟”這則成語的意思是比喻取而代之。
這個成語來源于《史記.淮陰侯列傳》，夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道草山而望趙軍，誡曰：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁拔趙幟，立漢赤幟。”
韓信被劉邦拜為大將后，率領漢軍攻占了魏國和代國，接著又在張耳的協(xié)助下，帶了幾萬兵東下井陘，攻擊趙國。趙王和主將陳馀在井陘口聚集了二十萬大軍阻擋。
謀士李左軍建議陳馀拔給他三萬軍隊，從小路出發(fā)，出奇不意地截取漢軍的后勤裝備及糧食;而它的前軍抵達井陘時不與交戰(zhàn)。這樣的話，不到十天就可以取下韓信和張耳的頭顱。
陳馀是個讀書人，不愛使用詐謀奇計，認為韓信的兵不過數(shù)千，經(jīng)過千里行軍，巳非常疲憊，可以直接予以攻擊，因此沒有采納李左軍的計謀。
韓信手下的人探聽到這個消息后，十分高興，放心東下井陘，進軍到離井陘口三十里之處，韓信下令休息。半夜里，他選出兩千名輕騎兵，讓他們每人拿著一面紅色旗幟，從小道來到井陘口山后隱蔽起來，同時對他們說：“我將另派一支軍隊與趙軍對壘，并假裝敗退。這樣，趙軍必定傾巢而出，前來追擊。你們乘此機會快速進入趙營，拔掉趙軍的旗幟，換上我們漢軍紅色的旗幟。”
接著，韓信又派出一支一萬人的軍隊，叫他們背水擺開陣勢。趙軍見漢軍排出兵法上最諱忌的背水之陣，都哈哈大笑，以為漢軍自己斷了后路。
天剛亮，韓信指揮這一萬人的軍隊向井陘口進發(fā)，趙軍立即打開營門迎擊。戰(zhàn)了一段時間后，韓信、張耳命漢兵丟掉旗鼓，向水邊退去。漢兵退到水邊陣地，再也無法后退，只得拼死作戰(zhàn)。
這時，隱蔽在山后的兩千漢兵，趁趙營無人守衛(wèi)，快速沖進趙營，飛快地拔掉趙軍旗幟，換上漢軍紅色的旗幟。而在水邊作戰(zhàn)的趙兵，因遇到背水一戰(zhàn)的漢兵的頑強抵抗，無法取勝，想返回營地，卻見那里全是漢軍的紅旗，以為趙王已被漢兵抓住，頓時軍心大亂，各自逃命。接著，漢軍兩面夾擊趙軍，結果主將陳馀被殺，趙王被活捉。
54、成語故事得不酬失故事
三國時期，東吳孫權占據(jù)江東六郡，他想擴大自己的勢力范圍，就召集群臣商議攻打夷州和瓊崖有關事宜，大臣們均贊同出兵，只有右都護陸遜不贊同，他認為當前應該休養(yǎng)生息增強實力。孫權沒采納他的意見就出兵取勝，但整體上得不酬失。
55、成語故事穿井得人故事
【成語故事】傳說春秋時宋國有一個姓丁的人家家里沒有水井，每天要到外面很遠的地方取水。后來他請人和自己一起打水井，他覺得自己上陣省了一個勞動力，于是逢人便說：“吾穿井得一人”。外面就把這句話傳成了丁家打井挖到了一個人。
【拼音】chuān jǐng dé rén
【典故】丁氏穿家井，井中得一人。漢·王充《論衡·書虛》
【釋義】穿井：打井。指家中打井后省得一個勞力，卻傳說成打井時挖得一個人。比喻話傳來傳去而失真。
【用法】作賓語、定語;指謠言
【結構】緊縮式
【近義詞】丁公鑿井
【押韻詞】行化如神、軼事遺聞、釜中生塵、刮垢磨痕、嘯聚山林、保境安民、齰舌緘唇、昆侖失火，玉石俱焚、青鳥殷勤、賣劍買琴。
56、成語故事大筆如椽成語故事
出處《晉書·王助傳》殉(xun)夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：“此當有大手筆事。”俄而帝崩，哀冊說議皆淘所草。釋義用來贊譽寫作才能極高，并用來稱頌著名的作家和作品、故事東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩賦都寫得很好，二十歲時便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會議事的時候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮(zhèn)定自若，端坐不動。桓溫感嘆他說：“面對奔馬而能穩(wěn)坐的，將來一定是個黑頭公的人!”桓溫為了試王殉的才學，趁幕僚們在議事的時候，派人偷偷取走了王殉準備發(fā)言的文稿。王殉發(fā)言時，他口若懸河，滔滔不絕?；笢啬贸鏊奈母鍖φ?，發(fā)現(xiàn)他說的內(nèi)容與文稿上的相同，但文字沒有一句相同，不由對他十分欽佩。
一天晚上，王殉做了一個夢，夢中有人將一支像椽(chuan)子那樣的大筆送給他。醒來后，他對家里人說：“我夢見有人送我如同椽子那樣的大筆，看來有大手筆的事情要我做了。”王殉的預言馬上成為事實。就在這天上午，晉孝武帝突然死去，由于王殉文筆出眾，朝廷要發(fā)出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見的。
57、成語故事韋編三絕的故事
成語今說：韋，熟牛皮。古時用竹簡寫書，竹簡用牛皮帶編聯(lián)起來，稱“韋編”。三絕，多次斷開。后用來形容讀書刻苦勤奮。
出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒家學派的創(chuàng)始人。他名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人，先世系宋國貴族，多才多藝，學識淵博。
孔子曾說過他的學問都是通過刻苦鉆研得來的?？鬃佑啄陠矢?，家境貧寒，沒能受到良好的教育，只能通過自學來獲得知識。他從十五歲開始發(fā)憤讀書，因為沒有人教，在學習上碰到難題就多方請教。他不恥下問，請教過做官的人，也請教過普通老百姓，請教過白發(fā)蒼蒼的老人，也請教過頭上梳著小辮兒的兒童?？鬃犹撔暮脤W，學無常師，三十歲時便成為當?shù)剌^有名氣的學者。
那是還沒有紙張，制作書籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹簽，刮去上面的青皮，用火烘干后在上面刻字。稱為“竹簡”。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。寫成一部書要許多竹簡，書的內(nèi)容全部寫上去以后，要用牢固的牛皮繩子把這些竹片按順序編聯(lián)起來，就可以閱讀了，這樣的過程就叫做“韋編”。由于一片竹簡只能寫很少的字，所以如果一部書的字數(shù)很多的話，那就需要幾十斤甚至上百斤的竹片。像《易經(jīng)》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編聯(lián)起來的，因此相當沉重。
孔子到了晚年才開始學《易經(jīng)》。《易經(jīng)》是很難讀懂的一部古書，孔子下了很大的功夫，才把它全部讀了一遍，還只是基本上了解了它的內(nèi)容。接著，他又讀了第二遍，掌握了它的基本要點。然后，他又讀第三遍，對其中的精神、實質(zhì)有了比較透徹的理解。此后，為了深入研究這部書，同時也為了給弟子們講解，他不知翻閱了多少遍《易經(jīng)》，這樣讀來讀去，把串聯(lián)竹簡的牛皮帶子也給磨斷了好幾次，不得不換上新的再讀。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如我能多活幾年，我就可以理解些《易經(jīng)》的文字與內(nèi)容了。”
孔子一生中還編著了不少書籍，其中有《詩》、《書》等幾部書，還有根據(jù)魯國的歷史材料編成的史書《春秋》。這對古代文化的保存和發(fā)展，起到了積極的作用。
【智慧語林】
孔子是中國最杰出、最有名的學者，創(chuàng)立了儒家學派;同時，孔子的思想在國際上也有一定的影響，他的學識可以用“學富五車”來形容。但孔子的學識也不是天生的，是刻苦努力的結果。若沒有韋編三絕的精神，是學不到真本領的。
58、成語故事七縱七禽的故事
三國時期，蜀國丞相諸葛亮為鞏固后方，率領軍隊南征，正當大功告成撤軍時，南方彝族首領孟獲糾集殘兵余勇來襲擊蜀軍。雙方一交鋒就活捉孟獲。諸葛亮從大局出發(fā)放他回家。孟獲先后七次被捉住，最終真心歸順蜀國。
【注音】qīzòngqīqín
【出處】相傳三國時諸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋長孟獲，又七次釋放，終于使孟獲心悅誠服。事見《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“亮率眾南征，其秋悉平”裴松之注引《漢晉春秋》。
【解釋】比喻善于運用策略，使對方心服。亦作“七縱七擒”。
【用法】作謂語、賓語、狀語;用于處事
【近義詞】七縱七擒
59、成語故事詬如不聞的故事
宋仁宗時期，河南人富弼為人氣量很大，遇到別人辱罵他時，他好像沒聽見一樣。旁人對他說有人指名罵他，他說同名同姓的人很多，別人不會是罵他的。在與契丹談判時，一向?qū)捄甏罅康母诲鰟t態(tài)度十分堅決地拒絕契丹的無禮要求。
出處:據(jù)宋人陳長方編撰的《步里客談》說，富弼少年時，好學，器量很大，遇到有人辱罵他，旁人告訴他：“有人在罵你哩!”他毫不在意，說：“恐怕不是罵我吧?”旁人又告訴他：“那人指名道姓地罵你哩!”他還是毫不在意，說：“不會吧?天下同名同姓的多著呢!”
60、成語故事蓬萊仙境的故事
相傳，一次八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘光到海上一游：眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去，何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，何仙姑屹立荷花之上，隨波漂游，隨后，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通游向東海。
八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發(fā)生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備將藍采和，擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，上前腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰(zhàn)。東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。危難時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無恙。四海龍王見狀，急忙調(diào)動四海兵將，準備決一死戰(zhàn)。正在這時，恰好南海觀音菩薩經(jīng)過，喝住雙方，并出面調(diào)停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰(zhàn)。八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。
61、成語故事積羽沉舟的故事
【發(fā)音】jī yǔ chén zhōu
【釋義】羽毛雖小，積多了也能把船壓沉。比喻細微的東西可以匯成巨大力量;也比喻壞事雖小，積累下去會產(chǎn)生嚴重后果。
【出處】《戰(zhàn)國策·魏策一》：“臣聞積羽沉舟，群輕折軸。”
【示例】元·無名氏《來生債》第三折：“難道是積羽沉舟，這金銀呵反為輕載?！?
【近義詞】 群輕折軸
據(jù)記載，戰(zhàn)國時期，諸侯稱霸天下。有識之士提出了兩種主張，即“合縱”和“連橫”。前者主張弱國聯(lián)合抗擊強秦，后者主張弱國跟隨秦征服其他弱國。當時的齊、楚、燕、韓、魏、趙六國之間的合縱盟約十分牢固，秦國的相國張儀發(fā)覺后，便辭去職務，來到魏國，準備打算勸魏王退出縱約。
張儀得到魏襄王的信任，被任命為相國。但魏襄王很有主見，他知道秦國野心很大，不講信義，所以不愿聯(lián)合秦國。秦王聞之大怒，一面派大軍襲取魏地，一面派人暗中不斷厚贈張儀財寶。
四年后，魏襄王死，兒子哀王繼位。張儀又勸說魏哀王投靠秦國，也遭到拒絕。張儀便暗中要秦國進攻魏國。魏國戰(zhàn)敗了。第二年，魏國又被齊國打敗于觀津(今河北武邑東南)。秦國又乘機攻魏，他們先把韓國大將申差的軍隊打了個落花流水，使其他諸侯為之震驚。魏國的失敗，導致了縱約國關系出現(xiàn)裂痕。張儀利用這種形勢，說服哀王依附秦國。他從分析魏國地理形勢、兵力狀況、目前處境、“合縱”協(xié)約不可信等不利條件入手，最后用“積羽沉舟”作比喻，指出魏國如果忽視這些不利因素，就會像輕的羽毛大量堆積能壓沉大船一樣，遭到覆亡的危險。魏哀王終于聽從了張儀的勸議，背離“合縱”協(xié)議，請求和秦國“連橫”。
62、成語故事物以類聚的故事
源于《戰(zhàn)國策·齊策三》。
春秋戰(zhàn)國時，齊宣王招告天下賢士來幫助他治理齊國。有一個叫淳于髡的賢士在一天內(nèi)給他推薦了7個有才能的人，齊宣王經(jīng)過問答，果然個個本領高強。齊宣王覺得非常奇怪，就問淳于髡說：“我聽說人才是很難等到的，在千里之內(nèi)的土地上，如果能找著一個賢士那不得了了?，F(xiàn)在你卻在一天之內(nèi)，推薦了7個賢士，照此下去，賢士不是多得連齊國都容納不下了嗎?”
淳于髡聽后說：鳥是同一類的聚居在一起;獸也是同一類的走在上道。要找柴胡和桔梗這類藥材，如果到洼地里去找，一輩子也不會找到一株，但是如果到山的北面去尋，那就可以用車裝運了。這是因為天下的生物都是同一類的聚在一起，我淳于髡可算是個賢士吧，所以您叫我推薦賢士，就像是到河里打水、用打火石打火一樣容易，我還準備給您再推薦一批賢士，哪里會只有這7個呢!后來，人們把它概括為“物以類聚”。現(xiàn)在，常用來比喻趣味相投的人總是自然而然地聚在一起，含有貶義。
63、成語故事漸入佳境的故事
顧愷之是東晉時人，字長康，晉陵無錫人。他多才多藝，不但詩賦寫得很好，而且字也寫得十分漂亮。他特別擅長的是繪畫，是當時著名的畫家。他年輕的時候，曾經(jīng)做過大司馬桓溫的參軍。顧愷之跟隨桓溫南征北戰(zhàn)許多年，兩人結下了十分深厚的友誼。有一次，顧愷之跟隨桓溫到江陵去視察部隊。到江陵的第二天，江陵的官員前來拜見桓溫，并送來很多捆當?shù)氐奶禺a(chǎn)——甘蔗?；笢匾娏耸指吲d，就說：“這里的甘蔗是十分有名的，大家一起來嘗嘗。”他的部下聽了就每人拿了一根吃了起來。
還一面吃，一面高興地說：“真不虧是名產(chǎn)，甜極了!”這時，只有顧愷之獨自一人出神地欣賞著江陵的美好景色，沒有去拿甘蔗吃?；笢匾娏?，故意挑了一根長長的甘蔗，把甘蔗末梢那一頭塞到了顧愷之手中。顧愷之看也不看，拿著甘蔗末梢啃了起來?；笢匾娏祟檺鹬某韵?，忍住笑問：“這根甘蔗甜嗎?”旁邊的人也一起嬉笑著說：“我們吃的甘蔗甜極了，不知顧參軍吃的甘蔗甜不甜呢?”顧愷之這才回過神來，看到自己啃的是甘蔗的末梢，才明白他們?yōu)槭裁存倚?。他靈機一動，舉起甘蔗說：“你們笑什么!我看你們根本不懂甘蔗的吃法，吃甘蔗可大有講究呢!”大家見他一本正經(jīng)的樣子，笑著問道：“吃甘蔗還能吃出什么名堂來呢?你說說你為什么要從甘蔗末梢吃起來吧!”顧愷之說：“你們一開始就吃最甜的那一段，越吃越不甜，吃到后來，就倒胃口了。而我從梢部吃起，越吃越甜，越吃越有味道，這種吃法叫‘漸入佳境’。”大家聽了，一起大笑起來。“漸入佳境”這一成語常常用來比喻境況一天天好起來。
64、成語故事比肩接踵的故事
楚靈王知道晏嬰長得矮小，就和大臣們定計，想戲辱他。
晏嬰到了楚國郢都，可是城門緊閉。一個楚國的衛(wèi)兵把晏嬰領到一扇新開的小門前，請他從小門進城。晏嬰冷笑一聲，說：“這是狗洞，出使狗國從這兒進;我出使楚國，怎能從這里進!”楚靈王反被晏子戲辱，只得大開城門，迎晏嬰進城。
楚靈王還想戲弄晏嬰，在接見時，第一句話就問：“難道齊國沒有人了嗎?”晏嬰大聲回答：“我國京城行人比肩接踵，怎么說沒有人?”楚靈王笑著說：“既然有人，為什么叫你這個矮子出使我國呢?”晏嬰嘆口氣說：“我國那些體面能干的使臣，到有賢君的國家去了。”晏嬰加重語氣說：“像我這樣無用的人，只好來見你了。”
“比肩接踵”成語由此而來。肩并肩，腳尖靠著腳跟，形容人多擁擠。
65、成語故事拔山舉鼎的故事
【故事】：
項羽，名籍，少年時代，項羽不喜歡讀書寫字，改學擊劍，也不肯好好學。叔父項梁很生氣，項羽說：“學寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個把人的，也不值得學，我要學習抵敵萬人的本領。”項梁于是教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認真鉆研。據(jù)說，項羽二十二、三歲時，身體魁梧，體力強壯，能把幾百斤重的鼎舉起來。
后來，項羽起兵反秦，接著又同劉邦爭奪天下，從24歲開始，奮戰(zhàn)了8年，最后被劉邦等包圍在垓下，終于自刎于烏江。自刎前，在四面楚歌的那天晚上，項羽在營帳中對著愛妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道： 力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝! 騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!
【 釋義】：
“拔山舉鼎”這則成語的字面意思是移動大山，舉起巨鼎。引申之義為形容力強氣壯。亦作“拔山扛鼎”。
【出處】：
這個成語來源于《史記?項羽本記》：籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人。又：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。”
66、成語故事強弩之末的故事
匈奴派人前來請求和親，皇上交由朝臣討論。大行王恢是燕地人，多次出任邊郡官吏，熟悉了解匈奴的情況。他議論說：“漢朝和匈奴和親大抵都過不了幾年匈奴就又背棄盟約。不如不答應，而發(fā)兵攻打他。”韓安國說：“派軍隊去千里之外作戰(zhàn)，不會取得勝利。現(xiàn)在匈奴依仗軍馬的充足，懷著禽獸般的心腸，遷移如同群鳥飛翔，很難控制他們。我們得到它的土地也不能算開疆拓土，擁有了他的百姓也不能算強大，從上古起他們就不可能真心歸附漢人。
漢軍到幾千里以外去爭奪利益，那就會人馬疲憊，敵人就會憑借全面的優(yōu)勢對付我們的弱點。況且強弩之末連魯?shù)厮a(chǎn)的最薄的白絹也射不穿;從下往上刮的強風，到了最后，連飄起雁毛的力量都沒有了，并不是他們開始時力量不強，而是到了最后，力量衰竭了。所以發(fā)兵攻打匈奴實在是很不利的，不如跟他們和親。”群臣的議論多數(shù)附合韓安國，于是皇上便同意與匈奴和親。
67、成語故事庸人自擾的故事
唐朝蒲州刺史陸象先對手下十分寬容，對于犯錯的官員他都是批評教育，因此很多人都認為他在慫恿官吏犯錯誤。一次一個官吏犯了錯誤，陸象先在批評他，秘書說要體罰，陸象先反對。秘書退下去說：“天下本無事，庸人擾之而煩耳。”
【注音】yōng rén zì rǎo
【出處】天下本無事，庸人擾之而煩耳。《新唐書·陸象先傳》
【解釋】自擾：自找麻煩。指本來沒事，自己找麻煩。
【用法】作謂語、賓語;指自己找麻煩
【近義詞】杞人憂天、替古人擔憂
【反義詞】聊以自慰
【成語例句】
◎ 如果解釋不清，遇到疑心重的女人，也許這就是把柄，這就是證據(jù)，而且她會想得很多很遠，到頭來，"戰(zhàn)火"自然會燃起來，有些事又想不通，這樣"庸人自擾"，到頭來會引發(fā)過激行為，要么殘忍地傷害丈夫，要么悲觀地傷害自己。
◎ 可是喜喜姥爺對喜喜媽的哭訴卻很不以為然，說世上本無事，庸人自擾之。
68、成語故事單者易折的故事
從前吐谷渾首領阿豺有二十個兒子，他患病臨近死亡時對他的兒子與弟弟們說：“你們各拿一枝箭給我，疊放在地上。”然后吩咐弟弟慕利延說：“你拿出一支箭來并且折斷。”慕利延折斷了它。阿豺又吩咐說：“你拿十支九支箭來,再折斷它們。”慕利延卻不能折斷。阿豺?qū)λ麄冋f：“你們知道了嗎?一支箭十分容易折斷，很多的箭在一起,則難以折斷，所以說，只要你們齊心協(xié)力,國家就可以穩(wěn)固了。”說完就死了。
69、成語故事伯樂識馬的故事
有一次，春申君為了說明自己善于識人，便向漢明講了一個“伯樂識馬”的故事：
他說：“春秋時期，秦國有一個名叫孫陽的人，非常善于識別馬匹的優(yōu)劣。因為在我國神話傳說中掌管天馬的星名叫伯樂，因此，人們?yōu)榱吮硎緦O陽的尊敬，就稱他為伯樂。傳說有一次伯樂路過虞坂，看見一匹骨瘦如柴的老馬，拉著一大車鹽巴向太行山走去。它吃力地行走著。尾巴無力地下垂，蹄子全磨破了，渾身汗水淋淋，嘴里流出的口水滴在地面的塵土里。鹽車拉到半山坡，這匹馬再也走不動了，趕車的只得讓車停下來。伯樂看到這樣一匹千里馬竟然屈就在這里拉鹽車，感到非常惋惜，就連忙從自己的車子上跳下來，脫下自己身上穿的麻布衣袍蓋在馬的身上。這匹馬遇到了知音，便低下頭，依偎在伯樂的胸前喘著氣。接著，又仰起頭來放聲嘶鳴，聲音洪亮，直沖云天，像金石一般鏗鏘有力?！?
春申君講完了“伯樂識馬”的故事之后，希望漢明不負所望，為楚國的興盛做出自己的貢獻。后來，人們根據(jù)這個故事，引伸出“伯樂識馬”這個成語，用來比喻善于發(fā)現(xiàn)、識別和任用人才。
70、成語故事仰人鼻息的故事
東漢末年，袁紹起兵討伐董卓，很多郡縣紛紛響應，冀州牧韓馥看到袁紹的強大十分不安，就克扣他的軍糧。袁紹密謀公孫瓚發(fā)兵威脅冀州，派高干去游說韓馥。韓馥不聽謀士的意見，就把冀州讓給這個仰他鼻息的袁紹，最終被逼自殺。
釋義：仰：依賴;息：呼吸時進出的氣。依賴別人的呼吸來生活。比喻依賴別人，不能自主。 也作“仰承鼻息”。
出處：《后漢書·袁紹傳》：“袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。”
71、成語故事以火救火的故事
有一天，孔子的學生顏回，來向老師辭行。顏回說：“我聽說衛(wèi)國國君獨裁兇暴，荒淫昏亂，不管百姓死活，人們怒不敢言，所以我打算給衛(wèi)國國君當個醫(yī)生，替他治理國家······”
孔子卻說：“我看你這是去送死啊，你也不想一想，那位衛(wèi)國國君若聽賢臣忠言，何必你去?他身邊難道就沒有賢臣了?正因衛(wèi)君是愚頑之人，專聽奸人讒言，排斥賢良之士，才弄成這樣。你若是去了，如果堅持正義，他們會迫害你;若是屈從他，豈不助長他的惡行?我看你是以火救火，更助長他的威風。”
顏回于是就不再提去衛(wèi)國的事了。
72、成語故事東山再起的故事
公元383年八月，苻堅親自帶領八十七萬大軍從長安出發(fā)。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長。過了一個月，苻堅主力到達項城(在今河南沈丘南)益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城，從東到西一萬多里長的戰(zhàn)線上，前秦水陸兩路進軍，向江南逼近。這個消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不愿讓江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相謝安拿主意。
謝閣老心里有數(shù)：跟苻堅硬拼，如雞蛋碰石頭。只有用計，才能以少勝多。他好容易調(diào)了八萬人馬到前線，跟苻堅的百萬大軍對陣。謝閣老雖心里有譜，也止不住發(fā)虛。不過謝閣老表現(xiàn)鎮(zhèn)靜，上上下下也就吃了定心丸，沒得一個亂套。兩邊人馬在淝水開戰(zhàn)了，謝閣老穩(wěn)坐東山跟人下棋。后首，淝水的敵人果真中計，被東晉八萬人馬打得七零八落，大敗而逃。淝水一仗，救了東晉，謝閣老被封為三公之上。
謝安是陳郡陽夏(今河南太康)人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想干了。當時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎么辦?”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。
73、成語故事憂心如焚的故事
周幽王是個大昏君。他寵愛美人褒姒，因為褒姒喜歡聽裂帛的聲音，他就將大匹大匹的絲綢撕成條。為了博取褒姒一笑，他點燃烽火臺，各路救援諸侯晝夜不停地趕來護駕，才發(fā)現(xiàn)上當了。他對百姓重重剝削，使得天災人禍不斷，人民痛苦不堪。他又重用大奸臣尹太師，致使朝廷混亂，人心離散。
有個叫家父的大臣非常著急，希望周幽王能有所改變。他寫了一首詩說道：
“節(jié)南山巖石壘壘，尹太師威名赫赫，人民都盯著你看。
心里憂愁得像在火上煎熬，卻不敢將你戲笑。
王業(yè)已衰國運將斷，為何你卻看不見?……”
但是周幽王不聽勸諫，依然我行我素，終于被殺死在騙山腳下，西周王朝滅亡了。
“憂心如焚” 形容非常憂愁焦急。
出自：《詩•小稚•節(jié)南山》
74、成語故事羽毛未豐的故事
出處《戰(zhàn)國策。秦策—》
秦王曰：“寡人聞之，毛羽不豐滿者，不可以高飛。”
釋義 “豐”，豐滿。比喻勢力還小，或常識、閱歷尚淺。
故事 戰(zhàn)國時洛陽人蘇秦，年青時曾師從智者鬼谷子學習辯術 謀略。學習結束后，周游列國，希望有朝一日，他的治國謀略能獲得 君王們的接納。 秦是西方的大國。憑借有利的地理環(huán)境，發(fā)展農(nóng)業(yè)，國力逐漸強 盛。但在當時，實國尚不能與其它大國抗衡。 蘇壽秦這次遠游秦國，是要說動秦王，與函谷關以東的—些國家 聯(lián)合，同其他的國家聯(lián)盟作較量。 但是秦惠王并沒有聽取他的建議，而是說：“我們秦國現(xiàn)在就像 一只羽毛還沒長全的小鳥，要想展翅高飛那是不行的。先生你迢迢 千里來到這里開導我，我很感激。至于稱霸爭帝的事，我希望在以后 的適當時機，再聆聽你的高見。” 在秦國耗費了所有資財，上書十多次，但仍未說動秦王。蘇泰無 奈，只得灰溜溜地離開秦國回家。這時的蘇秦，也就猶如羽毛未豐的 小鳥，無法振翅飛于那動蕩的政治舞臺。
75、成語故事賓至如歸的故事
客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到，來客感到滿意。
這個成語來源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無寧災患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。
子產(chǎn)，即公孫僑，是春秋時鄭國的大夫，曾當過多年國相，執(zhí)掌鄭國政權。
公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡公之命出訪晉國，帶去許多禮物。當時，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國國喪致哀，沒有迎接鄭國使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員，把晉國賓館的圍墻拆掉，然后趕進車馬，安放物品。
晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責問子產(chǎn)。士文伯說：“我國是諸侯的盟主，來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻?，F(xiàn)在你們把圍墻拆了，其他諸侯來賓的安全怎么辦呢?我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。”
子產(chǎn)回答說：“我們鄭國是小國，需要向大國進獻貢品。這一次我們帶了從本國搜羅來的財產(chǎn)前來朝會，偏偏遇上你們的國君沒有空，既見不到，也不知道進見日期。我聽說過去晉文公做盟主的時候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達的時候，樣樣事情有人照應，能很快獻上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導，你有困難，他給予幫助。賓客來到這里就像回到自己家里一樣?？墒牵F(xiàn)在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進不去車子，接見又沒有確切的日期。我們不能翻墻進去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過了。如果讓我們交了禮物，我們愿意修好圍墻再回去。”
士文伯把情況報告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見子產(chǎn)，隆重宴請，紿了豐厚的回贈，并下令重新建造賓館。
76、成語故事飛鳥驚蛇
飛鳥驚蛇：像飛鳥入林，受驚的蛇竄入草叢一樣。形容草書自然流暢。
釋亞樓是唐代一位和尚。他久居寺廟，燒香念經(jīng)。別的和尚空閑時就偷偷下棋睡覺，釋亞樓卻買了硯墨筆紙練習書法。有時深更半夜，他還在苦苦練習。一年年過去，他寫字的功夫越來越深。許多燒香拜佛的人，也來請他寫字。他都一一答應。 他的草書，寫得尤其飄逸奔放。有人問他：“草書怎樣算好?”釋亞樓寫了八個字：“飛鳥出林，驚蛇入草!”
“飛鳥驚蛇”形容字體飄逸像小鳥飛翔，筆勢遒勁連蛇也受驚嚇。
77、成語故事蘇秦刺股
古時候，有一個學者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書都讀不起。為了維持生計和讀書，他不得不時常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工，后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國拜師學藝。
經(jīng)過一年的學習，蘇秦認為自己已經(jīng)把老師的本領都學到了，便迫不急待告別老師和同學，去闖蕩天下。但是一年后不僅一無所獲，連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛骯臟不堪，滿臉塵土。妻子見他這個樣子，搖頭嘆息，繼續(xù)織布;嫂子見他這副樣子扭頭就走，不愿做飯;父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗暗笑他活該!
蘇秦看到家人這樣對待他，十分傷心。他關起房門，不愿意見人，對自己作了深刻的反?。?ldquo;妻子不理丈夫，嫂子不認小叔子，父母不認兒子，都是因為我不爭氣，沒有好好學習。”
他認識到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的書本，發(fā)憤讀書。他每天讀書到深夜，有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來，都后悔不已，但又沒有什么辦法不讓自己睡著。有一天，讀著讀著實在困了，不由自主便撲倒在書案上，但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股(大腿)!以后每當要打瞌睡時，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。
家人見到這樣，有些不忍心，勸他說：“你一定要成功的決心和心情我們可以理解，但不一定非要這樣虐待自己啊!”
蘇秦回答說：“不這樣，就會忘記過去的恥辱!”
經(jīng)過“血淋淋”的一年，蘇秦已經(jīng)很有學問了。他又開始出去闖蕩天下，這一次終于事業(yè)有成，很有心得，開創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。
原文：蘇秦乃洛陽人，學縱橫之術，游說秦王，書十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：“此皆秦之罪也!”乃發(fā)奮讀書，曰：“安有說人主而不得者乎?”讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。
78、成語故事同舟共濟
《孫子》記載：“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。”
春秋時期，吳國和越國連年交戰(zhàn)，兩國的百姓也都將對方視為仇人。有一天，碰巧吳國人和越國人共乘一艘船渡河。船剛開的時候，他們在船上互相瞪著對方，一副要打架的樣子。但是當船行至河中央的時候，突然遇到了大風雨，渡船隨時都有被驚濤駭浪吞沒的危險。在巨大的風浪面前，在這生死攸關的緊要關頭，為了保住性命，他們忘記了國家之間的仇恨，紛紛互相救助，就像一家人一樣。由于他們齊心協(xié)力，才逃過這場天災，使渡船平安地到達了河的對岸。
這便是成語“同舟共濟”的由來。又作“風雨同舟”。
79、成語故事公而忘私
春秋時期，晉國有個大夫，名叫祁黃羊，品德高尚，是晉平公的得力謀臣。晉平公要決定什么大事，都要同他商議。
有一天，晉平公把祁黃羊招進宮，問他說：“南陽縣還缺個縣令誰可以去擔當這個職務?”祁黃羊想了想說：“解虎去比較合適。”
解虎與祁黃羊之間有矛盾，這晉平公也知道的。他聽到祁黃羊舉薦解虎，有點出乎意料，不解地問：“解虎不是與你有仇嗎?你怎么推薦他去當縣令?”祁黃羊說：“您問的是誰可以去當南陽縣令，又不是問誰是我的仇人。”
晉平公贊許地點了點頭，說：“好吧!”于是就派解虎去當南陽縣令。解虎到了南陽，把南陽治理得很好，老百姓都很擁戴他。
過了一段時間，晉平公又問祁黃羊說：“現(xiàn)在還缺少一個軍尉，你看誰能夠勝任?”祁黃羊回答說：“祁午可以擔任這個職務。”
晉平公聽了，又吃了一驚。原來祁午是祁黃羊的兒子。當時，推薦自己的親屬當官是很忌諱的事情，因為很容易招來閑話。晉平公還以為自己聽錯了，就說：“祁午不是你的兒子嗎?你推薦他去當軍尉，就不怕別人說你徇私情?”祁黃羊說：“你問的是誰可以當軍尉，又不是問誰是我的兒子。我是誰勝任這個職務就推薦誰，不管他和我有沒有關系，怕什么閑話呢?”
晉平公很贊賞他的坦蕩，就說：“那好，就派祁午去吧!”就又任用了祁午，祁午果真非常稱職。
后來，孔子聽了這件事，就感慨地說：“祁黃羊的話說得太好了!舉薦人才不回避跟自己有仇的人，也不回避自己的親生兒子，真是公而忘私啊!”
80、成語故事水到渠成
北宋時期，有一個叫蘇軾的人，字子瞻，號東坡居士。他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都是當時著名的古文學家，世稱“三蘇”。蘇軾幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦學習，青年時期就具有廣博的歷史文化知識，顯露出多方面的藝術才能。公元1057年考進士時，歐陽修見他的文章連稱：“快哉!快哉!”這一年，二十一歲的蘇軾高中進士。
“自古雄才多磨難”，蘇軾也不例外。當年王安石主持變法，蘇軾站在對立面，幾次向神宗皇帝進言，極力陳述新法的各種弊端。蘇軾的言論自然引起王安石的不滿，王安石通過親信網(wǎng)羅罪狀，上書彈劾蘇軾。蘇軾感到在都城舉步維艱，就請求到外地做官。公元1079年4月，蘇軾到達湖州，到任不久，一場災禍便從天而降。同年七月，御史臺(舊稱烏臺)派人將蘇軾逮捕，押送汴京(今河南開封)，罪名是作詩誹謗朝廷。蘇軾在獄中被關押了一百多天，受審十余次，慘遭折磨。后經(jīng)多方營救，于當年十二月釋放，貶為黃州(今湖北省黃岡)團練副使。這就是宋朝有名的文字獄——烏臺詩案。
蘇軾被貶官到黃州的一段時期，不但在精神上感到十分寂寞，在生活上也是窮困潦倒，捉襟見肘。當時，朝廷給他的薪金已經(jīng)用完了，蘇家人口又不少，他只得想方設法節(jié)約開支。他規(guī)定每日的開支不得超過一百五十枚錢，每月初一，他會拿出四千五百枚錢，分為三十份，裝在小袋里，掛在屋梁上。每天早晨，他用一根平時取畫、掛畫的長叉從梁上挑下一袋，然后就把長叉收藏好。當天用不完的錢，則用大竹筒另外收藏，做招待客人之用。當大袋子里攢了不少錢時，就再做別的安排。就這樣，蘇軾和家人度過了人生中最為慘淡的四年。
蘇軾在給好友秦觀寫信時，曾說：“平時過日子，一點一點地節(jié)省，等積多時再做安排，自然會水到渠成，沒必要做預先的計劃。”在如此落魄之際，蘇軾仍然能夠做到泰然自若，實在非常人所及。這正是：唯大英雄能本色，是真名士自風流。
81、成語故事水滴石穿
宋朝時期，張乖崖在崇陽(今屬湖北)當縣令，為官清正廉潔。當時，經(jīng)常發(fā)生一些軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事情。張乖崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現(xiàn)象。
一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乖崖覺得奇怪，就把小吏喊到跟前問話，結果發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來的。
張乖崖把那個小吏帶回大堂，讓人用杖刑猛打他。那小吏不服氣：“一文錢算得了什么!你也只能打我，不能殺我!”張乖崖大怒，在判決書上寫道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”意思是說，假如每天偷一個銅錢，一千天就是一千個銅錢。同樣，如果用繩子鋸木頭，時間長了，木頭會被鋸斷。水滴時常滴在石頭上，石頭也會被滴穿。為了懲罰這種行為，張乖崖當堂斬了這個小吏。
82、成語故事不可救藥
西周王朝到了后期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮錢財，發(fā)動戰(zhàn)爭，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后，對百姓和奴隸的剝削和壓迫更重。他貪財好利，獨占山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚，還派人監(jiān)視他們的言行。誰議論他，他就把誰殺死。人民忍無可忍，到處都有人起來反抗，周王朝的統(tǒng)治越來越不穩(wěn)固。
眼看周王朝政權搖搖欲墜，關心國家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯，極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，勤修德政，挽救國家。可是周厲王卻把這番話當成耳旁風，一些權臣也嘲笑凡伯，說他昏庸無能，不識時務。凡伯非常氣憤，揮筆寫了一首長詩，表達自己焦急的心情。這首詩很長，其中有一節(jié)是這樣寫的：“天上正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂。我這老夫一片誠意，小子們卻是驕傲自得。我進諫的并非老昏之言，你們反倒拿來取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活。”
這首詩的內(nèi)容，是勸說周厲王和那些權臣千萬別把憂患當作兒戲，應趁它還沒有到來的時候盡力防止它。若是憂患越積越多，就像病重一樣無法治愈了。
果然不出凡伯所料，公元前842年發(fā)生暴動，平民和奴隸們拿起武器，沖進王宮，周厲王倉皇逃走。西周從此衰落下去，出現(xiàn)了分崩離析的局面。
83、成語故事打草驚蛇
唐朝有一個人名叫王魯，他在當涂做縣令。這個王魯愛財如命，經(jīng)常掠奪老百姓的錢物。王魯手下的那些大小官吏也變著法子貪污受賄，巧立名目搜刮民財。因此，當涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個個從心里恨透了這批狗官，總希望能有個機會好好懲治他們，出出心中的怨氣。
有一次，適逢朝廷派官員下來巡察地方情況，當涂縣老百姓一看機會來了，于是大家聯(lián)名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營私舞弊的種種不法行為。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。
巧的是，狀子上所列舉的罪行，和王魯平時的違法行為幾乎一模一樣。這可把王魯嚇壞了，冷汗不停地往下滴，他一邊看著手中的狀紙，一邊發(fā)著抖，心里想：怎么會這樣，這……這不是在說我嗎?
王魯想著想著，驚恐的心怎么也安靜不下來，他用顫抖的手拿筆在狀紙上寫下了他此刻內(nèi)心的真實感受：“汝雖打草，吾已驚蛇。”意思是你控告主簿，雖然目的就像是為了打地上的草，但是我就像那條躲在草里的蛇，被大大地嚇了一跳了!寫罷，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。
后來，人們從這個故事引申出“打草驚蛇”這一成語，用來比喻一方面給予甲懲罰，另一方面乙也受到了警戒?，F(xiàn)在人們多用這一成語比喻做事不夠機密，往往由于一些不必要的舉動，導致對方察覺到了自己秘密的意圖。
84、成語故事牝牡驪黃
《列子/說符》記載了這樣一個故事：春秋時，秦穆公有一位天下聞名的相馬專家名叫孫陽，人稱伯樂。他替秦穆公訪求得來的良馬，確實都是騏驥驊騮，每一匹都很出色，他的相馬聲名響譽天下。
在伯樂垂暮之年，有一天，秦穆公召見伯樂說：“你已年長，在你的后人中有能繼承你的相馬術的嗎？”伯樂答道：“對于一般的良馬，其特征很明顯，從外表、筋骨就能觀察得出來。而天下難得的千里馬，其特征就很難捉摸，若有若無，若隱若現(xiàn)。千里馬奔跑起來，又輕又快，從你眼前一閃而過，看不到飛揚的塵土，尋不著它奔跑的足蹄印。我的兒子都才能不高，只能鑒別好馬，而不能相千里馬。不過，同我一起挑菜、擔柴的人當中，有一位叫九方皋的，他的相馬技術不在我之下，請大王召見他吧?！鼻啬鹿阏僖娏司欧礁?，叫他到各地去尋找千里馬。
于是九方皋起身到各處去尋找千里馬，三個月后，他回京城報告說：“我在沙丘那個地方為大王找到了一匹千里馬。” 秦穆公問他是怎樣的馬，九方皋回答：“那是一匹“牝而黃”（母的黃馬）?！庇谑桥扇巳ベI。買回來一看，卻是一匹“牡而驪”（公的黑馬）。這時候秦穆公很不高興，召見伯樂，對他說：“你推薦的人連馬的毛色與公母都不能分辨，又怎能識別千里馬呢？”
伯樂問明原委，不禁大大贊嘆：“想不到他果真有如此高超的相馬技術，實在罕見。九方皋看到的，是天機，他得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。九方皋所相之馬遠遠超過了千里馬?！笨梢姡欧礁匏⒁獾氖邱R的風骨品性、內(nèi)在精神，那些外表他已不去留心，這正是他善于相馬的證明。等到有人將那匹馬從沙丘牽到秦穆公和伯樂面前時，果然名不虛傳，是天下稀有的千里馬。
以九方皋相馬的故事形成的成語為后世流傳，人們把只注意表面、拘于外形而忽視實質(zhì)，叫“牝牡驪黃”。
85、成語故事三人成虎
戰(zhàn)國時期，國與國之間為了使雙方都能信守諾言，在訂立盟約時，往往要將本國的太子交給對方做人質(zhì)。
有一次，魏王和趙王聯(lián)盟，按規(guī)定，魏王必須把兒子送到趙國都城邯鄲去做人質(zhì)。于是，魏王決定派大臣龐蔥陪兒子同去。龐蔥知道魏王是一個偏聽偏信的人，便擔心自己走后，原來反對他的人會制造流言蜚語。臨行前，龐蔥對魏王說：“如果現(xiàn)在有人報告大王，說街上來了一只老虎，您會相信嗎？”魏王回答說：“我不相信。”龐蔥接著問：“如果有第二個人來報告，說大街上跑來一只老虎，您相信嗎？”魏王說：“如果有兩個人這么說，我就半信半疑了。”龐蔥又問：“那么，如果有第三個人來向您報告，說街上有一只老虎，您信還是不信呢？”魏王答道：“大家都這么說，我當然相信了。”
這時，龐蔥說：“大街上沒有跑來老虎，可是因為有三個人說有，您就真的相信有老虎。我走后，議論我的人一定不少，還希望大王您能明察。”魏王說：“我都知道了，你放心去吧。”龐蔥告別了魏王陪太子到趙國以后，果然有一些人在魏王面前說他的壞話，魏王本來不相信，可是說的人越來越多，魏王就開始懷疑了。
后來，人們根據(jù)這個故事編成了“三人成虎”的成語，比喻謠言一再被重復，就有可能掩蓋事情的真相，使人信以為真。
86、成語故事相見恨晚
西漢時，原來齊國臨淄這個地方有個人，名叫主父偃。他早年曾學習縱橫術，后為縱橫術沒什么用處了，便開始學習《周易》、《春秋》等儒家學說。大概因為半路出家，修養(yǎng)不夠，所以受到當?shù)厝迳呐懦狻?br />漢武帝初年，主父偃聽說大將軍衛(wèi)青愛惜人才，就長途跋涉，來到長安，拜見衛(wèi)青將軍。衛(wèi)青很賞識主父偃的才華，多次向漢武帝舉薦，可是漢武帝沒有理睬。
時間一久，主父偃所帶的資財幾乎要花光了，大家都開始討厭他。遠道而來，求官不成，生計都成了問題，這可如何是好？主父偃心想：求人舉薦不成，那就直接上書皇帝，沒準兒會有意外驚喜。
當時，北方匈奴經(jīng)常侵擾漢朝邊境，讓漢武帝十分頭疼。于是，主父偃直接上書漢武帝，就匈奴問題發(fā)表自己的看法。他抓住要害，切中時弊，力主漢武帝討伐匈奴。與他同時上書的還有徐樂、嚴安二人。漢武帝看了主父偃的文章，極為欣賞，很快就召見了他們?nèi)?，并說：“公等皆安在？何相見之晚也！”意思是說，你們這幾個人原來都在哪里來著？真是相見恨晚呀！于是，漢武帝拜他們?nèi)齻€人做了郎中。
成語“相見恨晚”由“何相見之晚也”演變而來，形容新結交的朋友十分要好，以彼此認識太晚為憾事。
87、成語故事有恃無恐
春秋時，魯國遭到了嚴重的災荒，齊孝公覺得擴張自己實力的機會到了，就率領著大軍去討伐魯國。魯僖公聽說敵軍壓境，知道自己的實力無法和齊軍對抗，便派大夫展喜為使者出使齊軍。展喜日夜兼程在齊魯邊界上截住了齊孝公。
展喜是個很善于辭令的人，他先是很恭敬地對齊孝公說：“我們國君聽說大王親自到我國，特地派我前來慰勞貴軍。”齊孝公傲慢地問：“你們魯國人害怕了嗎?”展喜回答說：“沒有見識的人可能有些害怕，但我們大王卻一點兒也不害怕。”齊孝公不相信：“你們魯國國庫空虛，地里連青草也看不到，你們憑什么不怕呢?（原文是：‘何恃而不恐？’）”展喜不慌不忙地答道：“我們依仗的是周成王的遺命。當初，我們魯國的祖先周公和齊國的祖先姜太公，忠心耿耿、同心協(xié)力地輔助成王，終于把天下治理得安定興旺。成王對他倆十分感激，讓他倆立下盟誓，子子孫孫都要世代友好，不互相侵害，這在史書上都是有記載的。我們正是依仗著這一點，才不害怕。（原文是：‘恃此以不恐。’）”齊孝公聽了，自覺理虧，無言以對，只好打消了討伐的念頭，又率領著大軍回去了。一場大戰(zhàn)就這樣被展喜的幾句話給化解了。
成語“有恃無恐”就是從這個故事中提煉出來的。意思是因為有所倚仗，所以無所畏懼。恃，倚仗，依靠；恐，恐懼，害怕。
88、成語故事自慚形穢
晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌俊朗，待人接物也很有風度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經(jīng)，才學很好，在城里也頗有名聲。
有一年，王濟的外甥衛(wèi)玠（jiè）母子前來投靠王濟。衛(wèi)玠是晉朝時最有名的美男子?！妒勒f新語》中說衛(wèi)玠“風神秀逸、身體羸弱”，這正合魏晉女子喜歡的標準——病態(tài)之美。王濟一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風度翩翩，簡直驚呆了。他對衛(wèi)母說：“人家都說我相貌漂亮過人，現(xiàn)在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，顯得我真是太難看了?。ㄔ氖牵?lsquo;珠玉在側(cè)，覺我形穢。’）”
過了幾天，王濟帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友，又帶著衛(wèi)玠四處游玩。走到街上，看見衛(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁，幾乎轟動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)玠除外貌漂亮以外，學問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。人們笑著說：“看來，你們王家三個兒子也抵不上衛(wèi)家的一個兒郎啊!”王濟說：“是啊，和我這外甥一起走，好似明珠在側(cè)，朗然照人。”就是說像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。
后來，人們就用“自慚形穢”來形容因為自己在某一方面不如別人感到慚愧。慚，慚愧；形穢，相貌丑陋。
89、成語故事趾高氣揚
春秋時期，楚武王派大將屈瑕（ｘｉá）帶兵去攻打羅國。楚國大夫斗伯比去送行。回來的路上，他對自己的侍從說：“我看，這一次屈瑕恐怕要吃敗仗了。你看他走路的樣子，腳抬得高高的，神氣十足，肯定沒把敵人看在眼里。（原文是：‘舉趾高，心不固矣。’）”
斗伯比回來馬上就去見楚武王。他對武王說：“請你趕快派兵去支援屈瑕吧。”楚武王有些奇怪，說：“我們已經(jīng)沒有軍隊可以派了，這你是知道的，為什么還要這樣說呢？”武王的夫人鄧曼是一個聰敏的女人，她對武王說：“我看斗伯比這話的意思，不是真的讓你派援軍，而是想告訴你，屈瑕這次出兵自以為是，覺得依靠以前的戰(zhàn)績，這次打羅國是小事一樁，所謂驕兵必敗。他這是提醒你要教訓一下屈瑕。”楚武王醒悟過來，于是趕緊派人去追屈瑕，可是已經(jīng)追不上了。
屈瑕在帶領部隊渡過鄢水的時候，由于事先沒有認真謀劃，結果遭到了羅國軍隊的左右夾擊，一敗涂地。屈瑕覺得沒臉回去見楚武王，就一個人跑進山谷中自殺了。楚武王聽到這個消息，非常沉痛地說：“這是我的過失呀，我沒有聽從大家的意見就派屈瑕為將，才導致今天的失敗。”
成語“趾高氣揚”由“舉趾高，心不固矣”演變而來，形容驕傲自大，得意忘形的樣子。趾，腳趾，這里指腳步；氣，神氣，情緒。
90、成語故事劉宴正字
唐朝劉宴自幼聰明，特別喜歡讀書，7歲，已經(jīng)滿腹經(jīng)綸，被稱為神童。
他不但好學，而且可貴的是從不侍才自傲并且蔑視權貴。他剛剛被授予翰林院正字不久，有一天唐玄宗和楊貴妃召見他，楊貴妃想不到翰林院還有一個活潑可愛的小孩，就把他抱在膝蓋上玩，還給他梳頭。唐玄宗開玩笑對他說：“我封你為正字，你知道天下端正的字有多少嗎？”劉宴想到當時朝廷寵幸奸臣，有些人朋黨為奸。于是，答到：“四書五經(jīng)之中，每個字都很端正，只有“朋”字不端正”
91、成語故事老牛舐犢
楊修，三國時曹操的主簿，才思敏捷。
有一次，曹操造了一座花園，造好了，曹操前去觀看，看了沒說什么，只在園門上寫了個“活”字走了。大家都不理解。楊修說：“門內(nèi)添個活字，是闊字也。丞相嫌園門闊啊。”于是將園門改小，又請曹操。曹操看了大喜，大家說是楊修的主意。曹操嘴上說好，心里卻不舒服。
又一日，塞北送來一盒酥。曹操在盒子上寫了“一合酥”三字，放在桌上。楊修見之，取匙子和大家分著吃了。曹操問他，楊修說：“盒子上明明寫著一人一口酥，怎敢違背丞相的命令？”曹操大笑，心里卻厭惡起來。
曹操害怕遭人暗算，常常對左右說：“我在夢里喜歡殺人。要是我睡著了，你們不要近前。”一日半夜，被子落到地上，一侍衛(wèi)忙上前拾起給曹操蓋上。曹操跳起拔劍把侍衛(wèi)殺了，又躺在床上睡著了。一會兒醒來，假裝吃驚問道：“是誰殺了我的侍衛(wèi)？”大家把經(jīng)過告訴了他。曹操痛哭，把侍衛(wèi)厚葬了。大家皆說曹操夢里能殺人。只有楊修在葬禮上嘆道：“丞相不在夢里，是你在夢里??！”曹操聽說了更厭惡了。
曹操的第三子曹植，常常和楊修談論天下大事，多次談到深夜。楊修又為曹植寫了十幾條問題和解答。曹操問曹植軍國大事時，曹植都能對答如流。后來曹操的大兒子曹丕把那些問題和解答偷來見曹操。曹操見了，大怒：“這家伙敢欺騙我！”想殺楊修。( 歷史故事 )
又一次，曹操作戰(zhàn)不利，進不能進，退又怕被人恥笑，正在猶豫不決。軍士進來問夜間號令，曹操見桌上飯碗中有雞肋，有感于此說：“雞肋！”命令傳下去。楊修聽了，便收拾行裝。有人問他，修曰：“雞肋，吃著沒有肉，扔了還有味?，F(xiàn)在進不能勝，退又怕人笑話，在這里沒有好處，不如早回：魏王一定要班師了！不如早作準備，免得臨時慌亂。”于是大家都收拾行裝。曹操聞訊，叫來楊修問他，楊修就將雞肋的意思說了。曹操大怒，說：“你怎敢擾亂軍心！”把楊修殺了。楊修死時三十四歲。
他的老父親楊彪悲痛萬分，一次曹操碰上他問：“老先生為何瘦得這么厲害？”楊彪說：“慚愧我沒有金日磾那樣的先見之明，終究還懷有老牛舔小牛（老牛舐犢）那樣的愛子之情。”表達了自己的悲痛心情。（金日磾是漢武帝的大臣，他殺了自己兩個行為不端正的兒子，以免產(chǎn)生后患。）
“老牛舐犢”是比喻長輩關愛晚輩。
92、成語故事一心歸去
一天，七里禪師正在禪堂的蒲團上打坐，一個強盜突然闖出來，把又明又亮的刀子對著他的脊背，說：“把柜里的錢全部拿出來！不然，就要你的老命！”
“錢在抽屜里，柜里沒錢。”七里禪師說，“你自己拿去，但要留點，米已經(jīng)吃光，不留點，明天我要挨餓呢！”
那個強盜拿走了所有的錢，在臨出門的時候，七里禪師說：“收到人家的東西，應該說聲謝謝啊!”
“謝謝。”強盜說。他轉(zhuǎn)回身，心里十分慌亂，這種從來沒有遇到的現(xiàn)象使他失去了意識，他楞了一下，才想起不該把全部的錢拿走，于是，他掏出一把錢放回抽屜。
后來，這個強盜被官府捉住。根據(jù)他的供詞，差役把他押到七里禪師的寺廟去見七里禪師。
差役問道：“多日以前，這個強盜來這里搶過錢嗎?”
“他沒有搶我的錢，是我給他的。”七里禪師說，“他臨走時還說聲謝謝了，就這樣。”
這個強盜被七里禪師的寬容感動了，只見他咬緊嘴唇，淚流滿面，一聲不響地跟著差役走了。
這個人在服刑期滿之后，便立刻去叩見七里禪師，求禪師收他為弟子，七里禪師不答應。這個人就長跪三日，七里禪師終于收留了他。
人能開啟善心，勇于承當，奇跡便會開花。
93、成語故事天下無雙
黃香是漢朝江夏人，家里貧寒，但很喜歡讀書。
他的母親早死，黃香對自己的父親十分孝敬：夏天，他用扇子把席子扇涼，讓父親睡；冬天，他先鉆進被窩，把被子暖熱，再請父親休息。
黃香后來在魏郡當太守，有一次魏郡發(fā)水災，當?shù)氐陌傩毡缓樗疀_得無家可歸，沒吃沒穿。黃香就拿出自己的俸祿和家產(chǎn)，分給了受災的百姓。
當時流傳著這樣一句話：“天下無雙，江夏黃香。”
“天下無雙”形容非常好，天下再也找不出第二個來。
94、成語故事糟糠之妻
宋弘是光武帝劉秀的大司空（主監(jiān)察），為人正直。
一次劉秀身邊需要一位博學的人，宋弘就推薦了桓譚。后來宋弘發(fā)現(xiàn)桓譚老是給劉秀彈奏鄭國的靡靡之音，立即把桓譚叫來，責備他。后來宋弘又向劉秀謝罪，說：“我原想讓桓譚忠心輔佐王室，可是現(xiàn)在整個朝廷都愛聽鄭國的亡國之音，希望治我的罪。”劉秀就把桓譚免職了。
劉秀的姐姐湖陽公主死了丈夫，劉秀希望她從滿朝文武中再選一位丈夫。湖陽公主說：“滿朝大臣中，宋弘的才貌和品行最好。”于是劉秀召見宋弘，說：“俗話說，一個人地位高了，就要改交富有的朋友；發(fā)了財了就要另娶妻子，這可是人之常情啊！”宋弘說：“我聽說，一個人在貧賤時交的朋友是不能忘記的；與自己共患難的妻子是不能拋棄的。(貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂)”劉秀和湖陽公主只好打消了念頭。
(出《后漢書》卷二十六)
95、成語故事釜中游魚
張綱是東漢人，為人剛直不阿。
當時的大將軍梁冀貪贓枉法、殘害忠良，他的妹妹是皇太后和皇后，他的親信遍布朝廷，沒有人敢得罪他。
一次朝廷任命張綱和另外7人為監(jiān)察史，別人都出外去巡查。張綱說：“豺狼當?shù)?，為什么要去查問狐貍呢?rdquo;他直言上書皇上，揭露梁冀的十五條罪狀。滿朝百宮為之震驚，但梁冀的勢力太大，皇帝也奈何不得。從此，梁冀對張綱恨之入骨。
不久，廣陵張嬰率眾造反，殺了刺史，活躍在揚州和徐州之間，朝廷也沒辦法。梁冀借刀殺人，派張綱去廣陵當太守。張綱也不害怕，只帶著十幾名隨從就上任了。上任后，張綱親自去勸說張嬰，向他表示了皇恩浩蕩，也表示要懲辦貪官污吏。張嬰被張綱的誠意說服了，哭泣著說：“我們只是因為生活所迫才相聚起事的，就好像在鍋里游的魚兒，很快就會死亡，我們愿意歸順朝廷。”朝廷接受了他們的投降，從此廣陵太平無事。
“釜中游魚”形容馬上就會滅亡。
（出自《后漢書》卷六十一）
96、成語故事不得要領
西漢的時候，漢武帝一直想消滅邊患匈奴。他聽說匈奴打敗了月氏（ｙｕèｚｈī），月氏人家破人亡，對匈奴懷著強烈的仇恨。因此他就想聯(lián)絡月氏共同進攻匈奴，但是到月氏必須經(jīng)過匈奴的地界，于是他就派郎官張騫（ｑｉ?。睿┩瓿蛇@個艱巨的任務。
但是張騫經(jīng)過匈奴的時候還是被抓住了，他被匈奴人軟禁了十多年，不能離開匈奴。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存著漢朝交給他的使節(jié)。
后來，匈奴放松了對張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起向西北逃走。他們走了幾十天，來到了大宛國。大宛國王聽說漢朝非常強大，于是就對張騫很熱情，并為他派出向?qū)Ш头g，一直送到了康居國?？稻訃峙扇税阉偷搅嗽率蠂５谴藭r的月氏國因為遷徙到了更偏遠的地方，沒有了匈奴的侵略，所以他們只想太平無事，不再有向匈奴報復的心愿了。因此，月氏國王雖然對張騫非常友好熱情，但是始終不肯表露是否與漢朝聯(lián)合進攻匈奴的明確態(tài)度。張騫在那里居住了一年多的時間，覺得月氏國并沒有聯(lián)合起兵的意思，就啟程回國了。
后來人們就用“不得要領”來表示有些人分析問題解答問題看不到問題的關鍵。要，古“腰”字；領，衣領；要領，比喻關鍵之處。
97、成語故事赴湯蹈火
東漢末年，劉表擁兵十萬，稱雄荊州。他外表儒雅，但內(nèi)心多疑。當時曹操和袁紹都想拉攏劉表，但劉表卻不知道該歸順誰。有一天，劉表的屬下韓嵩（ｓōｎɡ）說：“曹操他一旦擊敗了袁紹，就會移兵進攻我們，那時將軍您就難以抵抗了。所以歸附曹操乃是萬全之策?！眲⒈碚f：“如今天下大亂，未知所定，我也難以適從。目前曹操住在許昌，你替我前去探一下他們的虛實如何？”韓嵩說：“我是您的臣下，自當為您效勞，就是赴湯蹈火，我也勇往直前，在所不辭。如果將軍已作出歸順曹公的決策，那么派我進京是完全正確的。如果您主意未定，就派我進京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道義就不能再為將軍效勞了。那時，將軍就不要為難我了?！眲⒈砗滢o地要他去一趟再說。
韓嵩到了京城后，受曹操控制的漢獻帝封他為零陵太守。劉表得知后，認為這是韓嵩對自己的叛逆，準備等韓嵩回來后就殺了他。韓嵩一進門，劉表大罵：“韓嵩逆賊，竟敢叛我！”韓嵩說：“我早已有言在先。今日是將軍辜負我，不是我辜負將軍！”劉表啞口無言。劉表的妻子見此情景，便悄悄地勸諫道：“韓嵩是本地頗有影響的人物，況且他理直氣壯，誅殺他恐難以服眾。”劉表自知理虧，只得下令赦免了韓嵩死罪。
后來，人們就用“赴湯蹈火”來形容即使面對滾燙的熱水和熊熊大火，也勇往直前，比喻不避艱險。湯，熱水。
98、成語故事洛陽紙貴
“洛陽紙貴”這個成語現(xiàn)在很多人都知道，但是它由來于哪里呢？原來，在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思，他曾做一部《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，后來竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。
然而，左思寫成《三都賦》卻是歷經(jīng)很多曲折才得到重視的；沒有伯樂識才，也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙，不得流傳。
在左思小時候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個小官吏慢慢做到御史，他見兒子身材矮小，貌不驚人，說話結巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對外人說后悔生了這個兒子。及至左思成年，左雍還對朋友們說：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理，還不如我小時呢。”
左思不甘心受到這種鄙視，開始發(fā)憤學習。當他讀過東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實、大而無當?shù)谋撞?。從此，他決心依據(jù)事實和歷史的發(fā)展，寫一篇《三都賦》，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。
為寫《三都賦》，使得筆筆有著落有根據(jù)，左思開始收集大量的歷史、地理、物產(chǎn)、風俗人情的資料。收集好后，他閉門謝客，開始苦寫。他在一個書紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個滿意的句子。經(jīng)過十年，這篇凝結著左思甘苦心血的《三都賦》終于寫成了！
可是，當左思把自己的文章交給別人看時，他卻受到了譏諷。當時一位著名文學家陸機也曾起過寫《三都賦》的念頭，他聽說名不見經(jīng)傳的左思寫《三都賦》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超過班固、張衡，太自不量力了!”他還給弟弟陸云寫信說：“京城里有位狂妄的家伙寫《三都賦》，我看他寫成的東西只配給我用來蓋酒壇子！”
左思的《三都賦》在文學界品評時，那些文人們一見作者是位無名小卒，就根本不予細看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說得一無是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒，找到了著名文學家張華。
張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然后細問了左思的創(chuàng)作動機和經(jīng)過，當他再回頭來體察句子中的含義和韻味時，不由得為文中的句子深深感動了。他越讀越愛，到后來竟不忍釋手了。他稱贊道：“文章非常好！那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的?；矢χk先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人！”
皇甫謐看過《三都賦》以后也是感慨萬千，他對文章予以高度評價，并且欣然提筆為這篇文章寫了序言。他還請來著作郎張載為《三都賦》中人魏都賦做注，請朱中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說明中說道：“世人常常重視古代人東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開始不傳于世人原因啊！”
在名人作序推薦下，《三都賦》很快風靡了京都，懂得文學人人無一不對它稱贊不已。甚至以前譏笑左思人陸機聽說后，也細細閱讀一番，他點頭稱是，連聲說；“寫得太好了，真想不到。”他斷定若自己再寫《三都賦》決不會超過左思，便停筆不寫了。
我們可以看到，同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時。這其中當然有鑒別力高低人區(qū)別，可是更重要人是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識英才的問題。
99、成語故事不遺余力
戰(zhàn)國時期，秦國實行商鞅變法，國力逐漸強盛，不斷派兵去攻擊其他國家。公元前260年，秦王派大將白起，在趙國的長平一舉殲滅了由趙括率領的四十萬趙軍。秦王趁機派出使者要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作為講和的條件，否則就要將趙國踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來商量對策。趙王說：“我們的軍隊在長平一帶吃了敗仗，我準備率領趙國的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見？”樓昌表示反對，他主張派出重要使臣到秦國去講和。虞卿對這兩種意見都不同意，他首先指出樓昌的意見不切合實際，然后針對趙王的意見，問道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。”意思是說，秦國進攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說：“希望大王能聽從我的意見，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國、魏國去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會疑心各國諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會心生顧慮，不敢貿(mào)然進攻我們，我們與秦國講和才能成為現(xiàn)實。”但是，趙王沒有聽從虞卿的意見，結果軍隊也吃了敗仗。
后來，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來，沒有一絲一毫的保留。