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1、成語故事因噎廢食

相傳，古時(shí)候有這樣一個(gè)故事：一個(gè)節(jié)日之夜，有個(gè)大財(cái)主在家大擺酒席。大家劃拳喝酒，喧聲如潮。

突然，鬧得最歡的一個(gè)老頭大汗淋漓，翻著白眼，捂住脖子，拼命地咽著唾沫。原來是他剛才急著說話，嘴里一塊牛肉沒嚼爛就吞了下去，結(jié)果喉嚨被堵住了。

這時(shí)，在場(chǎng)的人紛紛圍了過來，有的說快灌一杯冷水，有的說要再咽一塊肉，有人使勁扳開老頭的嘴巴，拿起筷子就要往里夾取，有人則使勁捏著他的脖子往下刮。眾人七嘴八舌，動(dòng)手動(dòng)腳，把老頭折騰得痛苦極了。

最后，老頭氣得按捺不住，大吼一聲“滾開”，那塊牛肉居然跟著噴了出來。眾人大笑，正要回座位繼續(xù)吃喝，財(cái)主卻高聲說道：“各位請(qǐng)回吧。那位老者的遭遇是我們的前車之鑒。老夫認(rèn)為：要想不再發(fā)生這樣的災(zāi)禍，酒肉不可吃，三餐不可有。本府以后再也不許人吃飯了?！闭f完，就下令把廚房所有的壇壇罐罐全部打碎，柴米油鹽一律放火燒掉。

——《呂氏春秋·卷七·蕩兵》

【求解驛站】因吃東西卡住喉嚨，從此就停止吃東西。比喻要做的事情由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問題就索性停止不干。噎，食物堵塞在喉嚨；廢，停止；食，吃。

【活學(xué)活用】世界上的人良莠不齊，但壞人畢竟是少數(shù)，我們不能～，離群寡居。

【妙語點(diǎn)撥】故事中的大財(cái)主為了避免食物卡人之悲劇再次發(fā)生，居然下令把廚房所有的壇壇罐罐全部打碎，柴米油鹽一律放火燒掉，既浪費(fèi)自己的財(cái)和物，又把來客的盎然情趣降到了冰點(diǎn)，真是愚蠢之舉。我們要引以為戒，無論做什么事情時(shí)，盡心盡力，爭(zhēng)取給事情一個(gè)完美的結(jié)局，當(dāng)然最好不過。倘若竭盡全力之后，仍未能避免一些錯(cuò)誤的發(fā)生，悲傷之余，自當(dāng)冷靜沉思，分析個(gè)中緣由，從失敗中吸取教訓(xùn)，不致重蹈覆轍即可，沒必要因噎廢食。

【近義】一朝被蛇咬，十年怕井繩

【反義】百折不撓

2、成語故事因地制宜

【注音】yīn dì zhì yí
【出處】夫筑城郭，立倉庫，因地制宜，豈有天氣之?dāng)?shù)以威鄰國(guó)者乎？漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》
【解釋】因：依據(jù)；制：制定；宜：適當(dāng)?shù)拇胧８鶕?jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。
【用法】作謂語、賓語、狀語；指具體問題具體對(duì)待
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【近義詞】因勢(shì)利導(dǎo)
【反義詞】一成不變
【同韻詞】分毫析厘、刳形去皮、望風(fēng)而靡、驚喜交集、溝中之瘠、餔糟歠漓、一哄而集、天荊地棘、杯盤狼藉、無所不用其極
【年代】古代
【謎語】鄉(xiāng)下人選地方撒尿
【邂逅語】鄉(xiāng)下人撒尿
【英語】takesuchmeasuresasonesuitabletolocalconditions
【德文】sichnachdenǒrtlichenGegebenheitenrichten
【日語】各地(かくち)の事情(じじょう)に合(あ)わせて適當(dāng)(てきとう)なやり方(かた)で行(おこ)なう
【法語】prendredesmesuresenfonctiondesconditionslocales
【教學(xué)同步】 設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。葉圣陶《蘇州園林》初中三冊(cè)·課文·１３
【成語故事】從前長(zhǎng)安城里有一個(gè)佝僂人郭駱駝以種樹為生，很多有錢人爭(zhēng)相請(qǐng)他去移栽樹木，因?yàn)樗胸S富的種樹經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)他移栽的樹木長(zhǎng)勢(shì)很好，有人詢問經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他說只是因地制宜，讓其自然生長(zhǎng)，很多人從他種樹經(jīng)驗(yàn)上悟出治國(guó)的道理
【成語舉例】惟各省情形不一，因地制宜，隨時(shí)變通。《清史稿·朱嶟傳》
【成語例舉】
◎ 在區(qū)環(huán)衛(wèi)所的支持下，今年三月因地制宜地開始建造，一間垃圾間可放二、三只垃圾圓桶，大的可放六只。
◎ 一條戰(zhàn)線、一個(gè)地區(qū)同一個(gè)鄉(xiāng)、一個(gè)工廠的差別很大，因而機(jī)構(gòu)的設(shè)置應(yīng)該有所不同，要因地制宜，切合實(shí)際。
◎ 實(shí)行這一原則的辦法是把社會(huì)式教育與學(xué)校式教育并設(shè)，在鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校中設(shè)立成人部、兒童部、婦女部、高級(jí)部等，具體的辦理要因時(shí)因地制宜，如先成立兒童部，與地方有了聯(lián)系之后，相機(jī)而依次成立成人部、婦女部。
◎ 為充分發(fā)揮這些資源優(yōu)勢(shì)，這個(gè)縣本著因地制宜，統(tǒng)一規(guī)劃，合理布局的原則，重點(diǎn)發(fā)展了糧油加工、飼草料加工和食品加工。
◎ 大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)要按照因地制宜，有利生產(chǎn)，方便生活，合乎衛(wèi)生和節(jié)約耕地的原則，經(jīng)過全體社員民主討論制定建房規(guī)劃，須經(jīng)縣、社審議報(bào)縣政府批準(zhǔn)。
◎ 這是搞好農(nóng)村房屋建設(shè)工作的關(guān)鍵，各有關(guān)部門應(yīng)密切配合，各市、縣、自治縣建委和農(nóng)業(yè)部門要建立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，采取全而規(guī)劃，正確引導(dǎo)，依靠群眾，自力更生，因地制宜，逐步建設(shè)的方針。
◎ 根據(jù)總體方案，他們本著因地制宜，因害設(shè)防的原則，以５０畝地為一方，栽植林果桑，間作低稈經(jīng)濟(jì)作物，使其向區(qū)域化、基地化發(fā)展。
◎ 發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)要因地制宜，既要搞第二、第三產(chǎn)業(yè)，有條件的地方要大力發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)。
◎ 在堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以科技進(jìn)步為動(dòng)力、因地制宜和尊重農(nóng)民經(jīng)營(yíng)自主權(quán)原則的同時(shí)，要繼續(xù)深化農(nóng)村改革，為推進(jìn)戰(zhàn)略性調(diào)整創(chuàng)造適宜的環(huán)境。
◎ 我們一定要從社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因地制宜，實(shí)事求是地搞好農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，既要增強(qiáng)緊迫感，狠抓落實(shí)，又要防止急于求成，工作簡(jiǎn)單化。
◎ 農(nóng)場(chǎng)做到＂四到戶＂，根本是土地到戶，根據(jù)土地經(jīng)營(yíng)的規(guī)模確定機(jī)具、風(fēng)險(xiǎn)、費(fèi)用到戶的多少和大小，因地制宜確立規(guī)模經(jīng)營(yíng)還是分戶經(jīng)營(yíng)，宜大則大，宜小則小。
◎ 因此，建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的科學(xué)性、治理的整體性，必須強(qiáng)調(diào)因地制宜、突出重點(diǎn)，努力探索適合當(dāng)?shù)刈匀唤?jīng)濟(jì)條件的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)之路。
◎ 但是地理環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響是永遠(yuǎn)存在的，不會(huì)消失的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾卫脙?yōu)越的地理?xiàng)l件和克服地理環(huán)境的先天不足，因地制宜地來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
◎ 各個(gè)城市情況不同，要因地制宜采取相應(yīng)的措施。
◎ －－闡述了土壤地球化學(xué)類型、分區(qū)及土壤中與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的８種元素含量和有效態(tài)區(qū)域分布特點(diǎn)及相互關(guān)系，提出了因地制宜、因土種植、合理施肥、改善作物品質(zhì)和增產(chǎn)以及局部更改農(nóng)業(yè)種植布局的具體措施。
詞類符號(hào)：名詞； 時(shí)間名詞； 方位名詞； 處所名詞；人名； 姓氏； 名字； 地名； 機(jī)構(gòu)名； 其他專有名詞； 動(dòng)詞；聯(lián)系動(dòng)詞；能愿動(dòng)詞；趨向動(dòng)詞；形容詞；區(qū)別詞； 數(shù)詞；量詞； 副詞； 代詞；介詞； 連詞； 助詞；嘆詞； 擬聲詞；習(xí)用語；縮略語；前接成分；后接成分； 語素字； 非語素字；

3、成語故事一意孤行

【釋義】孤行：獨(dú)自行事。頑固地按自己的主觀想法去做，不接受別人的意見。

【出處】漢·司馬遷《史記·酷吏列傳》。

趙禹、張湯都是漢景帝時(shí)期的名臣。先后被景帝任命為太中大夫，負(fù)責(zé)制定各項(xiàng)條令法規(guī)，深受景帝的器重。

趙禹為人耿直，嚴(yán)于自律，為官清正廉潔，嚴(yán)格照章辦事從不被別人所左右。擔(dān)任太中大夫以后，他更是深感責(zé)任重大，為排除人情上的干擾，他遣散了家中的門客，同時(shí)，不再與朝中官員私下往來，并謝絕同僚們的邀請(qǐng)，避免泄露朝廷機(jī)密。

逢年過節(jié)或喜慶的日子，官員往往找?guī)讉€(gè)知心朋友在一起飲酒談心。

席間海闊天空，毫無邊際，什么天文地理、諸子百家、朝中要聞、民間瑣事無不當(dāng)作話題。趙禹學(xué)問廣博，口才又好，談起來更是風(fēng)趣、詼諧?，F(xiàn)在席中少了趙禹，人們都覺得趣味不足。

自從趙禹謝絕朋友間的應(yīng)酬之后，他的朋友們甚為不滿，有時(shí)私下議論甚至多有微詞，誤認(rèn)為趙禹是官做大了，有意疏遠(yuǎn)老朋友。

好心的朋友勸他改變一下作風(fēng)，免得得罪老朋友，趙禹笑而不答。

開始，朋友對(duì)他還有些誤解，時(shí)間久了，朋友知道趙禹出于公心，不得不如此，便改變了錯(cuò)誤理解，對(duì)趙禹仍然敬重如昔。

張湯與趙禹截然相反，他為官殘酷，性情貪婪，而且巴結(jié)權(quán)貴，只要對(duì)他有用，他一律熱情接納，從不考慮對(duì)方的人品如何。

長(zhǎng)安的許多富商不敢得罪張湯，擔(dān)心張湯暗中加害他們，只好經(jīng)常帶上厚重的禮品去巴結(jié)張湯。張湯是來者不拒，一律照單全收。

甚至有些風(fēng)雅名流，盡管討厭張湯，但震于他貪婪、殘酷的惡名，也不得不違心與之交往。不久，張湯因巧于辭令，善于揣摩景帝和丞相的心理，被提升為三公之一的御史大夫。在一次討論對(duì)待匈奴的問題上，博士狄山提出和親的建議。理由是：當(dāng)年漢高帝北征匈奴時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，尚且被困平城。于今將士不如當(dāng)年，無力與匈奴抗衡。

張湯怒斥狄山是迂腐之見。

狄山反唇相譏：“我是愚忠，你是詐忠，我早就看出你是一個(gè)狡詐的小人?！被实垡?qū)檺蹚垳?zé)問狄山：

“你能守住一個(gè)郡么？”

狄山承認(rèn)不能。

皇帝又問：

“那么守一個(gè)縣呢？”

狄山回答是否定的。

后來，勉強(qiáng)表示能守住一寨。狄山被派往前線，不久戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

張湯依仗皇帝信任，越發(fā)橫行無忌，招致百官的痛恨，皇帝這時(shí)也覺察到張湯的肆無忌憚，便派趙禹審問張湯。

趙禹秉公執(zhí)法，嚴(yán)厲斥責(zé)張湯的種種不法行徑。張湯見自己的罪行已經(jīng)暴露無遺，又聽趙禹說得有根有據(jù)，自知罪惡深重，便引劍自殺了。

4、成語故事一鼓作氣

公元前684年的春天，強(qiáng)大的齊國(guó)出兵攻打弱小的魯國(guó)。

魯莊公認(rèn)為齊國(guó)一再欺負(fù)他們，忍無可忍，決心跟齊國(guó)決一死戰(zhàn)，便親自率領(lǐng)軍隊(duì)前往應(yīng)戰(zhàn)。齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)，也激起魯國(guó)人民的憤慨。有個(gè)魯國(guó)人叫曹劌，請(qǐng)求拜見魯莊公，要求參加抗齊的戰(zhàn)爭(zhēng)，魯莊公見他智勇雙全，深謀遠(yuǎn)慮，就同意他一同參加戰(zhàn)斗。

齊魯兩軍在長(zhǎng)勺（今山東萊蕪東北）擺開陣勢(shì)，準(zhǔn)備大戰(zhàn)一場(chǎng)。齊軍仗著人多，一開始就擂響了戰(zhàn)鼓，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。魯莊公也準(zhǔn)備下令反擊，曹劌連忙阻止，說：“還不到時(shí)候呢！”

當(dāng)齊軍擂響第二通戰(zhàn)鼓的時(shí)候，曹劌還是叫魯莊公按兵不動(dòng)。魯軍將士看到齊軍張牙舞爪的樣子，氣得摩拳擦掌，但是沒有主帥的命令，只好憋著氣等待。

齊軍主帥看魯軍毫無動(dòng)靜，又下令打第三通鼓，但曹劌仍然按兵不動(dòng)。

齊軍三次準(zhǔn)備進(jìn)攻，都不見魯軍應(yīng)戰(zhàn)，士氣大減，非常疲憊，情緒頓時(shí)低落下去，認(rèn)為魯軍不會(huì)再打了，士兵們紛紛坐下來歇息，隊(duì)伍也開始松散下來。

這時(shí)，曹劌當(dāng)機(jī)立斷，對(duì)魯莊公說：“進(jìn)攻的時(shí)機(jī)到了，下令反攻！”

魯軍陣地上響起了雨點(diǎn)般的戰(zhàn)鼓聲，早就摩拳擦掌的魯軍將士奮勇出擊，像猛虎下山般撲了過去。齊軍還沒有來得及防備，頓時(shí)丟盔棄甲，四處潰逃。

戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，魯莊公疑惑地問曹劌：“為何要在第三次擊鼓后，我軍才可以進(jìn)攻敵軍？”

曹劌解釋說：“打仗這件事，全憑士氣。對(duì)方擂第一通鼓的時(shí)候，士氣最旺；第二通鼓，士氣已經(jīng)減退了一些；到第三通鼓，士氣已經(jīng)泄沒了。對(duì)方泄氣的時(shí)候，我們的士兵卻鼓足士氣，用士氣旺盛的軍隊(duì)去進(jìn)攻松懈疲乏的軍隊(duì)，那當(dāng)然能取勝啦！”曹劌又說：“齊國(guó)軍力不能低估，說不定會(huì)設(shè)下伏兵，詐敗引誘我們。我看見他們逃亡時(shí)的車輪軌跡很混亂，而且戰(zhàn)旗也倒了，說明是倉皇逃竄，沒有預(yù)先埋伏兵力，我這才放心追擊?！?/p>

魯莊公聽完這番解釋后，恍然大悟，連連稱贊曹劌想得周到?！蹲髠鳌でf公十年》

5、成語故事三陽開泰

【出處】：《易·泰》：“泰，小往大來，吉亨?！薄端问贰分尽罚骸叭柦惶?，日新惟良?！?/p>

三陽開泰，漢族傳統(tǒng)吉祥語和吉祥圖案?！吨芤住贩Q爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生于夏；冬去春來，陰消陽長(zhǎng)，有吉亨之象。常用稱頌歲首或寓意吉祥。

中國(guó)古代陽與羊同音，羊即為陽?！叭枴币勒兆置鎭砦?，解釋為三個(gè)太陽比較直觀，即早陽、正陽、晚陽。朝陽啟明，其臺(tái)光熒；正陽中天，其臺(tái)宣朗；夕陽輝照，其臺(tái)騰射。均含勃勃生機(jī)之意?！疤秦悦?，乾下坤上，天地交而萬物通也。我們見到“泰”，總是大吉利。開泰以“求財(cái)”來卜，就是大開財(cái)路；以“求婚”來卜，就是大開愛門。羊，即祥也。古代宮廷中小車多稱羊車，即取意吉祥。人們常說的“三羊開泰”為吉祥話之一。比如一帆風(fēng)順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財(cái)、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、萬事如意等。羊，在中國(guó)民俗中“吉祥”多被寫作“吉羊”。羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國(guó)先民朝夕相處之伙伴，深受人們喜愛。古代中國(guó)甲骨文中“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象征。

6、成語故事如火燎原

商湯原是夏朝的屬國(guó)商國(guó)的國(guó)君。由于夏朝末代君主夏桀昏庸暴虐，荒淫無道，惹得民眾抱怨不斷，眾叛親離。趁此時(shí)機(jī)，商湯在賢臣伊尹的輔佐下?lián)]師伐夏，推翻夏朝。商湯建立商朝后，將國(guó)都定在了亳。在以后三百年當(dāng)中，都城一共搬遷了五次。這是因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常爭(zhēng)奪王位，發(fā)生內(nèi)亂；再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)。有一次發(fā)大水，把都城全淹了，就不得不遷都。

從商湯開始，王位傳了二十代傳到盤庚手里。盤庚是個(gè)能干的君主。他為了改變當(dāng)時(shí)王族內(nèi)部的混亂及社會(huì)不安定局面，決定再一次遷都。但是他的想法卻沒有得到商朝貴族的支持，大多數(shù)貴族都貪圖安逸，不愿意搬遷，都希望能夠改變盤庚的想法。一部分有勢(shì)力的貴族甚至還煽動(dòng)平民起來反對(duì)，鬧得人心不安。

盤庚面對(duì)強(qiáng)大的反對(duì)勢(shì)力，并沒有動(dòng)搖遷都的決心。他把反對(duì)遷都的貴族找來，耐心地勸說他們：“我要你們搬遷，是為了想安定我們的國(guó)家。你們不但不諒解我的苦心，反而發(fā)生無謂的驚慌。罪惡是容易滋長(zhǎng)的，正如燎原的大火。等它燃燒起來，連接近都不可能，又怎么可以撲滅呢？如果真到了這個(gè)地步，那你們可是咎由自取，不是我的過失！”

由于盤庚堅(jiān)持遷都的主張，終于挫敗了反對(duì)勢(shì)力的阻撓。他帶著平民和奴隸，渡過黃河，遷都到殷。在那里，盤庚勵(lì)精圖治，大力整頓朝政，從而使衰落的商朝開始復(fù)興，人們生活逐漸殷實(shí)起來。以后的二百年里，商朝一直沒有再遷都，所以后世又稱商朝為殷朝或殷商。

經(jīng)過數(shù)千多年的漫長(zhǎng)歲月，商朝國(guó)都早已變成廢墟。到了近代，人們偶爾在安陽小屯村一帶發(fā)掘出大量古代遺物，經(jīng)反復(fù)研究，證明那里曾是商朝國(guó)都的遺址，就稱它為“殷墟”。

在殷墟發(fā)掘的遺物中，還發(fā)現(xiàn)了大量的青銅器皿和兵器，種類繁多，制作十分精巧。同時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)名為“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上下均飾以精美的花紋。出土這樣大的青銅器，說明在殷商時(shí)期，冶金的技藝都已達(dá)到很高的水平。盤庚遷殷之后，社會(huì)安定，商朝的生產(chǎn)力得到了很大發(fā)展，人民可以專注于社會(huì)生產(chǎn)，因此才能制作出如此精美的禮器。

——《尚書·盤庚上》

【求解驛站】如火在原野燃燒。比喻聲勢(shì)很大，難于阻抑。燎，燒；原，原野。

【活學(xué)活用】到期不能“剿滅”，反而～，他們有些做封疆大吏的，輕則降級(jí)、削職，重則下獄、砍頭。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十六章）

【妙語點(diǎn)撥】盤庚遷都之所以能夠成功，與其如火燎原的決心和敢于沖破阻重重阻擾的勇氣，以及不貪圖眼安逸生活的憂患意識(shí)密切相關(guān)。這場(chǎng)變革之后，商朝在盤庚等的勵(lì)精圖治下，逐漸走向復(fù)興之路，創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化。不難看出，在人類社會(huì)發(fā)展過程中，變革有時(shí)候是不可避免地，也是非常必要的。國(guó)家可以通過變革朝前邁進(jìn)，甚至呈現(xiàn)跨躍式發(fā)展。

7、成語故事人言可畏

早就知道有“人言可畏”這個(gè)成語，原來它最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》里。

《詩經(jīng) 鄭風(fēng) 將仲子》：

“將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。

將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。

將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也?！?br />
把這詩譯成現(xiàn)在的話，它的意思應(yīng)該是：

二哥啊，請(qǐng)你不要來到我家院子，不要折斷我家杞樹。不是我舍不得杞樹，是怕我父母啊。MM心里想著GG，但MM也怕父母的罵??！

二哥啊，請(qǐng)你不要翻過我家墻，不要折斷我家桑樹。不是我舍不得桑樹，是怕我哥哥啊。MM心里想著GG，但MM也怕哥哥發(fā)話??！

二哥啊，請(qǐng)你不要穿過我家園子，不要折斷我家檀樹。不是我舍不得檀樹，是怕別人說閑話呀。MM心里想著GG，但MM也怕鄰人的閑言碎語?。?br />
看來，詩的主人公，是在追求美好的愛情，可是，她卻膽戰(zhàn)心驚，又怕父母罵，又怕兄長(zhǎng)說，又怕鄰里的閑言碎語。相愛竟是如此艱難?。?br />
原來早在三千多年前，人們就懂得“人言可畏”了。它和“眾口鑠金”“積毀銷骨”一樣，都說明人言是非?？膳碌?。記得著名演員阮玲玉留給人間的遺書，也是“人言可畏”這四個(gè)字。現(xiàn)在有一句話，叫“走自己的路，讓別人去說吧”，看來只能是口頭上的豪言壯語，現(xiàn)實(shí)并不能如此輕松的。怪不得那么多的人忙著保住面子，那么多人不惜用假象來掩飾自己。也怪不得人們?nèi)绱朔Q道當(dāng)年韓信甘受胯下之辱，因?yàn)椋绻皇撬髞砟敲从谐鱿?，可能他的日子?huì)是非常難過的。這樣說來，覺得前些天讀到的戎夷，更是了不起了。如果他后來真的穿了學(xué)生脫下來的衣服而活下來，會(huì)不會(huì)受到千夫所指？

人言非常可怕，但人言有時(shí)也非常有用。比如在今天，有不少壞人壞事，是在輿論的壓力下被制止或被揭露的。在這一點(diǎn)上，畏“人言”的，則是那些做了壞事的人了。

這樣說來，人言的威力，本來就存在，對(duì)壞人來說，能發(fā)揮應(yīng)有的震懾作用，而對(duì)好人、對(duì)無辜的人來說，則會(huì)起到不應(yīng)有的傷害作用。這就希望發(fā)出“言”的“人”們，該說的一定要說，不該說的就不要說了。特別是那些道聽途說三人成虎的傳聞，千萬不要再以訛傳訛，須知，你無意中的一句話，卻是會(huì)傷人的。不是自古以來人們也很痛恨那些喜歡嚼舌頭的人，稱之為“長(zhǎng)舌婦”嗎？

8、成語故事墨守成規(guī)

春秋末年，楚王想攻打宋國(guó)，命人叫魯班設(shè)計(jì)制造了攻城的云梯。墨子知道這件事后，走了十天十夜才到達(dá)楚國(guó)的都城。他對(duì)楚王說：“你如果攻打宋國(guó)，是不會(huì)得到勝利的?！背跏烛湴恋卣f：“魯班是天下手藝最高超的木匠，他已經(jīng)替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋國(guó)攻下來。”墨子說：“那么我就去幫宋國(guó)守城，你叫魯班來攻，看他能不能取得勝利?！庇谑?br />兩人在楚王面前演示，
魯班進(jìn)攻，墨子守城，連攻了九次，墨子都贏了。
但是魯班并不認(rèn)輸，他說：“我已經(jīng)知道對(duì)付你的辦法了，只是我不想說出來?！蹦右舱f：“我也知道你會(huì)用什么方法來對(duì)付我了，只是我不愿意說罷了?！背豕首鞑唤獾貑柲樱骸跋壬斫怍敯嗟囊馑紗?？”墨子正氣凜然地說：“我當(dāng)然理解——那就是把我殺掉！他以為這樣做宋國(guó)就沒人守城了，就可以一下子攻下宋國(guó)。不過，我早已經(jīng)叫我的三百多個(gè)學(xué)生運(yùn)載著我的守城器械到宋國(guó)去了，他們正等著你們呢！你就是把我殺了，也挽救不了你們的失敗?！苯又佑謬?yán)肅而高聲地說：“你們到底打算怎么辦？”楚王嘆了一口氣，無奈地說：“好吧，我們?nèi)∠ゴ蛩螄?guó)的計(jì)劃。”這時(shí)墨子才帶著勝利的微笑，告別楚王而去。
人們把墨子守城的規(guī)則稱為“墨守成規(guī)”，后來表示思想保守，堅(jiān)持按老規(guī)矩辦事，不肯改變。

9、成語故事芒刺在背

漢武帝手下有個(gè)大將，名叫霍光，他是西漢中期有名的重臣。漢武帝死后，霍光遵照遺囑，輔佐年幼的漢昭帝執(zhí)政，掌握著西漢的軍政大權(quán)。霍光雖然對(duì)漢皇室忠心耿耿，處理政事也很勤懇，但是，他對(duì)反對(duì)自己的人卻一點(diǎn)兒都容不下。
漢昭帝執(zhí)政的時(shí)候，燕王劉旦造反，霍光帶兵把他誅殺了。在這次平亂中，被牽連的人有很多，因此朝里許多人都很害怕霍光。漢昭帝死后，霍光立昌邑王劉賀為帝，后來因?yàn)閯①R荒淫無道，胡作非為，就把他廢了，并且將給劉賀出主意的二百多人全部殺害了，接著立漢武帝的曾孫劉詢?yōu)榈?，?hào)稱宣帝。漢宣帝知道霍光勢(shì)力龐大，自己的生死存亡完全取決于他，因此心里非常懼怕。
舉行即位儀式的那一天，在漢宣帝乘車前往高廟向祖宗牌位拜祭的路上，霍光牽著馬，跟在他身邊護(hù)駕。因?yàn)榛艄獾纳袂槭滞?yán)，漢宣帝感到非?？謶趾筒话玻秃孟袷敲⒋淘诩贡成弦粯与y以忍受。后來，只好由另一位大將軍代替霍光，才勉強(qiáng)行完了大禮。
后來，人們用“芒刺在背”比喻人們內(nèi)心害怕，非?；炭?，或用來形容人有什么心事坐立不安的樣子。芒刺，指植物莖葉、果殼上的小刺。

10、成語故事厲兵秣馬

春秋時(shí)期，秦國(guó)派杞子、逢孫、楊孫三人領(lǐng)軍駐守鄭國(guó)，卻美其名曰為：幫助鄭國(guó)守衛(wèi)其國(guó)都。公元628年，杞子秘密報(bào)告秦穆公，說他已“掌其北門之管”，即掌握了鄭國(guó)國(guó)都北門的鑰匙，如果秦國(guó)進(jìn)攻鄭國(guó)，他將做秦國(guó)內(nèi)應(yīng)，協(xié)助秦國(guó)攻鄭。

秦穆公接到杞子的密報(bào)后，覺得機(jī)不可失，顧不得聽取大夫蹇叔的勸阻，便立即派孟明、西乞術(shù)、白乙丙三位將軍率兵進(jìn)攻鄭國(guó)。

蹇叔的兒子也隨部隊(duì)出征，蹇叔哭泣著對(duì)自己的兒子說：“你們一定會(huì)在淆這個(gè)地方遭軍隊(duì)抵御，到時(shí)我來幫你收尸?！?/p>

秦軍經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉后，終于來到離鄭國(guó)不遠(yuǎn)的淆國(guó)，剛好被鄭國(guó)在這里做生意的商人弦高碰到。弦高一面派人向鄭穆公報(bào)告，一面到秦軍中慌稱自己是代表鄭國(guó)前來慰問秦軍的。弦高說：“我們君王知道你們要來，特派我送來一批牲畜來犒勞你們。”

弦高的這一舉動(dòng)，引起了襲鄭秦軍的懷疑。秦國(guó)將領(lǐng)懷疑鄭國(guó)已做好了作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，所以對(duì)繼續(xù)進(jìn)軍猶豫不決。

鄭穆公接到了弦高的密報(bào)后，急忙派人到都城的北門查看，果然看見杞子的軍隊(duì)“束載、厲兵、秣馬矣”，即人人扎束停當(dāng)，兵器磨得雪亮，馬喂得飽飽的，完全處于一種作為內(nèi)應(yīng)的作戰(zhàn)狀態(tài)。對(duì)此，鄭穆公派皇子向杞子說：“很抱歉，恕未能好好款待各位。你們的孟明就要來了，你們跟他走吧！”

杞子等人見事情已經(jīng)敗露，便分別逃往齊國(guó)和宋國(guó)去了。孟明得知此消息后，也不情愿地下令撤軍。

成語“厲兵秣馬”便來自于典故中“束載、厲兵、秣馬矣”。

——《左傳·僖公三十三年》

【求解驛站】磨好兵器，喂飽戰(zhàn)馬。形容做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。厲，同礪，磨；兵，兵器；秣，喂牲口。

【活學(xué)活用】孫權(quán)克仗先烈，雄據(jù)江東，舉賢任能，～，以伺中國(guó)之變。（陳亮《酌古論·呂蒙》）

【妙語點(diǎn)撥】“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”的中華民族優(yōu)秀品質(zhì)在弦高身上體現(xiàn)得淋漓盡致。弦高只是鄭國(guó)一個(gè)以買賣為生的普通商人，但當(dāng)他聽說秦國(guó)要攻打自己的國(guó)家時(shí)，毫不猶豫地冒著破產(chǎn)和被識(shí)破而殺頭的雙重危險(xiǎn)，把自己用來做生意的牲畜送給秦軍，還委婉地透露給秦軍一個(gè)信息：我們鄭國(guó)已經(jīng)知道你們來了，已經(jīng)做好準(zhǔn)備了。弦高之所以如此做，是想拖延秦軍進(jìn)攻的步伐。與此同時(shí)，他又派人飛快地回國(guó)報(bào)告，讓鄭國(guó)迅猛備戰(zhàn)。這是一個(gè)多么機(jī)智、勇敢，又值得敬仰的儒商啊。

【近義】嚴(yán)陣以待、枕戈待旦

11、成語故事樂不思蜀

三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭(zhēng)奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。劉備死后將王位傳給了兒子劉禪，又稱劉阿斗。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國(guó)。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時(shí)候，嘔心瀝血地使蜀國(guó)維持著與魏、吳鼎立的地位，諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國(guó)的國(guó)力迅速走起了下坡路。

公元263年，魏國(guó)大軍侵入蜀國(guó)，一路勢(shì)如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。驚慌不已的劉禪為了保命，便光著上身、反綁雙臂，叫手下捧著玉璽，出宮投降，做了魏國(guó)的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜?shù)?，還有一大批蜀國(guó)的臣子。

劉禪投降以后，魏王曹髦（máo）為了籠絡(luò)人心，封他一個(gè)食俸祿卻無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱號(hào)，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住，使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)。

司馬昭雖然知道劉禪無能，但對(duì)他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。

有一次，他請(qǐng)劉禪喝酒，席間叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國(guó)人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉(xiāng)呢？”劉禪隨口說：“此間樂，不思蜀。”意思是：“這里很快樂，我并不想念蜀國(guó)?！?/p>

散席后，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應(yīng)該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里?！@樣也許會(huì)感動(dòng)司馬昭，讓他放我們回去呀！”

果然不久，司馬昭又問到這個(gè)問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又?jǐn)D不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚地說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的呀？”

司馬昭徹底知道劉禪確實(shí)是個(gè)胸?zé)o大志的人，就不再提防著他了。

人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“樂不思蜀”這個(gè)成語。

——《三國(guó)志·蜀志·后主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》

【求解驛站】蜀后主劉禪投降司馬昭后，被安置在洛陽仍過荒淫生活，快樂得不想回國(guó)。多用于形容人到了好的環(huán)境中而忘了本，含貶義。蜀，指三國(guó)時(shí)蜀國(guó)。

【活學(xué)活用】你到了美國(guó)，可不能～，忘記養(yǎng)育你的故鄉(xiāng)故土??！

【妙語點(diǎn)撥】劉禪身為一國(guó)之主，淪為亡國(guó)奴后，在敵國(guó)居然樂不思蜀，甚至連假裝想念故國(guó)都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪居然到了如此地步！我們真是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)！”料想九泉之下的劉備，倘若知曉自己的兒子是這樣一番模樣，必被氣得捶足頓胸！這個(gè)故事啟示我們，在任何情況下，都不應(yīng)放任自己，而要志存高遠(yuǎn)，并不懈地為之奮斗。

【近義】樂不可支、樂而忘返

【反義】葉落歸根、飲水思源

12、成語故事空中樓閣

古時(shí)候，有一個(gè)既愚蠢又固執(zhí)的富翁。有一天，他去拜訪另外一個(gè)富翁。到了這個(gè)富翁的家里之后，他看見那樓房造得十分華麗美觀，明亮寬敞，心中非常羨慕。他呆呆地望著樓房，暗暗地想：我的錢財(cái)一點(diǎn)兒也不比他少，為什么不可以建造一座這樣高大美觀的樓房呢？他回到家里以后，馬上就把當(dāng)?shù)氐墓そ痴襾恚瑔柕溃骸澳亲鶜馀煞欠驳母邩鞘悄憬ǖ膯?？”工匠回答說：“是我建的。”富翁很高興，跟工匠說：“你也照樣給我建一座那樣的高樓吧。”木匠答應(yīng)了這個(gè)富翁的要求。
沒多久，工匠就動(dòng)手建造高樓了。富翁看到工匠從地上建造房屋，感到奇怪，就問：“你們這是干什么呀？”木匠答道：“建三層樓房啊?！备晃搪犃耍睋u腦袋，著急地說：“我不要下面兩層，趕快給我建造最上面的第三層?！蹦窘陈犃诉@傻話，真是哭笑不得，耐著性子給他解釋：“這是辦不到的。如果不造第一層和第二層，第三層是建不起來的?！备晃虉?jiān)持他的意見：“我不要下面兩層，你們一定要給我建最上面的那層?！碑?dāng)?shù)氐娜藗兟犝f這件事后，都覺得這個(gè)富翁太愚蠢可笑了。
“空中樓閣”就是從這個(gè)寓言故事中概括出來的，原意是指懸在半空中的樓房亭閣。后來，人們就用它來比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的空想。

13、成語故事開門揖盜

東漢末年，江東地區(qū)是孫策的勢(shì)力范圍。吳郡太守許貢見孫策在江東的勢(shì)力不斷擴(kuò)大，便寫信給漢獻(xiàn)帝，請(qǐng)求將孫策調(diào)走，以免后患。不料送信人被孫策的士兵抓獲，孫策得知許貢有叛逆之心，一怒之下便絞死了許貢。

許貢有三個(gè)門客，決心為許貢報(bào)仇。有一天，這三個(gè)門客趁孫策在丹徒西山行獵的時(shí)候，埋伏在隱蔽的地方突然向?qū)O策發(fā)動(dòng)了攻擊。孫策躲閃不及，臉上中了一箭，傷勢(shì)很重?；馗疀]幾天，孫策便箭傷發(fā)作，醫(yī)治無效而死。孫策臨死前將代表權(quán)力的印綬留給了弟弟孫權(quán)，要他勵(lì)精圖治，把江東治理好。
孫策死后，孫權(quán)十分傷心，一直沉浸在兄長(zhǎng)去世的悲痛之中。孫權(quán)手下有一個(gè)謀士張昭，勸他說：“現(xiàn)今奸邪作亂，豺狼當(dāng)?shù)?，如果只顧悲傷，而不去考慮天下大事，這就好像開著門請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來一樣（原文是：‘開門揖盜’），豈不自招禍患？希望主公以國(guó)事為重，這樣才能不辜負(fù)您兄長(zhǎng)的囑托??！”
聽了張昭的勸說，孫權(quán)止住悲傷，很快便振作起來。張昭請(qǐng)孫權(quán)換上衣服，扶他上馬視察軍隊(duì)。東吳從此有了新主，人心逐漸穩(wěn)定下來。過了幾年，吳與蜀、魏形成三國(guó)鼎立的局面，成為一方霸主。
后來人們就用“開門揖盜”來表示開門請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來，比喻引進(jìn)壞人，招來禍患。揖，拱手作禮。

14、成語故事驕兵必?cái)?/h3>

漢朝時(shí)，軍隊(duì)經(jīng)常在周邊地區(qū)和匈奴國(guó)的軍隊(duì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前68年，雙方又發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)，漢軍占領(lǐng)了車師國(guó)，匈奴于是派騎兵襲擊車師國(guó)。
聽到這個(gè)消息，當(dāng)時(shí)的皇帝漢宣帝趕忙召集群臣商量對(duì)策。在群臣中有兩種意見：將軍趙充國(guó)主張攻打匈奴國(guó)，使他們不再騷擾車師國(guó)；而宰相魏相則不以為然，他對(duì)漢宣帝說：“近年來匈奴并沒有侵犯我們的邊境，我們邊境上的老百姓生活困難，怎能為了一個(gè)小小的車師國(guó)再去攻打匈奴呢？況且我們國(guó)內(nèi)還有許多事情要做，不但有天災(zāi)還有人禍。官吏需要治理，違法亂紀(jì)的事情也在增多。現(xiàn)在擺在眼前的事情不是去攻打匈奴，而是整頓朝政，治理官吏，這才是大事?！苯又?，魏相又指出了攻打匈奴的后果：“如果我們出兵的話，即使是打了勝仗，也會(huì)后患無窮。因?yàn)槿绻讨鴩?guó)家強(qiáng)大、人民眾多而出兵攻打別人，炫耀武力，這樣的軍隊(duì)就是驕橫的軍隊(duì)，而驕橫的軍隊(duì)一定會(huì)滅亡的。（原文是：‘恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅?！┪覀儩h朝的軍隊(duì)?wèi)?yīng)該做一支文明而威武的軍隊(duì)，而不是驕橫的軍隊(duì)??！”漢宣帝認(rèn)為魏丞說的有道理，便采納了他的意見，沒有出兵去攻打匈奴。
后來，人們便用“驕兵必?cái)　眮肀扔髯载?fù)強(qiáng)大而輕敵的軍隊(duì)必會(huì)打敗仗。驕，驕橫；兵，軍隊(duì)。

15、成語故事負(fù)重致遠(yuǎn)

負(fù)重致遠(yuǎn)”這則成語的“負(fù)”是背著；“致”是送到。比喻能肩挑重任。

這個(gè)成語來源于《三國(guó)志 蜀書 龐統(tǒng)傳》，統(tǒng)曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也。”

東漢末，襄陽大名士龐德公有個(gè)很有才學(xué)的侄兒，名叫龐統(tǒng)。那時(shí)候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統(tǒng)也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當(dāng)世俊杰。

周瑜任南郡太守時(shí)，龐統(tǒng)在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統(tǒng)送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統(tǒng)的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時(shí)候，大家都去看望他。連當(dāng)時(shí)非常有名的文人陸績(jī)、顧劭Ghdo）、全琮等也去了。

大家在昌門聚會(huì)話別，談古論今，非常歡暢。談?wù)撻g，眾名士請(qǐng)龐統(tǒng)評(píng)論一下在座人員。

龐統(tǒng)先評(píng)江東著名學(xué)者陸績(jī)，他說：“陸先生像是一匹跑不動(dòng)但腳力強(qiáng)勁的馬，有超逸的才能?！北娒柯犃?，都說他評(píng)到了點(diǎn)上。接著，龐統(tǒng)又評(píng)顧劭。他說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負(fù)著沉重的東西送到遠(yuǎn)方?！庇腥苏?qǐng)他評(píng)評(píng)自己，他頗為自負(fù)地說：“為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的。”

16、成語故事大義滅親

春秋時(shí)期，衛(wèi)莊公有個(gè)兒子名叫州吁，因是莊公愛妾所生，格外受到莊公的寵愛，以致于養(yǎng)成目中無人、驕橫自大的個(gè)性。當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國(guó)的石碏（què）大夫也有一個(gè)兒子，名叫石厚，經(jīng)常與州吁在一起游玩。石碏屢次勸告兒子不要與州吁在一起，他始終不聽，依舊我行我素。

衛(wèi)莊公死后，衛(wèi)桓公（州吁之兄）即位。衛(wèi)桓公十六年，州吁在石厚的幫助下殺兄奪位，石厚有功而被封為上大夫。本來二人以為會(huì)有享不盡的榮華富貴，不料，州吁卻因殺兄奪位的惡行導(dǎo)致眾叛親離、王位不穩(wěn)。于是他與石厚商量對(duì)策。石厚說：“我父親石碏在任的時(shí)候，人人敬服他，我們請(qǐng)他來輔佐吧！”

于是，州吁派石厚帶著貴重的禮物去請(qǐng)已經(jīng)告老還鄉(xiāng)的石碏上任。石碏早已知曉他倆合謀篡位之事，推托有病，堅(jiān)決不肯入朝。州吁無可奈何，只得再命石厚去向石碏求取穩(wěn)定王位的妙策。石碏對(duì)其殺兄奪位非常憤怒，便施用了一個(gè)計(jì)謀。他對(duì)兒子說：“只要周天子許可州吁當(dāng)國(guó)君，其他人就一定會(huì)服從。”石厚說：“就怕周天子不答應(yīng)，請(qǐng)問誰能夠向周天子說情呢？”石碏就說：“陳桓（huán）公治國(guó)有方，又與周天子關(guān)系要好。你到陳國(guó)請(qǐng)求陳桓公出面幫助，一定會(huì)馬到成功。”

石碏暗中寫信給在陳國(guó)當(dāng)大夫的好友，請(qǐng)求他協(xié)助自己為民除害。這為好友立即將詳情告訴了陳桓公。待做著美夢(mèng)的州吁和石厚剛一到陳國(guó)，陳桓公就下令將他們逮捕，并當(dāng)眾宣讀石碏的來信。州吁和石厚此時(shí)才知中了石碏的計(jì)，但為時(shí)已晚。（成語故事）

陳桓公下令將州吁和石厚關(guān)押起來，并派使者告訴了石碏。石碏和眾大夫商議決定馬上派人到陳國(guó)將兩人處死。有位大夫說：“州吁殺兄奪位，罪大惡極，我愿親手處死他。但石厚是您的兒子，并且只是從犯，應(yīng)該從寬處理?！笔F卻說：“州吁干的壞事，大都是石厚謀劃的。你們不殺他，我親自去動(dòng)手。不殺石厚，恐怕難安民心啊?！睅讉€(gè)家臣不愿看到年老的主人旅途勞頓，便代主人到陳國(guó)去，殺了石厚。

當(dāng)時(shí)百姓贊揚(yáng)說：“石碏為了國(guó)家大義而忍心殺死為非作歹的兒子，他是一個(gè)純正的人。”

這便是成語“大義滅親”典故的由來?！蹲髠鳌る[公四年》

17、成語故事出奇制勝

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有兩個(gè)著名的將領(lǐng)，分別叫樂毅和田單。兩個(gè)人各侍其主，都很會(huì)布陣打仗。

有一次，兩人碰巧在即墨（今山東平度東南）這個(gè)地方打仗。田單帶領(lǐng)的是齊國(guó)的軍隊(duì)，樂毅帶領(lǐng)的是燕國(guó)的軍隊(duì)。樂毅將田單牢牢地困在城中，為了減少傷亡，所以沒有攻打。田單也沒有半點(diǎn)放松，為了鼓舞士氣，他和士兵們同吃同睡。

三年時(shí)間過去了，田單快要支持不住了。正在這時(shí)，燕國(guó)的國(guó)王去世了，新國(guó)王即位。于是田單靈機(jī)一動(dòng)，想了一個(gè)轉(zhuǎn)敗為勝的好辦法。

田單先讓人去燕國(guó)散布謠言，說樂毅的壞話，新國(guó)王聽到傳言后不問青紅皂白，很快就把樂毅的將領(lǐng)之職撤了。樂毅知道撤職后兇多吉少，就動(dòng)身逃到趙國(guó)去了。

田單見第一個(gè)目的已經(jīng)達(dá)到，便再次派人到燕軍中去散布謠言說：“即墨人最怕被別人挖祖墳。祖墳一挖，他們就會(huì)軍心大亂?！碧飭沃赃@么說，是因?yàn)樗闯鲅嘬姮F(xiàn)在的將領(lǐng)是個(gè)無能的小人。果然不出所料，聽到這樣說，燕軍的新將領(lǐng)真的派人去挖即墨人的祖墳。結(jié)果即墨的軍民非常氣憤，非跟燕軍拼命不可。如此一來，燕軍打仗的士氣，一下子就提高了很多。

田單看到打仗的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便假裝向燕軍投降的樣子。燕軍的新將領(lǐng)居然真的以為是挖祖墳有效，高興地疏于防范。受降時(shí)，田單命令士兵們?cè)谂＝巧辖壣系蹲樱谂Ｎ采辖壣媳夼?，用彩色的綢緞包住牛的全身。當(dāng)齊軍走到燕軍的附近時(shí)，田單下令點(diǎn)燃鞭炮，牛聽到鞭炮聲，嚇得六神無主，發(fā)瘋似地沖向燕軍。燕軍見此勢(shì)態(tài)，四處逃跑。

就這樣，燕軍很快被打敗了。

——《孫子·勢(shì)篇》

【求解驛站】用奇兵、巧計(jì)戰(zhàn)勝對(duì)方。比喻用奇妙的、出人意料的辦法或策略取勝。

【活學(xué)活用】從那幾件事情可以看出，韓信是一位～、善于用兵的軍事統(tǒng)帥人才。

【妙語點(diǎn)撥】田單聽聞燕王去世的消息后，頓生靈感，運(yùn)用計(jì)謀，一步步將燕軍引入自己設(shè)下的圈套，從而讓齊軍轉(zhuǎn)危為安，最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。相比之下，新即位的燕王與取樂毅而代之的新將軍，則屬于“不動(dòng)大腦，貿(mào)然聽信讒言”的愚昧之人，是扶不起的劉阿斗。燕軍最后敗北，亦在意料之中。燕軍放走軍事奇才樂毅，最后戰(zhàn)場(chǎng)失利，實(shí)乃咎由自取。

【成語接龍】出奇制勝→勝利在望→望洋興嘆→嘆為觀止→止戈散馬→馬馬虎虎→虎步龍行→行若無事→事與愿違→違天逆理→理屈詞窮→窮山惡水

18、成語故事不倫不類

《紅樓夢(mèng)》中有這樣一個(gè)故事：有一次，薛蟠從江南帶了兩大箱東西，送給母親薛姨媽和妹妹薛寶釵。一箱是綢緞綾羅、洋貨等家常應(yīng)用之物，另一箱是筆、墨、紙、硯和各種小工藝品。薛姨媽將箱子里的東西取出，一份一份地打點(diǎn)清楚，叫人送給賈母、王夫人等處。

寶釵回到房中，將那些玩意兒一件一件過了目，除了自己留用之外，一份一份配合恰當(dāng)，分送給賈府的姊妹們，就是賈環(huán)那里，她也沒有忘記。林黛玉的和別人不同，而且又加厚一倍。一一打點(diǎn)完畢，叫人送往各處。

趙姨娘見寶釵送了賈環(huán)如此東西，心里很喜歡，想道：“怪不得別人都說寶丫頭好，會(huì)做人，很大方。如今看起來，果然！她哥哥能帶多少東西來？她挨門送，一處也不遺漏，也不露出誰薄誰厚。連我這樣沒時(shí)運(yùn)的，她都想到了。要是那林黛玉，她對(duì)我們娘兒們正眼也不瞧，哪里還肯送我們東西？”

趙姨娘一面想，一面擺弄那些東西。忽然，她又想起寶釵是王夫人的親戚，為何不到王夫人那里去賣個(gè)好呢？于是她拿了東西走進(jìn)王夫人的房中，站在旁邊，賠笑說道：“這是寶姑娘才送給環(huán)哥的，難為寶姑娘這么年輕的人，想得這么周到，真是大戶人家的姑娘呢，多大方，怎么不叫人敬奉呢？怪不得老太太和太太成天夸她、疼她。我也不敢自主就收起來，特地拿來給太太瞧瞧，太太也喜歡喜歡?！?/p>

王夫人聽了，早知道趙姨娘的來意。又見她說得不倫不類，但又不便不理她，就說：“你只管收了去拿給環(huán)哥玩罷。”趙姨娘來時(shí)很高興，誰知抹了一鼻子灰，心中生氣，又不敢露出來，只得訕訕地走了?！都t樓夢(mèng)》第六十七回

【求解驛站】既不像這一類，也不像那一類。形容不正派或不規(guī)范，也指將互不相關(guān)的事物拿來作比擬。倫，類。

【活學(xué)活用】你寫得這篇文章似文言不像文言，似白話不像白話，弄得不古不今，~。

【妙語點(diǎn)撥】趙姨娘想趁機(jī)討好王夫人，卻沒想到自己的心思被精明的王夫人看了個(gè)透，結(jié)果弄巧成拙?？磥恚w姨娘拍馬屁的功夫仍有待于進(jìn)一步學(xué)習(xí)。要想使對(duì)方樂得心花怒放，馬屁就得拍得不露痕跡，拍得天衣無縫。平日里學(xué)習(xí)些馬屁經(jīng)，可使你八面玲瓏，左右逢源。如果你現(xiàn)在仍處在苦干無法竄升的低級(jí)階層，不妨嘗試一下拍馬之術(shù)。拍馬，一種富有人生境界的學(xué)問。世態(tài)炎涼，奈它如何？大拍馬，大成功；小拍馬，小成功；不拍馬，難成功。

【近義】不三不四、僧非俗非、非驢非馬

19、成語故事不寒而栗的故事

西漢武帝的時(shí)候，有個(gè)名叫義縱的人。他姐姐義拘是個(gè)醫(yī)生。她因醫(yī)好了皇太后的病，皇太后很寵愛她，義縱也因此得到漢武帝的重用。他先在上黨郡一個(gè)縣中任縣令，后又升為長(zhǎng)安縣令。

他在任職期間，能夠依法辦事，不講情面，也不怕得罪有權(quán)勢(shì)的人，當(dāng)?shù)氐闹伟灿辛撕艽蟮母淖?。漢武帝認(rèn)為他很有才干，就調(diào)任他為河內(nèi)郡都尉，后又升為南陽太守。

當(dāng)時(shí)，南陽城里居住著一個(gè)管理關(guān)稅的都尉叫寧成。這人很殘暴，利用手中的權(quán)力橫行霸道，百姓們都很害怕他，甚至連進(jìn)關(guān)、出關(guān)的官員都不敢得罪他。

人們都說，讓寧成做官，好比是把一群羊交給狼管理。寧成聽說義縱要來南陽任太守，有些不安。等義縱上任那天，便帶領(lǐng)全家老小恭恭敬敬地站在路邊迎接義縱。

義縱知道寧成這樣做的目的，對(duì)他不理不睬。一上任，義縱就派人調(diào)查寧成的家族，凡是查到有罪的，一概殺掉，最后，寧成也被判了罪。這一來，當(dāng)?shù)赜忻母缓揽资稀⒈┦弦驗(yàn)橐灿辛盂E，嚇得逃離了南陽。

后來，漢武帝又調(diào)義縱任定襄（在今內(nèi)蒙古）太守。當(dāng)時(shí)，這個(gè)地方的治安很混亂。義縱一到定襄，就將監(jiān)獄中二百多個(gè)重罪輕判的犯人重新判處死刑，同時(shí)將二百多個(gè)私自來監(jiān)獄探望這些犯人的家屬抓了起來，說他們想要為犯人開脫罪行，也一起判處死刑。

史料記載：“是日皆報(bào)殺四百余人，其后郡中不寒而栗。”意思是說，那天，一下子就殺了四百多人。盡管那天天氣不冷，然而，住在這個(gè)地區(qū)的人們聽到這個(gè)消息后都嚇得發(fā)抖?！妒酚洝た崂袅袀鳌?/p>

20、成語故事安居樂業(yè)

春秋時(shí)期，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說他剛生下來時(shí)，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他“老子”。還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李。又因?yàn)樗亩溟L(zhǎng)得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊稱。

老子對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。

老子是這樣描繪他所設(shè)想的“小國(guó)寡民”社會(huì)的：

國(guó)家很小，人民稀少。

即使有許許多多的器具，也不去使用它們。

不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移。

即使有車輛和船只，也無人去乘坐它們。

即使有武器裝備，也無處去使用它們。

要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。

鄰近各國(guó)互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。

這就是老子所說的“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來。”《漢書·貨殖傳》中亦有“各安其居而樂其業(yè)，甘其食而美其服”的說法。

后來，人們據(jù)此引申出“安居樂業(yè)”的成語。

——《老子》

【求解驛站】安定地住在一地，愉快地從事自己的職業(yè)。形容社會(huì)治理得好，生活、生產(chǎn)、思想狀況安于正常。表示生活美滿、安定。安，安定；樂，喜愛，愉快；業(yè)，職業(yè)。

【活學(xué)活用】一個(gè)國(guó)家要想持續(xù)、健康地發(fā)展，讓百姓～才是硬道理！

【妙語點(diǎn)撥】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近些年來，人們一直為安居而沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在高房?jī)r(jià)成為人們不能承受之重的情況下，政府建設(shè)安置房和經(jīng)濟(jì)適用房讓百姓“安居”，社會(huì)保障制度等一些措施又著眼于解除人們的后顧之憂，讓百姓“樂業(yè)”。事實(shí)上，只有在權(quán)利的相對(duì)公平及公正的目標(biāo)下，尋求并從事自己所需要、所忠實(shí)的職業(yè)、事業(yè)，才是人們所希望的、真正的樂業(yè)。真正的樂業(yè)并非由某個(gè)偉人或某個(gè)“既得利益集團(tuán)”施舍這么簡(jiǎn)單。

【近義】國(guó)泰民安、民康物阜

【反義】民不聊生、顛沛流離

21、成語故事《千字文》

公元六世紀(jì)初，南朝梁武帝時(shí)期在建業(yè)（今南京）刻印問世的《千字文》被公認(rèn)為世界使用時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的兒童啟蒙識(shí)字課本，比唐代出現(xiàn)的《百家姓》和宋代編寫的《三字經(jīng)》還早?！肚ё治摹房梢哉f是千余年來最暢銷、讀者最廣泛的讀物之一。明清以后，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是幾乎家誦人習(xí)的所謂“三百千”。過去有打油詩講私塾：“學(xué)童三五并排坐，‘天地玄黃’喊一年”，正是真實(shí)寫照。

《千字文》乃四言長(zhǎng)詩，首尾連貫，音韻諧美。以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭，“謂悟助者，焉哉手也”結(jié)尾。全文共250句，每四字一句，字不重復(fù)，句句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫道德、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個(gè)方面。

相傳，梁武帝一生戎馬倥傯，他很希望自己的后代能在太平時(shí)期多讀些書。由于當(dāng)時(shí)尚沒有一本適合的啟蒙讀物，起初，他令一位名叫殷鐵石的文學(xué)侍從，從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個(gè)各不相干的字，每紙一字，然后一字一字地教學(xué)，但雜亂難記。梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來自己最信賴的文學(xué)侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務(wù)回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他樂不可支，邊吟邊書，終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書。梁武帝讀后，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之于世。這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國(guó)史。不過，據(jù)說周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發(fā)皆白。

明代古文大家王世貞稱此書為“絕妙文章”，清之褚人獲贊其“局于有限之字而能條理貫穿，毫無舛錯(cuò)，如舞霓裳于寸木，抽長(zhǎng)緒于亂絲”。《千字文》不僅各地蒙館塾師用作兒童課本，亦為社會(huì)上諸多行業(yè)所采用，如考場(chǎng)試卷編號(hào)，商人帳冊(cè)編號(hào)，大部頭書籍編號(hào)之類皆以《千字文》字序?yàn)樾??！短綇V記》是一部收錄唐五代以前小說、雜錄的集大成之作，其中也引用了不少用《千字文》語作文、說話的資料，讀來顯得非常幽默風(fēng)趣。

22、成語故事班門弄斧的故事

解釋：

比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。多用于自謙。

采石江邊一堆土，李白之名高千古;

來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

這是明朝梅之渙寫的題李白墓詩。李白，字太白，好飲酒，人稱李謫仙，是唐代偉大的詩人。關(guān)于他的死，有種種神話似的傳說。例如，有的說李白晚年瀏覽洞庭、岳陽和金陵(現(xiàn)在的南京)等地。一天，泊舟采石江邊(采石，今安徽當(dāng)涂縣境內(nèi)，北臨長(zhǎng)江)。晚上，月明如晝，李白在舟中對(duì)月暢飲，喝得大醉，見水中月影，竟探身去捉，便墮江而沒。有的傳說更神，說這時(shí)江中忽然風(fēng)浪大作，有巨鯨奮鬣而起，仙童二人，手持旌節(jié)，請(qǐng)李白坐于鯨背，音樂前導(dǎo)，騰空而去。這些傳說，當(dāng)然不能信為，但是在采石，后來卻因此出現(xiàn)不少名勝。不但有李白墓，還有謫仙樓、捉月亭等，并引起了無數(shù)游人的興趣。有些文章不通、卻想冒充風(fēng)雅的游人更在李白墓上胡謅亂題，十分可笑。梅之渙的這首詩，就是譏諷這類游人的。他認(rèn)為在大詩人的墓上亂題歪詩，簡(jiǎn)直是“魯班門前弄大斧”——太不自量。

魯班，據(jù)說姓公輸，名般，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人，也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術(shù)?也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)作“班門弄斧”。和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

唐代文學(xué)家柳宗元在他《為王氏伯仲唱和詩》所作的序中說：“操斧于班郢之門，斯強(qiáng)顏耳。”(郢，指另一個(gè)古代的操斧能手，參看“斧正”。“強(qiáng)顏”，是厚著臉皮的意思。)看來，“班門弄斧”這句成語不僅脫胎于明朝梅之渙的上述詩句，而遠(yuǎn)在唐代就已有了它的雛形了。

這句成語，有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前施展本領(lǐng)。

23、成語故事百折不撓的故事

解釋：

形容不管經(jīng)受多少挫折，決不退縮或屈服。形容意志堅(jiān)強(qiáng)、品節(jié)剛毅。折:挫折。撓:彎曲。

東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有次，一伙強(qiáng)盜綁住他十歲的兒子，帶進(jìn)他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，遭到橋直的怒斥。不多時(shí)，官兵包圍了橋家，因怕強(qiáng)盜會(huì)殺橋直的兒子，遲遲不敢動(dòng)手。這時(shí)橋玄憤怒地喊道：“我難道能因?yàn)閮鹤拥纳帕诉@伙壞人嗎?”催促官兵們趕快動(dòng)手。結(jié)果，橋玄的兒子被強(qiáng)盜殺死了。人們稱贊橋玄“百折不撓”，始終保持節(jié)操。

24、成語故事背水一戰(zhàn)的故事

解釋：

背靠江河作戰(zhàn)，沒有退路。形容不留后路，決一死戰(zhàn)。

這個(gè)成語來源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。 韓信，淮陰(今江蘇清江西南)人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項(xiàng)羽，奪取天下，他為劉邦定計(jì)，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項(xiàng)羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。

韓信的部隊(duì)要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒有后援，就一定會(huì)敗走;但大將陳余不聽，仗著兵力優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。

韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營(yíng)，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們?cè)谮w軍離開營(yíng)地后迅速?zèng)_入趙軍營(yíng)地，換上漢軍旗號(hào);又派一萬軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢(shì)來引誘趙軍。

到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開激戰(zhàn)。不一會(huì)，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營(yíng)地，前來追擊。這時(shí)，韓信命令主力部隊(duì)出擊，背水結(jié)陣的士兵因?yàn)闆]有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營(yíng)，忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。

在慶祝勝利的時(shí)候，將領(lǐng)們問韓信：“兵法上說，列陣可以背靠山，前面可以臨水澤，現(xiàn)在您讓我們背靠水排陣，還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當(dāng)時(shí)不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢?”

韓信笑著說：“這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎?如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢!”

這個(gè)故事演化出成語“背水一戰(zhàn)”，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有“決戰(zhàn)”性質(zhì)的行動(dòng)。

25、成語故事負(fù)荊請(qǐng)罪的故事

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有七個(gè)大國(guó)，它們是秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏，歷史上稱為“戰(zhàn)國(guó)七雄”。這七國(guó)當(dāng)中，又?jǐn)?shù)秦國(guó)最強(qiáng)大。秦國(guó)常常欺侮趙國(guó)。有一次，趙王派一個(gè)大臣的手下人藺相如到秦國(guó)去交涉。藺相如見了秦王，憑著機(jī)智和勇敢，給趙國(guó)爭(zhēng)得了不少面子。秦王見趙國(guó)有這樣的人才，就不敢再小看趙國(guó)了。趙王看藺相如這么能干。就封他為“上卿”(相當(dāng)于后來的宰相)。

趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國(guó)的大將軍廉頗。他想：我為趙國(guó)拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎?藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高!他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：“我要是碰著藺相如，要當(dāng)面給他點(diǎn)兒難堪，看他能把我怎么樣!”

廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐他手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點(diǎn)兒，不要和他們爭(zhēng)吵。他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。

廉頗手下的人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個(gè)氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦!這么下去，我們可受不了?！?

藺相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個(gè)厲害呢?”大伙兒說：“那當(dāng)然是秦王厲害?！碧A相如說：“對(duì)呀!我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎?要知道，秦國(guó)現(xiàn)在不敢來打趙國(guó)，就是因?yàn)閲?guó)內(nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國(guó)造成了進(jìn)攻趙國(guó)的好機(jī)會(huì)。你們想想，國(guó)家的事兒要緊，還是私人的面子要緊?”

藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動(dòng)，以后看見廉頗手下的人，都小心謹(jǐn)慎，總是讓著他們。

藺相如的這番話，后來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對(duì)著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請(qǐng)?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請(qǐng)他坐下。

藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個(gè)人一文一武，同心協(xié)力為國(guó)家辦事，秦國(guó)因此更不敢欺侮趙國(guó)了?！柏?fù)荊請(qǐng)罪”也就成了一句成語，表示向別人道歉、承認(rèn)錯(cuò)誤的意思。